Los oficios de Cristo (III) La El sacrificio de Cristo como sacerdote Introduccin Hay un problema que es la base y la raz de todos

los problemas y males que vive y sufre el hombre, el pecado, de ah parte directa e indirectamente todo lo que el ser humano est sufriendo y padeciendo y padecer por el resto de su existencia. Y para ese problema hay una sola respuesta, un solo remedio con el que se puede tratar de forma eficaz, y es la redencin de Cristo, Cristo actuando como el sacerdote sealado por Dios para atender esa necesidad concreta. Pues para esto Dios haba puesto el oficio sacerdotal, para ministrar en Su pueblo a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para ofrecer ofrendas y sacrificio por los pecados. Hay otros oficios instaurados por Dios, el de profeta y rey, pero este tiene ese objetivo y fin, representar a los hombres delante de Dios para tratar la culpa y el efecto de la corrupcin del pecado del hombre por causa del pecado en lo tocante a Dios. Y esto es lo que estamos viendo, Cristo pero no es Su persona como lo hicimos hace un tiempo, en la gloria de Su divinidad y de Su humanidad, una sola persona con dos naturalezas. Pero ahora sobre la base de esa realidad de estas naturalezas de Cristo, estamos viendo aquello para lo cual esas naturaleza lo cualifican perfectamente, para desempear el oficio de sacerdote, profeta y rey. Y podramos decir que al ver estos oficios de Cristo estaremos mirando como Cristo obra la salvacin Hemos empezado mirando de cerca de Cristo en el oficio de sumo sacerdote. Y para eso nos hemos fijado como a Cristo se le llama as indiscutiblemente en las Escrituras, sumo sacerdote; luego cuales son la tarea segn la Biblia en las que esencialmente un hombre en este oficio tiene que desempear; y el da anterior consideramos la actividad concreta del sacerdote en la presencia de Dios para ponerse a favor de los hombres en lo tocante a Dios. Y afirmamos que encontramos el sacrificio y la intercesin, el matar a la vctima para expiacin del pecado, y luego el presentarse ante Dios con la sangre de ese sacrificio. Y esto lo vimos en las figuras y sombras del AT Lv.16, pero luego en la obra de Cristo, su muerte y resurreccin y glorificacin. Como las dos caras de la misma gran obra de la expiacin. Tema Vamos hoy a tratar ahora de coger una lupa y mirar con mas detalle la primera de estas dos actividades, el sacrificio que hizo Cristo. 1 Probaremos el hecho de que la muerte de Cristo fue un sacrificio que realiz como sumo sacerdote. Se puede pensar de diferente manera acerca de la muerte de Cristo, y los hombres se plantearn la muerte de Cristo de manera muy dispares, que si fue el desenlace cantado de una trayectoria crtica a las autoridades nacionales judas, o que fue una forma de quitarse las autoridades romanas de un serio compromiso y agradar a los judos; que fue la entrega de una gran causa, un ejemplo a seguir..... Pero solo la Biblia nos muestra que la muerte de Cristo es un sacrificio ofrecido a Dios para satisfacer Su ira contra el pecador. Muchas voces se levantan contra esta afirmacin, pero leyendo la Biblia e interpretando correctamente los textos al respecto, no podemos llegar a otra conclusin sino a esta. De manera que cuando miramos la muerte de Cristo, all en el Glgota, podemos apreciar all a muchos hombres interviniendo con sus desvaros y locuras o intereses en la muerte de Cristo, a toda una multitud enardecida que haba estado pidiendo que lo crucificaran ... pero detrs de toda esa escena, lo que estamos presenciando es al sumo sacerdote Jess, en el gran da de la expiacin ofreciendo el sacrificio, ofreciendo al Cordero de Dios para expiar el pecado del pueblo. Hay textos que dicen esto de forma concreta y explcita, hay otros que aluden a ello, pero miremos unos que lo dicen de forma inequvoca. Ef.5:1-2.Dentro de varias exhortaciones que se les est dando a esta iglesia, aqu les est hablando del amor que debe de haber entre los miembros de la iglesia (4:32), pues tratando esto, para reforzarlo les muestra el patrn de Dios, que ese debe de ser el ejemplo a seguir, y el patrn por el cual guiarnos para tratarnos adecuadamente en el amor mutuo.

