Vol. 10, No. 1, Fall 2012, 518-533 www.ncsu.

edu/acontracorriente

Debate

La Audacia y el Clculo: Las interpretaciones sobre el kirchnerismo de Beatriz Sarlo 1

Ariel Goldstein Universidad de Buenos Aires/CONICET

I. Una intelectual lder de intelectuales Beatriz Sarlo es una pensadora de reconocida trayectoria e importante produccin en el campo de las ideas argentinas. Estos atributos proveen a la ensayista de una legitimidad en el campo intelectual 2 que la sitan en la posicin de lo que podra ser conceptualizado como una intelectual lder de intelectuales 3. Su comprometida militancia, durante los aos 70, en el Partido Comunista Revolucionario (PCR) le posibilit una importante formacin y
Agradezco a los editores y al evaluador annimo de A Contracorriente por las interesantes sugerencias realizadas sobre ciertos aspectos de este ensayo. La incorporacin de sus consideraciones ha sido importante para mejorar esta produccin. 2 Bourdieu, Pierre y Lic Wacquant (1995): Habitus, illusio y racionalidad en Respuestas por una antropologa reflexiva (Mxico: Grijalbo/Buenos Aires, Manantial). 3 Brandao, Gildo Maral (2007): Linhagens do pensamento poltico brasileiro (So Paulo: Hucitec).
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experiencia polticas, las cuales, a posteriori, la dotaron de un plus de legitimidad al realizar ciertas intervenciones intelectuales que tenan una directa incidencia en el campo poltico. Su trayectoria de intelectual ex izquierdista con una revisin crtica realizada sobre su propio pasado pareciera haberla provisto, ya que as es reconocido en distintos mbitos, de un capital poltico-cultural para expresarse especialmente sobre las experiencias polticas que se atribuyen dentro del campo poltico la denominacin de izquierda o progresista. La propia autora recurre a estas experiencias del pasado cuando construye su lugar de enunciacin, por ejemplo, al relatar un importante cacerolazo de 2008: A una seora que caminaba con su cacerola y su hija de seis o siete aos le suger que se fuera porque iban a empezar las pias. La seora qued estupefacta, porque no saba, ni nadie saba en la Plaza de Mayo, que en el Obelisco ya le haban roto la cara a un manifestante. Que se venan las pias era evidente para cualquiera que hubiera participado en alguna manifestacin de los aos setenta, experiencia que probablemente no realiz la mayora de los que estaban all en un comienzo. 4 Esa misma noche, cuenta en esta nota, se refiri del siguiente modo a un manifestante kirchnerista: En la tradicin progresista, la provocacin fue un acto poltico despreciable, atribuido casi siempre a la polica o a los enemigos de clase. Hoy, en cambio, los provocadores son ustedes. 5 En los ltimos aos, a partir del desarrollo de la experiencia del kirchnerismo, esta intelectual ha ido profundizando sus consideraciones sobre este fenmeno. A principios de 2011 se produjo la publicacin de su libro La Audacia y el Clculo, donde sistematiza su perspectiva, tema sobre el que aqu formularemos ciertas consideraciones. II. Kirchnerismo y campo intelectual: una breve aproximacin Para una aproximacin a este complejo aspecto, partimos de la tesis de que la actual polarizacin que existe en la sociedad argentina, la cual ha aumentado en funcin de recientes coyunturas especficas (el conflicto agropecuario en 2008 y las movilizaciones por la ley de medios en 2009,
4 Fue una provocacin, 27/03/2008. Beatriz Sarlo, La Nacin. http://www.lanacion.com.ar/998895-fue-una-provocacion 5 Idem.

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como las ms notorias) ha ido produciendo una profunda demarcacin en el interior del campo intelectual argentino. Consideramos esta profunda demarcacin o divisin poltica en el campo como un efecto de la recuperacin del carcter instituyente de lo poltico que ha caracterizado a la experiencia kirchnerista. Sin embargo, luego de resonantes perodos de polarizacin conflictiva en la sociedad, esta disminucin de la heteronoma del campo intelectual con respecto al campo poltico ha tenido como corolario cierta configuracin autorreferencial de los espacios en los cuales se ha dividido el campo intelectual. De este modo, como hiptesis exploratoria, podramos sugerir que se ha originado una situacin en este campo donde se ha tornado hegemnica la produccin de textos e intervenciones que en muchos de los casos tienen como interlocutores principales a quienes pertenecen al propio espacio poltico al interior del campo (kirchnerista/antikirchnerista) y excluyen a quienes se encuentran al otro lado de la frontera 6. Desde este cuadro de anlisis, sostenemos que quienes ms fielmente han logrado comprender el fenmeno kirchnerista han sido aquellos que han podido constituirlo que no supone una ingenua recreacin de neutralismouna original posicin diferenciada con respecto

