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La mayora de los evanglicos no comparten su fe, dice una investigacin

La encuesta pregunt: "Con qu frecuencia convida a un incrdulo a asistir a un culto o a un programa de su iglesia?". Casi la mitad (48%) respondi "cero".
Estados Unidos | Jueves 16 de Agosto, 2012 | Por Nnro Ruz Pea |

(NoticiaCristiana.com). Lifeway, present una nueva investigacin sobre el evangelismo y el discipulado, los resultados revelados no fue sorpresa para muchos lderes evanglicos porque el 80% de las personas que asisten a la iglesia una o ms veces al mes, creen que tienen la responsabilidad personal de compartir su fe. Sin embargo, el 61% dice que haba hablado con alguien acerca de cmo ser salvo en los ltimos seis meses. Esta encuesta es parte de un proyecto de LifeWay Research que tiene como objetivo mostrar la madurez espiritual de los creyentes, su compromiso con el evangelismo y el discipulado. A los encuestados se les present ocho atributos bblicos de un cristianos maduro. La puntuacin de los ocho atributos bblicos de un cristianos maduro fue baja y quienes se identificaron con esta puntuacin fueron miembros de iglesias evanglicas. Sin embargo, alrededor del 75% dicen que estn satisfechos con su capacidad para comunicar el evangelio, mientras que slo el 12% no se siente cmodo compartiendo su fe. Aunque la gran mayora sigue diciendo que debera compartir su fe y tener la seguridad de saber qu hacer, slo el 25% dice que ha hablado acerca de su fe una vez o dos veces en los ltimos seis meses y solo el 14% lo hizo tres veces o ms. La encuesta tambin pregunt: Con qu frecuencia convida a un incrdulo a asistir a un culto o a un programa de su iglesia?. Casi la mitad (48%) respondi cero. Treinta

y tres por ciento dijo que le haba convidado a alguien una o dos veces, y el 19% report haber hecho esto tres o ms veces en los ltimos seis meses. El pastor Ed Stetzer, presidente de LifeWay Research, dice: He dicho a menudo que slo a los nuevos conversos les importa compartir su fe. De hecho, las personas que estn ms tiempo en la iglesia tienden a compartir menos su fe acerca de Cristo que los nuevos en la fe. Mientras que los nuevos conversos sienten ms natural compartir su nueva experiencia de vida, los cristianos maduros se programan para hacer eso. Stetzer, agrega una pregunta respecto al tema de compartir la fe: Con qu frecuencia alguien ora por sus familiares y amigos que no son cristianos? Este es el mejor indicador de la madurez espiritual. Durante el estudio, el 21% de los encuestados dicen que oran todos los das por sus amigos que no son cristianos. El veintisis por ciento afirma que ora varias veces a la semana. Una quinta parte (20%) dicen que rara vez o nunca oran por la conversin de los dems. Si tiene problemas para compartir su fe, ore por los dems es una gran manera de comenzar. A menudo, la importancia de la oracin no es slo vista en las personas que queremos alcanzar para Cristo sino que la oracin tiene un impacto en las vidas de aquellos que oran , concluye Stetzer. Estos resultados influirn en el material nuevo de discipulado que est preparando la editora Lifeway. La Internacional LifeWay, est vinculada a la Convencin Bautista y cuenta con un departamento de la literatura y un instituto de investigacin. Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de LifeWay Research http://www.noticiacristiana.com/educacion/investigacion/2012/08/la-mayoria-de-losevangelicos-no-comparten-su-fe-dice-una-investigacion.html
http://www.lifeway.com/LifeWay-Christian-Resources/Spanish/c/N-1z141jlZ1z13ztu

Publican las 10 razones por las cuales las personas abandonan la iglesia
1. La iglesia no me estaba ayudando a desarrollar la espiritualidad (28%). 2. No me senta comprometido

o involucrado en la obra de la iglesia significativamente (20%). 3. Los miembros de la Iglesia eran juicios con los dems (18%).
Estados Unidos | Martes 22 de Mayo, 2012 | Por Nnro Ruz Pea |

