!"#"$%"&"' #" )*+" ,-.*)+-" /0 1+2., es roiedad inleIecluaI de su
aulor, Ricardo GonzaIez Corancho.
Obra rolegida de acuerdo a Ia Iey 11.723
Isla es una versin digilaI deI Iibro imreso, creada ara su Iibre difusin y sin animos de Iucro.
S
Ricardo GonzaIez
TALAMIAYA LA OTRA HISTORIA DI IRKS
4
TALAMIAYA: LA OTRA HISTORIA DI IRKS ! Ricaiuo uonzlez Piimeia Euicion, Buenos Aiies, octubie ue 2u1S ECIS Publicaciones
Iuea ue tapa: Ricaiuo uonzlez Biseo final: www.woohustuuio.com Fotogiafia oiiginal ue Ciistian Belluco: petioglifos ue Talampaya y avistamiento ue una nave ue plasma, iegistiauo uuiante el encuentio inteinacional celebiauo el 7-9 ue septiembie ue 2u1S.
Sitio web ue Ricaiuo uonzlez: www.legauocosmico.com
Ninguna paite ue esta publicacion, incluiuo el uiseo ue cubieita, pueue sei iepiouuciua, almacenaua o tiansmitiua en maneia alguna ni poi ningn meuio sin pievia autoiizacion esciita uel autoi.
veision PBF uel oiiginal impieso Buenos Aiies, Aigentina
S
"... Me acIararon que esla ciudad azuI, liene |urisdiccin ba|o su de- endencia, Ias ciudades inlralerrenas que eslan en eI Iugar conoci- do como TaIamaya, en La Rio|a.."
AngeI Crislo AcogIanis De 3). 4-"+-). /0 1+2..
6
A IaoIa MinicceIIi, }oaquin Drugueri y IIor Gimenez, y a lodos Ios caminanles que se congregaron en TaIamaya ara eI ConciIio deI Nuevo Tiemo. 7-9 de seliembre, 2013
Y a SoI, mi bendicin, mi comaera de rula.
7
Agradecimienlos
Mi eseciaI agradecimienlo a Ios gruos de conlaclo de Ia Argenli- na, orque eIIos sosluvieron esla larea de aclivar eI Reliro Inle- rior, que hoy abre sus uerlas ara que su mensa|e se difunda. Un mensa|e que va mas aIIa deI fenmeno ovni, y que rocura en- cender en nosolros eI reaI senlido de nueslras vidas. Ise, y no olro, es eI ob|elivo de Ios encuenlros cercanos: 50+ "/06*+)7
A Ios guardaarque y auloridades deI Iarque NacionaI TaIama- ya, orque fueron vaIienles ara conlarnos sus exlraordinarias vi- vencias en eI Iugar, y or lodas Ias faciIidades que nos enlregaron, en eslos aos de lanlos via|es, ara desarroIIar nueslra invesliga- cin. La TaIamaya invisibIe se da a conocer hoy aI mundo.
8 Indice
IrIogo: una busqueda de 20 aos 9
I: ases exlralerreslres en Ia Tierra 12 II: Los inlralerreslres y sus cenlros de iniciacin 25 III: Irdin: Ia Iengua csmica 34 IV: II IorlaI de TaIamaya 43 V: II ConciIio deI Nuevo Tiemo 52 VI: La masa crilica desues deI 2012 83 VII: La conexin con Irks 92 VIII: La invilacin aI eIukha 110 IX: II renacimienlo de ShambhaIa 118
IiIogo: Creer es crear 131
Nola deI aulor: 139
Aendice: Las Leyes de Irks: 140
Sobre el autor: 154
9 IrIogo
Una busqueda de 20 aos
Lo recuerdo muy bien. Corria eI mes de noviembre de 1993. Me enconlraba en Ia oficina de una conocida emresa argen- lina que abria oeraciones en Ia ciudad de Lima. Me habian IIamado ara una enlrevisla de lraba|o. In ese enlonces era esludianle de Mercadolecnia y lenia 19 aos.
In Ia saIa de esera, me enlreluve con Iibros lurislicos sobre Ia Argenlina. Nunca habia visilado eI ais. Iero si mi adre, que sigui esludios de medicina en Ia Universidad de La IIa- la y qued enamorado de esas lierras. Mienlras revisaba fo- lografias de Ias calaralas de Iguazu o Ios gIaciares alagni- cos, no me imaginaba que lerminaria aos mas larde vivien- do en uenos Aires. Cosas deI deslino.
De ronlo, una imagen calur loda mi alencin. Me que- de casi congeIado con eI Iibro de folografias, abierlo en Ia mi- lad, moslrando un Iugar que senlia conocer. Cmo era o- sibIe`
Un enorme can de rocas ro|izas me habia hinolizado. Y Ia sensacin de eslar siendo hechizado or ese aisa|e se in-
1u cremenl cuando vi Ios desconcerlanles elrogIifos que ale- sora: seres alaviados de roa|es exlraos arecian saIudar, indicando, laI vez, que venian de Ie|os.
Desde un rimer momenlo sue que no eran reresenla- ciones riluaIes de chamanes o curanderos.
Sabia que aqueIIo habia IIegado deI cieIo.
Aurado, busque eI nombre deI Iugar en eI Iibro y nunca mas Io oIvide: TaIamaya.
Siendo un muchacho que IIevaba oco liemo invesligando eI enigma de Ios no-idenlificados, mi inleres or ese Iugar de oder en Ia Argenlina era comarabIe con Ias iramides de Igilo, Ia muraIIa china o Ios vie|os lemIos mayas de Mexi- co. Hoy, 20 aos mas larde "y Iuego de haber visilado mu- chos sanluarios de oder en lodo eI mundo", sigo ensando que TaIamaya es un Iugar unico y eseciaI.
Tuvieron que asar varios aos desde que aqueI Iibro de fo- lografias aclivara mi conexin con TaIamaya ara visilar Ia Argenlina. Desde eI ao 2000, insisli a Ios gruos de con- laclo de ese ais ara hacer un via|e aI Iugar e invesligarIo en rofundidad. Mi recordada amiga SiIvia VerIengia, de ue- nos Aires, me escuch, y gracias a su gruo deI barrio de 11, concrelamos Ia rimera incursin en oclubre de 2002. Luego se desencadenarian olras aroximaciones y conlaclos, has-
11 la que haIIe un vincuIo oco conocido enlre TaIamaya y Ios mislerios de Irks: eI cenlro inlralerreno deI Cerro Urilorco.
Isle equeo Iibro es una sinlesis de Ia informacin reunida en lanlos aos de lraba|o. Se que ayudara a acIarar eI anora- ma sobre TaIamaya, ya que han circuIado dislinlos arlicu- Ios y reorles en inlernel, insirados en nueslros via|es y ex- eriencias, ero no siemre fieIes a Ia informacin originaI recibida.
Isla inicialiva ha sido orienlada or Ios hermanos mayores deI cosmos, que se hicieron resenles en eI encuenlro inler- nacionaI que desarroIIamos en eI mismisimo Iarque Nacio- naI TaIamaya. Nunca anles habia ocurrido aIgo asi. Isle en- cuenlro marc eI momenlo ara dar a conocer Ia olra hisloria de Irks, que se inicia hace miIIones de aos con una visila exlralerreslre en TaIamaya.
Hoy comrendo, que Ia cerleza inlerior que exerimenle cuando vi or rimera vez esa folografia de Ios elrogIifos, no sIo era correcla, sino Ia unla deI iceberg.
Is momenlo de desveIar eI enigma, y que su mensa|e, IIegue a lodos.
12 CailuIo I
ases exlralerreslres en Ia Tierra
Nueslro Ianela liene aIrededor de 4.500 miIIones de aos. Obedeciendo a Ias cifras oficiaIes, eI ser humano, como un ser biedo rimilivo "eI IIamado 89.*+"#)%-*,0:9., que vivi en Ias sabanas arboIadas deI esle de Africa", liene aenas unos 4 miIIones de aos de anligedad. In olras aIabras, IIevamos muy oco liemo aqui.
TaIamaya liene 250 miIIones de aos. De hecho, fue lesligo de Ia divisin deI suerconlinenle Iangea. Su emIazamien- lo comrende Ia cuenca geografica Triasica, que es conside- rada or cienlificos de lodo eI mundo como uno de Ios a- raisos mas imorlanles en maleriaI geoIgico. Como es de suoner, TaIamaya cuenla con rocas que documenlan Ia evoIucin deI Ianela a Io Iargo de miIIones de aos. Ade- mas, es un imorlanle yacimienlo aIeonloIgico. Inlre Ios fsiIes descubierlos se encuenlra eI 3";).9:,9. !"#"$%"&06.-., uno de Ios rimeros dinosaurios que habil Ia Tierra en Ios inicios deI lriasico, lambien, se enconlraron fsiIes de lorlu- gas con una anligedad de 210 miIIones de aos, como Ia <"= #"0):,0+-. !"#"$%"&06..
1S Gracias aI haIIazgo de lodos eslos animaIes desconocidos a- ra Ia ciencia, se esla ermiliendo comIelar uno de Ios eslu- dios mas inleresanles de Ia IaIeonloIogia: cmn y cundn surgicrnn !ns primcrns dinnsaurins. Y amp!iar !ns cnnnci- micntns snbrc !ns "rcpti!cs mamiIcrnidcs", dc cuyn trnncn bsicn aparccicrnn, pnstcrinrmcntc, !ns mamIcrns.
IncIuso, en Ia enlrada deI Iarque NacionaI TaIamaya, hay un Museo con informacin sobre Ios dinosaurios que aIIi ha- bilaron 1 . Isa regin fue un crisoI de crialuras imensabIes.
Si nueslro Ianela recibi en eI asado visilas de olros mun- dos, y si aqueIIos seres de Ias eslreIIas venian con rosilos cienlificos, TaIamaya udo haber sido un Iugar ideaI ara esludios geoIgicos y bioIgicos, en una eoca en que Ios seres humanos, senciIIamenle, no exisliamos.
De acuerdo a Ios mensa|es que recibimos en Ia exeriencia de conlaclo, nueslro Sislema SoIar ya fue visilado or seres de Orin hace unos 65 miIIones de aos. Curiosamenle, en eI fi- naI de Ia Ira de Ios Dinosaurios 2 . Iero Iuego descubrimos que hubo olras misiones exlralerreslres mas anliguas.
Ior que Ie inleresaba a Ios exlralerreslres una zona en don- de vivian Ios dinosaurios` Y or que Ia exedicin de Orin
1 vvv.Iario|aesnolicia.com.ar/share_nolicia.as`id7309&accImrimir 2 CharIie Iaz WeIIs, co-fundador con su hermano Sixlo deI hoy disueIlo Gruo Rama, Io exIica asi en su Iibro >. ?0$0"/)+0. /0 @-/", CailuIo VII, ag 148 (Icone Idilora, Sao IauIo, 1988).
14 arecia coincidir con Ia caida deI cuero ceIesle que uso en |aque a Ios reliIes giganles en Ia Tierra`
Desde nueslra rimera exedicin a TaIamaya, en eI ao 2002, emezamos a confirmar nueslras informaciones re- vias y Ios enlreleIones de esla hisloria. Una hisloria imosi- bIe, que ude hiIar con mas delaIIe Iuego de un nuevo via|e que reaIice a Ias iramides de Igilo y eI Monle Horeb en Ia IeninsuIa deI Sinai en marzo de 2003.
In eI inlerior de Ia Gran Iiramide, en Ia IIamada Camara deI Rey, vivi una exeriencia exlraordinaria que me ermi- li ser royeclado esiriluaImenle hacia Ias eslreIIas de Orin. Iue un conlaclo rogramado ara que udiera acce- der a informacin de origen exlralerreslre. In esa inoIvida- bIe vivencia "que nos aorl dalos imorlanlisimos sobre eI IIan Csmico", se me habI de vie|as bases exlralerreslres en Ia Tierra. Ademas de Igilo, Ios seres que me guiaban en ese conlaclo, me habIaron de TaIamaya 3 .
De acuerdo a lodo eslo, TaIamaya habria sido en eI asado una imorlanle inslaIacin sublerranea de origen exlrale- rreslre. Con eI liemo, eI inmenso bunker asaria a eslar ba|o Ia suervisin de Ia Hermandad Ianca, ya que en eI quedaron herramienlas de oder y lecnoIogia que debian ser cuslodiados. Iran Ios liemos de Ankar, eI anliguo nom-
3 II reIalo de esla exeriencia fue ubIicado en 2003 con eI nombre A6B)+= $0 C-6*"2", y Iuego amIiado en mi Iibro D90.*+). 3"E). 1F*+"*0++0.*+0. (Icis IubIicaciones, uenos Aires, 2004).
1S bre de esa regin que mas larde se lransformara en un Reliro Inlerior. Tenia senlido ir aIIi.
II 30 de seliembre deI 2000, en uenos Aires, Ios Guias ex- lralerreslres ya me adeIanlaban en una comunicacin que debiamos coneclar con Ios unlos aun no aclivos de Ia Ar- genlina ara acceder a su informacin y enIazar Ios rocesos.
II mensa|e decia:
La misin requiere que diversos unlos de oder en Ia Ar- genlina sean aclivados y enIazados. IIIo Io iran recibiendo en Ia medida que vueslro lraba|o sea conslanle y eslen dis- ueslos a asumir nuevas resonsabiIidades y comromisos.
Vueslra misin es en cada Iugar donde se encuenlren, or Io lanlo eslen alenlos a Ias cIaves que odrian IIegar y que mu- chas veces de|an asar sin darIe Ia debida imorlancia.
.Irocuren inlegrarse mas como gruo ara ir comren- diendo y sinliendo Ia arle que Ies loca. Inlonces, cuando se encuenlren Iislos, seran convocados ara coneclar con aque- IIos Iugares de Ios que Ies habIamos. Recorreran Argenlina, y se IIevaran mas de una sorresa aI enconlrar aqueIIo que creian no exislia.
Hay muchos unlos que Ios aguardan, exislen conocimien- los que Ios eseran, y mas imorlanle aun, un roceso que esla en marcha y que deende de cada esfuerzo.(>F"#:).
16 AI ao siguienle, en eI 2001, anle nueslras consuIlas Ios ex- lralerreslres emezaron a habIar de TaIamaya en comuni- caciones recibidas or dislinlos miembros de Ios gruos de conlaclo. Todo eIIo reciilara Ia exedicin de 2002, que ya mencione, y que fue muy imorlanle or haber sido Ia ri- mera aroximacin conscienle a esa anligua base exlrale- rreslre.
In ese via|e, ademas de un imorlanle archivo folografico de Ios elrogIifos y leslimonios de Ios guardaarque sobre he- chos sobrenaluraIes, recibimos Ios rimeros dalos sobre Ia hisloria de Ankar "Ios exlralerreslres IIamaron a ese archivo La Isfera deI Conocimienlo", un rimer eIdao de com- rensin ara redescubrir or que TaIamaya y Ia cercana Ciudad Ierdida eran lan imorlanles.
Isa exedicin fue conformada or !"#$" &'()*# +#,-./*0 de ariIoche, AmaIia MicheI de Inlre Rios, SiIvia VerIengia ! !"#$%#&' )&'*+,- ./""0$ de Ia ciudad de uenos Aires. Yo fui eI unico exlran|ero. Isluvimos en Ia zona cinco dias, deI 9 aI 13 de oclubre 4 .
Recuerdo ese via|e con mucho cario. Ha lranscurrido mas de una decada desde que acamamos en medio de Ia nada "no exislian Ias modernas inslaIaciones que hoy ofrece eI Iarque NacionaI", con una visla de Ios muraIIones de Ta-
4 Curiosamenle, Iuego de haber visilado TaIamaya, via|amos hacia Cai- IIa deI Monle, y aIIi conlinuamos nueslras invesligaciones. Desde un rin- ciio inluimos Ia conexin con Irks.
17 Iamaya y un cieIo eslreIIado que nos ermili conslalar Ia resencia de Ios Guias deI cosmos.
Ahora bien: Ior que se eslabIeci esa base exlralerreslre en TaIamaya` Que conexin exisle con Ios dinosaurios y eI arribo de Ia misin cienlifica de Orin` Ior que en mi exe- riencia de conlaclo en Igilo surgi TaIamaya como un Iu- gar cIave ara comrender nueslro asado exlralerreslre`
Expcrimcntns gcnticns
De acuerdo a Ios seres deI cosmos, fuimos visilados desde Ia noche de Ios liemos. Nueslro Ianela, en una eoca lemra- na de formacin, habria recibido a dislinlas misiones cienlifi- cas de Ia IIamada Confederacin de Mundos de Ia GaIaxia. II ob|elivo era ayudar aI Ianela ara crear Ias me|ores con- diciones de vida.
Cuando eslas condiciones fueron ausiciosas, Ios exlrale- rreslres sembraron alrones de vida de sus mundos de ori- gen. La Tierra, cuaI Iaboralorio naluraI redeslinado, cobi- | a esas moIecuIas aulo-reIicanles que se mezcIaron con Ias rimeras formas de vida que surgieron en eI Ianela. Is de- cir: nueslro mundo ermili que lanlo formas de vida de ori- gen exlralerreslre como manifeslaciones roias que se en- gendraron en su seno, :)0F-.*-0+"6.
18 Los exlralerreslres eslaban inleresados en ver maleriaI orga- nico de sus mundos de origen adalarse y crecer en Ia Tierra ba|o regIas dislinlas. Desde Iuego, Ia agenda aunlaba a Ia oslerior aaricin deI ser humano.
Segun eIIos, eI hombre debia ser una sinlesis deI Universo, y desarroIIarse en un mundo escueIa como Ia Tierra ara haIIar eI equiIibrio inlerrumido en Ia evoIucin. Los exlrale- rreslres sIo e|eculaban Ia arle fisica de esle royeclo. Los designios rovenian de Ianos sueriores. Ior esla razn, Ia resencia de seres de olros mundos en Ia Tierra, coIaborando en nueslro surgimienlo como esecie, no conlradice Ia exis- lencia de Io divino.
Iero anles de que surgiera eI hombre, una esecie se adue deI Ianela, oniendo en riesgo nueslra aaricin: Ios dino- saurios.
AqueIIas crialuras "muchas de eIIas giganlescas", domina- ron Ios ecosislemas lerreslres de Ia Ira Secundaria duranle unos 160 miIIones de aos. Curiosamenle, una de Ias rin- ciaIes caraclerislicas de Ios dinosaurios es Ia roiedad de lener Ias alas siluadas en osicin verlicaI or deba|o deI cuero, como Ios mamiferos, y no hacia Ios coslados, como Ia mayor arle de Ios reliIes. Lns dinnsaurins cran rcpti!cs nriginariamcntc bpcdns c iban cn caminn a !a cvn!ucin. Y si esas crialuras no se hubiesen exlinguido Iuego de su Iargo reinado en Ia Tierra` II ser humano habria aarecido`
19 Los dinosaurios habrian dado eI saIlo hacia una esecie reliI-humanoide`
Hay diversos esludios que onen en reIieve esa osibiIidad: si no hubiesen desaarecido Ios dinosaurios, nosolros no es- lariamos aqui 5 .
La informacin que mane|amos, es que exediciones cienlifi- cas exlralerreslres vinieron a Ia Tierra inleresadas en reaIizar esludios en Ios dinosaurios. Iero Ia exedicin de Ios oriones no eslaba en Ios Ianes de Ia Confederacin. Inlrando y saIiendo de nueslro liemo, Ios cienlificos esleIa- res que seguian a Ios dinosaurios fueron conlroIando y ob-
5 A comienzos de Ia decada de 1980, eI aIeonlIogo DaIe RusseII, con- servador de Ia coIeccin de fsiIes de verlebrados deI Museo NacionaI de Canada en Ollava, exIor Ia osibiIidad de que Ios dinosaurios, de haber sobrevivido, y de haberse hecho mas inleIigenles "como se suone em- ez a ocurrir con eI !+))/)6", finaImenle habrian lenido que erguirse ara conlrarreslar eI equiIibrio de su esada cabeza, y se habrian lrans- formado en reliIes humanoides. Asi, se habria dado Ia aaricin de una eslruclura simiIar a Ia de Ios hombros, ara ermilir que eI dino- sauroide arro|ara ob|elos.