Existen excepciones importantes que limitan la representatividad de esta afirmacin. Entre ellas es posible mencionar los intercambios con motivo del surgimiento de Carta Abierta entre Horacio Gonzlez y Vicente Palermo en Pgina/12 (sin embargo previos a la intensa demarcacin que se producira en el campo intelectual a partir de mediados de 2008), los debates entre Horacio Gonzlez y Beatriz Sarlo en distintos canales de televisin, entre otros. Sin embargo, y a pesar de estas excepciones, muchas de las recientes operaciones de los intelectuales argentinos al intervenir en la esfera pblica parecen ms orientadas a consolidar o reforzar sus posiciones al interior de su espacio poltico perteneciente al campo intelectual (kirchnerismo o antikirchnerismo) que a cuestionar la ortodoxia existente o plantear una interlocucin simtrica hacia el otro espacio del campo. Ciertos aspectos de esta cuestin han sido planteados por Jorge Fernndez Daz en sus columnas tituladas Nunca es triste la verdad los domingos en el diario La Nacin, por ejemplo en Titanes en el ring en la Feria del Libro (29/04/2012), http://www.lanacion.com.ar/1469129-titanes-en-el-ring-enla-feria-del-libro. Al realizar estas afirmaciones, resulta importante mencionar el poco espacio que los medios de comunicacin con mayor audiencia dejan a posibles intervenciones heterodoxas con respecto a un campo intelectual fuertemente delimitado polticamente. Por otra parte, es evidente que generalmente muchas de las intervenciones de los intelectuales en su propio campo tienen por fin reforzar su posicin al interior del mismo, y esto no supondra ningn rasgo especfico, sino fuera por nuestra consideracin respecto de la hegemona de este comportamiento por sobre otro tipo de intervenciones posibles que se manifiesta en el presente argentino.
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a esta fuerte demarcacin, planteando tonalidades en el anlisis que problematizan el fcil encasillamiento de estas intervenciones. En el caso de Sarlo, esta ensayista posee una capacidad como analista social que le permitey esto es parcialmente lo que origina la tensin que caracteriza sus anlisisanalizar e incluir en su reflexin caractersticas del fenmeno que escapan a sus opiniones concluyentes. Es probablemente esto, entre otros factores, lo que hace atractivos sus anlisisuna capacidad para reconocer en un fenmeno aristas que contradicen sus consideraciones ms generales sobre el proceso. La propia autora se refera a esta cuestin de la siguiente manera: Digamos que yo intento, del 2003 en adelante, entender qu es este nuevo captulo del peronismo llamado kirchnerismo. De algn modo atribuyo mi relacin con el universo intelectual kirchnerista que no juzgara malaal reconocimiento de ese intento. Si hay algo que me ha interesado, y a lo cual le he dedicado estos ltimos siete aos, es a entender ese nuevo corte de dirigente poltico y de liderazgo que establece Nstor Kirchner. 7 Es un libro donde yo quise explicarme el kirchnerismo y cuando uno quiere explicar un fenmeno poltico se ve obligado a incorporar elementos que puedan jugar como contrapeso a juicios muy tajantes. Yo dira que es el libro de alguien que no es kirchnerista, que se siente ajena a ese universo ideolgico-poltico, pero que no se siente tan lejos como para no poder entenderlo. Tengo la impresin de que hay una zona del anti kirchnerismo que se siente tan lejos de ese universo poltico, que se le altera la ptica para verlo. Quizs por una historia comn de pertenecer a la nueva izquierda, yo, tanto como la gente de Carta Abierta como mucho kirchnerista que est en el gobierno, aunque nos separen cuestiones hoy fundamentales, tenemos una experiencia comn de pasado, que me permite colocarme en una ptica quizs un poco ms cercana. 8 Su libro La Audacia y el Clculo tiene inters, entre otros aspectosy a diferencia de ciertas lecturas simplificadas que se le han adjudicadodada la voluntad que expresa por captar la complejidad del fenmeno que analiza con cierta autonoma respecto de las posiciones
7 Beatriz Sarlo. El entusiasmo poltico y la duda intelectual. Entrevista de Alejandro Grimson a Beatriz Sarlo en Otra Parte. Revista de Letras y Artes, N 25 Verano (2011-2012). Disponible en http://www.revistaotraparte.com/n%C2%BA25-verano-2011-2012/beatriz-sarlo-el-entusiasmo-pol%C3%ADtico-y-la-dudaintelectual 8 Sarlo, con un best seller que reabre la polmica sobre la figura de Kirchner. Entrevista de Hctor Pavn a Beatriz Sarlo en Revista 24/05/2011. Disponible en http://www.revistaenie.clarin.com/literatura/Sarlo-reabre-polemica-figuraKirchner_0_486551556.html

