P

i LG o

entenda o que

nem tudo que parece :

Esta cartilha tem como objetivo de explicar aos alunos o que exatamente o plgio, problema to presente hoje em dia no ambiente universitrio. Alm das implicaes tico-legais sobre o tema, o aluno encontrar aqui quais so os tipos mais comuns de plgio, exemplos de quando ocorrem e a forma correta de escrever um texto cientfico. Tambm conhecer o que o conjunto de licenas Creative Commons, um modelo alternativo ao sistema tradicional de copyright. Este material uma iniciativa da Comisso de Avaliao de Casos de Autoria (binio 2008-2010), do Departamento de Comunicao Social - Instituto de Arte e Comunicao Social (IACS) da Universidade Federal Fluminense. Esta Comisso no se presta somente a avaliar ocorrncias de plgio, mas tem a funo de educar os alunos para que eles no incorram neste tipo de situao.
COMISSO DE AVALIAO DE CASOS DE AUTORIA

Guilherme Nery (Presidente) Ana Paula Bragaglia Flvia Clemente Suzana Barbosa
O plgio acadmico se configura quando um aluno retira, seja de livros ou da Internet, ideias, conceitos ou frases de outro autor (que as formulou e as publicou), sem lhe dar o devido crdito, sem cit-lo como fonte de pesquisa. Trata-se de uma violao dos direitos autorais de outrem. Isso tem implicaes cveis e pe nais. E o desconhecimento da lei no serve de desculpa, pois a lei pblica e explcita. Na universidade, o que se espera dos alunos que estes se capacitem tanto tcnica como teoricamente. Que sejam capazes de refletir sobre sua profisso, a partir da leitura e compreenso dos autores da sua rea. Faz parte da formao dos alu nos que estes sejam capa zes de articular as ideias desses autores de referncia com as suas prprias ideias. Para isto, funda men tal que os alunos explicitem, em seus trabalhos acadmicos, exatamente o que esto usando desses autores, e o que eles mesmos esto propondo. Ser capaz de tais articulaes intelectuais, por tanto, torna-se cri t rio bsico para as avaliaes feitas pelos professores.

Pronto.
Agora voc j sabe como ser um pesquisador. Pratique essa idia em cada um de seus tra balhos acadmicos, incluindo a sua monografia, e, para esclarecer qualquer dvida quanto forma cor reta de reda o, converse com seu profes sor ou com a prpria Comisso para Avaliao de Autoria.

engana-se quem pensa que s faz

palavra por palavra
um trabalho inteiro sem citar a fonte de onde o

veja o que diz a lei

Cdigo Civil
a lei assegura ao proprietrio o direito de usar, gozar e dispor de seus bens, e de reav-los do poder de quem quer que, injustamente, os possua.

Art. 524

plgio quem copia,

tirou.

Cdigo Penal

Cartilha sobre Direitos Autorais Conveno Universal Lei de Direitos Autorais/ Constituio
Referncias GARSCHAGEN, B. Universidade em tempos de plgio. 2006. Disponvel em: http://observatorio. ultimosegundo.ig.com.br/artigos.asp? cod=366ASP006 Acesso em 04/10/2009 Site Creative Commons: http://creative commons.org Site Creative Commons no Brasil: http:// creative commons.org.br/ LEMOS, Ronaldo. Creative Commons. In: SPYER, Juliano. (Org.). Para en tender a internet - Noes, prticas e desafios da comunicao em rede. 2009 (online). Disponvel em: http://educarede. info/livro/Para%20entender%20a%20 Internet.pdf Acesso em 16/06/2009.

Segundo o professor Lcio Ramos, citado por Garschagen (2006), podemos listar pelo menos 3 tipos de plgio: INTEGRal o engano citado acima... PaRcial que ocorre quando o trabalho um mosaico formado por cpias de pargrafos e frases de autores diversos, sem mencionar suas obras CoNcEiTual a utilizao da idia do autor escrevendo de outra forma, porm, novamente, sem citar a fonte original

(direitos do Autor formulados pela Lei 9.610/1998)

Crime contra o Direito Autoral, previsto nos Artigos 7, 22, 24, 33, 101 a 110, e 184 a 186 e 299 (falsidade ideolgica).

