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bSEBEMGE SEMINRIO BATISTA DO ESTADO DE MINAS GERAIS

TRABALHO DE TEOLOGIA BBLICA DO NOVO TESTAMENTO II

Te o l o g i a d a s E p st ol a s
Aluno : Ansio Renato de Andrade Professor : Pr. Waltensir Leocdio da Silva Perodo : Sexto - Curso : Bacharel em Teologia Ministerial D ! : 1 de novembro de 1 ! - Lo" l : Belo "ori#onte $ M%

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CONTE#DO INTRODUO ROMANOS A justia de Deus pecado a morte de Cristo A justi ica!o pe"a # I COR$NTIOS I%reja Do&s espirituais Ressurrei!o '()ATAS 'raa * )ei A )iberdade crist! Obras da car&e * +ruto do ,sp-rito ,+.SIOS A u&idade e espiritua"idade da i%reja +I)I/,NS,S A re"a!o do crist!o com as tribu"a0es CO)OSS,NS,S Su ici1&cia de Cristo I T,SSA)ONIC,NS,S A 2o"ta de Cristo e o Arrebatame&to da I%reja II T,SSA)ONIC,NS,S A 2o"ta de Cristo e o A&ticristo I TIM3T,O Re4uisitos para presb-teros e di5co&os 6,7R,US A superioridade de Cristo TIA'O 2ida crist! pr5tica ,/$STO)AS D, 8OO O amor

INTROD$%&O ,m Cristo: a re;e"a!o di;i&a te;e seu apo%eu< A partir da sua asce&s!o: i&iciouse o per-odo da I%reja< ,sse &o;o tempo dese&ro"ar-se-ia com base &os e&si&ame&tos de Cristo< ,&treta&to: &em tudo o 4ue e"e e&si&ou oi escrito e &em tudo o seria &ecess5rio oi e&si&ado por4ue as circu&st=&cias do mome&to &!o o e*i%iam< Nessa "acu&a e&tra o mi&ist#rio dos mestres do No;o Testame&to: i"umi&ados e i&spirados pe"o ,sp-rito Sa&to< Assim sur%iu a teo"o%ia das ep-sto"as: 4ue procuraremos: bre;eme&te: e*por< Ser!o abordados ape&as a"%u&s t>picos: e&tre os mais re"e;a&tes< A"%umas ep-sto"as &!o ser!o citadas por tratarem de temas 4ue &!o s!o: a ri%or: teo">%icos: ou por me&cio&arem 4uest0es j5 citadas em outras cartas< ROMANOS A 'us!() de Deus A %raa aprese&tada atra;#s de Cristo poderia ser i&terpretada por a"%u&s como "ibera!o %era" em re"a!o ?s e*i%1&cias di;i&as< ,&treta&to: co&tra essa id#ia est!o as co&sidera0es pau"i&as acerca da justia di;i&a< O amor de Deus &!o i&;a"ida sua justia &em a dimi&ui< . i&teressa&te a se%ui&te 4uest!o< Se&do Deus o&ipote&te: por4ue e"e &!o poderia sa";ar a @uma&idade sem 4ue Cristo morresse A /or4ue e"e simp"esme&te &!o decretou o perd!o dos pecadores pe"a autoridade da sua pa"a;ra A A resposta a essa 4uest!o # a justia de Deus< Se%u&do esse pri&c-pio: o pecado &!o pode icar impu&e< A"%u#m teria 4ue pa%ar a pe&a< A- e&trou a obra de Cristo &a cruB< O Pe" do O 2e"@o testame&to &!o e&trou muito u&do &a 4uest!o do pecado< De&tro da4ue"e co&te*to: o pecado era a tra&s%ress!o da "ei< ,m Roma&os: por#m: temos uma e*posi!o pro u&da acerca do pecado< /au"o aprese&ta a ori%em do pecado em Ad!o< O pecado # aprese&tado como um pri&c-pio tra&s%ressor 4ue re%e as a0es ma"i%&as do ser @uma&o< ,ssas a0es de&omi&am-se pecados: 4ue s!o ma&i esta0es da4ue"e pri&c-pio< A *or!e de Cr(s!o /au"o &!o s> a"a a respeito do pecado: como tamb#m mostra o a&t-doto< A morte de Cristo # aprese&tada como a so"u!o di;i&a para o prob"ema do pecado @uma&o< Ta" so"u!o # abordada at# seu a"ca&ce mais pro u&do : CO pecado &!o ter5 dom-&io sobre ;>s<D A morte de Cristo: se%u&do a ep-sto"a aos Roma&os: &!o oi ape&as um ato em &osso a;or: mas um ato 4ue &os e&;o";e< N>s morremos ju&tame&te com Cristo: omos sepu"tados com e"e e tamb#m ressuscitamos de&tre os mortos< Ta" participa!o &a morte de Cristo &os "e;a a ;i;er em &o;idade de ;ida: a"#m de termos sido perdoados por Cristo<