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polticas asumidas por la autora. Esto implica que los instrumentos que la ensayista despliega a lo largo de esta obra para estudiar el fenmeno en cuestin no estn siempre al servicio de su argumentacin central. Podra esta difcil tensin entre argumentacin y reconocimiento ser uno de los aspectos que revelan el inters de las intervenciones de la autora sobre el kirchnerismo y explican parcialmente la distincin que producen en un campo intelectual intensamente demarcado como el actual. Seguramente por esta original elaboracin en tensin que diferencia su produccin en el campo intelectual, las distintas aristas respecto del kirchnerismo que Beatriz Sarlo involucra en su desarrolloespecialmente ligadas al anlisis culturaly su vocacin por diseccionar este fenmeno complejo, superan en ciertos aspectos varias de las interpretaciones sobre el tema que provienen de producciones signadas por una mayor cercana en trminos de su posicionamiento poltico respecto del fenmeno que analizan. III. La interpretacin de Sarlo sobre el kirchnerismo Desde que el kirchnerismo comenz a producir importantes transformaciones en la sociedad, especialmente las de los ltimos aos, Sarlo ha tenido, con variaciones, una mirada reprobatoria e incisiva que le permiti captar ciertos aspectos distintivos. Un ejemplo de ello fue cuando percibi la gestacin de la renovadora composicin social que se expresaba el 11 de Marzo de 2010 en el acto organizado en el Estadio de Ferro por la Corriente Nacional de la Militancia. En aquel momento relataba: El estadio de Ferro recordaba socialmente la composicin de la multitud que en Plaza de Mayo recibi a Cmpora el da de su asuncin. Casi dira que, envejecida, estaba la misma gente, acompaada de sus rplicas ms jvenes y de aquellos que haban confiado en el Frepaso hasta 2001. Pero tambin estaba en Ferro ese nuevo mundo popular, de infinitas variaciones empricas, que hay que leer con refinamiento: los pobres de barrio y los villeros, los asalariados en blanco y los que hacen changas, las mujeres de cooperativas y de comedores, con sus hijos y nietos, los viejos militantes populares, los gestores independientes de proyectos barriales pequeos pero significativos, los burcratas de los subsidios que organizan, presionan, obligan y protegen a los beneficiarios de planes, gente llevada al acto pero que finalmente se entusiasma, intelectuales, capas medias progresistas,