Haciendo una royeccin sobre Ia osibIe evoIucin de olras caraclerisli- cas de esla esecie, RusseII IIeg a un modeIo de biedo reliI con un ce- rebro grande y o|os enormes, manos de lres dedos, ausencia de genilaIes exlernos (liico de Ios reliIes) y ombIigo (ya que aIgunos reliIes moder- nos resenlan Iacenla, y eslo uIlimo habria sido necesario ara ermilir eI nacimienlo de |venes con grandes cavidades craneaIes). Los dinosau- rios eran eI recuerdo de vie|as civiIizaciones exlralerreslres de RigeI`
2u servando su evoIucin, hasla que Ios oriones decidieron in- lervenir, direclamenle, en Ia genelica de aqueIIas crialuras, con Ia inlencin de hacerIas a su seme|anza. uena arle de esos cienlificos rovenian deI sislema de RigeI, a unos 700-900 aos Iuz de Ia Tierra. La aariencia de esa civiIiza- cin exlralerreslre es reliIoide. Los dinosaurios lerreslres, or Io lanlo, Ies recordaba sus origenes rimilivos.
Debo acIarar "or Ia Iileralura ufoIgica que inunda acluaI- menle inlernel", que un ser deI cosmos con aariencia reliI no necesariamenle liene que ser una enlidad vioIenla y ma- Iigna. Hay de lodo en eI Universo, ero Ia misin de RigeI sIo lenia un inleres cienlifico en una esecie que Ies recor- daba, como di|e, su genesis bioIgica. TaIamaya fue uno de Ios rinciaIes escenarios de sus esludios.
La confIagracin vino desues. Y fue reciilada, aunque re- suIle increibIe, or Ia roia Confederacin. Una decisin eslralegica ara eIiminar a Ios dinosaurios y asegurar Ia oslerior aaricin deI hombre "eI royeclo Iemuriano en Africa 6 ", seria eI e|e de un enfrenlamienlo de osluras enlre dislinlas civiIizaciones exlralerreslres. Iremos comrendien- do Ia lrama mas adeIanle. Insta!acinncs cxtratcrrcstrcs aycr: ccntrns dc !a Hcrmandad B!anca hny.
6 He ubIicado informacin sobre ese eisodio en Africa que invoIucra Ia aaricin deI ser humano y su oslerior hisloria en AlIanlida y Mu en mi Iibro: G"&)6" & #). 4-).0. /0 C9, ICIS IubIicaciones, uenos Aires, |unio 2013.
21
en|amin SoIari Iarravicini, eI ceIebre sensilivo argenlino, recibi esla inlriganle sicografia en 1959:
Razas exlralerreslres regresaran a Ia Tierra. IIIas ocuaran ciudades sub- lerraneas que de eIIas fueron, y aun habiladas or sus naluraIes acIimala- dos. a|aran ara reslabIecer coslumbres que fueron sueriores a Ias nues- lras, hoy desaarecidas. Las manifeslaran en forma leIealica. Sera en eI 2000. SueIo cilar eI conlenido de esla sicografia orque cuenla una hisloria no muy conocida denlro deI conlaclo exlrale- rreslre: muchas de Ias inslaIaciones inlralerrenas que hoy
22 ocua Ia Hermandad Ianca, fueron, originaImenle, cons- lruidas or vie|as misiones exlralerreslres en eI Ianela.
Y TaIamaya, no es Ia excecin.
Iarravicini canaIiza en esla sicografia eI relorno de seres deI cosmos que ncuparn ciudadcs subtcrrncas quc dc c!!ns Iucrnn. Recuerda, inevilabIemenle, Ia hisloria de Irks y su origen ceIesle. Una hisloria que, como veremos a Io Iar- go de esle Iibro, esla unida aI mislerio de TaIamaya.
Iero Ia sicografia aade que esas ciudades sublerraneas de origen exlralerreslre aun eslan habiladas or sus natura!cs ac!imatadns. Is muy robabIe que se refiera a Ia Herman- dad Ianca: descendienles de aqueIIos que sobrevivieron a Ia uIlima calaslrofe Ianelaria que hundi AlIanlida y olros mundos oIvidados.
La Hermandad Ianca, aunque lambien de origen csmico, en su elaa mas recienle en Ia Tierra ha sido conformada or Ios remanenles de AlIanlida, Mu y Lemuria (ambos se sueIen confundir: Mu eslaba en eI oceano Iacifico, y Lemuria se ha- IIaba emIazada en Africa y Madagascar), quienes han res- guardado en eI mundo inlralerreno Ios AnaIes Sagrados de su cuIlura. Un vaIioso comendio de conocimienlo anle- diIuviano que sera enlregado aI hombre de suerficie cuan- do esle recuere Ia memoria y se encuenlre Iislo ara em- render Ia Magna Obra: crear un fuluro dislinlo Ianelario en armonia con Ias Ieyes sueriores.
2S
TaI vez a eIIo se refiera eI mensa|e de Iarravicini cuando afir- ma que se reslabIeceran coslumbres sueriores, hoy desa- arecidas. Ior Io que se inlerrela de esla sicografia, men- sa|es leIealicos de eslos seres anunciarian eI advenimienlo de esa nueva elaa. Y or aIguna razn se marca eI ao 2000. Curiosamenle, esla uIlima decada, Ia eregrinacin a Iugares de oder, vincuIados con Ia Hermandad Ianca, se ha incre- menlado visibIemenle. Hay que decir que en buena medida or eI fenmeno 2012 y su esima inlerrelacin de fin deI mundo o, en su conlraarle, de Ia ascensin deI Ianela a una cuarla o quinla dimensin. Como fuese, ninguna de esas cosas sucedieron. AI margen de que eslamos en lransilo, gra- duaImenle, hacia esferas sueriores de consciencia, fue un grave error afirmar que aIgo exlraordinario iba a ocurrir eI 21 de diciembre deI 2012. Nosolros Io adverlimos en aos revios: era soIo eI cierre de una elaa y eI inicio de olra 7 .
Indeendienlemenle de Ios via|es que se han hecho or lodo eI Ianela, movidos or Io que odia asar en 2012 "sin conlar Ios refugios que aIgunos conslruyeron eserando Io eor", hubo exediciones y lraba|os imuIsados or una energia genuina de servicio. Via|es que coneclaron con san-
7 In mi Iibro, 40.%9H. /0 IJKI, edilado or Icis IubIicaciones en 2008 y reedilado or Idiciones Luciernaga deI Gruo IIanela en Isaa en 2010, ya habiamos hecho un anaIisis rofundo de Io que significaba, en reaIidad, Ia fecha cIave de Ia Cuenla Larga de Ios mayas: eI lransilo hacia una nueva era de Iuz. Hoy sabemos que ese eriodo osl 2012 "conocido lambien como L"2*M6 KN, un cicIo de 144.000 dias", nos lomara unos 400 aos.
24 luarios de oder de Ia Hermandad Ianca como arle de una larea encomendada or Ia roia Confederacin.
Uno de esos lraba|os fue Ia conexin con Ios Iugares de o- der que resguardan Ios discos soIares.
In gran medida, a esla larea, se debi nueslros rimeros via- |es a TaIamaya y Ciudad Ierdida.
A esar de que he lralado eI asunlo de Ios discos soIares en mis anleriores Iibros, considero imorlanle hacer un breve reaso de esla informacin y exIicar cmo conecla con Ta- Iamaya y Ios naluraIes acIimalados.
Iarravicini, una vez mas, lenia razn.
2S CailuIo II
Los Inlralerreslres y sus Cenlros de Iniciacin
La Hermandad Ianca es una organizacin csmica. LIeg a nueslro Ianela hace mas de 10.000 aos, Iuego de Ia des- lruccin de Ia AlIanlida. Su rimera base fue eslabIecida en eI desierlo de Gobi, MongoIia, en donde deosilaron Ia misleriosa Iiedra de Orin o Chinlamani: un crislaI oc- laedrico de coIor verde caaz de regislrar loda Ia informa- cin de Ia Tierra y, aI mismo liemo, brindar una oderosa energia de vida. Isa radiacin, lambien de coIor verde, sera IIamada @+-#O or Ia Iileralura esolerica. II briIIo de esa Iuz anima a Ios seres y Ios conduce a Ia surema iniciacin. Las Ieyendas cuenlan que eI crislaI csmico de Ia Hermandad Ianca deI Gobi era esa 39E C"F-$ que guiaba a Ios caminan- les en su eregrinacin hacia eI eIukha, Ia monlaa sagrada deI AIlai, en Siberia. Denlro de ese macizo, or un liemo, esluvo ocuIla Ia nave bIanca en Ia que IIegaron Ios 32 Men- lores de Ia Luz, laI y como Ios describe eI lexlo esolerico 3". !"P#". 1.$0+"#/" de Thol 1 :
1 TabIa III: 3). ?"#)60. /0 8$06*-.
26 .Desues ara un Iugar donde habilar, muy deba|o de Ia corleza lerreslre, exIolaron eIIos grandes esacios con su oder, esacios Ie|os de Ios hi|os de Ios hombres. Rodeados or fuerzas y oder, escudaron deI dao a Ios SaIones de Ios Muerlos.
De Iado a Iado enlonces, coIocaron eIIos olros esacios, IIe- nos con Vida y con Luz de arriba. Conslruyeron asi Ios Sa- Iones de Amenli, que ueden habilar elernamenle ahi, vi- viendo con vida hasla eI fin de Ia elernidad.
Treinla y dos eslaban ahi de Ios hi|os, hi|os de Ia Luz que habian venido enlre Ios hombres, buscando Iiberar de Ia es- cIavilud de Ia oscuridad a aqueIIos que eslaban alados or Ia fuerza deI mas aIIa.
In Io rofundo de Ios SaIones de Ia Vida creci una fIor, ar- diendo, exandiendose, mane|ando Ia noche hacia alras.
CoIocaron en eI cenlro, un rayo de gran olencia, dador de Vida, dador de Luz, IIenando con oder a lodo eI que se acercara. CoIocaron a su aIrededor lronos, dos y lreinla, Iu- gares ara cada uno de Ios Hi|os de Ia Luz, ara que eIIos fueran baados en eI resIandor, IIenados con Ia Vida de Ia Luz elerna.
II rayo de gran olencia que coIocaron Ios 32 fundadores de ShambhaIa en eI desierlo de Gobi, no es olra cosa que Chinlamani, Ia iedra de oder que lra|eron deI cosmos con una misin. Ise inmenso crislaI liene Ia facuIlad de Iiberar
27 lres ob|elos equeos, ara que se mezcIen enlre Ios hom- bres de suerficie y cale de eIIos sus hazaas y arendiza- |es. Inlre Ios fragmenlos mas conocidos de Chinlamani se haIIa Ia iedra sagrada de Ios Iamas libelanos "lambien IIa- mada Chinlamani", eI CaIiz de uda, eI Sanlo GriaI de Cris- lo "cuya Ieyenda originaI Io describe, lambien, como una iedra verde caida deI cieIo", o Ia Diosa Umia de Ios in- cas "curiosamenle, Umia en quechua significa esmeraI- da". AcluaImenle, eI crislaI rinciaI deI Gobi se encuen- lra emIazado en eI Monle Sa|ama, Ia monlaa mas aIla de Ios Andes boIivianos. Y mienlras escribo eslas Iineas, Ios lres fragmenlos se haIIan en eI lemIo sublerraneo de Kayona, en Anlarlida, en eI craler Rano Raraku, en isIa de Iascua "eI mana o energia verde de Ios raanui", y eI lercero en cus- lodia de AIcir, eI guardian inlralerreno deI Gran Disco SoIar deI Iailili 2 .
Ise disco dorado que Ia Hermandad Ianca deI Iailili ro- lege, fue conslruido or Ios 32 Menlores de Ia Luz en eI de- sierlo de Gobi. II ob|elivo de esa larea era aclivar olros do- ce discos ocuIlos en eI mundo, fragmenlos de un ese|o in- lerdimensionaI que fue creado or Ios sacerdoles de Ia oI- vidada Lemuria.
2 In mi rimer Iibro, 3). C"0.*+). /0# <"-*-*-, ubIicado Iuego de nueslra exedicin aI Manu de 1996 (acluaImenle reedilado or Idiciones Lucier- naga deI Gruo IIanela de Isaa), narro Ia hisloria de Ia ciudad erdida de Ios incas y Ia conexin con ese Disco SoIar, que se haIIaba en liemos anleriores a Ia conquisla en eI Koricancha o TemIo deI SoI de Cusco.
28 In aqueIIos Ie|anos liemos, eI gran ese|o de Lemuria era eIigroso, ya que odia desencadenar, remaluramenle, lo- da cIase de evenlos inlerdimensionaIes en eI Ianela. Ior eIIo fue desaclivado, searandoIo en doce fragmenlos.
Con eI arribo de Ia misin exlralerreslre en eI desierlo de Go- bi, se decidi reaclivar eI royeclo Iemuriano enIazando Ios doce fragmenlos con Ia conslruccin de un disco numero lre- ce: un eIemenlo que udiese reunir, energelicamenle, eI Is- e|o deI Tiemo de Ios Iemurianos.
A arlir de lodo eslo se Ie IIamara Ia Red deI Tiemo, una disosicin eslralegica de eslos lrece discos dorados en Ia zo- na mas acliva energelicamenle deI Ianela "eI seclor orien- laI deI AniIIo de Iuego, desde Mounl Shasla hasla Ia Anlarli- da", con miras a coIaborar en Ia ascencin deI Ianela hacia olra esfera de consciencia o reaIidad.
Los discos eslan conslruidos con una aIeacin de iedras de oder y vibraciones (lonos o sonidos). In aIgun unlo esla informacin recuerda hislorias de Ia AlIanlida y su Iegenda- rio >+-:,"#:9$, cilado or IIaln 3 .
S IIaln Io menciona en su Iibro Q+-*-"., aunque no queda cIaro de que sea una aIeacin, laI y como soslienen dislinlas fuenles esolericas. II lambien IIamado OricaIco, ara eI invesligador brilanico }ames AIIen, odria ser una mezcIa de oro y cobre, ara conducir grandes canlidades de energia. Segun AIIen, haII ruebas de eslo en Ias minas de UrukiIia, en oIivia. Segun Ios exlralerreslres, Ios discos soIares lienen siele eIemenlos en su aIeacin.
29 In dnde se enIaza lodo eslo con TaIamaya` De acuerdo a Ios seres que nos conlaclan, uno de eslos lrece discos se haIIa emIazado ba|o eI Mogole Negro de Ciudad Ierdida, en eI Iarque NacionaI TaIamaya: un cerro iramidaI que no es olra cosa que eI nucIeo de un anliguo voIcan.
Aunque su uIlima erucin fue hace 18 miIIones de aos, Ia zona esla acliva energelicamenle. Recorriendo su craler de 3 kiImelros de diamelro, en medio de Iaberinlos de roca for- mados or anliguos cursos de agua y Iava, eI caminanle sien- le que esla enlrando en olra reaIidad.
Desde que emece a lraba|ar con eI mislerio deI Disco SoIar deI Iailili "a raiz deI conlaclo fisico con AIcir, en Ia exedi- cin aI Manu de 1996", y Ia informacin que Ios Guias ex- lralerreslres me enlregaron en CeIea, en 2001, sobre Ios lrece discos 4 , muchos via|es se han reaIizado ara Iograr Ia defini- liva aclivacin de esla red, hoy desierla y oeraliva.
Debo decir que en aqueIIos aos nadie habIaba de Ios discos soIares. Hoy es un lema muy difundido que ha sido adola- do or diversos gruos mislicos y de conlaclo. II mensa|e es de lodos y Ia Iuz debe difundirse. Iero debo acIarar que no lengo vincuIo aIguno con aqueIIos gruos que cilan Ia infor- macin que recibimos en un conlexlo reIigioso y, me alreve-
4 II informe de ese conlaclo fisico, ocurrido en eI desierlo de ChiIca, Ieru, eI 24 de febrero de 2001, circuI en inlernel como Informe CeIea. Mas larde fue ubIicado en delaIIe en mi Iibro 8# -6*0+-)+ /0 96" 6"50 0F*+"*0= ++0.*+0, ICIS IubIicaciones, uenos Aires, 2012.
Su ria a decir, seclario. Tamoco he organizado "ni Io hare", via|es de aclivacin de Ios discos soIares con fines de Iucro. Toda esla larea, ya concIuida, se hizo como una Iabor de ser- vicio y con nueslro roio esfuerzo.
Uno de Ios aorles que comarlimos ara coneclar con esa red de herramienlas de oder de Ia Hermandad Ianca, ha sido eI manlra de Ios discos soIares. Recibimos Ios nombres y sus lonos en Ia exedicin a Ias Sierras deI Roncador, en rasiI, en agoslo de 2004, y Iuego en Ia exeriencia que me IIev a Kayona, Ia ciudad erdida ba|o Ios hieIos de Ia An- larlida, en diciembre de ese mismo ao. Luego de eIIo, gra- cias a Ia imorlanle coIaboracin de }aqueIine IIIica Magnani de uenos Aires, e Ignacio GonzaIez Tre|o de Mexico, confir- mamos Ia base de Ia meIodia de un manlra que hoy es canla- do or miIes de ersonas en lodo eI mundo 5 .
Ise canlo anliguo, que se remonla a Ios liemos de Lemu- ria, reune lrece vibraciones o cdigos de Iuz en un soIo manlra que ayuda a envoIver aI Ianela en un camo de fuerza de ascensin. Iermile, ademas, coneclar con Ios lrece sanluarios inlralerrenos que rolegen esos discos y, or con- secuencia, con Ia informacin aIIi resguardada.
S Con mi are|a, SoI SanfeIice, creamos eI royeclo musicaI C-6*"2", con eI cuaI grabamos dislinlos manlras. Inlre eIIos, eI de Ios Discos SoIares, Zin- Uru, o Ios sonidos de Irks (Irdin). vvv.minlakaofficiaI.com
S1 II manlra o nombre csmico deI disco soIar de TaIamaya es C-*"296",. A conlinuacin, un esquema de Ia ubicacin de Ios discos soIares. Iarece seguir un orden geografico, de nor- le a sur. Imero, en reaIidad, su emIazamienlo sigue un maa energelico, disueslo or Ia }erarquia:
Isla es Ia informacin originaI de Ios discos soIares, enlrega- da y confirmada or Ios Guias exlralerreslres y Ios guardia- nes de Ia Hermandad Ianca.
Hemos visilado lodos esos sanluarios. Una larea que hicimos hace ya varios aos y que ha insirado a olros caminanles ara acudir a Ios cenlros de iniciacin de Ios Maeslros.
S2 In eI caso de TaIamaya, or haber sido en eI asado una vie|a inslaIacin exlralerreslre "que aIbergaba Iaboralorios genelicos orienlados a Ia evoIucin raida de Ios dinosau- rios", cra un Rctirn Intcrinr cn cstadn dc "cuarcntcna". Is decir, aun no se haIIaba lolaImenle aclivo como cenlro de iniciacin, ni coneclado con olros sanluarios inlralerrenos de Ia Argenlina. Mas esa siluacin emez a cambiar en eI equi- noccio de seliembre de 2012, y fue consoIidada, desues, eI 9 de seliembre de 2013 con eI ConciIio deI Nuevo Tiemo.