Art. 7 define as obras intelectuais que so protegidas por lei: considerando cmo obras intelectuais as criaes do esprito, expressas por qualquer meio ou fixadas em qualquer suporte, tangvel ou intangvel, conhecido ou que se invente no futuro. Art. 22 a 24 regem os direitos morais e patrimoniais da obra criada, como pertencentes ao seu Autor. Art. 33 diz que ningum pode reproduzir a obra intelectual de um Autor, sem a permisso deste. Art. 101 a 110 tratam das sanes cveis aplicveis em casos de violao dos direitos autorais, sem excluso das possveis sanes penais. Art. 184 configura como crime de plgio o uso indevido da propriedade intelectual de outro. Art. 299 define o plgio como crime de falsidade ideolgica, em documentos particulares ou pblicos.

plgioparcial

Vamos imaginar que, por solicitao do professor, alguns alunos fizeram artigos acadmicos sobre os chamados tem pos ps-modernos. uma situa o hipottica, no ocorreu de fato, mas nos ajudar a entender como se configura o plgio e como evit-lo. Suponhamos, primeiramente, que eles escreveram assim: Se desde a poca do desencaixe e ao longo da era moderna, dos projetos de vida, o problema da identidade era a questo de como construir a prpria identidade (...) atualmente, o problema da identidade resulta principalmente da dificuldade de se manter fiel a qualquer identidade por muito tempo. A ps-modernidade representa o momento histrico preciso em que todos os freios institucionais que se opunham emancipao individual se esboroam e desaparecem, dando lugar manifestao dos desejos subjetivos, da realizao individual, do amor-prprio. A substituio crescente dos ideais da cultura por ideais estritamente consumistas, com fins de utilizao dos indivduos como mera fora de consumo e o atual aguamento da descrena em projetos coletivos unificadores talvez ainda existentes nas chamadas culturas de massas promovem a constituio de um tipo de pseudo-individuao ancorada, ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao. Tudo muito bonito, mas acontece que, alm de o professor conhecer muito bem o estilo de escrita do aluno - e saber se ele escreve to bem ou no - o texto o tpico exemplo de plgio parcial, porque os pargrafos so copiados na ntegra, sem citao, 1 2 3 de obras de Bauman , Lipovetsky e Severiano , respectivamente.
1 2 3

mesmo citando

as fontes ainda assim a forma de escrever incorreta, pois o pesquisador, ou seja, o aluno, no deve apenas fazer um levantamento de trechos de autores (colcha de retalhos), mas sim, criar um texto diferente baseado nas ideias dos mesmos, explicando o que eles quiseram dizer com exem plos esclarecedores, entre outros complementos. Dessa forma, incorreto, por exemplo, co locar, em v rios pa rgrafos sucessivos, lite ralmente o texto deles (entre aspas, portanto), ou mu dan do apenas uma ou outra palavra. Abaixo, uma verso incorreta, mesmo tendo as fontes citadas (as palavras alteradas esto em negrito). Se desde a poca do desencaixe e ao longo da contemporaneidade, dos projetos de vida, o problema da identidade era o modo como construir a prpria identidade (...) hoje, o problema da identidade resulta principalmente da dificuldade de se manter fiel a qualquer identidade por muito tempo. (BAUMAN, 1999, p. 155) A ps-modernidade siginifica a poca histrica precisa em que todos os freios institucionais que se opunham emancipao individual se desmoronam e desaparecem, dando lugar manifestao dos desejos subjetivos, da realizao individual, do amor-prprio. (LIPOVETSKY, 2004, p. 23) A substituio progressiva dos ideais da cultura por ideais totalmente consumistas, com fins de utilizao dos indivduos como mera fora de consumo e o atual aguamento da descrena em projetos coletivos unificadores talvez ainda existentes nas chamadas culturas de massas promovem a constituio de um tipo de pseudo-individuao baseada, ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao. (SEVERIANO, 1999, p. 162-163)

BAUMAN, Z. Globalizao e consequncias humanas. Rio de Janeiro: Zahar, 1999. LIPOVETSKY, Gilles. Os tempos hipermodernos. So Paulo: Barcarolla, 2004.