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y adolescentes que estn all como en un recital, haciendo el aguante. 9 Aquel momento signluego del descenso en la popularidad del gobierno nacional que se haba iniciado en marzo de 2008 con el conflicto agropecuario y tuvo su reflejo electoral el 28 de junio de 2009el comienzo de un proceso de recomposicin del kirchnerismo, que a partir de all, a travs de la generacin de nuevas iniciativas, estableci una relacin de mayor empata con ciertas franjas de los sectores medios y las capas populares. Tiempo despus, el 28 de octubre de 2010, tras la compleja manifestacin de angustia y expresin popular que suscit la muerte de Kirchner, Sarlo escriba: La muerte de Kirchner fue sbita y filosa. Hay una frase popular: muri con los zapatos puestos, no haba nacido para viejo. Hay otra, pronunciada en un pasado lejano donde todava se decan frases sublimes: Qu bella muerte!. Bella, aunque injusta y trgica, es la muerte de un hombre que cae en la plenitud de la forma, un hombre a quien no macer la vejez ni tuvo tiempo de convertirse en patriarca porque muri como guerrero. Sin haberlo conocido, me atrevo a pensar que Kirchner se identific siempre con el guerrero y nunca con el patriarca. La medicina explica con todas sus sabias precisiones que Kirchner debi cuidarse, que su cuerpo ya no poda soportar los esfuerzos de una batalla concentrada y mltiple. Pero una decisin, que no llamara slo psicolgica sino tambin un ejercicio de la libertad, fue que Kirchner eligi no administrarse ni tratar su cuerpo como si fuera un capital cuya renta haba que invertir con cuidado. () La memoria de Kirchner puede convertirse en poltica o en historia. Lo segundo ya lo tiene asegurado con justicia. 10 Resulta interesante detenerse en este reciente acontecimiento de la vida poltica argentina dada la mezcla de sensaciones y la puesta en suspenso de ciertas certezas que produjo en muchos intelectuales. A partir de all, se crea que esta muerte podra inaugurar una mutacin de las aristas polticas que demarcaban los contornos de los posicionamientos hasta ahora asumidos. Y es en este sentido relevante, dado que dentro del campo intelectual kirchnerista gener la creencia en una transmutacin de la
9 Sarlo, Beatriz (2010): Las dos almas de Nstor Kirchner, La Nacin, 14/03/2010. 10 Sarlo, Beatriz (2010): La vida cara o ceca, La Nacin, 28/10/2010.

