Os Exilados de Capela

EDGARDARMOND
2 Edgar dAr mond
OsExiladosdaCapelaumadas obrasdeEdgardArmondquetrata deformaabrangenteaevoluo espiritualdahumanidadeterrestre segundotradiesprofticase religiosas,apoiadasem consideraesdenatureza histricaecientfica. Almdestaobra,quejumbest seller,oautornoslegouainda AlmasAfinseNaCortinado Tempo,quecompemuma trilogiasobreoscaminhosda humanidade,almdediversas outrasobrasdeconhecimentos doutrinrios. Algumasestavamrelativamente esquecidasousemcondiesde seremeditadas,apesardeseu grandevalor. Comsatisfao,aEditoraAliana reneagoratodaselasnuma coletneadenominadaSrie EdgardArmond. Oleitorvidodeconhecimentos certamenteiraprecila, enriquecendosignificativamente suavivnciaespiritual. EDGA RDARM OND
3 OS EXILADO SDECAPELA
OSEXI LADOSDECAP ELA

ESBOOSINTTICODAEVOLUOESPIRITUALNOMUNDO
EdgardArmond(18941982) 1ediode1951 EditoraAliana www.alianca.org.br Digitalizadapor: L.Neilmoris 2008 Brasil www.luzespirita.org
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EdgardArmond
OS EXILADOS DE CAPELA
ESBOOSINTTICO DAEVOLUOESPIRITUAL NOMUNDO
Queiram ou no queiram os homens, com o tempo, a luz da verdade se farnos quatrocantosdomundo.

Palavrasde Razin,GuiaEspiritual.
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ADVERTNCIA:
Esta no uma obra de erudio, ou de cincia, que se apie em documentosoutestemunhosoficialmenteaceitosedefcilconsulta. um simples ensaio de reconstituio histricoespiritual do mundo, 1 realizadocomauxliodainspirao . Nada, pois, de estranhvel, que se lhe d valor relativo em ateno a algumasfontesdeconsultarecorridas,dentreasquaissedestacam: AGnese,deMoiss AGnese,deAllanKardec A Caminho da Luz, de Emmanuel, psicografia de Francisco Cndido Xavier.
Inspir ao = Fenmeno psquico segundo o qual idias e pensamentos so emitidos e recebidos telepaticamente.
NDICE
Apr esentao daEditor a pg. 8 Ttulo pg.9 IAConstelaodoCocheiro pg. 10 II sRevelaesEspritas pg. 11 III OsTrsCiclospg. 14 IVNoTempodosPrimeirosHomenspg. 16 VAsEncarnaesnaSegundaRaa pg.23 VIATerceiraRaaMe pg. 26 VII ComoEra,Ento,oMundo pg. 28 VIII ASentenaDivina pg. 30 IXAsReencarnaesPunitivaspg. 33 X TradiesEspirituaisdaDescida pg. 36 XIGneseMosaicapg. 43 XIISeth OCapelino pg.45 XIII DaDescidaaCorrupo pg. 47 XIVOsExpurgosReparadorespg. 50 XVNaAtlntida,aQuartaRaapg. 53 XVIAQuintaRaa pg. 60 XVIIODilvioBblico pg. 63 XVIII OsQuatroPovospg.67 XIXAMstica daSalvao pg. 68 XXATradioMessinica pg.72 XXI EoVerboseFezCarne pg. 80 XXIIAPassagemdoMilnio pg. 83
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APRESENTAO DA EDITORA
O conhecimento da prhistria ressentese de documentao, no s por sua antigidadecomo pelas destruies feitas do pouco que, atravessando sculos, chegousgeraesposteriores. A Biblioteca de Alexandria, por exemplo, que reuniu mais de 700 mil volumessobreopassadodacivilizao,foidestruda,partepelosromanosdeCsar, em47 a.C.,e pelosmuulmanos,nosc.VII. Houve destruio na China em 240 A.C. em Roma no sculo III no Mxico,Perue EspanhanosculoXVInaIrlandaenoEgitonosculoXVIII. E no foram queimadas pelo clero de Barcelona, na Espanha, em nossos dias,em praa pblica, as obras daCodificao Espritarecebida atravs de Allan Kardec? Podesedizerqueasfogueiraseossaquesrepresentaram,nalonganoiteda Idade Mdia, portas que se fecharam fortemente para o conhecimento de tudo quantoocorrerano passadodahumanidade,sobretudonaprhistria. Alguma coisa que se salvou dessas destruies, na parte devida aos homens, tem vindo agora luz do Sol, como aconteceu, em 1947, com os documentoschamados"Do MarMorto". Este trabalho de levantamento do passado est recebendo agora um forte impulso por parte de devotados investigadores, na forma de publicaes literrio cientificas, animadasdeuminteressequenoseesgota. Este livro, editado pela primeira vez em 1951, filiase a esse setor de publicaes, conquanto se refira, na realidade, a assuntos espirituais e religiosos: imigraes de espritos vindos de outros orbes afundamento de continentes lendrios e transferncia de conhecimentos, ou melhor, de tradies espirituais do OcidenteparaoMediterrneo,h milnios. um livro pioneiro na utilizao didticodoutrinria desses conhecimentos, includos pelo autor nos programas da Escola de Aprendizes do Evangelho, da Iniciao Esprita, fundada em 1950, destinada a promover a aculturao de todos aqueles que desejam realizar sua espiritualizao na linha iniciticacrist,nosmoldesestabelecidospelaDoutrinadosEspritos. A terceira edio vem a pblico com reviso ortogrfica e atualizao de dados histricosetcnicos. SoPaulo,janeirode1999 AEditora
TTULO
Muitas vezes, em momentos de meditao, vieramnos mente interrogaesreferentesspermutasemigraesperidicasdepopulaesentreos orbes e, no que diz respeito Terra, s ligaes que, porventura, teria tido uma dessas imigraes a dos habitantes da Capela com a crena universal planetriadoMessias,bemcomocomseuadvento,ocorridonaPalestina. Arespostaaestasperguntasntimasaquiest,emparte,contida,segundo umdado pontodevista. o argumento central desta obra, escrita sem nenhuma pretenso subalterna,masunicamenteparasatisfazerodesejo,tonatural,dequeminvestigaa Verdade,deauxiliara tarefadaquelesqueseesforaramnomesmosentido. Nadah aquique tenha valor em simesmo, quanto autoriado trabalho, salvooesforodecoligirecomentar,deforma,alis,muitopoucoortodoxa,dados esparsos e complementares, existentes aqui e ali, para com eles erigir esta sntese espiritualda evoluodohomemplanetrio.
OAutor
OSEXILADOSDACAPELA EISOASTROBENIGNO, OLUMINOSOMUNDO... OPARASODOSNOSSOSSONHOS, QUEPERDEMOS,TALVEZ,PARASEMPRE...
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I A CONSTELAO DO COCHEIRO
Nos mapas zodiacais, que os astrnomos terrestres compulsam em seus estudos, observase, desenhada, uma grande estrela na Constelao do Cocheiro querecebeu,na Terra,onomedeCabra ouCapela. Magnfico Sol entre os astros que nos so mais vizinhos, ela, na sua trajetriapeloInfinito,fazseacompanhar,igualmente,dasuafamliademundos, cantandoasglriasdivinasdoIlimitado. (ACAMINHODALUZ,Emmanuel,
cap.III) A Constelao do Cocheiro formada por um grupo de estrelas de vrias grandezas, entre as quais se inclui a Capela, de primeira grandeza, que, por isso mesmo,aalfadaconstelao. CapelaumaestrelainmerasvezesmaiorqueonossoSole,seestefosse colocado emseulugar,malseriapercebidoporns,vistadesarmada. DistadaTerracercade45anosluz,distnciaestaque,emquilmetros,se representapelo nmerode4.257seguidode11zeros. NaabbadacelesteCapelaestsituadanohemisfrioboreal,limitadapelas constelaes da Girafa, Perseu e Lince: e, quanto ao Zodaco, sua posio entre Gminise Tauro. Conhecidadesdeamaisremotaantigidade,Capelaumaestrelagasosa, segundo afirmaoclebreastrnomoefsicoinglsArthurStanleyEddington(1882 1944),edematriatofludicaquesuadensidadepodeserconfundidacomadoar querespiramos. Sua cor amarela, o que demonstra ser um Sol em plena juventude, e, comoumSol,deveserhabitadaporumahumanidadebastanteevoluda.
II AS REVELAES ESPRITAS
ADoutrinaEsprita,realmente,umafontedeensinamentos,nosnoque respeita imortalidade da alma e suas reencarnaes peridicas s condies de vida nos planos invisveis, que apresenta com detalhes jamais revelados ao conhecimento do Ego e das hierarquias espirituais s sutilssimas intercorrncias crmicasaointercmbiodossereshabitantesdosdiferentesmundoseosprocessos medianteosquaisseopera,comotambmaocomplexoeinfinitopanoramadavida csmica que, como uma imensa fonte, escachoa e turbilhona no eterno transformismoquecaracterizaeobrigaaevoluodeseresedecoisas. Tudo isto, em verdade, pode ser tambm encontrado, de forma mais ou menosclaraouvelada,noscdigosreligiosos ounasfilosofiasque ohomem vem criandoouadotando, notranscursodotempo,comoresultadodesuansiadesabere necessidadeimperativade suaalma,sedentasempredeverdades. Tudotemsidorevelado,gradativamente,empartes,peloMestreDivinoou pelos missionrios que Ele tem enviado, de tempos a tempos, ao nosso orbe, para auxiliar o homem no seu esforo evolutivo, revelaes essas que se dilataram enormementee culminaramcomosensinamentosdeSuabocaeaexemplificaode Suavida,quandoaquidesceu,pelaltimavez,nestemundodemisriasemaldades, pararedimilo: Sobre os que habitavam a terra de sombra e de morte resplandeceu umaluz. (Isaas, 9:2) * Poroutrolado,acinciamaterialistaestudandoasclulas,comparandoos tipos,escavandoaterraedevassandooscustemconseguidoestabelecerumasrie de concluses inteligentes e justas, de seu ponto de vista, para explicar as coisas, compreenderavidaedefinirohomem. Porm, somente em nossos dias, pela palavra autorizada dos Espritos do planoinvisvel,quevieramtornarrealidade,nomomentopreciso,aspromessasdo Paracleto, que,ento,arevelaosealargou,comclarezaedetalhes,medidaque nossosEspritos, tardosaindaeimperfeitos,tmsidocapazesdecomportla. Cumprese,assim,linhaporlinha,amisericordiosapromessadoCristo,de nosorientareesclarecer,quandodisse: Eu rogarei ao Pai e ele vos dar outro Consolador, para que fique convoscopara sempre:oEspritodeVerdade,queomundonopodereceberporque
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noovnemoconhece,masvso conheceisporquehabitaconvoscoeestarem vs.(Joo,14:1617) Aindaumpoucoe omundonomevermais,pormvsme vereis: porqueeuvivoevsvivereis.(Joo,14:19) No vosdeixareirfos:voltareiparavs.Aindatenhomuitascoisas para vos dizer, mas no as podeis suportar, agora. Porm, quando vier aquele Esprito de Verdade, ele vos ensinar todas as coisas e vos guiar em toda a verdade. (Joo,14:1816:1213) * Sim,nonosdeixariarfose,realmente,nonostemdeixado. J grande e precioso o acervo de verdades de carter geral quenos tem sido trazido,principalmenteapso adventodaTerceiraRevelaopelamediunidade e, sobretudo, nos terrenos da moral e das revelaes espirituais entre os mundos porm,necessriotambmquesedigaquenesseoutrosetor,maistranscendente, dosconhecimentoscsmicos,umimensohorizonteaindaestescondidopordetrs dacortinadoaindacedoe,somentecom otempoe comaascensonaescada evolutiva, poder o homem desvendar os apaixonantes e misteriosos arcanos da criaodivina. * Emmanuel um desses Espritos de Verdade vem se esforando, de algum tempo a esta parte, em auxiliar a humanidade nesse sentido, levantando discretamente e com auxlio de outros benfeitores autorizados, novos campos da penetraoespiritual,paraqueo homemdestefimdeciclorealizeumesforomaior de ascenso e se prepare melhor para os novos embates do futuro no mundo renovadodoTerceiroMilnioquetorapidamentese aproxima. * Assim, sabemos agora que estahumanidade atual foi constituda, em seus primrdios, por duas categorias de homens, a saber: uma retardada, que veio evoluindolentamente,atravsdasformasrudimentaresdavidaterrena,pelaseleo naturaldasespcies,ascendendotrabalhosamentedaInconscinciaparaoInstintoe deste para a Razo homens, vamos dizer autctones, componentes das raas primitivasdasquaisosprimatasforamotipoanteriormaisbemdefinidoeoutra categoria,compostadeseresmaisevoludosedominantes,queconstituramaslevas 2 exiladasdaCapela ,obeloorbedaconstelaodoCocheiroaquejnosreferimos, almdosinumerveissistemasplanetriosqueformamaportentosa,inconcebvele infinitacriaouniversal. Esses milhes de dvenas para aqui transferidos, em poca impossvel de ser agora determinada, eram detentores de conhecimentos mais amplos e de
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H,tambm,notciasdeque,emoutraspocas,desceramTerrainstrutoresvindosdeVnus.
entendimentos mais dilatados, em relao aos habitantes da Terra, e foram o elementonovoquearrastouahumanidadeanimalizadadaquelestemposparanovos camposdeatividadeconstrutiva,paraaprticadavidasociale,sobretudo,deulhe as primeiras noes de espiritualidade e do conhecimento de uma divindade criadora. Mestres, condutores, lderes, que ento se tornaram das tribos humanas primitivas,forameles,osExilados,quedefiniramosnovosrumosqueacivilizao tomou,conquanto semcompletoxito.
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III OS TRS CICLOS
Paramelhormetodizao do estudo que vamos fazer, deste to singular e interessante assunto, julgamos aconselhvel dividir a histria da vida humana, na Terra, em trs perodos ou ciclos que, muito embora diferentes das classificaes oficiais, nem por isso, todavia, representam discordncia em relao a elas adotamosumadivisoarbitrria,unicamenteporconveninciadidtica,segundoum pontodevistatodopessoal. aseguinte: 1Ciclo: ComeanopontoemqueosPrepostosdoCristo,jhavendodeterminado os tipos dos seres dos trs reinos inferiores e terminado as experimentaes fundamentaisparaacriaodoathojemisteriosotipodetransioentreosreinos animalehumano,apresentaram,comoespcimepadro,adequadoscondiesde vidanoplaneta,estaformacorporalcrucfera,smbolodaevoluopelosofrimento que, alis, com ligeiras modificaes, se reflete no sistema sideral de que fazemos parte e at onde se estende a autoridade espiritual de Jesus Cristo, o sublime arquitetoedivinodiretorplanetrio. O ciclo prossegue com a evoluo, no astral do planeta, dos espritos que formaramaPrimeiraRaaMedepoiscomaencarnaodoshomensprimitivosna Segunda RaaMe, suas sucessivas geraes e selecionamentos peridicos para aperfeioamentosetnogrficos:naterceiraenaquarta,comamigraodeespritos vindos da Capela corrupo moral subseqente e expurgo da Terra com os cataclismosqueatradio espiritualregistra. 2Ciclo: Iniciasecomasmassassobreviventesdessescataclismosatravessatodaa faseconsumidacomaformaodenovasemaisadiantadassociedadeshumanase terminacom avindadoMessiasRedentor. 3Ciclo: Comea no Glgota, com o ltimo ato do sacrifcio do Divino Mestre, e vem atnossos dias, devendo encerrarse com o advento do Terceiro Milnio, em plenoAqurio,quandoahumanidadesofrernovoexpurgoqueopreditopor
Jesus, nos seus ensinamentos, anunciado desde antes pelos profetas hebreus, simbolizado por Joo, no Apocalipse, e confirmado pelos emissrios da Terceira Revelao poca em que se iniciar,na Terra, um perodo de vida moral mais perfeito,paratornarrealidadeosensinamentoscontidosnosevangelhoscristos.
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IV NO TEMPO DOS PRIMEIROS HOMENS
Hoje, no mais se ignora que os seres vivos, suas formas, estrutura, funcionamento orgnico e vida psquica, longe de serem efeitos sobrenaturais ou fruto de acasos, resultam de estudos, observaes e experimentaes de longa durao, realizados por entidades espirituais de elevada hierarquia, colaboradoras diretas do Senhor, na formao e no funcionamento regular, sbio e metdico, da criaodivina. Oprincpiodetodasascoisaseseresopensamentodivinoque,noatoda emisso eporvirtudeprpria,setransformaemleisvivas,imutveis,permanentes. Entidades realmente divinas, como intrpretes, ou melhor, executoras dos pensamentosdoCriador,utilizamsedoVerboqueopensamentoforadeDeus e pelo Verbo plasmam o pensamentona matriaa fora do Verbo, dentro das leis, age sobre a matria, condensandoa, criando formas, arcabouos, para as manifestaesindividuaisdavida. OpensamentodivinospodeserplasmadopelaaodinmicadoVerbo,e este s pode ser emitido por entidades espirituais individualizadas o que o Absoluto no intermedirios existentes fora do plano Absoluto, mas que possuamforaepoder,paraagir nocampodacriaouniversal. Assim, quando o pensamento divino manifestado pelo Verbo, ele se plasmanamatriafundamental,pelaforadamesmaenunciao,dandonascimento forma, criaovisvel,aparencial. Sem o Verbo no h essa criao, porque ela, no se concretizando na forma, como se no existisse permaneceria comopensamento divino irrevelado, nocampoda existnciaabstrata. Ora,paraacriaodaTerraoVerbofoieoCristo. Paulo,emsuaepstolaaosEfsios,3:9,diz:Deus,porJesusCristo,criou todasas coisas. EJooEvangelistamuitobemesclareceu: NoprincpioeraoVerbo,eoVerboestavacomDeuseoVerboera Deus. (Joo,1:1)TodasascoisasforamfeitasporEle,esemEle,nadadoquefoi feitosefez. (Joo,1:3) PorissoqueoDivinoMestredisse: Eusouocaminho,averdadeeavidaningumvaiaoPaisenopor mim. (Joo,14:6)
* Assim, pois, formamse os mundos, seres e coisas, tudo pela fora do Verbo, que traduz o pensamento criador, segundo as leis que esse mesmo pensamentoencerra.Noutraspalavras: O Absoluto, pelopensamento, cria a vida easleis, e entidades espirituais do planodivino, pela fora do Verbo, plasmam a criao na matria, do forma e estruturaatodasascoisaseseresepresidemsuaevoluonaEternidade. Na Gnese csmica no que se refere Terra, aao do Verbo traduziu o pensamento criador, a seu tempo, na constituio de uma forma globular fludica emanada do Sol central que veio situarse,no devido ponto do sistema planetrio, comonovorecurso demanifestaesdevidaparaseresemevoluo. Aoseuredor,circundandoaTerraformouseumacamadafludica,deteor mais elevado, destinada a servirlhe de limitao e proteo, como tambm de matrizastral paraa elaborao das formas vivas destinadas a evoluirnesse mundo emformao. Nessa camada se continham os germes dos seres, conforme foram concebidos pelos Espritos Criadores das Formas, representando tipospadres, fluidicamenteplasmadosparafuturosdesenvolvimentos. E,comotempo,progredindoacondensaodaformaglobular,segundoas leis que regem a criao universal, os gases internos emanados do ncleo central subiam periferia do conjunto, onde eram contidos pela camada protetora, e da, condensadospeloresfriamentonatural,caamnovamentesobreoncleo,emforma lquida,trazendo,contudo,emsuasmalhas(seassimpodemosdizer)osgermesde vidaaliexistentes. Essesgermes,assimveiculados,espalharamsepelasuperfciedogloboem formao, aguardando oportunidade de desenvolvimento e quando,aps inmeras repetiesdesseprocessodeintercmbio,aperiferiadogloboofereceu,finalmente, condiesfavorveisdeconsistncia,umidadeetemperatura,nelasurgiuamatria orgnica primordial o protoplasma que permitiu a ecloso da vida, com a proliferao dos germes j existentes, bem como espritos humanos em condies primriasinvolutivas mnadas aptasaoinciodatrabalhosaescaladaevolutiva na matria, e outros germes que, segundo a cronologia dos reinos, deveriam, no futuro,tambmmanifestarse. * Os seres vivos da Terra, com as formas que lhes foram atribudas pelo Verbo e seus Prepostos, apareceram no globo h centenas de milhes de anos primeironasguas,depoisnaterraprimeiroos vegetais,depois osanimais,todos evoluindoatseustiposmais aperfeioados. Segundopesquisaseconclusesdacinciaoficial,aTerratemdoisbilhes de anos de existncia, tendo vivido um bilho de anos em processo de ebulio e resfriamento,apsoque e,somenteento,surgiramosprimeirosseresdotadosde vida.
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AtLouisPasteur(18221895),qumicoebilogofrancs,aopiniofume doscientistassobreaorigemdosseres,eraateoriadageraoespontnea,segundo a qual os seres nascem espontnea e exclusivamente de substncias materiais naturais como, por exemplo, larvas e micrbios nascendo de elementos em decomposio. Com as pesquisas e concluses deste eminente sbio francs o conhecimentosemodificoue ficouprovadoqueosgermesnascemunsdosoutros, notendovalorcientfico asuposiodagerao espontnea,conquantooproblema continuavaaindadepem relaoaoprimeiroser,doqualosdemaissegeraram. Em1953 o bioqumico americano Wendell Meredith Stanley (19041971) isolou um micrbio incomparavelmente mais primitivo que qualquer dos demais conhecidosatento,equesereproduzia,mesmodepoisdesubmetidoaoprocesso decristalizao. Como, at ento, nenhum ser vivo pudera ser cristalizado e continuar a viver, da se concluiu que o ser em questo era um intermedirio entre a matria inerteeamatriaanimadapelavidaadmitiramospesquisadoresqueessefatoveio preencher a grande lacuna existente entre os seres vivos mais atrasados e as mais complexassubstnciasorgnicasinanimadascomo,porexemplo,asprotenas. Esse ser seria ento, academicamente falando, o ponto de partida para as geraesdosseresvivosexistentesnaTerra,osquais,humbilhoemeiodeanos, vmevoluindo semcessar,aperfeioandoasespciesesuasatividadesespecficas. * Nesses primrdios da evoluo humana, e no pice do reino animal, estavam os smios, muito parecidos com os homens, porm, ainda animais, sem aquiloque,justamente,distingueohomemdoanimal,asaber:ainteligncia. Destepontoemdiante,pormaisqueinvestigasse,acincianoconseguiu localizar um tipo intermedirio de transio, bem definido entre o animal e o homem. Descobriu fsseis de outros reinos e pde classificlos, mas nada obteve sobreotipodetransioparaohomemtodooesforosereduziunaexumaode doisoutrscrniosencontradosalguresequeforamaceitos,attuloprecrio,como pertencentesaesse tipodesconhecidoemisteriosoaquenosestamosreferindo. Realmente, em vrias partes do mundo, foram descobertos restos de seres que, aps exames acurados, foram aceitos como pertencentes a antepassados do homematual. Segundo a cincia oficial, quando o clima da Terra se amenizou, em princpiosdoMioceno(umadasquatrograndesdivisesdaEraTerciria,isto,o perodogeolgicoqueantecedeuoatual)eosantigosbosquestropicaiscomearam a ceder lugar aos prados verdes, os antigos seres vivos que moravam nas rvores foram descendo para o cho, e aqueles que aprenderam a caminhar erguidos formaramaestirpedaqualdescendeo homematual. Entre estes ltimos (que conseguiram erguerse) prevaleceu um tipo, que foi chamado PROCONSUL, mais ou menos h 25 milhes de anos, o que era positivamente umsmio.
Eostiposforamevoluindoatque,maisoumenoshummilhoemeiode anos,surgiramasespciesmaisaproximadasdotipohumano. Realmente,nasia,nafricaenaEuropaforamdescobertosesqueletosde antropides(macacossemelhantesaohomem)noidentificados. 3 Nas camadas do Pleistoceno inferior, tambm chamado Paleoltico (perodo antigo da Era da Pedra Lascada) e no Neoltico (Era da Pedra Polida) vieramluzinstrumentos,objetoserestosdedentes,ossosechifres,cadavezmais bemtrabalhados. Em 1807 surgiu em Heidelberg (Alemanha) um maxilar inferior e em Piltdow (Inglaterra) um crnio e uma mandbula um tanto diferentes dos tipos antropidesatque finalmentesurgiramesqueletosinteirosdessesseres,permitindo melhoresexamese concluses. Primeiramentesurgiramcriaturasdotamanhodeumhomem,queandavam de p, tinham crebro pouco desenvolvido as quais foram chamadas Pitecantropo, ouHomemdeJava,queviveramentre550e200milanosatrs.Emseguidasurgiu o Sinantropos, ou Homem de Pequim, de crebro tambm muito precrio. Mais tarde surgiram tipos decrebro mais evoludos que viveram de 150 a35 milanos atrseforamchamadosdeHomensdeSolo(naPolinsia)deFlorisbad(nafrica doSul)daRodsia(nafrica)eo maisgeneralizadodetodos,chamadoHomemde Neanderthal (no centro da Europa), cujos restos, em seguida, foram tambm encontradosnosoutroscontinentes. Como possuam crebro bem maior foram chamados Homo Sapiens, conquanto tivessem ainda muitos sinais de deficincias em relao fala, associaodeidiase memria. ONeanderthalfoidescobertoemcamadasdoPleistocenomdiomas,logo depois, no Pleistoceno superior surgiram esqueletos de corpo inteiro e de atitude vertical, como, por exemplo, o tipo negride de Grimaldi, o tipo branco do Cro Magnon(pertencenteQuartaRaa,Atlante)eotipoChancelade. E por fim foram descobertos os tipos j bem desenvolvidos chamados HomensdeSwanscombe(naInglaterra),odeKanjera(nafrica)odeFontchevade (na Frana), todos classificados como Homo Sapiens sapiens, isto , homens verdadeiros. AindahojeexistemnaRodsia(frica)tipossemelhantesaoNeanderthal, 4 que levam vida bestial e possuem crnio delicocfalo (ovalado) com dimetro transversal menorqueodimetrolongitudinal. Estes tipos, estudados e classificados pela Cincia, conquanto tenham servidode baseparasuasinvestigaeseconcluses,novalemtodaviacomoprova daexistnciado tipodetransio. Na realidade, a Cincia ignora a data e o local do aparecimento do verdadeiro tipo humano, como tambm ignora qual o primeiro ser que pode ser consideradocomotal.
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0 Pleistoceno correspondeaocomeodaEraQuaternria,temposchamadosprhistricos. Dolicocfalo=tipo humano cujalargura decrniotem quatro quintosdoseu comprimento(cf.Novo DicionrioAurlio,NovaFronteira).NotadaEditora .
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Oelo,portanto,entreotipoanimalmaisevoludoeohomemprimitivo,se perde entreoPitecantropo,queerabestial,eoHomoSapiensqueveio400milanos maistarde. * Emresumo,eisaevoluodotipo humano: Smiosouprimatas Tipoevoludodeprimata Proconsul 25milhesdeanos. HomoErectus PitecantropuseSinantropus 500milanos. HomoSapiens Solo,Rodsia,Florisbad,Neanderthal 150milanos. Homo Sapiens Sapiens Wescombe, Kangera, Fontechevade, Cro Magnone Chancelade 35milanos.
Nos anos 90, exames de DNA provaram que o Neanderthal uma ramificao separada da espciehumana,emborasejaevidentementeumaevoluodossmiosprimitivos NotadaEditora
* bem de ver que se houvesse existido esse tipo intermedirio, inmeros documentosfsseisdessaespcieexistiriam,comoexistemdetodososoutrosseres vivos, e, assim, como houve e ainda h inmeros smios, representantes do ponto mais alto da evoluo dessa classe de seres, tambm haveria os tipos correspondentes,intermediriosentreunseoutros. Se a cincia, at hoje, no descobriu esses tipos intermedirios porque elesrealmente noexistir amnaTer r a:foramplasmadosemoutrosplanosdevida, ondeos Prepostosdo Senhorrealizaramasublimeoperaodeacrescentaraotipo animalmaisperfeitoe evoludode suaclasseosatributoshumanosque,porsiss conquanto aparentee inicialmenteinvisveis dariamao animal condies de vidaenormementediferentese possibilidadesevolutivasimpossveisdeexistiremno reinoanimal,cujostiposse restringemeselimitamemsimesmos. Sobre assunto de to delicado aspecto ouamos o que diz o instrutor Emmanuel, em comunicao recebida, em 1937, pelo mdium Francisco Cndido Xaviereque transcrevemosinleteris:
Amigos,queapazdeJesusdescansesobrevossoscoraes. Segundo estudos que pude efetivar em companhia de elevados mentores da espiritualidade, posso dizervos francamente que todas as formas vivas da natureza esto possudas de princpios espirituais. E princpios que evoluem da almafragmentriaat racionalidadedohomem.Arazo,aconscincia, anoo desimesmo constituemnaindividualidadeasmulademuitaslutasedemuitas dores,emfavordaevoluoanmicae psquicadosseres. O processo, portanto, da evoluo anmica se verifica atravs de vidas cujamultiplicidadenopodemosimaginar,nasnossascondiesdepersonalidades relativas, vidas essas que no se circunscrevem ao reino hominal, mas que representam o transunto das mais vrias atividades em todos os reinos da natureza.
Todos aqueles que estudaram os princpios de inteligncia dos considerados absolutamente irracionais, grandes benefcios produziram, no objetivo de esclarecer esses sublimes problemas, do drama infinito do nosso progressopessoal. Oprincpiointeligente,paraalcanarascumiadasdaracionalidade,teve deexperimentarestgiosoutrosdeexistncianosplanosdevida.Osprotozorios so embries de homens, como o selvagem das regies ainda incultas so os embriesdosseres anglicos.Ohomem,paraatingirocomplexodesuasperfeies biolgicas na Terra, teve o concurso de Espritos exilados de um mundo melhor para o orbe terrqueo, Espritos esses que se convencionou chamar de componentes da raa admica, que foram em tempos remotssimos desterrados para as sombras e para as regies selvagens da Terra, porquanto a evoluo espiritual do mundo em que viviam no mais a tolerava, em virtude de suas reincidnciasnomal.Ovossomundoeraentopovoadopelostiposdo Primata hominus, dentro das eras da caverna e do slex, e essas legies de homens singulares, pelo seu assombroso e incrvel aspecto, se aproximavam bastante do Pithecanthropuserectus,estudadopelasvossascinciasmodernascomoumdos respeitveisancestraisdahumanidade. Foram, portanto, as entidades espirituais a que me referi que, por misericrdia divina e em razo das novas necessidades evolutivas do planeta, imprimiram um novo fator de organizao s raas primignias, dotandoas de novas combinaes biolgicas, objetivando o aperfeioamento do organismo humano. Osanimaissoosirmosinferioresdoshomens.Elestambm,comons, vmde longe,atravsdelutasincessanteseredentoraseso,comons,candidatos a uma posio brilhante na espiritualidade. No em vo que sofrem nas fainas benditasdadedicaoeda renncia,emfavordoprogressodoshomens. Seus labores, penosamente efetivados, tero um prmio que o da evoluona espiritualidadegloriosa.Eles,nasuacondiodealmasfragmentrias noterrenodacompreenso,tmtodoumexrcitodeprotetoresdosplanosdoAlto, objetivando a sua melhoria e o amplo desenvolvimento de seu progresso, em demandadoreinohominal. Em se desprendendo do invlucro material, encontram imediatamente entidadesabnegadasqueosencaminhamnasendaevolutiva,demaneiraqueasua marcha no encontre embaraos quaisquer que os impossibilitem de progredir, comosetornanecessrio,operandosesemperdadetempoasuareencarnao. Omacaco,tocarinhosamenteestudadoporDarwinnassuascogitaes filosficas ecientficas, um parente prximo dascriaturashumanas,falandose fisicamente, com seus pronunciados laivos de inteligncia mas a promoo do princpioespiritualdoanimalracionalidadehumanaseprocessaforadaTerra, dentrode condies e aspectos que no posso vosdescrever, dada a ausnciade elementosanalgicosparaasminhascomparaes. EqueJesusnosinspire,esclarecendoasnossasmentesemfacedetodas as grandiosidadesdasleisdivinas,imperantesnaCriao.
* Assim, pois, quando essa operao transformadora se consumou fora da Terra,noastralplanetrioouemalgummundovizinho,estavaipsofacto 5 criadaa
5
Ipsofacto (doLatim)=porconseguinte,porissomesmo,automaticamente Notadodigitador .
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raahumana,comtodasassuascaractersticaseatributosiniciais,aPrimeiraRaa Me,queatradioespiritualorientaldefiniudaseguintemaneira:espritosainda inconscientes,habitando corposfludicos,poucoconsistentes.
V AS ENCARNAES NA SEGUNDA RAA
Quando cessou o trabalho de integrao de espritos animalizados nesses corposfludicoseterminaramsuaevoluo,alismuitorpida,nessaraapadro,o planeta se encontrava nos fins de seu terceiro perodo geolgico e j oferecia condies de vida favorveis para seres humanos encarnados j de h muito seus elementos materiais estavam estabilizados e o cenrio foi julgado apto areceber o reidacriao. Iniciouse, ento, essa encarnao nos homens primitivos formadores da Segunda RaaMe, que a tradio esotrica tambm registrou com as seguintes caractersticas:espritoshabitandoformasmaisconsistentes,jpossuidoresdemais lucideze personalidade,pormaindanofisicamentehumanos. Iniciousecomestesespritosumestgiodeadaptaonacrostaplanetria tendo como teatro o grande continente da Lemria. Esta segunda raa deve ser consideradacomo pr admica. * Estavasenosalboresdoperodoquaternrio. Os homens dessa Segunda Raa em quase nada se distinguiam dos seus antecessores smios eram grotescos, animalizados, inteiramente peludos, enormes cabeas pendentes para a frente, braos longos que quase tocavam os joelhos ferozes, de andar trpego e vacilante e em cujo olhar, inexpressivo e esquivo, predominavamadesconfiana eomedo. Alimentavamsedefrutoserazesviviamisolados,escondidosnasmatase nasrochas,fugindounsdosoutros,vendonasferasqueosrodeavamportodaparte seressemelhantesaelesmesmos,eprocriandoseinstintivamente,sempreocupao de estabelecerementresilaosdeafetooudeintimidadepermanente.Quemolhasse entoo mundonodiriaqueelejerahabitadoporsereshumanos. Essa Segunda Raa evoluiu por muitos milnios, dando tempo a que se procedesse a necessria adaptao ao meio ambiente at que, por fim, como desabrocharlentoecustosodainteligncia,surgiuentreseuscomponentesodesejo de vida comum que, nessa primeira etapa evolutiva, era visceralmente brutal e violento. Osmpetosdosexonasceramdeformaterrivelmentebrbaraeoshomens saam furtivamente de seus antros escuros para se apoderarem pela fora de
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companheiras inconscienteseindefesas,comasquaisgeravamfilhosquesecriavam porsimesmos,ao redordoncleofamiliar,comoferas. Com o correr do tempo, entretanto, essa proliferao desordenada e o agrupamentoforado de seres do mesmo sangue, obrigaram os homensa procurar habitaesmaisamplasecmodas,queencontraramemgrutasecavernasnaturais, nasbasesdascolinasou nas anfractuosidadesdasmontanhas. Sua intelignciaaindano bastava paraa idealizao de construes mais apropriadas e assim surgiram os trogloditas da Idade da Pedra, em cujos olhos, porm, j a esse tempo, luziam os primeiros fulgores do entendimento e cujos coraes j de alguma forma se abrandavam ao calor dos primeiros sentimentos humanos. Eis como eles foram vistos pelo esprito de Joo, o Evangelista, em 6 comunicao dadanaEspanha,nosfinsdosculopassado:
Adoaindanotinha vindo. Porque eu via um homem,doishomens, muitos homens eno meio deles noviaAdoenenhumdelesconheciaAdo. Eramoshomensprimitivos,essesquemeuespritoabsorto,contemplava. Eraoprimeirodiadahumanidadeporm,quehumanidade,meuDeus!... Eratambmoprimeirodiadosentimento,davontadeedaluzmasdeum sentimento que apenas se diferenciava da sensao, de uma vontade que apenas desvanecia assombrasdoinstinto. Primeiroquetudoohomemprocurouoquecomeraps,procurouuma companheira,juntousecomelaetiveramfilhos. MeuespritonoviaohomemdoParasoviamuitomenosqueohomem, coisa poucomaisqueumanimalsuperior. Seusolhosnorefletiamaluzdaintelignciasuafrontedesapareciasob ocabelosperoerijo dacabeasuaboca,desmesuradamenteaberta,prolongava separadiante suasmospareciamcomospsefreqentementetinhamoemprego destes uma pele pilosa e rija cobria as suas carnes duras e secas, que no dissimulavamafealdadedo esqueleto. Oh! Se tivsseis visto, como eu, o homem do primeiro dia, com seus braos magros e esqulidos cados aolongo do corpo e com suas grandes mos pendidas at os joelhos, vosso esprito teria fechado os olhos para no ver e procurariaosonoparaesquecer. Seucomereracomodevorarbebiaabaixandoacabeaesubmergindo osgrossoslbiosnasguasseuandarerapesadoevacilantecomoseavontade nointerviesseseusolhosvagavamsemexpressopelosobjetos,comoseaviso no se refletisse em sua alma e seu amor e seu dio, que nasciam de suas necessidadessatisfeitasoucontrariadas,erampassageiroscomoasimpressesque seestampavamemseuespritoegrosseiroscomoasnecessidadesemquetinham suaorigem. O homem primitivo falava, porm no como o homem: alguns sons guturais, acompanhados de gestos, os precisos para responder s suas necessidadesmaisurgentes. Fugiadasociedadeebuscavaasolidoocultavasedaluzeprocurava indolentementenastrevasasatisfaodesuasexignciasnaturais.
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ROMAEOEVANGELHO Pellincer.
Era escravo do mais grosseiro egosmo no procurava alimento seno para si chamava a companheira em pocas determinadas, quando eram mais imperiosososdesejosdacarnee,satisfeitooapetite,retraasedenovosolido semmaiscuidardaprole. Ohomemprimitivonuncarianuncaseusolhosderramavamlgrimaso seuprazereraumgritoeasuadoreraumgemido. Opensarfatigavaofugiadopensamentocomodaluz.
Emaisadianteacrescenta:
Enesseshomensbrutosdoprimeirodiaopredomnioorgnicogeroua fora muscular e a vontade subjugada pela carne gerou o abuso da fora dos estmulosdacarne nasceuoamordoabusodaforanasceuodio,ealuz,agindo sobreoamoresobreo tempo,gerouassociedadesprimitivas. Afamliaexistepelacarneasociedadeexistepelafora. Moravam as famlias vista de todos,protegiamse, criavam rebanhos, levantavam tendassobretroncosedepoiscaminhavamsobreaterra. Ohomemmaisforteosenhordatriboatribomaispoderosaolobo dasoutras. As tribos errantes, como o furaco, marcham para diante e, como gafanhotos, assaltamaterraondepousamseusenxames.
* Assim, como bem deixa ver o Evangelista, no final de sua comunicao, com o correr dos tempos as famlias foram se unindo, formando tribos, se amalgamando,cruzandotipos,elegendochefeseelaborandoasprimeirasregrasde vida em comum, que visavam preferentemente s necessidades materiais da subsistnciaedaprocriao.
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VI A TERCEIRA RAAME
Estavase no perodo em que a cincia oficial denomina Era da Pedra Lascadaemqueoengenhohumano,paraseuusoedefesa,seutilizavadoslex, comoarma primitivaetosca. Nessapoca,emplenoquaternrio,porefeitodecausaspoucoconhecidas, ocorreu um resfriamento sbito da atmosfera, formandose geleiras, que cobriam todaaTerra. O homem, que mal ainda se adaptava ao ambiente planetrio, temeroso e hostil,teve entoseussofrimentosagravadoscomanecessidadevitaldedefenderse dofriointensoqueentosobreveio,cobrindosedepelesdeanimaissubjugadosem lutas temerrias e desiguais, em que lanava mo de armas rudimentares e insuficientescontraferase monstrosterrveisqueorodeavamportodaparte. Foi ento que o seu instinto e as inspiraes dos Assistentes Invisveis o levaram descoberta providencial do fogo, o novo e precioso elemento de vida e defesa,queabriu humanidadetorturadadeentonovosrecursosdesobrevivnciae deconforto. Entretanto,tempos maistarde,as alternativas da evoluo fsica do globo determinaramacentuadoaquecimentogeral,queprovocou sbitodegeloeterrveis inundaes,fenmenoesseque,natradioprhistrica,ficouconhecidocomo o dilvio universal, atribudo a um desvio do eixo do globo que se obliquou e provocadopelaaproximaodeumastro,quedeterminoutambmalteraesnasua rbita,quesetornou, ento,maisfechada. * Masotempotranscorreuemsuainexorvelmarchaeohomem,apoderde sofrimentos indizveis e penosssimas experincias de toda a sorte, conseguiu superaras dificuldadesdessapocatormentosa. Acentuouse, em conseqncia, o progresso da vida humana no orbe, surgindo as primeiras tribos de geraes mais aperfeioadas, que formaram a humanidade da Terceira RaaMe, composta de homens de porte agigantado, cabeamaisbemconformadaemaisereta,braosmaiscurtosepernasmaislongas, que caminhavam com mais aprumo esegurana, em cujos olhos se vislumbravam maisacentuadoslampejosdeentendimento. Nasceram principalmente na Lemria e na sia e suas caractersticas etnogrficas, mormente no que respeita cor da pele, cabelos e feies do rosto,
variavam muito, segundo a alimentao, os costumes, e o ambiente fsico das regiesemquehabitavam. Eram nmades mantinhamse em lutas constantes entre si e mais que nunca predominavam entre eles a fora e a violncia, a lei do mais forte prevalecendoparaasoluodetodososcasos,problemasoudivergnciasqueentre elessurgissem. Todavia, formavam j sociedades mais estveis enumerosas, do ponto de vistatribal,sobreasquaisdominavam,sobocarterdechefesoupatriarcas,aqueles quefisicamentehouvessemconseguidovencertodasasresistnciaseafastartodaa concorrncia. Do ponto de vista espiritual ou religioso essas tribos eram ainda absolutamente ignorantesejdealgumaformafetichistas,poisadoravam,portemor ou superstio instintiva, fenmenos que no compreendiam e imagens grotescas representativas tanto de suas prprias paixes e impulsos nativos, como de foras malficasoubenficasqueaoseu redorsemanifestavamperturbadoramente. Da mesma comunicao de Joo Evangelista, a que j nos referimos, transcrevemosaquimaisosseguinteseevocativosperodos:
Depois do primeiro dia da humanidade, o corpo do homem aparece menosfeio, menosrepugnantecontemplaodeminhaalma. Sua fronte comea a debuxarse na parte superior do rosto, quando o ventoaoitae levantaassperasmelenasqueacobrem. Osseusolhossomaisvivosetransparentesoseunarizmaisafiladoe levantado easuabocamenosproeminente. Seus braos so menos longos e esqulidos, suas carnes menos secas, suasmosmenosvolumosasecomdedosmaisprolongadososossosdoesqueleto mais arredondados, mais bem dispostos aos movimentos das articulaes maior elasticidade existe nos msculos e mais transparncia na pele que cobre todo o corpo. No seu olhar se reflete o primeiro raio de luz intelectual, como um primeiro despertardoseuespritoadormecido. Noseucaminhar,jmenoslerdoevacilante,adivinhaseaaoinicial davontade, oprincpiodasmanifestaesespontneas. Procuraamulherenomaisaabandonaassistelhenonascimentodos filhos,comquemreparteocaloreoalimento. Osentimentocomeaadespertarlhe.
* A humanidade,nessa ocasio, estava entonum ponto em que umaajuda exterior era necessria e urgente, no s para consolidar os poucos e laboriosos passos jpalmilhadoscomo,principalmente,paradarlhediretrizesmaissegurase maisamplasno sentidoevolutivo. EmnenhumapocadavidahumanatemlhefaltadooauxliodoAltoque, quase sempre, se realiza pela descida de Emissrios autorizados. O problema da Terra, porm, naqueles tempos, exigia para sua soluo, medidas mais amplas e mais completas que, alis, no tardaram a ser tomadas pelas entidades espirituais responsveispeloprogresso planetrio,comoveremosemseguida.
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VII COMO ERA, ENTO, O MUNDO
OpanoramageogrficodaTerra,nessapoca,eraoseguinte: ORIENTE A) O grande continente da Lemria que se estendia das alturas da Ilha de Madagascarparaolesteeparaosul,cobrindotodaaregioocupadahoje peloOceano Indico,descendoataAustrliaeincluindoaPolinsia. B) A regio central da sia,limitada ao sul pelo Himalaia e quese estendia para leste, Pacfico adentro para oeste terminava num grande mar, que subia de sul para norte, passando pelas regies hoje ocupadas pelo Indosto,Belukisto,PrsiaeTartriae terminandonaregiosubrtica7.
Estefoiohbitatcentr al daTer ceiraRaa.
OCIDENTE C) O continente formado pela Grande Atlntida, que se desenvolvia de sul a nortesobrearegiohojeocupadapeloOceanoAtlntico,quelheherdouo nome. D) A parte superior da Amrica do Norte, que formava ento dois braos dirigidos um para Oriente, na direo da atual Groenlndia, e outro para Ocidente,prolongandose peloOceanoPacfico,nadireodasia.
Nestasduasregiesseestabelecer am,maistar deospovosdaQuar taRaa.
E) Aonorteumcontinentertico,denominadoHiperbreo,quecobriatodaa regio doPloNorte,maisoumenosataalturadoparalelo80,sobretodo oterritrioEuropeu8.