(NoticiaCristiana.com). LifeWay Research, encontr diez razones principales de por qu la gente cambia de iglesias: 1. La iglesia no me estaba ayudando a desarrollar la espiritualidad (28%). 2. No me senta comprometido o involucrado en la obra de la iglesia significativamente (20%). 3. Los miembros de la Iglesia eran juiciosos con los dems (18%). 4. El pastor no era un buen predicador (16%). 5. Demasiados cambios (16%). 6. Los miembros parecan hipcritas (15%). 7. La Iglesia no parece ser un lugar donde Dios trabaja (14%). 8. La Iglesia estaba dirigida por un clan que desalentaba la participacin (14%). 9. El Pastor era crtico de los dems (14%). 10. Pastor pareca hipcrita (13%). Si la gente deja su iglesia es un arma de doble filo. Por un lado, puede ser una cosa sana. Perry Noble, dice que debido a que la iglesia es un cuerpo, y cada cuerpo tiene una buena puerta de atrs (creo que sabes lo que quiero decir aqu) Es importante que la iglesia no debe estar estreida. Puede ser saludable para un pueblo no conforme que salga de una iglesia. Si no estn alineados con la visin o si estn siendo polmicos, tenemos que permitir que se vayan. Pero por otro lado, dependiendo de cmo y por qu la gente se est yendo, podra ser un sntoma de un problema sistmico preocupante dentro de la iglesia. Una de las mejores prcticas que tratan de implementar en una la Iglesia llamada Big Creek, son las entrevistas de salida para saber el motivo de porqu se retiran de nuestra congregacin. Por lo general se realizan por telfono y duran slo unos 5 10 minutos. Asegrese de escuchar no estar a la defensiva ni excusarte se utiliza como una oportunidad para aprender. Una entrevista de salida permite saber la razn esencial de porqu se retiran de la iglesia y tambin utilizar la entrevista como una oportunidad

para bendecirlos, orar por ellos por telfono y as conocer de cmo se puede enfrentar esta desercin en la congregacin. Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Ministry Bestpractices

Investigacin: Los estadounidenses se conviertan a Dios y generosidad despus de los desastres naturales
por David Roach en Mircoles, 29 de mayo 2013

Un tercio de los estadounidenses a aumentar su confianza en Dios en tiempos de sufrimiento.

NASHVILLE - Cuando se producen desastres naturales, la mayora de los estadounidenses toman mayor inters en Dios y donar a los organismos de socorro - y ellos confan en las agencias basadas en la fe ms que sus homlogos seculares. Un tercero tambin creen oracin puede evitar desastres naturales. Esas son algunas de las conclusiones de una encuesta de LifeWay Research realizado das despus de que un tornado EF5 histrica partes devastadas de Oklahoma 20 de mayo, matando a dos

docenas de personas y causando miles de millones de dlares en daos y perjuicios. Segn el estudio, encargado por Estudios Bblicos LifeWay para el currculo de la Vida, un tercio de los estadounidenses a aumentar su confianza en Dios en tiempos de sufrimiento. En respuesta a la pregunta, "Cmo te sientes acerca de Dios cuando se produce sufrimiento que parece injusto?" la respuesta ms comn es "Confo en Dios ms" (33 por ciento). Otras respuestas incluyen: "Estoy confundido acerca de Dios" (25 por ciento). "No creo en Dios, en estas situaciones" (16 por ciento). "Me pregunto si a Dios le importa" (11 por ciento). "Dudo que Dios existe" (7 por ciento). "Estoy enojado con Dios" (5 por ciento). "Estoy resentido con Dios" (3 por ciento). "Los desastres, en particular los desastres naturales, perplejos a todos nosotros", dijo Ed Stetzer, presidente de LifeWay Research. "Mientras que algunos los llaman" actos de Dios ", otros cuestionan por qu un Dios bueno y amoroso hara una cosa as. "El hecho es que Dios no nos da todas las respuestas", dijo Stetzer. "Pero, como cristianos, creemos que Dios nos da a s mismo - y es por eso que tenemos la fe La fe es creer que Dios, cuando usted no tiene todas las respuestas, pero, las catstrofes ponen a prueba la fe -.. Algunas personas se acercan a Dios, algunos se alejan ". LifeWay inform sureos, los asistentes de la iglesia con frecuencia, y los que no tienen un ttulo universitario estn propensos a confiar ms en Dios durante los desastres, mientras

que los estadounidenses ms jvenes son ms propensos a dudar de la existencia de Dios. Casi seis de cada 10 estadounidenses (57 por ciento) estn de acuerdo con la afirmacin: "Cuando se produce un desastre natural, mi inters en Dios aumenta." Treinta y uno por ciento en desacuerdo y el 12 por ciento no sabe. Casi dos tercios de los encuestados que viven en el Sur estn de acuerdo (62 por ciento), en comparacin con poco ms de la mitad en el oeste (54 por ciento) y Nordeste (51 por ciento). Las mujeres, las personas con un ttulo universitario, y los que asisten a los servicios religiosos una vez a la semana tambin es probable que estar ms interesados en Dios durante un desastre.