Pero cuando habl del amor de Dios a donde enfoc fue a Cristo, pues Cristo es la manifestacin plena y completa del amor de Dios, no hay por ningn sitio ninguna muestra, o evidencia mas grande de esta bondad de Dios. // Pero al enfocar al amor de Cristo, no resalt el de Su compasin con los ignorantes, ni el de su bondad con los enfermos y atribulados... sino el amor mostrado en la entrega de Su muerte. Pero cuando habla de ella, cmo quiere Pablo que piensen al respecto? Pues no como un ejemplo de entrega, sino como una ofrenda, como un sacrificio que fue realizado en el altar para ofrecrselo a Dios, y que sube a El como olor fragante, como un aroma exquisito que Dios recibe con todo gusto (Ex.29:25). Como el humo que suba de los sacrificios hacia Dios cuando este era quemado Pero notar como especifica que Cristo se entreg a si mismo que es lo que se tiene que hacer con las ofrendas, entregarlas al sacerdote para que ellos la presenten en sacrificio. Pero aqu se nos dice que nadie la entreg, sino El mismo se entreg, y se entreg en sacrificio a Dios por nosotros, para buscar el favor de Dios para nosotros.

Heb.9:24-28. Hablando de cmo el sacrificio de los sacerdotes eran muchas veces, en contraste con el de Cristo que fue una sola vez , pues es el suficiente para quitar de en medio el pecado; especifica que la muerte de Cristo hay que verla bajo el paralelo del sacrificio que haca el s sacerdotes en el lugar santsimo, vwers.25, Cristo se ofrece una sola vez, el sumo sacerdote lo hace cada ao. Y en el vers..25 habla de Su muerte como el sacrificio de si mismo, y en vers.28 tambin es ofrecido, como hacen las ofrendas. Aqu dice que El fue ofrecido, es decir otro lo ofreci, en Ef.5 decia que era El mismo quien se entreg. En unos versculos menciona una cosa y en otros otro, y ambos son verdad. Heb.10:10-12. Hablando todava del mismo tema, la validez y eficacia del sacrificio nico que realiz el Seor Jesucristo en contraste con los muchos que tenan que hacer los sacerdotes del AP, la repeticin es sinnimo de imperfeccin. Y est hablando de quitar los pecados, de perdonarlos, borrarlos mediante algo que hace el Seor Jesucristo, pues bien, la obra de la redencin que realiza el Seor es descrita en trmino de sacrificios como los que se hacan bajo el AP, por ofrenda de su cuerpo, por ofrecer un solo sacrificio por los pecados. Pero esta ofrenda la hace El, pues es Cristo quien ha ofrecido una vez un solo sacrificio por los pecados. Jn.1:29 Se le llama aqu el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Y esto en la mente de un judo no puede llevar a otro lugar sino que el es la vctima que Dios ha provisto, que es capaz de quitar el pecado de todo hombre, lo cual es una referencia al sacrificio que tenda que hacer, pues es a travs de la muerte de los corderos que estos expiaban el pecado. Este es el Cristo del que habla en las Escrituras, el que hay que creer y abrazar, este es el Cristo que puede tratar con el pecado del hombre delante de Dios santo, ese cuya muerte no puede ser mirada de otra forma diferente sino como la accin del sumo sacerdote que ofrece en ofrenda el sacrificio que Dios pide para cubrir los pecados. Este es el Cristo que salva. Esto hace diferencia del creyente al que no lo es, el creyente tienen que creer as en Cristo. Pues es esto lo que se nos dice en las Escrituras del Cristo, la muerte de Cristo es el sacrificio que ofrece el sumo sacerdote Jess. 2 El contexto de la actividad Bblica del sacrificio. Porque Dios nos ha dejado tan claro que la muerte de Cristo es un sacrificio? Todo el testimonio del AT con toda ceremonia ritual de sacrificios ordenados por Dios para tratar el asunto del pecado que converga en Cristo, por qu?, Cuales son las realidades que Dios tiene en mente al preparar la salvacin del hombre de esta manera, por medio del sacrificio que el sumo sacerdote ofrece, lo cual apunta a Cristo que hara eso mismo? Hay una razn de porque Dios establece la redencin del pecador de esa forma, en torno a una actividad del sumo sacerdote y el sacrificio // Pensar en esto, consideren en el AT todos esos siglos desde que la ley fue dada a Israel en Sina, ofreciendo cada da esos dos corderos que se tenan que ofrecer en el tabernculo (Ex.29:38), adems en todas las fiestas todos lo animales que tenan que ser entregados, aadirle cuando cada uno pecaba que tena que traer ese animal para ser sacrificado... Tanta muerte por qu?. Porque Cristo tuvo que obrar nuestra salvacin haciendo un sacrificio y siendo El la vctima?