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apreciacin de Sarlo sobre el kirchnerismo. Es el caso de Jos Pablo Feinmann, que con motivo de aquella nota, escribi en Pgina 12: Sinceramente cre que el odio haba extraviado su inteligencia durante los ltimos tiempos. Y lo lament, sinceramente tambin. Esta nota que ha publicado, no slo por estar al lado de la de un obsesivo y un tipo que me importa lo que pueda importarme un plumero, es de una nobleza excepcional. Si tu mano es una mano tendida, Beatriz, cont con la ma para estrecharla. 11 Frente a este tipo de interpretaciones posibles sobre la nota, la autora intervino con intencin de restringir este tipo de lecturas y situar este escrito en el marco de una coherencia con aquellas intervenciones posteriores realizadas sobre la cuestin: La necrolgica que escrib tiene la posicin que se desarrolla en mi libro, la de una figura extremadamente interesante polticamente, con rasgos que desde un punto de vista ideolgico me parecen repudiables como es el uso de lo pblico en funcin de su carrera poltica, el uso del Estado. Uno dice: qu poltico interesante, qu inventivo, cmo pudo arriesgar tanto y le sali bien, o cmo se recompuso rpidamente de la derrota con el campo y fue por ms. Poltico interesante y audaz. No un loquito de la poltica. Kirchner nos pone ante eso: un poltico que es interesante para estudiarlo, incluso para haber vivido los aos en que l fue presidente, y al mismo tiempo un poltico cuyos principios estn ausentes. Y los principios necesarios, a mi juicio, son el funcionamiento lo ms pleno posible de las instituciones y la escisin entre lo personal, lo partidario, el gobierno y el Estado. 12 Frente a aquellas lecturas que perciban esta tensin propia de la interpretacin de Sarlo sobre Kirchner como un reacomodamiento de su posicin poltica, la autora enfatiza en esta ltima intervencin el costado negativo de su interpretacin de modo tal de equilibrar la tensin que caracteriza sus apreciaciones sobre esta figura y resituarla en el marco de sus intervenciones previas y posteriores. Como observamos a travs de estas notas, la autora se distingui en las pginas de La Nacin por analizar con sumo detalle lo que podramos denominar la superestructura del kirchnerismo, sus manifestaciones
Jos Pablo Feinmann, La transformacin del nmero en fuerza en Pgina 12, 31/10/2010. 12 Sarlo, con un best seller que reabre la polmica sobre la figura de Kirchner. Entrevista de Hctor Pavn a Beatriz Sarlo en Revista 24/05/2011. http://www.revistaenie.clarin.com/literatura/Sarlo-reabreDisponible en polemica-figura-Kirchner_0_486551556.html
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ideolgicas, las cuales han emergido y se han desplegado de forma intensa, tal como seala en el libro, luego de la confrontacin con el sector agropecuario acontecida en 2008. De este modo, ciertos debates que atraves el campo poltico-intelectual estuvieron influenciados por su sealamiento reciente de condiciones que hacan pensar en la posibilidad de maduracin de una hegemona cultural del kirchnerismo: El candombe Nunca menos, que se escucha durante las trasmisiones del programa oficial Ftbol para todos, no es una pieza cualquiera de la agitacin y propaganda kirchnerista. No se lo puede sumar a la serie de afiches, avisos de televisin y otras muestras convencionales o previsibles de ese dispositivo que emplea mucha gente y gasta mucha plata. Es ms que cualquiera de esas piezas publicitarias. Desde el ttulo, Nunca menos, se pone en lnea con dos palabras que han marcado el ltimo cuarto de siglo: Nunca ms. Este sera, entonces, el gobierno que no retrocede en su poltica de derechos humanos y ha hecho propia la expresin que dio ttulo al informe de la Conadep, creacin de Ral Alfonsn. Y sera tambin el gobierno que no retrocede en polticas sociales. Con la conjuncin de nunca ms y nunca menos, el kirchnerismo alcanz una frmula sinttica y de gran impacto. Cristina Kirchner, su comit central y la juventud kirchnerista son la sntesis de esos dos nunca. Tengo por primera vez, la sensacin de que as se expresa una hegemona cultural no simplemente en el vago sentido de llamar hegemona a cualquier intento de direccin de la sociedad, sino a una trama donde se entrecruzan poltica, cultura, costumbres, tradiciones y estilos 13 IV. La Audacia y el Clculo Su libro la La Audacia y el Clculo, se halla, a pesar de esta indiscutible capacidad para detectar sutilezas, preado de una enorme desconfianza respecto de lo que se ha producido en los ltimos aos en nuestro pas. En este sentido prima de modo general, y a pesar de la capacidad de la autora para comprender con lucidez ciertos aspectos del kirchnerismo, una lectura de los acontecimientos guiada por una lgica que apunta a desenmascarar la impostura, como ha caracterizado este modo del anlisis Horacio Gonzlez: El apoyo muy fuerte que recibe Kirchner cuando lanza su poltica de derechos humanos es tambin criticado. Creo que esta crtica comienza incluso con un artculo de Beatriz Sarlo en el que sugiere
Beatriz Sarlo, Hegemona cultural del kirchnerismo, La Nacin, 04/03/2011.
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un argumento, que es tomado como consigna opositora en general, en relacin a que se trata de un matrimonio de impostores, que se dedican al comercio de hotelera usufructuando a su favor la poltica de derechos humanos. Esta es una versin muy pobre de la vida poltica de cualquiera. Evidentemente Kirchner tena una profundidad sobre la cual l no teoriz ni tena por qu hacerlo, sometido como todos a los distintos momentos y coyunturas muy dramticas del pas. De modo que basta pensar en la vida poltica de uno para hacer bastante ms comprensible el modo en que un poltico desconocido en la gran ciudad, y no muy conocido fuera de la suya, Ro Gallegos, poda ubicarse en los trminos del zigzag permanente que era la Argentina. () El debate sobre la impostura de los Kirchner es interesante porque hay un grado de impostura en la poltica siempre. No hay polticos que no deban lidiar con su pasado de un modo siempre enigmtico. Incluso polticos muy simples y mediocres como De La Ra suponan una sorpresa, porque nadie iba a saber en el pas hasta que punto iba a ser inepto, esto tambin es un tipo de sorpresa. Aquella publicidad poltica donde apareca enrgico al mando de un batalln que irrumpa donde haba injusticia; no fue un batalln finalmente sino un pequeo cuerpo de represores en su cada. 14 En su libro, los procesos que son expresin de la llegada al poder de nuevos gobiernos progresistas en Sudamrica son reducidos tambin a esta lectura, a travs de una modalidad de anlisis que plantea un desgajamiento de lo discursivo respecto de las prcticas y los procesos sobre las cuales se inscribe lo que se enuncia. Kirchner, Cristina, Chvez, entre otros, son analizados a travs de sus discursos, los cuales por momentos son considerados en forma escindida respecto del papel que cumplen esas enunciaciones dentro de un marco de transformaciones sociopolticas de extendido alcance. Una especial demostracin de esta caracterstica que domina la obra de Sarlo se halla cuando relata el viaje en tren a Mar del Plata de ciertas personalidades latinoamericanas que termin con el corolario del importante NO al ALCA en 2005, momento de trascendencia, ya que marc las condiciones para esbozar un proyecto de autonoma por parte de los pases latinoamericanos. Se pregunta Sarlo:

14 Es necesario operar un nuevo desvo en la historia argentina, a contramano de las derechas y los sectores conservadores Entrevista de Ariel Goldstein y Federico Ghelfi a Horacio Gonzlez en Espacio Iniciativa. Disponible en (http://espacioiniciativa.com.ar/?p=1478) 04/02/2011.

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Qu hace Bonasso en este baile? Qu hace subido a ese tren que atraviesa la pampa en medio de la noche, despedido poco antes por porristas y fieles de la Iglesia Maradoniana, militantes y dirigentes de organizaciones sociales, que transporta el equipo internacional de un cineasta vitalista (Kusturica) y un gordo de rulitos, envuelto en la bandera argentina, que se sube el pantaln deportivo para mostrar su Fidel Castro tatuado en una pierna? Dnde termina Celebrityland y dnde empieza la villa hundida en la noche que el tren atraviesa? Finalmente, cerrando el prrafo, esboza la pregunta que ser el corolario de la aplicacin de este modo de anlisis del desenmascaramiento, Dnde termina la aventura latinoamericana de Chvez, la lucha principista de Evo Morales y comienza el carnaval caprichoso? Acto, representacin, puesta en escena, performance 15. La autora, que con agudeza describe con su concepto de Celebrityland la atmsfera pos-ideolgica donde transcurre una poltica marcada por lo efmero y de la que por momentos con nfasis desea diferenciarse, queda encerrada en el clima de poca correlativo a ese concepto cuando pretende escindir los fragmentos de ciertos discursos y presentarlos como totalidades representativas de la falsedad de estos procesos sociopolticos. Al mismo tiempo que penetra profundamente por medio de sus descripciones en una original captacin de los escenarios de participacin poltica que genera el kirchnerismo, los lee bajo una gramtica de la desconfianza y el desinters de quien espera encontrar inevitablemente en el interior de esos pliegues de apertura la escondida trama de la impostura. El kirchnerismo es exhibido como una construccin ficcional, elaborada en base a falsas representaciones que contienen detrs de su cara visible el oscuro rostro de la hipocresa. Todo habra sido montado como una gran performance, y cuando aparece cierto reconocimiento, se procura ilustrar luego la contraparte reveladora que vendra a mostrar el engao subyacente. Toda lectura, como proceso de recepcin e interpretacin de una escritura histricamente producida, an ms con textos que se proponen,
Beatriz Sarlo, La Audacia y el Clculo (Buenos Aires: Sudamericana, 2011), 136.
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en palabras de la autora una historia cultural del presente, insertos en el oleaje de la poltica actual, plantea un dilogo imaginario del lector hacia el autor. En esta ocasin el dilogo se produjo en el plano real al encontrarme con la autora ocasionalmente en la calle, cuando intent sealarle este libro como un aporte significativo y al mismo tiempo, mostrar mi desacuerdo sobre el anlisis que realiza respecto de la visita de Kirchner al campo de concentracin de Dachau: Una ancdota aparentemente mnima es significativa. A mediados de abril de 2005, Kirchner, su esposa, el ministro de Educacin, el de Relaciones Exteriores y la comitiva de rigor visitaron el campo de concentracin de Dachau, prximo a Munich. Segn el diario La Nacin del domingo 17 de abril, no desmentido por nadie, el Presidente respondi a la pregunta de una periodista de una agencia espaola sobre si esto (lo que estaban viendo) era comparable con lo que sucedi en Argentina durante la dictadura. () Kirchner () contest: Es comparable. Con otras dimensiones y otros mtodos de eliminacin () Es casi innecesario decir que un jefe de Estado no debera visitar un campo de concentracin nazi ignorando por completo que, justamente en Alemania, estall en 1986 una decisiva polmica sobre si la llamada solucin final poda ser comparada con otros genocidios de la historia y, en especial, con los campos de concentracin soviticos. () Todo esto no forma parte del mundo de Kirchner, que se consider ms all del bien y el mal simplemente por su alianza con los organismos de derechos humanos 16 Me respondi, tal como escribi en el libro, que cuando uno visita un campo de concentracin slo puede quedarse en silencio frente a lo que ve. Sarlo es poco justa en esta ocasin con Kirchner y con ciertos debates de las ciencias sociales, que han planteado la pertinencia de realizar comparaciones (comprendiendo la especificidad de cada uno de los procesos) entre prcticas genocidas producidas en contextos distintos, tomando especialmente estos dos casos emblemticos: la dictadura argentina y el nazismo. Es el caso de especialistas como Daniel Feierstein, quien en su libro El genocidio como prctica social (FCE, 2007) plantea una discusin justamente con el enfoque de la Uniqueness sostenido por Sarlo, que plantea la inconmensurabilidad del nazismo con otros fenmenos sociales. Por qu ser tan injusto con un poltico como Kirchner,