Los naluraIes acIimalados de Iarravicini "Ios Maeslros inlralerrenos", rolegen acluaImenle Ias lres enlradas inler- dimensionaIes de TaIamaya. Lo exIicare en Ias rximas aginas.
AI iguaI que Ios manlras de Irks, que ermilian enlrar en conlaclo con Ias Iuces deI Urilorco o Los Terrones, TaIam- aya osee sus cIaves. IaIabras de oder, como Ios nombres de Ios discos soIares, que or aIguna razn desconocida nos une a Io invisibIe.
Los cenlros de Ia Hermandad Ianca, mas aIIa de su funcin de ser grandes disensas de conocimienlo, y agu|as de acuunlura Ianelarias "ya que se asienlan sobre Iineas de fuerza naluraIes", funcionan como lemIos inicialicos. Isos Iugares magicos de Ios Maeslros "que eslan en comunica- cin con Ios visilanles deI cosmos", siguiendo Ia misin de ShambhaIa en eI desierlo de Gobi, rocuran aclivar eI recuer- do en eI eregrino dormido a lraves de exeriencias que Ie
SS devueIvan Ia memoria. Recuerar eI conocimienlo nos con- duce hacia Ia :)6.:-06:-" (CienciaConocerUno mismo): Y de Ia consciencia a Ia accin.
Desde Iuego, no es imeranle que eI sincero buscador de Ia verdad busque su iIuminacin en TaIamaya, eI desierlo de Gobi o cuaIquier olro sanluario de Ia Hermandad Ianca. II conlaclo emieza en Io mas inlimo deI ser. In eI siIencio y Ia aulo-observacin.
No obslanle, Ios cenlros de iniciacin de Ia Hermandad Ian- ca cumIen una funcin comIemenlaria de arendiza|e.
Los manlras y Ias ceremonias de Iuz en eslos cenlros sagra- dos, forman arle de ese roceso disueslo or Ia }erarquia.
Is necesario anaIizar lodo eslo ara comrender eI vincuIo enlre TaIamaya y Irks.
S4 CailuIo III
Irdin: Ia Iengua csmica
Luego de recilar esas aIabras en Los Terrones, Ias Iuces de Irks aarecian. Todos Io vimos y fue asi que lome Ias folo- grafias que mas larde enlregue a Trigueirinho, afirmaba a voz en cueIIo Roberlo ViIIamiI, eriodisla y folgrafo miIilar, mienlras IIevaba Ia camionela a gran veIocidad hacia CaiIIa deI Monle. Yo Ie escuchaba en eI asienlo de coiIolo con su- ma alencin: ViIIamiI fue amigo inlimo de AngeI Crislo Aco- gIanis, eI lesligo cIave de Ios conlaclos en eI Urilorco en Ios aos 80.
Dnde arendi AcogIanis esas aIabras ara conlaclar con Ias Iuces de Irks`
Ni siquiera Roberlo Io sabe. Se suone que AcogIanis aren- di esos manlras en un via|e a Ia India y Tibel. Un via|e mili- co que nunca udimos conslalar. Como fuese, eI hecho ob|e- livo es que esas aIabras de oder, aI ser evocadas en cere- monias noclurnas en Los Terrones, aclivaban Ia aaricin de Ias Iuces.
SS De Io que no hay duda es que esos manlras, canlados en una resunla Iengua csmica IIamada Irdin, nn surgicrnn cn !ns cnntactns dc! Uritnrcn. Hemos haIIado referencias a esas aIabras en Ios aos 70. Ior e|emIo, en eI gruo deI conlro- verlido conlaclado ilaIiano Iugenio Siragusa, y en eI hoy di- sueIlo Gruo Rama, de Ios hermanos eruanos CarIos y Six- lo Iaz WeIIs.
Yendo mas Ie|os, en Ios aos 50, hay referencias a esas a- Iabras exlraas en eI R0;-.*+) !,0/+", eI comendio de in- formacin que ubIicara Sisler Thedra 1 Iuego de sus via|es e invesligaciones en Ios Andes eruanos y boIivianos.
Thedra "en reaIidad, Ia esladounidense Marion Dorolhy Marlin, faIIecida en 1992", fue Ia recursora de Marcahuasi, Ios simboIos de Iusharo en Iailili, eI disco soIar de Ios incas, y Ia Abadia de Ia Hermandad de Ios Siele Rayos en Iuno, como enigmas inicialicos de Ia Hermandad Ianca. Pub!ic tndn c!!n cn 1955. Mas larde, como ya es conocido, eslas in- formaciones fueron Iagiadas y aduIleradas en eI Iibro 1# ?0:+0*) /0 #). 86/0. 2 , escrilo or uno de sus disciuIos, ro- lher IhiIi.
1 Quedan ocos manuscrilos deI Regislro Thedra. Ira una ubIicacin Iibre que circuIaba en aqueIIos aos. LIeg a Ios gruos de conlaclo deI Ie- ru en Ios aos 70, generando una gran infIuencia en Ios gruos de Tacna, Arequia y oIivia. Gracias a mi recordado amigo, GuiIIermo WiIIy L- ez, alesoro una de eslas coias que exIican Ias creencias esolericas que hoy se han cimenlado. 2 1# ?0:+0*) /0 #). 86/0., IdiloriaI Kier, uenos Aires, 1972.
S6 No me sorrenderia si AcogIanis Iey eI Regislro Thedra. II Iengua|e, Ia forma de enfocar eI mislerio de Ia Hermandad Ianca, con Ia ecuIiar rosa mislica de Marlin, es sosecho- samenle simiIar aI que haIIamos en Ios Diarios de Irks. No esloy diciendo que Ios lexlos de Ios conlaclos en Los Terro- nes sean una coia. Isloy sugiriendo una osibIe infIuencia.
Mienlras escribo eslas Iineas, veo ambos lexlos sobre eI sofa. Si Ios abro aI azar ara su Ieclura, arecen haber sido escrilos or eI mismo aulor.
II lema, es enrevesado. Iues Marlin "o Thedra, es Io mis- mo", luvo sus roias infIuencias, eseciaImenle rove- nienles de Ia Teosofia. Asi, Ias exeriencias de conlaclo con Ios guardianes inlralerrenos se mezcIaron con eI concelo de maeslros ascendidos, angeIes, y or si eIIo fuera oco, Ia ersona de Sananda "eI resunlo reaI ser de Crislo", nom- bre que eI roio AcogIanis lambien cilaba.
Iue asi como Ios lerminos Kumara, Logos SoIar, Ra- yos, Libro de Ia Vida, fueron ganando lerreno en Ios gru- os de conlaclo en Ia acluaIidad.
A conlinuacin, como un e|emIo, comarlo un fragmenlo deI Regislro Thedra que invoIucra a Sudamerica. Is nolabIe Ia infIuencia de Ia Teosofia en eI lexlo:
La Tierra liene dos grandes fuenles de Iuz que se encuen- lran en eI cenlro deI Ianela. Islas fuenles csmicas de co-
S7 rrienles esiriluaIes soslienen su Iuz y sus vibraciones. II Rayo MascuIino esla IocaIizado en Ios HimaIayas, residido or eI Gran Dios HimaIayo que ha eslado aclivo or muchos aos. Ahora, sin embargo que se aroxima eI miIenio, eI Ra- yo Iemenino rosa y dorado, esla a unlo de converlirse en eI redominanle. Isla IocaIizado en eI corazn de una de Ias mas ma|esluosas monlaas de Ios Andes de America. Hasla ahora ha sido eI reliro esiriluaI deI dios Aramu-Muru (Me- ru), Seor Manu de Ia Sexla Raza Raiz, cuya exresin finaI de erfeccin se uede enconlrar en Sudamerica. Ahora, eI Dios y Ia Diosa Aramu-Muru han comIelado sus misiones en Ia Tierra, ero fuera de su amor or Ia Tierra, conlinuaran asisliendo en su evoIucin.
II lexlo, como di|e, fue ubIicado en 1955. Hoy eI nombre de Aramu-Muru es mas ouIar gracias a Ia enigmalica Iuer- la de Hayumarca en Ieru: un umbraI de roca frenle aI Iago Tilicaca, que se Io asocia aI nombre deI resunlo guardian que cila Thedra. II lermino Dios, usado en eI lexlo ara describir a esos seres, suena fuerle. Iero no se debe Ieer lex- luaImenle: es un Iengua|e esolerico que aIude a un hombre que suer Ias aladuras deI Iano maleriaI.
Islos lerminos mislicos, a veces crilicos, y olras ocasiones confusos, son liicos de haIIar en Ios Diarios de Irks:
Isolericamenle, oco o nada se sabe deI cenlro esiriluaI de Ios Hi|os de Ia Luz. SoIamenle lienen acceso a ese Iugar Ios conlaclados como remanenles aulo-convocados, Ios asi-
S8 ranles, que IIegan desde Ios mas Ie|anos Iugares deI mun- do.
.Irks es, ara eslos liemos, eI oasis de Iuz, lan secrelo como Agarlha, ero [se encuenlra] denlro deI camo de co- nocimienlo de Ios iniciados aulo-convocados, que resonden a Ia conlaclacin.
Diario II, 1# 40.%0+*"+ CS.*-:) /0 1+2.
De eslos lexlos surgen aIabras exlraas, nmbres csmicos que aI ser evocados como un manlra, ermilen enlrar en conlaclo con Ios guardianes de Iuz de esos Reliros Inleriores. Mas aIIa deI :)6*0F*) 0.)*H+-:) que udo haber infIuenciado en Ios escrilos de Thedra y AcogIanis, Io cierlo es que esas aIabras "como eI T-6=U+9 de Thol", exislen, y funcionan como un abrele sesamo hacia Ios mislerios.
Invesligando ese lio de Iengua|e "como di|e, IIamado Ir- din en Ios acluaIes circuIos de conlaclo", haIIe seme|anzas en raclicamenle loda Ia hisloria deI fenmeno ovni.
Los nombres >+*,)6 "eI ser que conlacl aI oIaco George Adamsky, en CaIifornia, en Ios aos 50", 8.,*"+ ?,0+"6 "originaImenle en comunicacin con Siragusa", Q+)$":V6 "con eI recordado conlaclado Inrique CasliIIo Rincn", o W)/"+ y >F"#: "en enIace con Ios hermanos CarIos y Sixlo Iaz WeIIs", serian aIabras Irdin. No se lralaria de Ios nom- bres verdaderos de esos seres, sino una vibracin o cdigo
S9 de Iuz hecho aIabra, como una suerle de onomaloeya. Inlonces, 86*"+0#, o 8#:-+, seres que se han comunicado con nosolros, y que incIuso hemos vislo fisicamenle, no se IIa- man, reaImenle, asi. Son aroximaciones ara eslabIecer eI conlaclo. Dicho de olro modo: una idcntiIicacin csmica.
II Irdin, aunque en aIgunas de sus aIabras haIIamos cierlas seme|anzas con eI quechua, eI aimara, e incIuso con vie|os c- digos sumerios, nn cs un "idinma cstructuradn" cnmn !ns quc cnnnccmns cn !a Ticrra 3 . Como di|e, se lrala de vibracio- nes lraducidas a aIabras. Iero aI ser asi, no significa que no lengan un mensa|e. Ixislen varios manlras recibidos en eI Gruo Rama en Ios aos 70, y en Ias ceremonias de Los Te- rrones con AcogIanis en Ios aos 80, que han sido canaIiza- dos con sus lraducciones aroximadas.
Yo mismo afronle una de esas exeriencias en TaIamaya.
!""6, ?0+0", LX+6-:" o L"#$9+" "aIgunos de Ios seres que con- laclaron a Thedra", lambien serian nombres en Irdin. De Ia misma forma ?"+9$",, !)2)+ o C"-", en eI caso de Irks.
AcogIanis IIamaba Irdin a Ios manlras que usaba en Los Terrones` "Ie regunle a ViIIamiI, mienlras eslacionaba eI aulo en mi holeI, en eI cenlro de CaiIIa deI Monle".
S A esar de que no hay ninguna rueba concIuyenle, muchos creen que eI Irdin si es un Iengua|e, como eI arameo o eI sanscrilo. IncIuso, en inler- nel, se ueden haIIar diccionarios de Irdin: hll://es.anrromedia.vikia.com/viki/Irdin
4u "Si, Ie IIamaba Irdin a Ios manlras que canlaba. Luego Tri- gueirinho adol ese lermino una vez que Ie enlregamos Ios manuscrilos de Irks y Ias folografias en 1988 "recis Ro- berlo".
Islas conversaciones con Roberlo eran muy frecuenles. Y Ias manluvimos con inlensidad en nueslros via|es a CaiIIa deI Monle, en medio de Ia redaccin de 3". 39:0. /0 1+2. 4 , un Iibro que cuenla Ios verdaderos inicios de Ios conlaclos en eI Urilorco, eI auge de Ios avislamienlos de esas Iuces en Los Terrones, y eI abrulo arenlesis Iuego de Ia muerle de AcogIanis en 1989.
8++-P": ideogramas que erlenecerian a Ia Iengua csmica Irdin.
4 3". 39:0. /0 1+2., de Ricardo GonzaIez y Roberlo ViIIamiI, ICIS IubIi- caciones, uenos Aires, 2012.
41 Isla cIaro que eI Irdin es, or encima de lodo, una vibracin. Una coIeccin de lonos hechos aIabras, que dislinlos con- laclados, como AcogIanis, suieron aIicar en exeriencias verificabIes.
Mi rimer acercamienlo conscienle con esle lio de manlras fue con Ios discos soIares. In aqueI enlonces nunca se me hu- biese ocurrido asociar sus nombres o vibraciones con eI Ir- din.
Desde que emez mi exeriencia de conlaclo "siendo yo un adoIescenle", rocure aIe|arme de Ios riluaIes y osluras reIigiosas que lanla confusin ha creado en Ios circuIos deI fenmeno ovni. Y lrale de no quedarme sIo en mi leslimo- nio. In no quedarme encasiIIado en conlar mi hisloria en dislinlos medios de comunicacin de lodo eI mundo. Queria enlender Io que me asaba. Necesilaba ir mas aIIa. Me voIvi, en definiliva, un invesligador de mi mismo y de Ios evenlos sobrenaluraIes que me rodeaban.
Ior eIIo me inlerese en olros casos de conlaclo.
Irks, lenia dislinlos ingredienles arlicuIares que me IIama- ban Ia alencin "laI vez, or ser dislinlos a mi roia exe- riencia", como eI senlido de hacer ceremonias con man- lras en Irdin reviamenle a Ia aaricin de Ias Iuces...
42 Luces que, en aIgunas ocasiones, eran naves no-humanas, y en olras oorlunidades "Ia mayoria de veces", enlidades en eslado de royeccin.
Desde Iuego, Ios Guias exlralerreslres y Ios Maeslros inlrale- rrenos no aarecen, necesariamenle, or Ia evocacin de aI- gun manlra esecifico. Hay aIgo mas. Un acucrdn prcvin quc c! caminantc nn sicmprc rccucrda, y que sin embargo, esla aIIi. Isa arle Ia conocia bien, ues Ia vivimos en gruo en eI desierlo de ChiIca en Ieru. Hubo casos en que un coIec- livo de ersonas as horas en ayuno, manlraIizando y ob- servando eI cieIo, y nunca ocurri nada. Y en conlraarle, Ias exeriencias de olras ersonas, en eI mismo Iugar, aI cuaI IIe- garon sin execlaliva, sin eserar aIgun conlaclo "senciIIa- menle se Ia asaron riendo y comarliendo", y de ronlo, eIIos aarecian.
Inlonces, cmo funciona`
Mas aIIa de que Ia aIegria "en gruos de afinidad y sinlo- nia", consliluye una buena lasa vibraloria ara crear Ias condiciones de acercamienlos, eI asunlo, asa or olro Iado.
Mi roceso de conlaclo, iniciado en Ieru, se loc en aIgun unlo con Ios guardianes deI Urilorco y TaIamaya. La cIave que une lodo eslo son Ias uerlas dimensionaIes que con- ducen a Ios Reliros Inleriores de Ia Hermandad Ianca. In ese conlexlo, Ios manlras en Irdin, lienen olra Ieclura.
4S CailuIo IV
II IorlaI de TaIamaya
Hermanos, grande ha sido eI aso que han dado en rere- senlacin de muchos aI aclivar, con Ia chisa divina que mo- ra en vueslros corazones, eI disco de oder de Ankar. Isluvi- mos rolegiendoIes en lodo momenlo. IIIo ya Io comroba- ron. Tambien comrendieron que nuevas lareas Ies lraera a TaIamaya como consecuencia de esla elaa que suieron afronlar y cerrar con creces. En un Iuturn prximn, Ta!am- paya scr c! csccnarin dc un impnrtantc cncucntrn intcrna- cinna!, arovechando Ia energia deI disco, y que ueden IIe- gar aI Iugar, esle unlo se converlira en un oderoso cenlro de irradiacin que comIemenlara Ia funcin de Ios encuen- lros aI ie de Monle Shasla en Norleamerica. In eI cono sur, TaIamaya sera uno de Ios Iugares que enviara su amor y su Iuz a lodo eI mundo, con Ia suma deI aorle humano, com- romelido y sincero. 86*"+0#Y Z /0 ";).*) /0 IJJ[.
Cuando recibi ese mensa|e "hace ocho aos", no me imagi- naba que, efeclivamenle, TaIamaya seria un cenlro de irra- diacin que odria afeclar evenlos mundiaIes. Lo vivimos en seliembre de 2013 con Ia crisis en Siria. Tamoco se me hubiese ocurrido una reIacin enlre Shasla y eI cenlro inlra-
44 lerreno de La Rio|a. Sin embargo, fue asi: Iuego de un im- orlanle encuenlro rogramado en Shasla, via|e a Ia Argenli- na ara IIevar a cabo eI ConciIio deI Nuevo Tiemo en Ta- Iamaya. Hoy enliendo lodo.
Sobre Ia e|ecucin de un encuenlro inlernacionaI en eI Iugar, eslaba, digamos, mas avisado: ya en eI rimer via|e que hi- cimos a TaIamaya habia lenido visiones de un gruo muy grande, de dislinlos aises, acamando y haciendo lodo lio de lraba|os energelicos. Desde 2002 que Io sabia. Imero, a esar deI mensa|e de AnlareI, sIo lres aos mas larde, me seguia areciendo dislanle. Un encuenlro inlernacionaI en medio de un Iarque NacionaI que es Ialrimonio CuIluraI de Ia Humanidad`
Ironlo "sin que yo infIuyera en Ios gruos de conlaclo de uenos Aires", se emezaron a recibir olras comunicacio- nes habIando deI encuenlro inlernacionaI. Luego, IIeg eI si- Iencio. Y AnlareI no nos voIvi a habIar sobre ese lema hasla enero de 2013, en que nos record Ia larea "faIlando ocho meses ara reaIizarIa", duranle un avislamienlo rograma- do en Sierra de Ia Venlana (Irovincia de uenos Aires).
II mensa|e de 2005 se refiere a Ia definiliva aclivacin deI disco soIar de TaIamaya, un lraba|o que un gruo inlerna- cionaI (ChiIe, Ieru y Argenlina) IIevamos a cabo aI ie deI Mogole Negro de Ciudad Ierdida. Segun Ios exlralerreslres, Ios discos eslaban dormidos. Iero se odian aclivar anle Ia resencia humana que coneclara, en inlencin de Iuz, con
4S eslas herramienlas de oder de Ia Hermandad Ianca. La ve- rificacin de eslas aclivaciones siemre se dio a lraves de avislamienlos y olros fenmenos concrelos. Iue un lraba|o soslenido de varios aos, en donde arliciaron dislinlos gruos de conlaclo de lodo eI mundo. Y en eI caso de TaIam- aya, Ia aclivacin se hizo con eI ob|elivo de rearar Ia zona ara su acluaI siluacin como cenlro de Iuz. In esle unlo debo deslacar eI lraba|o deI gruo de Izeiza y eI de uenos Aires.