Estafoiar egiohabitada,maistar de,pelosfor mador esdaQuintaRaa,osrias.
7 8
Divisogeogrficaanteriorsltimasguerras. Os continentes rtico e antrtico suportam 90% de todo o gelo existente na Terra. Estudos de paleontologia feitos por expedies cientficas demonstram que verdadeiras florestas cobriam essas regiesnopassadoeseencontramagoraenterradasemcamadasprofundasde4a2.000metrosnogeloe provamquehmaisdemilharesdeanosessas regieseramdeclimatemperadoperfeitamentehabitveis.
Almdestescincocontinentes,atradio consignaaexistnciadochamado Primeiro Continente, Terra Sagrada, Terra dos Deuses: que era o bero do primeiroAdo,ahabitaodoltimomortaldivino,escolhidocomoumasedepara ahumanidade, devendopresidirsementedafuturahumanidade. Como se v, tratase da prpria Capela que, aps a descida dos Exilados, passouaserconsideradacomoumaregioligadaTerra,umprolongamentodesta porseraprpriaptria,oparasomomentaneamenteperdidoeparaaondedeveriam voltaraofimdeseuexlio. * Essescontinentesaquenosreferimoseramentohabitadospeloshomens da TerceiraRaa,queassimsedistribuam: NaLemria osRutas,homensdepeleescura. Nasia osMongis,depeleamarelada. Na Atlntida os Atlantes, de pele avermelhada, (os primitivos), que serviramde sementeQuartaRaa.
Semembargodessasdiferenasdecorasdemaiscaractersticasbiolgicas j descritas prevaleciam, mais ou menos uniformemente, para todos os indivduos dessaTerceiraRaa,emtodososlugares.
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VIII A SENTENA DIVINA
Ia em meio o ciclo evolutivo da Terceira Raa , cujo ncleo mais importante e numeroso se situava na Lemria, quando, nas esferas espirituais, foi consideradaa situaoda Terra eresolvida aimigrao para ela depopulaes de outros orbes mais adiantados, para que o homem planetrio pudesse receber um poderoso estmulo e uma ajuda direta na sua rdua luta pela conquista da prpria espiritualidade. Aescolha,comojdissemos,recaiunoshabitantesdaCapela. Eis como Emmanuel, o esprito de superior hierarquia, to estreitamente vinculado,agora,aomovimentoespiritualdaPtriadoEvangelho,iniciaanarrativa desse impressionanteacontecimento:
H muitos milnios, um dos orbes do Cocheiro, que guarda muitas afinidades com o globo terrestre, atingira a culminncia de um dos seus extraordinriosciclosevolutivos... Algunsmilhesdeespritosrebeldeslexistiam,nocaminhodaevoluo geral, dificultandoaconsolidaodaspenosasconquistasdaquelespovoscheiosde piedadeede virtudes...
E,apsoutrasconsideraes,acrescenta:
AsGrandesComunidadesEspirituais,diretorasdoCosmo,deliberaram, ento, localizaraquelasentidadespertinazesno crime,aquinaTerralongnqua.
Dnos, pois, assim, Emmanuel, com estas revelaes de to singular natureza, as premissas preciosas de conhecimentos espirituais transcendentes, relativos vida planetria conhecimentos estes j de alguma forma focalizados 10 pelo Codificador que abrem perspectivas novas e muito dilatadas compreensodeacontecimentoshistricosque,deoutraformacomo,alis,com muitos outros tem sucedido permaneceriam na obscuridade ou, na melhor das hipteses,nopassariamdelendas. Alis,essapermutadepopulaesentreorbesafinsdeummesmosistema sideral,e mesmodesistemasdiferentes,ocorreperiodicamente,sucedendosemprea expurgos de carter seletivo, como tambm fenmeno que se enquadra nas leis
9
Essesciclos so muitolongosnotempo,poisincluemaevoluomilenardetodasasrespectivas sub raas. 10 AGNESE,AllanKardec,cap.XI.
gerais da justia e da sabedoria divinas, porque vem permitir reajustamentos oportunos,retomadasdeequilbrio,harmoniaecontinuidadedeavanosevolutivos paraascomunidadesdeespritoshabitantesdosdiferentesmundos. Por outro lado, a misericrdia divina que se manifesta, possibilitando a reciprocidade do auxlio, a permuta de ajuda e de conforto, o exerccio, enfim, da fraternidadeparatodososseresdacriao. Osescolhidos,nestecaso,foramoshabitantesdaCapelaque,como jfoi dito, deviam dali ser expurgados por terem se tornado incompatveis com os altos padresde vidamoraljatingidospelaevoludahumanidadedaqueleorbe. * Resolvida, pois, a transferncia, os milhares de espritos atingidos pela irrecorrveldeciso foramnotificadosdo seunovodestinoedanecessidadedesua reencarnaoem planeta inferior. Reunidos no plano etreo daquele orbe, foram postos na presena do DivinoMestre parareceberemoestmulodaEsperanaeapalavradaPromessa,que lhes serviriam de consolao e de amparo nas trevas dos sofrimentos fsicos e morais,quelhesestavam reservadosporsculos. Grandioso e comovedor foi, ento, o espetculo daquelas turbas de condenados, que colhiam os frutos dolorosos de seus desvarios, segundo a lei imutveldaeternajustia. EiscomoEmmanuel,noseuestiloseveroeeloqente,descreveacena:
Foi assim que Jesus recebeu, luz do seu reino de amor e de justia, aquelaturba deseressofredoreseinfelizes. Com a sua palavra sbia compassiva exortou aquelas almas desventuradas edificao da conscincia pelo cumprimento dos deveres de solidariedadeedeamor,no esfororegeneradordesimesmas. Mostroulhes os campos de lutas que se desdobravam na Terra, envolvendoasnohalobenditodesuamisericrdiaedesuacaridadesemlimites. Abenooulhesaslgrimassantificadoras,fazendolhessentirossagradostriunfos dofuturoeprometendolhesasuacolaboraocotidianaeasuavindanoporvir. Aqueles seres desolados e aflitos, que deixavam atrs de si todo um mundodeafetos,noobstanteosseuscoraesempedernidosnaprticadomal, seriamdegredadosnafaceobscuradoplanetaterrestreandariamdesprezadosna noitedosmilniosdasaudadeedaamargura,reencarnarseiamnoseiodasraas ignoranteseprimitivas,a lembraremoparasoperdidonosfirmamentosdistantes. PormuitossculosnoveriamasuaveluzdaCapela,mastrabalhariam naTerra acariciadosporJesuseconfortadosnasuaimensamisericrdia.
* Eassimadecisoirrevogvelsecumpriueosexilados,fechadosseusolhos para os esplendores da vida feliz no seu mundo, foram arrojados na queda tormentosa,paradenovosomenteabrilosnassombrasescuras,desofrimentoede morte,donovo hbitat planetrio.
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Foramascortesde Lciferque,avassaladaspelo orgulhoepelamaldade, se precipitaram dos cus terra, que da por diante passou a serlhes a morada purgatorialportempoindefinido. E aps a queda, conduzidos por entidades amorosas, auxiliares do Divino Pastor, foram os degredados reunidos no etreo terrestre e agasalhados em uma colniaespiritual,acimadacrosta,onde,durantealgumtempo,permaneceriamem trabalhos de preparao e de adaptao para a futura vida a iniciarse no novo 11 ambienteplanetrio .
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No confundir esse estgio prencarnativo dos capelinos com o perodo astral, preparatrio, dos espritos formadores da primeira RaaMe, que a Teosofia, (para ns, erroneamente) denominara raa admica.
IX AS ENCARNAES PUNITIVAS
A esse tempo, os Prepostos do Senhor haviam conseguido selecionar, em vriaspartesdoglobo,enoseiodosvriospovosqueohabitavam,ncleosdistintos eapuradosdehomensprimitivosemcujoscorpos,jbiologicamenteaperfeioados, deviainiciarsea reencarnaodoscapelinos. Esses ncleos estavam localizados no Oriente, no planalto do Pamir, no centro norte da sia e na Lemria, e no Ocidente entre os primitivos atlantes, e, entre todos, os chineses (mongis) eram os mais adiantados como confirma Emmanuel,quandodiz:
Quando se verificou a chegada das almas proscritas da Capela, em pocas remotssimas, j a existncia chinesa contava com uma organizao regular,oferecendoostiposmaishomogneosemaisselecionadosdoplaneta,em facedosremanescentes humanosprimitivos. Suastradiesjandavam,degeraoemgerao,construindoasobras doporvir.
Eacrescenta:
Inegavelmenteomaisprstinofocodetodosossurtosevolutivosdoglobo 12 a Chinamilenria.
Os capelinos, pois, que j estavam reunidos, como vimos, no etreo terrestre,aguardando omomentopropcio,comearam,ento,aencarnarnosgrupos selecionadosaquejnosreferimos,predominantementenosdoplanaltodoPamir, queapresentavamasmaisaperfeioadascondies biolgicaseetnogrficas,como sejam: pele mais clara, cabelos mais lisos, rostos de traos mais regulares, porte fsicomaisdesempenadoe elegante. A respeito dessa miscigenao, a narrativa de Emmanuel, se bem que de umponto devistamaisgeralnodeixa,contudo,deseresclarecedora. Dizele:
Aquelasalmasaflitaseatormentadas,encarnaramseproporcionalmente nas regies mais importantes, onde se haviam localizado as tribos e famlias primitivas,descendentesdosprimatas.
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Para a cincia oficial a civilizao chinesa no vai alm de 300 anos antes de nossa era, mas suas tradiesfazemnaremontaramaisde100milanos.Acivilizaochinesa,entretanto,veiodaAtlntida primitivavideocap.XV oquedemonstrasermuitoanterioratmesmoaestaltimadata.
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E com a sua reencarnao no mundo terreno estabeleciamse fatores definitivosna histria etnolgicadosseres.
* Dessaforma,pois,queseformaramnessasregiesosprimeirosncleos raciais da nova civilizao em perspectiva que, dali, foram se espalhando, em sucessivos cruzamentos, por todo o globo, mxime no Oriente, onde habitava a TerceiraRaa,emseus maiscondensadosagrupamentos. Ouamos, agora,novamente, o Evangelista descrever esse acontecimento, numa visoretrospectivadeimpressionadoraepoticabeleza:
Dondevieramesseshomens,novosnomeiodoshomens? ATerranolhesdeunascimento,porqueelesnasceramantesdeelaser fecunda. NomeiodoshomensantigosdaTerradescubrohomensnovos,meninos, mulheres e vares robustos donde vieram esses homens que nasceram antes da fecundidadeda Terra? Em cima e ao redor da Terra, rodopiam os cus e os infernos, como sementesde geraoedeluz. O vento sopra para onde o impulsa a mo que criou a sua fora, e o espritovaipara aondeochamaocumprimentodalei. Os homens novos que descubro entre os homens antigos da Terra, os quaisnasceramantesdestaserfecunda,vmaelaemcumprimentodeumaleiede umasentena divina. Elesvmdecima,poisvmenvoltosemluzeasualuzumfarolparaos que moramnastrevasdaTerra. Se,porm,seusolhosesuasfrontesdesprendemluz,nossemblanteseles trazemoestigmadamaldio. Sorvoresdepomposafolhagem,masprivadasdefrutos,arrancadase lanadas fora do paraso, onde a misericrdia as havia colocado e donde as desterrouporalgum tempo. A sua cabea de ouro,as suas mos de ferro e os seus ps de barro. Conheceramo bem,praticaramaviolnciaeviveramparaacarne. Ageraoproscritatraznafronteoselodasentena,mastambmtemo dapromessanocorao. Tinhampecadoporsabedoriaeorgulhoeseuentendimentoobscureceu se.Aobscuridadefoiasentenadoentendimentoensoberbado,ealuz,apromessa damisericrdiaquesubsisteesubsistir. Bemaventuradososquechoramporcausadastrevasedacondenaoe cujos coraesnoedificammoradasnemlevantamtendas. Porque sero peregrinos no crcere e renascero para morar perpetuamente, de gerao em gerao, nos cimos onde no h trevas porque recuperaroosdonsdamisericrdianaconsumao.
* Adescidadessaraamaiorcausou,comoeranatural, noquerespeitavida deseushabitantesprimitivos,sensvelmodificaonoambienteterrestreque,ainda mal refeito das convulses telricas que assinalaram os primeiros tempos de sua
formao geolgica, continuava, entretanto, sujeito a profundas alteraes e flutuaesdeordemgeral. Como j dissemos, toda mudana de ciclo evolutivo acarreta profundas alteraes,materiaiseespirituais,nosorbesemquesedonoscus,naterraenas guas h terrveis convulses, deslocamentos, subverses de toda ordem com dolorosossofrimentospara todososseushabitantes. Logo,aps,osprimeiroscontatosquesederamcomosseresprimitivose, reencarnadososcapelinosnostiposselecionadosjreferidos,verificousedepronto tamanhadessemelhanaecontraste,materialeintelectual,entreessasduasespcies de homens, que sentiram aqueles imediatamente a evidente e assombrosa superioridade dos dvenas, que passaram logo a ser considerados superhomens, semideuses, Filhos de Deus, como diz a Gnese mosaica, e, como natural, a dominaredirigirosterrcolas. Formidvel impulso, em conseqncia, foi ento imprimido incipiente civilizao terrestreemtodosossetoresdesuasatividadesprimitivas. Detrogloditashabitantesdecavernasedetribosselvagensaglomeradasem palafitas, passaram, ento, os homens, sob o impulso da nova direo, a construir cidades nos lugares altos, mais defensveis e mais secos, em torno das quais as multidesaumentavamdiaadia. Tribos nmades se reuniam aqui e ali, formando povos e naes, com territriosjagoramaisoumenosdelimitadose,comocorrerdotempo,definiram seasmassasetnogrficascomasdiferenciaesasseguradaspelassucessivasebem fundamentadas reproduesdaespcie. Adotaramse costumes mais brandos e esboaramse os primeiros rudimentos das leis os povos, que ento saam da Era da Pedra Polida, estabeleceramosfundamentosdaindstriacomautilizao,sebemqueincipiente, dosmetaisfoiseassegurandoaospoucosabasedeumaconscinciacoletivaeos homens, pelas experincias j sofridas e pelo crescente despertar da Razo, ainda que embrionria, iniciaram uma tentativa de organizao social, em novo e mais promissorperododecivilizao. Enfim, naquela paisagem primitiva e selvagem, que era realmente um cadinhocombustodeforasemebulio,definiramseosprimeirosfundamentosda vidaespiritual planetria.
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X TRADIES ESPIRITUAIS DA DESCIDA
Nadaexiste,quesaibamos,nosarquivosdoconhecimentohumano,quenos d,dessefatoremotssimoedetovisceralinteresse,asaber:odamiscigenaode raas pertencentes a orbes siderais diferentes, revelao to clara e transcendente como essa quenos vem pelos emissrios da DoutrinaEsprita, tanto como consta, em seus primeiros anncios, da Codificao Kardeciana e das comunicaes subseqentesdeespritosautorizados,comoagoradestanarrativaimpressionantede Emmanuel,queestamosacada passocitando. Realmente,perlustrandoosanaisdaHistria,dasCincias,dasReligiese das Filosofias, vemolas inadas de relatos, enunciados e afirmativas emitidos por indivduos inspirados que impulsionaram, impeliram o pensamento humano, desde os albores do tempo e em todas as partes do mundo conceitos, concepes que representamumcolossalacervodeconhecimentosdetodaespcieenatureza. Masemnenhumdessestextosacortinafoijamaislevantadatoaltopara deixar ver como esta humanidade se formou, no nascedouro, segundo as linhas espirituais da questo o esprito humano, por isso mesmo, e por fora dessa ignorncia primria, foise deixando desviar por alegorias, absorver e fascinar por dogmas inaceitveis, teorias e idealizaes de toda sorte, muitas realmente no passandodefantasiasextravagantesouelocubraescerebraisalucinadas. Todavia, neste particular que nos interessa agora, nem tudo se perdeu da realidade e, buscandose no fundo da trama, muitas vezes inextricvel e quase sempre alegrica dessas tradies milenrias, descobremse aqui e ali files reveladores das mais puras gemas que demonstram, no s a autenticidade como, tambm,aexatidodosdetalhesdessesempolgantesacontecimentoshistricos,que estosendotrazidosalumepelosmensageirosdoSenhor,nosdiasquecorrem. Assim, compulsandose atradioreligiosados hebreus, verificase que o livro apcrifodeHenochdiz,emcertotrecho,cap.6:21:
Houve anjos, chamados Veladores, que se deixaram cair do cu para amaras FilhasdaTerra. E quando os anjos os Filhos do Cu as viram, por elas se apaixonaram e disseram entre si: vamos escolher esposas da raa dos homens e procriemosfilhos. EntoseuchefeSamyazalhesdisse: Talvez no tenhais coragem para efetivar esta resoluo e eu ficarei sozinho responsvelpelavossaqueda.
Maseleslheresponderam: Juramosdenonosarrependeredelevara efeitoanossainteno. E foram duzentos deles que desceram sobre aMontanha de Harmon. A partirdeento,estamontanhafoidenominadaHarmon,quequerdizer montanha dojuramento. Dessesconsrciosnasceramgigantesqueoprimiramoshomens. Eisosnomesdoschefesdessesanjosquedesceram:Samyaza,queerao primeiro de todos, Urakbarameel, Azibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Amarazac, Azkeel, Saraknial, Azael, Armers, Batraal, Aname, Zaveleel, Samsaveel, Ertrael, Turel,JomiaeleArasial. Elestomaramesposascomasquaisviveram,ensinandolhesamagia,os encantamentoseadivisodasrazesedasrvores. Amarazac ensinou todos os segredos dos encantamentos, Batraal foi o mestre dos que observam os astros, Azkeel revelou os signos e Azael revelou os movimentosdaLua.
EstelivrodeHenoch,anterioraosdeMoisstambmmuitocitadopelos exegetasdaantigidadeepeloapstolo JudasTadeuemsuaepstola,vers.1,ed, pois,testemunho desteacontecimento. 13 Henoch,novelhohebraico,significa iniciado. Falam dele Orgenes, Procpio, Tertuliano, Lactncio, Justino, Irineu de Lio,ClementedeAlexandriaeoutrossantoscatlicos. Os maniqueus o citavam a mido e Euzbio diz em sua obra intitulada: Pr epar aodocr istonoespr itodoEvangelhoqueMoiss,noEgito,aprendeu comesselivrode Henoch. NosculoXVII o exploradorescocsJaimeBruce(17301794)descobriu um exemplar dele na Abissnia, mais tarde traduzido para o ingls pelo arcebispo Lawrence. Os etopes que so os medianitas da Bblia tambm dizem que Moiss abeberouse nesse livro, que lhe fora ofertado por seu sogro, o sacerdote Jetro,equedelesevaleuparaescrevera Gnese. * OSJUBILEUS,outrolivromuitoantigodoshebreus,acrescentaqueos VeladoresvieramTerraparaensinaraoshomensavidaperfeita,masacabaram seduzidospelas mulheresencarnadas. Este livro, tambm conhecido como A PEQUENA BBLIA, consideradoainda mais antigoqueoprprioVelhoTestamento. NamesmatradiodoshebreusvemosqueMoissofilhodeThermutis e sacerdotedotemplodeMemphis queveioTerracomamissodefundarcom esse povo escravo, aps sua libertao, a religio monotesta e a nao de Israel, para que, no seu seio (nico ento considerado prefervel) descesse mais tarde ao planeta o Messias Redentor, Moiss tambm se referiu ao transcendente fato e o
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A tradiodizqueescreveuumacosmogoniaconhecidacomo LIVRODEHENOCH eacrescenta queeratopuroqueDeusofezsubiraoscuscomvida.
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consignou na sua Gnese para que posteridade fosse assegurado mais este testemunhodesuaautenticidade. Realmente,veladoemborapelacortinadaalegoria,lestoacontecimento descrito, naprimeirapartedanarrativa,quandooprofetacontaacriaodoprimeiro homem,suaquedaeulteriorexpulsodoparasododenessemesmoempolgante sucesso histrico, Emmanuel agora nos relata, quatro milnios aps, de forma objetivaequaseminudente,conquantocingindoseunicamenteaoaspectoespiritual doproblema. Poiselemesmoadverte,referindosesfinalidadesdesuaj citadaobra:
No dever ser este um trabalho histrico. A histria do mundo est compiladae feita. Nossacontribuioseratesereligiosaelucidandoainflunciasagrada dafeo ascendenteespiritualnocursodetodasascivilizaesterrestres.
No captulo em que descreve os antepassados do homem e, pondo em evidnciaasignificaosimplesmentesimblica,masautntica,dostextosbblicos, elepergunta:

OndeestAdo,comasuaquedadoparaso? Debaldenossosolhosprocuram,aflitos,essasfiguraslegendriascomo propsito delocalizlasnoespaoenotempo. Compreendemos,afinal,queAdoeEvaconstituemumalembranados espritos degredados na paisagem obscura da Terra, como Caim e Abel so dois smbolosparaa personalidadedascriaturas.
Sim realmente, Ado representa a queda dos espritos capelinos neste mundo de expiao que a Terra, onde o esforo verte lgrimas e sangue, como tambmnosagrado textoestpredito:
Maldita a Terra porcausa de ti disse o Senhor com dor comers delatodososdiasdetuavida...Nosuordoteurosto,comersoseupoatquete tornesTerra.
Referese o texto aos capelinos, s sucessivas reencarnaes que sofriam para resgatedesuasculpas. Se verdade que os Filhos da Terra,no esforo de sua prpria evoluo, teriam de passar dificuldades e padecimentos, prprios dos passos iniciais do aprendizado moral, dvidastambm no restam de que a Terra,de alguma forma, foi maleficiada com a descida dos degredados, que para aqui trouxeram novos e mais pesados compromissos a resgatar e nos quais seriam envolvidos tambm os habitantesprimitivos. Compreendemos, pois, pelos textos citados, que as geraes de Ado formam as chamadas raas admicas (vindas da Capela), designao que o Esoterismod,segundoseuspontosdevista,aosespritosqueformaramaPrimeira RaaMe,nafaseemque,no possuindocorpo,formaevida,nopodiamencarnar nacrostaplanetria,oquemuito diferente.
O Esoterismo adota esta suposio para poder explicar a vida da mnada espiritual na sua fase involutiva. Mas, como temos explicado, para ns essa fase cessanoreino minerale,apartirda,amnadacomeaasuaevoluo,nonoastral terreno, mas adstrita ou integrada, mais ou menos nos reinos inferiores: mineral, vegetaleanimal. Somente aps terminar suas experincias neste ltimo reino (animal), penetra a mnada no estgio preparatrio do astral terreno, em trnsito para suas primeirasetapasno reinohumanal. Qualquerdestasfasesduramilnios. * Mas,retomandoanarrativaenoentendimentoinicitico,diremosqueCaim e Abel os dois primeiros filhos so unicamente smbolos das tendncias do carter dessas legies de emigrados, formadas, em parte, por espritos rebeldes, violentoseorgulhosose,emparte,poroutrosaindaquecriminosospormj maispacificados,conformadose submissosvontadedoSenhor. * A corrente canica mais numerosa foi a que primeiro se encarnou, como j vimos, entre os povos da Terceira Raa que mais depressa e mais facilmenteafinizouse comosFilhosdaTerra oshabitantesprimitivosvindoa formar sem contestao a massa predominante dos habitantes do planeta, naquela poca,ecujo carter,dominadoreviolento,predominaatnossosdias,emmuitos povos. ComocontaMoiss:
...esaiuCaimdafacedoSenhorehabitounaterradeNod,dabandado Oriente doden.EconheceuCaimasuamulhereelaconcebeuegerouHenoche eleedificouuma cidade...
fcildeverqueseCaimeAbelrealmentetivessemexistidocomofilhos primeiros do primeiro casal humano, no teria Caim encontrado mulher para com ela se casar, porque a Terra seria, ento, desabitada. , pois, evidente que os capelinos,aochegar,jencontraramomundohabitadoporoutroshomens. O texto significaque asprimeiras legies de exilados, saindo da presena do Senhor, em Capela, vieram Terra encarnandose primeiramente no Oriente (mesclandose com as mulheres dos povos a existentes), gerando descendentes e edificandocidades. Edizendo:dabandado orientedoden,confirmao conceito,porque suposio correntequeodendaBblia sebemquealegrico referiaseauma regiosituadanasiaMenor,eoOrientedessaregiojustamenteficaparaoslados daLemriaesia,onde habitavamosRutasdaTerceiraRaa. E quanto aos exilados da corrente ablica, diz a Gnese na fora do seu smbolo queelesforamsuprimidoslogonoprincpio oquedeixaentenderque suapermannciana Terrafoicurta.
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* Prosseguindonaenumeraodastradiesreferentesdescidadosexilados daCapela,verificamosqueosbabilniosantigos,conformeinscriescuneiformes descobertas pela cincia em escavaes situadas em Kuniunik, povoao da antiga Caldia,somentereconheciam,comotendoexistidopocadodilvio,duasraas de homens, sendo uma, de pele escura que denominavam os Adamis negros e outra,depeleclara,quedenominavamosSarkus,ambastendoporantepassados umar aadedeusesque descer amTer r a,obedecendoasetechefes,cadaumdos quaisorientavaeconduziauma massadehomens. Acrescentavam essas inscries que esses seres eram considerados prisioneirosdacarne,deusesencarnadoseterminavamafirmandoquefoiassim queseformaramas seteraasadmicasprimitivas. * Natradiodoshindus,napartereveladaaoOcidenteporM.PBlawatski, lse que:
Pelo meio da evoluo da Terceira RaaMe, chamada a raa lemuriana,vieramTerraserespertencentesaumaoutracadeiaplanetria,muito maisavanadaemsua evoluo. Esses membros de uma comunidade altamente evoluda, seres gloriosos aosquaisseuaspectobrilhantevaleuottulode FilhosdoFogo ,constituemuma ordemsublime entreosfilhosdeManas. Eles tomaram sua habitao sobre a Terra como instrutores divinos da jovemhumanidade.
* Easmitologias? Easlendasdaprhistria? No se referem elas a uma Idade de Ouro, que a humanidade viveu, nos seusprimeirostempos,emplenafelicidade? Eadeuses,semideuseseherisdessapoca,querealizaramgrandesfeitos eemseguidadesapareceram? Ora, como sabemos que a vida dos primeiros homens foi cheia de desconforto, temor e misria, bem se pode, ento, compreender que essa Idade de Ouro foi vivida fora da Terra por umahumanidademais feliz e queno passa de uma reminiscncia que os Exilados conservaram da vida espiritual superior que viveramnoparasodaCapela. Osdeuses,semideuseseherisdessapoca,querealizaramgrandesfeitose emseguidadesapareceram,permanecendounicamentecomoumalendamitolgica, quemsoelessenoosprprioscapelinosdasprimeirasencarnaesque,como j vimos, em relao aos homens primitivos, rsticos e animalizados, podiam ser realmenteconsideradosseressobrenaturais?
EosherisantigosqueserevoltaramcontraZeus(odeus grego),parase apoderarem do cu, e foram arrojados ao Trtaro, no sero os mesmos espritos refugados da Capela que l no seu mundo se rebelaram e que, por isso, foram projetadosnaTerra? Osherisantigos,quesetornavamimortaisesemideuses,noeramsempre filhos de deuses mitolgicos e de mulheres encarnadas? Pois esses deuses so os capelinosquese ligaramsmulheresdaTerra. Plutarcoescreveu:que osherispodiamsubir,aperfeioandose,aograu de demnios (daemon, gnios, espritos protetores) e at ao de deuses (espritos superiores). O orculo de Delfus, na Grcia, a mido, anunciava essas ascenses espirituaisdosherisgregos.Issonodeixapatenteoconhecimentoquetinhamos antigos sobre as reencarnaes, a evoluo dos espritos e o intercmbio entre os mundos? * Uma lenda dos ndios Pahute, da Amrica do Norte, conta que o deus Himano disputoucomoutroefoiexpulsodocu,tornandoseumgniodoMal. LendasmexicanasfalamdeumdeusSOOTAqueserebeloucontrao Ente Supremo e foi arrojado Terra como tambm de gnios gigantescos os KINANUSque tentaramapoderarsedoUniversoeforameliminados. Finalmente,umalendaastecacontaquehouveumtempoemqueosdeuses andavampelaTerraqueestaera,nessapoca,ummagnficohorto,plenodeflorese frutos... Tudo isso, porventura, no so aluses evidentes e claras descida dos capelinose suasencarnaesnaTerra? * Como bem se pode, ento, ver, as tradies orientais e de outros povos antigos, inclusive dos hebreus, guardam notcias dos acontecimentos que estamos narrandoe,emvriasoutrasfontesdopensamentoreligiosodosantigos,poderamos buscar novas confirmaes, se no devssemos, como de nosso intento, nos restringir s de origem esprita, por serem as mais simples e acessveis massa comumdosleitorese,tambm,porqueestenossotrabalhonodeveteraspectode obradeerudio,enredandoseemcomplexidadesemistriosdecarterreligiosoou filosfico, mas, simplesmente, de crena em revelaes espirituais, provindas de Espritos autorizados, responsveis pelo esclarecimento das mentes humanas neste sculodelibertaoespiritual. Comorematedestastradies,citamosagoraaobradeHilariondoMonte Nebo, membro categorizado da Fraternidade Essnia, contemporneo e amigo de Jesus, investigador da prhistria, com revelaes conhecidas por Moiss anteriormente, segundo as quais sobreviventes do segundo afundamento da Atlntida aportaram costa do Mediterrneo, a nordeste, nas faldas de uma
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cordilheira,ondeformaramumpequeno aglomeradodecolonizao,noqualnasceu umacrianaaquederamonomedeAbel. Aquelaregio pertencia aoreino de Etha, futura Fencia,governada pela Confederao Kobda, fraternidade de orientao scioespiritualista, que exercia incontestadahegemoniasobregrandepartedomundoentoconhecido,ecujasede foratransferidadeNhengad,noDeltadoNilo,paraumpontoentreosriosEufrates eTigre,naMesopotmia,ecujonomeeraLaPaz. TransferidoparaLaPaz,ojovemassimilouosconhecimentoscientficose religiososdapoca,destacandosepelasexcepcionaisvirtudesmoraiseinteligncia que possua, as quais lhe permitiram ascender direo geral dessa Fraternidade, prestando relevantes servios e sacrificandose, por fim, em beneficio da paz dos povosque governava,ameaadaporumpretendenterebeldedenomeCaino. Abel, pelas suas virtudes e seu sacrifcio, foi considerado um verdadeiro missionriodivino,o6dasrie,entre Krishna,o5,eMoiss,o7,antecessoresde Budae deJesus. Seja como for, qualquerdastradies aqui citadas indica o encadeamento natural e lgico dos fatos e das civilizaes seqentes e desfaz o Mito de Ado, primeirohomem,doqualDeusretirouumacostelaparalhedarumacompanheira, quando a prpria Bblia relata que nesse tempo havia outras mulheres no mundo, comumadasquais,alis,oprprio Caimfugiuparasecasar... Moiss,queconheciaaverdade,estabeleceuessemitodevidoaignorncia eaimaturidadeespiritualdopovoquesalvaradaescravidonoEgito,com oqual deveria formarumanaomonotesta. So tambm absurdas e inaceitveis as referncias bblicas sobre um Moiss sanguinrio e contraditrio, verso esta que, como se pode facilmente perceber,convinha dominaoreligiosadopovohebreupeloclerodoseutempo. Essa Fraternidade Kobda, formou uma civilizao avanada, do ponto de vista espiritual, mas, com a morte de Abel, degenerou na instituio dos faras arquipoderosos do Egito, dominadores e dspotas, que a seu tempo tambm degeneraram. OmesmoocorreucomosFlmines,nandia,sacerdotesdeKrishnacoma mortedestemissionrio,continuaramainfluirnomeioambiente,mas,degenerando nosentido religioso,concorreramaformaroregimedecastasepoderesfracionados queathoje existem. regrajfirmadapelaexperinciaque,apsrealizarafinalidadeespiritual aquesepropuseram,asorganizaesiniciticasredentorasdeveriamencerrarsuas atividades, como fizeram os Essnios na Palestina, aps a morte de Jesus no deveriam fundirse com a sociedade que decorrer de suas atividades missionrias, porquenopoderoconservarsua purezaeelevadacondio. Para se perpetuarem, teriam de aliarse nova ordem de coisas quase semprecombasenafora,passandoporcimadasleisespirituaisdoamoruniversal quevieramestabelecernaTerra.
XI A GNESE MOSAICA
A Gnese o primeiro livro, de uma srie de cinco, por isso mesmo denominada Pentateuco, escrito pelo profeta, em pocas diferentes da sua longa e trabalhosa peregrinaoterrena. Para muitos historiadores e exegetas, Moiss no escreveu pessoalmente estes cinco livros, mas somente o primeiro seus ensinamentos, segundo dizem, foram deturpados e acomodados pelo sacerdcio hebreu, segundo suas conveninciasdedominaoreligiosa,exatamentecomoaconteceueaindaacontece comosensinamentosdeJesus. A Gnese trata da criao do mundo e dos primeiros acontecimentos historiaasprimeirasgeraesdopovohebreueosfatosquecomelesederamat seuestabelecimento noEgito. Quanto aos demais, a saber: xodo, Levtico, Os Nmeros e o Deuteronmio narramosepisdiosdalibertaodocativeiroegpcio,dasmarchase acontecimentos que, a partir da, se deram at a chegada terra de Cana, como tambm da legislao, dos ritos, das regras de administrao e do culto, que o grande Enviado estabeleceu como norma ediretrizes paraa vida social e religiosa dessepovo. PoressasobrassevqueMoiss,almdesuaelevadacondioespiritual, era, por todos os respeitos, uma personalidade notvel, admirvel condutor de homens, digno da tarefa planetria que lhe foi atribuda pelo Senhor essas so as razes pelas quais a tradio mosaica merece toda f, principalmente no que se refereautenticidadedosacontecimentoshistricosouiniciticosquerevela. EntretantonecessriodizerqueoGnesepossui,tambm,contraditores, noquese referesuaautoria,poisque,segundouns,aoescrevlo,oprofetavaleu sedetradiescorrentesentreoutrospovosorientaiscomocaldeus,persasehindus, jexistentesmuito antesdapocaemqueelemesmoviveu. Segundo outros, o profeta no copiou propriamente essas tradies, mas foramelasintroduzidasnolivro,empocasdiferentes,conformeiaevoluindoentre osprprioshebreusaconcepoquefaziamdadivindadecriadora,concepoessa que,cronologicamente,passoudeelosta(muitosdeuses),parajavista(maisde umdeus)e destapara jeovista (umsdeus). Realmente,hmuitassemelhanasemalgumasdessastradies,mormente no que se refere, por exemplo, ao dilvio asitico, criao do primeiro casal humano, etc. Tambm no h dvida que asinterrupes, mudanas de estilo e as repetiesobservadasnoscaptulosVIIeVIIIdofundamentoaessasuposiode duplicidadede autores.
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Vejamse, por exemplo, no Cap. VII, do Gnese, as repeties dos versculos:6e117e1312e1721e23enocap.VIII,versculos:3e54e5, etc. Cap.VII Repeties: 6eeraNodaidadedeseiscentosanosquandoodilviodasguasveio sobrea terra. 11 no ano seiscentos da vida de No, no ms segundo, as janelas dos cusse abriram. 7EentrouNoeseusfilhos,esuamulhereasmulheresdeseusfilhos comele naarca. 13EnomesmodiaentrouNoeSemeCameJaphet,osfilhosdeNo, como tambmamulherdeNoeastrsmulheresdeseusfilhoscomelenaarca. 12 Ehouvechuvasobre aterraquarentadiasequarentanoites. 17 Eesteveodilvioquarentadiassobre aterraecresceramasguas... 21Eexpiroutodaacarnequesemoviasobreaterra,tantodeavecomo degado edeferasedetodorptilqueserojasobreaterraetodohomem... 23 Assim foi desfeita toda substncia que havia sobre a face da terra, desdeo homematoanimal,atorptil,eat asavesdocu. Cap.VIII: 3 Easguastornaramdesobreaterracontinuamenteeaocabodecento e cinqentadiasminguaram. 5 Eforamasguasindoeminguandoatodcimoms... Como se v destas ligeiras citaes, as repeties com estilo e redao diferentes so sobejamente evidentes para se admitir que houve realmente, interpolaese acrescentamentosnestestextos. Mas, como quer que seja, isto , tenha o profeta copiado as tradies orientais (no que, alis, no h nada a estranhar, porque as verdades no se inventam,mas,unicamente,seconstatameperpetuam)outenhaolivrosidoescrito em pocas diferentes, por acrscimos trazidos por outras geraes de interessados, dequalquerformaestastradies sovenerveis,eaobradeMoiss,athoje,nunca foi desmerecida, mas, ao contrrio, cada dia ganha mais prestgio e autoridade, podendo nos oferecer valioso testemunho dos acontecimentos que estamos comentando. Ultimamente tem surgido tambm documentao de carter medinico, segundo a qual os ensinamentos verdadeiros do profeta, aps sua morte no Monte Nebo,foramrecolhidosporseudiscpuloESSENeconservadosreligiosamentepor seus continuadores os essnios nos diferentes santurios que possuam na Palestina e na Sria, como sejam o do Monte Hermon, do Monte Carmelo, de Quarantana,doMonteNeboedeMoab. Mas,quantoGneseotestemunhodadescidadoscapelinosestalibem claroepatentenosseusprimeiroscaptulose,porisso,estamosnosapoiandoneles comperfeitaconfiana,comobaseremotadedocumentaohistricoreligiosa.
XII SETH O CAPELINO
Vimos,nocaptulodez,qualasignificaosimblicadosprimeirosfilhos deAdoCaimeAbel,ediremosagoraque,dopontode vistapropriamente histrico ou cronolgico, a descida dos exilados representada na Gnese pelo nascimentodeSethoterceirofilhoqueAdo,comodizotexto:gerousua semelhana,conformesua imagem. Isto:aquelequecomelemesmo,Ado,seconfunde,lheanlogo. SeAdo,nosmbolo,representaoacontecimentodadescida,aquedadas legies deemigrados, e os dois primeiros filhos, o carterdessas legies, Seth,no tempo, representaa poca do acontecimento, poca essa que no prprio texto est bemdefinidacomoseguinte esclarecimento:
Oshomens,ento,comearamaevocaronomedoSenhor.
IssoquerdizerqueageraodeSethadeespritosnojhabitantesda Terra os dasraas primitivas, brbaros, selvagens,ignorantes, virgens ainda de sentimentos e conhecimentos religiosos mas outros, diferentes, mais evoludos, que j conheciam seus deveres espirituais suas ligaes com o cu espritos j conscientes de sua filiao divina, que j sabiam estabelecer comunho espiritual comoSenhor. PortudoissoqueMoiss,comose vnotexto,desenvolve emprimeiro lugar a genealogia de Caim e a interrompe logo para mostrar que ela no tem seguimentoCap.48a24nelasserefereaprofisses,crimesecastigos,para deixarclaroquessetratadedemonstrarotemperamento,acapacidadeintelectual eocartermoraldosindivduosquejformaramacorrentedeCaimdaslegiesde exilados, como j dissemos ao passo quedesenvolve em seguida a genealogia de Seth, a saber: a dos exilados em geral enumerandolhes as geraes at No e prosseguindodaparadianteseminterrupo,comoadizerquedessalinhagemde Seth que se perpetuou o gnero humano, cumprindose, assim, a vontade do Senhor,quandodisse:frutificaiemultiplicaieencheiaTerra. ApassagemreferenteaNodaquelanarrativasimbolizaojuzoperidico deDeus,que,comojdissemos,ocorreemtodososperodosdetransio,emtodos os fins de ciclo evolutivo, a separao dos bodes e das ovelhas, o expurgo de geraes degeneradas, acontecimento espiritual a que o Divino Mestre tambm se referiu mais tarde, no Sermo do Monte, quando disse, em relao aos tempos vindouros,quesoosnossos:
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E quando o Filho do Homem vier na sua majestade e todos os santos anjoscomele,entoseassentarnotronodesuaglria:etodasasnaessero reunidasdiantedeleeapartarunsdosoutros,comoopastorapartadosbodesas ovelhas.
humanidade daquela poca tocou um acontecimento desses, com os cataclismosqueentoseverificaram,quemaisparadianterelataremos.
XIII DA DESCIDA CORRUPO
Eaconteceuque,comooshomenscomearamasemultiplicarsobrea face da Terra e lhes nasceram filhas viram os Filhos de Deus que as filhas dos homenseram formosasetomaramparasimulheresdetodasasqueescolheram.
Isto quer dizer que os degredados aqui mencionados como Filhos de Deus encarnando no seio de habitantes selvagens do planeta, no levaram em conta as melhores possibilidades que possuam, como conhecedores de uma vida mais perfeita e, ao desposarem as mulheres primitivas, adotaram seus costumes desregradosedeixaramse dominarpelosimpulsosinferioresquelheseramnaturais. Chegaramnumapocaemqueasraasprimitivasviviammergulhadasnos instintos animalizados da carne e, sem se guardarem, afundaramna impureza,no resistindo ao imprio das leis naturais que se cumpriam irrevogavelmente como sempresucede. J vimos que a encarnao dos capelinos se deu, em sua primeira fase e mais profundamente entre os Rutas, habitantes da Lemria e demais regies do Oriente,povosestesqueapresentavamelevadaestatura,corescura,portesimiescoe mentalidade rudimentar. Essesdetalhes,mormenteacompleiofsica,ficaramtambmassinalados naGnese.Assimelaconta:
Havia naqueles dias gigantes na Terra e tambm depois, quando os Filhos de Deus tiveram comrcio com as filhas dos homens e delas geraram filhos.14
Estetrechodanarrativabblicatemsidocomentadoporvriosautorescom fundointeresse,servindomesmoadivagaesdeliteraturafantasiosaqueafirmater havidonaquelapocaumestranhoconbioentreserescelesteseterrestres,decujo contatocarnal nasceramgigantesemonstros. Porm, como se v, no se deu, nem teve o fato nenhum aspecto sobrenatural,poisgiganteshaviam,conformeoprpriotextoesclarece,tantoantes comodepoisqueos capelinosFilhosdeDeusencarnaramnempodiaserde outraforma,considerandoseque eles encarnaramemtiposhumanosjexistentes, comascaractersticasbiolgicasque napocalheseramprprias. Esabidoqueostiposprimitivos,dehomenseanimais,eramagigantados em relaoaostiposatuais.
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Nephelimotermohebraicoqueosdesigna.
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Nadahqueestranhar,porquenostemposprimitivostudo eragigantesco: asplantas,osanimais,oshomens.Estes,principalmente,tinhamqueseadaptarao meio agreste e hostil em que viviam e se defender das feras existentes e da inclemncia da prpria Natureza porisso, deviam possuirestatura e fora fora do comum. OsLemurianoseosAtlantestinhamestaturaelevadaeoshomensdoCro Magnon, que j estudamos, a julgar pelos esqueletos encontrados numa caverna pertodopovoadodomesmonome,naFrana,possuam,emmdia,1,83m,ombros muitolargosebraosmuito curtosefortes,bemmenoresqueaspernas,oqueprova seremjbemdistanciadosdossmios. As construes prhistricas, como os dlmens, menires, pirmides etc. eram de dimenses e peso verdadeiramente extraordinrios, e somente homens de muita desenvoltura fsica poderiam realizlas e utilizlas porque, na realidade, eram tmulos gigantescos para homens gigantescos, que ainda se encontram em vrias partes domundo eem todasas partes tm,mesmo,o nome de tmulos de gigantes. * Mas sigamos a narrativa bblica no ponto em que ela se refere a essa misturade raasdeorbesdiferentes:
Ento,disseoSenhor,nocontenderomeuespritoparasemprecomo homemporqueelecarneporm,osseus diasserocentoevinteanos.
Issonoslevaacompreenderqueafusoentoestabelecida,ocruzamento verificado, foi tolerado pelo Senhor, sem embargo dos fatores de imoralidade que prevaleciam e isso porque os exilados, conquanto fossem espritos mais evoludos emrelaoaoshabitantesterrestres,vindoagorahabitaressemundoprimitivoonde aspaixes,comojdissemos,imperavamlivremente,noresistiramtentaoese submeteramscondiesambientesisso,alis,noadmiraeeramesmonaturalque acontecesse, no s pelo grande imprio que a carne exerce sobre o homem nos mundos inferiores, como tambm pelo fato de os exilados terem sido expulsos da Capelajustamenteporserempropensosaomal,falveisnamoralidade. Entretanto, mesmo tolerando, a justia divina lhes criava limitaes, restries as leis para eles inexoravelmente se cumpririam, fazendo com que colhessem os frutos dos prprios atos suas vidas seriam mais curtas seus corpos fsicosdefinhariam,comoquaisqueroutrosqueabusemdaspaixes,eseriampasto demolstiasdizimadoras. Vejase na prpria Bblia que para as primeiras geraes de homens aps Seth (tempo da descida) e at No (dilvio asitico) considervel o nmero de anosatribudosexistnciahumana,enquantoadelimitaode centoe vinteanos estabelecida para os descendentes dos homens da corrupo representa uma diminuioconsidervel,dequase doisteros. Isso do ponto de vista fsico, porque, quanto moral, as conseqncias foram tremendas e lamentveis: com o correr do tempo uma corrupo geral se alastroue generalizousedetalformaqueprovocoupuniesimediatas.
quandoanarrativabblicadiz:
EviuoSenhorqueamaldadedohomemsemultiplicarasobreaterrae quetoda aimaginaodospensamentosdoseucoraoeramcontinuamente.
Emaisadiante:
AterraestavacorrompidadiantedafacedoSenhorencheuseaterrade violncia,porquetodaacarnehaviacorrompidooseucaminhosobreaterra.
* Assim,pois,aexperinciapunitivadoscapelinos,dopontodevistamoral, malograra,porqueeles,aoinvsdesanearoambienteplanetrioelevandooanveis mais altos, de acordo com o maior entendimento espiritual que possuam, ao contrrioconcorreramparageneralizaraspaixesinferiores,saturandoomundode maldade e com a agravante de arrastarem na corrupo os infelizes habitantes primitivos,ingnuoseignorantes,cujatutelaeaperfeioamentolhescouberacomo tarefaredentora. E, ento, havendo se esgotado a tolerncia divina, segundo as leis universais da justia, sobrevieram as medidas reparadoras, para que a Terra fosse purificada e os espritos culposos recolhessem, em suas prprias conscincias, os dolorososfrutosdeseusdesvarios.
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XIV OS EXPURGOS REPARADORES
Em conseqncia, o vasto continente da Lemria, ncleo central da TerceiraRaa,afundousenasguas,levandoparaofundodosabismosmilhesde seresrudes,vingativos,egostaseanimalizados. Este continente, chamado na literatura hindu, antiga Shalmali Dvipa, compreendia o sul da frica, Madagascar, Ceilo, Sumatra, Oceano ndico, Austrlia,NovaZelndiae Polinsia,foiaprimeiraterrahabitadapelohomem. Sua atmosfera era ainda muito densa, e a crosta pouco slida em alguns pontos. Segundo algumas tradies, o homem lemuriano ainda no possua o sentido da viso como o possumos hoje: havianas rbitas somente duas manchas sensveis,queeramafetadaspelaluz,pormsuapercepointerna,comonatural, erabastantedesenvolvida. OslemurianosdaTerceiraRaaMeeramhomensqueapenasiniciavama vidaemcorpofsiconesteplanetanopossuamconhecimentoalgumsobreavida material, pois utilizaram corpos etreos nos planos espirituais donde provinham, com os quais estavam familiarizados. Desta forma, suas preocupaes eram todas dirigidasparaestanovacondiodevida,desconhecidaealtamenteobjetiva. EmsuasescolasprimriasosInstrutoresdesencarnadosqueosorientavam, se referiam s foras csmicas que regem o Globo e fortemente os cativavam e surpreendiam, por serem foras de um astro ainda em fase de consolidao e cuja vida, portanto, era inspita, perigosa ensinavam, tambm,sobre fatos referentes natureza fsica, s artes e ao desenvolvimento da vontade, da imaginao, da memria,porseremfaculdadesque desconheciam. Amaiorpartedapopulaoviviaemcondiesprimitivas,anlogassdos animais, e as formas fsicas que acabavam de incorporar, facilmente degeneraram para a selvageria, muito mais rude e impiedosa que esta que ainda hoje presenciamosaquinaTerrajuntostribosprimitivasdealgumasregiesdasia,da AustrliaedasilhasdoPacficoSul. ALemriadesapareceu700milanosantesdoalvorecerdaIdadeTerciria. Sua existncia, como muitas outras coisas reais, tem sido contestada e no admitida pela cincia oficial, porm, ao mesmo tempo, essa cincia considera um mistrio a existncia de aborgines na Austrlia, a imensa ilha ao sul do Oceano ndico, to afastada de qualquer continente. Esses aborgines so at hoje inassimilveisanteacivilizao,extremamenteprimitivosedecorescuracomoos prpriosseresquehabitavamaantigaLemria.
