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La musique explique comme science et comme art : et considre dans ses rapports analogiques avec les mystres [...

]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Fabre d'Olivet, Antoine (1767-1825). La musique explique comme science et comme art : et considre dans ses rapports analogiques avec les mystres religieux, la mythologie et l'histoire de la terre, oeuvre posthume / Fabre d'Olivet ; publ. par les soins de Ren Philipon.... 1896.

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FABRE

D'OLIVET

LA MUSIQUE # -tt"
MyM~<QL)KK 'CO~nEH~E AVEC /TtMLOGtE UUMMM DANS LES ANCIENNE a~mi~ SES MYSTRES ET r~j RAPPORTS REMGtEUX L'tHSTOtRE DE LA TERRE ~~t~iM~ ~t~ ANALOGIQUES

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PUBLIE

PAR

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PARIS E:D!TtON DE CHAMUEL '5, .1 RUE DE~A-VOtE, 1896 0 L'tNtTtATfON

!LA < ~~MQ~~E

MUSIQUE

COMME SCIENCE ET COMME ART

PORTRAIT U'apres son buste

DE excut

FABRE par

D'OLIVET CELLAMARE, en 1792

FABRE

DOLIVET

LA
E~NQUE

MUSIQUE
COMME DANS LES ANCIENNE SCIENCE SES MYSTRES ET Ef COMME ART RAPPORTS RELIGIEUX L'HISTOIRE DE LA TERRE ANALO<HQUES

'E~COi~tpRE ~AVEC

X~/t~Attjtj~T~LOGIE

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Avec Mtt ~*o?'/Mt<

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L'INITIATION
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livre

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RMM~fo~

a 7c presse..

.Ext{MPLA.tM,N

CHAPITRE

PREMIER

iPES

DES

ANCIENS

SUR

LA

MUSIQUE

Je science

vais et

examiner comme art,

la

musique, et tcher et

en de

gnrt, faire sortir Ponde

comme de cet sur la les les

examen, nature, anciens modernes* Cette '~'on comme 1~ plus

un'systme et .runissant avec les

thorique les connaissances

pratique trous acquises

principes

par par

tude ne croit; on

et

ces car la

rsultats musique

seront n'est

plus

importants

se l'imagine aujourd'hui " talent de les rproduire l'oreille ceci n'est agrable d'o rsultent des formes

pas seulement, l'art de combiner de la manire que sa partie la pra-

tique/celle jj ou got ? s"Uc mpms et

bn!Iantes, 1& caprice La

passagres, plus ls temps et les lieux, le des peuples varier de qui les font suivant

Manires.

spculative, connaissance S rapports

dans sa partie musique, envisage est, comme la deSnissaient la les anciens, del'ordre de toutes la science des choses, de l'nnrvers ?. ellerepose ne peut sur des porter

harmoniques rien

~~j-ttointe~

S Lorsque les

LA M~SIQUB savants

EXPLIQUE lisent, dans les

modernes

de l'antiquit, les loges ouvrages pompeux qu'on y fait de la musique et les merveilles lui attribue, qu'on ils ne peuvent ils ne voient les concevoir et, comme dans l'tude rien, m dans la pratique d'un art aussi frivole a leurs yeux, ou qui conqui Justine ces loges nrme ces miracles, ils traitent les auteurs de visionnaires ces ou les crivains les et accusent qu'ils d'imposture, osent ainsi les sans calomnier rncinr sont que les. plus Les

hommes instruits musiciens

plus judicieux, les plus vertueux fort

les plus sages, de leurs sicles. d'expliquer OKHent

eux-mmes,

embarrasss qu'ils

de la musique au moyen tant parvenue au dernier surprenants de rejeter tantt tt attribues ses on'ets,

madern, degr

pour-

de perfection, prennent la nouveaut qui y tait

les euets; le parti

a l'ancienne, sur de la posie

de l'art, unie,tan-

surle pouvoir la sur prtendue excusable rendre

le moins devaientle

grpssiepet des peuples Burette, de tous, puisque ses connaissance .1s juste,

prtend que les merveilles de la musique que l'on raconte des GFecs, ne prouvent, en aucune sa supriorit manire, suc ]a ntre, et qu'Orphe, raient rien jours, Demdocus, Phmius et Terpandre n'opde plus ne de nos que puissent oprer, les plus rcleurs de village, mauvais s'ils troude semblables auditeurs. qui Grce ~ans ont croit aux doute, paru pouvoir hoKtes assmitlerain sauvages de les l'Am'1 de la

plus

vait etcrivain, peuples

rique, oublie, tous ceux qui

de que ces peuplea taient, sur la ten'e, les plus sensibles

COMME SCIENCE aux ture. beauts Il ne des arts et les

ET COMME p!us c'est

ART [cur

3 culaprs vcu-

pense pas que ou l'on place l'poque l'apparition les plus rent Hsiode et Homre, et Zaleucus, Lycurgue Il no veut pas voir les plus que

propres peu de d'Orphe savants des

temps

que des potes, lgislateurs.

rigides et

presque contemporains et de Pindare. Je ne sais des choses chir un aussi

Tyrte de Sapho pas

Terpandre

taient

contradictoires, ni de quelle

et d'Esope, de Solon comment il aurait arrang s'il avait voulu y rflmanire il nous aurait

moment

des posies comme celtes prouv que ceux qni avaient d'Homre et de Sapho, des lois comme celles deLycurdes statues comme celles de Phidias, gu et de Solon, se seraient mntriers; son sommes l'Iliade avis, extasisen car qui nous, avons bien coutantl'hrmonic dont des loin rien d'un de nos la musique estsi parfaite, si magnifiques, nous opras rien de comparable de l'Apollon

encore

d'avoir

pythien nos statuaires rables

et l'Odysse, et de la Vnus

d'approchant

pudique,

et recopient copient H fallait modles. que auteur les yeux; d'~nac/tar.~M avoir pour il semble celle

nos potes et quoique sans cesse ces admile brillant, eut adopt, qu'il le sans aurait rival mais bandeau trs bien examen, du lui prde Platon,

superficiel sur pais

de Burette l'opinion frer celle de Platon, celle cela des de Plutarque faire, il aurait merveilles et dont Opinions

d'Aristotc,

et du judicieux fallu tre en

mais, Polybe pour tat de rendre raison ces philosophes, en les niant. la peine d'tre chose

difficile Ces

rapportes par il se dispensait valaient pourtant

discu-

4
tes. L'historien

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

dont on connat l'exactitude, Polybe, de l'Arcadie, raconte les Cyneque, de tous les peuples comme la musique, taient thes, trangers regards et il attribue hardiment leur frocit les plus froces avaient pour .cet art. Il s'lve qu'ils avec force contre un certain qui avait os dire phore, ne s'tait introduite parmi leshommes que la musique d'enet les garer par une sorte que pour les sduire Aroades autres ,et lui oppose chantement, l'exemple M'loignement diens ments s'taient qui, ayant reu H leur de leurs inspirer leurs 11 fait arcadienne hymnes du pays, des rglelgislateurs le got de la musique, doues et leur murs letableauleplus s'accoutumait, religieux et ajoute eh flatteur ds

propres

distingus

respect pour des ftes o la jeunesse l'enfance, des port la le dieux chanter et des hros

par la divinit.

des

l'honneur J'ai rapl' donner

les Cynthes ces choses pour engager la musique, si jamais le ciel leur inspire; prfrence ls8 dsir de s'appliquer aux arts qui humanisent car leur c'est le seul ancienne le moyen frocit. pour qui leur reste Ainsi Polybe attad'adoucir les murs. reconnu la fornie dans du cet art

peuples dpouiller chait a la Longtemps une

musique avant,

pouvoir avait Platon sr

influence

irrsistible

gouverne-

de dire qu'on et n'avait ment, roent,et ne ponyait ne\Pouy~~j; pas craint n~Avaitpascr~intdpdi~eqJI'qll sans en ef!ecfaire aucun dans l musique changement tuer 1lit, un correspondant dans l'la coristitu4one tuer' dans, eohstttutiohf de l'Etat. Cette Damon, ocrate ide, qui mais suivant avait aprs ce p~iipspite, donn des leons l'avoir reue appartenait d'harmohie ~ocrate, a a

li-mmed~

COMME

SCIENCE

ET

COMME

HT

il l'avait tions.

fort Jamais

dveloppe il ne perd,

de parler Il assure, que, ties dans

de la musique, ds le commencement la sont

et ses mditapar ses tudes dans ses ouvrages, l'occasion et d'en dmontrer les effets. de son enfermes de livre toutes bien, avec le total des les avait Lois, paril dit

musique, de l'ducation. est le seul

L'homme excellent non mais

d'ailleurs, rend avec une d'autres

musicien, pas avec

harmonie

parfaite,

parce qu'il une lyre ou de savie.

instruments,

Ce philosophe se garde comme le vulgaire combien, le faire de son temps, de placer la perfection menait de la musique dans la .facult a d'affecter qu'elle agrablement n'est l'me il assure, au contraire, de la droite raison La plus loign de la musique beaut consiste, selon lui, dans la beaut mme de la vertu qu'elle Il pense inspire. qu'on peut reconnatre les inclinations des hommes par l'espce de musique de forme la faisant un aiment ou qu'ils qu'ils bonne heure leur got entrer dans l'ducation louent, sur cette des et veut qu'on en science, que et de la vrit. rien

d'aprs gouvern

fixe et bien ordonn, systme lois, dit-il, ne laisse par de bonnes des musiciens ce

jeunes gens, ff Un tat jamais au

et caprice despotes les bases de l'ducation choses ness parfait, forme Le passage ainsi est tant qu'on accoutume dans a les

qui concerne la musique dans il rgle ces en Egypte, o la jeu pratique suivre ce qu'il y a de plus que Platon d'Egypte; dans la mesure et la

du mode. systme tait

la mlodie ` que

musical originaire

avait port

en vue

dans

ce en

d'abord

(;

LA

MUSIQUE

EXPLIQUEE

Grce ensuite

par

Orphe,

quant

sa partie

dveloppe

thorique partie le principe fondamental la pris connaissance aux

par Pythagore, assez ouvertement, de la science, seuls initis, sanctuaires les

il fut pratique, la qui en explique cachant seulement dont qu'il car, il rserve en avait

ainsi

dans les l'engagement ne communiquaient gyptiens en gnral, serments livrer les qu'aprs les

principes

les potes des sciences et les ne les

qu'a la cause de

plus des hommes

plus'terribles preuves ou de de se taire solennels dignes de les possder.

Voil

de ce long silence exigeait que Pythagte dont et l'origine ses disciples mystrieux de ces voiles leurs son tour, de couvrir illes enseigneobligeait, ments. Le systme musical venu des nous tant son principe quant des antiques Egyptiens que Grecs nous par aujourd'hui, possdons les Romains, est dcnc, le que mme dans que ce.lui les formes

constitutif, il n'a vari

'pratiques carter, mme institu

qui le dSgurent et qu'on e" peut facilement C'est ce comme de le mionfrer. je me propose comme de Loores, regardait que Tim, systme

de le perfectionnement dieux pour par les et dans l'me, cleste lequel il voyait cette musique habipar la philosophie, peut iacilement qui, dirige de l'me la partie sensible forcer tuer, persuader. d'obir calmer deux oisives l'intellectuelle., <=a partie de se la adoucir sa partie irascible, et les empcher toutes la raison ou de rester ]es appelle.

concapisoible, contre raison

mouvoir

quand

CHAPITRE

IDES

DES ANCIENS
~H<

SUR LA MUSIQUE

Selon

ce que

Platon

ajoute,

les prtres port, gyptiens de mlodie et d'harmonie, sur des tables

au passage que avaient H'acdes et les avaient fait

ai

rap-

modles graver

aux yeux du peuple dans les exposes U n'tait de rien changer personne temples. permis ces modles, en sorte que les mmes lois rglant tout ce ture, qui concernait on voyait des la musique, ouvrages deux la peinture de ces deux mille ans, la scnlpderniers arts, des en et

qui duraient depuis chants qui remontaient faisant mention de

on entendait Platon,

la mme

ce long et temps, comme s'il eut senti que la postrit le rvoquerait en soin de le rpter Quand dix doute, apris je dis mille ans, ajoute-t-il, ce n'est pas pour ainsi dire,mais a lalettre, dix mille ans aussi doit-on institution comme un cheM'oeuvre pareille tion et de politique. de ce systme musical es L'antiquit l'universalit. Aussi le trouve-t-on, avec une regarder de lgislalaisse infrer

poque. intervalle de

desmcdinea-

LA

MUSIQUE

EXPLIQUEE

tiens

diverses,

rpandu

sur

tous

les

lieux

de la terre civin'en

tes nations ou qu'onthabits qu'habitent encore lises la Perse, la Chine l'Arabie, l'Inde entire, ont nent Les pas d'autre. Les Arabes, tiennent tiennent leur des comme musique cela

Us en Conviendes quoiqu'ils Persans* aient

eux-mmes, Persans la

Hindous,

quelque peine l'avouer le nombre et la confornMt les que autres dont attribuent un

mais

est dmontr par de leurs.modes. Les uns et pouvoir cette celui musides du et lieux est l'a la de phyJe quand les 'til

grapd

Egyptiens ntre que par les

le systme, qui est le et des Grecs, ne diSece par les dviations que de les

mme que l'un et

essentiellement de l'autre, et les

oh<, fait au fond bien mme sionomie cherai

formes varier.

extrieures Quatit que

temps

la mme Fabb

la musique chinoise, elle celle des Egyptiens, comme :ROmssau, malgr premier et cpnsquemment la diffrence coup d'il.

observ que celle d'lairer

de$ <~rcs, au cette

qu'eUeonr

difficult

en montrant, possible que mme systme autres~ mais commune:

il est en sera temps. comment aient eu le tiens et les Chinois sans se Jq donner dans les uns les source ce chapitre, et

Egyp-

musical on le pre-

nanttousiesdeuxune Je vais,

m'pour ne pas trop prouver de mon premier me borner carter dessein, la ont eu de temps sur immmorial, que les Chinois les mmes ides que morale de la musique, puissance les Le naires, Grecs. clbre dans Kong-Tse, la fureur que nos pt'em'ers missionde tout latiniser, ont nomm

COMME

SCJENCE

ET

COMME

A)tT

Confucius, avoir appris

Kong-Tse, fond la

le

Socrate

de

la

Chine,

aprs

comme le sage Athmusique danscette le plus nien, reconnaissait, science, le moyen sur et le plus aimable de reformer les murs pubtiet de les renouveler entirement. ques la musique devait que comme un des premiers lments de l'ducation, et ou sa corruption tait marque sa perte la plus sure des Empires. que de la dcadence Kong-Tse tait, peu de chose prs, second Zoroastre; sans leur mme mme avoir doctrine. des Perses, contemporain sans connatre entendu Aussi parler de Pythagore ces hommes d'eux, il et du divins, que le loin que Il pensait, cles aprs,, comme Platon l'a exprim siquelques tre considre

professait

lgislateur

moraliste profond il avait aussi pntr des sciences. lui tait sa patrie mme qu'il

dans le principe Pythagore, Le systme musical de ment habile ZtTK-Ht, un bon connu, dans et il parait

s'tait On un jour

parfaiterendu fort lit, du dans king, le

la pratique de la musique. que ce philosophe, jouant

devant sa porte s'arrta qui passait et que, l'entendre, touch de l'harmonie pour que les pierres rendaient sonores de cet instrument, -il s'cria Oh que celui qui joue ainsi a l'me occupe de grandes N choses paysan Cette sique, la louer Selon vnration il l'avait livres et en que Kong-Tse avait la mupour sacrs de sa naque pour de

tion. Ces

dans les livres puise ne parlent de cette science raconter elle les merveilles. est l'expression

le Zt-~,

et

l'image

10

L.

MStQUE

EXPLIQUE

l'union muables; directement merce

del elle

terre fixe sur les

et du l'tat

ciel; de

ses toutes entrer

principes choses; l'homme

sont elle en

imagit com' est de et et

l'me esprits

et fait clestes.

avec

C'est cite rgler les passions. et aux sujets, aux enfants, aux princes aux femmes, leurs devoirs rciproques. une souree dans ses accords inpuisable et de plaisirs, Le COH~Mg', rapporte cier pour charge des avec avec que avec livre l'Empereur sur des rgles canonique <T/)HK, cette

Sa un principale aux qui enseigne aux Le sage

pres maris trouve

d'instruction de conduite. ordre, un oHi Je vous aux fils

invariables

de premier en nommant lui dit enseignez-la la le les allier gravit, mpris

prsider

science,

de prsiderMamustque leur grands, pour apprendre la douceur, le courage, Les chant, avec elles les le chant le la politase,avep la modestie avec vers expriment les t'hafmonte~n~ divers sons

la droiture la bont des vains de mo-

amusements. l'me, dule corde cnrs s'unit

sentiments la musique

passionne

paroles, de

rinstrnm~nt et 1,onnme

les

les~0!ns

Se~ible~~a

,Ie'l1rIc:l';sa.g'dont &l'espBit.))S'oH~ cet imporavait fait choix pour lui confier l'empereur mme tant emploi. G'est de lui, qu'il est crit dans le dont a plu de deux mille remonte livre, ~antiquit ans au-dessus de Glle o l'on place l'apparition de rOrphe gre, qu'il remplie de son attirer savait leur art, adouci)' Snte les~ fes de ~EahSpo~ la pierre animant et Ips faire

plus froees, et au moyen instruments,

sonore tressail~

des

les animaux

COMMK

SCt]!~ff;K

ET

COMME

ABT

II

d'aise lais qui

autour citer parlent en

de lui. dtail

J'aurais tous les

trop textes

faire, des

si je voulivres chinois

Pan.Kou, que toutes la ncessit la dfinissent, mre nom

de la musique. le plus fameux les doctrines de cette l'cho

historien des ~<6' Les

de la Chine, servent

assure

science. dc'Ia

potes la sagesse, des

prouver et les orateurs

maitresseetia du TIEN, qui lui.

de la vertu,

donnent qu'ils dvoile cet tre inenable

le messager l'tre et les

volonts

la science suprme; ramne l'homme vers ges lui attribuent les esprits

Les sance

crivains de faire

de

tons

la puissup-

descendre

sur mnes de

b terre des

rieurs, aux

d'voquer les hommes l'amour

anctres, et de les savoir, si les

la vertu

d'inspirer la porter disent-ils, moeurs des examine

de leurs devoirs. pratique si un'royaume est bien habitants sont bonnes ou

Veut-on gouvern, mauvaises?