A 'us!(f(" )+o ,el fE

Como podemos &os ;er participa&tes da morte de Cristo e de sua ressurrei!o A Como podemos usu ruir dos e eitos da cruB A Atra;#s da #< ,m Roma&os: /au"o e*a"ta o si%&i icado da # e a co"oca como co&di!o esse&cia" para a sa";a!o< As obras da "ei s!o co"ocadas em se%u&do p"a&o< At# a e*peri1&cia de Abra!o # e;ocada como e*emp"o de imputa!o de justia por meio da # e &!o das obras< I CORNTIOS A I.re' A I%reja # citada a primeira ;eB por 8esus em Mateus FG< ,m Atos: temos o re"ato @ist>rico dos primeiros dias da i%reja< ,m Cor-&tios temos o i&-cio do 4ue co&@ecemos como base doutri&5ria da i%reja< ,m resposta a 4uestio&ame&tos dos cor-&tios: /au"o "@es escre;e para admoestar e e&si&ar< Nessa ep-sto"a: /au"o toca em di;ersas 4uest0es sobre o a i%reja e o cu"to crist!o< Dons es,(r(!u (s Um dos assu&tos 4ue mais se destacam em I Cor-&tios # a 4uest!o dos do&s espirituais< Sem esses e&si&ame&tos de /au"o: estar-amos i%&ora&tes acerca dos do&s: o 4ue: a"i5s: # o 4ue /au"o 4uis e;itar< Na teo"o%ia do 2e"@o Testame&to: ;imos 4ue Deus a"a;a atra;#s dos pro etas< Na teo"o%ia das ep-sto"as: ;emos 4ue Deus a"a atra;#s dos seus di;ersos mi&istros e tamb#m atra;#s de do&s espirituais< Notamos por#m: 4ue: &o 2e"@o Testame&to: Deus ia re;e"a&do-se atra;#s dos pro etas< 6oje: as pro ecias e outros do&s &!o se desti&am a re;e"ar Deus ao @omem< Ta" re;e"a!o ati&%iu seu 5pice em Cristo< Os do&s @oje desti&am-se a edi icar: co&so"ar e e*ortar: traba"@a&do com o co&@ecime&to de Deus 4ue j5 oi re;e"ado a&teriorme&te< Ressurre()+o O cap-tu"o FH de I Cor-&tios # a maior o&te sobre ressurrei!o< . bom "embrarmos 4ue a ressurrei!o de Cristo # o Ccart!o de ;isitaD do cristia&ismo< ,*istem muitas re"i%i0es &o mu&do: muitos pro etas e "-deres< ,&treta&to: &e&@um de"es ressuscitou: a &!o ser Cristo< ,ste # o se"o de aute&ticidade do cristia&ismo: dia&te do 4ua": todas as outras re"i%i0es caem por terra< Obser;emos 4ue a ressurrei!o era o tema pri&cipa" da pre%a!o dos ap>sto"os em Atos< Sabemos 4ue a morte de Cristo # a so"u!o para &osso estado pecami&oso< /or#m: se e"e &!o ressuscitasse: sua morte &!o teria &e&@um ;a"or< /au"o disse : Se Cristo &!o ressuscitou: # ;! a ;ossa # e ai&da perma&eceis em ;ossos pecados< GLATAS Gr ) / Le( ,m '5"atas: /au"o toca &a erida da #poca< Os tempos do No;o Testame&to oram de tra&si!o e&tre o juda-smo e o cristia&ismo< Ta" tra&scurso &!o oi i&do"or &em sua;e< /e"o co&tr5rio: oi di -ci" e traum5tico< Os judeus perse%uiam os crist!os em %era"< /or outro "ado: muitos judeus-crist!os 4ueriam impor aos crist!os %e&tios a pr5tica da "ei mosaica< Na ep-sto"a em 4uest!o: /au"o &!o usa de meias pa"a;ras< ,"e dec"ara 4ue Ca4ue"es 4ue 4uerem se justi icar por meio da "ei: da %raa t1m ca-doD< A"#m disso: os