O territrio da Austrlia apresenta aspectos e condies que a Terra teria tido em idades remotas, e os prprios animais so ainda semelhantes aos que viveramnaquelestempos. Mas,assimcomosucedeemrelaoAtlntida,acincia,aospoucos,vai se aproximando dos fatos e aceitando as revelaes e as tradies do mundo espiritual,sobre asquaisnenhumadvidadevepersistirarespeitodestesfatos. Comestecataclismograndesalteraesseproduziramnacrostaterrestre: 1) completouseolevantamentodasia 2) asguasexistentesaoestedessecontinenterefluramparaonorteeparao sule emseulugarsesuspenderamnovasterrasformando: a)AEuropa b)AsiaMenor c)Africaemsuapartesuperior. Ao centro e norte desta ultima regio, formouse um imenso lago que os antigos denominaram Tritnio, que, mais tarde, como veremos adiante, foi substitudopordesertos. Desse cataclismo, todavia, milhares de Rutas se salvaram, ganhando as partesaltasdasmontanhasqueficaramsobreasguasepassaram,ento,aformar inumerveisilhasnoOceanondicoenoPacfico,asquaisaindahojepermanecem, comotambmatingiramascostasmeridionaisdasia,queselevantaramdasguas, ecujoterritrioselhesabriafrente,acolhedoramente,comotambmsucedeuem relaoatualAustrlia. Nessasnovasregiesossobreviventesseestabeleceramesereproduziram formandopovossemiselvagensque,maistarde,comosucederdostempos,foram dominadospelosriasoshomensdaQuintaRaaquandoestesinvadirama Prsiaea ndia,vindosdoOcidente. Os descendentes desses sobreviventes Rutas, mais tarde, na ndia, no regimedecastasinstitudopeloBramanismo,constituramaclassedosSudras osnascidosdospsde Bramapartedosquaisveioaformaracastadesprezada dosprias,aindahoje existente. Outra leva de sobreviventes desse cataclismo ganhou as costas norte africanas,emergidasdasguas,passandoaaconstituirvriospovos,negrosdepele luzidia,tambm athojeexistentes. Apsessestremendosedolorososacontecimentos,osPrepostosdoSenhor ultimaram novas experincias de cruzamentos humanos no Oriente, a fim de estabelecer novos tipos de transio para a formao de raas mais aperfeioadas, utilizandose de novas geraes de emigrados que continuaram a encarnar nessas regies. ComodizEmmanuel:
Comoauxliodessesespritosdegredadosnaquelaserasremotssimas,as falanges do Cristo operavam ainda as ltimas experincias sobre os fluidos renovadoresda vida,aperfeioandooscaracteresbiolgicosdasraashumanas.
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Formaramse, assim,no planalto do Pamir,no centro da sia, os ncleos desses novos tipos que, em seguida, foram sendo impelidos para o sul, descendo atravsdaPrsia,daCaldiaePalestina,deondealcanaramemseguidaoEgitoe portodosesteslugaresforamestabelecendobasesavanadasde novascivilizaese novasraashumanas. Dessesquedisseramasinscries cuneiformesbabilnicasjcitadas queeramdeusespois,realmente,emrelaoaosdemaistiposexistentes,mereciam taldesignao.
XV NA ATLNTIDA, A QUARTA RAA
Extinta dessa forma, em sua grande massa, a Terceira Raa habitante do Oriente,levantouse,ento,noOcidente,ocampodanovacivilizaoterrestre,com o incremento das encarnaes dos exilados na Grande Atlntida, o hbitat da Quarta Raa, onde prepostos do Cristo j haviam, antecipadamente, preparado o terrenoparaessesnovossurtosdevidaplanetria. Assim, pois, deslocavase para essa nova regio o progresso do mundo, enquanto os remanescentes da Terceira Raa, inclusive os tipos primitivos, continuariam a renascer nos povos retardados de todo o globo, os quais no pudessemacompanharamarchaevolutivadahumanidadeemgeral,comoathoje sepodeverificar. E, da mesma forma como sucedera em outras partes, na Atlntida, os exilados, a partir dessa deslocao de massas, seguiram lentamente sua rota evolutivae,apesardemaisevoludos emenosselvagensque os RutasdoOriente, nem,porisso,primavamporumacondutamaisperfeita. OsatlantesprimitivosdaQuartaRaaMe,quevieramemseguida,eram homensdeelevadaestatura,comatestamuitorecuadatinhamcabelosoltoenegro, de seco redonda, e nisto diferiam dos homens que vieram mais tarde, que possuam seco ovulada suas orelhas eram situadas bem mais para trs e para cima,nocrnio. A cabea do perisprito ainda estava um tanto para fora, em relao ao corpofsico,oqueindicavaqueaindanohaviaintegraoperfeitanaraizdonariz haviaumpontoquenohomematualcorrespondeorigemdocorpoetreo(no confundircomaglndulahipfise),quesesituamuitomaisparadentrodacabea, naselaturca. EssePontodosatlantes,separadocomonosanimais,noshomensatuais coincide no etreo e no denso, perfeitamente integrados no conjunto psicofsico e essaseparao davaaosatlantesumacapacidadesingulardepenetraonosmundos etreos, e permitiu que desenvolvessem amplos poderes psquicos que, por fim, degeneraramelevaramdestruiodocontinente. Nos atlantes dos ltimos tempos, entretanto, quando habitavam a Poseidnia, aps os afundamentos anteriores, esses dois pontos j se haviam aproximado,dandoaelesplenavisofsicaedesenvolvimentodossentidos. Nesse continente a primeira subraa romahals possua pouca percepo e pequeno desenvolvimento de sentimentos em geral, mas grandes
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possibilidadesdedistinguiredarnomescoisasqueviameaomesmotempoagir sobreelas. Foiasubraaquedesenvolveuosrudimentosdalinguagemedamemria, conhecimentos anteriormente esboados e interrompidos na Lemria por causa do afundamentodessecontinente,pelomesmomotivodadegradaomoral. Das outras subraas, os Travlatis desenvolveram a personalidade e o sentidoda realezaeadoravamseusantepassados,chefesedirigentes. OsToltecasdesenvolveramoanimismoe orespeitoaospaisefamiliares. Iniciaram os governos organizados e adquiriram experincias sobre administrao, bem como de naes separadas e de governos autnomos, formando, assim, os padres, os modelos da civilizao prhistrica que chegam at ao nosso conhecimentoatual. Os atlantes eram homens fortes, alentados, de pele vermelhaescura ou amarela, imberbes,dinmicos,altivos,eexcessivamenteorgulhosos. Desde que se estabeleceram como povos constitudos, nesse vasto continente, iniciaram a construo de um poderoso imprio onde, sem demora, predominaramarivalidadeintestinaeasambiesmaisdesmedidasdepoderioede dominao. Por outro lado, desenvolveram faculdades psquicas notveis para a sua poca,que passaramaaplicaraosserviosdessasambiesinglriase,detalforma se desenvolveram suas dissenses, que foi necessrio que ali descessem vrios Missionrios do Alto para intervir no sentido de harmonizar e dar diretrizes mais justaseconstrutivasssuas atividadessociais. Segundo consta de algumas revelaes medinicas, ali encarnou duas vezes, sob os nomes de Anfion e de Antlio, o Cristo planetrio, como j o tinha feito, anteriormente, na Lemria, sob os nomes de Num e Juno, e como o faria, maistardenandia,comoKrisnae BudhaenaPalestinacomoJesus. Porm triunfaram as foras inferiores e a tal ponto se generalizaram os desentendimentos entre os diferentes povos, que se imps a providncia da 15 separaode grandesmassashumanas mormente entre:a)romahalsb)turanianos c) mongis d) travlatis, refluindo parte deles para o norte do continente de onde uma parte passou sia, pela ponte ocidental do Alasca, localizandose principalmentena China, e outra partealcanou o Continente Hiperbreo, situado, como j vimos, nas regies rticas, ao norte da Europa, que nessa poca apresentavammagnficascondiesdevidaparaosseres humanos. No seio da grande massa que permaneceu na Atlntida, formada pelas 16 outras trs subraas : a) Toltecas b) Semitas e c) Acdios, o tempo, no seu transcursomilenrio,assinalouextraordinriosprogressosnocampodasatividades materiais,conquanto,semelhantementeaoquejsucederanoOriente,associedades dessespovostinhamsedeixadodominarpelosinstintosinferioresepelaprticade atoscondenveis,deorgulhoe deviolncia.
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a)gigantes:vermelhoescurosb)colonizadores:amarelosc)agricultores:amarelosd)montanheses: vermelhoescuros. 16 a) administradores: vermelhocobre b) guerreiros: escuros c) navegadores comerciantes Assim, ento,lastimavelmentedegeneraram,comprometendosuaevoluo.
Lavrouentreelestoterrvelcorrupopsquicaque,comoconseqncia, ocorreu novoetremendocataclismo:aAtlntidatambmsubmergiu. Os arquivos da histria humana no oferecem aos investigadores dos nossos dias documentao esclarecedora e positiva desse acontecimento, como, alis,tambmsucedee aindamaisacentuadamente,emrelaoLemriaporisso que esses fatos, to importantes e interessantes para o conhecimento da vida planetria,estocapituladosno setordaslendas. Mas,noobstante,existemindicaesaceitveisdesuaautenticidade,que constamdeumaextensaecuriosabibliografiaassinadaporautoresrespeitveisde todososramosdacinciaoficial. Como no temos espao nesta obra para expora questo detalhadamente, nem esse o nosso escopo, porque no desejamos sair do terreno espiritual, limitamonos unicamente a transcrever um documento referente Atlntida, que refora nossa desvaliosa exposio: um manuscrito denominado O Troiano, descoberto em escavaes arqueolgicas dopas dos Toltecas,ao sul do Mxico e queseconserva,segundosabemos,noBritishMuseumdeLondres. Elediz:
Noano6deKan,em11Muluc,nomsdeZac,terrveistremoresdeterra se produziramecontinuaramseminterrupoatdia13deChuem. AregiodasColinasdeArgilas opasdeMu foisacrificado. Depois de sacudido por duas vezes desapareceu subitamente durante a noite. O solo continuamenteinfluenciado porforasvulcnicassubia e descia emvrios lugares,atquecedeu. Asregiesforam,ento,separadasumasdasoutrase,depois,dispersas. No tendo podido resistir s suas terrveis convulses, elas afundaram, arrastando sessentaequatromilhesdehabitantes. Istopassouse8.060anosantesdacomposiodestelivro.
O Codex Tolteca Tira (Livro das Migraes) menciona, entre outras as migraesdeoitotribos,quealcanaramaspraiasdoPacfico,vindasdeumaterra situadaaleste, chamadaAztlan. As lendas mexicanas falam de uma terrvel catstrofe, de uma inundao tremenda que obrigou as tribos Nahoa e Quinch a emigrarem para o extremo sudoeste. Nosvelhosdesenhosmexicanosamisteriosaptriadeorigemdostoltecase astecas,aterraAZTLAN,estrepresentadaporumailhamontanhosaeumadessas montanhasest cercadaporumamuralhaeumcanal. Os ndios pelesvermelhas do Dakota, nos Estados Unidos, guardam uma lenda,segundoaqualseusantepassadoshabitavamumailhanoOriente,formando umasnao edalivieram,pormar,paraaAmrica. NaVenezuela,Perueoutroslugaresencontramsendiosbrancosdeolhos azuis, cabelos castanhos e os WARSAN, tribo Arovac, afirmam que seus antepassadosmoravamemumpar asoterr estr e, noOriente.
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O Populvu, obra em quatro volumes que contm toda a mitologia dos MAIAS em idioma quich, conta que os antepassados dessa tribo da Guatemala vieram,hmuitssimosanos,deumpassituadomuitoaleste,emplenooceano. Havia nesse pas um mesmo idioma e homens de diferentes cores, e que nessa poca o mundo foi afogado por um dilvio, ao mesmo tempo que um fogo abrasadordesciadoscus. Enfim,hinmerasoutrasrefernciasentreastribosdaAmricasobreesse pas,AZTLAN,etodasconcordesemsitulonooceano,aleste,lugarjustamente ondese localizavaaAtlntida. EssanarraodomanuscritoTroianocorroboradapelastradiesmaias, povossobreviventesdofenmeno,quesereferemadoiscataclismosocorridos,um delesem8452a.C.eoutro4292a.C.,tradiesessasque,comosev,noticiamdois afundamentos parciais em vez de um, geral em resumo: que o continente foi destrudoemduasvezese emduaspocasdiferentesebemafastadasumadaoutra. Disso se conclui que primeiramente afundou a Grande Atlntida, o continente primitivo (acontecimento descrito no Troiano) e 4.160 anos depois, submergiu por sua vez uma parte que restou do grande continente, que era na antigidadeconhecidaporPequenaAtlntida(Poseidnis),regioformadaporuma ilhadelargaextensoquesedesenvolviadacostanortedafricaalturadoatual 17 MardeSargaos,emsentidolesteoeste. Defato,hmuitascomprovaesdisso: NofundodoAtlnticoforamencontradaslavasvulcnicascristalinas,cuja congelaoeraprpriadeagentesatmosfricos,dandoaentenderqueovulcoque asexpeliueraterrestreeoesfriamentodalavasedeuemterraenonomar. Estudos realizados no fundo desse oceano revelam a existncia de uma grandecordilheira, comeandona Irlanda e terminandomais ou menos altura da foz do rio Amazonas, no Brasil, cuja elevao quase trs mil metros acima do nvelmdiodofundo dooceano. * OshomensdoCroMagnoneramdotipoatlante,muitodiferentesdetodos os demais, e s existiram na Europa ocidental na face fronteira ao continente desaparecido,mostrandoquedaliquevieram. OidiomadosbascosnotemafinidadecomnenhumoutrodaEuropaoudo Oriente emuitoseaproximadosidiomasdosamericanosaborgines. Os crnios dos CroMagnons so semelhantes aos crnios prhistricos encontradosemLagoaSanta,MinasGerais(Brasil). H pirmides semelhantes no Egito e no Mxico, e a mumificao de cadverespraticadanoEgitoantigooeratambmnoMxicoenoPeru. Tambm se verificou que o fundo do Atlntico est lentamente se erguendo:asondagemfeitaem1923revelouumerguimentodequatroquilmetros em25anos,oque concordacomasprofeciasquedizemqueaAtlntidasereerguer
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Estailha,relquiadograndecontinenteprimitivo,possuadimensescontinentaiscalculadasem3.000 2 kmx1.800km,oqued5.400.000km ,poucomaisdametadedoBrasil,segundosondagensfeitaspor cientistaseuropeusde altacapacidade.
do mar para substituir continentes que sero, por sua vez, afundados, nos dias em queestamosvivendo. Enfim,umainfinidadedeindciosecircunstnciasasseveramfirmementea existncia deste grande continente, onde viveu a Quarta Raa, entre a Europa e a Amrica.Estesdados,quantosdatas,nopodemserconfirmadoshistoricamente, porm,segundoatradioespiritual,entreoafundamentodaLemriaedaGrande Atlntidahouve umespaode700milanos. * O ciclo atlanteano foi o termo extremo da materialidade do manwantara, cujoarco descendentesecompletousobaQuartaSubRaa.Aterrafirmepareceter chegado por esses tempos ao seu mximo de extenso, ostentandose em vrios continenteseuma infinidadedeilhas. Ultimouseodesenvolvimentodasfaculdadesfsicasdognerohumano,ao passo que o caracterstico psicolgico foi O DESEJO, cujo imprio entregou o homem, de ps e mos atados, ao Gnio do Mal. A peonha e o sabor do sangue estabeleceram,ento,oseu reinado. Os atlantes possuam um profundo conhecimento das Leis da Natureza, mormente das que governam os trs elementos, terra, gua e ar. Eram, tambm, senhores de muitos segredos da metalurgia. As suas cidades eramricas em ouro e alguns de seus palcios eram feitos desse metal. Suas subraas espalharamse por todosospasesdomundodeento. Cultivavamamagianegraeutilizavamsegrandementedoselementaisede outrosseresdo submundo. O apogeu da civilizao atlante teve a durao de 70 mil anos e exerceu profunda influncia na histria e na religio de todos os povos prhistricos que habitaramo MediterrneoeoOrientePrximo. Comoasanteriores,estaraameteve,como j vimos,setesubraasas quatro primeiras habitaram o continente at sua submerso e as trs ltimas habitaram a grande ilha Poseidonis. Os chineses, mongis em geral, inclusive os javaneses, so na sia os remanescentes desses povos no seu perodo de natural decadnciaetnogrfica. Dizum mahatma doHimavat:
Na idade eocene, aindano seu comeo, o ciclo mximo dos homens da QuartaRaa,osAtlanteanos,tinhachegadoaoseupontoculminante,eogrande continente,paide quasetodososcontinentesatuais,mostrouosprimeirossintomas de mergulhar nas guas, processo que durou at h 11.446 anos, quando a sua ltima ilha, que podemos com propriedade chamar Poseidonis, abismouse com estrondo. No se pode confundir Lemria com Atlntida ambos os continentes soobraram,masoperododecorridoentreasduascatstrofesfoidecercade700 milanos. FloresceuaLemriaeterminouasuacarreiranoespaodetempoque antecedeuamadrugadadaidadeeocene,poisasuaraafoiaterceira.Contemplai as relquias dessa nao, outrora to grandiosa, em alguns dos aborgines de cabeachataquehabitamavossaAustrlia.
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Lembraivos de que por baixo dos continentes explorados e escavados pelos cientistas, em cujas entranhas descobriram a idade eocene, obrigandoa a entregar os seus segredos, podem jazer ocultos nos leitos ocenicos insondveis outros continentes muito mais antigos. Assim por que no aceitar que os nossos continentesatuais,comotambmLemriaeAtlntida,hajamsidosubmergidosj pordiversasvezes,dandoassentoanovosgruposdehumanidadesecivilizaes quenoprimeirograndesolevamentogeolgicodoprximocataclismo(nasriede cataclismos peridicos que ocorre desde o comeo atofimde cada circuito) os nossos atuais continentes submetidos j a autpsia ho de afundarse, enquanto tornemasurgiroutrasLemriaseoutrasAtlntidas?
* Assim,comoaconteceuantescomaLemria,oafundamentodaAtlntida trouxe,paraageografiadoglobo,novaseimportantesmodificaesnadistribuio dasterrasedasguas,asaber: ComoafundamentodaGr andeAtlntida a) sobrelevouse o territrio da futura Amrica, que se rematou ao ocidente, no centroenosul,comacordilheiradosAndes b) completouseocontornodessecontinentenaparteoriental c) permaneceramsobreasguasdooceanoqueentoseformou,econservao mesmonomedocontinentesubmergido OAtlntico algumas partesaltas quehojeformamasilhasdeCaboVerde,Aores,Canriaseoutras d) naEuropalevantouseacordilheiradosAlpes. ComoafundamentodaPequenaAtlntida a) produziusenovolevantamentonafrica,completandose essecontinente com a secagem do lago Tritnio e conseqente formao do deserto do Saara,athojeexistente b) foi rompido o istmo de Gibraltar, formandose o atual estreito do mesmo nomee oMarMediterrneo. Essa narrativa do Troiano e as tradies dos Maias, por outro lado, concordam com as tradies egpcias, reveladas a Slon pelos sacerdotes de Sas, seiscentos anos antes da nossa era, as quais afirmam que a Atlntida submergiu 9.500anosantesdapocaemque elesviviam. TambmconcordamcomanarrativafeitaporPlato,emseuslivrosTimeu eCrtias,escritaquatrosculosantesdeCristo,naqualesserenomadodiscpulode Scrates, filsofo e iniciado grego que gozou na antigidade de alto e merecido prestgio,confirma todasestastradies. Paraotrabalhoqueestamosfazendo,consideradasuafeiomaisquetudo espiritual,bastanosatradio. *
Por ltimo, quanto aos habitantes sobreviventes desses dois cataclismos, restadizer queparteserefugiounaAmricasobrelevada,vindoaformarospovos astecas, maias, incas e pelesvermelhas em geral, ainda hoje existentes parte alcanouascostasnorteafricanas,vindoatrazernovocontingentedeprogressoaos povosaliexistentes,principalmenteaosegpcioseumaltimaparte,finalmente,a de importncia mais considervel paraa evoluo espiritual do planeta, ganhou as costas do continente Hiperbreo, para leste, onde j existiam colnias da mesma raa, para ali emigradas anteriormente, como j dissemos, e cujo destino ser em seguidarelatado. Assim, com estes acontecimentos terrveis e dolorosos, extinguiuse a QuartaRaaeabriusecamposatividadesdaquelaqueasucedeu,que,sobretodas asdemais,foia maisimportanteedecisivaparaaincipientecivilizaodomundo.
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XVI A QUINTA RAA
Com a chegada dos remanescentes da Atlntida, os povos Hiperbreos ganharam forte impulso civilizador e, aps vrias transformaes operadas no seu tipo fundamental biolgico, por efeito do clima, dos costumes e dos cruzamentos com os tiposbase, j previamente selecionados pelos auxiliares do Cristo, conseguiram estabelecer os elementos etnogrficos essenciais e definitivos do homembranco,deestaturaeleganteemagnfica,cabelosruivos, olhosazuis,rosto defeiesdelicadas. Nessa poca, como tantas vezes sucedera no globo anteriormente, esse continentecomeouasofrerumprocessodeintensoresfriamentoquetornoutodaa regioinspita, hostilvidahumana. Por essa razo, os Hiperbreos foram obrigados a emigrar em massa e quaserepentinamente para o sul, invadindo o centro do planalto europeu, onde se procuraram estabelecer. EiscomoE.Schur,oinspiradoautordetantasetobelasobrasdefundo espiritualista,descreveessexodo:
Seosoldafricaincubouaraanegra,direiqueosgelosdoplortico viram a ecloso da raa branca. Estes so os Hiperbreos dos quais fala a mitologiagrega. Esseshomensdecabelosvermelhos,olhosazuis,vieramdonorte,atravs de florestas iluminadas por auroras boreais, acompanhados de ces e de renas, comandados porchefes temerrioseimpulsionadospormulheresvidentes. Raa que deveria inventar o culto do sol 18 e do fogo sagrado e trazer paraomundoanostalgiadocu,umasvezesserevoltandocontraeleetentando escallo de assalto e outras se prosternando ante seus esplendores em uma adoraoabsoluta.
Comose v,aQuintaRaafoialtima,notempo,eamaisaperfeioada, que apareceu na Terra, como fruto natural de um longo processo evolutivo, superiormente orientadopelosDirigentesEspirituaisdoplaneta. Ao se estabeleceremno centro daEuropa os Hiperbreos, logo a seguir e antes que pudessem definitivamente se fixar, foram defrontados pelos negros que subiam da frica, sob a chefia de conquistadores violentos e aguerridos, que
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Cultoprimitivo detodos os povosdaAtlntida,conservadospelosdruidas(termoCeltaque significa de Deus e rudo que fala: intrprete de Deus mdium) e por outros, que vieram depois, inclusive persaseegpcios.
abrigavam suas hordas sob o estandarte do Touro, smbolo da fora bruta e da violncia. Essas duas raas que assim se enfrentavam, representando civilizaes diferentes e antagnicas, preparavamse para uma guerra implacvel, uma carnificinainglriaeestpida,quandoospoderesespirituaisdoAlto,visandomais que tudo preservar aqueles valiosos espcimes brancos, portadores de uma civilizao mais avanada e to laboriosamente selecionados, polarizaram suas forasemRAMA,jovemsacerdotedoseuculto oprimeirodosgrandesenviados histricos do Divino Mestre dandolhe poderes para que debelasse uma terrvel epidemia que lavrara no seu povo e adquirisse junto deste, enorme prestgio e respeito. Assim, sobrepondose, mesmo, s sacerdotisas que exerciam completo predomnio religioso, Rama assumiu a direo efetiva do povo, levantou o estandartedoCordeirosmbolodapazedarennciae,nomomentojulgado oportuno,conduziuoparaosladosdoOriente,atravessandoaPrsiaeinvadindoa ndia,desalojando os rutas primitivos e a estabelecendo, sob o nome de rias, os homensdagloriosaQuintaRaa. Esses mesmos homens que, tempos mais tarde, se espalharam dominadoramente em vrias direes, mas, notadamente para o Ocidente, conquistando novamente a Europa at as bordas do Mediterrneo, nessas regies plantaram os fundamentos de uma civilizao mais avanada que todas as precedentes e da qual somos todos os homens brancos, os atuais descendentes e herdeiros. * Agora, podemos apresentar um esboo das cinco raas que viveram no mundo, antesedepoisdachegadadoscapelinos. Soasseguintes: 1. A raa formada por espritos que viveram no astral terreno, que no possuam corpos materiais, e, por isso, no encarnaram na Terra. Caractersticafundamental:astralidade. 2. A raa formada por espritos j encarnados, que desenvolveram forma, corpoevidaprpria,conquantopoucoconsistentes.Caractersticas:semi astralidade. 3. Raa Lemuriana Estabilizao de corpo, forma e vida, e acentuada eliminao dosrestosdaastralidade inferior.Comestaraacomearama desceroscapelinos. Noseconhecemassubraas. 4. Raa Atlante Predomnio da materialidade inferior. Poderio material. Grupos tnicos: Romahals, Travlatis, Semitas, Acdios, Mongis, Turanianose Toltecas. 5. Raa Ariana Predomnio intelectual. Evoluiu at o atual quinto grupo tnico, na seguinte ordem: indoariana, acadiana, caldaica, egpcia, europia.
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* A substituio das raas no se faz por cortes sbitos e completos, mas, normalmente, por etapas, permanecendo sempre uma parcela, como remanescente histrico e etnogrfico. Apesar de pertencermos Quinta Raa ainda existem na crostaplanetriapovosrepresentantesdasraasanteriores(terceiraequarta)emvias dedesaparecimento, nosprximoscataclismosevolutivos. Ao grande ciclo ariano (5 raa) na evoluo humana compete o desenvolvimento intelectualesraasseguintesodaintuioedasabedoria.
XVII O DILVIO BBLICO
Relatados,assim,osdoiscataclismosanterioreseosacontecimentosquese lhesseguiramatoestabelecimentodosriasnasndias,restanosagoradescrever odilvio asitico queaqueleaqueaGneseserefere quefoioltimoatodo grande expurgo saneador da Terra, naquelas pocas hericas que estamos descrevendo. Eiscomo Moissrelataopavorosoevento:
E esteve o dilvioquarentadiassobre a Terra e todos os altosmontes quehaviam debaixodetodoocuforamcobertos. Eexpiroutodaacarnequesemoviasobreaterra... Tudoquetinhaflegodeespritodevidasobreaterra,tudooquehavia noseco, morreu... EficousomenteNoe osqueestavamcomelenaArca.
* E agora a narrao sumriobabilnica feita por Zisuthrus, rei da Dcima Dinastia,consideradooNocaldaico:

O Senhor do impenetrvel abismo, anunciou a vontade dos deuses, dizendo: Homem de Surripak,faz um grande navio e acabao logo eu destruirei todaasementeda vidacomumdilvio.
Eprossegueonarrador:
Quando Xamas veio, no tempo prfixado, ento, uma voz celestial bradou: noite fareichovercopiosamenteentranonavioefechaaporta... Quandoosoldesapareceu,fuipresodoterror:entreiefecheiaporta... Durante seis dias e seis noites o vento soprou e as guas do dilvio submergirama terra. Cheio de dor contemplei ento o mar a humanidade em lodo se converterae,como canios,oscadveresboiavam.
* Dizatradioegpcia:
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Houvegrandesdestruiesdehomens,causadaspelasguas.Osdeuses, querendoexpurgaraterra,submergiramna.
* Eatradiopersaacrescenta:
AluzdoIseddachuvabrilhounaguadurantetrintadiasetrintanoites eele mandouchuvasobrecadacorpoporespaodedezdias. Aterrafoicobertadeguaataalturadeumhomem. Depoistodaaquelaguafoioutravezencerrada.
* Eoscdigosesotricoshindusnarramoseguinte:
O dia de Brahma no estava ainda terminado, quando se levantou a clerado VaroCeleste,dizendo: Por que, transformando minha substncia criei o ter, transformando o tercriei oar,transformando a luzcriei a gua, e transformando agua criei a matria? Por que projetei na matria o germe universal do qualsaramtodas as criaturasanimadas? Eeisqueosanimaissedevoramentresiqueohomemlutacontraseu irmo,desconheceminhapresenaeoutracoisanofazquedestruirminhaobra queportoda parteomaltriunfadobem. Sem atender eclosodasidades estenderei a noite sobre o universo e reentrareino meurepouso. Fareireentraremascriaturasnamatria,amatrianagua,aguana luz,aluzno ar,oarnotereestenaminhaprpriasubstncia. A gua, da qual saram as criaturas animadas, destruir as criaturas animadas.
Mascontinuaanarrao:
Vishnou,ouvindoestaspalavras,dirigiuseaBrahmaepediulhequelhe permitisseaelemesmointervirpessoalmenteparaqueoshomensnofossemtodos destrudosepudessemsetornarmelhoresfuturamente. Obtida a concesso, Vishnou ordena ao santo varo Vaiswasvata que construaumgrandenavio,entrenelecomsuafamliaeoutrosespcimesdeseres vivos,paraqueassim possaserpreservadanaterraasementedavida. Assim que isso foi feito desabou a chuva, os mares transbordaram e a terrainteira desapareceusobasguas.
E continuando, encontramos entre os tibetanos a mesma recordao histrica de um dilvio havido em tempos remotos, o mesmo sucedendo com os trtaros,cujastradiesdizemque:
Uma voz tinha anunciado o dilvio. Rebentou a trovoada e as guas, caindo sempre dos cus, arrastaram imundcies para o oceano, purificando a morada doshomens.
Efinalmenteoacontecimentocontadopeloschinesesdaseguinteforma:
Quando agrande inundao se elevou at o cu, cercou as montanhas, cobriu todososaltoseospovos,perturbados,pereceramnasguas.
* E subindo um pouco mais encontramos entre os tibetanos a mesma recordaohistricadeumdilviohavidoemtemposremotos,omesmosucedendo comostrtaros, cujastradiesdizemque:
Umavoztinhaanunciadoodilvio. Rebentou a trovoada e as guas, caindo sempre dos cus, arrastam imundciespara ooceano, purificandoamoradadoshomens.
Efinalmenteoacontecimentocontadopeloschinesesdaseguinteforma:
Quando a grande inundao se elevou at o cu, cercou montanhas, cobriutodos osaltoseospovos,perturbados, pereceramnasguas.
* Por estes relatos diferentes se verifica que todos os povos do Oriente conheciamofatoesereferiamaumdilvioocorridonessavastaregioquevaidas bordasdo Mediterrneo,nasiaMenor,aocentronortedocontinenteasitico. Em alguns desses relatos as semelhanas so flagrantes e do a entender que, ou o conhecimento veio, promanando de uma mesma fonte informativa, ou realmenteocorreu, atingindotodaessaregioedeixandonaconscinciacoletivados diferentespovosqueahabitavamarecordaohistrica,paralogosertransformada emtradioreligiosa. Por outro lado, h vrios contestadores da veracidade do acontecimento, quesevalemdediferentesargumentos,entreosquaiseste:dequechuvas,pormais copiosas e prolongadas que fossem, no bastariam para inundar a terra em to extensaproporo,cobrindo altosmontes,comodizMoiss,ouelevandoseato cu,comodizatradio chinesa. Atendase,porm,paraofatodequeoestiloorientaldenarrativassempre hiperblico como tambm notese que os testemunhos de alguns outros povos, como,porexemplo,oPersa,novotolongeemtaisdetalhes,eosegpcios,que esto situados to prximos da Palestina, so ainda mais discretos afirmando unicamentequea terrafoisubmergida. Atentando paraasnarrativashebraica,hindu, e sumriobabilnica, partes das quais acabamos de transcrever, verificase que em todas, entre outras
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semelhanas, existe a mesma notcia de uma famlia que se salva das guas, enquantotodososdemaisseresperecem. Julgamos quase desnecessrio esclarecer que essas famlias representama parte melhor da populao que se salvou o conjunto de indivduos, moralmente mais evoludos ou moralmente menos degenerados, que a Providncia divina preservou do aniquilamento, para que os frutos do trabalho comum, o produto da civilizao at a atingida, no fossem destrudos e pudessem se transmitir s geraesvindouras. Assim tambm sucedeu, como j vimos, nos cataclismos anteriores, da LemriaedaAtlntidaeassimsucedeinvariavelmentetodasasvezesqueocorrem expurgos saneadores do ambiente espiritualplanetrio: a grande massa pecadora retiradaesomente umpequenonmeroselecionadosobrevive. JustamentecomodisseoDivinoMestrenasuapregao:
Somuitososchamados,poucososescolhidos.
Noquesereferescontrovrsiasjcitadas,nadamaistemosadizerseno que a circunstncia de estar o acontecimento do dilvio registrado nos arquivos histricos de todos os povos referidos basta para provar sua autenticidade, como tambm para excluir a hiptese, adotada por alguns historiadores, de que essas narrativassereferemaodilviouniversal,ouaalgumdosperodosglaciriosaque atrsnosreferimos. OdilvionarradonaBbliarepresentaainvasodabaciadoMediterrneo pelas guas do oceano Atlntico, quando se rompeu o istmo de Gibraltar com o afundamentodaPequenaAtlntidaeseucortejodedistrbiosmeteorolgicos. Com a descrio do dilvio asitico e de acordo com a diviso que adotamosparaa histriadomundo,comoconstadocaptuloIII,aquificaencerrado oPrimeiroCiclo,omaislongoedifcilparaaevoluoplanetria,queabrangeum perododemaisdemeio bilhodeanos.
XVIII OS QUATRO POVOS
Aps essas impressionantes depuraes, os remanescentes humanos agrupados,cruzadoseselecionadosaquieali,porvriosprocessos,eemcujasveias jcorria,dominadoramente,osangueespiritualdosExiladosdaCapela,passarama formarquatropovosprincipais,asaber:osrias,naEuropaosHindus,nasiaos Egpcios,nafricae osIsraelitas,naPalestina. Os RIAS, aps a invaso da ndia, para aonde se deslocaram, como vimos, sob a chefia de Rama, a se estabeleceram, expulsando os habitantes primitivos,descendentesdos RutasdaTerceiraRaa,eorganizandoumapoderosa civilizaoespiritualque,emseguida,seespalhouportodoomundo. Delesdescendemtodosospovosdepelebrancaque,umpoucomaistarde, conquistaramedominaramaEuropaatoMediterrneo. Os HINDUS se formaram de cruzamentos sucessivos entre os primitivos habitantes daregio, que fecundamente proliferaramaps as arremetidas dos rias para o Ocidente e para o sul, e dos quais herdaram conhecimentos espirituais avanadoseoutroselementoscivilizadores. Os EGPCIOS os da primeira civilizao detentores da mais dinmicasabedoria,povoque,comodizEmmanuel:Apsdeixarotestemunho desuaexistnciagravadonosmonumentosimperecveisdaspirmides,regressouao parasoda Capela. E finalmente os ISRAELITAS, povo tenaz, orgulhoso, fantico e inamovvelnassuascrenaspovohericonosofrimentoenafidelidadereligiosa, doqualdisseoApstolodosGentios:Todosestesmorreramnaf,semterem recebidoaspromessasporm,vendoasdelonge,eabraandoas,confessaramque eramestrangeiroseperegrinosnaTerra.Povoqueathojepadece,comonenhum outrodosexilados,porhaverdesprezadoaluz,quandoelanoseuseioprivilegiado brilhou,segundoaPromessa,napessoadoDivino Senhor oMessias. ComodisseoapstoloJoo:Neleestavaavida,eavidaeraaluzdos homensealuzresplandeceunastrevas,eastrevasnoareceberam.
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XIX A MSTICA DA SALVAO
Feito,assim,alargostraos,orelatodosacontecimentosocorridosnesses tempos remotssimos da prhistria, sobre os quais a cortina de Chronos velou detalhesqueteriam parans,hojeemdia,imensurvelvalor,vamosresumiragorao que sucedeu com os quatro grandes povos citados, sobreviventes dos expurgos saneadores, povos esses cuja histria constitui o substrato, o pano de fundo do panoramaespiritualdomundoato adventodahistriacontempornea. o relato do segundo ciclo da nossa diviso e vai centralizar a figura sublimeeconsoladoradoMessiasdeDeusque,nascendonasementedeAbraoe noseiodopovodeIsrael,legouaomundoumestatutodevidamoralmaravilhoso, capazdelevantaroshomensaosmaisaltoscumesdaevoluoplanetriaemtodos ostempos. * A vida desses quatro povos a vida da mesma humanidade, conforme a conhecemos, na trama aparentemente inextricvel de suas relaes sociais tumulturias. Otempo,valendosculos,apartirda,transcorreu,easgeraesseforam sucedendo umas s outras, acumulandose e se beneficiando do esforo, dos sofrimentose dasexperinciascoletivasdaraa. Opanoramaterrestresofreumodificaesextraordinrias,comaaplicao dainteligncianaconquistadaterraeseucultivonodesenvolvimentoprogressivo da indstria, que passou, ento, a se utilizar amplamente dos metais e demais elementos da natureza na construo de cidades cada vez maiores e mais confortveis na formao de sociedades cada vez melhor constitudas e mais complexasdenaesmaispoderosasnaslutasda cincia,aindaincipiente,contraa natureza altiva e indomvel, que avaramente sonegava seus mistrios e seus tesouros,sosliberando,comprudnciaesabedoria, medidaqueaRazohumana seconsolidavalutasessasque,porfim,cumularamnaaquisiodeconhecimentos obtidoscustadeesforostremendosesacrifciossemconta. Experincias, enfim, rduas e complexas, mas todas indispensveis, as quais caracterizam a evoluo dos homens em todas as esferas e planos da divina criao. E,comoserianaturalquesucedesse,emtodasessasincessantesatividades osexiladosforam,porseuslderes,ospioneiros,osguiasecondutoresdorebanho imenso.
Predominaramnomundoeabsorveramporcruzamentosinmerosamassa pouco evoludaesemipassivadoshabitantesprimitivos. verdadequenofoi,nemtemsidopossvelathoje,obterseafusode todasasraasnumas,decaractersticasuniformeseharmnicasnoquerespeita principalmentecondiomoraloquedmargemaquenoplanetasubsistam, coexistindo,tiposhumanosdamaisextravagantedisparidade:antropfagosaolado de santos, silvcolas ao lado de supercivilizados isto, todavia, se compreende e justifica ao considerar que a Terra um orbe de expiao, onde foras diversas e todas de natureza inferior se entrechocam, rumo a uma homogeneidade que s futuramentepoderserconseguida. Mas, por outro lado, tambm certo que, se no fora a benfica enxertia representada pela imigrao dos capelinos, muito mais retardada ainda seria a situao da Terra no conjunto dos mundos que compem o seu sistema sideral, mormentenocampo intelectual. * Voltando, porm, queles recuados tempos de que estamos tratando, verificamosque,apesardasdurasvicissitudesporquepassaramedasalternativasde sucesso e fracasso na luta pela existncia, a recordao do paraso perdido permaneceu indelvel no esprito dos infelizes degredados, robustecida, alis, periodicamente,pelosestgiosdemaiorlucidezespiritualquegozavamnoEspao, nointervalodassucessivasreencarnaes. Semprelhesfulgurounaalmasofredoraaintuiodaorigemsuperior,dos erros do pretrito e, sobretudo, das promessas de regresso, algum dia, s regies maisfelizesdo Cosmo. Porondequerqueseuspassososlevassem,nolamentosoperegrinaronde quer que levantassem, naqueles tempos, suas tendas rsticas ou acendessem seus fogos familiaressempre,nontimodos coraes,lhesfalavaavozacariciadorada esperana, rememorando as palavras daquela Entidade Divina, senhora de todo poder que, nos pramos de luz onde outrora habitaram, os reuniu e os confortou, antesdoexlio,prometendolhesauxlioe salvao. Como narra Emmanuel: Tendo ouvido a palavra do Divino Mestre antes de se estabelecerem no mundo, asraas admicas,nos seus grupos isolados, guardaram as reminiscncias das promessas do Cristo, que, por sua vez, as fortaleceu no seio das massas, enviandolhes, periodicamente, seus missionrios e mensageiros. Sim:Rama,Fohi,Zoroastro,Hermes,Orfeu,Pitgoras,Scrates,Confcio e Plato (para s nos referirmos aos mais conhecidos na histria do mundo ocidental) ou o prprio Cristo planetrio em suas diferentes representaes como Numu, Juno, Anfion, Antlio, Krisna, Moiss, Buda e finalmente Jesus, esses emissriosouavatarescrsticos,emvriospontosdaTerraeempocasdiferentes, realmente vieram, numa seqncia harmoniosa e uniforme, trazer aos homens sofredores os ensinamentos necessrios ao aprimoramento dos seus espritos, ao alargamento da compreenso e ao apressamento dos seus resgates, todos falando a
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mesma linguagem deredeno, segundo a poca em que viveram e amentalidade dospovosemcujoseiohabitaram. * Assim, pois,a lembrana do paraso perdido e a mstica da salvao pelo regresso, tornaramse comuns a todos os povos e influram poderosamente no estabelecimentodoscultosreligiososedasdoutrinasfilosficasdomundoeainda maissefortificarametomaramcorpo,mormentenoqueserefereaosdescendentes de Abrao, quando Moiss a isso se referiu, de formato clara e evidente,na sua Gnese, ao revelar a queda do primeiro homem e a maldio que ficou pesando sobretodaasuadescendncia. Ora, essa queda e essa maldio, que os fatos da prpria vida em geral confirmavam e, de outro lado, o peso sempre crescente dos sofrimentos coletivos, deram motivo a que os degredados se convencessem de que o remdio para tal situao estava acima de suas foras, alm de seu alcance, que somente por uma ajudasobrenatural,apaziguadoradacleraceleste,poderiamlibertarsedestemundo amarguradoevoltarclaridadedosmundosfelizes. Fracassando como homens e seguindo os impulsos da intuio imanente, voltaramse desesperados para as promessas do Cristo, certos de que somente por essemeioalcanariamsualibertaodaacrenaeaesperanauniversaisemum Messiassalvador. * Mas,poroutrolado,issotambmdeumargemaqueamaioriadessespovos se deixassem dominar por uma perniciosa egolatria, considerandose no gozo de privilgiosquenoatingiamaseusirmosinferiores osFilhosdaTerra. Criaram, assim, cultos religiosos exclusivistas, inados de processos expiatrios,ritosevocativos,e,quantoaoshebreus,adotarammesmodeumaforma aindamaisradicaleparticularizada,oestigmadacircunciso,parasemarcaremem separadocomoumpovoeleito,prediletodeDeus,destinadobemaventuranana terraenocu. Porissocomoatodeapaziguamentoedesubmissoemquasetodas as partes do mundo os sacrifcios de sangue, de homens e de animais eram obrigatrios,variandoascerimnias,segundootemperamentomaisoumenosbrutal oufanticodosoficiantes. Os prprios cnones mosaicos, como os conhecemos, estabeleceram esses sacrifcios sangrentos para o uso dos hebreus, e o Talmude,mais tarde,ratificou a tradio,dizendo:queopecadooriginalnopodiaserapagadosenocomsangue. Eatradio,sebemquedealgumaformatransladadaparaumaconcepo maisaltaoumaismstica,prevaleceatnossosdias,nasreligieschamadascrists, ao considerarem que os pecados dos homens foram resgatados por Jesus, no Calvrio, pelo preo do seu sangue, afastando da frente dos homens a responsabilidadeinelutveldo esforoprprioparaaredenoespiritual.
Por tudo isso, se v quo indelvel e profunda essa tradio tinha ficado gravada no esprito dos exilados e quanta amargura lhes causava a lembrana da sentenaaque estavamcondenados. Eamsticaaindaevoluiumais:propagouseacrenadequeareabilitao no seria conseguida somente com esses sacrifcios sangrentos, mas exigia, alm disso,ainterveno deumsersuperior,estranhovidaterrestre,deumdeus,enfim, aimolarsepeloshomensacrenadequeoesforohumano,pormaisterrvelque fosse, no bastaria para to alto favor, se no fosse secundado pela ao de uma entidade gloriosa e divina, que se declarasse protetora da raa e fiadora de sua remisso. No compreendiam, no seu limitado entendimento, que essa desejada reabilitao dependia unicamente deles prprios, do prprio aperfeioamento espiritual,daconquistadevirtudesenobrecedoras,dossentimentosderennciaede humildadequedemonstrassem nasprovaspelasquaisestavampassando. Nosabiamporque,infelizmenteparaeles,aindanosoaranomundoa palavra esclarecedora do Divino Mestre que o que com eles se passava no constituaumacontecimentoisolado,nicoemsimesmo,massimumaalternativa daleideevoluo edajustiadivina,segundoaqualcadaumcolheos frutosdas prpriasobras. Porisso,acrenaemumsalvadordivinofoisepropagandonotempoeno espao,atravessandomilnios,eavozsugestivaeinfluentedosprofetasdetodasas partes, mas notadamente os de Israel, nada mais fazia que difundir essa crena tornandoa,porfim,universal. poressarazodizEmmanuelqueasepopiasdoEvangelho foramprevistasecantadasalgunsmilniosantesdavindadoSublimeEmissrio. * Como conseqncia disso, e por esperarem um deus, passaram, ento, os homens a admitir que Ele, o Senhor, no poderia nascer como qualquer outro ser humano, pelo contato carnal impuro como no conheciam outro processo de manifestaonacarne,senoareproduo,segundoasleisdosexo,portodaparte comeou a formarse tambm a convico de que o Salvador nasceria de uma virgemquedeveriaconceberdeforma sobrenatural. Porisso,nandialendria,osavataresdivinosnascemdevirgens,comode virgensnasceramKrishnaeBudanozodacodeRama,aVirgemlestavanoseu quadrante,amamentandoofilhonoEgito,adeusasis,medeHrus,virgemna China, SchingMou, a Me Santa, virgem virgem foi a me de Zoroastro, o iluminadoiniciadordaPrsiatodasasdemaistradies,comoasdosdruidaseat mesmo das raas nativas da Amrica, descendentes dos Atlantes, falavam dessa concepomisteriosaenohabitual.
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XX A TRADIO MESSINICA
Essaera,pois,naquelestempos,aesperanageraldomundo:oMessias. Uma secreta intuio conta Emmanuel iluminava o esprito divinatrio das massas populares. Todos os povos O esperavam em seu seio acolhedortodosOqueriam,localizandoemseuscaminhossuaexpressosublimee divinizada. OstibetanosOaguardavamnaformadeumheriqueregularizariaavida dopovoeoredimiriadeseuserros. KinTs o Santo que no tinha pai humano, era concebido de uma virgeme existiaantesmesmoqueaTerraexistisse. Diziamdele: Ser o deushomem, andar entre os homens e os homens no o conhecero.FerioSanto diziaatradio rasgaiocomaoites,pondeoladro emliberdade. Vejase em to curto trecho quanta realidade existia nesta profecia inspirada! * Pelo ano 500 a.C., muito antes do drama do Calvrio e no tempo de Confcio,queeraentoministrodistribuidordejustiadoImpriodoMeio,foiele procurado por um dignitrio real que o interrogou a respeito do Homem Santo: quemera,ondevivia,como prestarlhehonras... O sbio, com a discrio e o entendimento que lhe eram prprios, respondeuque noconhecianenhumhomemsanto,nemningumque,nomomento, fosse digno desse nome mas que ouvira dizer (quem o disse no sabia) que no Ocidente(emquelugarnosabia)haverianumcertotempo(quando,nosabia)um homemqueseriaaquelequese esperava. E suas palavras foram guardadas transcorreu o tempo e quando, muito mais tarde e com enorme atraso, devido s distncias e s dificuldades de comunicaes,anotciadonascimentodeJesuschegouquelelongnquoeisolado pas, o imperador MingTi enviou uma embaixada para conheclo e honrlo pormjsehaviampassadosessentaanosdesdequandoseconsumaraosacrifcio doCalvrio. *
Nandia,todaaliteraturasagradadostemplosestavacheiadeprofeciasa respeito davindadoMessias. OBartaChastran,porexemplo,diziaemumdeseusbelospoemasqueem brevenasceria um brahma,na cidade de Sambelan,namorada de um pastor, que libertaria o mundo dos datias (demnios), purgaria a terra dos seus pecados, estabeleceriaumreinode justiaeverdadeeofereceriaumgrandesacrifcio. Nessepoema,almdeoutrasnotveisconcordnciascomafuturarealidade dos fatos,destacase esta:ScambelanemsnscritosignificapodecasaBelm, emhebraico,significa casadepo. OScandaPouranadiziaque: QuandotrsmilecemanosdaKaliIugaseesgotaremoReidaGlria 19 aparecer elibertaro mundodamisriaedomal. OAgniPouranaassinalava: Que um poderoso esprito de retido e de justia apareceria em dado tempo, nascendodeumavirgem. EoVrihatCathaanunciava: Quenasceriaembrevetempoumaencarnaodivinacomonomede Vicrama. * Ouamos,agora,apalavraprofticadasnaes,cujossacerdotestinhama primazia nacomunho misteriosacomosastros. 20 NaPrsiaoprimeiroZoroastro ,trsmilniosantesdodivinonascimento, jo anunciavaaseusdiscpulosdizendo: Oh!Vs,meusfilhos,quejestaisavisadosdoSeunascimentoantes de qualquer outro povo assim que virdes a estrela, tomaia por guia e ela vos conduzir ao lugar onde Ele o Redentor nasceu. Adoraio e ofertailhe presentes,porqueEleaPalavra OVerbo queformouoscus. Na Caldia, no tempo de Cambises, Zerdacht o sacerdote magno anunciou a vinda do Redentor e a estrela que brilharia por ocasio do Seu nascimento. * No Egito, o pas das portentosas construes iniciticas, Ele era tambm esperado, desde muito tempo, e em Sua honra os templos sacrificavam nos seus altares. NagrandepirmidedeGizestavagravadaaprofeciadoSeunascimento, emcaractereshieroglficos,paraconhecimentodaposteridade. O tebano Pamylou, quando, certa vez, visitava o templo de Amon, conta queouviu,vindodesuasprofundezas,umavozmisteriosaeimperativa abradarlhe:
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ODivinoMestredesceuTerranosprimeirosdiasdaKaliIuga,quealtimadasquatroidades(ou eras)da cronologia bramnica KritaIuga,TretaIuga,DvaparaIuga e KaliIugaetambm conhecida comoidadedeferro. 20 FundadordareligiodospersascujocdigoeoZendAvesta.Viveuem3.200A.C.
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Oh!Tuquemeouvis,anunciaaosmortosonascimentodeOsriso granderei salvadordomundo. * EquantoGrcialestEleoMessiassimbolizadonoPrometeu desquilo,umadasmaispoderosascriaesdointelecto humano. EdeledissePlato oiluminado: Virtuoso at a morte, Ele passar por injusto e perverso e, como tal, ser flagelado,atormentado,e,porfim,postonacruz. * Eaessacorrentesublimedevozesinspiradas,queOanunciavamemtodas as partes do mundo, vem, ento, juntarse e de forma ainda mais objetiva e impressionante,apalavra profticadopovohebreu. * NoIVLivrodeEsdrasoprofetadiziaqueoMessiasviriadabandadomar. JOB sobotormentodesuasprovas,realmentedignificadoras,dizia: EuseiqueomeuRedentorvireestareidep, noderradeirodia,sobre op. ISAAS: Eisqueumavirgemconceberegerarumfilhoechamarseunome Emmanuel. E a terra que foi angustiada no ser entenebrecida: envileceu, nos primeiros tempos, a terra de Zabulon e a terra de Neftali mas, nos ltimos se enobreceu,juntoaocaminhodomar,deAlmJordo,naGaliliadosgentios.Eo povoqueandavanastrevasviuumagrandeluzesobreosquehabitavamaterrade sombrase demorteresplandeceuumaluz. JEREMIAS: EisquevmdiasdizoSenhor emqueselevantaraDavi,um renovojustoe,sendorei,reinareprosperarepraticarojuzoeajustianaterra. Nosseusdias,JudsersalvoeIsraelhabitarseguroeesteseroseunomecom queonomearo:OSenhorJustiaNossa. MIQUIAS: Etu,Belm,Efrata,aindaquepequenaentreasmilharesdeJud,deti me sair o que ser senhor de Israel e cujas sadas so desde os tempos antigos, 21 desdeosdiasda eternidade. ZACARIAS: Alegratemuito,filhadeSio,filhadeJerusalmeisqueoteurei virati,justoesalvador,pobreemontadosobreumjumento.Elefalarsnaese
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Istoquerdizer:oCristoplanetrio,quedescedoPlanoEspiritual,periodicamente,paraviverentreos homens.
oseudomnioseestenderdeummaraoutromaredesdeo rioatasextremidades daterra. DAVIoancestral: OSenhorenviarocetrodetuafortalezadesdeSio,dizendo:domina nomeio dosteusinimigos. Oteupovosermuitovoluntariosonodiadoteupoder,nosornamentosda santidade,desdeamadredaalvatutensoorvalhodatuamocidadesosacerdote eternosegundoaordemdeMelquisedequeoSenhor,tuadireita,ferirosreisno dia da tua ira julgar entre as naes tudo encher de corpos mortos, ferir os cabeasdegrandesterras. E,emseguida: Haver um justo que domine sobre os homens. E ser como a luz da manh quando sai o sol, manh sem nuvens, quando pelo seu resplendor e pela chuva,aervabrota daterra. Ele descer como a chuva sobre a erva ceifada. Aquelesque habitamno deserto se inclinaro ante Ele e todos os reis se prostraro e todas as naes o serviro. PorqueElelivraraonecessitadoquandoclamar,comotambmaoaflitoe ao queno tem quemajude e salvar asalmas dos necessitados, libertaras suas almasdoengano edaviolncia. Oseunomepermanecereternamenteseirpropagandodepaisafilhos enquanto o sol durar e os homens sero abenoados por Ele e todas as naes o chamarobemaventurado. DANIEL: DisseoAnjo:setentasemanasestarodeterminadassobreoteupovo paraconsumiratransgresso,paraacabarospecados,paraexpiarainiqidade,para trazerajustiaeternaeparaungiroSantodosSantosdesdeasadadapalavrapara fazertornarat oMessias oPrncipe. MALAQUIAS: Eisqueeuenvioomeuanjoqueaparelharocaminhodiantedemim. E de repente vir ao seu tempo o Senhor que vs buscais, e o anjo do testamentoaquemvsdesejais. Mas quem suportar o dia de sua vinda? E quem subsistir quando Ele aparecer? PorqueElesercomoofogodoourivesecomoosabodalavadeira. Eocoroinicialseamplia,enovamentevoltaarondaprofticaaserepetir, acrescentandodetalhesimpressionantespelasuaexatido. ZACARIAS: Trs dias antes que aparea o Messias, Elias vir colocarse nas montanhas.Hdechorareselamentardizendo:montanhasdaterradeIsraelquanto tempo quereispermaneceremsequido,aridezesolido? Ouvirseasuavozdeumaextremidadedaterraoutra.Depoiseledir: apazveioaomundo. ISAAS referindoseaosfinsdatragdiadolorosa: Como pasmarammuitos vista de ti, de que o teu parecer estava to desfigurado, mais do que outro qualquer e a tua figura mais do que a dos outros filhosdoshomens. (52:14)
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Verdadeiramente Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus e oprimido! Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas cada um se desviava peloseucaminho,porqueoSenhorfezcairsobreEleainiqidadedetodosns.Ele foi oprimido, porm no abriu a sua boca, como um cordeiro foi levado ao matadouroecomoaovelhamuda,peranteseustosquiadores,assimnoabriuasua boca. Da nsia e do juzo foi tirado e quem contar o tempo da sua vinda? E puseramsuasepulturacomosmpiosecom oricoestavanasuamorte,porquanto nuncafezinjustianemhouveenganonasuaboca. DAVI numalamentaodolorosa: MeuDeus!MeuDeus!Porquemedesamparaste?(SI,22:1)Note alongues de mim, pois a angstia est perto e no h quem ajude. (SI, 22:11) Rodearammeces,o ajuntamentodosmalfeitoresmecercoutranspassarammeas moseospserepartiramentresiosmeusvestidoselanaramsortessobreaminha tnica. (SI,22:1618). ZACARIASmaisumavez,comoomantodeperdoquecobretodosos pecados: Porm, sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalm derramarei o esprito de graa e de suplicaes e olharo para mim a quem transpassaram, e choraro amargamente como se chora sobre o primognito?. (12:1011) Eporfim, ISAAS novamente,falandodagrandezamoraldosacrifcio: Porque derramou sua alma na morte... levou sobre si o pecado de muitose intercedeupelostransgressores. (53:12) * Entre os cristos primitivos havia o texto chamado David cum sibyla conhecido como Diesirae,referindoseaojuzofinal. E nos templos pagos dos gregos, romanos, egpcios, caldeus e persas, comonossanturios,tantasvezestenebrosos,ondeassibilaspontificavam,fazendo ouvir as vozes misteriosas dos manes e das ptias, todas elas, unissonamente, profetizaramsobreo Messiasesperado. Ouamolasumaporuma: Cassandr a,asibilaTitur bina
NoscamposdeBelm,emlugaragreste Eisqueumavirgemsetornamedeumdeus! Eo menino,nascidoemcarnemortal, Sugaoleitepurodoseuseiocasto. Oh!Trsvezesfeliz!Tualeitars OFilhodoEterno,protegendoocomosteusbraos.
AsibilaEur opa Sobumpequenoalpendre,aberto,inabitado OReidosReisnascepobremente. Elequetemopoderdedispordetodososbens! Vejam:sobreofeno,seucorpodescansa. Osmortos,doInferno,piedosotirar. Depois,triunfante,emglria,subiraoscus. AsibilaHelespntica

