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2 - Almeida Garrett, recorrendo a muitos elementos da tragdia clssica, constri um drama romntico, definido pelo seguinte aspecto: A) pela tentativa de racionalmente negar a crena no destino, mas psicologicamente deixar-se afectar por pressentimentos e acreditar no sebastianismo B) C) D) pela desvalorizao dos sentimentos humanos das personagens pelo uso do verso em substituio da prosa com preocupaes excessivas com algumas regras, como a presena do coro ou a obedincia perfeita lei das trs unidades (aco, tempo e espao).
3 - Madalena: A) casada em primeiras npcias com D. Joo desaparecido em Aljubarrota B) infeliz e angustiada, vive perseguida pelo remorso de ter comeado a amar Manuel em vida de D. Joo e por um medo de que o seu primeiro marido, cuja morte nunca foi confirmada, regresse personagem clssica no produto da sociedade em que se insere
C) D)
B) C) D)
5 - Telmo: A) nutre por Manuel de Sousa Coutinho uma afeio, superior ao amor que tem por D. Joo B) C) personagem anti-sebastianista alimenta os remorsos de Madalena e as fantasias de Maria
6 - Manuel Coutinho: A) um fidalgo espanhol e cavaleiro de Malta B) C) D) sofre uma evoluo/transformao ao longo da pea ao contrrio de Madalena, Manuel primeiro marido e s depois pai tambm smbolo do Portugal romntico
7 - D. Joo de Portugal: A) o segundo marido de D. Madalena a quem amava B) C) D) feito cativo em Alccer Quibir e prisioneiro, em Jerusalm, durante trinta anos regressa na figura do Romeiro simboliza o Portugal novo
8 - Frei Jorge: A) a personagem principal B) C) D) irmo de D. Joo dominicano a personagem que impe um certo romantismo tentando manter o equilbrio no meio da famlia angustiada e desfeita
9 - Qual destas opes um dos aspectos trgicos da intriga de Frei Lus de Sousa? A) estrutura bipartida da aco e complexidade da intriga B) esboar de um conflito entre as personagens e um destino implacvel, revelado atravs de indcios e pressgios
C) D)
a experincia pessoal do autor catstrofe final (desencadeada pela cena do reconhecimento) que acarreta a morte fsica (Madalena), psicolgica (Manuel e Maria) e social (famlia) de todas as personagens.
10 - Qual dos momentos representa a hybris? A) D. Madalena, ao casar com Manuel de Sousa Coutinho, desafia o destino, pois no tem a certeza absoluto de que o seu primeiro marido esteja morto; Maria revolta-se contra a justia divina (na obra existe a interseco entre o conceito de Destino clssico, que determina a vida dos homens, e a vontade de Deus), incitando os pais a mentir, para proteger a sua situao de ilegitimidade. B) assistimos a uma mudana sbita de situao: com o aparecimento de D. Joo, na figura do Romeiro, o casamento de D. Madalena e de Manuel de Sousa Coutinho torna-se ilegtimo, motivando, por consequncia, a ilegitimidade de Maria; por outro lado, o casal "suicida-se" para o mundo, recolhendo-se num convento.
11 - Qual dos momentos representa a katastroph? A) as personagens sofrem pelas suas incertezas, pela sua culpa (em relao a D. Madalena), pela inconstncia dos seus sentimentos (em relao a Telmo), pelo facto de o casamento e Maria se tornarem objecto de ilegitimidade. B) consiste na separao do casal e no seu suicdio" para o mundo e na morte de Maria; Telmo v-se esmagado pelo desgosto; para D. Joo de Portugal, aps vinte e um anos de cativeiro, encontrar a sua esposa casada com outro homem, leva a que tenha a percepo de que j no tem lugar no mundo daqueles que conheceu, pelo que a sua situao se caracteriza pelo anonimato, pela falta de identidade.
12 - Qual destas opes um dos aspectos romnticos da intriga de Frei Lus de Sousa? A) os agouros e as supersties populares do expresso manifestao da cultura portuguesa B) C) D) os valores patriticos e nacionais so exaltados, sobretudo, atravs de Madalena a morte de Telmo. o esboar de um conflito entre as personagens e um destino implacvel, revelado atravs de indcios e pressgios
13 - Qual o acto que decorre numa "cmara antiga, ornada com todo o luxo e caprichosa elegncia dos princpios do sculo XVII", no palcio de Manuel de Sousa Coutinho, em Almada? Neste espao elegante parece brilhar uma felicidade, que ser, apenas, aparente.