Qu'on des

la musique qui y a cours. En rncbissant sur ces ides

que

hommes,

tels

et Kong-Tse, ont galement que Pythagore adoptes et qu'ils ont fait adopter leurs en des disciples si loignes~ contres les avoir dans aprs puises les livres sacrs des deux anciennes nations du plus monde, fondement lire il est difficile et d'attribuer Il me de les croire au semble, dpourvues hasard seul leur de tout singu-

ce qu'en malgr peut dire un certain n'a fait Delaborde, qui ses quatre volumes la supriorit in-~ que pour prouver de notre cette n'est rien musique/que supriorit moins que et qu'il ne parat du prouve tout, commente pas

concidence.

13

LA

MUSQUE

EXPLIQUE

dit, en

que les cet art.

anciens Il est

fussent bien vrai

absolument que nos

des

ignorants

symphonistes

modernes, dont mais sufnt

ne pouvant rien comprendre aux merveilles le parti de les nier les anciens, prennent parlent et il ne une dngation n'est pas une rponse, chose n'est pas 'vraie pour pas de dire qu'une et cela est impossible, irrsistible dans le cercle moins ce raisonnevicieux

ne le soit pas. qu'elle II faut le prouver, de prendre une pour ment font qu'ils leur suggre

preuve en s'enfermant

que savants des tant tuaient

trs l'amour propre <<~jj)j(~ammes et notre musique est la meilleure en musique, or, nous ne saurions pourmusiques possibles voyaient dans la leur, y voir ce que les anciens par s)on moyen ce que les anciens des ignorants, donc les anciens taient des rustres. Fort c'est bien. effecdes

ni effectuer

Visionnaires,

reprendre qu'un point ce qui est en question.

Il n'y a l-dedans en fait qu'on y pose

CHAPITRE

III

VMTABLE

CAUSE
DE LA

DES EFFETS
MUSIQUE

MORAUX

Sans que cette la

chef<AeB' puissance cherchons

nier

une

choae de

aussi

bien

dmontre chez causes mauvaise les de

morale plutt et perdons,

anciens,

la ,s.musique dcouvrir les s'il se peut, la

puissance, habitude que contracter sphre naires des nous peut sique,

et la l'ignorance de nier effrontment connaissances, ceux nous n'y vue

de nos

nous ont fait paresse ce qui sort de la et de traiter de visionont vu dans la nature de

bu d'imposteurs ce que

qui

choses

persuader s'tendre

que la ou se raccourcir

voyons pas. intellectuelle comme

Tachons de l'homme sa vue

avec plus ou moins de justesse pntrer des choses, comme dans force dans l'essence l'espace, un et embrasser la fois dans l'une ou l'autre sphre nombre plus considrable la sachons a individu, et les lieux, favorisent qu'il de rapports, suivant circonstances les saisir s'est bu qu'elle est des diffrences que exerce notables

phyet de

les

d'individu les temps

considrons de peuple peuple les rvolutions et les politiques

14 vicissitudes

LA

MTSJQUE

EXPUQUEE

de un brouillard moins vue, les

!a

nature,

et

souvenons-nous exemple, quoique avec des dans pour le un dou

dans

distinguera excellente pntrants, Or, pur. brouillard

pais, par les objets, celui examins couverte qui,

que homme d'une

que aura

moins ~eux calme d'un air d'un

l'Europe, spirituel,

longtemps

avait reues qu'elle tion des hordes septentrionales toute l'paisseur des ombres ses habitants assez soient ferme morale esprit actif et

a perdu les lunuerestrangres de l'Afrique et ds l'Asie l'irrupa entran cimmriennes. dous possdeht et sur elle

gnralement qu'ils

Quoique d'une vue me un

d'investigation plus des nations que celui 'acqurir cause les des

pntrant

nanmoitis lectuelles, environnaient. Les

asmtiques, mmes connaissances tnbres profondes '.? ils

beaucoup plus ils n'ont pas pu intelqai'tes

sciences

flambeaux,
conduire

pnysiqus, leur ont bien


cette 'longue

dont servi,
nuit

ont~ aIltt)M ~ls se" il est vrai, pour


mais, q~uel~tt

dans

brillant que ont la

qu'ait forme connu cette peuples

leUrotat, des forme antiques, dont

il choses le

n'a

pu leur

montrer qu~ mieux Mmes de

extrieure

il est vrai beaucoup de ces

xtrmure cause besoin

que les sciences s'clairer, tion

physiqueset qu'its'ont'partes n'avaient

les a forcs

qu'elles

a un de attefnt jatMai~ qu'au sur e' Me

per:FecdanS &HCtta Mp~lea~ dans'tout que ?

tre temps aussi putton certain la lumire mten~tuIle~3rNnt sa force; aura 'dissip~

tnbres

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

i5

et l'orgueil retienl'ignorance systmatique prjuge, de l'Europe moderne verront nent encore, les peuples de des choses n'ont voir ni ceux pu jamais que ni leurs les Asiaancienne, instituteurs, l'Europe tiques En amne faite routes aux d'abord La ou les Africains. que la marche heureux, irrsistible de l'univers attendant ce moment de que rayons pour musique, dans tout dans la science, les anciens naissants les surpasser dont j'ai ne consiste les formes c~tte

et porte les modernes au sans les examinons, partialit, et sachons, avaient parcourues, de l'intelligence, ensuite. de faire je l'ai les suivre

entrepris

connatre

les principes, entendre, taient d'crire les ce

comme pas, extrieures

dj fait si les formes bien ? En

science, car, o

sur ce Sujet; comme grands aurait comme clbres

je me garderais seraient mes titres de

regardant serait aux

dpendantes matres,

la composition, Gluck, Haydn,


en

Pergolse. Handel,
de les dcrire

Durante, Boccherini,

Lo.Saechini, qu'il aux

Cimarosa,
appartenu

les considrant ce serait Posi, wich, comme

intimement virtuoses, comme Gavinis,

lies

l'excution, , ZarnoDuport, convenu d'en et, elles moins

BalthazardFerri, chanteurs. Viotti, qu il et

aFustineBopdoni, Balbtre, joueurs mais

parler; dans cette rsister s'coule amateurs

d'instruments, les formes sont que qui pu dans tes

science au temps que trois jugeaient

passagres, aucune autre,

varie

a peine compositions se sont

peuvent nn sicle que les

quatre

immortelles,

succdes;

i6

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

dtruites, siteur, connatre; lement; riiats un

ensevelies habile en aucune sans mme~

tour

tour.

Un

savant

symphoniste, nianire,

peuvent, les princ~ leur et

composans bien, ces

pprfndit~:n ~ie G~

X-mms, talent' l got~1 de ~ustquP.. `

!nspiFes;p~leur

faonner leur

ces ~tnents~selon~tr~e~ et prbdutt$6u sicle, fair~~ les s~ns Cohit~e sUcc~ ils n'ont songe leur qu'aux

une

quiuatte seracourt.

ss,ez'~brillant frtries sans

` en rien du iond'qu'ils MiployMent et que s'inquiter ii'tirit`herch' leurs auditeurs, ne,snt~n~rie~ avc l'difice-: leur s'vanbuit gloire le plaisir, que fnm~s se prsentent:i&rsque d'autre qu'ils ont lev; de. ~1 nd~e~ut; toujQurs~~a~ 1 1t~ tatt.'lurs iriomph~s'~ accueillent~ ~pl~~rq~ natre~ :~d~ qu'ils est la cause ~M~ (~~r et que les sens, 'l~nnu,Is'son<f'~nK)~ .e~am~~p~~s.~brme~~ musiq~e~erGe~~rit~ .m6m~yBn;de8~~tn~s;ser~ ~lopp~form~~i~~au~~ ;'l~~conMtU6nt~ .ls~qai~ i~une~s~'nM~~ul~ ~'aut~ervsi~e! ~t)~q~~s'est~n~ ~e.~e~~t~qu, ~Ct~o~injt~(~n~ jt ~.id~~S~ne~~n~ les fois qve la,;=~ ee ti'st pas~' dve qui' d_s~ prtntpes qu~or~ s est inagtn o yeiod fatte de tout~' a la';

a~istxactta~

a<

atrrttbuieiat ette haxmo4.~`` Ctte-melod, p'hysique prsen~e d'y prm

~jt~j~y~S~

t<'vetllc~t~ et prtitluWatt `pa~ soy analogue;, des S'ens d~aettdant.~ plats~r

COMME

SCIENCE

ET

COMME

AHT

1~

de

la

forme, Cette

mais

l'afFection

morale ne

dpendante pouvait

du jamais

principe.

affection tant

morale que la

son eu'et manquer natre s'enchanait, le plaisir la forme donne cal, principe pouvoir coutait, gine parle se d'un et s'en avec perdait lui et

qui la faisait pense au principe musipar l'ducation, lui-mme la suivait toujours lorsque de gnie rappelait le par un homme inhrente, C'est plaisir, la nuit ainsi des des de manire ne on Egypte l'oridont Hrodote

tait

dtacher. le mme dans

qu'en chants temps.

certainchant

Phnicie, tait,passen toute la Grce on croit Latins nous del Je des ont l'avons de dix sais choses ensuite vu, mille bien aussi parmi en ans. qu'il

appel Linos, en Chypre, que c'est Nnia. remonter

qui, de l'Egypte, en onie, et dans le mme Platon, le que les

nomm faisait

comme au

principe

est assez loignes

diflicile de ce

de que une arrivs

comprendre l'exprience Ibis, tchons de est au faite

dmontre ~de croire la science, fort loin

encore mais, nous ne sommes que nous pas de nos et que la sphre celle nos de tourner nier forces

connaissances

d'embrasser

de la nature. contre de ce nous-mmes nous dans ce qu'on ne la

Cessons en continuant

l'existence le est plus de croire

savons. carrire ignore. bien rien

L'obstacle pas. de la sagesse, Quelque clairamnt ne peut je me diiRclt des servir

que craindre savoir

ides

que j'entrevoie aussi nouvelles, en passant de essayer

prsenter auxquelles du connu remplir


2

de lien,

l'inconnu,

vais

pourtant

18 tche me que

LA MUSIQUE je me suis l'attention donner

EXPLIQUEE de

le lecteur en priant prescrite. ncessaire. qui m'est

La musique ports comme parmi

sous plusieurs peut tre envisage on ne la connat les modernes, gure chez les anciens, intellectuelle'

rapque1e on la

ou pratique thorique comme considrait spculative, leste. La musique

ou c-

au compositeur appartient pratique del'art. et ne passe pas les bornes ou au symphoniste, ce qui a t ou qui excute L'homme qui compose les tels les lments musicaux qu'il reoit compos, il les emni les discuter; sans les examiner trouve, ploie ou les conformment avec plus dveloppe au got suivant du peuple les rgles connues et

de plus ou moins ou moins degnie

il veut plaire, est doude selon qu succs, ou de taient. La musique

auquel

thorique, auxquels philosophe instrument,

et le symphoniste le compositeur outee aussi le elle peut appartenir encore, occupe rien ni jouer d'aucun qui, sans composer pas mettent est qu'il avec moins examiner c'est-a'dire en uvre adopt, sonore, le et son la en luivoix et

n'encherche eux les lments qu'ils tel l systme musical comme rsultant mme les instruments alors dans comme C'est Sternes entrevu saient une la sorte

du corps

devient La musique qui le modifient,. se renferme de science qui, tant qu'elle considre les que

ne peut tre sphre physique, second ordre. une science'de l, ainsi que je viens de le arrts

dire, ils

que ont

mo~

se sont

ordinairement

dontlesaMciens la musique spculative et qu'ils une tude assidue, regardaient

& peine faiavec

COMME

8C!ENCE

ET

COMME

ART

IC)

raison science. de lien moral, distinguait d'aprs cipes initis

comme Cette ou de et traitait des la marche d'aucune et dans

la partie

seule

digne

d'tre

de la musique entre ce qui passage particulirement formes et des dogmatique science n'taient des lesquels

appele servait d'une tait physique

une sopt'' o qu'elle

principes lments. Mais

des

comme,

des Egyptiens, lesprindvoils seuls qu'aux il s'ensuivait le systme cachs au en public qu' muvulla

le secret sur

sanctuaires, reposait restaient

qu les principes, sical des nations gaire faveur et des n'taient symboles

anciennes,

jamais exposs et des voiles

la musique intellectuelle tait l'apdes principes donns plication par la musique spcunon la thorie, ou la pratique lative, de l'art pur plus et simple, mais cette sublime de la science partie Enfin, qui avait pour la connaissance venue formait alors une objet la contemplation des lois immuables plus haut degr de lien analogique ainsi deux de de de la nature et Parelle l'univers. perfection, entre un

allgoriques. et cleste

son sorte

le sensible

et l'intelligible, communication langue intellectuelle

et prsentait entre les

facile de moyen mondes. C'tait une aux les partie abstractions lois harmo-

mtaphysiques de la manire niques, des mathmatiques, tractions physiques Ceci, dans drons.

qui s'appliquait et en faisait connatre que l'algbre,

s'applique,'parmi et sert calculer pointtrop lumires,

scientifique aux absnous, les rapports.

n'est jel sensbien~ l'tM actuel de nos

facUea mais

comprendre nous y revien-

CHAPITRE

IV

DES

EFFETS

MORAUX (Suite.)

DE

LA

MUSIQUE

11 est ncessaire, tent avanc, se rduire vulgaire qu'autant de m'arrter les effets

avant

tout,

pour me moraux de des de

au de rpondre dire que si, comme

lecteur je l'ai

de la connaissance peu

la musique dpendaient devraient ces effets principes, puisque j'ai avou que le

chose,

les ignorait. Cette objection la fonde sur l'opinion qu'on nos


Chez

n'est murs
s'est

spcieuse et les che~


cons-

moderne

qu'ontransporte
nations antiques.

coutumes
nous, la

et nos
multitude

titue ouvriers, et sans sort

juge

des des

beaux-arts mercenaires,

Des artisans, des hommes

de sans

simples lumire du

nos thtres got, remplissent de la musique. longtemps Depuis au

et dcident une rvolution,

l'puration des lumires, la puissance du gnie, a transport les voix au lieu de les peser. compt funeste Les cris mations beau. ou Il n'y confus les d'un

dveloppement et a dans la masse

en tumulte, ses acclapeuple la rgle murmures sont devenus du un commis marchand, un lve de

a pas

LA

MUSIQUE

EXPHQUEt

ai

se fondant qui, trs compne se croie et qui, du gnie, sur les productions tent prononcer moins de plaisir de la musique par le plus ou jugeant dsorses sensations ne lui cause, prenne qu'elle dans cet de ses sensations la mesure donnes pour procureur, sur l'opinion un prsomptueux de Boileau (i), colier, art. un musicien a pas un croque-notes, son oreille et mme de bal, qui, consultant ont f:e les seuls guides, tude et la routine Il n'y hardiment modes justesse Cette juge irrcusable, pour mais encore et des tons, des intervalles admissibles non du d'orchestre dont l'habi-

ne se donne des et de modes. la

seulement nombre

dans

les

anarchie n'existait pas dans les temps singulire et de de la simplicit forte o la musique~ reculs, les plus de ses principes, l'immutabilit produisait tait d'une Cette science merveilles. regarde grandes si haute s'en la Chine, que importance exclusive la direction rservait par des tait donnait, lois gnrales. fix par lui, graves Le et sur le et son les gouvernement en prescrivait du

les

rgles

fondamental, dimensions monuments Chaque musique

appel tuyau publics, fondateur nouvelle,

~OHn~ qui le

les

servaient

universel. de type mtrique de dynastie avait soin de crer une de donner une nouvelle

afin

un On lit dans le Li-Ki, soR empire. de cette nation, que la musique niques

physionomie des livres canode l'empereur

(1)

Un clerc pour quinze Peut aller au parterre

sots, sans craindre attaquer A~ti)a.

