FORMATO CARTA DESCRIPTIVA DEL CURSO Cdigo: FO-MI-108 Versin: 1 Fecha: 27-04-2011 FACULTAD: EDUCACIN, DE FILOSOFA Y TEOLOGA SEMINARIO

TEMTICO II: FE Y RAZN FL03 PENSUM 4 NIVEL: II DISCIPLINAR CREDITOS: 4

PROGRAMA: FILOSOFA NOMBRE DEL CURSO: PLAN DE ESTUDIOS: CDIGO CURSO: KS07 REA DE FORMACIN:

I. JUSTIFICACIN DEL CURSO Uno de los rasgos que ha caracterizado necesariamente a toda disciplina del saber humano ha sido la bsqueda de conocimiento a partir de un anlisis, de una compresin y de una argumentacin gestada a lo largo de la historia, en este sentido, el binomio fe-razn presente en todas las pocas de la humanidad adquiri una ruptura hasta el punto de colocar una por encima de la otra en los distintos perodos de la historia, con el mximo error en el pensar de que la una debe existir sin la otra, como si la bsqueda de conocimiento tuviera una sola ruta hasta el punto de querer imponer alguna de las dos (fe-razn) sino que ms bien proponer y prepararlas para el dilogo en aras de hacer filosofa. La lecturas que se propondrn tendrn el objetivo de analizar, comprender, uno de los problemas que se gest en la edad medieval en cuanto a la escisin entre fe y razn, que a la postre trajo o sembr consecuencias irreparables; ruptura que adems engendr polmicas en cuanto a la clasificacin de ciertas filosofas hasta el punto de no aceptarla como filosofa tal es el caso de la filosofa cristiana tan debatida desde tiempos antiguos incluso hasta nuestro das. II. OBJETIVOS ESENCIALES Identificar en el contexto de la edad medieval las circunstancias que gener la ruptura entre la fe y la razn en la bsqueda de Conocimiento y una mirada a las actuales circunstancias de la postmodernidad (poca de pluralismo y sincretismo - la existencia de la verdad como presupuesto)

III. OBJETIVOS COMPLEMENTARIOS Dirigir la mirada a la ruptura entre la fe y la razn a partir del contexto de la poca medieval. Permitir ejercicios de lectura y escritura que dimensionen la aurora de la filosofa occidental a partir del binomio fe-razn y su dinmica en la bsqueda de conocimiento. Establecer la dualidad fe y razn y su dilogo e incluso la complejidad desde el momento en que el hombre las separ. Captar el fundamento y la argumentacin de la fe y de la razn en aras de conocer lo desconocido. Comprender, analizar el contexto de la fe y de la razn en la poca actual.
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III. COMPETENCIAS El estudiante Interpreta a travs de la lectura de los textos propuestos para el presente curso los conceptos fe, razn, Dios, hombre, trascendencia, inmanencia como requisito de captacin para el quehacer filosfico. El estudiante rastrea por medio del ejercicio de lectura de los textos propuestos para el presente curso las ideas que permitieron la inauguracin, pero tambin la ruptura entre la fe y la razn en el contexto de la filosofa medieval. El estudiante realiza las lecturas interpretativas y crticas de los textos con el objetivo de comprender el por qu se debate si es posible hablar de filosofa cristiana. El estudiante comprende que la fe y la razn en parte han prefigurado el mundo en el sentido de descifrar el enigma y el misterio que ste encierra, como base del proceso de la bsqueda de conocimiento. El estudiante dinamiza las formulaciones previas en el contexto del curso para identificar los movimientos conceptuales que lo llevarn a una realizacin personal en el mbito de la educacin filosfica. El estudiante coordina, adecuadamente, las propuestas metodolgicas con el fin de acercarse a la lectura y la escritura en un terreno investigativo. El estudiante manifiesta razonablemente lo investigado en el curso, en los ejercicios propuestos para su desarrollo, en vas del pensar, argumentar y el actuar del quehacer filosfico. El estudiante argumenta los pensamientos que validan su pensar para obtener claridad frente a lo vivido en un contexto intersubjetivo.

Adems de: a. Cognitiva disciplinar: Cuestiona y formula los conceptos presentados en el curso. Capacidad de tener una lgica argumentativa en el modo escrito y verbal. Establece relaciones temticas y conceptuales entre dos o ms referentes bibliogrficos. b. Profesionales: Aborda la realidad que lo circunda. Plantea problemas relacionados con el rea de conocimiento. Comprende las propuestas que no van de acuerdo con su pensar. Relaciona con diferentes disciplinas lo aprendido en el curso. c. Saber ser: Integra todas las dimensiones de su ser personal y las desarrolla al servicio de su profesin. Expresa sentido de responsabilidad social IV. UNIDADES DE APRENDIZAJE

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UNIDAD I Introduccin El nacimiento de la filosofa medieval Algunos pensadores de la poca medieval. El lente de la fe (contexto histrico) El fundamento de la filosofa cristiana Conceptos claves en la filosofa cristiana. UNIDAD II El enfoque filosfico de la poca medieval La bsqueda de conocimiento en la poca medieval El paradigma y perspectivas de la filosofa medieval La ruptura entre fe y razn (conflicto) UNIDAD III Fundamentos de la fe y de la razn El hacer filosofa (a partir de la filosofa medieval bajo la mirada del binomio fe-razn. El reconocimiento y la necesidad del dilogo fe-razn (poca moderna y contempornea)

