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En el comienzo de la conferencia la Doctora Barrientos nos dice que son muchos los mtodos que se han usado a lo largo

de la historia para acercarse a la Palabra de Dios, entre lo que se han destacado estn el mtodo literal, alegrico (usado por los padres de la iglesia) el dogmtico, mientras que entre los mtodos ms modernos se encuentran el mtodo inducti!o, el "ramtico#$istrico el $istrico %r&tico' Esta conferencia trato sobre la E(egesis B&blica la primera nos dice lo siguiente) la hermenutica, en donde acerca de

*a e(egesis significa e(plicacin se refiere a aquella que se !ale de muchos estudios, herramientas, idiomas, hallazgos, lecturas, comparaciones de te(tos antiguos, datos de la historia, etc' +simismo la e(egesis es una a uda que permite meterse ms a profundidad en el origen, el significado el mensa,e de los te(tos' En cuanto a la necesidad que se tiene de hacer e(egesis, surge debido a que el mensa,e del se-or se dio en una cultura determinada, en la cual inter!inieron la e(periencia, los idiomas, los conocimientos de los autores que le eron e interpretaron aquellos hechos luego los e(plicaron de acuerdo a su entendimiento (a esto se llama ropa,e cultural). al proceso de buscar la esencia del mensa,e desnudndolo de su ropa,e cultural, se le llama /de#construccin0, lo cual no es ms que deconstruir el mensa,e del se-or para obtener su esencia no rescatarlo intacto, a que as& no responder&a a nuestra realidad' +gregando acto seguido la Doctora Barrientos que los gra!es errores de interpretacin a lo largo de la historia, se han dado por no deconstruir el mensa,e' +hora nos amplia acerca de lo que son los mtodos e(egticos, los cuales conceptualiza como el con,unto de herramientas que sir!en para comprender un te(to con la ma or cantidad posible de elementos que busca comprender el te(to como una unidad, la historia del te(to, su origen, formacin, forma, su lengua,e, sus ideas, conceptos su mensa,e' *a conferencista aqu& nos recomienda que tipos de Biblia usar para realizar estos estudios, dicindonos que lo ms con!eniente es usar la Biblia $ebrea el 1ue!o 2estamento en "riego por estar escritos en los idiomas originales de la Palabra de Dios' +dems nos aconse,a usar algunas !ersiones modernas para estudios cient&ficos, entre las que se encuentran la !ersin 3eina#4alera (3e!isin 5678), la internacional o la Biblia de 9erusaln, a que por su traduccin prcticamente literal son consideradas entre las me,ores traducciones de los te(tos' +s& tambien la e(perta en e(egesis nos dice que las principales herramientas materiales para la e(gesis son) # *as ediciones de los te(tos originales # Buenas traducciones de los te(tos originales # Diccionarios de los idiomas b&blicos # %oncordancias estad&sticas # :inopsis # ;anuales de e(gesis *uego nos dice que no e(isten te(tos originales sino que solamente e(isten copias de copias, entre las que se ha a algunas fidedignas en imprenta tales como la Biblia $ebraica :tuttgartensia B$: el 12 de 1estle#+land'