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Pues por un lado la razn de esto la tenemos que buscar en Dios, Su santidad, justicia pero tambin su gracia ; y por otro lado en el hombre, su condicin de pecado. Este es el contexto de tanto sacrificio, por un lado la realidad de Dios y por otro la realidad que nos encontramos en el hombre. El sumo sacerdote llevaba en la frente, sobre la mitra ( una especie de turbante) una placa de oro que deca santidad a Jehov (Ex.28:36-38); lo cual le recordaba continuamente que estaba tratando con un Dios que es santo, es decir, apartado de todo mal, que de ninguna manera tolera o admite lo malo; adems el lugar donde moraba tras del velo en el tabernculo se le llamaba el Lugar Santsimo, porque all estaba Dios; adems se llamaba el Santo de Israel // Todo all dejaba claro que Dios era el santo que nada sucio, inmundo o manchado por el pecado poda estar ah. Pero adems de ser santo era Justo. En ese lugar santsimo otra de las cosas que haba era las Tablas de la ley, las exigencias inflexibles del Dios que es santo, lo que El requiere del hombre para con Dios y para con el hombre. Eso es lo que Dios peda y quera, ah estaba contenido y resumido en los 10 mandamientos, lo que Dios requiere y demanda de todos los hombres. Pero tambin ah estaba el propiciatorio, esa pieza de oro sobre el arca con dos querubines fundidos sobre una plancha; dando a entender que pese a que Dios es santo y justo, tambin es lleno de gracia, que es propicio al pecado, que deja entrar a uno de entre los hombres para que venga en representacin de todos para que este pueda expiar el pecado de todos. Y por otro lado tenemos al hombre que es responsable ante Dios de estos 10 mandamientos y por cuanto es santo y justo tendr que dar cuenta de las trasgresiones contra esa Su voluntad revelada. Y ha faltado esta la ley de justicia y por lo tanto es culpable y est contaminado con ese mal //Cuanto agradeceran los israelitas el tener un sumo sacerdote que entrase ante Dios para ofrecer sacrificio aceptos a Dios por sus pecados. Porque Cristo tuvo que hacer la funcin como sacerdote y obrar ofrecindose como ofrenda, por esa misma realidad, porque Dios es santo, justo y hay en El gracia, y porque en nosotros hay maldad y pecado // es real para ti esto acerca de Dios y de ti mismo?, entonces ser real el Cristo que presentan las Escrituras, el Cristo que es sacerdote que puede presentarse por nosotros ante Dios para expiar y limpiar nuestro pecado ante un Dios santo, justo, pero lleno de gracia. 3 Pero en esencia que es este sacrificio?. Hemos visto el hecho de que la muerte de Cristo es un sacrificio ofrecido por el sumo sacerdote segn Dios, tambin hemos destacado su contexto, la realidad de Dios y del hombre. Pero esa muerte del cordero, esa muerte de Cristo como sacrificio ofrecido a Dios para expiar el pecado, qu es en esencia?que se est haciendo en el fondo?. Recordar Ef.5:2 Cristo nos am y se entreg a si mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante // Que fue ese sacrificio? Pues una entrega de Cristo mismo a Dios Heb.7:27.. Esto lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a si mismo hablando de Cristo y el sacrificio, lo que hizo fue un ofrecimiento de Si mismo. // Y lo mismo lo dice en Heb.9:14. De manera que si tenemos que definir la esencia del sacrificio, lo tendramos que hacer como un ofrecimiento Miremos este ofrecerse, entregarse. Lv.16:15-16 el da de la expiacin, vemos dos elementos: Por un lado mira la vctima del sacrificio, esta era cogida y ofrecida, era sacrificaba en ese lugar; esta vctima mantena una postura pasiva pues era llevada a ese lugar y sacrificada. Esta vctima era quien sustitua a todo el pueblo, pues mora en su lugar. Por otro lado vemos al sacerdote que desempeaba un papel activo, coga la vctima, la ataba, la degollaba, y luego con su sangre y se iba tras el velo ante Dios en Su presencia para rociar la sangre De manera que por un lado tenemos la vctima, en su papel pasivo, siendo muerta y sacrificada por el sacerdote, y luego el sacerdote que ejerca ese papel activo en el sacrificio de la vctima y entrando dentro con la sangre.