le hol,

33 Yao tait douce aux

LA MUSIQUE et aimable d'tao

EXPLIQUEE que celle de C/Mm faisait que que vertu qu'en

allusion celle celle mle,

d'imiter; qu'il tchait des Hia tait grande, noble et majestueuse, et des 7M<eoH exprimait des Chang une et active. Nous avons vu, courageuse

vertus

les lois rgulatrices de la musique Egypte, ves dans les temples. Platon, qui nous de cette institution souvenir admirable, preuve quels de qu'il est possible sont les chants, beaux dterminer par leur

taient graa conserv le en par nature, Plusieurs tira des la lois

et d'en si-

avec confiance l'observation., prescrire cles avant imbu Platon, Pythagore, gyptienne, recommandait ses disciples de leur oreille, jugement et de variation dans ce harmoniques. principes Ils immuables voulaient que ces ides sur

de

1~ doctrine de rejeter (~erreur principes ces et le

comme Susceptible les qui concernait qu'ils ne l'harmonie

rglassent analogique

proportionnelle~des C'tait d'aprs apportaient la plupart c'est-a-dh'e diverses pons des

nombres. et le soin la musique que les lgislateurs sa puret que le nom de nomes, qui en dsigne les dans

maintenir

cantiques prenaient lois ou modles. Platon, sous le nom n'hsite remonte anciennes

espces et <<r<tm6es, ds Athniens ces

d'hymnes, pas dire

ja/tMKM, que la cor-

ruption ont abandonn de son

voquera

la multitude temps, elle seule le mouvement

l'poque o ils jusqu' lois musicales car, dj vivement s'agitait pour de la et musique; la voix pour ce ouvrages

levaient les thtres, muets jusqu'alors, dcider en dernier ressort du mrite des

COMME SCIENCE qui fait dire plaisamment va nement d'Athnes

ET COMME ART le gouver-

a3

ce philosophe que devenir thtrocratique,

d'aris_

qu'il tait. tocratique malinstruits Les poteset les musiciens, de flatter but de la science, qui est moins des hommes ce dsordre, les de les temprer, secouer en en voulant que avaient certaines

du vritable les passions lieu donn rgles

qui avait

dans leur gnaient suivi de prs la faute, comme

mais fougue car au lieu de

la punition se rendre

libres,

les derniers ils taient devenus ils le croyaient, au caprice d'un maitre en se soumettant des esclaves dans ses gots Aristote, aussi que le peuple. volage presque quoique en le contredire devenue suffrages beauts. par ques, qu'une peuple parmi toujours ce point, oppos et sait Platon, bien que n'ose point la musique,

les et fougueuse pour entraner indpendante de la multitude, avait perdu ses plus grandes hautement condamne cette hardiesse, Mais, attaque par les dpositaires les crivains des Les d'tre lois, satirin'tait

les philosophes, rprime dviation sur nous, les par des

principes. loin beaux-arts, un droit'reconnu, dans des se

du prtentions comme fondes n'taient qu'une sicles de

sur

usurpation la Grce, ceux-ci gnie

occasionne, par savaient la faiblesse fort bien

les

derniers et

artistes, soustraire On sait,

laquelle leur lorsque exemple, comme

leur

en donnait

les moyens.

par

voulant agir envers Euripide que les Athniens, de d'autres et le forcer envers ils agissaient beaucoup d'une de ses pices retrancher chose pour quelque sur le leur got, l'accommoder .ce pote se prsenta

~4 thtre, mes traire, et dit

LA MUSIQUE aux spectateurs

EXPLIQUE Je ne de vous de moi. compose pas au conmais, )) IL est utile

ouvrages pour

pour apprendre que vous appreniez

de remarquer qn'aumomento lsAthmensoubliaient ainsi les anciennes lois musicales et applaudissaient aux accents effmins des Ioniens, lalicence, ces mmes qui, de la ils courbs perte taient sous de vaincus dont cou le/ se joug des Perses, libert en s'abandonnant ~Egos-Potamos par consolaient leur

Lacdmoniens, des le sa anciennes Timothe en clbre lyre,

les Ephores, observateurs' rigides de condamner venaient tumes, retrancher d'avoir, majest spartiate. C'tait vue, dire, quatre ses par cordes innovations et tent de

l'accusant bless la

dangereuses, de corrompre

de la musique sans doute

la jeunesse Platon avait en

cet

vnement

que

ainsi faisaitremonter, lorsqu'il la corruption des Athniens de leur

que je viens l'poque

de le de la

dcadence queurs antiques; veillaient cette atteinte

Tandis taient vainmusique. qu'ils Marathon, ils respectaient encore les lois et comme les autres de la Grce peuples avec le plus il n'tait grand soin a l'immutabilit de fois de porter personne permis et les modes, une sifuets, des les mains bruits et rgle

science,

ses principes, ne variaient les plus les n'taient battements sements

rgls, confus de la

multitude, cet ordretatt craignaient des hommes

les

pas bien observ.

dit Platon,la Le pote

applaudisqui dcidait

si

ni le mnsicienn'en Il y avait au thtre connaissance de la

ni n'en espraient rien. consomms dans la

COMME SCtE~Ct; musique, qui, une leur concours biensance juger

ET COMME AtT jusqu' pour l'ordre alors qu'elle la marque soumis et que, cause, dans s'il fin

M et de au la faut

en silence qui coutaient branche de laurier la main prononaient et contenaient les Athniens sur tout les dans

dignit,

ouvrages

savaient

de la musique

par le plaisir appartient instruits

ce n'est ce plaisir, des prinhomme et ses

pas au premier venu qu'il mais des gens de bien, cipes de la science entre

de juger d'ailleurs

distingu lumires. Ainsi digression, grande en Chine .constitu

et, principalement, tous les autres par revenir ou l'objet

un seul ses vertus

donc,

pour

de

cette

longue

l'poque soit puissance, ou ailleurs,

la musique en Grce, soit le

sa plus en Egypte, soit exerait loin de s'en tre

le juge, le de ses ju~es, en rvrait ses patrie anctres et un et l'aimait, prsent constitutifs

vulgaire, recevait avec les comme lois

des mains respect comme de l'ouvrage production il en ignorait de sa les

une

de

ses

dieux au

mais ces principes sur initis agissaient lui son insu et, par instinct, de la mme manire les de la politique ou ceux de la que principes Ce n'tait assurment le plus religion. pas l'Athnien en tat de raisonner qui l'aimait sur davantage la constitution et qui savait de blique dfendre, rpule mieux la la Ce les la

principes des seuls

coRns

sacerdoce

et connus

Dmosthnes le premier puisque prit fuite et jeta son bouclier la bataille de Chcrone. n'tait en dtail pas non plus celui qui connaissait dogmes divins qui respectait le plus la divinit,

26 puisque Anitus

L~ MUSIQUE demanda

EXPLIQUE

de bien l'empoisonnement est le Vulgaire Dans tous les pays du monde, Socrate. et non pas sentir et agir fait pour juger et pour doivent de tous les ordres ses suprieurs connatre et connatre qui puisse en tre lui, pour lui nuire, et ne lui laisser quand att. mme Facile c'est du ses vers qui prsenter il pourrait mouvoir bon bonnes le bien choix ou et ces

juger rien d'abord

et prompt que font mauvaises vers choses la

physiquement se laisser entraner, suprieurs Les

ses

motions, et qui

que rsultent son entranement lgislateurs, l'influence ainsi plein que

le mal.

anciens

savaient

connaissaient servaient, un art

que peut je l'ai mais que

s'en musique, un art admirable, ment d'une ignor folie

avoir dit, avec tellecomme

de sagesse, n'en parle des au pays

qu'on aujourd'hui bonne relguer pourtant, encore

chimres qu'on ret;j'er ou elle ne la est les de

cet art n'tait pt l'employer musicale science tombe.

pas telIenteht'diSicHe si l'on parvenait avilissement autre fois, une

de l'trange restent

Je rechercherai, nous

moyens qui son clat.

de lui rendre

quels sont une partie

CHAPITRE

POURQUOI

LES
SONT

PRINCIPES
RESTS

DE

LA MUSIQUE

INCONNUS

Si dont soin laient tuaire,

les

sages

ils furent les principes qu'aux il ne de les de

et, Egyptiens, les instituteurs, de cette seuls faut ces pas initis croire et

leur

exemple, cachaient avec et s'ils le

ceux tant de

science, dans

ne les rvdu cause sancde

secret fut

l'obscurit avait plupart

principes et

ce que ou de la on se

dinicult

comprendre ces principes

tromperait ceux de la musique, simplicit. redoutable, cueil

qu'il y fort. La en Mais que Ils

taient d'une particulier, cette simplicit mme tait ces hommes que savaient

extrme un

avaient voulu prudents rien ne mrite la vnration ou l'intimide, de obscurit. qui la brille en la ses

viter. du

que ce qui l'tonne de sa comprhension, d'une mystrieuse munique que chacun, aisment, en fois, est une

ce qui ce qui efforts, Une chose qui d'une

vulgaire, est au-dessus se voile se comfacile, pour toujours yeux et la

clart

premire possde,

voyant, croit avoir chose qui

possdant vue, ses

toujours se dgrade

a8

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

qu'il bien aime lui Il quoi

ne tarde se garder 1 erreur donne se il

pas

mpriser. de livrer

C'est ses

la vrit Le

qu'il

faut

outrages.

vulgaire qu'elle pour-

prcisment

cause

de la.fatigue

crer, l'approprie

lui cote a comprendre. qu'elle force de soins, et voil

c'est un sentiment d'amour-propre y tient est l'ouvrage car l'erreur son ouvrage, qui l'attache de son et comme elle est une diversit de l'homme essence, que tous, d'efforts l'extinction antiques, musique; combattus, la chaque vrit, est la mme homme qui peut avoir mane de l'unit, tous. combien les hommes et la fermeture principes d'efforts ont faits, oublis inutiles, depuis de la la sienne est tandis commune

pour

On ne sauraits'imaginer contre-sens, des lumires

des sanctuaires

les retrouver pour de systmes combien renverss tour

se sont levs, opposs tour II faut avoir lu tout

et Cassiodore sur cet objet, ce qui a t crit depuis former une ide, Bothius nos jours, pour s'en jusqu' tude avoir Le judicieux fait une Tartini, aprs rien de ces ouvrages, avoue qu'il n'y avait prcieuse sur la marche diatotrouv mme qui pt l'clairer, nique, avaient trs dont il prsume, cach (), dit-il avec raison, a dessein le principe que le que les constitutif. d'une anciens Il est connais-

certain,

dfaut

du genre diatonique (dont il prsume) sance parfaite les ternellement a toujours et empchera empch de l'harmonie de remonter la source ..)) savants

(l)M!!Ctpi<<eH'~t'moKtf:.Prf.,

COMME SCIENCE Ceux seulement


trompent

bT COMME AHT connaissance l'chelle


est involontaire,

29 consiste

qui

que pensent dans l'tude


mais leur

cette de
erreur

musicale
car,

se
1

comment chelle livres traite mme est ? des

esprer Ce n'est

dans de pntrer assurment, point, Il cette n'y en

la

raison au

de cette des qui

moyen un seul

professeurs. de solidement ceux que qui

a pas

parmi vrai bien

pas primordiale, question Il des Grecs. nous sont venus

entrevoir ncessaire regardaient ils ont, en

en ont laiss et Platon Pythagore ont jug ce qu'ils en dcouvrant les dehors, de l'harmonie au qu'ils dveloppement mais de l'uni vers la loi immuable comme mme

d'en voiler temps, pris le soin jaloux de faire rsolu dont ils avaient intimes les principes tels que un mystre. Lea~ crivains grecs postrieurs, se sont contents, Ptolome, Aristoxne, Didyme, sur ces dehors lueurs de jeter quelques que par la suite, et dcouverts avaient les deux premiers philosophes des sans jamais leurs discussions, livrs approcher principes Roussier, qui n'taient celui de pas de leur ressort. modernes tous les crivains qui au

attribue de tous ces principes, a le plus approch ne cet gard, dcouverte seul hasard son heureuse dans ces de ce qui a t crit que rien jugeant point sur la voie (i). Je et pu le mettre derniers temps dirai, son gs, comment en, son lieu, sa de mthode, dfaut a t empch de tirer ce savant prcipitation de ses travaux thoricien, et le fruit par ses prjuqu'il

(1) Memotre

s:<r

la musique

des

<mcte)ts.

30 en devait

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

attendre,

qu'il avait prcieux ses mains. Il est ncessaire, vienne l'esprit raison connatre ceux une d'un pour les dimcult lecteur laquelle,

un pourquoi est demeur trouv, prsent, pourrait en tant lui d'initis

et

principe strile

aussi entre

qui attentif, de

que je prs'lever dans expliquant ont qui la du

des sciences en gnral, et principes aucun n'a t tent de la musique en particulier, instituteurs j'ai des des pntrs imiter la divi-

de les divulguer. Les raisons nit qui ressorts tiers lgorie symboles, hommes, leur
qu'ils

premiers que

mystres, et

rapportes, se drobe nos nature,

et voulant sens

de la

semrent s'environnrent d'abord

se ptait cacher les de difSoults les sendes voiles que parla et sans
parvenaient

de l'initiation, et ne parlrent

de l'alvoix des des nombre


aux

ann dpiquer davantage la les exciter a faire des reproches, au milieu


subir.

curiosit

eon~aitre

constance
leur faisaient

des
Ceux

preuves
qui

derniers trahir aux

grades

de l'initiation leur tait taient

juraient confies, le plus

de

ne

jamais des d'en voix gale-

les secretsqui autels de Crs Il ne leur et ils

et prtaient redoutable

ou d'Isis

serments. crire,

les qu'avec ment prononce ses serments, miti, tentait

ne pouvaient seuls initis. et contre et contr

permis, en aucune faon, s'en entretenir de vive La peine le parjure l'indiscret les mystres cet gard aucun de mort qui tait

osait qui,

manquer tre sans

L'opinion quel qu'il

de profaner tait si forte fut, ne trouvait

que- le et

criminel, que chacun

asile

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

le fuyait d'avoir

avec expos

horreur.

chappa qu'avec tre absous du vant

souponn pote Eschyle, sur la scne un sujet mystrieux, n' la fureur du peuple, et ne put peine crime lui imputait, qu'on qu'en prou-

Le

La tte de Diagoras fut qu'il n'tait pas initi. mise prix pour le mme Andocide, objet. Alcibiade, furent accuss et coururent la vie. de perdre risque Aristote suites courut une pour n'avait Ainsi ments de n'chappa l'hirophante danger, juridique, crit divulguant enseigne donc, n'aurait les pas que que ainsi dans un grand accusation avoir lui-mme qu'avec peine Enfin aux pourPhilolaus

Eurymdon. et

de Samos, subit Aristarque, l'un pour avoir dit et l'autre n'tait vrit voiles la de pas au centre de une les

la terre

l'univers;

que Pythagore du mystre. religion retenir, des sertaient

initis, eu la

que force

de parler des supplices: et empchs par la crainte comme tout ce qui concernait les principes tait oral il dpendait entirement et traditionnel, de l'hiroseul dpositaire des traditions phante, de antiques, mesurer initis. conservant de recvoir cnn; ques lui-mme que ni la mais eut ses C'est rvlations aussi leur et ds sur la fit, ce qu'il capacit tant que, reconnue les des

puret originelle, de co )server le que la corruption celle des lois, point cessa recevant l'abri d'tre le

il fut digne dpt des ds du que qui murs

mystres lui-mme lui tait

entran ne fut

publile sanctuaire et des

dbordement, vertueux sans

l'hirophante alors, comprendre,

plus

hommes,

la tradition

il en ddaigna

l'apprcier la simplicit et l'al-

3a

LA

MUSIQUE

EXPLIQUEE

tra

de toutes ides.

les

manires

pour

l'accommoder

a ses

iausses ne fut Crs, dans murs lace.

L'initiation,

plus qu'une comme ceux le mpris Le secret la vie. et,

dgnrantinsensiblement, crmonie vaine. Les prtres d'Isis et de leurs devinrent

do

par

tombrent Gyble, farces ridicules et leurs la rise avec tels que de la popuqui ce aCommodi,

scandaleuses, des Des

mystres protecteurs,

disparut

la vertu

en tait Caracalla davre, tres, coles d'un

et Domitien, ajoutrent tout fait encore

en cherchant

ranimer

sa corruption, ne furent dgnrs, de dbauches, la vertueuse lorsque sanctuaire n'eut connu

et les mysplus que des Isis, au lieu lieu de de la

prostitution, desse.

Rome, plus, qu'un le nom de jardin sous

Si quelques hommes saisissaient, privilgis lieu de ce~dsordre, un reste de vrit surnageant la masse des erreurs, et osaient frapps d'une le n'taient cule, rance. geaient des ils Les ou, pas compris, tombaient victimes produire, des traits

au misur ou ils du ridiignos'ri-

et les prjugs opinions de toutes en science, et parts ne les une sorte employaient plus de consistance, de dans le raison. second

orgueilleuse du peuple ceux

talents

illusions quelque clbre tienne, tme les donner

qu' en les

qui avaient donner ces de le chr-

apparence Ptolme, aprs avoir,

C'est sicle

tayant ainsi que de l're

force l'opinion

de calculs,

rduit

astronomique mouvements un

de la populace

eh systouchant

des corps clestes, fondement aux erreurs

de aussi entreprit de son temps sur la

COMME
musique. Il

SCIENCE

ET COMMH AUT le premier

33

avaitt

guid,dans dans le second, disciple de Platon,

Eudoxe, toxne.

il le fut, Cet ennemi vuede

Aristoxene,

par d'Aristote avait

travail, par etArisDidyme et son fait par livre

consquent dans la seule d opposer

combattre

la doctrine

le physique au moral, le et d'lever ainsi le Lyce sur les dbris lectuel, Il soutenait, 1 Acadmie. contre le sentiment Pythagore, justesse ce que rompait expliquer. instruments, toutes ls c'tait que des intonations rapporte les ides Il disait l'oreille musicales. jusqu' en Platon, comme fait sont ont seule On quel ayant le chant juger peut point l'air voir,

spculative, sensible l'intelde de de la

Cicron, de

par il corles les

de

que,

est dans de

la proportion du corps parties qu'elles Cabanis

l'harmonie, teMement avec

mme 1

que, du rapport l'me eh rsulte. ~oila loppe, comme trois nous nius l'ide en que

les unes

disposes, les autres, dvel'me

prsentant, du corps.

a trop loquemment ainsi qu'Aristoxne,

une facult volumes est rest,

qu'Aristoxeno c'est celui

Des quatre ecn t ci nquanteavait un seul composs, sur la musique que Meibon-

a traduit'.