*a Doctora Barrientos tambien nos aconse,a el uso de las concordancias para ubicar determinada palabra la cita b&blica que la emplea, as& tambien permite localizar trminos su uso o alg<n !ers&culo' Pero agrega la Doctora que el traba,o con la concordancia debe ser completado, con otros anlisis tales como el conte(to literario, teolog&a del autor, interpretacin, etc' = como me,or concordancia de 12 nos recomienda la %oncordancia +nal&tica "reco#Espa-ola del 12 "reco#Espa-ol preparada por 9' :tegenga +'E' 2ugg '. como la ms completa concordancia est la de %'P' Den er' + continuacin, la conferencista nos e(plicar los pasos que se siguen en la elaboracin de una e(gesis usando el mtodo histrico#cr&tico) 5' %omo primer paso est la %r&tica 2e(tual o +nlisis 2e(tual, por medio de la cual se lograr un acercamiento con la ma or e(actitud posible al te(to original, llegando a una reconstruccin hipottica del mismo' = como ob,eto del traba,o de la %2 se encuentra la reconstruccin de los te(tos cu os originales se perdieron como ob,eti!o de la %2 est la reconstruccin del te(to lo ms cercana posible al original, eliminando cambios errores originados en el proceso de copiado' 1os recuerda la Doctora que es importante tener en cuenta que mientras los te(tos b&blicos fueron copiados multiplicados se introdu,eron en ellos cambios de todo tipo, tanto in!oluntarios como intencionales' Es as& como los manuscritos que ho poseemos de un mismo te(to original difiere bastante entre si' Entre los cambios que se ha a en el te(to estn las omisiones o agregados, errores modificaciones intencionales, las cuales son consideradas diferencias entre los distintos manuscritos constitu en a su !ez las llamadas !ariantes' >' El segundo paso es la %r&tica *iteraria o +nlisis *iterario, la que estudia el te(to tratando de describir las unidades, !erificar particularidades de la historia del te(to, identificar fuentes autores' En este segundo paso es importante tener en cuenta lo siguiente) # Delimitacin de unidades temticas, en donde los !ers&culos constitu en peque-as unidades (frases, minicon,unto de frases) los cap&tulos contienen bloques ma ores' +qu& la %* tiene como propsito ordenar la di!isin delimitar correctamente los contenidos' # ?ntegridad de te(tos' # *a %* analiza la autenticidad de la autor&a de los te(tos, es decir si pro!ienen o no de un determinado autor, lo cual se logra a tra!s del estudio minucioso del estilo, tipo de trminos que se usan o con qu frecuencia, etc' #3elaciones de dependencia literaria, gracias a las cuales se comparan los te(tos en forma sinptica, estudiando sus trminos, giros, elementos gramaticales, estructuracin tambin l&neas teolgicas'

# Estudiar el sitz im lebem, lo que significa /ubicacin de la !ida0 que tiene que !er con el conte(to, permitiendo ubicarse dentro del fondo histrico +cto seguido la Doctora Barrientos nos dice que contiene la Palabra de Dios) #Poes&a prosa #1arracin histrica pica # Discursos profticos mu !ariados, # Dichos de sabidur&a $imnos, # %artas bre!es otras @ilomtricas, # 4isiones apocal&pticas, # Parbolas, # ;etforas, dichos de 9es<s, # ?nterpretaciones de los e!angelistas, # Piezas lit<rgicas, # $istorias e,emplares notas biogrficas, A' *a %ritica de las 2radiciones, en donde una tradicin es un con,unto cerrado de ideas, s&mbolos o representaciones acerca de un acontecimiento, Dios, el hombre o el mundo, relacionndolo con un grupo social, un lugar o una poca' B' +nlisis :emitico del 2e(to, mediante el cual se descubre el potencial del te(to ms all del sentido dado a tra!s del ,uego de relaciones internas de la disposicin de sus distintos elementos, trminos contenidos, adems arro,a luz para su interpretacin o apuntan el centro de inters del autor' C' Por <ltimo est la %ritica de la 3edaccin que sir!e para in!estigar las intenciones del autor que arm toda la obra final, su traba,o espec&fico detallado, sus situaciones histricas la de sus lectores, su mensa,e' +s& tambien la %3 permite precisar los ensambles que hizo el autor con todos los elementos pre!ios propios. los cambios que impuso, los retoques, las omisiones, los agregados. la estructuracin final que imprimi a su obra' Despus de haber !isto los pasos para realizar una e(gesis, la conferencista nos habla de lo que es la $ermenutica del te(to, la cual nos dice que no es el con,unto de reglas de interpretacin que ofrece un instrumento para apro(imar la Biblia a nuestra realidad hace posible que un te(to diga ms de lo que di,o en su momento en el que se produ,o, recreando as& el sentido a nuestra realidad presente'

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