Como di|e aginas alras, acluaImenle lodos Ios discos soIa- res eslan aclivos. Los cenlros inlralerrenos que Ios aIbergan eslan enviando su Iuz aI mundo, como grandes ese|os di- mensionaIes que lodo Io amIifica. TaIamaya, de lodos esos cenlros, era uno de Ios mas eseciaIes or su hisloria exlrale- rreslre. Y or ese vincuIo con Irks que, desde un rinciio, inluimos.
Se nos di|o que cuando eI Reliro Inlerior de TaIamaya eslu- viese Iislo, sus uerlas se abririan ara eI caminanle. Y no sIo Ias uerlas simbIicas, sino Ias enlradas aI sanluario in- lralerreno. Accesos fisicos y uerlas de Iuz, cuya ubicacin se nos emez a reveIar desde eI ao 2002. Lo exIicare.
Una cntrada Isica, y trcs intcrdimcnsinna!cs
II rimer acceso que conocimos en eslos via|es se haIIa en Los Ca|ones, un can moIdeado or eI liemo y eI agua,
46 de soIo seis melros de ancho y aredes de 80 melros de aIlu- ra. No siemre se conduce aI visilanle a esle Iugar (or eI es- lado deI cIima y su infIuencia en eI lerreno). Una de Ias en- lradas inlerdimensionaIes, se haIIa aIIi. Iero esla sIo se abre desues deI alardecer, un horario rohibido ara cuaIquier visilanle en eI Iarque NacionaI. Nosolros Iogramos eslar de noche aIIi. Iero eran olros liemos. Hoy, Ios guardaarque lienen inslrucciones concrelas de no de|ar ernoclar a nadie en esas zonas... IguaI ocurre con Ios Ca|ones de Shima, abierlo aI visilanle hace ocos aos. AIIi se encuenlra Ia se- gunda enlrada. Y eI lercer acceso se haIIa en Ciudad Ierdida, en donde se aIza Ia figura deI cerro iramidaI o Mogole Ne- gro. Islas uerlas se desierlan con cierlas aIabras en Ir- din. 5i c! cnnvncadn cst cn !a vibracin cnrrccta y cnnncc !as pa!abras, csas pucrtas suti!cs sc pndran "mnstrar".
La enlrada fisica es una cueva: un hoyo con una gran ro- fundidad que no ha sido correclamenle exIorado. Si bien es cierlo, Ios anliguos habilanles de TaIamaya uliIizaron cue- vas y aIeros como viviendas, desilos y hasla enlerralorios, eI hoyo en mencin, es olra cosa: una enlrada aI mundo sublerraneo. IncIuso, aIgunos guardaarque han oido habIar de ese ingreso. Iero no saben dnde ubicarIo. Nueslras fuen- les soslienen que Ia enlrada esla ocuIla 1 .
1 Isla hisloria me recuerda Io que he invesligado sobre eI luneI de Marca- huasi, en Ios Andes eruanos (hoy laado or Ios moradores deI uebIo San Iedro de Casla), o cmo }uan Moricz IIeg a dar con Ia enlrada secrela de Ia Cueva de Ios Tayos, en Icuador. Yo mismo esluve lres dias denlro de ese mundo erdido que lambien fue exIorado or NeiI Armslrong.
47 Lns pctrng!iIns impnsib!cs
AnlareI suo orienlarme: Ia cIave de Ios mislerios de TaIam- aya se encuenlra en sus elrogIifos.
Quienes Ios grabaron` Que nos querian describir` Reve- Ian Ia ubicacin deI luneI secrelo` Desde cuando se conoce TaIamaya`
Ior Io que sabemos, fue eI geIogo AIfrid Slasmed quien ha- II eslos lerrilorios en 1893. Iero fue en Ios aos 40 cuando eI Dr. }oaquin IrengueIIi dio a conocer esle oIvidado aisa|e a lodo eI mundo. Y no era ara menos: eI haIIazgo de curiosos fsiIes animaIes, fIora, asi como Ios anliguos eslralos geoIgi- cos que se remonlan a mas de 200 miIIones de aos, conver- lian a TaIamaya en un Iugar unico. Como ya vimos, en esos liemos erdidos, Ios dinosaurios eran Ios dueos de eslas lierras, rearlidas acluaImenle enlre La Rio|a y San }uan (Va- IIe de Ia Luna).
II lermino TaIamaya liene muchas aceciones, ero Ia mayoria de Ios aulores coincide en que significa +S) .0:) /0# *"#".
In eI asado, segun esliman Ios arqueIogos, enlre Ios aos 120 y 1180 desues de Crislo, TaIamaya fue recorrida or diversos gruos humanos, aIgunos de eIIos con cIaras in- fIuencias incas, como Ios Q)6/)+ \9".-. Iero hoy en dia Ios guardaarque refieren agruar a esos anliguos habilanles
48 deI Iugar ba|o Ia denominacin 4-";9-*". Iueron eIIos Ios aulores de Ios desconcerlanles elrogIifos` Sabian de An- kar, como Ios comechingones de Crdoba de Irks`
La hisloria de Ios diaguilas, en eI acluaI lerrilorio deI noro- esle de Ia Argenlina, uede cifrarse a arlir deI sigIo V, cuan- do se ubicaron Ios rimeros gruos deI lio agricuIlor y aIfa- rero. Se cree que hacia eI ao 1480 Ios diaguilas sufrieron eI avance deI Imerio Inca, quien gobernado or eI inca Tuac Yuanqui, Ios conquisl. Desde ese momenlo Ios diaguilas quedaron incororados aI dislrilo o .9&) mas auslraI deI im- erio, denominado Q)##".9&), formandose en sus anliguos le- rrilorios rovincias o ]"$"6-. incaicas ara su me|or admi- nislracin. De hecho, Ia aIabra diaguila es quechua "e- ro de elimoIogia aimara", y significa hombre de Ia sierra.
Como un delaIIe or demas curioso, Don Ramn Vern, eI dueo de Los Terrones en liemos de AcogIanis "eran inli- mos amigos", habia nacido en La Rio|a y lenia ascendencia diaguila.
Is dificiI recisar quienes, reaImenle, fueron Ios aulores de Ios elrogIifos de TaIamaya. IncIuso, aIgunas leorias aun- lan direclamenle a Ios incas. No seria descabeIIado: en uno de Ios elrogIifos rohibidos de TaIamaya, aarece una osibIe Q,"2"6", eI simboIo sagrado inca, fIolando sobre una iramide (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.).
49 Isa iramide es uno de Ios grabados mas desconcerlanles. In un rinciio, cuando Ia vi y folografie en Ia exedicin de 2002, ense que era una referencia aI cerro iramidaI de Ciu- dad Ierdida, un Iugar imorlanle or marcar Ia ubicacin deI disco soIar C-*"296",. Hoy, no Io inlerrelo asi: esludian- do delenidamenle eI elrogIifo, es cIara su inlencin de Ias- mar una conslruccin humana, una iramide en lodas Ias Ie- lras. Dnde esla` Se lrala deI lemIo inlerior de TaIama- ya, ba|o roleccin de Ia Hermandad Ianca` Los orlaIes de Iuz, o Ia enlrada fisica, conducen hacia ese Iugar`
Tambien se odria inlerrelar que Ia iramide se haIIa, ocuI- la, en Ia suerficie, ues eI grabado mueslra aIgunos fenme- nos ceIesles a cieIo abierlo. Como fuese, es lan sIo una de Ias imagenes imosibIes que se ueden ver en Ia enlrada deI can de TaIamaya.
Hoy en dia, Ios guardaarque, or inslrucciones exresas de Iarques NacionaIes, soIo ueden moslrar aI visilanle Ios e- lrogIifos que se observan desde eI camino de madera que re- corre, arciaImenle, esa zona. Isle circuilo no ermile ver Ia iramide, ni una inmensa hueIIa de seis dedos "seis de- dos, como eI hi|o deI gran Rey Maya IacaI Volan, maIfor- macin resenle, lambien, en olras lribus sagradas", y has- la un ser que arece lener lres brazos aI Iado de un animaI imosibIe.Ior que`
Aun asi, en eI recorrido oficiaI, se ueden ver aIgunos e- lrogIifos incmodos, como Ios famosos aslronaulas "ara
Su Ios guardaarque, animaIes con carga en eI Iomo", y olros exlraos seres en Io aIlo de una roca. Islos fueron Ios elro- gIifos que vi en eI Iibro de folografias en 1993. Dos decadas desues, se de que se lrala.
Islos grabados narran Ia hisloria de una visila exlralerreslre. II Iugar de alerriza|e habria sido TaIamaya. Como di|e aginas alras, eslas visilas lenian rosilos cienlificos. Las rimeras incursiones se reaIizaron hace miIIones de aos, en liemos de Ios dinosaurios. Luego, aqueIIas bases sublerra- neas fueron abandonadas, hasla su oslerior ocuacin or Ios naluraIes acIimalados: Ios guardianes inlralerrenos.
Cmo suieron Ios diaguilas "o Ios incas", esla vie|a his- loria ara IasmarIa en Ios elrogIifos` Sera osibIe que es- los grabados sean mas anliguos de Io que se suone`
Debo resaIlar que en eI elrogIifo deI ser de lres brazos se mueslra un osibIe :-6)/)6*0: un reliI mamiferoide que rein en eI Triasico, exaclamenle Ia eoca erdida de TaIam- aya. No es un dalo menor: eslamos habIando de 200 mi- IIones de aos 2 . (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.). Y no somos Ios ri- meros en observar eslo. Ya en 1994, eI invesligador y eigra- fisla argenlino, }orge RauI Vera, ubIic eslas mismas ano- maIias en diversos lraba|os 3 .
2 No hay ninguna duda de que eI Cinodonle vivi en TaIamaya hace mi- IIones de aos: hll://vvv.Iario|aesnolicia.com.ar/nolicia.as`id6395 S hll://vebs.salIink.com/usuarios/|/|orgerv/comenlarios.hlm
S1 Ior que nadie loma nola de eslo` Que ensar, or e|emIo, de seres con lres dedos y grandes ies guiando a cameIidos` (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.) Nalivos con lra|es exlraos` O seres de olros mundos que hacian sus exerimenlos bioIgicos`
Cierlamenle, TaIamaya as de ser un giganlesco Iaboralo- rio exlralerreslre, a un sanluario de Iuz rolegido or Ia Her- mandad Ianca. La aclivacin deI disco soIar de Ciudad Ier- dida fue eI inicio de un roceso que fue consoIidado en eI ConciIio deI Nuevo Tiemo.
Hoy, TaIamaya es un IorlaI de Luz. Un cenlro de iniciacin aclivo.
Aqui emez Ia hisloria de Irks.
Is momenlo de comrender lodo eslo.
S2 CailuIo V
II ConciIio deI Nuevo Tiemo
Todos Ios aos IIevo a gruos de ersonas ara vivir Ia exe- riencia de Ios avislamienlos rogramados. No es aIgo que yo decida comIelamenle. Is un acuerdo con Ios seres que nos conlaclan. Una forma de verificar que eI enIace se man- liene, y una venlana ara moslrar eI conlaclo a olras erso- nas que sienlen eI ##"$"/).
In Ios mensa|es leIealicos, Ios exlralerreslres anuncian eI Iugar, dia y hora en que de|aran ver sus naves. Iara mi, eslas verificaciones, son muy imorlanles. Mas aun cuando de eslas exeriencias se desrenden grandes lareas, mensa|es e informaciones. La confirmacin de nueslro conlaclo ha sido una conslanle en eI camino.
In aIgunas ocasiones, Ios gruos que me han acomaado a esos avislamienlos rogramados no formaban arle de nues- lra dinamica de rearacin. Asi ocurri en enero de 2013 en Sierra de Ia Venlana, un Iugar encanlador de serranias aI su- desle de Ia Irovincia de uenos Aires.
SS Hacia muchos aos que no IIevaba, en Ia Argenlina, a un gruo abierlo ara arliciar de un laIIer de conlaclo que in- voIucraba un avislamienlo rogramado. Iero debo decir que eI gruo que arlici "aIrededor de 20 ersonas", no sIo esluvo a Ia aIlura de Ia exeriencia, sino que se comro- meli aun mas con eI camino. De hecho, varios de eIIos seran mas larde imorlanles coIaboradores deI encuenlro inlerna- cionaI en TaIamaya.
Asi, en Sierra de Ia Venlana, en un ara|e muy cerca deI Ce- rro Tres Iicos, Ios hermanos mayores mayores se hicieron resenles a lraves de varios avislamienlos. Uno de eIIos fue hermoso: Ios muchachos deI gruo Ie hicieron seaIes con una Iinlerna, y Ia nave resondi, encendiendo sus Iuces en erfecla sincronia. Lo reelimos y eI ob|elo Io voIvi a reaIizar anle Ia visla de lodos.
In medio de lodo eIIo, recibi eI siguienle mensa|e sicogra- fico:
Isle ao 2013 sera muy imorlanle ara Ia Argenlina. Acli- varan Iugares que se haIIaban dormidos, y daran a conocer cosas que eslaban reservadas ara esle liemo. Acercaran a mas hermanos aI conlaclo con nosolros. Siemre eslamos. Y Ios seguiremos acomaando en esle roceso que han inicia- do hasla aIcanzar Ia lolaI inlegracin a nueslra comunidad csmica.
Ms adc!antc tc darcmns !ns dcta!!cs para nrganizar un cn- cucntrn intcrnacinna! cn Ta!ampaya. Ironlo, viviran nue-
S4 vas exeriencias de conlaclo que Ies IIevara aI inslanle finaI de vueslro redimensionamienlo. (86*"+0#).
In ese momenlo, menlaImenle, AnlareI me reelia lres fra- ses que no IIegue a sicografiar, ero que si ude comarlir con eI gruo:
40# ^ "# Z /0 .0%*-0$P+0.
!)+$06*". .)#"+0..
8:)6*0:-$-06*) $96/-"# 06 0.". B0:,"..
Isla exeriencia, que vivimos eI 12 de enero de 2013 en Sie- rra de Ia Venlana, anliciaba eI anorama mundiaI que en- frenlariamos en seliembre duranle eI encuenlro inlernacio- naI en TaIamaya.
Dos meses mas larde, Ios Guias exlralerreslres me hicieron IIegar eI siguienle mensa|e:
AlIanles de TuIa, Mexico 17 de marzo de 2013
Cierlamenle, eI momenlo acluaI que viven, Iuego de iniciar eI lransilo de no-relorno hacia dimensiones sueriores, es Ia energia que Ios convoca ara TaIamaya.
SS TaIamaya es Ia nueva enlrada aI mundo inlerno de Ia ciu- dad que usledes conocen como Irks. La Hermandad Ianca ha decidido aclivar, definilivamenle, esle Iugar como un rinciaI orlaI de exeriencias y conocimienlos. TaIamaya cumIe con Ios requisilos energelicos. Is un ara|e uro, aIe- |ado y rolegido.
Se reuniran aIIi a arlir de Ia larde deI dia 7 de seliembre. Iermaneceran hasla eI dia 9. Convoquen a escaIa mundiaI a lodos Ios que sienlan venir, Iibremenle. LIegaran Ios que len- gan que IIegar. Seran aImas que reconoceran esla invilacin. No relendemos una gran canlidad de ersonas, sino a Ios comromelidos de siemre.
La energia deI disco soIar aclivo de TaIamaya Ios acoma- ara, y desde aIIi irradiaran aI mundo Ia Iuz que reresenla eI ser humano cuando camina unido con sus seme|anles.
(86*"+0#).
Luego de ese mensa|e, luvimos un avislamienlo confirmalo- rio que ude regislrar en eI cieIo azuI de Ios AlIanles de Tu- Ia (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.), ese magico yacimienlo arqueoIgi- co de Ia cuIlura loIleca en HidaIgo, Mexico.
Los exlralerreslres emezaban a recisar mas informacin: confirmaban Ias fechas que escuche en Sierra de Ia Venla- na, asociaban a TaIamaya con Irks, e insislian que uliIiza- riamos Ia energia deI disco soIar de Ciudad Ierdida ara irradiar aI mundo. Ior que` Que iba a ocurrir enlre eI 7 y
S6 9 de seliembre` Nosolros, no Io sabiamos con exaclilud. S- Io odiamos inferir, or Ia exeriencia en Sierra de Ia Venla- na, que se lralaba de un momenlo de lensin mundiaI. Ob- viamenle, Ios seres deI cosmos habian caIcuIado lodo.
In marzo, voIvimos a TaIamaya con un gruo de unas 30 ersonas. AIIi luvimos un nuevo avislamienlo rogramado. In eI conlaclo, AnlareI enlreg mas informacin:
Una vez mas han verificado que eI conlaclo con nosolros es reaI. Iero deben orienlar vueslras execlalivas a Ia roia aclivacin de vueslra misin de arendiza|e. No debe ser un camino inconscienle. Debe ser un eregrina|e vivo, Iucido, en servicio a Ios demas. Les habIamos deI conlaclo inlerior y Ia reveIacin deI ser.
II encuenlro sugerido or nosolros en TaIamaya, y regido or Ia Hermandad Ianca de Ia Tierra, rocura vibrar en esa unidad en reresenlacin de lodos. IIIo Ies ermilira abrir una uerla simbIica, ero oderosa, hacia momenlos de Iuz y accin que se definiran desde eI sur deI mundo y abraza- ran a lodo eI Ianela.
Inluyen bien: ademas de Ia conexin definiliva enlre esle Iu- gar y olros cenlros inlralerrenos de Ia Hermandad Ianca en Ia Argenlina (en referencia a Calamarca, San }uan, Mendoza y Crdoba) ara que inlegren una soIa energia, fIuira a us- ledes, Iuego de seliembre, una mayor comrensin, que Ies ermilira hacer grandes cosas. Iseren que Io veran. Tienen Ia informacin suficienle y Ia confirmacin que nos soIicila-
S7 ron ara seguir adeIanle y convocar a esle ConciIio deI Nue- vo Tiemo. Como ya Ies di|imos, IIegaran Ios que lengan que IIegar.
Luego de esle via|e a TaIamaya, me use en conlaclo con auloridades de Iarques NacionaIes. Les exIique que haria- mos un encuenlro inlernacionaI de medilacin, sin fines de Iucro, en eI caming habiIilado or Ios guardaarque.
In esas fechas, en que lenemos menos ersonaI, no ode- mos ermilir mas de 200 ersonas. Y sIo 100 de eIIas esla- ran habiIiladas ara hacer caming denlro deI Iarque Nacio- naI., me exIicaron desde Ias oficinas cenlraIes de Crdo- ba.
Si bien es cierlo, Ios Guias exlralerreslres habian sugerido un gruo no masivo ara TaIamaya, habIar de sIo 100 erso- nas ara eI caming, nos onia de cabeza Ia organizacin... Cmo exIicarIe a Ia genle`
Iuimos correclos con Ias auloridades deI Iarque NacionaI TaIamaya y seguimos lodas sus regIas. Mi vebsile eslaII: mas de 4.000 ersonas "y creanme, no exagero", nos escri- bieron ara arliciar, desde dislinlos Iugares deI mundo... Hicimos Io osibIe or ayudar, ofreciendo hoseda|e en ue- bIos cercanos a TaIamaya, como ViIIa Unin y IaganciIIo "ronlo fueron coados de reservas". Nunca me imagine lanla resuesla or Ia convocaloria.