CHAPITRE

VI

ViCtSSITUDES

DE

CETTE

SCtENC

Thou, soutenir sans ment doute des

deSmyrne.lvede de la doctrine initi; et

Platon, son matre;

crivit comme il

pour tait

qu'il

ne pouvait

parler'ouverte-

ses comparaisons et ses expresprincipes, l'ascendant ne purent que sions obscures empcher le systme d'Aristoxne. plus clair en rapidement prit de plus prs et s'attachant la physique apparence dont la clbrit commenait a s'taBUr. d'Aristotc, D'ailleurs, lisme que rent les fortement esprits toNtee qui tait trouvait eeUe des inoUns au matriaune prise. physique, s'levAlors plus. pythagoriciens fusseui qtti iixs

OHt'aient,

la mtaphysique n'y sectes Nvales deux que les

voulurent

intervalles rapports

musicaux

certains d'aprs dvoilaient pas niens, l'oreille ils qui pour

ils Ne authentiques/dont des aristoxet celle les principes; de s'en tenir au jugem~t prtendaient la fixation de cesmmes d'aprs deux intervalles le calcul dont dei'ex)fss rapports, douteux

indiquaient

perience. H n'est <: pas queces sectea contenV

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

38

dantes livres vaines Damon,

tour produit dont le polmiques, Nous discussions. n'aient le matre de Socrate,

tour

une nous

multitude

de les que

temps savons

a pargn seulement roi

Analixas,

de Zangle,

An!isd'Abdre, le fameux Dmocrite, Aristophane, PhiDiocls, le fondateur de cyniques, Euclido, thne, lolas, Timothe, d'autres Jamblique, Apule, On a le trait de Plutarque, sur la musique. de tant la question, voit que, loin d'clairer n'avaient servi Mlanipide, et une foule Lucien, Porphyre, avaient crit o l'rm

De l'oubli qu' l'embrouiller. des expriences, et de l'incertitude cipes avait son une foule de contradictions. Chacun et je son intonation l'ai Ptolme particulire. de soumettre entreprit discordantes, diatoniques l'intense le et fut oblig de

disputes des prinnaissaient systme comme

rgles cinq

dit, ces opinions l'ancien,

qui, de certaines d'admettre mol, les encore

-espces

tonique,

diatonique Enfin l'gal.

le

tnpar d'un

bres, toujours la submersion

croissantes, de

s'augmentrent

romain envahi, l'empire qui, toude l'autre ct, par une religion, par des essaims et par de Barbares, renaissants priv de vertus jours attade rsister cette double consquent incapable que; finit, peu La cda de part et et d'autre, se dchira sous lui-mme, ses dbris encore. qui pret un en s'croulant, de la science par touner des lumires

Les musique disparut. du monde n'taient l'empire tendaient de et la grossiret dans la rudesse pres, goter beaucoup les douceurs de la

qui restaient hordes farouches

point proleur berceau, mlodie, et IG

36

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

culte curit peuple, l'aniour

que leur et nourri n'tait des un

prparait parmi point ferment Je que sentiment la

la Providence, classe i leur un trein au destin C'tait ncessaire ne les

n dans plusignoranM inspirer

l'obsdu d'abord

sciences.

barbarie, ment trace assure et des VantaMe

leur impose futur renouvellepoint ici l'pouont

lumires. tableau

rappellerai crivains

contemporains arrte

de ces qu'un

hordes

dvastatrices. d'humanit

L')MstorinPr6cope sa plume, des postrit

la qu'il ne veut pas transmettre dtails Idace, Isidore,' Victor de capables de l'effrayer. en vain des expressaint Augustin, cherchent Vite, dont les horreurs sions assez nergiques pour peindre seuleCes Barbares, non ils sont les tristes tmoins. ment saient. ignoraient Le nom les a~rts, Romain, mais encore ils les mprice eu~.retifrmait tout pour et de de bas et de lche, d'avare les sciences comme la de l'me. source Or, ls

qu'on peut imagmr Ils regardaient vicieux de la corruption et de

l'avilissement

les mmes absolument chrettens ~ai~nt premiers des .historiens, ides. de l'aveu ds hommes C'taient, et sans de la plus basse cpndit'on, saNS ducation tous les arts comme pernilettres, tts condamnaient cieux clbres l dait et le commerce comme Clmettt vocale nique. d~lxandN, qu'mstrumentale~, d la&~ les taiet~ peuples Mts t'u preybir nation Un de leurs plus `'

crivains, tant musique, surtout

pposcrivait et et d~ la

de jouer sulnr seule

loi qu ils~ devaient ef 1~ Providence de cet amalgame

pouvait la elTrayant,

pourTaf~e, qtf~I sMtirit et sage

claiBee

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

3?

qui
laquelle

domine
les

prsent
sciences

sur
doivent

l'Europe,
renaitre

et dans
plus

le

sein
brillantes

de

qucjama)s< Plutarque

roi des Scythes, nomm rapporte qu'un entendu un habile de flte, dit Athas, joueur ayant mieux le hennissement On qu'il aimait de, son cheyal. de tmoignages, sait, par une infinit que ces peuples avaient les livres une telle aversion pour les sciences et pour qui en traitent, o la guerre les rendaient cendie suivaientpartout et de destruction fut celui aprs depuis pape d'une leurs religion plus les dtruisaient qu'ils partout matres. Le ravage et l'inleurs Cet esprit de haine pas. chaune Prs et nourri de trois et lorsque, tre plus calmes, par sicles Oxs le

encore intolrante.

violentes ils

incursions, devaient

longtemps, saint Grgoire

n'en

faisait

les plus mains parleurs beaux brler autant de livres antiques C'est ce pape que nous devons de la musique moderne en mmoire de son gorien que se rgle a pris encore notre sa naissance. ce qui

dtruire pas moins monuments de Rome et qu'il eh pouvait saisir.

les premiers lments et le chant qu'on appelle ~venom. mlodie Saint venait C'est sur ce chant notre haret que Grgoire, des Grecs

monie ennemi mams,

de tout

implacable et des Ro.

comme du dmon, subsqu'il regardait inspirs titua &u ttracorde un hep~acorde, ancien, c'est--dire dans qu'au lieu de la quarte, avait laquelle Pythagore renferm les bornes du mode, ce pape une sepposa ttme lieu de et voulut quatre, entonnt qu'on sept sons de ne donnant, du reste, aucune suite, raison au de

38

LA

MCStQCE

EXPUQCE

ce changement, d'aucun

et n'appuyant

son

chelle

musicale, `

principe solide. et les exhortations sa Maigre puissance des btes brutes, 6de qui compare ee qu'ils savoir font, la tent sans dans inconnue rienne fut longtemps peuples trop organes sique sourde, peindre peu barbares de qui got, habitaient trop peu ces

du vnrable ceux musique les contres qui chan-

grgoles Gaules avaient dans de la les mu-

de exibilit

de la voix, et chercher

les charmes pour sentir dans cet art. s'instruire gutturaux, tait des grenouilles d'o respirant Malgr ls ils l'air

Leur

langue

remplie de sons les croassements les des marais oiseaux

plus propre et des canards que la

qui peuplaient douce mlodie montagnes Successivement Louis le

sortaient,

mridionales. en France,

Ppin,

plus pur des efforts quenrent et Charlemagne ne consista rauque et

Dbonnaire, une dans

Ibngtempsq'en monotone, avant quelques chapps inutiles rien. ment

le chant des glises de psalmodie sorte

essay, laquelle saint Ambrise avait d'entremler de saint la rforme Grgoire, dbris et quelques traits des chants ~dques la destruction. pour introduire ne en Alfredtit aussi des nbrts le chant grgoAngleterre de son engourdissesortir de gnie l'Europe, Occitaniques, chanteurs (couvant), oh vit les couvrait

La musique

lorsqu'une que la nuit profonde perant des du chant descendre premiers C'est aux musjqe. potes Ce sont et

put tincelle qui

montagnes

les premiers

modernes. de un ou-

troubadours

doit la renaissance qu'on eux, comme je l'ai dit dans

<:OMME

SCIENCE

ET

CO~HtE

~HT

3L)

vra~e tnbres trent Ils le

de

ma

jeunesse,

de l'ignorance les ravages.' de l'pret son fatal adoucirent

au qui, paraissant et de la superstition, des murs fodales,

milieu en

des arr-

tirrent ranimrent

peuple

engourdissement,

leur apprirent les esprits, de lumire cette aurore aujourd'hui les nations.

enfin naitre a penser et tircut claire bienfaisant dont le jour

VII CHAPITRE MODERNE OMGINEDU SYSTME


~Ht<eJ

Le ans; sicle velle

rcgns

des

troubadours qu'il s'tendit

fut

d'environ depuis du xtv ayant

trois

cents du xt"

c'est--dire

le milieu sicle. trouve une

commencement jusqu'au Gui d'Arezzo Vers ce temps, mthode dnoter

nou-

et de solfier

la musique,

facilita

son tude. Malgr cela, ce n'estgure qu' la beaucoup cour de ce prince, qu'on regarde comme te rstf[U!'atenr des lettres en France, avec quelque cet art se dveloppa cette poque commena que l'harmonie que clat. C'est se iaire le et que naquit ce qu'on appelle une la musique .s'tait borne Jusque-l, contrepoint. sorte de mlodie n'tait qu'une prendre, qui, lebien connatre psalmodie peut s'en encore et chantante convaincre du du recueil comte avec une seule partie, ainsi qui nous par les manuscrits des chansons du comte de d'Anjou. Ainsi d'Occident, l'Empire leur cette science, fut ranidfOrient patrie inon-

vraie qu'on restent

Champagne

teinte qui s'tait me environ mille contraignant les

l'Empire

ans aprs, lorsque Grecs d'abandonner

LAMUSIQTJEEXt'LIQFKE

de latins venir

par

crivains Turcs, on vit les antiques de leurs ainsi tombeaux, pour achever ce que les troubadours avaient les sortir commenc. La reforme de salutaire 1 invention Luther aux

~rcesct dire, heurcu' donne esprits en la et

sement mme

un mouvement temps dcouverte de l'Amrique, signarent des des hommes. lumires. Cependant, fectionnait, cour avait amen les cet de Henri mesure mesure 11, ou ce que savants art, aussi Tout cette

poque contribua

de l'imprimerie, mmorable de l'histoire enfin l'accroissement

que la musique que les artistes la fameuse

pratique se perse formaient la de

Catherine de

Htalte

possdait,

phonistes, thoriede et dus ils s'levaient par taient

du temps ils lisaient Bothius

parfaits symcherchant fixer la et Guy font les assure avait d'Arezzo, mais ramener peraux

quelquefois.jusqu' la foule de distinctions loin de saisir rien qui

Ptolme que put

ces crivains,

principes

fondamentaux.

Roussier

certain qu'un Lefvred'Estaples milieu le du xvi" sicle, un avait lsavait Boettuua. tant cer admis les proportions trouves nonces Le fait

cependant vers compos, ou il

lmentaire ouvrage de Pythagore telles dans Guy d'Arezxo

qu'il et dans d'auannon-

plus que de bien clair

me parait plus qu'hypothtique, ces auteurs sont fort loin de rien ce sujet. Quoi qu'il en

soit,

cet

ouvragequi, ignor, par tandis Zartin,

peut-tre, que obtint celui un

contenaitquelques compos peu succs gnral

vrits,resta de temps et prpara aprs aux

plu&grjves

erreurs.

4a

LA

MOSfQU

xPLI~fK

Zarlin, sur

auquel

nous

devons

les principes

thoriques t~it On ne thori-

systme moderne, lesquels repose notre maitre d chapelle de Sainte-Marie Venise. et un artiste peut nier que ce ne ttt un habile cien rudit; mais il manquait d'une vrit, consquences connt attach. Quoiqu'il lgitimes chromatiques sont celles Pythagore Ptolme, nations du peut voix Salinas, par des que doivent

les de gnie p<)ur suivre et de force pour y rester ibrt bien les proportions les sons diatoniques, ce de et qu'il avoue que et la science, celle cre pasr moins, d'aprs factices et d'intoeonfbrmer selon la lui, date on no de les que, Zarl&

suivre

et enharmoniques, la nature qu<* donnent et une de Platon, srie aHn, de il n'en

proportions de se Ainsi,

f&nsses,

dit-i~ exigs. qu'en

contrepoint faire de et les

q<n les l'harmoaM ibrmortts

yiolantlesprinctpes sans discord&)' c'est combat

l'harmonie, et

accordi'i

instruments. crivain

<3lioset)'anget! espagnol qui

clbre

et la justesse simultane. Vincent

opinions asse? pen&B de boon foi, de&sQjt~ Galile,

en ce point t S'iyoles, se runit comme lui, qu'H faut renonce):' pour en former ne harmonie du sys. aux

pre du fameux fut le seul qui tme de Gopernic, erreurs de Zarlin;,mais, il ne put cnvattisseKt portes en promptement Espagne, italiens en l'Italie, France,

promoteur osa s'opposeE elles

empchef d'o et dans

qu'ellea furent de le preste

l'Europe, Les auteaps Martini

qui

ont les

crit

sur

la musique, lacticesde

et, ce

mme, ont

adopt

proportions

COMAfE

SCjtENCE

ET

COMME

ART

43

thoricien Le n'ont de fameux

en reconnaissant Rameau,

presque en France, et

tous Martine

leur

fausset. en talie, que qu'ils Alle-

eu pour but, dans leurs diffrents systmes, donner un fondement ces proportions insparables les a suivies Descartes, noms aprs autre chose. donc, d'aprs qaels sept ut, juste de l'harmonie. dans ses crits Kircher, d'autres, n'ont sur Euter, en

croyaient magne, le clbre seau, citer culs

l musique et J.-J. Rous' d'Alembert, dont pas de il est tabli inutile leurs de cal-

eniin,et les sur

une foute

ceux-l,

Voici ment

la thorie sont sons fa, ou

Zarlin, de notre ut, justes; qu'on de ja /'e,

gnralesystme nu, la, un, re.est

adopte, moderne: sur la, si,

les lments diatoniques: sont sol, faux, sol, suivant ou faux. donnent sMc~

sol, dre mt,~s[, Ces

trois,

alternativement comme

le consiet trois,

de quinte sont entirement sons diatoniques

sept

quatorze

sons

chfomatiquea, tration du

chromatiques Pour ce qui est des pas. On voit,

tous t'al. peuvent prouver dise ou du bmol. ces quatorze sons Or, sont tous faux sans aucune exception. puisqu'ils sons enharmoniques, ils n'existent

cet expos, dont on ne peut trouver les preuves de Roussier, que dans avant l'ouvrage que je les donne moi-mme, forces que les voix, par certains et instruments, principalement par ceux d'aprs la musique, comme le piano, le clavequi les forment ou la guitare "de suivre cin, la harpe des intonations leur tour les autres forcent factices, instrunMnts qui

LA

MUMQtCE

EXPLIQUE

ls accompagnent, de dtoner: et notre genre

de les prendre qu'il rsulte de

de mme cette

sous mthode

peine qHg

diatonique

chromatique que notre nous n'avons enharmonique. pas de genre faut si c'est, comme Il convenir que Zariin, pour Salmas avoir une et ~fartini, harmonte et comme

et tantt &NX~ est tantt juste n'oure et que rfen de juste; font cru avanc Ramean, un le

l'a

notre systme., pareil nom qu'elle et porte, son aussi nom gothique

que harmonie qu'on

adopt nous avons ne mrite gure devait ptutt il iaut pas ne et tant

M laisser convenir lieu de s'pas les atnsi,

de contrepoint~ n'pnt moderne nature

que tonner si miracles des bilit vrais

nos symphonistes leur musique de l'anoie'Mie, de la

produit

puisqu'ilsosents'carter

principes

au point de l'oreille, trois sons faux recevoir entende uja' et a ignorer

corrompre la sensicet organe a d'accoutumer sept diatoniques, d~ genre & ne en-

sur

jamais juste,

son seul tout a fatt les

charmes

Si les Grecs avaient eu u~ systme mua! harmonique. cal semMaMe au ntre, je ne comprendrais rien non plus aux merveilles nhe cohtradictioB etia force de dont ils se vantent car je verrais~ papableentrefaM Mais je puis assurer trottemtent eh par est avait a l'unit vratq~~ to~ d'ac1& M et > q~

1'efTet.

lmentaire et unie la partie la sut tion trme rectitude l'esprit leur et

physique de 00 systme, inteIIectUeHeetmoraIe, que 1 une et les sens, 1 autre; doublaient Il

agissant

et sur impression

rciproque.

justesse

que l'qreille,

accoutume&cetterectit~

COMME

8C1ENCE

ET

COMME

ART

/t5

dans les sons, rendait l'excution instrumenexigeait tale dimcite et permettait brillants, peu de ces traits de ces tours de force, de ces hardis dhanchements. o nos comme ni dans consiste nergique du sujet. symphonistes le disait un la hauteur l'excellence et rapide tout leur mrite; mais, placent ancien cit par Athne, ce n'est des sons, ni dans leur rapidit que de l'art; mais dans la manire dont les sons s'lvent la hauteur

CHAPITRE

VIM

TYMOLOGt

DU MOT MUSIQUE

LE

NOMBRE

CONSIDR

COMME

PRINCIPE

MStCAL

Le par le

mot

du grec, woHM/M', musique nous est venu mHMC~ Il est tbrm, du mot on grec, latin,. la muse, grecque M<M ou qui vient :/ce, de drive l'gyptien, du celte. et Le ta de la mot gne-

m<MMa, terminaison gyptien ration, d'un la

Mo~.signine'proprsment ou le dveloppetnentextr~ I& tnanifestatton

production

principe

c'est-a-dtre

formelle

en puissance, l ou le passage en acte de ce qui tait se compose ~s/t, qui caractrise le prinde la racine m<S, qui cipe universel primordial, et de la racine exprime prend i~nnit tout une ce qui forme se gnre, se dveloppe, 2!~ signine, l'tre est umque.BiE! formateur, l'extrieur. l'unit, ce dire qui s'accrot, dans une et TKa

de langues, & tout s'applique rateur Ainsi son il le veut

iecond~

gn-

proprement

HMeM~.