SEVERIANO, Maria de Ftima Vieira. As subjetividades contemporneas sob o signo do consumo os ideais narcsicos na publicidade da tv: produo e consumo. 1999. 567 p. Tese. (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 1999.

plgioconceitual

Agora vamos imaginar que este aluno mudou um pouco ou bastante este texto, ou seja, parafraseou as citaes, mas, na inteno ou no de fazer a ideia parecer genuinamente sua, novamente no colocou as referncias. Supo nhamos que o texto ficou assim(*): Em outras pocas, os dilemas existenciais eram mais simples que atualmente. Na modernidade, a questo subjetiva central girava em torno de um pensamento como algum dia formar uma famlia e chegar diretoria de uma empresa. Atualmente, diversificam-se os ideais; A ps-modernidade significa uma postura (pensamentos e aes) do indivduo de, no apenas se perceber mais livre para constituir uma identidade por negar a obedincia cega tradio e utilizar sua razo para questionar o que melhor pode lhe preencher, mas sim, de sentir essa liberdade ao extremo, e ainda, de se permitir experimentar sem culpa tambm o seu lado irracional/emocional. V-se na maioria das sociedades capitalistas atuais a valorizao de modelos de identidade focados no consumo, isto , na compra constante das tecnologias e marcas em destaque no momento e a desvalorizao daqueles relacionados a escolhas duradouras, como fazer parte de grupos voltados a alguma transformao social, formar uma famlia, entre outras. Isso poderia estimular uma pseudo-individuao, ou seja, uma iluso de saciedade que poderia levar continuao de uma sensao de mal-estar. Sem dvida, o texto ficou escrito de forma diferente dos autores retratada anteriormente, porm continua sendo a ideia deles a presente aqui, sendo necessrio, da mesma forma, citar as fontes. Do modo como est acima, temos novamente uma situao de plgio, dessa vez em sua verso conceitual.

(*)

Texto adaptado da tese de doutorado de Ana Paula Bragaglia, membro desta Comisso, colocando l, naturalmente, as devidas referncias.

Como aponta Bauman (2009, p. 155), em outras pocas, os dilemas existenciais eram mais simples que atualmente, quando diversificam-se os ideais. Na modernidade, a questo subjetiva central girava em torno de um pensamento como algum dia formar uma famlia e chegar diretoria de uma empresa. Agora, o indivduo passa a poder escolher tambm se quer formar uma famlia de forma independente, valendo-se das inovaes cientficas de reproduo humana, e em quais pases gostaria de trabalhar, sendo que estas opes j no sero as mesmas dentro de pouco tempo. A passagem a seguir esclarece ainda mais esta questo.
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da era moderna, dos projetos de vida, o problema da identidade era a questo de como construir a prpria identidade (...) atualmente, o problema da identidade resulta principalmente da dificuldade de se manter fiel a qualquer identidade por muito tempo. (BAUMAN, 1999, p. 155)

A ps-modernidade significa uma postura do indivduo (pensamentos e aes) de, no apenas se perceber mais livre para constituir uma identidade por negar a obedincia cega tradio e utilizar sua reflexividade/razo para questionar o que melhor pode lhe preencher, mas sim, de sentir essa liberdade ao extremo (j que, diferentemente da modernidade, se depara com inmeras opes de escolha que rapidamente expiram e so por outras substitudas), e ainda, de se permitir experimentar sem culpa tambm o seu lado irracional/ emocional. (LIPOVETSKY, 2004, p. 23) exatamente isso o que Lipovetsky descreve no trecho abaixo.
A ps-modernidade representa o momento histrico preciso em que todos os freios institucionais que se opunham emancipao individual se esboroam e desaparecem, dando lugar manifestao dos desejos subjetivos, da realizao individual, do amor-prprio (...) instala-se a era do vazio, mas sem tragdia e sem apocalipse. (LIPOVETSKY, 2004, p.23)

