Ensayo Quin soy?

Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos Eduardo Galeano.
Es inconclusa, fragmentada y sutilmente acariciable la idea que tenemos de nosotros mismos, se desdobla en mltiples partes que se unen para formar una identidad a la verdad siempre cambiable e inestablemente conformada por s misma. Paradjicamente as se manifiesta la idea de nosotros mismos, es ah cuando surge la pregunta que delimita la existencia humana y podra decirse que nos diferencia diferente no significa mejor- de los animales: quin soy? Y quin soy yo, si no soy mi nombre, ni mi sexo ni mi edad o sexo, incluso ni siquiera soy mi cabello mucho menos mis uas, quiz mis clulas, y qu tal si soy mis pensamientos. Y si soy entonces mis pensamientos, quin era cuando no pensaba siempre pens? Mltiples preguntas giran siempre entorno al cuestionamiento del ser, de tal manera le da esta caracterstica acariciable, siempre en contacto pero no del todo alcanzada. Experiencias; una de las definiciones de experiencia, ayuda a esclarecer un poco esta cuestin: Conocimiento de la vida adquirido por las circunstancias o situaciones vividas. La
respuesta se encuentra explcita en un conocimiento; el conocimiento de uno mismo. Si la experiencia es en si el conocimiento de mi vida, todo lo acontecido, aprendido, lo circunstancial que haya conformado lo que soy, pero no puede ser slo de manera exgena porque en dado caso, no se necesitara de mi para ser yo, y as es como se deduce entonces que va de la mano lo endgeno y lo exgeno; yo y mi entorno. Pero a veces es necesario el uso de diferentes mscaras para interactuar en la sociedad, que padres, escuela, amigos, cultura, nacin van tejiendo desde que somos nios el traje perfecto que tenemos que usar en la danza de la vida social. Es entonces cuando pienso que si todo es premeditado prefabricado para que se cumpla con un sistema, un destino, una obra teatral, en algn lugar dentro de nosotros, redundantemente nos encontramos. Pienso que entonces quiz soy mi inconsciente, este gran protagonista de toda vida humana, protagonista del arte, de los sueos del smbolo, el que no es interrumpido; autnomo, dueo de s mismo y por lo tanto dueo de nosotros. Sin embargo si furamos slo nuestro inconsciente la realidad sera muy bizarra aunque al ser as, no lo sera del todo y sera lo normal- ya que lo que manifiesta el inconsciente no es entendible para el consciente, ya que los dos tienen su especfico idioma y el consciente funge como un intrprete mediocre del inconsciente. Es necesario entonces el consciente para la interaccin social, otra vez aparece la tan presente dualidad, la necesaria

para que una sea de la otra, la ayuda y la correlacin; el consiente y el inconsciente van de la mano. Por lo tanto soy mi consciente como mi inconsciente. Somos siempre transformables y buscamos siempre la superacin, por eso creo que nunca he sido permanente sino siempre cambiante, en caso de que no fuera as, entonces qu sentido tendra ser? Aqu es donde surge entonces el sentido de la vida, para qu soy, qu necesidad tengo de ser, creo esto se desarrolla en muchas etapas de la vida, pero creo que est presente incluso ms en la que me encuentro ahorita. Como a mediados de secundaria se manifest en m un inters social, esto creo controversia en sobre lo que yo quera hacer en el futuro, en particular en la eleccin de carrera. Entr a la preparatoria y saba que quera ser periodista, pero despus una idea con cierta incertidumbre apareci y saba que si quera hacer un cambio en la realidad, quiz el problema no radica slo en lo social sino en uno mismo, y supe que entonces todos deberan ser conscientes de s mismos y sanarse para entonces as aliviar el mundo. Aunque otro factor influy a que entonces ya no quisiera estudiar comunicacin para dedicarme al periodismo, fue el conocer mis lmites, mi carcter y un poco de lo que soy. Saba que dedicarme a las humanidades podra ser un poco peligroso para mi persona, ya que me cuesta mucho trabajo lidiar con la inexactitud, saba que tena que tener resultados concretos y nos los iba a encontrar ah, necesitaba algo que me dijera: vas bien o vas mal; quiz soy demasiado conductista. Entend que con las humanidades no iba a encontrar exactitud, que el periodismo en Mxico est muy limitado por muros enajenantes para el control de una sociedad dormida, y si se ve a alguien con el fin de concientizar inmediatamente se le limita y entonces no podra dar su mximo potencial, consciente de esto, saba que no tengo el suficiente valor, paciencia o fuerza para enfrentarme a ello. Decid entonces la opcin en potencia de psicologa, lo consider como un puente entre lo social y la ciencia, pero la incertidumbre segua ah necesitaba todava ms exactitud y me fui entonces por la medicina, en particular la neurologa. Me interes mucho en ese tiempo por todos los aspectos biolgicos y fisiolgicos del ser humano. Cabe destacar algo siempre presente en todas estas decisiones y fue y es, la influencia de mi madre. Me involucr por inters propio en sus intereses, la ciencia es fundamental en ella, siempre en nuestras platicas la involucra, pero no cualquier ciencia sino una ciencia humanista. Conoc gracias a ella mucho del budismo y el reiki, me fui as creando un conciencia naturalista y holstica, y es lo que quiero llevar la medicina a ese nivel: a un nivel holstico y pblico. Creo que al final de cuentas soy todo lo se desarrolla dentro de m, esa tregua siempre buscada, pero siempre encontrada y siempre cercana, no se puede definir as fcil con una palabra; soy a o soy b, creo que quiz va mucho ms all del lenguaje. Me aferro a lo que soy como Josefina Vicens se aferr con estas palabras al sentido de su vida, la literatura Me pertenezco todo, me uso todo; no hay un tomo de m que no est conmigo.