opigine,

mot gre moH~a (muse) s'est appliqu, dans tout dveloppement de principe, toute

LA

MUStQUE

EXPLIQUEE

sphre

d'activit et serevt
la

on d'une
plus

acte

l'esprit forme
restreinte,

passe sensible.
une

de

puissance dans
d'tre,

en son

C'tait,
manire

acceptation

comme t/t'e une

l'exprime indiqt~it autre

le

mot qu'une

latin

MOs. chose

La

terminaison rapporte en tait dans a une

(ique)

tait

dpendance, les langues crite <MC/t, tienne l'galit, Si, mot tiens ec/t, qui et

par similitude, une manation. du tg ou vent Nord tc/f. dire

ou On

qu'elle trouve cette au la de

toutes

de l'Europe, Elle s'attache gal< et tient

terminaison mot racine celtique

~c/t, hbraque de la fraternit. l'tymologie on saisit l'origine, acceptions leurs pris ont attribue On

symbole

gypde l'identit~ de donner au

d'aprs musique, attachent les ont qu'ils

que je le sens

viens

concevoir derniers selle

que les Egypon aura moins de peine diverses sous lesquelles ces et l'influenee qui les univerdsignait pourt science

tendu

muses la

particulirement. quoi une appartenance de signification pense tuelle acte, au qu'elle en la ils considraient

comprendra ,tous les arts

tacitement d'imitation.comme

suivant la musique, puisaue, ce mot, tout ce qui sert produire la la rendre dehors, sensible d'intellec tait, revtissant la faire d'une passer ibrme de puissance ea lui

del

appartenait. <nM trois oelle dsigne, Les Gree~ qui

Les Egyptiens muses A~/< produit celle en qui ou

semblaient .Mhcm~, et rend

approprie, n'avoir compt .i<p~; qui c'est--dife conserve

gnre.ceUe le nombre

ou

idalise

comprhensible. jusqu' neuf, en

portrent

4~ distinguant filles de ternellement les nommrent celle celle celle pause raconte le arts. ciel qui qui qui chante

LA MUSIQUE

EXPLIQUEE Us les dirent l'tre et

les attributs. davantage ZetM et de ~ngMosme, c'est- vivant C~to, les et de la qui facult clbre celle

dire de mmotative,

Tbfc~po/ncRe, Thalie,

faits qui

dignes cherche

de mmoire

s'panouit, ravit ~a<o, les faits

7~/ystc/!o/ celle qui clatants;

l'agrment 7'Jt!te/ye, celle qui se dleet' de la Ca~:ope, celle qui les celle qui considre diffrents pour chef

aime t/<Mte,

~'o~/KKM-, celle Les neuf muses

qui explique reconnaissaient

le gnrateur et prenaient Apollon, universel, quelquefois pour le et le maitr de guide ~y'cH~e, seigneur l'univers. Comme ch les modernes ont, depuis longtemps, dite de la science leur dtamusice de

en exemple et considrer la musique cette partie comme point la science sensibles rendre les conceptions qui, pour
intellectuelles de l'homme, emploie, & l'extrieur,

la musique cale en gnral,

proprement je vais suivre

deux

lments

constitutifs,

le

son

et

le

temps,

en

les

1 un pour matire et 1 autre pour prenant, rgle de la forme leur donne au moyen de l'art. Mais le qu'elle en tant son, du corps n'est que production sonore, l'oreille de rhomme apprciable que par les vibrations suivant certains l'air, qu'il communique calculs dpendant du nombre il n'acquiert les pr' et harmoniques, c est--dire qu~il ne procde de l'aigu au s'abaisse, l'aigu, certaines suivant pro-

prits mlodiques ne s'lve ou ne grave et du grave

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

49

portions que le ments

galement nombre musicaux

du nombre dpendantes se trouve inhrent partout et leur est videmment

en sorte aux let,

antrieur irrsistible-

ncessaire une autre chose, est toujours ment dclar le principe de cette chose. Le nous
dcouvrir

nombre pouvons,
celles

est
du

donc

le principe l'aide de ses


son et du

de

la musique, connues,

et

proprits
relativement

temps,

cette

science.

Laissant,

d'ailleurs,

la

physique concerne ce qu'il qu'il

et leur nous se qui dit en se

mtaphysique essence importe distingue naissent dans effet, raisant sorte bruits un

de, ce qui s'occuper ou absolue, tout particulire de savoir du son en lui-mme, du bruit du au moyen nombre, d'une 'la fois de certains car. encore autre

c'est

rapports comme je l'ai ne sont, divers de sons en

ouvrage

que la somme entendre leurs et

les (), multitude et

bruits

contrariant sons de

ondulations deviennent mesure d'une que

et les nature

quelque des s'loignent en plus les produit plus est

harmonique plaslastique, dont le degr et plus

le corps qui form d'une plu~homogne, de puret et de cohsion e~t en peut qu'il

substance partait qu'un en d'auet

corps masses tant

gal; sorte que l'on est d'autant brillant plus ingales sonore des qu'il solidit et de se rapproche

pius conclure est

divis

contexture le plus dans

plus

de l'homo-

gnit. Il rsulte

expriences

tires

l'ouvrage

(i) Notions SMf le sens <<ei'OMM. 4

00

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

d'o

je prends d'abord s'ouvre successivement de la diversit tre en

cette au

assertion, bruit et

que que

l'oue (d'abord),

de l'homme passant ou, Telle l'unit de dpart sou.

de l'enharmonique a tout but, ses l'unit, la elle marche del

l'harmonique arrive au nature point

parat absolue l~uniJt

est son relate

la diversit moyens nombre

son

le qui ont calcul sent les corps sonores le plus que le son saisir tions corps nliMe est celui

de jcepos. Les physiciens, de vibrations que fournisassurent donn, dans un temps oreille puisse gcave que notre corps

vibravingt qui donne d'un aigu celui et le son le plus par seconde, s'lve quarante de vibrations dont le nombre dans le mme espace de temps. d'un

CHAPITRE IX

DFINITION

DE

LA

MLODIE

COMMENT

ELLE

EST

PRODUITE

ET

MOMME

Suivant
succession

la

dfinition

vulgaire, et

la

mlodie entre rythme,

est eux,

une
sui-

de sons les un lois sens de

tellement la modulation

ordonns du

vant forme qu'on


cette

qu'elle me semble de

agrable demander,

l'oreille. a ceux

Mai&, il qn'

pourrait
duaition,

se contentent

ce qu'ils entendent par le sens agrable succession et comment il e~t possible l'oreille qu'une de sons forme un sens. Je ne crois pas qu'on ait jamais de dit que la peinture consistt dans une succession couleurs, quoiqu'il consiste ni la posie soit vident dans une succession de mots, ne matrielle

pas la succespas dans autre mais bien la pense sion des sons qui fait la mlodie, cette succession. Des sons que le hasard qui a prsid les uns des ou le calcul des convenances rapproche autres, mais peuvent non pas bien un offrir l'oreille comme des un bruit couleurs agrable, varies t sens

que leur partie Ce n'est chose.

5a

LA

MUSIQUE

EXPUQUE

sans les yeux, bien natter peuvent aun tableau. tant qui ressemble Disons-le sans "Les pense, hardiment:

rien

prsenter

pour-

iln'existepasplusde

mlodie pome,

moyens sons, en ou la posie mettent la peinture que la musique, et donner diversement la pense j ceuvre pour en revtir ce qui n'existait extrieure une forme d'abord que de ces arts a sa manir Chacun l'intelligence. par d'une anime La posie gnrale pense d'agir. propre la pai~cularise pour la contraire, musique, au la gnpense particulire, La et la force. la douceur faire saisir la

de tableau ou de qu'il n'existe et les mots, sont les les couleurs

irappe d'une ralise pour en augmenter laisse chaque pense dans sa sphre et se peinture arts laiscontente d'en tixer l'eSet que les deux autres ni l'un ni ne pouvant sent souvent incertain et fugitif, l'autre nat pas. se passer Ainsi et dtermine tend l'on du la~sie mouvement et la que celui-ci se ne con-

secoursmutuel la poaie etia En sorte comme deux

s'eHbellissent ce peut que les l

prtentmn car rciproquement; a de trop vague, musique a de trop l'mie dont le restreint. et l'autre premier, ce de la

~usique

musique que

ce que la posie imaginer

transportant qui est universel, terre culier l'une sur et au ciel, tandis l'aube le point D'aprs

ministres de lii pense, les ide~du cielAlaterre, et dont le second,

part.tcularise les levant posie

universalise

ce que la fixant

a de partiarrte l'me

que la peinture, agitent en sens offrir

l'imagin&tion.qMe

contraire,

qu'elle veut ceMe observation

a sa contemplation, nature et l'objet sur.Ia

de

COMME SCIENCE ET COMME AMT


la musique doit dfinir comme une considre la mlodie succession d'une par la pense comme qui art, je crois que en constitue de sons, directement

3 ~3
l'on non comme ou indi-

l'essence, mais

agrable fournie

l'expression rectement culire

qu'elle

l'authenticit, mines

et rendue universelle de partiposie de sons successifs, tait, au moyen dont la coordination et la dure sont dtermuscat. de la mlodie la qu'en en parmusique disaient

par es lois du systme la pense Quant productive ticulier ou de tout ce qui avait ou les est aux beaux-arts Ils et en disaient gnral, anciens. sublime sans des seule

rapport voici ce

enfant de < cre des parler est

que lui. Ils choses digne

tout ce qui que le gnie enfante rien de sublime ne saurait tre croyaient divines de porter qu' lui seul appartient et que la mlodie qu'il aux dieux dans les prires l'&me des.

hommes, science

hommes la le

et seule capable d'veiller l'ide et l'amourde la Divinit. comme jamais. pouvoir et d'en saisir supplant Ils de quelquefois donnaient la

Ils regardaient au gnie sans qui en

remplacer le mane hummes cre,

connatre

pense toutes les

choses

ils la voyaient mouvoir nature, calmer, son douleur. sacre pense retracer bonheur, La et son de la

les rapports. La mlodie qu'elle les uvres propre de la peindre les passions des hommes ou les de la vie ou travaux prsidait tait sa force le servir la les et calmant la mlodie La temple. dans la mlodie au thtre.

les vnements en allgeant

pense vritable science et

du

gnie domaine

dployait

dramatique,

rgnait

principalement

5~
C'tait Mais, harmonie pas assez juste comme

LA MUSIQUE EXPM~t'K
de ce qui se fait aujourdhui. l'inverse il est rare que l'homme reste dans une la vertu n'est parfaite, lorsque qui l'pure rlever jusqu' que, une la lumire dans intelsa perturtantt ne

lectuelle, bation, autre du

pour les anciens elle laisse

forte

enseignaient tantt primer au

facult, y cde

et, que, vice et s'y

dans

le cas o la vertu point

affaiblit

de s'y et

l'empire sou teindre, systmaT>

principe tiques

s'obscurcit,

l'ignorance

l'orgueil

usurpent la place de la vrit~ par et rgnent le prjug et l'intrt. l'opinion, l'me dont Lorsque n'prouve que la perturbation la pense analogue qui en mane y devient j'ai parl, celles tive de ses facults exaltant qui y dominent. ses donne l'imagination, la mlodie partie de l'me une :vers teinte laquelle La facult productions romantique, incline le idaet

particulirement et suivant la prmcip

(astrologique)

fantastiques, dpendant de la volupt. De son

psychologique, de la raison, ct, -la

cre deSi objets~ de la pas~~ g~ facult inmor~tive, objets les suivant C'est d'elle des

retrace le souvenir en souveraine, agissant dont l'me s'est le plus fortement occupe, et les mmes dcrit avec facilite. lois,

reoit de8crip)iiv& et que le thtre qu mane la facult ses tableaux _ surtout dramatiques les plus frappants~ sa puissance la partie s'exerce irasoil~le e'. dans lorsque et passionne de l'me. del Eadn, c'est facult conque rsulte principalement ceptive le rapport les facilement que connat les formes, dveloppe le talent choses et ont elle entre les salait elles, rgles.' `

applique

COMME

80EKCE

ET

COMME

ART

55

La

est rgulire mais froide, qu'elle produit surtout son dans la partie s'exerce quand empire rationnelle. La partie rchauffe un peu, passionne mais dans une avec seulement dans les formes. L'homme la facult queguide, idative, a ses compositions sorte d'exaltation celle que procure celui et de

mlodie

musicales,

essentiellement tiva

confondre que le vulgaire peut le gnie, en diffre quoiqu'elle la facult memoraque domine l'agrment, L'un avec et celui travaill froideur. de dire, comment puisqu'elle qu'on se doit dpend laquelle elle porte de monqui avec suit feu, la

a de la force conceptive, avec esprit, sentir,

facult l'autre

du talent. le troisime d'aprs

On doit

ce que je viens

ne peut jamais enseigner personne faire une mthode quelconque, entirement pense trer prend cette de la

pense du compositeur, sa source dans son me, dont ce qu'on peut faire, la c'est doit

le caractre. et les moyens l38 modifier.

Tout pense qui

les matriaux qu'elle lui sont donns par

employer nature pour

CHAPITRE

SYSTME

MUSICAL DES CHRTIENS


OMENTAUX

Il est prsumable que le systme taux possda, dans l'antiquit une denoterles
ciens et les

muaipa! mthode

des

Orien-

sons,
(~~cs.duutia

puisque

lesEgyptiens,
mHgiqaeabeaucG"p

quelconque les Phniitt&"

sur

celle

des Persans, les uns l~sspt~ de l'alphabet.

tnptoyaient, voyelles, Mai~ par

comme et leautpe~ URe sttjte

Boas.~Ie

savons~ les lettres tiens

des-EToI~ et de otte du mmoins ns

qui ont boul~ersea il parat bien I'A<rique, s'tait thode entirement est-il certain que pointe certain ni les

plusieursTepMses~ que le B&HvcEJir en ni noter les OrieM;

perdu Arabes, pour

Persans* leur niusique~ essaya, en

connaissaient avant t6~3, objet. un

signes

DmetriUsCautemir.qut adopter

e~ Tur-

de &ire

Son invention,

*es.tettrescamralespo~ur~ qui eut quelques succs

onstantinopl, n'est point quie et particulirement en Perse encore ni en .~rat~e. gnralement adopte mme semble y tre reste tout a MtjetT~ttL'Egypte gre, d'aprs ce que racontent les Franais qui ttt

LA

MtJ8!QUE

EXPUQrME

5?

sjourne

dans crivains, noter

cette

contre.

La

premire virent les le chantaient,

fois,

disent

ces

franais cuter

que les Egyptiens un air tandis qu'ils

musiciens et l'ex-

ils s'imaginrent eux, ensuite .aprs qu'il y avait (fe la magie dans ce procd tout Cela simple. la science combien musicale est en prouve nglige et confirme l'assertion de ces mmes crivains Egypte, leur pratique musicale qui prsentent tine aveugle qui va en se dgnrant Les chrtiens orientaux ont, selon rents celui tion parler. LesEHYOMEKs, ces chrtiens qui mritent orientaux, se le premier rang parmi servent des caractres musique; mais, ces HK mot d une ou intervalles h exprime descendiapeu-

comme de leurs plus

une en

rouplus. diffde notade

sectes, assez leur

de musique systmes des Arabes, des Persans ne ressemble pas

qui s'loignent et des Turcs celle dont

non plus

je viens

alphabtiques caractres, de deux sons, demi-ton dant

noter lenr pour qui forment quelquefo's

les syllabes, indiquent plutt eux-mmes. Ainsi que les sons ascendant la tierce ou le dize; ka, le ton;

des le

se le demi-ton ~M, la , la le tierce

ou le bmol;

tique;otM, laquinte,etc,,etc. qu~ils \un saint mode lation

diatessarique;

assurent

musical Lesystme avoir t inspir par nomm Jared, au en

quarte; M/te, de ces chrtiens. a 'e

personnage g'Hes,

Saint-Esprit a trois modes lunaire, mode ayant modue~,

correspondant sannale plagale ayant au solaire, en/a; et, enfin,

mode

nM;ie

correspondant finale en mtou

modulation le mode

plagale

sa plus

<K'<tr<H,le

58 solennel de

LA MUSIQUE EXPLIQUE tous puisqu'il est destine aux grandes

ftes, qui est un mlange de solaire td'hermate, ayant sa finale en mi ou en so!. Le chant des Ethyopiens, qui taitautrefois d'ornementscomme du changement trange trs simple.est celui qu'il Kircher, avec en les aujourd'hui On a subi surcitarg peut i5o y ont etmaje~ tueQX, un Tous les chants sontdatMcegenre. Les tiens, des CopTEs, ont une ~hant'tottille, sacrs des Ethyopiens < qui sont les encote seulement ~ouads.;` l&urs sh~ats ''estes plus Mani~~ et des Abyssins juger une ans, t des Arabes.

en comparant

donne strophe par et redonne depuis ajouts. On voit,

il y a environ ornements du ctiant qui gra~e

place

des

anGiens

musique Non

mauvaise elle est

Egypque celle

Ethyopiens,

tentpiM~d~

misFabIes~redons~d~ derie, et rendent assommante obligs soutenir Les d'avoir debout auteurs mais

de,ridicles.bro~ sont d~un~t~~ assstrit.sont pour se eK

leMrsc~n~oht~ n~onotni~~ q~'r-

des bquiSes sous les tant que dure l'omce de Ftt "actuel

aisselles divin: de l'mMM~

un chant ~'yp~ rapportent copte qui parait ~tre dans le mode de si principes Le systme musical des Coptes se compose de dix modes, mais la diuepence qui disleurs modulations tingue diverses est si peu de chose et leur. mlodie est si &de que les auteurs cites ont thdrs Les d'tat de les apprcier.
jACOBiTES, appel de notation pour

Chrtiens de la Syrie aucune possdent mthode

ne la

COMME SCIENCE musique conserve chants ainsi sacre. par que Ce qu'ils tradition. deux