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%5"atas de;eriam se ma&ter &a "iberdade a"ca&ada por meio de Cristo< A "ei represe&ta;a escra;id!o< A %raa represe&ta;a "iberta!o< Nessa e*posi!o: /au"o usa como a"e%orias as perso&a%e&s do /e&tateuco: Sara e 6a%ar< A L(0erd de "r(s!+ A "iberdade # um dos maiores a&seios @uma&os< ,"a # tamb#m um %ra&de risco 4ua&do ma" i&terpretada e ma" uti"iBada< Tor&a-se: porta&to: imperioso 4ue saibamos o si%&i icado da "iberdade para a 4ua" Cristo &os "ibertou< ,m tempo: /au"o ad;ertiu aos '5"atas 4ue &!o usassem da "iberdade para dar ocasi!o ? car&e: por4ue: tudo o 4ue o @omem semear: isso tamb#m cei ar5< ,sta&do "i;res da "ei mosaica: &!o estamos "i;res do pri&c-pio 4ue de;e re%er &ossa ;ida : o amor crist!o< O0r s d " rne / 1ru!o do Es,r(!o ,m tom de ad;ert1&cia /au"o mostra 4ue a "iberdade # um ambie&te o&de podem ser cu"ti;ados bo&s ou maus prop>sitos< Tudo depe&de do pri&c-pio 4ue re%e &ossas atitudes< ,m '5"atas H: temos a discrimi&a!o das obras da car&e e do ruto do ,sp-rito< ,sse te*to &os "e;a a re "etir sobre o se&tido do cristia&ismo< Muitos pe&sam 4ue: depois de "e;a&tarem a m!o aceita&do a Cristo: tudo est5 reso";ido: e s> precisam esperar 4ue a porta dos c#us "@es seja aberta< N!o obsta&te: /au"o c@ama &ossa ate&!o para a ;ida pr5tica< O cristia&ismo de;e ser demo&strado em &ossa ma&eira de ;i;er< /au"o a"a acerca do Ca&dar em ,sp-ritoD< ,ste # o modo de ;ida comprometido com os pri&c-pios crist!os e mo;ido pe"a prese&a do ,sp-rito Sa&to em &>s: media&te ;o"u&t5ria submiss!o ? sua ;o&tade< E12SIOS A un(d de e es,(r(!u l(d de d (.re' A ep-sto"a aos , #sios &!o trata de 4uest0es cotidia&as de uma i%reja espec- ica< /au"o ati&%e o 5pice da espiritua"idade de seus escritos &essa carta Jsem 4uerer des;a"oriBar as demaisK< ,m , #sios temos a descri!o da i%reja idea" : sem di;is0esL posicio&ada e ati;a &as re%i0es ce"estiaisL subju%a&do as @ostes ma"i%&as: pro;e&do-se da armadura de Deus e c@eia do ,sp-rito Sa&to: a"a&do atra;#s de sa"mos: @i&os e c=&ticos espirituais< 1ILIPENSES A rel )+o do "r(s!+o "o* s !r(0ul )3es No No;o Testame&to temos a"%u&s e&si&ame&tos sub"imi&ares 4ue: &a pr5tica: s!o importa&t-ssimos< Um de"es # 4ue o crist!o passaria por tribu"a0es &este mu&do< ,ssa # uma promessa cujo cumprime&to &i&%u#m ;i&dica< ,&tre outras coisas: a carta aos +i"ipe&ses a"a sobre tribu"a0es: te&do por base as de /au"o< ,"e e&si&a sobre a supera!o da tribu"a!o e o re%oBijo perma&e&te u&dame&tado &a ora!o e &os pe&same&tos justos e retos<