Severiano (1999, p. 162-163) tambm discorre sobre esse assunto ao afirmar que se observa, na maioria das sociedades capitalistas atuais, a valorizao de modelos de identidade focados no consumo, isto , na compra constante das tecnologias e marcas em destaque no momento e a desvalorizao daqueles relacionados a escolhas duradouras, como fazer parte de grupos voltados a alguma transformao social, formar uma famlia, entre outras. Isso poderia estimular uma pseudo-individuao, entendida aqui como uma iluso de saciedade que poderia levar continuao de uma sensao de incompletude, e, em consequncia, de malestar. (SEVERIANO, 1999, p. 162-163) Abaixo, a fala da autora apresentando em detalhes tal reflexo.
A substituio crescente dos ideais da cultura por ideais estritamente consumistas, com fins de utilizao dos indivduos como mera fora de consumo e o atual aguamento da descrena em projetos coletivos unificadores talvez ainda existentes nas chamadas culturas de massas promovem a constituio de um tipo de pseudo-individuao ancorada, ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao. Atravs destes, as metas de auto-preservao deixam de ser orientadas para projetos futuros, possibilitadores de autonomia e transformao da realidade estabelecida, passando a ser comandadas por um ego ideal de natureza imediatista e regressiva. (SEVERIANO, 1999, p. 162-163)

ento, qual a forma correta de colocar estas ideias no texto acadmico?

simples: basta escrever com suas prprias palavras de modo a explicar todas as citaes, apresentar as fontes no prprio texto, e, se necessrio, incluir as citaes diretas (texto literal do autor utilizado) medida que o trabalho vai sendo desenvolvido.

confira acima

licenas creative commons: como funcionam

Trata-se de um sistema alternativo s licenas tradicionais de utilizao de obras protegidas, que permite ao criador de uma obra decidir quais os direitos que pretende reservar para si, enquanto autoriza o pblico a trabalhar com base nas suas ideias. No modelo Autoria Comum, do Crea tive Commons (CC), trabalha-se com Alguns Direitos Reservados (Some Rights Reserved), em oposio ao modelo Todos os Direitos Reservados ou All Rights Reserved, que rege o tradicional e conhecido copyright. Isto significa que, ao optar por publicar um determinado texto, um artigo cientfico, um livro, uma msica, um site ou um filme com alguma licena Creative Commons (veja quais so as seis principais no item 3.2) se permite a livre manipulao, distribuio, compartilhamento e replicao destes contedos. O Projeto Creative Commons foi idealizado em 2001 por Lawrence Lessing, professor da Universidade de Stanford (EUA), tendo por base a filosofia do copyleft, isto : usar a legislao de proteo dos direitos autorais com a inteno de retirar barreiras para a difuso de uma obra, a sua recombinao e compartilhamento. Assim, as licenas jurdicas criadas pos si bilitam ao(s) autor(es) disponibilizar ao pblico alguns direitos sobre a sua cria o, assegurando para si, paralela mente, tanto o direito original pela cria o, bem como outros direitos. As li cenas possuem gradaes, e vo desde uma renncia quase total, por parte de quem licencia, at opes de carter mais restritivo, que probem a criao de obras derivadas ou o uso comercial dos materiais licenciados. No Brasil, as licenas Creative Commons foram traduzidas e esto adaptadas legislao brasileira. No pas, o Projeto Creative Commons coordenado pelo Centro de Tecnologia e Sociedade da Faculdade de Direito da Fundao Getlio Vargas (FGV), no Rio de Janeiro. O Brasil foi o terceiro pas a aderir rede Creative Commons, presente em mais de 50 naes (LEMOS, 2009, p. 38). Existem mais de 150 milhes de obras licenciadas em Cre a tive Commons, en tre elas, o site da Agn cia Brasil http:// www.agenciabrasil.gov.br/, http:// blog. pla nalto.gov.br/ e o site da Casa Branca www.whitehouse.gov. importante que voc observe sempre sob qual tipo de licena Creative Commons um autor disponibiliza a sua obra para saber como poder utiliz-la de modo legal.

Atribuio (by)

Permite que outros distribuam, re mixem, adaptem ou criem obras deriva das, mesmo que para uso com fins comerciais, contanto que seja dado cr dito pela criao original. a li cena menos restritiva em termos de quais usos outras pessoas podem fazer de sua obra.

vem conter meno ao Autor nos crditos e tambm no podem ser usadas com fins comerciais, porm as obras derivadas no precisam ser licenciadas sob os mesmos termos desta licena.

Atribuio (by-nc-sa)

Atribuio (by-sa)

Compartilhamento pela mesma Licena Permite que outros remixem, adaptem e criem obras derivadas ainda que para fins comerciais, contanto que o crdito seja atribudo ao Autor e que essas obras sejam licenciadas sob os mes mos termos. Esta licena geralmente comparada a licenas de software livre. Todas as obras derivadas devem ser licenciadas sob os mesmos termos desta. Dessa forma, as obras derivadas tambm podero ser usadas para fins comerciais.