ET ~!OMME ART savent Ils ont de cette deux musique espces se de

par saint Ephrem, en l'an 3~o, et nomm Jacob.

de rites, l'un institus, espces diacre de l'glise d'Edesse qui vivait par un disciple le chant du et d'Eutychs, rite de saint du rite de

l'autre Ils

appellent

~fcs/tOH/~o ~j/t/'eTneKo, Ephrem ~es/tOM<o .Taco&o~o. Chacun Jacob compose les de.huit modes, parmi et

celui

de ces

lesquels plagales et Hyden,

se systmes on remarque des ou modes Jovien, et des celle

modulations

authentiques Phrygien La mlodie charge se servent

Dorien, principaux Martial et Solaire. beaucoup Ethyopiens, Les noter Armniens ledr de autres moins

syriaque d'ornements

est que

agrable

de

sortes

d'accents ne diffrent indiquer que, venus

pour pas les

beaucoup imiex les

et ces accents musique, de ceux qu'ils emploient la mlodie. Mais il parat peuples orientaux, ils en

pour bien sont

comme sur.

charger d'abord Shroder, ouvrage

leur d'ornements superflus mlodie, qui tait trs La preuve de cela c'est simple. que fit il a environ cent qui un imprimer, ans, y sur la langue des Armniens, intitul ?%edes huit

donna la musique sa:H'<M ~Mg'<KB a/wMKMa", toas du chant de ces chrtiens religieux est trs Or, cette dans musique simple tandis ment foule got que, les Franais d'ornements du chantre dans les exemples qu'en revenus d'Egypte; qui appartiennent armnien qui les leur

orientaux. son livre, rcemune au et qui

ont donns on remarque vritablement a dicts,

60

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

ne sont caux

plus

d'ailleurs

exprims

dans,

les signes de leur

musi-

rapportent. Ces chrtiens attribuent de leurs anciens

qu'ils

l'invention

qui vivait patriarches du Saint-Esprit. 36~ et qui la devait a une inspiration Cette musique le tmoignage de ceux est, d'aprs qui t porte de la juger, une des meilleures ont qui existent sorte de aujourd'hui gatt et actifs et qui de la de en Orient. Sa mlodie qu'prouvent connu l'ennui. auteurs dans cette de I'~a< avaient ont fait t bonheur etindustrieux, jamais peint des cette gens dans

un

musique vers l'an

naturellement ce travail Les actuel ayant

qui se plaisent

n'ont revenus

franais

d'Egypte, jP'7'<tK<'e musicale que chants rflexions les Orientaux, en forme fort

contre,

remarqu de des

en gnral, de rcitatifs,

beaucoup 1~-dessus aussi

qu'ils

l'ont trois

avancj espces

il est certain judicieuses disGrecs que les anciens de chant: n'taient de Ces encore ces trois l'un, puremtttt l'autre, pas puremoduls, apparde espces en et les

tinguaient musical, ment et le

dont oratoire,, troisime la

les dont

sons les

taient sons

moduls,

tenait chants

qui, rcitation selon

participant potique. eux,

deux,

existent,

aujourd'hui que l'ignorance mais qui ne

quelques Egypte, altrations prs, le mauvais ont fait subir, got leur tellement mconnaissables rendentpas encore tant les nous distinguer prenons autant tous les trs soin, les discours bien les disent-ils,

qu'on np plisse uns des autres. Au de ne pas chanter lei~ire; ou pro-

en parlant, en Egypte,

anciens

s~appliquaient publics, religieux

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

6i

fanes, sateurs d'un ment, l'utilit lequel mme tateurs,

sont ou

chants. autres

Lorsque rcitent leurs soutenir est mont

potes ils posies, leur voix d'une

les

improvise servent cet instrucorde; dans sur le

instrument appel

pour .ReM/t,

seule

en tirent, c'est qu'ils ils chantent, par une la dure ton, pendant l'onnomne rapsodes,

de maintenir tenue de qu'ils leur rcit.

le ton font Ces

rcisont histo-

que de vritables riques Quant dont tatif ou

en Egypte qui rcitent des anciens

Mo/ta<Me<M, les pomes

romanesques la rcitation dans qui les peut

potique

arabes. potes ou la psalmodie, rcid'un

on use musical

un vritable c'est prires, tre not et mme soutenu

accompagnement.

CHAPITRE

XI

SYSTME

MUSICAL

DES CHINOIS

indien eut t dmembre, Aprs que l'empire dans soa sein un homme extraordinaire qui de le rhabiliter les difficults cause en purant qui s'taient de l'univers; desseins, entre son leves cet culte

il parut

entreprit et en rsolvant de la

sur la nature homme,

premire russit dans ses croult cesseur, gloire cause sous

de nouveau

et, quoique les mains de son pas.

Rama, appel sondinces'' faible suc-

il ne se couvrit immortlle. de Deva-Naoustia, il releva ont Grecs de

Ce Rama,

moins, en l'levaut/d'ne surnomm Deo-Naoush, qu'Issaoura est les autels, et la dont. le nt&tne celle bu de l'on

le mme

ce nom,

que les Alexandre l'Inde.

partout nomm

Dyonisibs

Macdoine

sait, les 8a5

L'expdition 326 ans avant ans que

entreprit d'Alexandre eut re; de sorte

conqute lieu, comme qu'en

notre nous

ajoutant nous ans.

trouverons entre disent Vishnou nous les et

comptons ne peut admettre qu'on et Rama. Cet homme Brabmes, parut la fut fin une

maintenant, moins divin, des de 868 selon

ee que de bu

incarnations .ge, trente

du second

LA MUSIQUE

EXPUQUE

fi3

ce qui, trente Bharat; gnrations trente-cinq aprs on trente-trois ans par gnration, l'ait aux environs de dix sicles. Tout cela donne a peu prs 1000 ans a au systme de Bharat et peut conduire d'antiquit les troubles fit naitre et qui causrent regarder qu'il le dmembrement du dernier comme empire universel, il y a a6oo ans. clat, fois, ayant pour la premire de tous les peuples, celui soient, Quoique les Chinois crire le plus tt son histoire civile, qui a commenc il s'en faut nanmoins de beaucoup que ses annales remontent de parler. dont jusqu' l'poque je viens Les dates authentiques ne vont donnent qu'elles pas au del tre avant Les d de la dynastie sicles avant J.-C., nous. quatre mille trois mes ou quatre cents ans cette qui ont destina~(~t~ vingt-trois ou vingt-qua~,aoo ans c'eat-a-dire environ

s'couler, d'aprs tion et l'expdition ment sont pas raux On seule, autres c/te, dessus ici, aoit soit le Th/M~/ra de remplis des personnages

entre calculs, de Brahma qui runit

momentanIndien trait, tres non mo-

~OH<~ ou la Chine rcits allgoriques humains, comme d'abord mais

l'Empire qui ont des alors

et cosmogoniques, y lit, par exemple, que dans l'univers

c'tait

l'usage. blanche, les

la couleur

rgnait et que que sur

l'exclusion

de toutes

ce ne fut que du temps la couleur se montra jaune sa rivale. Or, la couleur

de ~oMng'-c/t<?/ et qu'elle prit blanche dsigne

le

indien l'empire qui la portait Rama lui-mme dont le nom en clatante, et la couleur

pour enseigne. sanscrit signitle cat'actrise

blancheur

jaune

64

LA

MC81QUE

EXPLIQUE

l'empire tinctive. que c'est

chinois Le

qui en nom mme que le se

fait de rapporte

toujours

sa

couleur

dis-

AbHK~-c/MM-c/te le principe la couleur

lui cjnt dans le

signine moral de jaune. que dont On ce fut la m(oulois. Le

l'empire trouve,

est symbole mme style allgorique, imagina runir et

Ichou-joung-ch, lodie vrit), nom puissante

qui servit

la musique, le peuple lui fit aimer

chinois, ses

ses murs adoucit moral le de ce personnage seulement indique cette musique ternel sur lequel fut fonde, principe principe tard. Les que del des que
repose

que historiens

nous

allons

examiner

sans

plus

de re-

chinois fondamental

conviennent sur lequel et grand

unanimement s'est le lev plus leur

le principe

empire,

le plus aujourd'hui a t celui de la terre,

clbres d'entre plus des jRTKg's, la doctrine


tout entire sur

musique. dclare eux, livres


cette

peupl l'un ~<m-jEbH, ~brmeHment de la nation,

sacrs
science,

reprsente

dans terre

ces avec

livres le ciel. qui

comme

l'expression

et

l'image

~OMKg't, allgoriques,

Aprs TVtc~/oM~-cA~ sont videmment des tres qn~4es Chinois

de la et J~H-/M et

moraux

comme regardent musical sont de leur les auteurs systme Z~g'HK, ou parut AbHM et Pin Mou-Ria. L'poque Lyng-lun, le plus clbre des trois, ne ne saurait tre fixe. Il est decelle s'loigne pas beaucoup mme de l'empire, qui remonte, Le yo-Mg', comme je l'ai dit, de 8,000 8,5oo ans. sacrs qui contenait les lois sur la mucelui des livres

ceux

prsumabic qu'elle de ia fondation

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

65

sique. religieuses diffrents furent

n'a

point

survcu

aux

violentes Chine tous les

commotions a prouves les exemplaires ordres irrit de de l'obstien

ou politiques que la On croit que temps. livrs aux flammes, ce par monarque,

Tsin-

ch-Hoang, nation que tutions anciens (Cet tienne.) Les livres

lorsque les lettrs

nouvelles, dont se vnement

rejeter ses instiapportaient tous les commanda brult qu'on lui rsister. ils s'autorisaient pour passa s'en a3~ taient ans avant l're chr-

l'ex recueillis aprs soigneusement de 7/i~ tinction de la dynastie de ?%Mt, par celle qui rtablir ce que et qui, mettant sa gloire lui succda, la prcdente enbrts les lui pour troubles et avait faire essay refleurir de dtruire, fit de musique; qui ouvrage Ce n fut survinrent et grands mais ne l'ancienne civiles son

fragments furent mmoire

qui

conservs

dans

la

permirent tout dans un longtemps

les guerrespas d'tablir nouveau

dsordre.

jatrent trs que

de ~t~ de la dynastie aprs, qu'un prince en i3yo de l're vulde ~Mg commena (la dynastie ~'ettc enthousiasm nomm ?~.<H-~H, pour gaire), science, la entreprit de lui dans l'tat rendre o son elle rhabilitant lustre antique tait son origine en

il s'entoura, Chine rique

ce but, de tout ce que la arriver pour la musique tho savants d'hommes avait pour dans tous les monuments et pratique, et fouilla dont son nom lui favorisait l'entre. Le que rl'on de son travail musical fut le systme ce vaste dans empire

nationaux sultat suit

encore

aujourd'hui

et qui,

66 de l'aveu Z~M~, considr ainsi

LA MUStQUE unanime et surtout des lettrs,

EXtUQUJE n diffre pas mme la plus de celui principe, recule, relide

comme

sur le repose sacr de l'antiquit

sans rplique que le, prouvent chants de temps immmorial gieux la fte des anctres. lui-mme, Ce principe, neux, rpond l'ordre nature parfait, ligne, centre au .Kbsng-, appel aboutit o tout son nous que assimil et dpend reprsent en opposition brise. rend ce son

les hymnes par

l'empereur lumimane, dans

c'est--dire et d'o fa.

foyer tout Il est,

universel, masculine, impair, entire

appelons au jR~p, de l~a~

la c'est--d're ou du nombre par est la repr.

mystrieusement 1~ qui fondamental son dominateur porte la

sntparl.a.lighe Le tuyau qui excellence

appel lui-mme musique

par

Ao~Kg'?HM~ de coulsap qui

suprme, le dont ds .son de gros entire appel u!i feu /MMtKg a toutes les capa. a

resplendissant, nom gnrique; est origine miUet, de ~OH douze le et tel

jaune. dsign

d~o,

rgulateur qu'H

(J).Soi~diamtre~~ l'est encore, de trois de neuf, et

grains

sa circonfrence cents. Chaque

sa capacit ce millet, le

ON chinois, ligne;.

ou une ?7~ les

quivaut Comme ce tuyau, servi, les

grain d a co;qu'its qui en Chine, surfaces

appellent sonne de base que pour

a toujours mesures, on sent tantpour

Cits.,

avec qielle

attentinie

gouvernement

m chinQis, (i) n est i'em!H'qunMe;qM;]e.mo,t,yo.qui, SftM'ee aussi taque!<o I&moMf(t~!e tttMS~Me, signtfio senopigine,et'sert-a-Xpt'im6rsft'eoMM(e. rapporte

dNgUe M ce peupit!

COMME SCIENCE d dant, ~M'G'H son veiller que sa conservation: les rvolutions sa ne ngligea forme rien

ET COMME Dans n'eussent et de

ART

67 cepenquelques le prince assurer force de

la crainte, apport

changements

sa grandeur, ce qui pouvait

intgrit devait

recherches, Hia usage le pied anciens preinte itennt semblable.

primordiale. que la mesure tre la mme

trouv, Ayant dont se servait-la que celle dont

dynastie fait avaient

les fondateurs

modle il prit pour de l'Empire, les dans musical dont il avait lu la description vu l'emet dont il avait de livres fragments et de vieux dbris monuments, sur quelques fondre Cet en airain un exemplaire t ayant entirement

de la revtu exemplaire, entire un la Chine devint sanction pour impriale, sur le son qu'il donne universel. C'est type mtrique que se rgle les instruments capacit encore de le diapason aujourd'hui c'est et de toutes les voix d'aprs mesures les dtermine toutes sa longueur divisions des qu'on gomtriques solides, de les s'offrent reprsentent ayant qui l'ai cts dit, est est neuf divis fait en ce type l'tendue important, sur aux arrte tout des et tous sa des ce surau gartous

liquides, a rapport aux qui aux dimensions faces,

qu'on et d'aprs

Les copies lgales poids; des avec soin dans toutes les monuments Celles de forme L'intrieur, comme je de ses chacun, publics, qui

villes/graves partout

regards impgaux

du peuple. rial sont entre rond, rence. neuf eux. a, L'un lignes

carre,

l'exemplaire cts quatre creux et

lignes en neuf tout

par~uent de ~rconfepouces de

ce qui

quatre-vingt-

68

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

est musical. L'autre c'est le pied ct lignes divis en dix pouces ce qui fait chacun, de dix lignes en tout cent lignes c'est le pied (quatre-vingts) de Le premier et le second ZH-<e/te compte. s'appelle une Tou-tch. ont servit calcul le pied travaill Le ZH-tcAe, sur cette il disent matire, ne doit les savants est tre chinois le pied qui, se dont

Hoang-ty des choses dont on le

intellectuelles. grand Yu

qu'au employ est Le 2bH-.fc~e Hia choses firent phy-

usage siques. Ainsi,

doit'l'appliquer du

et la dynastie au calcul des

c'est

dans le fa, que tout dans le physique, et son son nombre, sa mesure C'est cetunique poids. que tout se rapporte; principe et, chose admirablepenser, c'est en examinant ce principe, n'a pas connatre sentir et le tuyau qui le produit vari huit mille ans, peut depuis qu'on la pense des fondateurs de cet empire, eh la terme avec les lois l'univers qm rgissent exacte position qu'ils Ce qui que, dont dans

fondamental koung en Chine, tant reoit,

ou

du

principe moral que

la connexion

la apprcier mme jusqu' donnaient leurs scr le diapason musical. chants, et qui n'est pas moins merveilleux, peut-tre, pourtant grce ace rsulte mme d'une telle institution, c'est

reconnu comme sacr, principefa, et dont la forme est irrsistiblement fixe, un peuple de deux cent millions qui ne se compose pas moins d'mes, usage traits a les des mmes poids, les mmes mesures, dans ce les et fait mmes passe de voix intpnatiohs La ressemblance de

mmes

de chants.

qui se

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

69

aujou"d'hui du temps l'effet jcc~cMax, la preuve du

en Chine de Platon, hasard qui en convaincante

avec est

ce qui doute

se passait

en

trop et je ne saisira de le

extraordinaire pas qu'un dit.

Egypte tre pour lecteur n'y voie

rapprochement, tout ce que j'ai

CHAPITRE

XII

.YSTME

MUSICAL

DES GRECS

ORPHE

Quand ne sont ce sont aprs

question pas les crivains

il est

de qui

la

musique manquent

des,

Grecs,

ce

au contraire, carilestdimcile, ont voulu chamais et

les crivains qui nuisent; les avoir lus tous, de savoir

ce qu'ils leurs on ils avec

dire.acaasedel'mcohrencequi et des contradictions ouvrages les uns que pas, non seulement encore chacun d'eux aveclui-mme. leur

tombent les autres,

Leur

obscurit

en gnral, de ce qu'ils peu d'ensemble viennent, n'ont connu ni l'origine, ni les de la principes science. et ces principes origine nous n'avons rien jourd'hui, d'en dduire les consquences ment quelle tait~a expliquer ces peuples Rappelons Cette nous autre tant chose connus au-

musique sans effort tous les Mts clbres nous a transmis d'abord un point

pour des Grecs que

faire que dduire exactepouvoir l'histQire de et

ce sujet. L'Europe,

important.