S8 Iero Ios hermanos mayores lenian razn: un encuenlro con miIes de ersonas hubiese sido dificiI de mane|ar. No era una conferencia muIliludinaria. Se lralaba de un lraba|o de irradiacin aI Ianela, que invoIucraba lres dias de conviven- cia en un desierlo. Mas Ia invilacin lenia que IIegar a lodos.
Los gruos de uenos Aires "que se reunen en IaIermo, en Ia casa de nueslra querida amiga SiIvia Rocher", habian he- cho consuIlas en comunicacin que resaIdaban Ia forma co- mo debiamos encarar esle encuenlro en TaIamaya. Un en- cuenlro que Ios roios exlralerreslres IIamaron Q)6:-#-) /0# D905) !-0$%): Ia IIave a una nueva elaa. Debiamos confiar.
La cnncxin cnn Mnntc 5hasta
II 3 de agoslo, a un mes de nueslra reunin en TaIamaya, convoque a un nuevo avislamienlo rogramado en Ias faIdas de Monle Shasla, en Islados Unidos. Debo decir, que en ese inslanle, no era conscienle de que eslaba cumIiendo eI men- sa|e de 2005 "aqueI que adverlia un enIace enlre Shasla y TaIamaya". ReaImenle imresionanle.
II conlaclo rogramado en Shasla fue eseciaI, orque reci- samenle, desde eI ao 2005, no IIevaba a invesligadores o e- riodislas a un avislamienlo revia cila. Anle un edido deI ufIogo eruano Giorgio Iiacenza, ara invilar aI exerlo en ciencias oIilicas, eI Dr. MichaeI I SaIIa, a un conlaclo, eva- Iue Ia siluacin, y AnlareI arob eI encuenlro.
S9 II giganle exlralerreslre de AIfa Cenlauro "un ser de asec- lo nrdico, de casi lres melros de aIlura", me di|o en un mensa|e leIealico, duranle un laIIer que imarlia en Asun- cin de Iaraguay: D) /9/0.Y -65-*" " ?"##" " C)6*0 ?,".*"Y _90 "##S 0.*"+0$).7 1. -$%)+*"6*07 3" :))+/06"/" 0. 0# .VP"/) ` /0 ";).*)Y 06*+0 #". Z & KJ %$.
Mas larde, en eI rograma de Ia leIevisin chiIena, C06*-+". @0+/"/0+"., exuse ubIicamenle eI conlaclo rogramado que lendriamos con SaIIa.
Isla exeriencia fue muy imorlanle ara mi anles de IIevar a cabo eI encuenlro inlernacionaI en TaIamaya.
II Dr. MichaeI SaIIa es un ionero en eI desarroIIo de Ia 1F)= %)#S*-:", que es eI esludio de Ios aclores cIave, Ias inslilucio- nes y Ios rocesos asociados con Ia vida exlralerreslre. Su in- leres en Ia exooIilica evoIucion a arlir de su invesligacin de Ios confIiclos inlernacionaIes, y su reIacin con una re- sencia exlralerreslre que no ha sido reconocida aI ubIico, ni a funcionarios eIegidos, ni siquiera a oficiaIes miIilares de aI- lo rango.
SaIIa es inlernacionaImenle reconocido como un erudilo en maleria de oIilica inlernacionaI, en resoIucin de confIiclos y en oIilica exlerior, es aulor de varios Iibros sobre ese lema y lambien ha firmado mas de selenla arlicuIos, cailuIos, y crilicas de Iibros sobre az, confIiclos elnicos y resoIucin de confIiclos. Ior eIIo fue asesor deI residenle RonaId Reagan.
6u Doclorado en Ia Universily of QueensIand de AuslraIia, y con un masler en IiIosofia de Ia Universily of MeIbourne, ha IIevado a cabo invesligaciones y lraba|os de camo sobre confIiclos elnicos en Timor OrienlaI, Kosovo, Macedonia y Sri Lanka, y ha organizado inicialivas de az invoIucrando a Ios arlicianles de medio y aIlo niveI de esos confIiclos.
Hoy converlido en un invesligador a liemo comIelo deI fe- nmeno ovni, conlar con SaIIa como lesligo de un conlaclo, a sIo un mes de Ia larea encomendada en TaIamaya, era un relo imorlanle.
Sabia que AnlareI y Ios hermanos de Ias eslreIIas no nos iban a faIIar. Y asi fue: en Ia hora seaIada, Ias naves se hicieron resenles. Tuvimos cualro avislamienlos muy cIaros de ob|e- los que se desIazaron a ba|a aIlura, y que inleracluaron con Ios mas de 50 lesligos "enlre eIIos SaIIa y Iiacenza". Los exlralerreslres fueron unluaIes y conlundenles 1 .
In medio de esla exlraordinaria exeriencia, AnlareI me di- |o, menlaImenle:
1 He aqui un video que resume eI avislamienlo concerlado con eI Dr.SaIIa: hll://vvv.youlube.com/valch`vIVIW3GoDhA&fealurec4- overviev&IislUUWv53sAvhVVTnkxIvSKXKcg
In esle olro video, se uede escuchar su leslimonio en una enlrevisla de radio, que concedi desues deI exiloso conlaclo rogramado en Shasla: hll://vvv.youlube.com/valch`vAIQWf|Cs7o&fealurec4- overviev&IislUUWv53sAvhVVTnkxIvSKXKcg
Le comenle eI mensa|e a SoI, mi comaera, que observaba con emocin Ias naves de Ios Guias en esa noche eslreIIada de Monle Shasla.
Luego de lodo eslo, SaIIa ha comarlido su leslimonio deI conlaclo con nosolros en diferenles medios. In mi caso, fui enlrevislado or dislinlos canaIes de leIevisin y rogramas radiaIes. Inlre eIIos resaIlo Ia cadena norleamericana NC- TILIMUNDO, que nos ermili habIar, via saleIile, a niveI nacionaI en Ios Islados Unidos y IIegar a olros 27 aises.
II 23 de agoslo, en Naa VaIIey, CaIifornia, AnlareI se comu- nic nuevamenle y resondi lodas Ias regunlas deI gruo aIIi reunido:
Si hermano, soy AnlareI:
Hemos eslado muy cerca vueslro desde eI encuenlro rogra- mado en Ml. Shasla. Nos hicimos resenles en Ia cila acorda- da ara forlaIecer eI mensa|e deI conlaclo que eslan difun- diendo, y ara afeclar a MichaeI SaIIa. In un fuluro lendran un me|or anorama, y enlonces veran Io que viene. Islamos sembrando cambios en Ios aradigmas que lodavia aIgunos lienen sobre nosolros y nueslras inlenciones.
62 Les reileramos nueslra amislad, y lambien guia y orienla- cin ara ayudarIes a recordar quienes son y hacia adnde se dirigen.
In eI encuenlro fisico que sosluvimos eI 26 de agoslo de 2012, le exIicamos que vueslro lransilo hacia esferas sue- riores es reaI. Ise camino fue asegurado gracias aI lraba|o y esfuerzo de lodos Ios caminanles de Ia Iuz, ermiliendo que Ia Tierra enlre en una fase de no-relorno. Sin embargo, no de|a de ser un camino, un roceso graduaI de lransforma- cin. SoIo viendo a vueslro aIrededor Io ueden comrobar. Ior eIIo Ies decimos que como humanidad aun no se haIIan en Ia cuarla dimensin, sino mulando aso a aso hacia olra reaIidad, nueva y con horizonles de crecimienlo anles imensados.
Tengan aciencia: es cueslin de liemo que uedan inle-- grar esla informacin de vueslro aso hacia olra reaIidad, Ias uerlas que van abriendo y cruzando, y cmo vueslra vi- da y consciencia se royecla en lodas direcciones. No rocu- ren enlender lodo eslo sin cumIir reviamenle cierlas ela- as. Va mas aIIa deI inleIeclo. La resuesla se haIIa denlro de usledes cuando sienlen en erfeclo baIance.
Nos agradaria exIayarnos mas con usledes sobre eslos le- mas. In definiliva, ser mas concrelos con eslas informacio- nes. Iero cmo un ser que vive en medio de Ias ho|as de Ios arboIes, Ie uede describir su ercecin deI vienlo y Ios ra- yos deI SoI a una crialura que siemre vivi ba|o eI agua`
a|o esla ersecliva, comrenderan que es imorlanle que lransilen a lraves de diversas exislencias ara comIelar Ia
6S rearacin evoIuliva. Mas aIIa de Ia inleraccin con dife- renles osibiIidades duranle vueslro camino aImico, Ia reen- carnacin exisle y es necesaria ara eI crecimienlo. SIo cam- bian de cuero. Lo que revaIece es Ia consciencia.
Arendieron bien en MongoIia (en referencia aI via|e aI de- sierlo de Gobi en 2007) que gracias a ese camino odran re- cordar y aclivar vie|os conocimienlos oIvidados. Luego de Ias exeriencias que afronlaron aIIi, Ios orienlamos en sue- os y en olras vias suliIes ara que uedan organizar Ia in- formacin que redescubrieron. Desde enlonces Ios hemos guiado ara difundir herramienlas que conduzcan a Ia acli- vacin de Ia GIanduIa IineaI y Ia comrensin de Ia Iarlicu- Ia Divina. Ahora que Io ven con mayor cIaridad, y que han Iogrado resuIlados concrelos y osilivos, unan ambas lecni- cas ara eI desarroIIo inlegraI deI ser en esla nueva elaa: eI denominado deserlar deI Tercer O|o se basa en eI asienlo de vueslro nucIeo de fuerza en eI Iexo cardiaco y en Ias me- morias deI aIma.
Sabran ordenar y aIicar esla informacin. Los asisliremos.
En Ta!ampaya cstarcmns prcscntcs. Nucstrn mcnsa|c cs quc dcbcn ir cnn c! principa! nb|ctivn dc irradiar !uz a! mundn dcsdc csc puntn dc pndcr quc amp!iIica vucstras intcncinncs. Pnr c!!n !a impnrtancia dc vibrar a!tn y gcnc- rar !as cnndicinncs para quc sc abra una pucrta dc rcccp- cin dc !n quc vicnc.
Las aulas ya han sido dadas. Se Ies esera.
Desde cerca, AnlareI.
64 II conlenido de esle mensa|e lomaria forma en TaIamaya. AnlareI habia anliciado en gran medida lodo Io que suce- deria en esle ConciIio deI Nuevo Tiemo.
Nueve dias desues de haber recibido esle mensa|e, eI Iaa Irancisco decrelara una |ornada mundiaI de ayuno y oracin ara eI 7 de seliembre: eI mismo dia en que Ios exlralerres- lres nos habian cilado en TaIamaya ara envoIver en Iuz aI mundo.
II unlo de lensin que nos habian anliado Ios hermanos mayores se reveIaba: era Siria.
II encuenlro en TaIamaya se desarroIIaria en Ias mismas fe- chas en que Ios o|os deI mundo observaban Orienle Medio, siluacin que aviv eI miedo de un nuevo confIiclo armado inlernacionaI que udiese reciilar aIgo eor.
Seria suficienle que dislinlas ersonas, en lodo eI mundo, medilaran en esas fechas ara evilar Ia guerra`
6S
Arriba: nave calada or Ricardo GonzaIez en 3). 8*#"6*0. /0 !9#", Me- xico (17 de marzo de 2013). La aaricin de Ios exlralerreslres fue una con- firmacin soIicilada Iuego de un mensa|e sicografico que se referia a Ta- Iamaya. Aba|o: una imagen de Sierra de Ia Venlana, y Ia folografia noc- lurna de un ob|elo con forma de boomerang, Iograda aIIi or eI aulor.
66
Arriba: una imagen deI Dr. MichaeI SaIIa, quien fue invilado or eI aulor a un avislamienlo rogramado aI ie de Monle Shasla, en Islados Unidos. Aba|o: una calura de video de una de Ias naves que se resenl en eI con- laclo acordado (3 de agoslo de 2013).
67
Arriba: una sicografia que recrea Ia aariencia de Ios Guias exlralerres- lres. AnlareI es un giganle nrdico, de unos 2.70 m de eslalura. LIeva eI ca- beIIo Iargo, de un coIor bIanco-Ialinado. Sus o|os, grandes, son de coIor mieI. Aarenla unos 35 aos. Iero, sin duda, su edad es mucho mayor.
68
Arriba: en Ia enlrada aI can de TaIamaya, se haIIan eslos desconcerlan- les elrogIifos. Seres con escafandra descienden a Ia Tierra` Nolar que es- lan osicionados or encima deI vueIo de un ave.
69
Arriba: una amIiacin de Ios aslronaulas de TaIamaya. AnimaIes con carga en eI Iomo, como asegura Ia versin oficiaI` Aba|o, eI ave en delaIIe (ara aIgunos, un cndor), que se encuenlra or deba|o de Ios seres con es- cafandra. Sin duda, aIIi hay un mensa|e: venian deI cieIo.
7u
Que significan esas figuras` Nalivos en una danza riluaI` O seres de olros mundos saIudando` (can de TaIamaya).
71
Arriba: un ser con una gran cabeza y ies enormes arece IIevarse un ani- maI. Aba|o: eI elrogIifo de un ie humanoide, con seis dedos (`). La hue- IIa lambien esla fuera deI recorrido oficiaI en eI Iarque.
72
Arriba: eI aulor seaIando uno de Ios elrogIifos rohibidos de TaIam- aya. Ixisle esa iramide` Dnde esla` Aba|o, una amIiacin:
7S
Arriba: delras de Ia roca que conliene eI elrogIifo de Ia Iiramide, ca- minando unos melros, se haIIa una ared que mueslra olras figuras, aun mas sorrendenles. Un exlrao ser, ermanece de ie, como observando, mienlras un animaI, desconocido, da Ia imresin de eslar coneclado a un ob|elo aIargado. AIgunos esludios idenlifican a ese animaI con eI :-6)/)6*0 (ver aba|o), un reliI-mamifero que convivi con Ios dinosaurios hace 200 miIIones de aos. In TaIamaya se han haIIado fsiIes de esla esecie. Cmo es osibIe que aarezca en eI elrogIifo` Ira un exerimenlo ex- lralerreslre` Ior que Ie inleresaba a esos cienlificos de olros mundos esle lio de animaIes, que se sabe fueron una lransicin evoIuliva enlre Ios re- liIes y Ios mamiferos`
74
Mas de 250 ersonas de 16 aises se congregaron en TaIamaya.
7S
Las noches en TaIamaya fueron de ensueo. In ese marco csmico, Ios Guias exlralerreslres se hicieron resenles. Iolgrafos rofesionaIes, como Crislian eIIuco y Malias Zubrzycki, udieron calar Ias naves.
76
Aoslados en eI lerreno con sus camaras sensibIes a Ia Iuz (en lriode), Ios folgrafos regislraban eI desIazamienlo de Ias naves mienlras lodo eI camamenlo observaba. Se emIe un Iaser ara aunlar a esos ob|elos. Islas exlraordinarias imagenes se Iograron con 5 a 7 segundos exosicin.
77
La noche deI 9 de seliembre, cuando Ricardo GonzaIez comarlia su ex- eriencia con 1$9+-0#, uno de Ios guardianes de Iuz deI desierlo de Gobi y Ias monlaas deI AIlai, aarecieron unos ob|elos que fueron regislrados or Crislian eIIuco. Nolar en eI anaIisis cmo se reveIa me|or Ia nave, que va acomaada de una sonda o caneIa. HabiluaImenle Ias naves lriu- Iadas via|an en comaia de eslos o|os eIeclrnicos.
78
Arriba: una nave de Irks, es folografiada or Roberlo ViIIamiI en Los Te- rrones, aI Iado de AngeI Crislo AcogIanis (1988). Aba|o: una nave simiIar de Iasma, se manifiesla en TaIamaya aI cierre de Ios lraba|os, Ia noche deI 9 de seliembre (folografia de Crislian eIIuco). La conexin con Irks fue eslabIecida.
79
Arriba: Ciudad Ierdida aIberga eI disco soIar de TaIamaya. Aba|o: un di- bu|o de AIe|andra Aranda que canaIiz en eI encuenlro. La unin deI disco soIar C-*"296", con eI crislaI azuI de Irks` (Iolo: A. Aranda).
8u
Arriba: Los Terrones, uno de Ios encIaves mas famosos de CaiIIa deI Monle que se asocia a Ia ciudad de Irks. La erosin ha laIIado esas magni- ficas formas elreas, muy simiIares a Ias que se ueden ver en TaIamaya y Ciudad Ierdida. Aba|o: Ias misleriosas iedras deI VaIIe de Ia Luna (San }uan) marcan un vrlice coneclado a TaIamaya y una base exlralerreslre.
81
II Monle eIukha, en eI AIlai, y una visla desde eI Iago Akkem.
82
Las inluras de NicoIas Roerich mueslran, inequivocamenle, que eI arlisla ruso se insir en Ia Ieyenda de Ia Iiedra de Chinlamani ara disear Ia hoy famosa bandera de Ia az. In reaIidad, su significado es olro: un ob|e- lo de oder que IIeg desde Orin en eI Iomo deI cabaIIo 396;=!", de acuerdo a Ia Ieyenda libelana. Ise GriaI csmico se divide en lres frag- menlos que recorren eI mundo ara regislrar eI arendiza|e humano.
8S CailuIo VI
La masa crilica desues de 2012
Nueslro avin abandon Ios Islados Unidos rumbo a Ia Ar- genlina. Duranle eI via|e, Ie comenlaba a SoI Io curioso de haber invilado aI Dr. MichaeI SaIIa a un conlaclo rograma- do, siendo eI un exerlo en reIaciones inlernacionaIes "y re- soIucin de confIiclos en Ia eoca de Reagan", recisamenle cuando eI encuenlro inlernacionaI en TaIamaya se desarro- IIaba en eI momenlo de mayor lensin con Siria. Habia aIIi un mensa|e`
II asunlo de Ias armas quimicas deI regimen de ashar aI- Assad encendi una aIarma en eI Gobierno de arack Oba- ma, quien disuso un alaque con misiIes a bIancos laclicos como un casligo a Damasco or haber usado esas armas en obIacin civiI. Mas aIIa de cmo habrian sido, reaImenle, Ios aconlecimienlos, eI confIiclo se comIic cuando China, Rusia e Iran, Ianlearon su discreancia con eI alaque miIi- lar. Inlrelanlo, arack Obama IIev eI lema aI Congreso y eI 9 de seliembre se lenia que lomar Ia decisin finaI sobre Ia oeracin beIica en Orienle Medio.
84 Imresionanle cmo Ios Guias exlralerreslres anliciaron lodo. "refIexionaba con Ia visla erdida en Ia venlaniIIa deI avin. II 9 de seliembre, eI dia cIave deI encuenlro en TaIamaya "de acuerdo a mensa|es leIealicos reviamenle recibidos", odria eslar coneclado a Ia decisin finaI deI Iresidenle Obama.
Ya en uenos Aires, a esar de que miIes de ersonas nos es- cribieron ara sumarse aI encuenlro de TaIamaya, y queda- ron fuera or exigencias de Iarques NacionaIes "no querian un gruo masivo en eI caming", Ia aclilud de Ia genle que no udo arliciar, fue comrensiva y sin sobresaIlos. Debo remarcar eslo or su exlraordinaria enseanza. IncIuso, mu- chos se conlaclaron con nosolros ara coordinar medilacio- nes or eI Ianela desde eI Iugar donde udieran reunirse. De esla forma, dislinlos aises se sumaron en esirilu aI ConciIio deI Nuevo Tiemo en TaIamaya.