22
Ospovosnosofreromais,comonopassado. VeroemabundnciaascolheitasdeCeres. Umasantajovem,sendomeevirgem Conceberumfilhodepoderimortal. Eleserdeusdapaz,eomundo,perdido, SersalvoporEle.
AsibilaEgpcia
Overbosefezcarne,sempoluio DumavirgemEletomaseucorpo. Exprobarovcioeaalmadepravada AnteElecobriraface. AquelesqueanteElesearrependerem Terosocorroegraanahoradosofrimento.
Amaltia,sibilaCumana
Deus,paranosresgatar,tomaahumanavestidura. Maisdoqueanossasalvao,nada lhemaiscaro. Apaz,suavinda,descerTerra, AtranqilidadeflorireoUniverso,semguerra, Nosermaisdeperturbaesagitado. Aidadedeouroretomarseubrilho.
23 Cimr ia,sibiladeCumes
Numsculosurgirodia EmqueoReidosReis habitarconosco. TrsReisdoOriente,guiadospelaluz Dumastrorutilante,queiluminaajornada, ViroadorLoehumildes,prosternados, Lheofereceroouro,incensoemirra.
22 23
Queviveuporvoltade560a.C. SacerdotisadeApolo.
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Pr isca,sibilaEritr ia
VejooFilhodeDeus,vindodoOlimpo Entreos braosdeumavirgemhebria. Quelheofereceoseiopuro. Emsuavidaviril,entrepenascruis, Sofrerporaqueles QueOfizeremnascer,mostrando Que,comoumPai,seafligiuporeles.
AsibilaLbica
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UmreidopovohebreuseroRedentor Bom,justoeinocente.Pelohomempecador Padecermuito.Comolhararrogante OsescribasOacusarodesedar ComoFilhodeDeus.AopovoEleensinar Anunciandolheasalvao.

