HINDUISMO

El Hinduismo es la religin predominante en Nepal y reglas o normas de conducta contribuyen a la en la India, y est tambin muy extendida en acumulacin de un buen karma. FUNDADOR Birmania, Indonesia y en otros pases del sudeste asitico. El hinduismo no tiene fundador; su origen se remonta a los sabios inspirados de las tribus Tiene un marcado carcter politesta al presentarse indoarias instaladas en el norte de la India hace el Ser Supremo en diferentes avatares o ms de tres mil aos. El nombre hind aparece, encarnaciones, tanto masculinas como femeninas o al entrar en contacto con los musulmanes, en el animales. siglo VIII de la era cristiana. Desde el siglo XII se habla de Hindu dharma, pero el trmino clsico es El Dios creador se muestra en una trinidad de sanatana-dharma, el orden eterno de las cosas. dioses: Brahma, Vishnu y Shiva, que representa su aspecto creador, conservador y destructor.

TEXTO SAGRADO

El pensamiento hind acerca de la inmortalidad del alma y el ciclo de reencarnaciones conduce a la doctrina del ahimsa, o no violencia, ya que hacer dao o matar son actos negativos que causan una reencarnacin inferior, por eso respetan a animales como la vaca o el mono, sentando las bases del vegetarianismo hind. La recompensa por una forma de vida correcta es el moksha o liberacin del alma del ciclo de reencarnaciones. Cada manifestacin del Dios supremo se convirti en importante por s misma dando origen a innumerables sectas con su propio culto y organizacin social. La primaca de un Dios supremo es para el hind ms terica que sentida (la multitud de divinidades borra el concepto monotesta que algunos otorgan al Hinduismo). Su doctrina fundamental consiste en el samsra o inmortalidad del alma, estrechamente vinculada ala doctrina del Karma que determina los actos de esta vida y sus consecuencias positivas o negativas en una prxima vida. El dharma define si los actos han sido buenos o malos, constituyendo un conjunto de reglas y fenmenos naturales que rigen el orden de las cosas, de los hombres y de las sociedades. Estas Todas estas doctrinas se registran en numerosos escritos sagrados como los Vedas (c.1400 a.C.), Brahmanas (1000 a.C.), Upanishads (500 a.C), cuyos autores, fechas y procedencias no estn seguros. Estos textos contienen filosofas y teologas, normas para la celebracin de ritos, sacrificios y cdigos de conducta para la vida cotidiana. El hinduismo se manifiesta en diversos aspectos de la vida social como es la clasificacin de las castas, y en prcticas rituales como el yoga, el culto puja a determinado Dios, el sacrificio de ofrendas vegetales a los dioses y la peregrinacin a los ros sagrados o a los templos. Se celebran as mismo numerosas fiestas populares de tipo estacional o dedicadas a los principales acontecimientos de la vida; el culto religioso domstico vara segn la casta, el lugar y la evolucin de las creencias.

Las Escrituras hindes son tan vastas como variadas: en primer lugar, estn los Cuatro Vedas (el saber) que terminan con los Upanisad de inspiracin ms filosfica; luego siguen las epopeyas del Mahabharata, con el Bhagavad-Gita (el Canto del Seor Bienaventurado), y el Ramayana; ms recientemente, los purana (antiguos relatos) y los dharma-shastra (recopilaciones de leyes).

CORRIENTES
Conjunto de expresiones religiosas sin doctrina ni prcticas unificadas, el hinduismo se ramifica en tres formas principales de culto dirigido a las grandes divinidades: Visnu, protector del mundo y guardin del dharma, que se manifiesta en la forma de Krisna y de Rama; Siva, destructor y Seor de los yogui; Sakti, esposa de Siva, Diosa Madre del tantrismo,

Para sus adeptos, cada una de estas divinidades ACTITUD FRENTE A OTRAS RELIGIONES representa la totalidad de lo divino; el estricto monismo del Advaita Vedanta sigue siendo Por su naturaleza, el hinduismo reconoce la influyente con su insistencia del s mismo -atman- y diversidad de los caminos que conducen. al Dios del absoluto -brahman. personal y, a travs de l, al Absoluto Insondable. De esto se desprende una gran tolerancia respecto CONVICCIONES FUNDAMENTALES a las diferentes expresiones religiosas tanto dentro como fuera del hinduismo. Lo que los hindes Las diferentes escuelas concuerdan en un fondo rechazan es la absolutizacin de un mensaje o comn: el respeto de los Vedas, la pluralidad de los de una forma particular de culto, as como acercamientos a lo divino, el ciclo de creacin, cualquier tipo de proselitismo. preservacin y disolucin del universo, la sucesin de las reencarnaciones -samsara- provocada por el ORACIONES Y PRCTICAS fruto de las acciones -karma- y la organizacin de la sociedad en castas. La liberacin -moksa- puede Altar privado, pequeo templo o gran centro de ser buscada por diferentes caminos: las acciones peregrinaje, la ceremonia, llamada genricamente desinteresadas, el control psquico, la sabidura de "puja", tiene lugar delante de la imagen o de 1a los sistemas filosficos y la devocin -bhakti- al guru estatua de la divinidad elegida; con campanitas, o a la divinidad preferida -Ishta Devata. incienso y luz, comprende una ofrenda de flores

PRINCIPALES FIESTAS
1. Makara Sankranti, solsticio de invierno, fiestas de las cosechas y de la renovacin del sol; 2. Mahasivratri, Gran Noche de Siva, con la luna nueva despus del invierno; 3. Holi, festival de primavera; 4. Rama Navami, nacimiento de Rama, hroe de la epopeya del Ramayana; 5. Janmastami, nacimiento de Krisna, inspirador del Bhagavad-Gita; 6. Ganesa-Chaturthi, fiesta, en el sur de la India, de Ganesa, divinidad de los comienzos y del comercio; 7. Navaratri/Durga Puja-Dussera, recuerdo del conflicto de. Rama con el rey de los demonios y de la victoria de la diosa Durga; 8. Divali, fiesta de las luces en otoo, a menudo asociada a la prosperidad.

PRECEPTOS DE CONDUCTA
Entre otros el Libro de las Leyes de Man establece los fundamentos de la sociedad hind, estructurada en cuatro varnas (sacerdotes o brahmanes, guerreros y hombres polticos, comerciantes, obreros y sirvientes) y en mltiples castas: jati. La vida personal tambin tiene cuatro etapas: el estudio, la vida familiar, el retiro en el bosque y la renuncia total del sannyasin.

o de alimento as como el recitado de plegarlas y de un mantra. Los brahmanes celebran el culto tres veces por da recitando muy a menudo el mantra Gayatri: Meditemos sobre el luminoso resplandor del Ser admirable que ha creado el mundo! Que gue nuestros pensamientos hacia la verdad!. La corriente monista no recurre a imagen alguna, sino que practica la reflexin seguida de meditacin.

ALIMENTACIN
La mayora de los hindes son vegetarianos, especialmente los brahmanes, salvo en el noreste de la India. Como regla general, los hindes se abstienen sistemticamente de ingerir carne bovina.

DESDE EL NACIMIENTO HASTA LA MUERTE

Los grandes momentos de la existencia revisten una dimensin religiosa: poner nombre a un hijo, pasar Informacin tomada de: de la leche materna al alimento slido, anudarse el cordn sagrado a la cintura; tradicionalmente http://boj.pntic.mec.es/aprf0002/marcos/hinduismo.htm arreglado entre las familias, el matrimonio da lugar a grandes ceremonias. Tambin importantes son la entrada en la vida asctica o monacal, as como la cremacin del cuerpo del difunto.