Cuando Iarques NacionaIes me habI deI Iimile de genle, ense en no hacer Ia convocaloria a lraves de inlernel ara evilar que lodo se desbordara. Iero Ios Guias exlralerres- lres insislieron en que se debia convocar a lodos, y que quien debia IIegar, IIegaria. Islo se cumIi, y suer cuaIquier de- cisin nueslra o deI roio Iarque NacionaI. Hubo ersonas confirmadas que a uIlimo minulo no udieron via|ar a Ia Ar- genlina, y olras que no eserabamos y acudieron haciendo un gran esfuerzo. Asi, finaImenle, nos reunimos en TaIama- ya mas de 250 ersonas de 16 aises (que IIegaron desde Iu-
8S roa, Canada, Islados Unidos, Mexico, eI Caribe, y dislinlos unlos de Sudamerica).
TaIamaya, a esar de que Ios Guias exlralerreslres habian dicho en comunicacin que se harian resenles, no era un encuenlro rogramado como eI que concerlamos con eI Dr. SaIIa en Monle Shasla. II ob|elivo rinciaI, era olro.
Como una refIexin, debo decir que aI margen deI hermoso esirilu que gener Ia convocaloria de Ios hermanos deI cos- mos ara TaIamaya, aIgunas ersonas me escribieron ara manifeslarme que esle encuenlro no lenia senlido. Que Ias reuniones con gruos grandes ya no lienen su razn de ser. Que iriamos a TaIamaya y que no veriamos nada. Y, eor aun, que eI romanlico deseo de coIaborar con nueslras me- dilaciones ara aIiviar Ia mencionada crisis en Orienle Me- dio, fracasaria, y que Islados Unidos alacaria Siria mienlras nosolros eslabamos buscando exlralerreslres.
IersonaImenle, sigo ensando, que no liene senlido buscar afuera Io que anles debemos haIIar /06*+) de nosolros mis- mos. Seria ridicuIo suoner que Ios encuenlros de irradia- cin aI Ianela o de conlaclo rocuran reemIazar ese roce- so de aulo-conocimienlo. Desde un rinciio Ios roios se- res que nos conlaclan afirmaron que eI verdadero enIace es con nosolros mismos, y que nueslro rimer gruo de lraba|o es nueslra famiIia. Ior eIIo siemre hemos sugerido que Ia base esla aIIi, y que no hay que descuidarIa ara Iuego echar- Ie Ia cuIa a Ios exlralerreslres o a quien convenga.
86 Digo lodo eslo orque si hay aIgo que no nos ermile avan- zar en consciencia, son Ias |uslificaciones y eI esimismo.
Uno de Ios rinciaIes ob|elivos de TaIamaya fue enconlrar Io que nos une en medio de Ia diversidad. Ior esla razn fue un encuenlro abierlo, Iibre. Una esecie de sinlesis de Io que es Ia sociedad humana: no lodos ensamos iguaI, ero o- driamos ensar |unlos.
In mis recienles via|es de difusin or lodo eI mundo, he no- lado en aIgunos gruos esiriluaIes cierla dececin or Io que no ocurri eI 21 de diciembre de 2012. No orque es- eraban un fin deI mundo, sino orque aguardaban aIgo exlraordinario, laI vez eI acceso definilivo de Ia humanidad hacia Ia cuarla o quinla dimensin, o cuaIquier cosa que re- forzara su fe en esa nueva era dorada.
Lo he mencionado aginas alras, ero sienlo que es imor- lanle hacer hincaie en eslo:
Creo en esa lransformacin, y lraba|amos or eIIa, ero fue un gran error afirmar evenlos dimensionaIes o esiriluaIes a loda escaIa en una fecha que Ios mayas sIo Ia marcaron a- ra seaIar eI fin de una elaa y eI inicio graduaI de olra.
Adverli de lodo eslo aos anles deI cierre deI caIendario ma- ya "Ia Q906*" 3"+;"". Hoy, aIgunos Iideres mislicos lra- lan de exIicar a sus seguidores en que faIIaron, y olros, a esar de haber quedado en evidencia, defienden a caa y
87 esada que ya nos enconlramos en olra dimensin "relrac- larse, iensan, seria eor". Suueslamenle, ara eIIos, Ia mayoria de Ios seres humanos no hemos lomado consciencia y or esa razn no vemos eI cambio que se rodu|o eI 21 de diciembre de 2012.
Reilero que creo en eI cambio, y se que nos haIIamos en inle- gracin como humanidad y Ianela a olra reaIidad. Pcrn cs un prnccsn gradua!, y nn sbitn 1 . Los Guias ya se han referi- do aI lema. Y ienso, como eIIos, que Ios verdaderos cambios Ios generaremos nosolros.
Todo Io que venga de afuera (exeriencias con civiIizaciones exlralerreslres, radiaciones deI cenlro gaIaclico, o cambios en eI SoI en con|uncin con Ia mulacin magnelica de Ia Tie- rra), son sIo oorlunidades de crecimienlo y comrensin que sabremos uliIizar si anles nosolros .)$). ese cambio.
In ese mensa|e vibr eI encuenlro en TaIamaya.
Y Io lomamos como un relo ara ofrecer un mensa|e de oli- mismo y eseranza.
1 II 26 de agoslo de 2012, en un encuenlro fisico con AnlareI en Monle Shasla, Ios exlralerreslres nos enlregaron su visin sobre eI 21 de diciem- bre de 2012. Remarcaron que no era un evenlo definilivo, sino eI inicio de un Iargo roceso de cambio. II reorle comIelo de esla exeriencia ue- de Ieerse aqui: vvv.Iegadocosmico.com/arlicuIos_delaIIe.h`id213&lioIenmeno_Ovni
88 La vibracin cn!cctiva
II concelo de masa crilica se refiere, en lerminos senci- IIos, aI gruo minimo de ersonas ara generar un cambio.
Se origina en eI concurso de ensamienlos que deben eslar orienlados hacia un mismo rosilo. Una energia menlaI que no soIo debe ser menlaI, sino cargada de emociones aulenlicas de amor y servicio. Islas vibraciones, de acuerdo a Ios exlralerreslres, ueden ser amIificadas en Iugares de oder y sanluarios de Ia Hermandad Ianca.
TaIamaya cumIe esos requerimienlos. Ademas, como vi- mos anleriormenle, Ia resencia de uno de Ios discos soIares forlaIece Ios lraba|os de irradiacin. II disco y su infIuencia energelica acluan como un ese|o de nueslras inlenciones. Un ese|o que no soIo refIe|a nueslras inicialivas de Iuz or eI Ianela. Tambien Ias olencia.
AnlareI me exIic en eI conlaclo fsico de Monle Shasla que esla elaa desues deI 2012 requiere de nosolros aIgo mas que ser co-creadores. II lermino que emIe eI exlralerreslre de AIfa Cenlauro fue: -6;06-0+). /0 :)=:+0":-X6. Is decir, ma- yor consciencia y direccin en nueslro aeI como servido- res deI Universo.
No obslanle, si no creemos en nosolros mismos, cmo va- mos a :+0"+ reaIidades dislinlas`
89 Siemre he ensado que Ia accin, en Io raclico y colidiano, es Io mas imorlanle. Mas de que sirve, si eslamos seara- dos en esirilu` Iuncionara iguaI Ia masa crilica`
Como sabemos, diversos esludios cienlificos han demoslra- do que Ia medilacin, a niveI gruaI "cuando dos o mas ersonas medilan |unlas", une a Ios raclicanles en un soIo camo de fuerza 2 . Y ese domo de energia uede crecer en dimension e infIuencia si eI gruo manliene una coheren- cia esiriluaI enlre si: aqueIIo de vibrar |unlos en eI mismo rosilo.
In ese momenlo, Ias ondas P0*", emilidas duranle Ia vigiIia, desaarecen. Inlonces Ios raclicanles ingresan en onda "#B", quc cs !a prnpicia para !ns c|crcicins dc cn-crcacin.
Ise eslado refiere niveIes de az inlerior que aIe|an aI ser hu- mano de Ios aIliba|os de Ia menle comun, y eIIo sin erder Ia consciencia deI aqui y ahora.
Como sabemos, habiluaImenle vivimos en slress y en exi- gencia. Iocos saben que Ios ensamienlos, en eslado de reIa- |acin y concenlracin, odrian afeclar Ia roia reaIidad. La cIave es aquielarse, y dirigir correclamenle nueslra energia
2 La Universidad de Irincelon, en Nev }ersey, ha reaIizado imorlanles invesligaciones sobre Ia infIuencia de Ia menle humana en Ios aconleci- mienlos. Asimismo, eI Inslilulo de Ciencias Noelicas, deI ex-aslronaula Idgar MilcheI, hizo olros esludios. Ver: hll://nooshere.rincelon.edu
9u en armonia e inlencin. SoIo enlonces se uede generar un verdadero foco de irradiacin o comunidad menlaI.
Imero, no necesariamenle es recomendabIe una canlidad masiva de mediladores ara afeclar Ios aconlecimienlos. Is referibIe un gruo mas equeo, ero inlegrado vibracio- naImenle. Asi se Iogra Ia masa crilica: eI numero base que ueda afeclar, or efeclo domin, lodo. Los indios hoi y Ios descendienles de Ios mayas habIan de eslo aI cilar a Ios 144.000 guerreros de Ia Danza deI SoI. La ibIia, lambien, menciona esa cifra en eI AocaIisis. Como fuese, suena in- creibIe que 144.000 ersonas afeclen eI rumbo de Ios aconle- cimienlos en un Ianela donde viven mas de 7.000 miIIones de aImas. Iero ese es eI mensa|e. Un cambio aarenlemenle equeo, uede iniciar olro a gran escaIa.
Ahora bien, como di|e, ienso que eI 0_9-#-P+-) enlre Ia accin y Io que senlimos es Ia base de lodo eslo.
Ior e|emIo, exislen ersonas con un gran deseo de ayudar, que medilan mucho, ero no hacen nada en eI diario vivir y en Io raclico. Y, lambien, hay ersonas que IIevan a cabo hermosas obras de caridad, de servicio, ero a esar de eIIo, viven enfadadas y Ies moIesla lodo.
II baIance y Ia coherencia es Io que sosliene a Ia masa crili- ca y a cuaIquier gruo que rocure lraba|ar or Ia Iuz.
91 II encuenlro abierlo en TaIamaya, a ocos dias deI exiloso conlaclo rogramado en Monle Shasla, seria un gran exe- rimenlo.
Y, enlrelanlo, Ia olra frase de AnlareI ara seliembre, emezaba a lomar senlido: Ias lormenlas soIares.
92 CailuIo VII
La conexin con Irks
LIegamos a TaIamaya Ia larde deI 7 de seliembre. Venia- mos en caravana desde CaiIIa deI Monle, ciudad en donde reviamenle reaIice una conferencia sobre eI conlaclo inlra- lerreslre. Arovechamos esa breve visila ara ir a medilar a Ias grulas de Ongamira, eI famoso refugio de Ios indios co- mechingones. Is un Iugar magico que disfrulamos.
Ya en eI caming habiIilado or Ios guardaarque de TaIam- aya, armamos en liemo record Ias liendas de camaa, mienlras Ios arlicianles deI encuenlro se agIomeraban a- ra iniciar Ias rimeras medilaciones. Habia una Iinda ener- gia. Una almsfera de unidad exlraordinaria.
Los rayos deI SoI en TaIamaya egaban muy fuerle. De he- cho, en Ia Argenlina, se regislraron imorlanles incendios fo- reslaIes, como eI caso de Crdoba y San Luis. Luego nos en- leramos que Ia oIa de caIor se dio en varios aises.
Is lema de discusin si lodo eslo odria eslar Iigado a Ias lormenlas soIares. De hecho, hay oiniones cienlificas en- frenladas.
9S Iero Io cierlo es que Ia NASA reconoci que nueslra eslreIIa esla leniendo un comorlamienlo aIarmanle.
Aunque lralan de caImar a Ia obIacin, afirmando que eI SoI se encuenlra en su cicIo eslimado de aclividad, varios cienlificos aIzaron su voz: nueslra eslreIIa esla deserlando de un sueo y Ias lormenlas soIares forman arle de esa ad- verlencia 1 .
De acuerdo a Ios Guias exlralerreslres, Ias lormenlas soIares no sIo afeclan nueslra lecnoIogia "como Ios saleIiles y Ias redes de comunicacin", or encima de lodo lienen un im- aclo en Ia eslruclura energelica de Ios seres vivos: desde una bacleria a un ser humano. De hecho, hoy se sabe que Ias lormenlas soIares reerculen en Ia magnelosfera. Y nosolros eslamos Iigados aI camo magnelico de Ia Tierra.
Isla coyunlura energelica acomaaba eI encuenlro en Ta- Iamaya. AnlareI, en su momenlo, nos ha exIicado que Ia energia suliI deI SoI "IIamada or eIIos radiacin Q-#-"#", en eriodos de aclividad en nueslra eslreIIa, uede ser una imorlanle fuenle de oder ara abrir uerlas dimensiona- Ies. O ara Ia e|ecucin de lraba|os de irradiacin con un aIlo comonenle de resaIdo energelico. No sIo cuando Ias lor-
1 Desde fines de agoslo, NASA advirli de Ias lormenlas soIares caIcuIadas ara seliembre: hll://vvv.eIconfidenciaI.com/lecnoIogia/2013-08-22/Ios-sislemas-de- leIecomunicaciones-amenazados-or-una-lormenla-soIar_20264/
94 menlas eslan arro|ando Iasma a Ia Tierra, sino cuando eslas se eslan emezando a geslar en eI SoI.
Los exlralerreslres han venido moniloreando Ia aclividad so- Iar desde hace mucho. Y concuerdan con Ios cienlificos de nueslro mundo en que eslamos a uerlas de un cicIo inlenso.
Lo exIicare brevemenle:
II maximo soIar, o Ia maxima aclividad deI SoI, se rige or cicIos naluraIes de aIrededor de 11 aos, que eslan marcados or eI aumenlo deI numero de manchas soIares (Ia disminu- cin de eslas, a su vez, indica eI eriodo de minimo soIar).
Islas manchas son Ias que se observan de coIor oscuro en Ia suerficie deI SoI o folosfera.
Los cienlificos de NASA eslan endienles de eslas regiones aclivas deI SoI, ya que son eI origen de Ias eruciones y lor- menlas soIares que exuIsan eyecciones de masa coronaI (CMI). A veces, esas eyecciones van dirigidas direclamenle hacia Ia Tierra.
Cuando Ias CMI chocan con eI camo magnelico de Ia Tie- rra "deendiendo de Ia inlensidad y veIocidad", olenciaI- menle uede coIasar Ias fuenles de energia y afeclar Ias re- des de eIeclricidad. Tambien odria lener imaclo en Ias co- municaciones de aIla y ba|a frecuencia, sislemas GIS y sa- leIilaIes. II SoI imacla en Ia magnelosfera.
9S Como un e|emIo, Ia IIegada de Ias arlicuIas soIares a Ios oIos lerreslres roduce "or un cambio de ionizacin", Ias coIoridas auroras auslraIes y boreaIes que disfrulamos en Ios cieIos noclurnos. Nucstrn campn magnticn accinna dc acucrdn a! 5n!.
La NASA, como di|e, reconoce que eslamos iniciando esle nuevo cicIo soIar de gran aclividad. Y esla aclividad odria durar aos, no meses.
Mienlras Ievanlabamos eI camamenlo en TaIamaya, eI 7 de seliembre, lodo Iucia en caIma en eI SoI. Iero eslo eme- z a cambiar dias desues: en seliembre hubo imorlanles lormenlas soIares y hasla una erucin magnelica.
Ior si lodo eIIo fuera oco, eI dia 8, se iba a roducir eI aso de Venus or delras de Ia Luna, eseclacuIo que lodos udi- mos disfrular en un cieIo diafano y eslreIIado.
Desde Iuego, lambien aIIi habia un mensa|e.
La aparicin dc !ns Guas
AIrededor de Ias 4:00 m. iniciamos nueslras medilaciones. Desde un rimer momenlo usimos eseciaI enfasis en en- voIver en Iuz Ia zona de Orienle Medio y a Ios aclores imIi- cados en eI confIiclo.
96 Habia de lodo en eI inmenso gruo que acudi a TaIamaya: ersonas a|enas a eslos lemas que IIegaron aI encuenlro or un IIamado inlerior, gruos esiriluaIes, mislicos, invesli- gadores, esludiosos deI lema ovni "como eI gruo deI re- cordado amigo Don Iedro Romaniuk", enlre olros.
Anle lanla diversidad, uno odria suoner que Ia cohesin seria larea dificiI. Iero no fue asi. Ironlo, nos lransformamos en un soIo gruo, con Ia inlencin uesla en eI ob|elivo rin- ciaI de esla convocaloria: afeclar osilivamenle Ia crisis de Siria.
In eI eor de Ios casos, si sIo se oslergaba Ia guerra, no de- |aba de ser imorlanle, ya que ermilia Ia evacuacin de Ia obIacin civiI, que es Ia mas casligada en medio de Ias Iu- chas de oder.
Comarli con Ia genle eI mensa|e de nueslra exeriencia de conlaclo. Y Ies recorde or que eslabamos aIIi.
Debo resaIlar que eI gruo de uenos Aires me aoy mu- cho duranle eI desarroIIo de esle encuenlro. Inlre eIIos debo mencionar a SoI SanfeIice y IabIo Cascone, asi como a }a- queIine IIIica, AIe|andro ManciIIa, NicoIas Segovia y Ios gru- os de IaIermo.
Iue una exeriencia hermosa. Y confieso que mienlras narro lodo Io que vivimos en TaIamaya, me invade una sensacin
97 de aIegria, y unas inmensas ganas de voIver a ese Iugar in- creibIe.
La almsfera de TaIamaya es, hoy, Ia de un Reliro Inlerior aclivo de Ia Hermandad Ianca.
Isa misma noche deI 7 de seliembre, Ios Guias se hicieron resenles a lraves de varios avislamienlos. Uno de eIIos muy ba|o y briIIanle, que encendi Ia aIgarabia en lodo eI cama- menlo.
Iue una gran molivacin ara lodos Ios que IIegaron desde olros aises "recuerdo en esle momenlo a MiIy Yuanqui, que via| desde Canada", o rocedenles de dislinlas regio- nes de Ia Argenlina "desde }u|uy a Ia Ialagonia", comro- bar Ia resencia de nueslros hermanos mayores deI cosmos.
IIIos, eslaban aIIi, con nosolros.
AIgunas de esas aariciones fueron regislradas or dos fol- grafos rofesionaIes, Crislian eIIuco y Malias Zubrzycki, ambos equiados con camaras sensibIes a Ia Iuz. Gracias a eIIos, obluvimos regislros exlraordinarios, en donde se ue- de ver Ia lrayecloria de Ios Iuminosos ob|elos surcando eI manlo de eslreIIas de TaIamaya (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.).
Tambien, Omar Malias de Mexico, que se define como un cazador de ovnis, Iogr calar en video Ia aaricin de olro ob|elo eI domingo 8, eI dia deI ecIise.
98 Lo inleresanle deI maleriaI es que se escuchan Ios comenla- rios de Ios lesligos. Ademas deI roio Omar, se uede oir a WiIson ArboIeda de CoIombia, AIe|andro Simo de Uruguay, George Kazakos de Ieru, Mauri GuIino de Iaraguay, IabIo Cascone de uenos Aires, enlre olros 2 . In eI video se uede ver, lambien, aI gruo observando aI cieIo como referencia.
Cuando ese ob|elo se moslr en Ios cieIos de TaIamaya, or su inlensa Iuz y lrayecloria, sabiamos Io que observabamos. Iero con Raymundo CoIIazo de Islados Unidos y Ruben As- lacio de ReubIica Dominicana inlenlamos haIIar olra ex- Iicacin mas humana. Y no Ia enconlramos.