LA MCStQCE sauvage, partie comme tout le reste schisme coup niciens sines en

EXPLrQUE de l'empire indien, lorsque en fut des le tout Ph-

dpendait de notre

hmisphre,

venant clater, elle des pasteurs et passa sous la domination spare avec de la les contres Mditerrane. et marchands s'emparrent et d'autres, dans l'intrieur leurs ou de l'Asi Ces et

de l'Afrique voitrs habiles peuples, en parcoururent existantes, autant Les turent noms tous qu'ils en le

navigateurs les ctes, tablirent purent,

audacieux, des colonies

pntrrent, des terres.

de leur culte. symboles leurs colonies la plus florissante et la plus la fois les Thraces, les Daces, comprenait ques

imposrent la mythologie

tablissements des

qu'ils tirs de Celle tendue les Tos. de

tous noms et les trusques, qui ne digrent que et se rduisent au mme, c'est savoir par te dialecte en Phnicien, au nom primitif de Thrace, qui signifiait, thr. l'e~Mee La Grce n'tait Thrace, emphatique, tia~; celui qui c'tait le mme cause d'Ifue, le qui de d~abord nom la lui plus diffrence fut donn de et moins iniet la

pas

distingue restreint de l'article par de

la suite, la

dsignait lui ionienne, phniciennes, La Grce, ne diffrait mains des

symbole fut commun tant ou,

particulier avec toutes qu'en la Thrace, donc

secte

en Europe si l'on veut, l'autre,

les possessions Asie. car alors l'une des le les bien

pas

de

reut

sa musique

Phniciens, peu, et et l'tat

systme peu circonstances

qui lui en communiqurent mesure que le permirent de la civilisation. Pour

~a comprendre

LA MUSIQUE

EXPLIQUEE le dvel'on en pardonn en la -= a

en suivre ce systme et pouvoir il faut savoir ~r/'eque que le mot loppement, un instrument de musique depuis appliqu n'tait terme ticulier, d'abord qu'un gnrique a la musique l'instrument dterminait mme mai), que Ton racine tout elle-mme scientinque les lois. que le est (Ce mot et transport, au moyeS mot grec et par

extension, on tenait qui

duquel ~a 7t7*a<s

phnicien

expriCe

ce qui entendait

harmonieux

concordantr)

ne s'appar la lyre trois cordes dont on jouait, de musique pas l'instrument pliquait mais celui qui en constituait l'accord fondamental. Ce fut du trument l'on
La

moment thorique

ou

l'on avec

confondit l'instrument

ensemble pratique

l'insque

cessa
lyre

des'entendpe.
trois cordes, dont parle Dioflore de Sicile,

dsignait le systme 7~ s{, c'tait

le systme le

des ttracordes Ces trois plus ancien. /a,7'g,/H<,7a.

conjoints. cordestaient, Indiquer la tout indiquer;

C'tait ~?H, lyre, car,

/K/ pu bien, indiquer

la disposition ment fixe dans se tromper.

c'tait l systme, d'un tant ttracord le genre diatonique,

mathmatiqueon ne pouvait pas ttracord des PhniLes

tait cette disposition en allant de l'aigu au grave, Or, ctens, Grecs, dedeux tandis tons qu'ils successifs ne

pou? chaque la manire et d'un pas tout,

semi-ton. des

difFraient mlodie;

Thpces, eux tait

n'avaientpomtd'autBe renferm dans disposscommejel'aidit.

pout' des

l'intetvalle

musical

tiracords,

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

?s

Dans disjoints, s'arrte forme nine. des sait, cette grave, du son joints,

des ttracordes et conjoints systmes la et mi, le mode, fluctuant entre les toniques de prfrence sur le la, ce qui est trs conaux ides de ce mode comme consacrc la nature fmila Snale au grave du systme s'arrtait sur le si, et laisassimit voulurent effacer la nature encore

les deux

Cependant, ttracordes un

conjoints le principe moment, les Phniciens et,

masculine,

dominance une corde le plus c'est--dire

cet efft, ils ajoutrent au pour tre la double octave qui se trouve du systme des ttracordes disaigu un la fondamental. aux chant connu est clbre de sous pardon de ces en tel que un Grecs (la leur danse) mode l'al-

ils Ainsi, favori appel liance, Lynos; lique. les deux digrait connatre,' certaine

communiqurent le Locrien,

particulirement ce lunaire Au moyen systmes de celui qu'en

de l'pithtc effet mlancodeux seul cordes, qui ne

de l'adjonction furent fondus des Hindous, point

un seul

importance, quoiqu'il les plus graves, consquences il mane. Ce seul point consiste bmol, qui se trouve fait

qui parait entrane

je l'ai dj &it d'abord d'une avec lui les

synnmnon, diatonique; principe,

partie eE ds lors le fait

comprise du systme effaant

au principe d'o quant en ce que la corde si dans le ttracorde en qualit de ton comme

le si naturel,

du /o: qui devient le prin-. dpendre Ces ides, ainsi cipe dominateur. que nous le savons celles des Phniciens assez, taient et de toutes les nations appeles Ioniennes et Amazones.

LA

MUSIQUE

EXPLIQUE'

musical Ce systme Ionien,tant qu'on peut appeler sa perfection, restalongtempsen cet tat, parvenu la Il parait constant les Thraces. que toute parmi se bornait faire de ces peuples modulation passer la et alet disjoints, des ttracordes mlodie conjoints ternativement et alors, ils suivant souvent chantaient~sur mme, la ils ne modulaient pas, lyre trois le admettre la mlodie le au des et quatre diapason se renchant, tait de si, mi, des c'est posies

cordes,

de septime dans fermait simple donner

voulaient qu'ils Gomme ou l'octave. rtendue Il des du suffisait cordes

ttracorde, souvent

t facile. le ton

chanteur lyres

principales

/ot, oU7!M, la, si, mi, pour improviser Ce qui prouve secondaires. cordes la manire dont sont notes quelques

leremplissage cette opinion, anciennes

Parmi celles de la bibliothque qui sortent .grecques. on en trouve o~ la nn de chaque~ du Vatican, est vocale et une lettre instrumenmarque par une lettre ce qui l'une sur l'autre immdiatement places ou du musidu pote videmment l'intention indique le chant du vers sur la corde cien, de commencer tale dsigne libert de ou de s'y le arrter, reste bien laissant son tre gr. locale pinces au chanteur la la lyre avec mais Ainsi et exister vide;

remplir

fort thorique pouvait trois ou quatre cordes ds l'instant il fallut ft qu'elle ncessairement ce au un qui

toujours devint ou donna

pratique et instrumentale, des cordes que le nombre naissance ou la bien harpe, qu'on sur y cha-

augment,

l'pigone, adaptt

psaltrion, etc. manche ou les doigts,

se posant

COMME cune des cordes, qu'elle lui

SCIENCE fissent

ET ART rendre les divers sons l'invenetc.

~5 du

-ttracorde tion

de la cithare, difficile Il serait ionienne resta

reprsentait; du barbiton, de dire dans

ce qui causa de la mandore, de temps Tout c'est l'avait J'ai Les

combien

la musice qu'on que dit des

que

cette

de raisonnable peut affirmer variations suivirent celles te cette comme secte symbole ne tarda pas de une cette un

simplicit. cet gard, son alliance.

de la secte de

qui

adopque qui tous car du la Il

se

diviser. affectrent les uns des

peuples

naquirent d'avoir la

division diffrente t devait une

musique

presque des autres causes

musique ayant schisme primitif, formation se forma donc

premires pour

entrer

des sectes
une

particulires foule de systmes

dans beaucoup qui en naquirent. diffrents parmi

nomma dorien, lesquels ceux qu'on lydien, phrygien, des noms les des peuples furent qui les adoptrent, Ces D/taient principaux. systmes pas prcisment alors r<t~Mts, modes, ms dans ce que les Hindous ni ce que nous avaient entendons entendu par leurs pap renfer-

au lieu d'une srie puisque, dans une octave, ils en contenaient l'intervalle du comme conjoints l'enchanement double diapason. je l'ai montr, ou disjoints, de ces

aujourd'hui de sept sons

seize jusqu' Ces systmes dans une srie de diffraient entre

consistaient, ttracordes eux tantt par

et

mmes

ttracordes,

tantt par la place que le demi-ton y occupait, soit au grave, soit par une simple transposition, Telle est la confusion nombre de l'aigu. que le grand ces systmes et le peu de soin entrane que les ~CK-

?6
vains mme gien qui en

LA

MECQUE

EXPLIQUEE

ont

parle trois il.est

ont.

mis

la

distinguer,

que

parmi les et le dorien;

principaux, impossible

le lybien, le phryde dire aujourd'hui tait mi ou ut

si la tonique rigoureusement ut ou nM. et celle du dorien Il n'y dise Dans ce a pas conflit un et auteur, ne qui,

du lydien sur

ce point, souvent

l'autre,

se contredise

ne contrelui-mme.

contradictoires, j'ai pourd'opinions dtermin deux autorits tant distingu qui m'ont la tonique au lydien donner la tonique mi et au dorien est celle d'Aristoxne~quidit que les ut. La premire chant un ton plus bas le mme excutaient Doriens que plus cette son les (Doriens) bas que les premire, Phrygiens et ces derniers, un ton La seconde, quiconnrme Lydiens. est du judicieux Saumaise qui', dans SH7' les Comdies 7~'CHce, nous,

C<WMHc~<H7'e

aces comdies s'exadapte que 1& musique apprend cutait sur des ntes appropries &chaque!node;Iesuns au dorien, les autres plus s servant au mode phrygien, grave aigu Sux, J.-J. que et la troisime, le phrygien; au lydien, plus et en Italie, modes. les deux autres Zarlin, ont suivi cette opinion, sujet ainsi que qui citeee d noms, qui dcoulent cette opinion. Ptolme.

que en Allemagne, Rousseau,

enFranee,

D'ailleurs, quences cde, doit

l'tymologie nombreuses confirmer

aux consjointe de tout ce qui pr-

CHAPITRE

XIII

SYSTME

MUSICAL

DES GRECS

PYTHAGORE

Je n'ai dit, miris,

pas

besoin, l'on donne

je pense,

d'aprs les

tout

ce que

d'expliquer que

pourquoi

Amphion, pour

Marsyaset inventeurs des et que ne sont l'on rien

j'ai Thatrois

systmes des pour que cela l'histoire noms des ces

lydien,

phrygien

et dofiea, cette

prend moins

personnages on doit ne s'occupait

physiques, savoir qu' pas des des tres

recule poque individus. Ces trois et non inventeurs pas leur de

se rapportent ils hommes

moraux les

systmes, invention. Ainsi, -dire signifie taine gien, teurs, guerrire de

comme dsignent les ides mmes qui

prsidaient

Ampbion oelui de exactement t'Ionie des

au systme c'estqui prside lydien, la facult d la femme, gnratrice la voix nationale ou mtropolicelui troupeaux, brlant, qui domine qui invente ou l'ardeur sur des le rois phry-

celui

Marsyas, de chefs l'esprit Thamiris,

reprsente et

pasmartiale et le dorien,

~8 celui des de la astres

LA MUSIQUE libert ou de la

EXPLIQUEE force, dsigne la lumire

jumeaux. Ce fut une grande devaient

rvolution qui,

musicale selon

lorsqu'on

osa

disjoindre et sacres,

les ttracordes, tre

les lois

anciennes

Cette rvolution, conjoints. dont les suites furent plus considrables qu'on ne poudans la docvait jamais se l'imaginer, prit sa source trine Cette elle dans pntr grands de Krisner, doctrine avait une t touchant avait reue universel. l'hermaphrodisme obtenu le plus clatant succs; en Arabie, en Egypte, et de l avait facilement elle avait fait d'assez

partie en Europe, progrs

en Lybie, d&la Phnicie on, dja~

les Thraces. Les Ioniens, justeparmi d'une doctrine ment alarms i~estreinore qui tendait de voir leur empire, aifaileur inuuehce, et craignant s'crouler tout fait, vouMi par tant de dchirements, lurent s'opposer a sa march mais il tait trop tard. des miathmes. l~n~ viVeme~ .aouleva ds lors a se et commena proprement le de dite .reste et, ~dle refupontife on choimontagne, tre fat la que la

Le suppm saceBdoce se La Grce entire distinguer de la

Thrace On

la mtropole. sant rsidant sit le et l'on la ville secte ~a;

de reconnat'e ~ur la

levaautelocntre dsormats sacre

autel, souverain Tbrce,

montagne

mont Parnasse y btit la ville sainte nouvelle, 'plaa et le di~n, la lune sous se disant fameux et

pour remplacer cette de De~hs.desighepbur de .P~~o. Ce conduite ombilic,

le nom

papresprit~u~~ de symbole

l'herm-'

phrodisme soleil

prit runis

1~ de son culte, pour:pbjet dans t mme tre, conn~

COMME SCIEXCE d'abord en sous le nom d'~o~tos.

ET COMME Cette

ART rvolution,

79 qui, et isogrande un incom-

sparant pour lant cette dernire influence sur les

la Grce de la Phrygie jamais a exerc la plus de la Thrace, destines de l'Europe, mritera, Tout de l'histoire.

jour, plets niques grand

les crayons d'occuper les genres que fussent de la Grce, effet dans les mains

chromatiques dans leur ils firent, d'Orphe souvenirs le dsir y lever qui l'a

et enharmonouveaut, un

A ce nom, chent, les la serait crites, ce que de poser toire civile. qui ait morale nous les je

tant de auquel sens renstre en moi de l'histoire, de l'homme

qui les brillants

employf se rattadans

de rentrer un

champs gloire trop

pour divin

monument

les bornes dpasser que les temps modernes, faire, pour que de vouloir anciens. les temps Qu'il me suffise j'ai fait pour l'hisici la ligne de dmarcation qui spare et morale de l'histoire homme est le premier Orphe au centre fait poque, en se posant se fait encore dont l'influence

Mais ce port. je me suis pres-

allgorique

et positive chez les Grecs d'une sentir Instruit' sphre parmi par

aprs

plus '~rce,

de initi

trente-trois leurs au rang au autant

sicles.

Egyptiens, il s'leva en suprme. ennemies,

mystres les plus secrets, de prophte et de pontife mme culte vingt peuplades religieuses admirable taient

Il sut divises leurs

i~nir lois

que par fdration soumis C'est logie

parleurs opinions et fonda cette civiles, les

dont amphictyonique la sanction du souverain estle crateur malgr de cette les

dcrets

pontife

de Delphes. mythod'une

lui qui

magnifique redoubls

grecque/qui,

efforts

80

'LA

MUSIQUE

EXPLIQUE

secte des tous

intolrante ridicules nos arts

et fanatique, dont lambeaux et rgne dans

brille on l'a notre

encore enveloppe,

au travers anime

Le ser grecque

important fut de fondre sous

qu'Orphe tous les systmes le nom de systme. que trois modes

posie. rendit

a la en un ce qui,

musique seul, et avant gnra-

de distinguer, lui, avait port

de modes, On

le nom

croit,

lement,

dans un systme qu'il n'admit le phryCes modes primitifs furent le lydien, unique. en allant de les tonique~, et le dorien, dont gien Ht. Quelques-uns au grave, taient re, mi, l'aigu veulent partageant chacun des deux tons mi, r~ qu'en ut, place alors, D'autres, en deux deux n'auraient parmi intervalles, autres t lesquels mais de modes, l'ionien, et le par dorien nu modes, que de bmol l'ionien simples reus et et Ht.~M%e, l'onien il fit qui,

Bacchius

transpositions. et Ptoll~ancien

me.assurentquelsmodes, de sept au nombre rang, si sur le nom

furent par Orphe, ni sur le ils ne s'accordent ces modes. savoir le Enfin, cinq phrygien, cinq plusieurs le primitifs, autremeii supil est' point que la

tablissent lydien; nomm rieurs, vident exist tait

quinze l'eolien, iastien, dsigns que ces

l'pithte derniers quinze

secondaires Mais d'po. modes n'ont

du temps d'Orphe, des modes transposition inconnue. qu'pres Ce ne fut

ou je suis persuad de semi-ton en semi-ton

Pythagore que cette transposition ce grand homme, pntr ayant put avoir lieu, lorsque avec un dans la profondeur des sanctuaires gyptiens

COMME SCIENCE courage et une constance

ET COMME ART

8l

sans jusqu'alors exemple, ses disciples les prinet fait connatre eut connu et leur eut remplir de la science appris cipes suite non musical d'une le systme interrompue et enharmod'intervalles diatoniques, chromatiques niques, reuses. Lorsque les lumires aprs sicles selon les progressions mathmatiques riche rigoude toutes neuf

en Grce, Pythagore parut de l'Afrique et de l'Asie, Orphe,

environ

philosophe presque et ses instructions rapportes orgueil nations On de des se dire voisines en

de ce il y trouva le souvenir des hommes, effac de la mmoire les plus belles, ou mconnues ou

origines uvait

Le misrable fantastiques. autochtone et de ne rien devoir aux boulevers le tombeau force, toutes de faire Zeu~, natre, les le ide~. dieu dans divin, le pre de cette y croyait, ttes d'y

plaait on vivant une et, bourgade dans une

Crte

voulait, de

toute

.utu'versel. nature, -croire. vrit leur et Les un

la Botie, Dronisos, l'esprit le de l'Archipel, petite Apollon, On dbitait mille extravagances devenu tablis souverain, aux plus qui fortes

le peuple

commandait

arrogamment mystres

influence;

faire connatre la pour nombre d'initis trop grand perdaient les- hirophantes, intimids ou coren que consacrant la une vrit autre le mensonge. tout de Il la se perdit manire

se taisaient rompus~ fallait ncessairement fait ou qu'il se trouvt

conserver. Pythagorefutl'homme qui ce secret fut rvl. '(!