La oracin y los desastres naturales


A pesar de su creciente inters en Dios despus de los desastres, la mayora de los estadounidenses dudan de la oracin puede evitar desastres naturales. Cincuenta y uno por ciento est en desacuerdo que la oracin puede evitar desastres naturales, con una tercera parte (32 por ciento) muy en desacuerdo. An as, el 34 por ciento cree que la oracin puede evitar desastres naturales. De Amrica del Sur (40 por ciento) son ms propensos a creer que los del Noreste (26 por ciento) y el Oeste (28 por ciento). El treinta por ciento de los estadounidenses publicar en medios de comunicacin social que estn orando por las personas o cosas especficas. Sesenta y siete por ciento no publicar temas de oracin en los medios sociales y tres por ciento no sabe. Entre los que hacen subir las oraciones en las redes sociales, la mayora toma un momento para orar en realidad en lugar de considerar el mensaje en s mismo una forma de oracin.Cuando se le pregunt para completar la declaracin, "Si puedo publicar

una oracin en los medios de comunicacin social ...", 23 por ciento dice que siempre tienen un momento para orar efectivamente y 10 por ciento consideran que la publicacin de la actualizacin para que sea forma de oracin. Sesenta y cuatro por ciento completan la declaracin diciendo que no publique oraciones.

Confiar y dando
Cuando se produce un desastre natural, los estadounidenses confan en los grupos basados en la fe para ser ms responsables que los grupos seculares con sus donaciones en casi un dos a un margen de. Cincuenta y seis por ciento est de acuerdo que confan en los grupos religiosos ms, mientras que el 28 por ciento no lo hacen. Los que viven en el Medio Oeste y el Sur, los hombres, y los que no tienen un ttulo universitario son ms propensos a confiar en organizaciones benficas basadas en la fe, mientras que en el noreste y los estadounidenses de entre 45 a 64 no son tan propensos. Casi el 60 por ciento de los estadounidenses donar a los organismos de socorro a raz de los desastres naturales. El treinta por ciento donar a ambos organismos de socorro y secular basada en la fe, el 15 por ciento donar a las agencias de ayuda basados en la fe solamente y el 12 por ciento donar a slo organismos de socorro seculares. Un tercio de los estadounidenses (32 por ciento) no donar a cualquier organismos de socorro.

David Roach es un escritor en Shelbyville, Kentucky Marty King, director de comunicaciones de LifeWay, contribuy a esta historia.

Notas al pie
Metodologa: La encuesta de 1.040 adultos estadounidenses se llev a cabo 23 a 24 may 2013. Se invit a un muestra de un panel en lnea que representa la poblacin adulta de los EE.UU. para participar. La muestra ofrece 95 por ciento de confianza que el error de muestreo desde el panel no exceda de 3,1 puntos porcentuales. Los mrgenes de error son mayores en los subgrupos.

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Perdido y Encontrado

Investigacin: Muchos feligreses no abiertamente su fe


por Russ Rankin en Mircoles, 22 de mayo 2013

Estar sin vergenza connota una audacia en reposo durante las creencias de uno en la conversacin y estilo de vida, explic a Scott McConnell, director de LifeWay Research.

NASHVILLE, Tenes - Mientras que muchos cristianos saben proclamas Escrituras tales como "Porque no me avergenzo del evangelio ..." (Rom. 1:16), no todos los feligreses son especialmente transparentes o abiertos acerca de su fe, la investigacin revela. Una encuesta de LifeWay Research de feligreses protestantes identifica "Unashamed" como uno de los ocho atributos de discipulado que muestran constantemente en la vida de los cristianos en maduracin.