25 Sambeta,sibilaPr sica
DoFilhodoEternoumavirgem Serme.Seunascimentotrar aomundo Avidaeasalvao.Comgrandemodstia, Conquantorei,montadosobreumasno, 26 ElefarsuaentradaemSolymea ,ondeinjuriado, Econdenadopelosmaus,sofreramorte.
Daphn,asibilaDlfica
Depoisquealgunsanospassarem ODeus,duma virgemnascido,aoshomensaflitos Farluziraesperanadaredeno. Conquantotudopossa(equoaltoest OseutronoElesofrer Amortepara,damorte,resgatarseuspovos.
Phito sibilaSamiense
Eisqueossantosdecretossecumprem. Entreosdiasmaisclaros,este, Dumabelaclaridadequetudoilumina. Astrevassevo.Deus,seuFilhonosmanda Paraabrirnossosolhos.Eia!Vedeoimortal Quedeespinhossecobreepornsseentregamorte.
24 25
FilhadeNonnullio. FilhadeBerosi. 26 Jerusalm.
De todas as sibilas celebradas pela tradio ou pela histria, que viveram naqueles recuadostempos,comoinstrumentosdasrevelaesdoPlanoEspiritual,da PrsiaaoEgito eGrcia,poucasforamasquedeixaramdereferirseaoadventodo Messiasesperado. Eisquaisforam: Lampsiaacolofoniense,descendentedeCalchas,quecombateucomos gregosemTria. Cassandr a filhadePramo. AsibilaEpir tica a filhadeTresprtia. MantofilhadeTirsias,clebrevidentedeTebaseBecia,cantadapor Homero. Car menta medeEvandro. Elissaasibilalsbica,citadaporPausniasquesediziafilhadaninfa Lmia. r temis filhadeApolo,queviveuemDelfos. Hier ophila sibila cumana, que se avistou nos primeiros dias de Roma comTarqunioSoberbo.
Ecomopoderiamessasmulheresinspiradasfecharosolhosluzradianteque 27 desciadoscus? E o prprio Mestre, nos inesquecveis dias da sua exemplificao evanglica no disse: que no vinha destruir a lei, mas cumprila? E quantas vezes no advertiu: que era necessrio que assim procedesse, para que as escrituras se cumprissem! Portanto,nastradiesquecultuamos,aVerdadese contmindestrutveledo passado se projeta no futuro como uma luz forte que ilumina todo o caminho da nossamarchaevolutiva. E,porfim,asibilaAneyr a,daFr gia:
OFilhoExcelsodoPaiPoderoso, Tendosofridoamorteabatese,frio,inerte, Sobreocolodbildesuame. Vendolheocorpodessangrado Elasofreprofundogolpe.Eilo!Estmorto! SemElensmorreramosemnossosprpriospecados.