V. METODOLOGA La estrategia metodolgica del curso consiste en promover ejercicios permanentes de lectura, escritura y dilogo a propsito de los temas planteados para el curso, adems, se realizar la contextualizacin de cada uno de los contenidos propuestos para ste, dinamizando luego el encuentro con ejercicios mediante los que los estudiante presentan al grupo sus productos escriturales y sus apreciaciones respecto de las lecturas guas propuestas para el curso, as como sus talleres y exposiciones, logrando as claridad y profundidad en lo que se quiere mostrar, obligando al estudiante a pensar y pensarse dentro de un contexto, con el nico objetivo de lograr la interaccin de los estudiantes con la dinmica acadmica y cotidiana que los circunda. VI. SISTEMA DE EVALUACIN Los criterios fundamentales para la evaluacin del curso sern: responsabilidad y puntualidad en cada sesin. Actitud de escucha y respeto para con los compaeros estudiantes. Participacin y dilogo en clase como producto de lectura de cada texto. Presentacin y lectura de protocolo para cada sesin (no se aceptar protocolo despus de la fecha estipulada por el docente). Construccin de preguntas en contexto (con base en la temtica expuesta en la sesin. Segn programacin del curso presentacin de Paci parcial (es) y final. Debe llevarse el portafolio personal de desempeo, en el cual se incluirn las notas de clase que necesiten ser aclaradas, escritos y tareas realizadas en el aula que requieran alguna correccin; para los procesos del curso es importante consignar en este el glosario y la bibliografa requerida por el estudiante para sus tareas acadmicas, adems de las auto evaluaciones que realice el estudiante sobre su proceso de aprendizaje. El portafolio ser requerido para todo el trayecto del curso. La evaluacin definitiva se obtendr luego de analizar el proceso individual de los estudiantes en cuanto a los objetivos alcanzados y se tendr en cuenta la Escala valorativa para la evaluacin de acuerdo al reglamento estudiantil. VII. BIBLIOGRAFA BSICA TEXTOS Y CAPTULOS DE TEXTOS, CIBERGRAFA BSICA LE GOFF, JACQUES. (2007). El Hombre Medieval. Barcelona: Paids

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SOTO POSADA, Gonzalo- Diez Aproximaciones al Medioevo. Medelln: Universidad Pontificia Bolivariana, 2000. ECO, UMBERTO. El Nombre de la Rosa. Barcelona: Lumen, S,A, 1.982.

COMPLEMENTARIA AGUSTN, San, De Magistro Madrid: Biblioteca de autores cristianos, 1947 _________, Obras Completas. Madrid: Biblioteca de autores cristiano, 1947. ANSKLMO, San. Proslogion. Argentina : Proslogion. Ediciones Orbis, 1984. BAJTIN, Mijal La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. Madrid: Alianza Universidad, 1990. BARCELO, F.mmanue. Los Templarios. Espaa: Edimat Libros, 1998. BONNASSIE, Pierre. Vocabulario Bsico de la historia medieval. Espaa: Editorial Crtica, 1999. BOCCACIO, Giovanni. Vida de Dante. Espaa: Alianza Editorial, 1993. GARCA LVAREZ, Jaime. La conversin de San Agustn como fundamento de su dialogo. De Magstro. Espaa: Universidad Pontificia de Salamanca. En: Cuadernos Salmantinos de filosofa, 1986. GARCA GUAL, Carlos. El redescubrimiento de la sensibilidad en e] siglo XII. Madrid: Editorial Akal, 1997. GUERRERO. Rafael Ramn. Historia de la Filosofa Medieval. Madrid: Akal Ediciones, 1996. HLTZINGA, Johan. El otoo de la edad media. Barcelona: Editorial Altaza, 1995. MITRE FERNANDEZ, Emilio- Las claves de la iglesia en la edad meda 313-1497. Barcelona: Editorial Planeta, 1991. RUSSELL, B. Religin y Ciencia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1985 RUZ DE LA PEA, JUAN LUIS. Teologa de la Creacin. Espaa: Sal Terrae, 1.988 SERRANO, E. De Parte de Dios. Bogot: Seix Barral, 2000 ---------------.El Hombre de Diamante. Bogot: Seix Barral, 2007 CIBERGRAFA Agustn de Hipona: La razn y la fe De Carlo Cremona Trminos y usos del lenguaje filosfico - Pgina 152 De Guillermo Quints, Mario Guerra

VIII. ARTCULOS DE REVISTAS INDEXADAS

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rea: Filosofa. http://web.ebscohost.com/ehost/detail?vid=4&hid=110&sid=91ad0e4e-9226-4c2f-88a3d60f4e9a1b25%40sessionmgr112&bdata=Jmxhbmc9ZXMmc2l0ZT1laG9zdC1saXZl#db=zbh&AN=44323676 Artculos: La condicin del hombre en la Edad Media: siervo, esclavo o qu? (Spanish) Saber, creer, entender La esencia de la filosofa medieval. (Spanish) IX. BIBLIOGRAFA EN INGLS Artculos: La condicin del hombre en la Edad Media: siervo, esclavo o qu? (Ingls) Saber, creer, entender La esencia de la filosofa medieval. (Ingls)

ELABORADO POR:

WILFRIDO ZIGA RODRGUEZ JULIO 18 DE 2011

FECHA ELABORACIN:

Revis P. Carlos Enrique Cardona Q. Coordinador de rea

Verific P. Carlos Enrique Cardona Q. Coordinador o Dir. de Programa

Valid

Decano de Facultad

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