Estar sin vergenza connota una audacia en reposo durante las creencias de uno en la conversacin y estilo de vida, explic a Scott McConnell, director de LifeWay Research. "Hay dos elementos en este atributo discipulado: ser sin vergenza de Jesucristo alrededor de los no creyentes y que muestra la transparencia en los otros cristianos", dijo."Esta transparencia se ve cuando un discpulo maduro est abierto a la responsabilidad espiritual y dispuesto a compartir acerca de los desafos con los dems creyentes. "Cuando el discpulo maduro es entre los no cristianos son consistentes en el carcter y la identidad", dijo McConnell. Segn la encuesta, el 66 por ciento de los feligreses estadounidenses estn de acuerdo los cristianos deben buscar la retroalimentacin honesta sobre su vida espiritual de los dems cristianos. Los feligreses tambin parecen pensar que viven su fe de una manera que es evidente para los dems. Slo 14 por ciento de los feligreses estn de acuerdo con la afirmacin: "Mucha gente que me conoce no son conscientes de que soy cristiano", mientras que el 72 por ciento est en desacuerdo con la declaracin. Sin embargo, la encuesta tambin muestra los feligreses a menudo dejan los elementos importantes de la fe no se habla. Casi un tercio (29 por ciento) estn de acuerdo en "asuntos espirituales no tienden a presentar como una parte normal de mis conversaciones diarias con los dems cristianos", mientras que el 50 por ciento no estn de acuerdo que este es el caso. An as, la encuesta revela un 57 por ciento de los feligreses estn de acuerdo que abiertamente comparten acerca de las dificultades que estn experimentando cuando hablan con amigos cristianos, mientras que 1 de cada 4 no.

"Es fcil para los cristianos ponen su cara 'iglesia' en al Iglesia y pretender que todo est bien", dijo McConnell. "Pero sin la interaccin transparente entre los seguidores de Cristo, los puntos ciegos se dejan sin atencin y oportunidades de cambio no son compatibles." Igualmente, "La otra tentacin para los cristianos es pretender ser" no muy religiosa "cuando estn cerca los vecinos y compaeros de trabajo", dijo. "Sin embargo, la Escritura llama a los creyentes a no avergonzarse del Evangelio y su obra en nuestras vidas." Segn McConnell, "Como hemos entrevistado a expertos de discipulado para la investigacin Discipulado transformacional y les pedimos que definir un discpulo, la mayora respondi de manera muy sencilla, diciendo 'un discpulo es alguien que es un seguidor de Jesucristo." "Esta investigacin se alinea con los relatos bblicos de tres negaciones de Pedro de Cristo con la siempre presente lucha y tentacin creyentes enfrentan para ocultar su relacin con Cristo", dijo. McConnell seal la investigacin revela varias caractersticas que mejor predicen ser desvergonzado, incluida la lectura de la Biblia con ms frecuencia. Otras acciones que predicen la madurez ms espiritual en el ser desvergonzado incluyen compartir con alguien cmo llegar a ser un cristiano, siendo discipulados o mentor de uno-a-uno por un cristiano ms maduro espiritualmente, y que tiene la costumbre de confesar los pecados a Dios. Otra de las acciones que prev ser menos avergonzados est orando por los hermanos cristianos con ms frecuencia, segn la encuesta. Slo el 34 por ciento de los feligreses indican que oran

por los hermanos cristianos que conocen todos los das. Diez por ciento dice que lo hacen "una vez al mes" o "rara vez / nunca." Para ayudar a los pastores, iglesias e individuos miden el desarrollo espiritual, LifeWay Research utiliz datos del estudio para desarrollar un cuestionario para los creyentes, llamado Evaluacin Discipulado Transformacional (TDA). Esta evaluacin en lnea proporciona informes individuales y de grupo en la madurez espiritual utilizando los ocho atributos de discipulado bblico. El TDA tambin proporciona sugerencias tiles y prcticos sobre las prximas medidas apropiadas para el desarrollo espiritual. Para aprender ms sobre la visita de investigacin discipulado transformacional LifeWayResearch.com. El TDA est disponible en TDA.LifeWay.com .

Russ Rankin es un escritor con LifeWay Christian Resources, Nashville, Tennessee.

Notas al pie
Metodologa: La encuesta de 2.930 adultos estadounidenses que asisten a una iglesia protestante, una vez al mes o ms se llev a cabo 14 a 22 octubre, 2011. Un panel en lnea demogrficamente equilibrada se utiliz para la entrevista. Los encuestados podan responder en Ingls, espaol o francs. La muestra ofrece 95 por ciento de confianza que el error de muestreo desde el panel no exceda de 1,81 puntos porcentuales. Los mrgenes de error son mayores en los subgrupos.

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Investigacin: Las convicciones religiosas no entre la mayora de los rasgos de los padres deseadas
por Russ Rankin en Martes, 07 de mayo 2013

Segn la encuesta, "Amar" es la caracterstica n 1 considera obligatorio para las madres (85 por ciento) y padres (79 por ciento).