COLOSSENSES
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Suf("(4n"( de Cr(s!o Os co"osse&ses esta;am em situa!o simi"ar aos %5"atas< ,m Co"ossos esta;am em desta4ue as 4uest0es i"os> icas: o ascetismo e o cu"to aos a&jos< Tudo isso era usado como prete*to para domi&a0es @uma&as sobre a i%reja< /au"o c@ama a ate&!o para a di;i&dade de Cristo: sua obra &a cruB: e as ri4ueBas 4ue temos &e"e< Desse modo: /au"o ridicu"ariBa todos a4ue"es a"sos mestres 4ue se ma&i esta;am e&tre os co"osse&ses< Cristo # aprese&tado como di;i&o: supremo e su icie&te< , Cse j5 ressuscitastes com CristoD: &!o precisais de rudime&tos mu&da&os &em pr5ticas asc#ticas para comp"etar a ;ida crist!< I TESSALONICENSES A Vol! de Cr(s!o e o Arre0 ! *en!o d I.re' A pri&cipa" espera&a do cristia&ismo # a ;o"ta de Cristo para buscar sua i%reja< /au"o e&si&a aos tessa"o&ice&ses acerca da CparusiaD: dei*a&do e;ide&te 4ue e"e mesmo espera;a estar ;i;o para o arrebatame&to< Ta" e&si&ame&to e& atiBa a &ecessidade de uma ;ida co&diBe&te com a e*pectati;a da se%u&da ;i&da< Muem espera Cristo de;e estar preparado para receb1-"o< Outro aspecto importa&te &essa carta # a 4uest!o da ressurrei!o dos 4ue dormem em Cristo< Apare&teme&te: ta" obser;a!o te;e por objeti;o co&so"ar a"%u&s irm!os 4ue @a;iam perdido seus e&tes 4ueridos< II TESSALONICENSES A Vol! de Cr(s!o e o An!("r(s!o Ao 4ue tudo i&dica: a primeira ep-sto"a %erou a"%umas dN;idas acerca da ;o"ta de Cristo< Os tessa"o&ice&ses ac@a;am 4ue Cristo poderia ;o"tar a 4ua"4uer mome&to< /au"o os e&si&a 4ue o Se&@or &!o ;ir5 sem 4ue a&tes aco&tea a apostasia e a ma&i esta!o do A&ticristo< Nessa ep-sto"a: temos um pe4ue&o mas rico e misterioso acer;o escato">%ico< I TIM5TEO Re6u(s(!os , r ,res0!eros e d(7"onos ,&tre di;ersas prescri0es de /au"o a seu disc-pu"o Tim>teo: # bom ressa"tarmos os re4uisitos determi&ados para os presb-teros e di5co&os< Se todo crist!o de;e ter uma ;ida e*emp"ar: o "-der de;e ser irrepree&s-;e"< Ta" e*i%1&cia de;e ser obser;ada a im de di icu"tar a pro"i era!o dos a"sos mestres &o meio do po;o de Deus< J,;ide&teme&te: &!o podemos &os es4uecer de 4ue o ;erdadeiro ser;o de Deus pode cair at# mesmo em a"tas %ra;es< ,&treta&to: espera-se essas sejam situa0es de e*ce!o e: &esses casos: o tratame&to de;e ser se;ero: &!o se &e%a&do: por#m: o perd!o &ecess5rio<K