A esar de que Ia resencia de Ios Guias exlralerreslres era conlundenle, Ie exIicamos a Ia genle cmo diferenciar un meleoro, un saleIile o un Iridium 3 de genuinos avislamienlos ovni. In eI encuenlro, ademas, habia mas de un aslrnomo aficionado. Todos nos mane|amos con rudencia y resonsa- biIidad. Y no quedaba duda de Ia manifeslacin de Ias naves.
2 Se uede ver eI cIi de video aqui: hll://vvv.youlube.com/valch`vc_6MnUkivQ S Los Iridium son saleIiles de comunicaciones reIalivamenle equeos (4 melros de envergadura y con forma de risma lrianguIar) que orbilan Ia Tierra a ba|a aIlura (unos 780 km). Son arle de una red mundiaI de comu- nicaciones ara leIefonos mviIes oerados or Ia A+-/-9$ 33Q Q)+%)+"*-)6 ara asegurar una coberlura Ianelaria medianle un minimo de 66 aara- los. II refIe|o deI SoI en sus grandes aneIes, roduce un efeclo de resIan- dor en eI observador. AIgunos avislamienlos de saleIiles Iridium se han confundido con ovnis.
99 In mensa|es leIealicos, Ios Guias me habian orienlado ara hacer un lraba|o de conexin con Irks en Ciudad Ierdida. Seria eI Iunes 9 de seliembre.
Duranle Ios avislamienlos, AnlareI me recordaba Ia imor- lancia de esla larea ara unir, definilivamenle, eI Reliro Inle- rior de TaIamaya con eI sanluario deI Urilorco.
AIe|andro Szabo, un medico cardiIogo de origen uruguayo, que IIeg desde ChiIe en avin ara sorlear eI cierre de Ia fronlera lerreslre con Ia Argenlina (or incIemencia deI liem- o), acudi esecificamenle a TaIamaya orque Ios Guias exlralerreslres Ie habian habIado deI 9 de seliembre.
AIe|andro es un vie|o amigo que no veia hacia muchos aos. }unlos esluvimos en Ia exedicin aI Iailili de 1998. AI verIe, lenia cIaro que nada obra or casuaIidad.
La noche deI domingo 8 refIexionaba en lodo eslo mienlras conlemIaba eI aso de Venus or delras de Ia Luna. Lo vi- mos con muchisima cIaridad.
Ior un momenlo, esa imagen nos record eI simboIo que se arecia en aIgunas banderas de aises arabes. No odia lra- larse de un hecho forluilo, en medio de Ia crisis en Orienle Medio..
Cierlamenle, Ia Luna y una eslreIIa se asocia a esa regin deI mundo. Iero se afirma que esla imagen surgi mucho
1uu anles que Ia reIigin musuImana como eIemenlo esolerico de cuIlos rimilivos en Asia CenlraI. Tambien, hay dalos sobre su emIeo en Carlago, donde era simboIo de Ia diosa Tanil, deidad que reresenla Ia ferliIidad y que lambien era adora- da or Ia misleriosa cuIlura bereber.
Iero lenia que eserar un oco mas ara hiIar lodo eslo.
La noche deI dia 9, emece a comrender eI mensa|e deI ecIise.
Arriba: eI simboIo musuIman, y a Ia derecha, Ia Luna y Venus.
Ciudad Pcrdida
Los dos rimeros dias deI encuenlro lranscurrieron con mu- cho enlusiasmo. II avislamienlo de Ias naves fue un gran aIi- cienle, ero aI margen de eIIo leniamos Ia menle uesla en nueslras medilaciones y cadenas de irradiacin Ianelarias.
1u1 Ior Ias maanas, dimos liemo Iibre ara recorrer eI imre- sionanle can de TaIamaya y visilar sus inlriganles elro- gIifos "como adeIanle aginas alras, Ios que eI Iarque Na- cionaI ermile observar aI visilanle".
II dia Iunes, 9 de seliembre, Ia mayoria de Ios arlicianles se reliraron deI encuenlro. Casi lodos eIIos eran argenlinos que lenian que voIver or molivos de lraba|o.
Asi, enlre Ios exlran|eros y Ios argenlinos que ermanecieron en TaIamaya, nos quedamos unas 120 ersonas.
De Ias casi 300 que IIegamos a ser, 120 era mas mane|abIe ara ir a Ciudad Ierdida y cumIir con Ia larea encomenda- da or AnlareI.
Iero aIgo surgi.
Las camionelas deI Iarque NacionaI eslaban siendo requeri- das or un evenlo en Ia IocaIidad de ViIIa Unin, y or eIIo soIo disonian de lres minibuses ara IIevarnos aI cerro ira- midaI de Ciudad Ierdida. Is decir, lenian caacidad ara so- Io 60 ersonas.
Islaba cIaro que eI lraba|o de conexin con Irks "que sugi- rieron Ios Guias, y uno de Ios ob|elivos de esle encuenlro", se lenia que hacer en Ciudad Ierdida. Y or molivos a|enos a nosolros no odiamos ir lodos en Ios minibuses deI Iarque NacionaI.
1u2 In un aclo que vaIoro muchisimo, eI gruo de uenos Aires, con AIe|andro ManciIIa y }aqueIine IIIica a Ia cabeza, decidi enlonces ceder su Iugar en Ios minibuses ara darIe riori- dad a Ios exlran|eros, que habian venido desde olros aises con Ia inlencin de conocer Ciudad Ierdida y lraba|ar en ese Iugar de oder.
Asi, AIe|andro coordin eI gruo que qued en eI cama- menlo base ara lraba|ar a dislancia con nosolros.
He arliciado en un sinfin de encuenlros, y debo decir que casi siemre hay robIemas cuando eI coIeclivo se seara, or Ias razones que fuesen. Ior eIIo vaIoro mucho eI comro- miso deI gruo de uenos Aires. La unica forma de inlegrar es siendo e|emIo.
Los lres minibuses lomaron cerca de una hora en de|arnos en Ciudad Ierdida. No Io di|e anles: debe su nombre aI ese|is- mo que crea de una ciudad en ruinas. In reaIidad, como lambien mencione, son formaciones rocosas de origen voIca- nico, erosionadas, ademas, or vie|os cursos de agua (50+ B)*) 06 ;"#0+S" /0 -$V;060.).
No obslanle, Ios guardaarque de Ciudad Ierdida nos afir- maron que, de noche, a veces esa zona se iIumina, y que sus abueIos Ia IIamaban Ciudad Ierdida or Ia agIomeracin de Iuces en eI Iugar que dibu|aban una conslruccin imosi- bIe. Un hisloria muy simiIar a Ia de Irks. Iero con Ia dife- rencia que aqui no hay Iuces de rula, o refIe|os de uebIos
1uS cercanos que uedan confundir. Yo mismo he vislo a genle IIamar ciudad de Irks a efeclos refIe|o en Cuchi CorraI o Iuerla deI CieIo. Islo no quiere decir que Irks no se haya moslrado en aIguna ocasin. Isloy habIando de Ias osibi- Iidades de confusin. Y en eI caso de Ciudad Ierdida, or su ubicacin y aisIamienlo, es comIelamenle dislinlo.
Como fuere, en comaia de Ios guardaarque de Ciudad Ierdida he vislo eI desIazamienlo de Ias naves a ba|a aIlura. Iue en Ia exedicin de 2005. Inlonces aIIi nos emezaron a conlar Ia olra hisloria deI cerro iramidaI.
Aunque no comrenden or que, Ios guardaarque saben que ese cerro, eI anliguo nucIeo de un voIcan como exIique anleriormenle, es eI cenlro de Ios fenmenos.
Luego de una Iarga caminala or eI hechizanle Iaberinlo e- lreo de Ciudad Ierdida, IIegamos a Ia faIda deI cerro irami- daI o Mogole Negro. La energia que se sienle aIIi, es im- resionanle.
Hicimos enlonces Ios lraba|os menlaIes de conexin, visuaIi- zando cmo eI crislaI azuI de Irks se 96S" a Ia energia deI disco soIar aclivo de TaIamaya, emIazado ba|o eI cerro i- ramidaI. La exeriencia fue cIara e inlensa.
De ronlo, IIeg un aroma a fIores, que lodos udimos erci- bir.
1u4 Y senlimos Ia resencia de olras ersonas con nosolros, que udimos visuaIizar como seres de Iuz o ancianos con lunicas bIancas.
IncIuso, aIgunos sinlieron a eslas resencias coIocarse or delras deI circuIo que habiamos formado. Mas de uno sinli cmo Ie locaban eI hombro o Ie aoyaban una mano invisi- bIe, con lernura, sobre Ia esaIda.
IersonaImenle, Io que mas me emocion, fue escuchar un canlo, exlrao, que acomaaba nueslro lraba|o de conexin con Irks.
Iran Ias 11:00 am.
Luego de lodo eslo, recibi eI siguienle mensa|e sicografico:
Soy Wilaikn. Me acomaa Maia y Sikhuma.
Islamos royeclados con usledes desde nueslro sanluario, eI cenlro maeslro de Ios ese|os o crislaIes csmicos.
Ankar ha sido eIevada a una inslancia de unidad e inlegra- cin con Ios cenlros inlralerrenos que cuslodiamos y role- gemos. Sea Ia Iuz de eslos sanluarios Ia que envueIva aI Ia- nela, y que se funda en su hermosa aura e insire, lambien, vueslras misiones.
In Ios rximos liemos voIveran aI Cerro Urilorco, Terro- nes, Ongamira, TaIamaya y Ciudad Ierdida. Inlonces Ia
1uS informacin que fue reunida desde Ie|anos liemos emeza- ra a Iiberarse.
TUMINI IMA KAIA USUMI NIIIRIMANCO ORUMA MANA }USUN ARAMI KUMANA KANTU
ISUMA HUIMOL SIKUN IIANTIMANA KUSUMI IIANKU
He aIIi Ia IIave ara eI acceso aI Reliro Inlerior. Las uerlas han sido abierlas or Ios corazones unidos.
In Iuz, desde eI TemIo de Ia Isfera de Ia ciudad azuI.
Wilaikn, Maia y Sikhuma
Si, soy AnlareI:
Hemos aoyado, laI y como Io romelimos, vueslra imor- lanle reunin en TaIamaya. Lo que han Iogrado es muy grande.
Isla noche, sensibiIicen vueslra menle ara ver e inlerrelar. La coordenada: 9:00 m.
Varios de Ios que eslan reunidos aqui eslaran en Ia exedi- cin aI AIlai. Is asi orque forman arle, lambien, de esa hisloria.
1u6 Luego de Ia coordenada, recibiras Ios delaIIes ara Ia rea- racin.
Con amor, AnlareI
Ira Ia rimera ocasin en que recibia un mensa|e sicogra- fico que invoIucrara a Ios guardianes de Irks.
Nueslro lraba|o en TaIamaya habia aclivado esle enIace` Y aqueI manlra, que leniamos que hacer con eI` Que signifi- caba` Luego Io sabriamos 4 .
AnlareI aareci desues, e indic Ias 9:00 m. como coor- denada de una exeriencia. Sabia que esa exeriencia esla- ba reIacionada a una rececin de crislaIes de Iuz. Iero, or que y ara que`
Olras ersonas aIIi resenles, como NicoIas Segovia, IabIo Cascone, Marla SiIveira, enlre olros, recibieron mensa|es que habIaban, lambien, de Ias 9:00 m. ara Ia rececin de cris- laIes de Iuz.
La comunicacin recibida or AIe|andro Szabo dio mas in- formacin sobre lodo eslo y eI lraba|o reaIizado en TaIama- ya:
4 II manlra fue grabado mas larde or Minlaka. Acomaa un video so- bre eI encuenlro en TaIamaya que se uede ver aqui: hll://vvv.youlube.com/valch`vvQ_kroLOqXc
1u7 II ese|o de TaIamaya asa a ser un nuevo faro con Ios Reliros Inleriores deI Ianela. Ise ese|o amIifica Ia imagen de cada uno de eIIos. Como bien inluyes, se uede acceder a olros Reliros a lraves de eI. In esle caso, TaIamaya [como lraba|o] reresenla eI inicio de Ia unin con AIlai. A lraves de esle lraba|o marcaran Ios via|es deI siguienle ao.
Los que concurran a AIlai, ya se han conlaclado. Mas fuimos nosolros, or encargo de Ia Hermandad Ianca, que Ies he- mos dado aulas. II gruo no debe de ser numeroso: se afi- naran en sinlonia ara que con eI crislaI deI eIukha uedan seIIar eI inicio definilivo de Ia enlrega de Ia osla a Ios cami- nanles. Ishlacar ersonaImenle esla coordinando Ias fechas.
II 9 es un simboIo que eslara en esle via|e.
Ironlo, recibiran mas aulas de Ias que ya Ies hemos acerca- do. II via|e aI AIlai simboIiza eI comromiso de enlrega con Ia Hermandad Ianca.
Luego, eI mensa|e amIia Ia informacin sobre Ios crislaIes de Iuz, indicando que, en esla ocasin, eI eIemenlo elerico se aIo|aria en Ia GIanduIa IineaI. La comunicacin, lexluaImen- le, dice:
Isle crislaI aclua como recelor de informacin, lanlo Io re- Iacionado con Ia verdadera hisloria como Io que esla or ve- nir. Tiene conexin con Irks y Ios Reliros Inleriores..
1u8 .Deben de lraba|arIo. Isla herramienla es Ia cIave de Ia comrensin deI cambio de cicIo y se acliv con eI mismo. La energia muIlidimensionaI reside en eI, y usledes son con- densadores de esa energia. Irks y TaIamaya son uno soIo, or Io que iniciaciones en esle Iugar se daran or arle de Ia Hermandad Ianca, y eslas lienen que ver con Ia enlrega de esle crislaI.
II mensa|e recibido or Szabo fue confirmado or olras re- ceciones que habIaban de un crislaI de Iuz inlegrandose en Ia frenle, con eI ob|elivo de olenciar Ias habiIidades si- quicas de Ia GIanduIa IineaI. Inlre esos mensa|es debo des- lacar eI recibido or Maria Lucia AyaIa, de San Luis, quien no vino con nosolros a Ciudad Ierdida "qued con eI gru- o de aoyo en eI camamenlo", y sin embargo canaIiz un mensa|e que habIaba de Ia rececin de un gemalrn que abria eI o|o.
Iara mi, lodo eslo era una gran confirmacin de un lraba|o soslenido que hemos venido haciendo con Ia GIanduIa Ii- neaI y Ia IarlicuIa Divina desde nueslra exedicin aI desier- lo de Gobi (2007). Tambien, Ie daba senlido aI mensa|e de AnlareI, que recibimos en Naa VaIIey, CaIifornia, en eI mes de agoslo, en donde se nos recomendaba comarlir Ia lecnica arendida ara aclivar Ias facuIlades dormidas de Ia GIan- duIa IineaI.
Desde Iuego, eI verdadero crislaI de Iuz, es Ia roia GIan- duIa IineaI, eI IIamado Tercer O|o deI budismo. II eIemen-
1u9 lo que enlregarian Ios Guias exlralerreslres seria enlonces un olenciador lemoraI ara lomar consciencia de Io que na- luraImenle odemos hacer si nos enlrenamos. Asi Io enlen- dimos, y mas larde Ios seres deI cosmos Io ralificarian en co- municacin.
Iero habia aIgo mas en Ios mensa|es de Ios Guias exlralerres- lres: se nos invilaba a una exedicin aI Monle eIukha, en eI macizo deI AIlai. Todo indicaba que eI via|e se reaIizaria eI rximo ao. Una fecha que no me sorrende, ues desde que Ios exlralerreslres me habIaron, abierlamenle, sobre eI mislerio deI eIukha "en eI conlaclo fisico de Monle Shasla, en agoslo de 2012", varias ersonas me di|eron que senlian eI via|e enlre agoslo y seliembre de 2014.
In Ciudad Ierdida decidi oIvidarme de esle via|e. Me re- mecia comIelamenle de sIo ensarIo.
Melido en mis roios ensamienlos, lralaba de concenlrar- me en asislir aI gruo ara Ia osibIe rececin de esos cris- laIes de Iuz or Ia noche. Y rocuraba enlender Ia imorlan- cia deI manlra que habia recibido en Irdin de Ios mismisi- mos guardianes de Irks.
TaIamaya y eI sanluario deI Urilorco, ya eslaban unidos: Ia definiliva conexin con Irks, se habia eslabIecido.
11u CailuIo VIII
La Invilacin aI eIukha
Ya en eI camamenlo base de TaIamaya, AIe|andro y }aque- Iine nos comarlieron Ias exeriencias deI gruo de aoyo duranle Ias medilaciones de conexin con Ciudad Ierdida. Todo enca|aba a Ia erfeccin.
Ahora sIo leniamos que reararnos ara Ias 9:00 m.
In olros encuenlros de conlaclo, Ios Guias exlralerreslres ya habian enlregado esle lio de crislaIes de energia. La in- lencin fue aceIerar nueslra comrensin de nueslro enIace con radiaciones lransformadoras deI Universo, y Ia osibiIi- dad de conducir esa energia de forma conscienle. Is eI caso de Ios IIamados Q+-.*"#0. /0 Q0.-), una exeriencia en donde Ios exlralerreslres enlregan una concenlracin de Cesio aIle- rado, en eslado elerico o suliI, que en muchas ocasiones se uede ver. II lesligo, mienlras ermanece con Ias aImas de Ias manos hacia arriba, en aclilud de rececin, observa un desleIIo bIanco y briIIanle deosilarse en sus manos. Se IIega incIuso a senlir eI eso y eI caIor de esa energia.
111 Y Io mas sorrendenle, en aIgunas oorlunidades se arecia Ia forma de esa energia: un lelraedro.
AqueIIas dos iramides de Iuz de base lrianguIar, deosila- das or Ios exlralerreslres en nueslras manos, aI ser eslas unidas en nueslro echo "aI cruzar Ios brazos", forman una eslreIIa de seis unlas, en lres dimensiones. Una eslreIIa erfeclamenle simelrica, aI ser comuesla or dos iramides de base lrianguIar (no ocurriria si fuesen iramides de base cuadrada). Is decir, eslamos habIando de una eslreIIa lelrae- drica. Islas exeriencias se vivian en Ios gruos de conlaclo deI Ieru en Ios aos 70, mucho liemo anles de Ia amIia di- fusin de Ias lecnicas de Merkaba.
La exeriencia con Ios CrislaIes de Cesio fue muy difundida or eI Gruo Rama en aqueIIos aos. De acuerdo a OxaIc, un ser exlralerreslre rocedenle de Ganimedes, una de Ias Iunas de }uiler, esos crislaIes funcionaban como un anlena|e exlra de Ias energias que IIegarian deI cenlro de Ia gaIaxia: !a cncr- ga dc !a radiacin "vin!cta".
II liemo confirm eI mensa|e de OxaIc: decadas mas larde, NASA difundi que eI nucIeo de nueslra gaIaxia "un agu|e- ro negro suer masivo", esla emiliendo una gran canlidad de radiacin que aIcanza Ia Tierra. Iarle de esa radiacin es- la comuesla de rayos gamma, caaces de afeclar eI ADN y e|ercer aIguna modificacin en eI le|ido organico. In eI es- eclro eIeclromagnelico, Ios rayos Gamma corresonden aI coIor vioIela.
112 Hay discusin sobre Ia infIuencia de Ios rayos gamma en eI Ianela. De hecho, Ios cienlificos mas conservadores, argu- menlan que esla radiacin se ierde en su mayor arle en Ia aIla almsfera. Iero lodos eslan de acuerdo en que Ios rayos gamma se ueden generar or fenmenos aslrofisicos de gran vioIencia, como Ia erucin deI cenlro gaIaclico, exac- lamenle Io que describian Ios exlralerreslres hace 40 aos 1 .