NASHVILLE - La mayora de los estadounidenses creen que las buenas madres y los padres deben ser amorosos, de apoyo y proteccin, pero pocos ven la necesidad de los padres que tienen un compromiso con el cristianismo o la religin, segn una encuesta reciente. LifeWay Research realiz una encuesta en marzo para evaluar las opiniones de las funciones que se esperan de los padres en un momento en que los estadounidenses suelen comenzar dando pensamientos hacia el Da de la Madre y Da del Padre. Segn la encuesta, "Amar" es la caracterstica n 1 considera obligatorio para las madres (85 por ciento) y padres (79 por ciento). Despus de "amar", cuatro de las siguientes cinco caractersticas son compartidas, como "apoyo", "proteger", "alentador", y "los involucrados."

"La consistencia de lo que los estadounidenses esperan de los padres y las madres es un agudo contraste con muchas de las historias populares de las pelculas y los libros", dijo Scott McConnell, director de LifeWay Research, sealando la caracterstica "diversin" cosech la consideracin de slo 57 y 54 por ciento de las madres y padres, respectivamente. "Mientras que un poco ms de la mitad de los estadounidenses dicen que las madres y los padres deben ser" divertido ", ms que la gente espera que los padres sean cariosos, apoyar, fomentar, y entendimiento", dijo. Lo que los estadounidenses no ven necesariamente como rasgos obligatorias de buenos padres y madres son las convicciones religiosas, adems de ser un cristiano comprometido. Las madres (35 por ciento) y padres (31 por ciento) de ser "religioso" cosecharon una rentabilidad ligeramente superior a la de ser un "cristiano comprometido" (26 por ciento para las madres y los padres) en el estudio de las caractersticas obligatorias. "Es evidente que los estadounidenses que no son los mismos cristianos no se espera que para valorar el compromiso cristiano entre los padres de hoy", seal McConnell. "Sin embargo, 3 de cada 4 estadounidenses indican su preferencia religiosa es cristiano, catlico o protestante. Esto significa que slo un tercio de estas personas parecen valorar padres que modelan un compromiso con Jesucristo a sus hijos. "Para muchos de los que indican una religin de tipo cristiano, esta preferencia refleja simplemente algo que nacieron en lugar de algo que sienten que deben alimentar en la prxima generacin", explic McConnell. Segn la encuesta, los estadounidenses que se identifican como nacidos de nuevo, evanglicos, cristianos fundamentales son

menos propensos a seleccionar "Participa" (60 por ciento vs 68 por ciento) y "generoso" (44 por ciento vs 51 por ciento) y es ms probable para seleccionar "religiosa" (56 por ciento vs 26 por ciento) como rasgos obligatorios para ser una buena madre. "Ser un buen padre o madre es subjetivo. Sin embargo, en Estados Unidos hoy las expectativas son altas y consistentes", dijo McConnell. La encuesta tambin revela LifeWay Research reas en las que las expectativas de las madres y los padres difieren. Ms estadounidenses esperan que las madres sean tierno y amoroso, mientras que la expectativa para los padres con ms frecuencia es estar protegiendo, implicado, coherente y brindar. Mientras que el promedio de las caractersticas es la misma para las madres y los padres, la encuesta tambin revela que las mujeres esperan las madres y los padres que tienen ms de las caractersticas. LifeWay Research proporcion las siguientes 16 caractersticas para determinar cules estadounidenses consideran obligatorios para ser un buen padre / madre: Amar, sujetar, proteger, alentar, Entendimiento, Participa, Confiar, Enseanza, Tender, Brindar, consistente, Diversin, admitir los errores, Generoso, religiosos, cristiano comprometido. "Con este tipo de expectativas generalizadas de los padres de hoy, la pregunta se basa menos en lo que se espera que en cmo los padres pueden estar a la altura de estas expectativas", dijo McConnell. "Est claro que los padres de hoy necesitan un poco de apoyo y el aliento de los suyos para proporcionar de forma coherente el amor y el apoyo a sus hijos."

Russ Rankin es un escritor con LifeWay Christian Resources, Nashville, Tennessee.

Notas al pie

Metodologa: LifeWay Research llev a cabo la encuesta en lnea de 1,054 adultos estadounidenses el 25 de marzo de 2013, en una muestra de un panel en lnea que representa la poblacin adulta de los Estados Unidos. Las respuestas se ponderan segn la regin, la edad, el origen tnico, el gnero y los ingresos. El ejemplo proporciona 95 por ciento de confianza que el error de muestreo desde el panel no excede de 3,1 por ciento. Los mrgenes de error son mayores en los subgrupos.