A) B) C)
14 - O acto II: A) acontece "no palcio que fora de D. Joo de Portugal, em Almada; salo antigo, de gosto melanclico e pesado, com grandes retratos de famlia...". As evocaes do passado e a melancolia prenunciam a desgraa fatal. B) passa-se na capela, que se situa na "parte baixa do palcio de D. Joo de Portugal". " um casaro vasto sem ornato algum." O espao denuncia o fim das preocupaes materiais. Os bens do mundo so abandonados.
15 - A aco dramtica de Frei Lus de Sousa acontece em 1599, durante o domnio filipino, 21 anos aps a batalha de Alccer Quibir. A aco reporta-se ao final do sculo XVI, embora a descrio do cenrio do Acto I se refira "elegncia" portuguesa dos princpios do sculo XVII. O texto , porm, escrito no sculo XIX, acontecendo a primeira representao em 1843. A) Verdadeiro B) Falso
16 - Frei Lus de Sousa apresenta uma tese sebastianista, pois todo o texto se desenvolva em torno desta temtica. O regresso do passado ajuda o presente e viabiliza o futuro. A) Verdadeiro B) Falso
17 - D. Madalena procura saber notcias do seu primeiro marido durante sete anos, aps os quais casa com Manuel de Sousa Coutinho. A) Verdadeiro B) Falso
18 - O carcter universal e atemporal de Frei Lus de Sousa visvel: A) no conflito homem/mulher (temtica romntica) presente, sobretudo em Madalena B) na denncia das arbitrariedades e da tirania e o apelo defesa da liberdade (temtica romntica) em Manuel de Sousa Coutinho e Maria
19 - Quais os registos de lngua que coexistem na obra? A) os registos cuidado e corrente B) C) D) os registos corrente e familiar os registos familiar e cuidado. os registos cuidado e popular
20 - De acordo com as situaes vividas pelas personagens e com os momentos da aco, podemos sintetizar as caractersticas da linguagem que sobressaem em relao a cada personagem. Assim, em D. Madalena destacam-se: A) as frases inacabadas, de tipo exclamativo e interrogativo, a utilizao de interjeies e de locues interjectivas e as formas verbais no presente e no pretrito imperfeito do indicativo e no imperativo B) as frases do tipo declarativo e imperativo (a partir do terceiro acto: frases de tipo exclamativo e interjeies), as formas verbais no presente do indicativo as frases de tipo declarativo e exclamativo, a linguagem conotativa, as formas verbais no presente e no futuro do indicativo.
C)
SEBASTIANISMO
[...] Veio depois a derrota de Alccer Quibir e o desaparecimento do Rei (1578). A nao caiu sob o domnio castelhano. A literatura chorou, com a perda de D. Sebastio, o desfazer das esperanas desmedidas, a runa dum povo que, havia pouco, deslumbrara o mundo com os Descobrimentos e a criao de um grande Imprio. Vasco Mouzinho de Quevedo, por exemplo, recorda doridamente o Rei, Sebastio cuja morte inda hoje viva, / Renovando-se sempre de ano em ano. Foi ento que surgiu, como instintiva reaco, o sebastianismo. Julgou-se que s a f visionria poderia salvar-nos. Na primeira metade do sc. XVI vrios pretensos profetas, desafiando os rigores da Inquisio, haviam aliciado adeptos, nomeadamente cristos novos. Entre esses profetas contava-se Gonalo Anes, de alcunha o Bandarra, sapateiro de Trancoso (Beira Alta), homem cujas trovas, largamente divulgadas, se tornariam o evangelho do sebastianismo. O Bandarra (falecido em 1545, segundo um epitfio mandado gravar no sc. XVII) tinha-se inspirado na Bblia para verberar a corrupo da poca e fazer obscuras predies, entre as quais, parece, estavam a da conquista de Marrocos, a da derrota dos Turcos e a do Quinto Imprio. [...] Durante o sc. XIX, o sebastianismo foi passando da esfera poltica para os domnios literrio e culturolgico. O sonho herico de D. Sebastio, a sua morte na batalha, o mito do seu regresso e a quimera do Quinto Imprio inspiram poetas e prosadores. [...] No Frei Lus de Sousa de Garrett, Telmo, o velho criado, quem associa f no retorno do Rei a convico de que D. Joo de Portugal, seu amado amo, um dia aparecer.