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Pero esto no podra quedarse en una mera actividad ritual y mecnica, consideren que tendra el s. sacerdote en su mente y corazn, se desarrollara toda una actividad espiritual de reverencia, adoracin, confesin, donde su corazn tena que estar envuelto en eso que estaba haciendo // Estaba tratando con el Dios Santo, justo, ofendido por los pecados del pueblo, pero era consciente que ese Dios lo reciba por gracia, y vers.21 nos menciona como confesaba el pecado del pueblo, todas sus iniquidades y todas sus rebeliones. El estaba consciente que estaba representando a todo el pueblo para buscar para l el favor de Dios. De manera que estaba en adoracin, en confesin sabiendo que en eso que estaba haciendo traera el bien de del perdn de Dios sobre todo ese pueblo y la reconciliacin de esos que representaba // Esto lo haca este s.s. una vez al ao, pues con cuanta solemnidad, con cuanta adoracin gratitud y expectativa en su corazn se realizara todo esto, pues esa era la forma en la que Dios limpiara a todo el pueblo durante un ao mas. Esto era todo un ofrecer del sacerdote a Dios esa vctima y esa adoracin en su alma. Pues esto es lo que vemos en Cristo, ofrecindose a si mismo. EL acta como vctima, siendo pasiva, siendo llevada al altar donde sera atada y muerta, y tambin vemos que acta como sacerdote, siendo activo en el ofrecerse a si mismo en sacrificio por los pecados de su pueblo. Aquellos animales que se ofrecan eran pasivos dada su ignorancia y su falta de raciocinio. Pero Cristo como vctima no fue pasiva por falta de raciocinio, pues El es el Dios Hombre, sino que su pasividad fue fruto de la obediencia a la voluntad del Padre, El soport el ser llevado a la cruz, ser clavado, y ah expirar como una vctima porque someti Su voluntad a la del Padre (quien era el representante de la Trinidad ofendida por el pecado del hombre). Este es el cuadro que nos ofrece Is.53 de Cristo, el Cordero que es llevado al matadero y que enmudece y no abre la boca., no lucha en defensa y oposicin contra esos que lo estn llevando, sino que va mansamente con sus verdugos al degolladero. Pero esa pasividad, esa mansedumbre para con sus verdugos es fruto de una actividad notoria de sujetarse a Dios Su Padre. De manera que Cristo no fue atado o llevado por los gobernantes, muchedumbre que lo arrastraron all para matarlo, no fue reducido desde fuera y sujeto. No sino que Su amor al Padre, por amor eterno a nosotros, el se dej llevar, el se ofreci a si mismo. El actu como una vctima pasiva en el gran da de la expiacin eterna de nuestros pecados, pero esa pasividad no vino por que lo condicionara lo exterior, sino a una notoria actividad de su alma para sujetarse en obediencia a Dios, y as se pone en el altar para ser consumido por el fuego de la ira de Dios. Pero adems de ser la vctima sustitutoria pasiva en ese da, Cristo es tambin el Sumo sacerdote ungido por Dios y sealado para ofrecer el sacrificio ese da // Heb.7:27 ofrecindose a si mismo.. Ef.5:2 ... se entreg a si mismo... // El es quien llev a cabo el sacrificio sacrificando a la vctima representando a su pueblo, a Su iglesia ante Dios. Veamos tambin esa palabra en 1Ped.2:24 quien llev (carg) El mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero. // Que haca el sacerdote ese da con la vctima? Pues llevaba a ese cord ero con los pecados del pueblo al altar donde sera atado y sacrificado. Eso haca el sacerdote. Pues eso es lo que se nos dice aqu que haca Cristo, el