Investigacin: Relaciones Iglesia echado algo


por Russ Rankin en Jueves, 25 de abril 2013

La encuesta de los feligreses protestantes identifica "La construccin de relaciones", como uno de los ocho atributos de discipulado que muestran constantemente en la vida de los cristianos en maduracin.

NASHVILLE, Tenes - Casi tres de cada cuatro feligreses dicen que tienen relaciones significativas con las personas en la iglesia, pero menos de la mitad estn intencionalmente ayudar a otros creyentes a crecer en su fe, de acuerdo con un estudio realizado por LifeWay Research .

La encuesta de los feligreses protestantes identifica "La construccin de relaciones", como uno de los ocho atributos de discipulado que muestran constantemente en la vida de los cristianos en maduracin. La encuesta es parte de un estudio mayor identificacin de las caractersticas del discipulado transformacional. Los resultados de las preguntas "Construyendo relaciones" revelan una aparente desacuerdo entre los feligreses en realidad presionando en nuevas relaciones o participar en discipular a otros cristianos. Mientras que el 74 por ciento de acuerdo en que han desarrollado relaciones significativas con personas en su iglesia, la respuesta a la afirmacin "intencionadamente tratar de conocer gente nueva que me encuentro en la iglesia" obtuvo el acuerdo del 53 por ciento incluyendo slo 1 de cada 6 feligreses que estn de acuerdo con fuerza. De Scott McConnell, director de LifeWay Research, seal que, "Los anunciantes saben que se necesita mltiples introducciones de llamar la atencin de alguien. Desafortunadamente, un visitante a la iglesia puede tener que cumplir seis personas antes de que alguien se preocupa lo suficiente como para llegar a conocerlos." La investigacin revela la caracterstica que mejor predice mejor la construccin de relaciones en la iglesia es la asistencia de las clases o grupos de adultos pequeos. De acuerdo con la encuesta, el 33 por ciento de los feligreses asisten a clases o grupos para adultos (como la escuela dominical, estudios bblicos, grupos pequeos o adultos Biblia Becas) cuatro o ms veces en un mes tpico. Catorce por ciento asiste a dos o tres veces al mes.

El porcentaje ms alto - 41 por ciento - indican que no asisten a tales grupos en absoluto en un mes normal, mientras que el 12 por ciento asiste a una vez al mes. Mientras que 4 de cada 10 feligreses dicen que no asisten a grupos de la iglesia, un nmero similar (42 por ciento) intencionalmente pasar tiempo con otros creyentes, a fin de ayudarles a crecer en su fe. Veintiocho por ciento dice que no ayudan a otros a crecer. "La Biblia enmarca las relaciones entre los creyentes como una inversin proactiva en los otros cristianos", dijo McConnell. "De hecho, Hebreos 10:24 se refiere a la necesidad de mostrar preocupacin por otros cristianos de manera que fomenten el amor y las buenas obras." Otras acciones que predicen ms madurez espiritual en la construccin de relaciones incluyen la oracin en un grupo con otros cristianos con ms frecuencia, orando por la iglesia de uno y lderes de la iglesia, y que asuma responsabilidades regulares en la iglesia. "La mayora de los asistentes tienen amigos en la iglesia, pero slo una minora invierten tiempo para ayudar a otros creyentes a desarrollar su fe", dijo McConnell. "Es como si los feligreses llegan a sentarse juntos como espectadores de un juego en lugar de llegar como jugador-entrenadores que trabajan juntos y desarrollan el juego del otro." Las conclusiones sobre "La construccin de relaciones" son parte del estudio de discipulado ms grande de su tipo. Para aprender ms sobre la visita de investigacin discipulado transformacional LifeWayResearch.com. El TDA est disponible en TDA.LifeWay.com .

Russ Rankin es un escritor con LifeWay Christian Resources, Nashville, Tennessee.

Notas al pie
Metodologa: La encuesta de 2.930 adultos estadounidenses que asisten a una iglesia protestante, una vez al mes o ms se llev a cabo 14 a 22 octubre, 2011. Un panel en lnea demogrficamente equilibrada se utiliz para la entrevista. Los encuestados podan responder en Ingls, espaol o francs. La muestra ofrece 95 por ciento de confianza que el error de muestreo desde el panel no exceda de 1,8 puntos porcentuales. Los mrgenes de error son mayores en los subgrupos.