82

LA

MUSIQCE

EXt'H~H

H Ht pour la libert. sur un

la science

ce que

Lycurgue

avait

fait

Celui-ci/comme de la seul point

avait lgislateur, de soldats un couvent Grce

pour institue

v, le despotisme persan se briser vint lequel une assemble institua comme, celui-l, philosophe, qui, se rpandant d'hommes sages et religieux secrte en Afrique, y lutta et mme eu Asie en Europe, unia devenir tendant contre l'ignorance et l'impit furent a l'humanit Les services qu'il rendit verslles. contre immenses. La secte qu'il cra et qui, nest mme, aujourd'hui comme traverse, aprs avoir sur nous amonceles tnbres la chute culte de l'empire intolrant d'un

teinte, pas entirement les de lumire, un sillon des Barbares, par l'irruption ncessaire romain et ''cr~ction

des sciences la restauration a rendu et superstitieux, t sans n'et facile qu'elle mille fois beaucoup plus de travaux. a pargn plusieurs sicles elle, et nous les sciences toutes en avant elle qui a pouss C'est dbarrass l'astrola chimie, qui a ranim physiques, sa marche, ridicules qui arrtaient des prjugs nomie et la gomtrie connatre l'importance de a appris a des points d'appui et donn des mathmatiques, la sur inuu. a galement Elle naturelle. l'histoire de moins avec mais morales, des sciences marcha dans a rencontrs cause des obstacles qu'elle succs, aux des poques. tnbreuse C'est la mtaphysique circonset quelques savante crits de .cette secte les retrouv ravoir heureuses tances que je dois de la musique vrais et d''-i% parvenu, par principes

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

83

leur fait, n'aura

crire moyen, avec en suivant pas chapp

sur une la

cette

science qui, du

comme sans lecteur, des mille nations ans.

je

l'ai

rectitude sagacit la plupart douze cent

doute, son de

histoire la terre

systmatique durant l'espace

chez de

CHAPITRE

XIV

CONSEILS
A PROPOS

AUX
DE

JEUNES
L'IMITATION

COMPOSITEURS
EN MUSIQUE

Oa dit

de tous

les arts sont sans

en

gnrai,

en particulier, ~prmcipeestvrai, l'entendre; il ~autant il est l'imitation vulgaire phecomnea mrveilles pour servile, t chant d la i teup, i quelque unique un rendre

qu'ils mais autant

rimitation doute,

et de la musique de la nature. Co sait Jbien ep ce~as, qftnd de le les les

peut nuire entendu. mal des des arts, artistes, Irappent

il peut dans l'autre, La nature, pomt, la nattire sens, a leny les formes

quanLdqB bien sernir c'est-d~re,

n'est

l'objet qui est comme rimagine physique mus celle dont dpnt

les

se mani6BStent modle c'est froid

itt~lHgence. particulire~

Prendt'e de la qu~ qtt~n<iher-

premire,

s'astreindre

& n'tre n'est imitateHr.Ge les bea~ntes

sensibles qu'on pet peut slever

intllectaelles dayeair cra-

seconde, qu'on

prgtendfe

jusqu'au-s~ e!>,t

Si, parmi~ i~~n' ~eare que ce soit. oh puisse un auquel a~pplique~~ 'prille~p~;do,;f:i1 est uh~tmitajtMB~ s'agit, et dire qu'il

LA

MtTMQC

EXPLIQUE

85

c'est, combien bornerait la

sans

de la peinture. Cependant, le peintre et mesquin mdiocre qui serait iidlement sur la toile la forme retracer contredit, celui des objets qui. frappent et de sentiments de ce que efforts la l'on les de vie, yeux remrms

se et Ses

couleur

tableaux, dans

privs troit le cercle

appelle au-dessus

et le genre, Les cature. l'art. copiant reconnatre tel animal, certainement JI

ne s'lveront plus arbre, grands un

gure

le portrait de ia cari rehausser il est vrai, es homme, en

tendraient nature, une fleur, tel nature

imiterait un

exactement rocher,

faisant un

un au premier coup d'il mais cette une telle chose,

ne serait

dans la Raphal pas celle qui inspirait de la ~'an~ tableau de son admirable composition d'architecmonuments ces superbes Voyez g-tu'<~MR. ou de de Michel-Ange les dessins sur levs ture dans la nature ou sont, phyet dites-moi Perrault, les modles des basiliques, sique, ? de la colonnade du Louvre n'est des arts Le triomphe pas comme l'embellir on l'a dit et et de l'lever, de Saint-Pierre et

d imiter

la

nature, de n'a

c'est sans examen, rpt ce qu'elle en lui donnant

hors de sa sphre la transportant propre point, en La et plus noble. circonscrite moins dans une sphre dont le triomphe celui est, de tous les arts, musique dans tation la ce genre est le plus facile del nature l'anantit, pour comprendre; non physique ainsi pas elle. exprience dire, On une imiseulement en peut facile mettant se cona faire;

rigoureuse mais dpare,

chose sa place quin'eat une de cette vrit par une vaincre

86

LA

MUSIQUE

NXPMQUEE

Ecoutez flte

un

habile

chanteur, peindre orchestre, au

un

habile

ou dehautbois, grand ravi, qui que du non aura

milieu

de joueur d'un accomdes oiseaux

pagnement vous de serez l'imitation

le ramage de eh

en

proportion lieu, mais prouvs n

l'exactitude des et rveillemoins mouvements flattes, attendri et au que

proportion autrefois,

sentiments le talent ront dans

vous

aurez

compositeur votre me. ces dont traits vous

et du symphoniste Rien .de aurez ressemble ces

rossignol d'harmonie~ pourtant, et vous

que vous

chant, ce qui.

les)reilles

y reconnatrez

vous aura

attendrirez. vous au milieud cet orchestre, que les en&nts ea~tr

Transportez

brusquement

gazouiller

un de ces petits chalumeaux d'eau et font remplissent qu'ils leurs lvres, en imitant paffattemeht ; ~que dgot et Cette vrit a l'illusion. pein'~aureztous le misr~~ et que la

le ramage vous recounu charme sera

qttevo~saure~cr~~ cette* dtruit

roniauplaisii'quevouscau~ dejt sentie leur et expose. musique hourric,

sensiblsala de chant tatif. Les procs, ture. .puisent qu'ils lui

OnabinvuqueleStaninta.ux charm-du (i), que les enfants n'y cherohaientrien <Y~, chansons imiter leurs d'imi-

sauvages sans C'est leur dans

rptent en vue les'

leurs

naves dans la

ou

avoir

de rien de au

motions c'est

mlodie

moyen

mes qu ils de lu!' action ti~t ;le (ie f~

dp nne~tde~ .St/mpas; Bti!m'], ~st..Mst,

uriodle Moutet,

..(1) PttitMque, :.t!tM!S;

COMME SCIESCE composteur est dans son Si ce modle croira dans n'tant images ornements scheresse, seront le la de musique me. Qu'il

ET Cf~UfK doit

AHT

Sy

se proposer l'imitation le cherche l, il le trouvera. c'est ce en vain qu'il qu'il

lui manque au besoin, rencontrer ailleurs. Tout nature matrielle sera

puisera strile ses et les leur

inanim,

il ne pourra mu, point les plus parfaites seront empruntes, si ce ne do~t sont il point

pas mouvoir des squelettes, croira des couvrir

rminiscences,

toujours dplacs. Ecoutez ce secret, jeunes de l'art entre une unes ce fluide

la perfection correspondance sympathique, les rapport de mettre plus ment, vous

compositeurs, musical. Sachez les mes, un

qui cherchez existe une~i qu'il fluide secret et

lectricit avec les

inconnue autres. De

en mouvement, ceux eux un

qui les met on tous les moyens la musique offre le, un sentiVoulezinspirer un cette

puissant.

Voulez-vous

une passion rveiller en

communiquer qui vous coutent? souvenir, vivement leur

pressentiment? passion

Concevez

ce sentiment,

de ce souvenir, de ce pressenpntrez-vous travaillez ce que vous aurez voulu timent s'oprera. Plus vous aurez mis de force sentir, plus vous verrez force. Ils prouveront que vos auditeurs scntiront~yec leur insu, et proporti~ de votre force et de leur sensibilit, imprime la commotion au fluide lectrique dont comment cette que vous aurez

inquitez vous pas ne me demandez pourra tre confie

sympathique de savoir pas au

Ne j'ai parl. cela se fera commotion au principe

comment papier

et survivra

88 moteur physiques qui

LA MUSIQUE l'aura ne sont dtermme.

EXPMQUEE Ces profondeurs domaine. de votre et laissez mtaFaites faire

ici point le pouvez, ce que je vous dis, si vous suuit-il peut-tre, Mais, me direz-vous se le communiquer d'un sentiment pour de concevoir faut-il effet? prendre soit, fortement une ide les moyens connatre pas il le faut, et je Assurment,

de se pntrer assez ? Est-ce Ne cet

pour, l'inspirer? ncessaires vous prie quelle

de ne pas

ici le change-. Votre inspiration, si elle rien ne pourrait oprer

Avant de prtendre moyens oprateurs. une des pinceaux, palette faut avoir en sa possession selon les les employer et savoir de couleurs charge rgles s'tre et du font sance toutes du rendu ridicule. pas dessin. musicien, Les Vouloir c'est faire de la musique le dessin, sans le comble de l'extravagance

qu'elle' des manquait il peindre,

le peintre, de la parfaite les rgles

la palette, pinceaux, mais ils le servent. science musicale,

ne

La con.naisd~

la possession

ne consil ne peut tituent pas le compositeur, de flte rien. C'est en vain que le plus habile joueur de l'insson talent/s'il manque voudrait me procurer mlodiques et harmoniques~ elle, mais sans trument dont Connaissez ressources devez lont de la .est vous il doit jouer. donc votre art; amassez, servir: entassez ce seront possdez-en les matriaux les moyens que toutes dont votre les vous voque s'il 4

emploiera pour oprer volont force de votre

ces prodiges..Songez le talent, natra qui,

dirig~par C'est le gnie

ne connatra :pas d'obstacles. le gnie, au~ matriaux de la science qui donnera

COMME

SCIENCE

ET

COMME

ART

8p

la vie qu'ils talent qui Le got

ne vous natra

pas par eux-mmes possdent en montrera l'emploi. de la o Que matriaux raction vous si, qu'exerceront car serez plac vous le

c'est

le

sur got

vous est

les circonstances toujours la nature vous me relatif. des

continuant

connatre, exemple,

que la science comment vous parviendrez demandez vous manire et de quelle saurez, distinguer

de inquiter vous fournira, la

les moyens de donner et de et de gaiet, de douceur de tristesse un caractre force, que cela dpendra prcisje vous rpondrai de votre sentiment et de la force ment de la justesse de vofontc la que yoas tristesse, les mettez vous l'exprimer. Si savez vous pntrer aurez de les et votre de votre voulant de caractles ce

par la mlodie

peindre sentiment, riser mettra Il

moyens que vous vous arriveront d'eux-mmes, en uvre, selon de l'tendue de mme

volont talent.

la gaiet et des antres affecne seront tions morales. Les images pas plus diniciles. Les tableaux crerez de que vous dpendront toujours les saisir et vous les rel'aptitude que vous aurez directs vous manqueprsenter. Lorsque les moyens ront cette tout pour sorte vons prouverez vosides, exprimer lorsque de pauvret nat toujours d'un d&ut qui vous verrez ira ramasser que votre volont pourra moyens vous serez qui, peindre dans la de, indirects tout surpris pour s'y de voir

en sera

de science,

ce qu'elle

et, souvent, .suppler; choses que les mmes avaient pass pour le plaisir. & peindre

d'autres douleur,

circonstances, se sont prtes

CHAPITRE

XV

CONSEILS

AUX

JEUNES

COMPOSTEURS

APROPOSDEL~MITATIONENMUSIQUE ~M:

Sentez

fortement

ce que

vous

voulez

faire

sentir.

I)

n'y a pas, je vous assure, sin musicale. C'est pour i'excutant, premire l'autre la seule appartifit l'itn detertMn

d'autre principe le Gompositeur,

t)l!exprescomme pour co~eptioT: a Seamfte 1~ ou ittstr&ntea-

L voie d'y arriver., & l't'a, I& cdneptiott ~ joause; vocale

morceau Lorsqu'un tale est Mn compos, lui-mme l'expression man cHarg sente du compositeur, de l'excuter,

de musique

eK reote c'est--dire lo'BqH'il d'un aentinBnt quelconque est trs rare il que l'M'ti&te

pas. C'est del'excatMt. Vous chanteur; pouvez qui,

da taipnt.nele pour peu qu'iittit mme l la pierre de touche Etut&t~m? tre sr

que

ayant

dexanthti

le sympKonistptt~ ma morceau pMee; une a~

de

t~ 1 d~

'o te cdmpftsiteur a Tellemnt 'me, ne le distinguera pas, St cela lui Hection; et,

majiqului~meme arrive sos~

LA MfSQUE sieurs circonstances

EXPLIQUEE prononcez un dfaut d'tre un hardiment de artiste ressort

91

opposes, d'me, toujours avec

q~'n y a une pauvret moral qui l'empchera tingue. C'est en examinant,

dis-

l'attention musicales commun

et la

rtiexioh des par d'un les sen-

convenables, grands timent

les compositions et reues d'un matres comme quelconque, positiFs pense. simples dans des les votre plus renfermant que vous

manes accord

excutants,

l'expression

les moyens primer encore du

connatre apprendrez vous ofFre pour exque la science mme ces moyens Vous trouverez dans les chants et plus dcouvert airs nationaux, dans les restes

peuple,

mais c'est bien tort, antiques; musiques & quelque au moins, que ces moyens, que vous croiriez les possdassiez, pussent degr de perfection que vous au deh~cs lieu de sentiment, et fissent un vous tenir prcieux ffet de d'efR't que chose On sans c'est en dont vous vous cause, vain n'auriez sachez, que pas encore ncn ne dvelopp une fois, peut la cause en qu'il n'est pas natre de rien, et dans une

ce qu'on a dit quelquefois Cfla commahiquer, les noter, d'une

qu'on n'y aurait est

esprerait pas mis.

trouver

universelle. effet, sentiments, &tttMen toujours ~~aHsr.' musique,

est une langue que la musique vrai dans un sens. en On peut, de ta musique, les par le moyen les motions cette mme communication et sans rien ce qu'il se fait particnne

au'ections, c'est manire que

gnrale

tout

intellectuelle

dans

son

essence,

9:

LA

MUSIQUE

EXPMQUEE

peut posie.

recevoir

de formes

physiques

qu'au

moyen

de la

de la posie elle qui en fixe les ides, resterait et indtet'mioe. Voil vague toujours pourn'taient quoi ces deux sciences jamais spares dans l'antiquit. c'est--dire On cette leur adjoignait sorte d'art mme qui, sous celle le de la danse, nom de mi-

Sans

le secours

les mouvements du corps et prsidait mique, rglait sur ce que nous la dclamation et le geste. Il appelons est certain de musique qu'il ne peut exister parfaite, sans la runion de ces trois choses, c'est--dire s"ns j)a le chant quilui l'ide, qui dtermine commule sentiment et le mouvmentrythmique nique qui en caractrise Aussi est-il vrai de dire que la l'expression. de la posie, et devenue musique spare purement parole instrumentale, f~est tombe senttrses soutient alors dans le est une sorte loin de jouir qui, de tous prive d'me ses avantages. de son corps, faire pour dite ne. la

vague et beauts. Si la

manque danse

de moyens proprement

elle toujours

ne rsiste plus

qui s'attache sujet. piquer tion est

. l'ennui pas longtemps ou moins du & l'indcision un mais qu'il moment, l'attenfaudrait

La perfection l curiosit bientt

de l'excution peut, et fixer l'attention; fatigue, et la curiosit~

toujours piquer Les compositeurs

de plus en plus, s'mousse et s'endort. et les symphonistes font alors des efforts pour la rveiller, n~ais leurs tours de force, leurs bizarreries de toute la espce n'aboutissent qu'a rebuter et l entirement, simplicit Il faut abandonne alors venait revenir de la l'abus posie. mme

COMME

SCIENCE

ET

COMME

A!<T

93

qu'on je vous surs ment

avait

fait

des

ornements.

Suivez si vous et la

le

conseil

donne; qui

ne sparez pas, s'aiment ardemment Cultivez et si les les

le pouvez, qui

que trois

s'embellissent.

posie,

et la dclamation, de travailler pour du moins chants ~able. merez qui

circonstances seuls,

rciproquela musique vous forcent commencez

instruments

les effets tudier de votre par art sur les o la posie ait laiss son ineSaempreinte Ce n'est vous que par ce moyen forque vous la mlodie et que vous aurez un style musical sera sur des Laissez propre. un instrument de chant que faire ceux qui vont

vous

ttonnant trouver

motifs

quelconque, la posie Lisez oeuvres allez

pour y leur refuse. la dure

Ces motifs, du caprice de musique compositeurs, habiles .Cherchez,

que rien n dtermine, qui leur a donn naissance. ancienne, tudiez parcourez les potes, ne vous les

auront

beaucoup des grands coutez-les

delamateurs..A; travaillez, lassez pas. 1 F.

'=1 1 t1

TABLE

DES MATRES

i'aSO CHAptift I. Ides des des anciens anciens cause cause sur sur des des la musique. (suite) de la musique. de la musique ao les principes de cette systme du comme de mot de !a musique sont rests ~7 science moderne. musique. musical. elle est pro5i des des des des Chrtiens Chinois. Grecs. Grecs. compositeurs compositeurs (suite). Orphe. Pythagore. Orientaux. 5(! 6a 0 70 77 84 90 Le nombre ~ti 34 4o 1 7 <3

11 Ides "L

la musique effets effets moraux moraux

Vritable

IV. Vritable (suite) V. Pourquoi inconnus, Vf. VU. VHt. Vicissitudes Origine

du

Etymologie considr Dfinition duite

principe

IX.

la mlodie

comment

et modine musical musical musical musical aux jeunes aux jeunes

X. Systme XI. Systme XII.. XIII. XIV. XV. Systme Systme Conseils Conseils

Tabie.

a~W

;o},'

AGHEVD'tMPRtMERSURLESPRESSES DEL'IMPRiMEHIE PMEE8StONNELL A BEAUVAtS, 1-ED!XNOVEMBRE M)LHUtTCENT QUATREPOUR VtNGT-SEtZE, LECOMPTE DE REN PH! UPON

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micrographier

le

17/05/

1978

Dfauts

constats

sur

le

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