carg , pero el mimo nuestros pecados sobre su cuerpo, y luego los llev al altar, para all ser consumido por el fuego de la ira de Dios. // As en el mismo acto donde Cristo acta como vctima pasiva, tambin acta como el sacerdote ocupado en ofrecer esa vctima. Esto no se vea cuando Cristo estaba siendo crucificado, pero esto es lo que se nos explica aqu que era lo que estaba pasando, El como sacerdote ungido por Dios estaba cargando los pecados del pueblo sobre la vctima que era El mismo, para llevarla al altar del calvario. Por eso cuando acab su tarea como vctima y como s. sacerdote dijo Jn.19:30 .. consumado es (cumplido est) y entreg su espritu Esto es lo que hizo Cristo en Su muerte se ofreci a si mismo, asumiendo el papel de la vctima, del Cordero de Dios, pues no haba otra que pudiera llevar el pecado para quitarlo y hacer eterna redencin, pero al mismo tiempo, fue haciendo su funcin como sacerdote carg los pecados sobre su cuerpo para llevarlo al altar donde la ira de Dios los consumiera. Conclusin. Amigos, jvenes, mirar como Dios se toma en serio y tan en serio el pecado, nuestro pecado, ese que hemos hecho y que est en nosotros. Dios ha puesto el infierno como el fin de aquellos que siguieron en

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ellos y no se lo tomaron en serio, aquellos que vivieron en sus pecados y no oyeron a Dios al respecto para hacer con ellos lo que tenan que hacer. Pero no solo por ese destino final sabemos que Dios los toma en serio y muy en serio. Sino mira a Cristo enviado como el Cordero de Dios, y como el S. Sacerdote de Dios que tena que ofrecerse a si mismo en sacrificio para expiar, cubrir nuestro pecado. // Quiera Dios que tu entiendas como Dios ve esto y como se toma esto de nuestra transgresin a Su voluntad, que es el Dios santo y justo, pero ahora muestra Su gracia por Cristo. De manera que mira al infierno, mira a Cristo los dos te dicen lo mismo, Dios se toma en serio, muy en serio el pecado, no juegues tu con el, pues ninguno que lo ha hecho le ha ido bien. Hermanos, mirar as a Cristo, viendo que su muerte fue un verdadero sacrificio que como sacerdote ofreci a Dios para buscar y garantizar nuestro favor nos lleva a asombrarnos mas de Cristo y a afianzarnos en Su obra, pues siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros, es decir conociendo, viendo y sabiendo de nuestras transgresiones y postura hostil hacia El, El vino y asumi el lugar de vctima, se puso las vestiduras del sacerdocio para buscar el favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, y traernos la gracia que nos restaura con Dios y nos coloca como hijo amados para colmarnos de Su favor. Pues sabiendo y conociendo esto de Cristo, nos debe llevara imitar a Dios en esto para andar en amor, como Cristo nos am, y se entreg a si mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Es decir que nuestra manera de conducirnos y proceder sea con el mismo objetivo y fin que tuvo Cristo aqu, entregarse por nosotros, a favor de nosotros, para buscar para nosotros el bien y el favor de Dios, pues que eso mismo sea lo que nos mueva y lo que hagamos en nuestra relacin mutua, buscar el bien y el favor de Dios unos para con otros. Que el conocer esto de Cristo, nos lleva a ser as en nuestra relacin con los hermanos, pues ser as cuando habremos asimilado esa obra en nuestro favor, y estaremos imitando a Cristo para traer el bien y la edificacin espiritual de la iglesia.

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