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que no proviene de las ciencias sociales, que plantea una posicin reconocida como legtima desde los anlisis de los especialistas en genocidiodentro de ese debate? V. La figura de Kirchner: su duplicidad como obstculo desde una mirada normativa En sus intervenciones, Sarlo presenta a Kirchner como una figura contradictoria. De este modo, en su libro se articulan pasajes como los siguientes, refirindose a la relacin de Kirchner con los organismos de derechos humanos: No se puede subestimar la sinceridad del acto fundador. Tampoco es posible pasar por alto que un poltico inteligente saba que las organizaciones tenan un pliego de reclamos justos e insatisfechos para los cuales haba llegado la oportunidad. 17 Kirchner mantiene una colocacin doble respecto de las organizaciones: les asegura una promesa que va a cumplir como presidente, pero tambin como militante. Es y no es uno de ellos. Es tambin el hijo que ha regresado poderoso: algo que resuena con una imaginaria duplicidad positiva. 18 La construccin que Sarlo efecta sobre la figura de Kirchner alude en forma recurrente a imgenes que simbolizan la contradiccin, el equilibrio entre dos facetas en tensin, que seran la ms adecuada representacin del ex presidente. La vida cara o ceca, las dos almas, sinceridad y oportunidad, audacia y clculo, poltico interesante cuyos principios estn ausentes seran la manifestacin ms aguda del hombre poltico encarnado en la figura de Kirchner. Sin embargo, resulta interesante preguntarse cunto realmente de esa subjetividad escindida y contradictoria es una manifestacin del plano de lo ejecutado por el ex mandatario y cunto de esa imagen nos dice sobre las caractersticas de la perspectiva que prima en la interpretacin de Sarlo al pensar la poltica.
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Sarlo, La Audacia y el Clculo, 190. Sarlo, La Audacia y el Clculo, 194. 19 Esta consideracin no pretende invalidar la lectura tensionada de Kirchner que prima en la autora, dado que all reside parte de la originalidad (compuesta, como la denominamos, de argumentacin y reconocimiento) en la interpretacin de Sarlo sobre el fenmeno. El objetivo de estas consideraciones es sugerir que sera estimulante trabajar de modo ms profundo y sistemtico sobre el modo en que se configura esta relacin entre los acontecimientos que expresaran esta duplicidad y la percepcin de su duplicidad en el anlisis de la autora.
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A diferencia de otros anlisis sobre el tema que ntidamente encasillan la figura de Kirchner en el terreno puro del engao, en Sarlo hay una tensin, entre argumentacin y reconocimiento, como hemos denominado al principio, que si bien posee la virtud de la originalidad, marca tambin los lmites de esta perspectiva. Al avanzar el libro, su lectura tensionada de Kirchner resuelve su dualidad constitutiva al encontrar la impostura debajo de la superficie. Al referirse a la figura de Kirchner, no considera Sarlo la posibilidadcomo seal Horacio Gonzlezde un nuevo nacimiento en Kirchner a partir de su llegada al gobierno nacional, sino que las determinaciones del pasado en este anlisis parecen condicionar todo el futuro y el destino mismo del lder. Sorprende ese determinismo en la exploracin de una actividad capaz de producir importantes transformaciones en quienes la practican, como es la poltica. El itinerario que traza Sarlo parecera decretar que el apoyo al menemismo de Kirchner en los noventa sell un pacto sin salida que defini los contornos ticopolticos de su praxis. De este modo, casi todo lo que vino despus solo poda ser el enmascaramiento de la traicin, el pragmatismo y una vocacin de concentracin autoritaria del poder: Kirchner, que llegaba del corazn de los noventa, fue naturalmente quien se benefici con el merecido descrdito de esa dcada que lo tuvo entre los gobernadores menemistas. Como haba gobernado en la Patagonia y no en la provincia de Buenos Aires, la opinin pblica pas por alto la revisin de los antecedentes. Y no era Kirchner un hombre para desaprovechar un olvido tan conveniente. 