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Estasprofeciasforamrigorosamentecumpridas,oquedemonstraosublimeencadeamentodoseventos da vida espiritual planetria, como tambm prova o quanto eram iluminados pela Verdade os instrumentoshumanosqueasproferiram.
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XXI E O VERBO SE FEZ CARNE

E ento vieram dias nos quais mais que nunca, havia uma aura de expectaoemtodaaNaturezaeummudoesingularanseionocoraodoshomens. As vozes dos profetas tinham soado, advertindo todo o mundo sobre o advento miraculoso e at mesmo o local do divino nascimento j estava determinado, como vimos por Miquias, da Palestina, e pelo BartaChastran, da ndia. EstavasenosculodeAugusto,sobumplenoreinadodepazedeglria.O espritodosdominadoressaciadodevitriase derrotas,repousava... Floresciam as artes, a literatura, a indstria e o comrcio, e a charrua arroteava os campos fecundos, conduzida pelas mos rudes e calejadas dos guerreirosinativos. Em todos os lares, plebeus ou patrcios, as oferendas votivas se acumulavamnosaltaresengalanadosdosdeusespenates. Os templos sagrados de Marte tinham, enfim, cerrado suas portas e as naves romanas trirremes, ao cantar montono e doloroso dos escravos remadores, sulcavam,altivas,osverdesmareslatinos,pejadasdemercadoriaspacficasvindas detodososportosdoglobo. Na Roma imperial os dias se levantavam e se deitavam ao esplendor brbaro e fascinante das diverses infindveis dos anfiteatros repletos e, sob a segurana das multides apaziguadas pelo aroma do po de trigo, bendito e farto, quenofaltavamaisem nenhumlar,oCsarsobrevivia... Saturadodeglriaefmeraeapoiadonassuaslegiesinvencveis,esenhor do mundo,recebia,indiferenteeentediado,ashomenagenseasrevernciasdetodas asnaesqueconquistara. A ordem romana, a lei romana, a paz romana, sem contestadores, imperavamportodaparte. Mas, inexplicavelmente, envolta a essa atmosfera de alegria e de abundncia soprava,no se sabendo donde vinha nem para aonde ia, uma aragem misteriosaeindefinveldeinquietaointimaedeansiedade,detemorinslitoede emoo. Rumores estranhos circulavam de boca em boca, de cidade em cidade, naoemnao,penetrandoemtodososlaresecoraesumaintuiomaravilhosa e profunda de alguma coisa extraordinria que estava para acontecer, que modificariaavidadomundo. Olhosinterrogadoressevoltavamdecontnuoparaoscus,perscrutandoos horizontesembuscadesinaiseevidnciasdesseacontecimentosurpreendenteque se aproximava.
Assibilas,orculoseadivinhoseramconsultadoscommaisfreqnciaeos homens idosos, de mais experincia e bom conselho, eram procurados e ouvidos commaisrespeito ereverncia. Foi quando Virglio escreveu esta profecia memorvel, que to depressa viriaatercumprimento: Vede como todo o mundo se abala, como as terras e os vastos mares exultamdealegria,comosculoquevaicomear!...OInfantegovernaromundo purificado...aserpenteperecer. E,logoemseguida,comoinspiradamente revelandoaverdade: Chegam,enfim,ostempospreditospelasibiladeCumes:vaiseabrir umanovasriedeciclosaVirgemjvolveaoreinodeSaturnosurgirumanova raaumnovo rebentodescedoaltodoscus. * Eograndedia,ento,surgiu,quandooCsardesejandoconhecerasoma deseusinumerveissditos,determinouocensodapopulaodetodo oseu vasto imprio. Ento,Jos,carpinteiromodestoequasedesconhecido,dapequenavilade Nazar, naGaliliadosGentiosenaturaldeBelm,tomoudesuaesposaMriam que estava grvida e empreendeu a jornada inesquecvel. Por serem pobres e humildes,aceitaramoauxliodeamigossolcitoseabrigaramseemumestbulode granja.Ali,ento,ogrande fatodahistriaespiritualdomundo sucedeu. Aquele que devia redimir a humanidade de seus males foi ali exposto, envoltoapressadamente empanos pobres e seus primeiros vagidos foram emitidos em pleno desconforto, salvo o que lhe vinha da desvelada assistncia dos seus genitoresomesmodesconforto,alis,queOacompanhariaemtodososdiasdesua vida,queOlevouadizermaistarde,jemplenoexercciodesuamissosalvadora: oFilhodoHomemnotem onderepousaracabea. O esprito glorioso e divino deu assim ao mundo, desde o nascer, um exemplo edificante de humildade e de desprendimento o desejado de todos os povos, o reclamado por todos os coraes e anunciado por todos os profetas, em todas as lnguas do mundo, ento conhecido, nasceu, assim, quase ignorado numa casa humilde para que o Evangelho que ia mais tarde pregar, de renncia e de fraternidade, recebesse d'Ele mesmo, desde os primeiros instantes, to pattico e comoventetestemunho. * Emocionantemomentoesse! A estrela dos sacerdotes caldaicos se levantara no horizonte o Verbo se fizeracarne e,descendoterra,habitaraentreoshomens. O Sol, em seu giro fecundante, gloriosamente entrava em Peixes, e a ampulhetadotempo, nesse instante,marcou o encerramento de um ciclo que teve incio,como jvimos, comadepuraoespiritualdomundo,apsacomunhode
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espritosdocuedaterra,aquedadeunsservindoelevaodeoutros,visando unidade,queaconsumao fundamentaldacriaodivina. Tambm marcou a abertura de um outro ciclo, em que os frutos dos ensinamentos trazidos pelos Enviados do Senhor e por Ele prprio ratificados e ampliados, quando entre os homens viveu, brotassem, fecundos e promissores, da rvore eterna da vida, para que a evoluo da humanidade, da por diante, se desenvolvesseembasesmoraismaisslidase perfeitas. ApromessafeitanospramosetreosdaCapelaestava,pois,cumprida:Ele desceu,oDivinoSenhor,aoseioignaroeimpurodamassahumanaterrestre,para trazeroauxlio prometido,pararedimircomsuapresena,suaexemplificaoeseus ensinamentossublimes,asduasraasdehomens,adaCapelaeadaTerraque,no correr dos tempos, mesclaram, confraternizaram e partilharam os mesmos sofrimentos,angstiaseesperanas.
XXII A PASSAGEM DO MILNIO
Assimatingimoso ltimociclo. Doismilanossotranscorridos,apsosublimeavatarentretanto,eisquea humanidade vive agora um novo perodo de ansiosa e dolorosa expectativa mais que nunca, e justamente porque seu entendimento se alargou, crescendo sua responsabilidade, necessitaeladeumRedentor. Porque os ensinamentos maravilhosos do Messias de Deus foram, em grandeparte,desprezadosoudeturpados. O rumo tomado pelas sociedades humanas no aquele que o Divino Pastor apontou ao rebanho bruto dos primeiros dias, aos Filhos da Promessa que desceram dos cus, e continua a apontar s geraes j mais esclarecidas e conscientesdosnossostempos. Oshomenssedesviarampormauscaminhoseseperderamnassombrasda maldade edocrime. Como da primeira vez, os degredados e seus descendentes deixaramse corromperpelaspaixeseforamdominadospelastentaesdomundomaterial. Suainteligncia,grandementedesenvolvidanotranscorrerdossculos,foi aplicada na conquista de bens perecveis os templos dos deuses da guerra, transferidos agora para as oficinas e as chancelarias, nunca mais, desde muito, se fecharam, e a violncia e a corrupo dominam portoda a terra. O amlgama das raasesuaespiritualizaona unidade queeraatarefaplanetriadosExilados noproduziramosdesejadosefeitos,poisquepartedahumanidadeviveesedebate na voragem nefanda da morte, destruindose mutuamente, enquanto muitos dos FilhosdaTerraaindapermanecemnamaislamentvelbarbrieenaignornciade suasaltasfinalidadesevolutivas. Podehojeonarradorrepetircomoantigamente: e viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra... (Gnesis, 6:5) Por isso, agora, ao nos avizinharmos do encerramento deste ciclo, nossos coraes se confrangem e atemorizam: tememos o dia do novo juzo, quando o Cristo,sentadono seutronodeluzes,pedirnoscontasdenossosatos. Porqueestescrito,parasecumprircomotudoomaissetemcumprido: OFilhodoHomemserojuiz.Pois,como oPaitememsimesmoa vida,concedetambmaoFilhopossuiravidaemsiigualmentedeulheopoderde julgar,porqueoFilhodoHomem. (Joo,5:22,2627) No vir Ele, certo, conviver conosco novamente na Terra, como nos temposapostlicos,mas,conformeestiverpresenteouausenteemnossoscoraes,
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naquiloque ensinouenaquiloque,essencialmente,Elemesmo,asaber:sabedoria, amorepureza, assim seremosnsapartadosunsdosoutros. * J dissemos e mostramos que, de tempos em tempos, periodicamente, a humanidade atinge um momento de depurao, que sempre precedido de um expurgoplanetrio,para quedumpassoavanteemsuarotaevolutiva. Estamos, agora, vivendo novamente um perodo desses e, nos planos espirituais superiores, j se instala o divino tribunal seu trabalho consiste na separao dos bons e dos maus, dos compatveis e incompatveis com as novas condiesdevidaquedevemreinar naTerrafuturamente. No Evangelho, como j dissemos, est claramente demonstrada pelo prpriomestreanaturezadoveredicto:passaroparaadireitaosespritosjulgados merecedores de acesso, aqueles que, pelo seu prprio esforo, conseguiram a necessria transformao moral os j ento incapazes de aes criminosas conscientes os que tiverem dominado os instintos da violncia, pela paz do egosmo, pelo desprendimento da ambio, pela renncia da sensualidade, pela pureza. Todos aqueles, enfim, que possurem em seus perispritos a luminosidade reveladoradarenovao,essespassaroparaadireitapoderofazerpartedanova humanidade redimida habitaro o mundo purificado do Terceiro Milnio, onde imperaronovasleis,novoscostumes,novamentalidadesocial,enoqualospovos, pela sua elevada conduta moral, tornaro uma realidade viva os ensinamentos do Messias. Quantoaosdemais,aquelesparaosquaisasluzesdavidaespiritualainda no se acenderam, esses passaro para a esquerda, sero relegados a mundos inferiores, afins, onde vivero imersos em provas mais duras e acerbas, prosseguindonaexpiaodeseuserros,comosagravosdaobstinao. Todavia, a misericrdia, como sempre, os cobrir, pois tero como tarefa redentoraoauxlioeaorientaodashumanidadesretardadasdessesmundos,com vistasao apressamentodesuaevoluocoletiva. Ento,comosucedeucomoscapelinos,emrelaoTerra,assimsuceder comosterrcolasemrelaoaosorbesmenosfelizes,paraondeforemdegredadose, peranteosquaiscomoantigamentesucedeu,transformarseoemFilhosdeDeus, emanjosdecados. * EoSenhordisse: Emverdade,vosdigoquenopassarestageraosemquetodasestas coisasaconteam.(Mateus,24:34) EmsualinguagemsugestivaealegricareferiaseoMestreaestagerao terrena, formada por todas as raas, cuja evoluo vem da noite dos tempos, nos perodosgeolgicos,alcanaosnossosdiaseprosseguirpelotempoadiante.
No passar, quer dizer: no ascender na perfectibilidade, no habitar mundosmelhores,notervidamaisfeliz,antesqueredimaoserrosdopretritoe seja submetida ao selecionamento que se darneste fim de ciclo que se aproxima. Assim, o expurgo destes nossos tempos que j est sendo iniciado nos planos etreospromoveroalijamentode espritosimperfeitosparaoutrosmundose,ao mesmotempo,aimigraodeespritosde outrosorbesparaeste. Os que j esto vindo agora, formando uma gerao de crianas to diferentesdetudoquantotnhamosvistoatopresente,soespritosquevotomar parte nos ltimos acontecimentos deste perodo de transio planetria, que antecederarenovaoemperspectivaporm,osquevierememseguida,seroj osdahumanidaderenovada,osfuturoshomensdaintuio,formadoresdenovaraa asexta quehabitaromundodo TerceiroMilnio. J esto descendo Terra os Espritos Missionrios, auxiliares do Divino Mestre, encarregados de orientar as massas e amparlas nos tumultos e nos sofrimentoscoletivosquevoentenebreceravidaplanetrianestesltimosdiasdo sculo. Lemos no Evangelho e tambm ouvamos, de h muito, a palavra dos MensageirosdoSenhoradvertindoqueostemposseaproximavame,caridosamente, aconselhando aos homens que se guardassem do mal, orando e vigiando, como recomendaraoMestre. Mas, agora, essas mesmas vozes nos dizem que os tempos j esto chegados,queomachadojestpostonovamenteraizdasrvoreseosfatosque se desenrolam perante nossos olhos esto de forma evidente, comprovando as advertncias. Estas, como tambm sucedeu nos tempos da Codificao, so uniformes nosseustermosemtodos oslugareseocasies,demonstrando,assim,quehuma ordenao de carter geral, vinda dos Planos Superiores, para a coordenao harmoniosaconcordantedosacontecimentosplanetrios. Que ningum, pois, permanea indiferente a estes misericordiosos avisos, para que possa, enquanto ainda tempo, engrossar as fileiras daqueles que, no prximojulgamento,serodignosdagraaedafelicidadedaredeno. OSolentrar,agora,nosigno deAqurio. Este um signo de luz e de espiritualidade e governar um mundo novo onde, como j dissemos, mais altos atributos morais caracterizaro o homem planetrio onde no haver mais lugar para as imperfeies que ainda hoje nos dominam onde somente viveroaqueles que forem dignos do ttulo de Discpulos doCristoemEspritoeVerdade. O novo ciclo que se chamar o Reino do Evangelho ser iniciado pelos homens da Sexta Raa e terminado pelos da Stima, e em seu transcurso a Terrasetransformarde mundodeexpiaoemmundoregenerado. Em grande maioria, julgamos, os atuais moradores da Terra no sero dignos de habitar esse mundo melhor, porque o nvel mdio da espiritualizao planetriaaindamuitoprecriotodavia,nemporissoseremosprivados,qualquer que seja a nossa sorte, dos benefcios da compaixo do Senhor e de Sua ajuda divina e essa esperana nos levanta, ainda em tempo, para novas lutas, novas tentativas,novosesforosredentores.
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Cristo,essaluzquenopudemosaindaconquistar,representaparanossos espritos retardados, um ideal humano a atingir, um arqutipo de sublimada expressoespiritualeseuEvangelho,debelezamparedesabedoriaincomparvel, umametaaalcanaralgum dia. * O homem desviouse de seus rumos, fugiu do aprisco acolhedor, entronizandoa intelignciaedesprezandoossentimentosdocorao. A cincia produziu frutos em largas messes que, entretanto, tm sido amargos,no servindoparaalimentaraalma,enobrecendoa. Agorachegaromomentoemqueocoraodiraocrebro:basta,eo homem, com base nas palavras do Messias, provar que somente o amor redime paraaeternidade. Por isso, no novo ciclo que se vai abrir,repetimos: umnovo paraso ser perdido paramuitosnovosFilhosdeDeusmaisumavezacharoformosasasFilhas daTerra, tomlasoparasieouvironovamenteapalavradoSenhor,dizendo: FrutificaiemultiplicaieencheiaTerra.(Gnesis,1:22) Eumpoucomaisossinaisdessediasurgironomundo,nomaissomente provocados pela Natureza, como no passado, mas pelo prprio homem, com a aplicao do prprio engenho, desvairado, para que, assim, a responsabilidade do espritosejacompleta. OEvangelhofoi ensinadoparaaplicaoemtodoumperododetempo e nopara umaspoca. Por isso, o que o Mestre disse ontem como se o dissesse hoje, porque, com ligeirasmodificaes, to bem se aplica aos dias emque Ele viveu como aos quensestamosvivendo. Os cataclismos antigos eram necessrios para o sofrimento coletivo tanto quantoosmodernos,vistoqueohomempoucacoisaevoluiuemtodoessetempo,e osofrimento continuasendooelementomaistilaoseuprogressoespiritual. * Emtemposidos,deumaerupoespontneadeJpiteroudarupturadeum de seus setores, nasceu um cometa que, pela sua aproximao da Terra, causou profundos e impressionantes cataclismos. Terras novas surgiram, mares e oceanos modificaram sua posio, dilvios, terremotos, maremotos, descargas eltricas de tremendopoderdestruidor,envenenamentodaatmosfera,meteoritos,tudodesabou sobreonossotorturadoplaneta, aterrorizandoseusbrbaroseignoranteshabitantes. Mas, por fora desta aproximao cometria, a Terra passou a girar do Ocidente para o Oriente, ao contrrio de como era antes, por terem seus plos se invertido. EstemesmoacontecimentoprovocouumdeslocamentodarbitadeMarte que,apartirda,comeouagirarmuitopertodarbitadaTerra,de15em15anos. Segundo outras hipteses, muito tempo atrs, antes da vinda do Mestre, Marte passou to perto que provocou, tambm, inmeros e temerosos cataclismos, e a
sombradoSol,recuou10graus,comoconseqnciadaalteraodoeixodaTerra emrelaoeclpticaarbitaporsuavezaumentoude5diasemtornodoSoleo eixo de rotao deslocouse 20 graus, trazendo como conseqncia, inundaes e regelamentodeextensas regiesvizinhasdosplos. Porfim,aTerraestabilizouse. Mastodosestescataclismos,segundooqueconstadoslivrossagradosdas religies e anncio de profetas de reputada sabedoria, devero repetirse, e novos corposcelestesentraroemcenaprovocandonovasdesgraas. NosermoprofticooMestreavisou:Eouvireisdeguerraserumores de guerras olhai, no vos assusteis, porque mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim. Porque se levantar nao contra nao e reino contra reino e haver fome, peste, e terremotos em vrios lugares. Mas todas essas coisas so o princpiodasdores.(Mateus,24:68) EoSolescurecereaLuanodaroseuresplendoreasestrelascairo docue aspotnciasdoscusseroabaladas.(Mateus,24:29) EJoo,noseuApocalipse,referindoseaosmesmoscataclismosdiz:E havendoaberto o 6 selo olhei e eis que houve um grande tremor de terra e o sol tornouse negro como um saco de cilcio e a lua tornouse como sangue. E as estrelasdocucaramsobreaterra,comoquandoafigueiralanadesiosseusfigos verdes,abaladaporumventoforte.Eocuretirousecomoumlivroqueseenrola, etodososmonteseilhasse moveramdeseuslugares. (Apocalipse, 6:1214) Enocap.XX: Eu vi um novo cu e uma nova Terra, porque o primeiro cu e a primeiraTerra desapareceram,eomarjnoexistia. * DesdeostemposremotosdeIsrael,muitoantesqueoVerboDivinoviesse mostrar aos homens o caminho reto da salvao, as vozes venerveis e impressionantesdosprofetasjalertavamoshomenssobreoscataclismosdofuturo. DizJ oelnocap.III,1516:Deusfar,ento,tremeroscuseaTerra oSoleaLuaenegreceroeasestrelasretiraroseuesplendor. Malaquias:EntoaquelesquetememaoSenhorfalamcadaumcomo seu companheiro e o Senhoratenta e ouve e h ummemorial escrito diante d'Ele para os quetemem o Senhor e para os que se lembram doseu nome.E eles sero meus,dizoSenhor,naquelediaqueosfareiminhapropriedadepouploseicomo umhomem poupa seu filho que o serve. Ento tornareis a ver a diferena entreo justoeompio,entreoqueserveaDeuseoqueno Oserve.Porqueeisqueaquele diavemardendocomoumforno. EIsaas,nocap.XXIV,reafirmasolenemente:Jasjanelasdoaltose abrem e os fundamentos da Terra tremero. De todo serquebrantada a Terra, de todoseromperaTerraedetodosemoveraTerra.DetodosebalancearaTerra como o bbado e ser movida e removida como a choa da noite. E a Lua se envergonhareoSolseconfundir.
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E o Apstolo Pedr o, na sua segunda epstola, cap. 3:12, diz, rematando estas profecias: Os cus incendiados se desfaro e os elementos ardendo se 28 fundiro.ATerrae todasasobrasquenelahseroqueimadas. Poistodasestasprofeciasseaplicamaosnossostemposesocorroboradas pela prpria cincia astronmica. As tbuas astrolgicasmostram queat o ltimo diadesteperodo finaldociclosomentehaverdoiseclipsesdosol,sendoumem 1961eoutroem 1999. Poroutrolado,asprofecias,acomeardosermoprofticodeJesus,todas se referem a alteraes no funcionamento do Sol e da Lua, e consultando, agora, Nostradamus,oclebremdicoeastrlogofrancsfalecidoem1566,temosqueele continua sculos depois. As profecias israelitas acrescentandolhes detalhes impressionantes. Quantoaoaparecimentodeumcometaperigoso,dizele:QuandooSol ficar completamente eclipsado, passar em nosso cu um novo corpo celeste, que servistoemplenodia.AparecernoSetentrio,nolongedeCncer,umcometa. A um eclipse do Sol suceder o mais tenebroso vero que jamais existiu desde a criaoatapaixoemortede JesusCristoedelatessedia. Eprossegue:Umagrandeestrela,porsetedias,abrasar.Nublada,far dois sis aparecerem.Equando o corpo celeste for visto a olho nu,haver grande dilvio,tograndeeto sbitoque aondapassarsobreosApeninos. Eemseguida:OSolescondidoeeclipsadoporMercriopassarpara umsegundocu.AoaproximarsedaTerra,oseudiscoaparecerduasvezesmaior queoSol,eosplanetastambmapareceromaioresebaixarode grau.Umagrande translao se produzir, de tal modo que julgaro a Terra fora de sua rbita e abismada em trevas eternas. A Lua escurecida emprofundas trevas, ultrapassa seu irmonacordaferrugem.PorcausadaLuadirigidaporseuanjoo cudesfaras inclinaescomgrande perturbao,tremeraTerracomamodificao,levantando acabeaparaocair. Quer dizer: a aproximao da Lua influir para que a Terra perca a inclinao atualmente existente de 23 e 28 sobre a eclptica, voltando posio vertical, e isto comobem se percebe trar tremendasalteraes sobre a disposio dasterrasedasguassobreacrosta. * Ouamos,agora,umavozprofticadoEspao,emmensagensmedinicas: Como auxiliares dos Senhores de Mundos existem legies de espritos eminentemente sbios e altamente poderosos, que planejam o funcionamento dos sistemas siderais, com milhes de anos de antecedncia outros que planejam as formas de coisas e seres, e outros, ainda, que fiscalizam esse funcionamento, fazendocomqueasleisse cumpraminexoravelmente. H um esmerado detalhamento, tanto no trabalho da criao como no do funcionamento dos sistemas e dos orbes. Enquanto a cincia terrestre se ocupa
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Hdivergnciassobreesteponto:gruposdecientistascremnavoltadosglacirios,maspreferimoso abrasamentodaprofecia,comojsucedeunaAtlntida,ondeaconteceudepoisoresfriamento.
unicamente de fatos referentes aos limitados horizontes que lhe so marcados, a cinciadosEspaosoperanabasedegalxias,desistemasedeorbes,emconjunto, abrangendovastose incomensurveishorizontesnotempoenoespao. Noqueserespeitaaosastrosindividualmenteeaossistemas,asuperviso destestrabalhoscompeteaespritosdaesferacrsticaque,nahierarquiacelestial,se conhecemcomoSenhoresdeMundos. Estes espritos, quando descem aos mundos materiais, fazemno aps demoradae dolorosapreparao,porestradasvibratriasrasgadasatravsdeesferas cadavezmaispesadas,descendodeplanoaplanoatsurgiremcrucificadoscomo deusesnosergstulosdamatriaqueformaoplanoondesedetm,naexecuodas tarefassalvadoras. A vida humana nos mundos inferiores, por muito curta que seja, no permite que os espritos encarnados percebam a extenso, a amplitude e a profundidadedassublimesatividadesdessesaltssimosespritosseriaprecisounir muitas vidas sucessivas, numa seqncia de milnios, para ter um vislumbre, conquantoaindanfimo,dessetrabalhocriativoefuncionalqueseoperanocampo davidainfinita. * Os perodos de expurgo esto tambm previstos nesse planejamento imenso. Quando os orbes se aproximam desses perodos, entram em uma fase de transioduranteaqualaumentaenormementeaintensidadefsicae emocionalda vida dos espritos encarnados ali, quase sempre de baixo teor vibratrio, vibrao essa que se projeta maleficamentena auraprpria do orbe e nos planos espirituais quelhesoadjacentesproduzseumaondademagnetismodeletrio,queerigeum processo,quasesempre violentoedrstico,depurificaogeral. Estamos, agora, em pleno regime dum perodo destes. O expurgo que se aproximaserfeitoemgrandepartecomauxliodeumastro3.200vezesmaiorque a Terra, que para aqui se movimenta, rapidamente, h alguns sculos, e sua influncia j comeou a se exercer sobre a Terra deforma decisiva, quando o calendriomarcouoinciodosegundo perododestesculo. Essa influncia ir aumentando progressivamente at esta poca, que ser paratodososefeitosomomentocrucialdestadolorosatransio. Como sua rbita oblqua em relao ao eixo da Terra, quando se aproximar mais, pela fora magntica de sua capacidade de atrao de massas, promover a verticalizao do eixo com todas as terrveis conseqncias que este fenmenoproduzir. Poroutrolado,quandoseaproximar,tambmsugardaauraterrestretodas as almas que afinem com ele no mesmo teor vibratrio de baixa tenso ningum resistirforatremendadesuavitalidademagnticadaCrosta,doUmbraledas Trevas nenhum esprito se salvar dessa tremenda atrao e ser arrastado para o bojoincomensurveldo passageirodescomunal. Com a verticalizao do eixo da Terra, profundas mudanas ocorrero: maremotos, terremotos, afundamento de terras, elevao de outras, erupes
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vulcnicas, degelos e inundaes de vastos territrios planetrios, profundas alteraesatmosfricaseclimticas, fogoecinzas,terroremorteportodaaparte. Mas, passados os tormentosos dias, os plos se tornaro novamente habitveiseaTerraserenovaremtodosossentidos,reflorescendoavidahumana em condies mais perfeitas e mais felizes. A humanidade que vir habitla ser formadadeespritosmaisevoludos,jfiliadosshostesdoCristo,amanhadoresde suasearadeamoredeluz,evangelizados,quejdesenvolveramemaprecivelgrau asformosasvirtudesdaalmaque soatributosdeDISCPULOS. Milhares de condenados j esto sentindo, na Crosta e nos Espaos, a atraoterrvel,ofascniodesseabismoqueseaproxima,esuasalmasjsetornam inquietas e aflitas. Por toda parte do mundo a paz, a serenidade, a confiana, a seguranadesapareceram,substitudaspelaangstia,pelotemor,pelodio,ehaver dias,muitoprximos,emqueverdadeiropnicotomarcontadasmultides,como epidemias contagiantesevelozes. Apartirdeagora,dizamensagem,apopulaodoorbetenderadiminuir com os cataclismos da Natureza e com as destruies inconcebveis provocadas pelosprprioshomens.Nomomentofinaldoexpurgosomenteumateraparteda humanidade se encontrar ainda encarnada bilhes de almas aflitas e trementes sofreronosEspaosaatraomortferadoterrvelagentecsmico. Voltemonos, pois, para o Cristo, enquanto tempo filiemonos entre os que o servem, com humildade e amor, servindo ao prximo, e abramos os nossos coraes, amplamente, amorosamente, para o sofrimento do mundo, do nosso 29 mundo... * Ouamos,agora,acinciadomundoatual. Segundorevelaesconhecidas,vindasdoPlanoEspiritualemvriasdatas, os acontecimentos previstos para este fim de ciclo evolutivo, diariamente, vose aproximando,eseusprimeirossinaispodemosverificarsimplesobservaodoque se passanomundoquenosrodeia,tantonosetorhumano,comonodaNatureza. Segundo revelaes novas, provindas do mesmo Plano, o comeo crtico dessesacontecimentossedarem1984mascomosorevelaesquevmatravs da mediunidade,muitagente,inclusiveespritas,nolhesdomuitaateno. Mas sucede que agora a prpria cincia materialista est trazendo seu contributoeconfirmaes,sobretudonapartereferentesatividadesastronmicase geofsicas. As ltimas publicaes prenunciam para 1983 terrveis acontecimentos revelados por cientistas da Universidade do Colorado, nos Estados Unidos, e de Sidney,naAustrlia,edizemqueseestencaminhandoumalinhamentodeplanetas do nosso sistema em um dos lados do Sol, que isso provocar um aumento considervel de manchas solares e de labaredas, de dimenses inusitadas, que impulsionaro o vento solar correntes volumosas de radiaes e de partculas
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Estas revelaes diferem muito pouco do que foi previstopor Nostradamus e outros um dos pontos diferentes no afirmar que a verticalizao do eixo terrestre ser promovida pela aproximao de um planeta,quandoNostradamusafirmaqueoserpelaLua.
atmicas que se projetaro sobre a Terra colidindo com sua atmosfera, criando auroras, formando tempestades violentas que perturbaro o ritmo de rotao do planeta, modificando o ngulo de sua inclinao sobre a rbita, com as terrveis conseqnciasqueestesfenmenosprovocaro. evidente que a esta parte astronmica e geofsica se acrescentaro as ocorrncias j previstas, de carter espiritual que no se torna necessrio aqui repetir. Nofimdestesculo,oclimaemtodoomundoestarmaisquente,onvel dosoceanosestarmaiselevadoeosventosmudarodedireo. estaaconclusoaquechegaramoscientistasdoObservatrioGeofsico deLeningrado,naRssia,depoisdeestudaremmatematicamenteastendnciasdas mudanasclimticasocorridasatagoranaTerra. Dizem eles que com o aumento da temperatura da atmosfera terrestre,no fimdosculo,ascalotaspolaresteroretrocedido(diminudo)consideravelmentee haver modificaesnadistribuiodaschuvas. Estesprenncioscientficosdestacamjustamenteospontosmaismarcantes dasprevisesespirituaisquetmsidoreveladasaoshomensencarnadospeloPlano Espiritual, atravs de mdiuns de confiana, que asseguram a necessria autenticidadedas comunicaes. * Assim,pois,estamosnoprincpiodasdoreseumpoucomaisossinaisdos grandestormentosestarovisveisnocuenaTerra,nohavendomaistempopara tardiosarrependimentos. Nessedia: Quemestivernotelhadonodesacasaequemestivernocampono volte atrs.(Lucas,17:31) Porque haver grandes atribulaes e cada homem e cada mulher estar entregueasimesmo. Ningumpoderintercederpeloprximohaverumtograndedesalento quesomente amorte ser o desejo dos coraes at o Sol se esconder, porque a atmosfera se cobrir de sombras e nenhuma prece mais ser ouvida e nenhum lamentomaiscomover asPotestadesoudesviarocursodosacontecimentos. Comoestescrito: Enessediahaverumagrandeafliocomonuncahouvenemnunca hde haver.(Mateus,24:21) PorqueoMestreoSenhor,esepassamaTerraeosCusSuaspalavras no passaro. E Ele disse: Jerusalm! Jerusalm! Quantas vezes quis eu ajuntar os teusfilhoscomoagalinhaajuntaosseuspintosdebaixodasasasenooquiseste... Por isso, no me vereis mais at que digais: Bendito seja o que vem em nome do Senhor. (Lucas,13:3435) *
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Eenquanto nossosolhosconturbadosperscrutamoscus,seguindo,aflitos, arstiabrancadeluzquedeixa,nasuaesteira,alindaCapela,oorbelongnquodos nossossonhos, reboaaindaaosnossosouvidos,vindasdasprofundezasdotempo,as palavras comovedorasdeJoo,nosrepetindo: Eleeraaluzdoshomens,aluzresplandeceunastrevaseastrevasno a receberam.(Joo,1:45) E s ento, penitentes e contritos, ns medimos, na trgica e tremenda lio, a enormidade dos nossos erros e a extenso imensa de nossa obstinada cegueira: porque fomos daqueles para os quais, naquele tempo, a luz resplandeceu e foi desprezada somos daqueles que repudiamos a salvao somososproscritosqueaindanoseredimiramequevosernovamentejulgados, pesadosemedidos,notribunaldodivinopoder. Porisso,quepermanecemosaindanestevaleexpiatriodesombrasede mortea entoar,lamentosamente,a nniamelanclicadoarrependimento. Jerusalm!Jerusalm!
Edgard Armond
OcomandanteArmond,assimconhecidoporsuacarreiranaForaPblica do Estado de So Paulo, foi um dos grandes militantes espritas no Brasil do sc. XX. Nasceu em Guaratinguet (SP), a 14 de junho de 1894, tendo se formado na EscoladeFarmciaeOdontologiadoEstadoem1926. Por seu prematuro afastamento da ativa, em virtude de srio acidente que sofreu,pdededicarseemtempointegralDoutrinaEsprita. Consolidou a organizao da Federao Esprita do Estado de So Paulo, atuandocomoSecretrioGeralnasdcadasde40,50e60,ondecontribuiucoma criaodevriosprogramasdeinestimvelvalorparaaDoutrina,comoaEscolade Aprendizes do Evangelho, o Curso de Mdiuns e a Assistncia Espiritual padronizada. Seu nome tambm se encontra entre os fundadores da USE Unio das Sociedades Espritas do Estado de So Paulo. Foi o inspirador da criao do movimento da Aliana Esprita Evanglica e do Setor 111 da Fraternidade dos DiscpulosdeJesus. Atseudesencarne,ocorridoem1982,escreveuepublicouinmerasobras doutrinriasdeinestimvelvalorparaoaspectoreligiosodoespiritismo.

Os Exilados de Capela

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EDGARDARMOND

2 Edgar dAr mond

OSEXI LADOSDECAP ELA

EdgardArmond(18941982) 1ediode1951 EditoraAliana www.alianca.org.br Digitalizadapor: L.Neilmoris 2008 Brasil www.luzespirita.org

4 Edgar dAr mond

Queiram ou no queiram os homens, com o tempo, a luz da verdade se farnos quatrocantosdomundo.

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8 Edgar dAr mond

OSEXILADOSDACAPELA EISOASTROBENIGNO, OLUMINOSOMUNDO... OPARASODOSNOSSOSSONHOS, QUEPERDEMOS,TALVEZ,PARASEMPRE...

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III OS TRS CICLOS

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IV NO TEMPO DOS PRIMEIROS HOMENS

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20 Edgar dAr mond

Ipsofacto (doLatim)=porconseguinte,porissomesmo,automaticamente Notadodigitador .

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raahumana,comtodasassuascaractersticaseatributosiniciais,aPrimeiraRaa Me,queatradioespiritualorientaldefiniudaseguintemaneira:espritosainda inconscientes,habitando corposfludicos,poucoconsistentes.

V AS ENCARNAES NA SEGUNDA RAA

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VII COMO ERA, ENTO, O MUNDO

E) Aonorteumcontinentertico,denominadoHiperbreo,quecobriatodaa regio doPloNorte,maisoumenosataalturadoparalelo80,sobretodo oterritrioEuropeu8.

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VIII A SENTENA DIVINA

Essesciclos so muitolongosnotempo,poisincluemaevoluomilenardetodasasrespectivas sub raas. 10 AGNESE,AllanKardec,cap.XI.

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X TRADIES ESPIRITUAIS DA DESCIDA

A tradiodizqueescreveuumacosmogoniaconhecidacomo LIVRODEHENOCH eacrescenta queeratopuroqueDeusofezsubiraoscuscomvida.

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No captulo em que descreve os antepassados do homem e, pondo em evidnciaasignificaosimplesmentesimblica,masautntica,dostextosbblicos, elepergunta:

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XII SETH O CAPELINO

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humanidade daquela poca tocou um acontecimento desses, com os cataclismosqueentoseverificaram,quemaisparadianterelataremos.

XIII DA DESCIDA CORRUPO

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XIV OS EXPURGOS REPARADORES

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XV NA ATLNTIDA, A QUARTA RAA

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Estailha,relquiadograndecontinenteprimitivo,possuadimensescontinentaiscalculadasem3.000 2 kmx1.800km,oqued5.400.000km ,poucomaisdametadedoBrasil,segundosondagensfeitaspor cientistaseuropeusde altacapacidade.

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XVI A QUINTA RAA

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XVII O DILVIO BBLICO

* E agora a narrao sumriobabilnica feita por Zisuthrus, rei da Dcima Dinastia,consideradooNocaldaico:

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XVIII OS QUATRO POVOS

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XIX A MSTICA DA SALVAO

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