Atribuio (by-nd)

No a Obras Derivadas Permite a redistribuio e o uso para fins comerciais e no comerciais, con tanto que a obra seja redistribuda sem modificaes e completa, e que os crditos sejam atribudos ao Autor. Uso No Comercial Esta licena permite que outros remixem, adaptem, e criem obras derivadas da obra original, sendo vedado o uso com fins comerciais. As novas obras de-

Uso No Comercial Compartilhamento pela mesma Licena Permite que outros remixem, adaptem e criem obras derivadas sobre sua obra com fins no comerciais, contanto que atribuam crdito ao Autor e licenciem as novas criaes sob os mesmos parmetros. Outros podem fazer o download ou redistribuir a obra original da mesma forma que na licena anterior, mas eles tambm podem traduzir, fazer remixes e elaborar novas histrias com base naquela obra. Toda nova obra baseada na original dever ser licenciada com a mesma licena, de modo que qualquer obra derivada, por natureza, no poder ser usada para fins comerciais.

Atribuio (by-nc-nd)

Atribuio (by-nc)

Uso No Comercial No a Obras Derivadas a mais restritiva dentre as seis licenas principais, permitindo redistribuio. Ela comumente chamada propagan da grtis pois permite que outros faam download das obras originais de um Autor, e as compartilhem, contanto que mencionem e faam o link ao Autor, mas sem poder modificar a obra de nenhuma forma, nem utiliz-la para fins comerciais.

conhea as seis principais licenas creative commons da menos para a mais restritiva

o autor tem direitos sobre o que cria

Por isso, a propriedade intelectual, em qualquer de suas formas, protegida por lei. De acordo com o Ministrio da Cultura (MinC), a propriedade intelectual lida com os direitos de propriedade das coisas intangveis oriundas das inovaes e criaes da mente. Esto sob proteo legal a propriedade industrial, os cultivares e tambm o chamado direito autoral. A propriedade intelectual protege as criaes, permitindo que seus criadores usufruam direitos econmicos sobre produtos e servios que podem resultar de suas obras. O direito autoral se refere diretamente obra intelectual e o direito que seu criador exerce sobre ela. Por obra intelectual, entende-se criao do esprito, expressa por qualquer suporte, tangvel ou intangvel. Programas de computador, obras literrias, artsticas e cientficas se enquadram nesta categoria. E justamente a que se do os problemas mais comuns com relao violao dos direitos dos Autores! Considera-se Autor a pessoa fsica cria do ra da obra literria. O primeiro a ex pres sar uma idia e fix-la em suporte material. Ao copiar uma msica para seu mp3, ao ler o jornal dirio e ter acesso s imagens produzidas pela tev, voc est tendo contato com um universo cercado por direitos autorais. Para fazer cpia de um livro, mesmo que esgotado e sem finalidade comer cial, para baixar um filme ou uma msica da Internet, para cantar a msica parabns a voc em uma comemorao de aniversrio, necessria a autorizao do Autor. Muita coisa, no ? Estes direitos se referem no s ao ganho financeiro, mas tambm questo moral de reconhecer publicamente a autoria de uma obra. O direito patrimonial ou econ mico, no caso brasileiro, expira at 70 anos aps a morte do autor, quando a sua obra passa a ser considerada de domnio pblico. J o direito moral intransfervel, imprescritvel e irrenuncivel. O direito moral d ao criador a garantia de meno de ttulo e nome de sua obra, opor-se a alterao que possa pre judic-la, ou sua reputao, modi fic-la sempre que quiser, retir-la de cir culao e mant-la indita. Alm da lei brasileira que regula os direitos autorais (Lei Federal n 9.610/98), tambm existe uma conveno universal, assinada em Genebra, em 6 de setembro de 1952, que protege o direito autoral em todos os pases que aderiram ao documento. Entre eles, o Brasil. A Coordenao-Geral de Direito Autoral do Ministrio da Cultura responsvel pela Gesto da Poltica de Direito Autoral. O texto acima foi redigido tendo como fonte a cartilha Direito Autoral: conhea e participe desta discusso sobre a cultura no Brasil, publicado pelo MinC, em 2008, disponvel no site www. minc.gov.br

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