No Frei Lus de Sousa, o mito sebastianista alimenta, desde o incio, o conflito vivido pelas personagens, na medida em que a admisso do regresso de D. Sebastio implicava idntica possibilidade da vinda de D. Joo de Portugal, que combatera ao lado do rei na batalha de Alccer Quibir, o que, desde logo, colocaria em causa a legitimidade do segundo casamento de D. Madalena. No inocente, nem fruto do acaso, o facto de Garrett ter concebido que Madalena aparecesse em cena justamente a ler Os Lusadas. Efectivamente, tal facto est tambm associado ao mito sebastianista que, deste modo, marca a obra desde o seu incio . Quem se encarregar, pois, de dar corpo a tal mito? Telmo Pais, o velho aio de D. Joo e em cuja morte no acredita, e Maria, filha de D. Madalena de Vilhena e de Manuel de Sousa Coutinho, educada por Telmo.
Em Frei Lus de Sousa, o mito sebastianista est bem presente. A histria da pea aborda uma autntica catstrofe que se abateu sobre a vida de uma famlia nobre do final do sculo XVI. Tem como caracterstica peculiar o facto de todas as personagens assumirem, ao longo do enredo, posies coerentes e de uma grande dignidade, pelo que difcil definir quem a personagem principal, da mesma forma que, no final, perante to graves consequncias de toda a tragdia abatida, surge no leitor uma sensao de profunda injustia.
De uma forma resumida, o enredo o seguinte: D. Joo de Portugal, um nobre muito respeitado na sociedade, desapareceu, em 1578, na batalha de Alccer Quibir, por sinal a mesma na qual o rei D. Sebastio perdeu a vida. Contudo, a morte de D. Joo de Portugal nunca foi provada, passando-se exactamente o mesmo com D. Sebastio.
Entretanto, a mulher de D. Joo de Portugal, D. Madalena, esperou sete anos pelo marido, uma espera que se revelou infrutfera. Pese ter casado com D. Joo de Portugal, a meio da pea o leitor d-se conta do facto de ela nunca o ter amado verdadeiramente. Pelo contrrio, o homem que amava era Manuel de Sousa Coutinho, um portugus fiel aos valores patriticos e inconformado com o domnio espanhol, que se vivia na altura em Portugal (1599).
Tomando uma atitude corajosa, Manuel e Madalena vo desafiar a sorte (hybris), casando sem ter a certeza da morte de D. Joo de Portugal. E a comea a verdadeira dimenso trgica desta pea magistralmente gizada por Garrett: realmente, tudo apontava para uma alta improbabilidade da hiptese de D. Joo de Portugal ainda estar vivo e mesmo a sociedade via com bons olhos o casamento entre Manuel e Madalena. O casal teve uma filha, D. Maria de Noronha, uma jovem muito especial, culta, adulta, mas simultaneamente criana e fisicamente dbil. Ora, aqui surge o grande drama da aco: caso D. Joo de Portugal, por uma possibilidade trgica, ainda estivesse vivo, Maria era uma filha ilegtima, o que, para a sociedade da poca, era um pecado muito grave.
Temendo a catstrofe, D. Madalena tem constantemente premonies trgicas, as quais vo ser concretizadas com a chegada de um Romeiro, que diz vir da Terra Santa e querer falar com Madalena. Ao revelar a sua identidade, uma srie de consequncias iro advir. Mostrando uma dignidade tocante, Manuel de Sousa Coutinho rende-se ao destino cruel e vai professar, juntamente com Madalena. Maria, a filha, revoltar-se- contra uma sociedade retrgrada que, por uma questo meramente formal, passou subitamente de aprovadora para acusadora: Vs quem sois, espectros fatais?... Quereis-mos tirar dos meus braos?... Esta a minha me, este o meu pai... Que me importa a mim com o outro, que morresse ou no, que esteja com os mortos ou com os vivos... De nada lhe valeu a revolta, antes pelo contrrio. O seu rtulo de ilegtima custar-lhe- a morte por vergonha.
Outros aspectos igualmente interessantes poderiam ser referidos e ajudariam compreenso desta magnfica pea nomeadamente o papel de Telmo Pais. Todavia, importa realar que por toda a obra perpassa um carcter sebastianista