HEBRE$S
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A su,er(or(d de de Cr(s!o ,ssa ep-sto"a oi escrita para judeus-crist!os< Tem um tom muito se;ero: seme"@a&te ao esti"o mosaico< Seu objeti;o #: por#m: demostrar a di;i&dade de Cristo e 4ue &e"e os ideais judaicos ti&@am sido p"e&ame&te perso&i icados< Nesse prop>sito: o autor se ocupa pri&cipa"me&te com a aprese&ta!o do sacerd>cio de Cristo e o si%&i icado de seu sacri -cio< ,"e # aprese&tado como sumo-sacerdote de uma ordem superior : a de Me"4uisede4ue< Cristo # o sacri -cio supremo e seu sa&%ue # abso"utame&te sa&to< Assim: a4ue"es 4ue o despreBam e o pisam s!o c@amados de ad;ers5rios e sobre e"es pesa o casti%o de cair &as m!os do Deus ;i;o 4ue # o%o co&sumidor< TIAGO V(d "r(s!+ ,r7!(" A ep-sto"a u&i;ersa" de Tia%o aborda o cristia&ismo de modo pr5tico como &e&@um outro te*to b-b"ico< A # &!o # despreBada: mas seu ;a"or # co&dicio&ado ? sua demo&stra!o pr5tica< Tia%o mostra 4ue at# os demO&ios t1m #< ,&treta&to: o crist!o de;e ter # e a%ir de acordo com a mesma< Nisso se ma&i esta a ;erdadeira sabedoria< O s5bio: se%u&do Tia%o: # a4ue"e 4ue a%e de modo co&;e&ie&te &o trato com o seu pr>*imo: &!o aBe&do acep!o por ri4ueBas mas ate&de&do os &ecessitados: pri&cipa"me&te os >r !os e as ;iN;as< EPSTOLAS DE 8O&O O *or 8o!o oi o Cdisc-pu"o amadoD< ,"e era o mais c@e%ado ao Mestre< Ni&%u#m me"@or do 4ue e"e para a"ar sobre o amor< , # i&teressa&te 4ue e"e a"a de amor de orma amorosa< De ato: &!o poderia ser di ere&te: embora ;ejamos aco&tecer di ere&te em &ossos dias< 8o!o aprese&ta: &a primeira ep-sto"a: o amor como se&do a ess1&cia de Deus e o re4uisito impresci&d-;e" &a ;ida do crist!o< . de 8o!o uma das mais be"as dec"ara0es teo">%icas : CDeus # amorD< ,m co&traposi!o a este amor: 8o!o me&cio&a o mu&do: suas co&cupisc1&cias e as a0es de Sata&5s< O amor # u&dame&ta": mas 8o!o ad;erte : CN!o ameis o mu&do &em o 4ue &o mu&do @5< Se a"%u#m ama o mu&do: o amor do /ai &!o est5 &e"e<D

CONCL$S&O
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+aBe&do um para"e"o: obser;amos 4ue a Teo"o%ia do 2e"@o Testame&to aprese&ta Deus em sua di;i&a perso&a"idade i&di;idua" : Deus tra&sce&de&te< A Teo"o%ia dos ,;a&%e"@os aprese&ta Deus se ;i&cu"a&do ? &atureBa @uma&a atra;#s da e&car&a!o : Deus prese&te< A Teo"o%ia das ep-sto"as &os aprese&ta Deus em u&i!o com o @omem atra;#s do si%&i icado da obra de Cristo e da prese&a do ,sp-rito Sa&to : Deus Ce&;o";e&teD< /au"o diB 4ue estamos em Cristo e 4ue Cristo ;i;e em &>s< ,&4ua&to 4ue a e&car&a!o de Cristo oi o 5pice da re;e"a!o teo">%ica: &ossa u&i!o com e"e # o 5pice terre&o de toda Ce*peri1&cia teo">%icaD< Ansio Renato de Andrade

BIBLIOGRA1IA 2i&te e Sete C@a;es /ara o No;o Testame&to