Curso Preparatrio Para Misses - Antropologia Missionria

coisas, que decretou a existncia do bem e do mal, e Maom o seu nico profeta e o Alcoro o seu Livro Sagrado. Maom condenou a idolatria do cristianismo paganizado e fundou o islamismo, religio que rivaliza com o cristianismo em termos de crescimento quantitativo. Para os cristos, Deus Trino: Pai, Filho e Esprito Santo. Embora as trs pessoas da Trindade Santa sejam distintas entre si, so realmente um s Deus: O Pai Deus, o Filho Deus, o Esprito Santo Deus. So trs pessoas em um s Deus. Os judeus tm dificuldade em aceitar esta doutrina, pois no compreendem e no aceitam as Escrituras relacionadas ao Filho (Jesus Cristo) e ao Esprito Santo. VI. O MISSIONRIO E AS DIFERENAS TRANSCULTURAIS O conhecimento das diferenas transculturais entre os povos da terra, de capital importncia para quem se dispe a trabalhar no campo missionrio. No seu estudo sobre as diversas culturas, os antroplogos observaram as profundas diferenas existentes entre elas, as quais evidenciam-se na maneira como os povos agem, comem e vestem-se, bem como nos seus conceitos de valores e crenas e nas pressuposies fundamentais que fazem sobre o seu mundo. Podemos citar algumas diferenas entre os costumes observados em diversas culturas: Em alguns pases os homens se beijam na face, e s vezes na boca, ao se cumprimentarem, pois este comportamento faz parte da etiqueta social dessas culturas. No Brasil, isto visto como manifestao de homossexualismo, a no ser quando se trata de pais e filhos. Entre os judeus do tempo de Cristo e os crentes da Igreja Primitiva este costume nada tinha de imoral ou homossexual (Lc 22.47-48; 1 Co 16.20). O missionrio deve estar psicologicamente preparado para qualquer diferena transcultural e no se escandalizar se for beijado por um homem, se estiver em um pas que adote este costume, como na Rssia, na Frana ou em pases rabes. O missionrio deve conhecer e respeitar os costumes do povo da cultura alvo, seno sua misso poder falhar. Os gestos podem ter significados diferentes em cada cultura. Podem ser considerados obscenos ou ofensivos em um pas e outro no. E. A. Nida, em seu livro Costumes e Culturas, conta que certa vez cometeu um grave erro, em certo lugar da frica, ao apontar com o dedo as coisas cujos nomes ele desejava saber. Para os nativos, tal gesto era considerado grosseiro e contrrio aos seus costumes; ofensivo, portanto. O certo teria sido ela apontar as coisas usando o lbio inferior. Em alguns pases asiticos, sentar-se de pernas cruzadas, mostrando a sola do sapato, constitui-se um gesto ofensivo. Entre os muulmanos do Oriente Prximo, as mulheres vestem-se com trajes longos que cobrem todo o corpo, alm do vu que so obrigadas a usar em pblico. Em algumas culturas africanas, as mulheres decentes no cobrem os seios, pois cobri-los, usando uma vestimenta, prprio das prostitutas. Sabe-se que alguns missionrios americanos e latinos j incorreram em graves ofensas s mulheres dessas culturas, por desconhecerem os costumes da cultura alvo. Estes so importantes detalhes que fazem a diferena e podem complicar o trabalho do missionrio. Falta-nos espao para outros exemplos.

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