20 El carcter progresista que asumieron los discursos y las medidas de su gobierno eran para la autora parte de una invencin realizada por la conveniencia, posibilitada por la traslacin del mismo esquema bsico de Kirchner desde la gobernacin de Santa Cruz hacia el escenario nacional. Por eso, la posibilidad de que Kirchner se inventara a s mismo en su llegada al gobierno al tejer sus lazos con los organismos de derechos humanos slo poda producirse segn esta ptica, de un modo instrumental. De este modo, Sarlo pretende instituir que la centralidad de la actividad de Kirchner en el poder ha pasado por la produccin de efectos
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ficcionales cuya vocacin oculta e instrumental eran la concentracin, el dinero y el afn de poder por la reproduccin del poder mismo. Al caracterizar de esa forma a Kirchner, nombre hegemnico de la poltica argentina de estos aos, Sarlo nos dice tambin algo sobre el derrotero en sus modos de pensar la poltica. Desde su perspectiva, una vez descubierto el engao de la duplicidad, se concibe una historia donde el poder ha sido buscado por el poder mismo y la ideologa sera nicamente una mscara para las oscuras intenciones. Finalmente, la figura de Kirchner, a travs de la duplicidad que se le asigna en el anlisis sarleano, ocupara indebidamente el lugar desde el cual podra gestarse un autntico proyecto de transformacin: Soy una social demcrata sin partido. Lo soy desde 1980, cuando hice una crtica de mi pasado marxista maosta. Desde ese momento, adopt lo que muchos marxistas crticos tomaron como camino en algunos pases con la opcin de tener partidos socialistas: caso Espaa, Francia, Brasil, Chile, Uruguay. En la Argentina, el peronismo hizo imposible, en el sentido que ocup todos esos lugares, la instalacin de un partido socialista. No pudieron insertarse como verdaderos partidos de masas y me qued sin partido. 21 De este modo, es el anlisis sarleano el que parece mostrar dos caras. Por un lado, una presentacin de Kirchner y el proceso poltico kirchnerista como impostura como forma de resolver la tensin constitutivacomo sealamos, entre argumentacin y reconocimientoque domina su anlisis. Por el otro, una perspectiva normativa desde la posicin de una socialdemcrata sin partido que requiere para la Argentina la recreacin de sus posibilidades polticas en funcin de un marco normativo que reprueba las condiciones histricas existentes. Desde este registro, Kirchner representa la duplicidad, una duplicidad que oculta el engao, y una vez descubierta esta impostura se revela Kirchner como el obstculo para la transformacin socialdemcrata, que exige desde la normativa que se lo sustituya por otra cosa que permita retornar a los cauces de una supuesta normalidad.
21 Soy una social-demcrata, ex marxista y ex maosta. Entrevista de Miguel Russo a Beatriz Sarlo en Miradas al Sur, Edicin 157, 22/05/2011. http://sur.infonews.com/notas/beatriz-sarlo-soy-una-socialDisponible en democrata-ex-marxista-y-ex-maoista.

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La derrota de los proyectos revolucionarios de los aos 70 y los efectos del neoliberalismo, imprimieron en la percepcin de ciertos intelectuales partcipes de aquellas experiencias una mirada cnica y desconfiada respecto de la posibilidad de que proyectos identificados con el campo popular produjeran transformaciones autnticas. La Audacia y el Clculo desnuda la magnitud de ese descreimiento presente en las percepciones de una aguda intelectual como es Beatriz Sarlo. Resulta un libro que, como el resto de sus anlisis sobre el kirchnerismo, incentiva el debate poltico argentino, escrito con la capacidad de una intelectual que ha hecho un importante esfuerzo por comprender aquello que le resulta intolerable.

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