NaluraImenle, Ios seres humanos lenemos un cenlro nucIear que rocesa Ia energia csmica. Se encuenlra en eI Iexo car- diaco. Is conocido en eI esolerismo como Alomo Nous o La SemiIIa de Luz. Los exlralerreslres Ie IIaman IarlicuIa Divina, Ia rinciaI resonsabIe de nueslro camo magneli- co ersonaI. Ise cenlro nucIear humano se conecla con Ia energia deI cenlro de Ia Tierra, eI SoI, y eI corazn de Ia Via Laclea. Is uno de Ios rinciios fundamenlaIes en Ios que fIuyen Ias civiIizaciones exlralerreslres: Ia conexin crialura- Ianela-eslreIIa-gaIaxia.
Los CrislaIes de Cesio serian una suerle de roa|e exlra de esa IarlicuIa Divina, que esla coneclada, energelicamenle, a Ia GIanduIa IineaI.
1 La radiacin no es vioIela or un senlido melafisico. Is Ia corresonden- cia en eI eseclro magnelico de Ios rayos gamma. In 2010, Ia NASA re- cre, en una imagen de comulacin, Ios dalos suminislrados deI cenlro gaIaclico or eI leIescoio esaciaI Iermi: hll://vvv.rlve.es/nolicias/20101111/dos-burbu|as-coIosaIes- gaIaxia/369967.shlmI
11S He aIIi Ia cIave deI crislaI de Iuz que aIgunos recibirian Ia noche deI 9 de seliembre en TaIamaya.
La prnycccin a! A!tai
Le habia edido a Ios Guias exlralerreslres, deIanle de lodo eI gruo aIIi reunido "mas de 100 ersonas", que se mos- lraran oco anles de Ias 9:00 m. ara roceder con Ia exe- riencia anunciada.
Y eIIos cumIieron. In eI horario acordado, se de|aron ver aI- gunos ob|elos Iuminosos. IseciaImenle una nave, que cruz eI cieIo eslreIIado, sobre Ia verlicaI deI gruo, encendiendo con inlensidad sus Iuces en varias ocasiones.
Nos disusimos enlonces a lraba|ar.
VisuaIizamos que eI Gran CrislaI deI Gobi, que lra|eron ori- ginaImenle Ios fundadores de ShambhaIa "hoy emIazado en eI Monle Sa|ama, en Ios Andes boIivianos", se manifesla- ba en medio de nosolros. Y fue aqui que un vienlo sobrena- luraI nos abraz.
Y me alrevo a decir, que muchos, escucharon voces en ese vienlo. Se odia senlir resencias en esa manifeslacin.
No era Ia rimera vez que viviamos aIgo asi.
114 II gruo se manluvo concenlrado con Ias aImas hacia arri- ba. Inlonces, varios de Ios aIIi resenles emezaron a senlir un eso inusuaI en Ias manos. Y aIgunos IIegaron a ver un desleIIo deosilarse sobre sus aImas.
Isa noche, eslimamos que unas 60 ersonas recibieron Ios CrislaIes de Cesio y, aIgunas de eIIas, ese amIificador de Ia GIanduIa IineaI "fue eI caso de quienes sinlieron cruzar Ias manos en Ia frenle". Aunque hay recedenles de olras exeriencias en donde crislaIes de Iuz se inlegran en Ia frenle, Io vivido en TaIamaya era aIgo nuevo y dislinlo a lodo Io que yo habia vislo en 20 aos.
Si eslos crislaIes lemoraIes eran un amIificador lemoraI de nueslras facuIlades naluraIes siquicas de co-creacin, sa- nacin e irradiacin, en que momenlo odriamos corrobo- rar su accin` Que mensa|e querian de|arnos Ios hermanos deI cosmos con lodo eslo`
No luve mucho liemo ara ensarIo. Senlado en Ia siIIa de caming, mienlras lodo eI gruo medilaba Iuego de Ia ex- eriencia de rececin, aIgo me as.
Me quede de ronlo dormido.
Islaba soando con eI Gran CrislaI deI Gobi, que es un oc- laedro de coIor bIanco-azuIado "originaImenle, cuando fue lraido a Ia Tierra, era verde".
11S Me veia caminando, en medio deI circuIo que habia formado eI gruo. Iero, aI mismo liemo, me veia desarramado en mi siIIa, durmiendo.
In eI cenlro deI circuIo, dislinguia aI Gran CrislaI, aarecer y desaarecer or momenlos. Que eslaba sucediendo`
Asi, laI y como me ocurriera en Ia exedicin aI desierlo de Gobi seis aos alras, eI crislaI maeslro de Ia Hermandad Ianca, me absorvi.
SIo recuerdo que aareci, una vez mas, en una inmensa ca- verna que sabia se haIIaba aI inlerior deI eIukha. Y Ia aa- ricin Iuminosa de un ser humanoide, muy aIlo y con asec- lo de anciano, que se dirigia a mi en medio deI desconcierlo
"SeIIaron Io eserado en TaIamaya. A arlir de ahora fIui- ra Ia informacin que necesilan saber, y odran organizar Io que ya Ies fue reveIado.
"ImurieI "Ie di|e, reconociendoIe", sigues en Ia Tierra.
"Ya no nos enconlramos fisicamenle aqui. Iero, como Ies anunciamos, eslaremos resenles en consciencia ara asislir- Ies. Te habIo ahora orque descubriran una conexin imor- lanle enlre TaIamaya y eI AIlai. Inlonces enlenderan.
No recuerdo exaclamenle cmo sucedi, ero de subilo veia una cadena de imagenes que senlia corresondian aI AIlai y
116 Ia exedicin aI eIukha. Iude reconocer aIgunas cosas que eI roio ImurieI, en eI conlaclo de Monle Shasla de 2012, me habia moslrado. Inlerrele que eI hoy guardian de Iuz deI eIukha queria darIe enfasis a esas imagenes orque eran imorlanles.
Con Ios aos, descubri que eslas reveIaciones serian de suma imorlancia ara un coIeclivo de ersonas que debian acli- var un recuerdo dormido. No orque esas informaciones de naluraIeza csmica fuesen eI mensa|e, sino or Io que o- drian generar ara lomar consciencia. Y ara Ia e|ecucin de cierlas lareas esecificas.
"Lo que descubriran en eIukha Ies ayudara a comIelar lo- do Io que han reunido "unluaIiz ImurieI.
Y enlonces observe Ias uIlimas imagenes. Vi Ia Luna y una eslreIIa, que me record eI ocuIlamienlo de Venus que vimos en TaIamaya Ia noche deI 8 de seliembre. Y Iuego unos elrogIifos, que or un momenlo, ense, eran unos que no conocia en TaIamaya, ero Iuego senli que se lralaba deI AIlai.
Luego vi Ia imagen de un Iago, y en eI me quede, hasla que- darme dormido denlro de Ia roia exeriencia, mienlras Ia voz de ImurieI me decia que Ia cIave deI via|e aI eIu- kha se haIIaba en Ia Luna y Io uIlimo que habia vislo.
117 Deserle alurdido en mi siIIa. Y ni bien abri Ios o|os, mire aI cieIo "como buscando una confirmacin de Io que me habia sucedido". Aclo seguido una nave se iIumin muy fuerle sobre mi ubicacin.
Comarli con lodos, brevemenle, Io que recordaba de esla exeriencia, y cuando narre Ia arle en que ImurieI me ha- bIaba de una seaI en cierla fase de Ia Luna, Ie edi aI gruo que Ia mirara en ese momenlo como referencia, y enlonces un ob|elo aareci de ronlo con un gran desleIIo, exacla- menle or deba|o de Ia Luna. Ior que esa seaI aIIi`
Mienlras asaba lodo eslo, Crislian eIIuco Iogr calar con su camara olras dos naves (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.). Una de eIIas muy simiIar a Ios vehicuIos de Iasma que se han folo- grafiado en Los Terrones.
Una resunla nave de Irks era folografiada en TaIamaya cuando comarlia Ia exeriencia con ImurieI.
Inlonces enlendi.
Isla exeriencia me ermili enIazar Ios cabos sueIlos, y re- conslruir Ia hisloria de Irks y TaIamaya.
Y lambien or que eramos convocados aI AIlai.
118 CailuIo IX
II Renacimienlo de ShambhaIa
Las rimeras visilas exlralerreslres a nueslro mundo fueron IIevadas a cabo or equios cienlificos.
Con su avanzada lecnoIogia, afeclaron Ia quimica deI Iane- la ara que esle udiese aIbergar dislinlas formas de vida. Y, mas larde, asislieron a Ias rimeras esecies a lraves de in- lervenciones genelicas con eI ob|elivo de aceIerar su evoIu- cin. II caso mas cIaro fue eI deI hombre en Lemuria.
Iero, como vimos anleriormenle, anles de que aareciera eI hombre, Ios dinosaurios dominaban eI Ianela. Reinaron en nueslro mundo mucho liemo. Hasla que desaarecieron a raiz deI imaclo de un cuero ceIesle aI norle de Ia acluaI Ie- ninsuIa deI Yucalan. Isle esanloso incidenle, como di|e, ocurri hace 65 miIIones aos.
Hace unos 200 miIIones de aos, anles de ese imaclo, Ios di- nosaurios se haIIaban en Ieno desarroIIo y exansin en Ta- Iamaya. Las rimeras exediciones cienlificas de Ios exlra- lerreslres se habrian reaIizado en ese enlonces.
119 Sus Iaboralorios no fueron bases que ocuaron ermanenle- menle. Inlraban y saIian de nueslro liemo, or Io que, cada vez que voIvian, habian lranscurrido miIIones de aos en Ia Tierra. Islo Ies ermilia ver ronlo sus resuIlados cienlifi- cos sin necesidad de eslar aguardando en nueslra iIusoria Iinea de liemo.
La exedicin de Ios cienlificos deI sislema de RigeI (Orin), hace unos 65 miIIones de aos, fue Ia que uso en arielos Ia agenda deI IIan Csmico.
LIevaron Ios esludios en Ios dinosaurios y mamiferos a un exerimenlo que buscaba aceIerar a Ios reliIes hacia una esecie bieda e inleIigenle. De haber roserado esla inicia- liva, como exIicamos aI inicio de esle Iibro, Ios seres huma- nos no habriamos surgido.
Ior eIIo eI imaclo deI cuero ceIesle que dicl senlencia de muerle a Ios dinosaurios: fue un alaque laclico, encubier- lo, reaIizado or Ia roia Confederacin GaIaclica.
In un rinciio, Ios rigeIianos no deleclaron que se lral de una oeracin ara inlerrumir sus exerimenlos. Sin em- bargo, cuando mas larde Io suieron, se desencaden un confIiclo en Orin. Una confIagracin cuyos ecos, aun hoy, resuenan en Ia hisloria humana.
Como ya di|e, Ia conexin enlre Ios dinosaurios y exerimen- los exlralerreslres era aIgo que ya sabia incIuso anles deI
12u rimer via|e que hicimos a TaIamaya (2002). Iero sIo en Ias exediciones que se sucedieron, udimos corroborar lo- do eslo.
Iue asi, que Ios hermanos mayores deI cosmos, nos reveIa- ron que en liemos mas recienles Ios vie|os Iaboralorios sub- lerraneos de Ios cienlificos de RigeI relendieron ser uliIiza- dos or gruos de exlralerreslres que no eslaban de acuerdo con eI roI deI ser humano en eI IIan Csmico. In esle caso, Ios Guardianes y VigiIanles que rolegen nueslro Ianela, inlervinieron ara anuIar Ia osibIe aclivacin de Ia lecnoIo- gia de esos Iaboralorios. Islo habria ocurrido en liemos an- leriores a Ia uIlima deslruccin Ianelaria (10.500 a. C., lam- bien IIamada DiIuvio UniversaI o Ia caida de AlIanlida). Desde enlonces TaIamaya esluvo en cuarenlena y se de- cidi concenlrar Ias aclividades de Ios visilanles exlralerres- lres de Ia Confederacin en Ia zona en donde hoy se Ievanla eI cerro Urilorco. TaIamaya, a esar de haber sido eI rimer Iugar de alerriza|e, as a eslar ba|o Ia |urisdiccin deI cen- lro de Ia IIama AzuI, emIazado en olra anligua inslaIacin sublerranea que invoIucra, acluaImenle, dislinlas zonas cer- canas a CaiIIa deI Monle.
Isla ciudad de Ia IIama AzuI "cuyo nombre esla asociado a Ia energia azuI de Ia Tierra y a Ia radiacin de Ios ese|os o crislaIes deI sanluario inlralerreno", sera conocida mas lar- de con eI nombre simbIico de Irks. Una denominacin que significa: Incuenlros de Remanenles deI Kosmos SideraI. Is
121 decir: Ia reunin de dislinlas civiIizaciones de Ia gaIaxia en un unlo de oder.
La histnria sccrcta dc Erks
Isa inslaIacin, de acuerdo a Ios mensa|es recibidos or Ios rimeros lesligos de conlaclo con Irks, es una ciudad esfe- rica que fue conslruida hace unos 21.000 aos. Una fecha que enca|a con Ias informaciones que nosolros mane|amos sobre nuevos arribos de gruos exlralerreslres a Ia Tierra.
Mas que ser conslruida de cero, Irks fue adalada a vie|as inslaIaciones sublerraneas, lambien de origen exlralerreslre.
Arriba: una imagen saleIilaI oblenida con eI soflvare W));#0 1"+*,, que mueslra Ia ubicacin de Ciudad Ierdida en TaIamaya, y en eI circuIo bIanco, Ia zona deI cerro Urilorco. La dislancia enlre CaiIIa deI Monle y TaIamaya es de aroximadamenle 350 km.
122 No obslanle, Irks y Ankar "eI nombre anceslraI de Ia zona que hoy comrende TaIamaya", manluvieron sus misio- nes sin eslar conecladas como un soIo cenlro inlralerreno.
Su origen e hisloria Ias unia, ero TaIamaya fue manlenida en aisIamienlo.
In eI equinoccio de seliembre de 2012, Ia Hermandad Ian- ca de Ia Tierra decrel Ia eIevacin de TaIamaya a un nuevo esladio de Iuz e irradiacin. Lo udimos corroborar cuando visilamos en aqueIIa fecha eI cerro iramidaI de Ciudad Ier- dida, eI Iugar donde se haIIa eI disco soIar Milakunah 1 . La energia de lodo eI Iugar se habia lransformado. Ya no se sen- lia como un encIave IIeno de mislerios que habia sido en- casuIado, sino como un verdadero foco de irradiacin de Iuz, un sanluario, un lemIo de Ios Maeslros.
1 Desde que recibimos Ia informacin de Ia red de Ios discos soIares (como di|e, en un conlaclo fisico en Ieru, eI 24 de febrero de 2001), hemos venido difundiendo Ia exislencia de eslas herramienlas de oder de Ia Herman- dad Ianca or lodo eI mundo. Debo reilerar que aIgunos gruos mislicos lomaron eslas informaciones y Ias difundieron de forma confusa, cam- biando Ias ubicaciones de Ios discos, o alribuyendo aIguna cuaIidad a Ia zona donde eslos se haIIan. In eI caso de TaIamaya, se di|o que eI disco no eslaba en Ciudad Ierdida, sino en eI IIamado |ardin bolanico. Islo es errneo, y hay que acIararIo. Ienosamenle exislen gruos que han lomado Ias informaciones que recibimos de Ios Guias exlralerreslres ara organi- zar via|es mislicos sin ningun lio de corroboracin, y, or si eIIo fuera oco, con fines de Iucro. Nueslro lraba|o ara coneclar con eslos Iugares siemre fue or servicio. Como exIicamos anleriormenle, Ios discos ya se encuenlran aclivos y coneclados desde anles deI 21 de diciembre de 2012.
12S II ConciIio deI Nuevo Tiemo, como IIamaron Ios hermanos deI cosmos aI encuenlro inlernacionaI en TaIamaya, seII Ia eIevacin y lransformacin de Ankar. Y, ademas, se concrel Ia unin de esle cenlro con eI TemIo de Ia Isfera de Ia ciudad de Irks.
II aorle humano fue indisensabIe ara que eslo sucediese. Ior eIIo eI liluIo ConciIio, aIabra que se origina deI Ialin y que describe una reunin o asambIea, en esle caso, de carac- ler esiriluaI. Y deI Nuevo Tiemo, orque invoIucra eI deserlar de Ios cenlros inlralerrenos de esla regin de Ia Argenlina como un soIo Reliro Inlerior.
Los Diarios de Irks, ademas de mencionar a TaIamaya vincuIada aI sanluario deI Urilorco, afirma que olras ciuda- des inlralerrenas deI norle argenlino eslan enIazadas.
Sabemos que hay luneIes que arlen desde eI Cusco, eI olro- ra ombIigo deI mundo, hacia eI Iago Tilicaca y Ios Andes boIivianos. Isos luneIes se adenlran en eI norle argenlino, coneclando Iugares secrelos de }u|uy, SaIla, Tucuman, Cala- marca, San }uan, Mendoza, La Rio|a y Crdoba. Todo esle seclor, como se sabe, es eI de mayor infIuencia inca en Ia Ar- genlina.
Los Diarios de Irks confirman que Ios cenlros inlralerre- nos de Ia Argenlina eslan coneclados a Ia Hermandad Ianca de Ios andes eruanos y boIivianos, cuyos sanluarios vibran en Ia energia de Ia LIama Dorada:
124 Los de Ias IIama dorada, esla siluada ba|o eI Iago Tilicaca, con |urisdiccin en lierras boIivianas, eruanas y argenlinas, y que Ia ciudad de Tiahuanaco fue eI cenlro mayor de Ios via|eros que alravesaban Ia rula hasla eI Cusco. La ciudad dorada esla conslruida en eI inlerior de Ia cordiIIera cenlraI y orienlaI de Ieru y oIivia, hecha con un maleriaI lrans- arenle que emile Iuz dorada 2 .
Como eruano, eslas informaciones no me resuIlaban desco- nocidas. Creci con Ia hisloria de Ios incas y Ios mislerios deI Cusco. Ademas, via|e muchas veces aI Iago Tilicaca y a Ios cenlros de oder de Ios Andes. In esos via|es descubri que Ia hisloria de Ios luneIes, y de una humanidad desconocida vi- viendo en ese fabuIoso reino sublerraneo, era verdad.
Luego de haber lenido un encuenlro fisico con un ser inlrale- rreno "en Ia exedicin aI Iailili, en 1996", y de haber vis- lo, con mis roios o|os, conslrucciones sublerraneas aban- donadas "en Ios lres dias que esluve denlro de Ia Cueva de Ios Tayos, en 2002", no aIbergo duda aIguna de que Ios Ia-
2 Hay dislinlos silios en inlernel que comarlen eI conlenido de Ios Dia- rios de Irks, aunque muchas veces aduIlerados. In eI Iibro 3". 39:0. /0 1+2., que cile anleriormenle, incIuimos Ios exlraclos mas imorlanles de lodo ese comendio de informacin. Como he cilado en varias ocasiones ese lexlo, comarlo un Iink deI silio de mi amiga, Ia invesligadora Debora GoIdslern, en donde figuran buena arle de Ios manuscrilos:
12S co Iacuris de Ios sacerdoles incas "Ios Guardianes Irime- ros", exislen.
Los cenlros inlralerrenos deI Urilorco y TaIamaya eslan re- Iacionados a lodo eslo.
AqueIIos Reliros Inleriores de Ia Hermandad Ianca son Iu- gares de Iuz y conocimienlo. Cenlros de iniciacin y reara- cin esiriluaI. Sin embargo, su mensa|e no es ir en os de mislerios fuera de nosolros.
SenciIIamenle, esos sanluarios son un ese|o. Y Ios caminan- les y sinceros buscadores son convocados or su energia a- ra aclivar Io que Ios hermanos deI cosmos denominan #" :#"= 50 /0# +0:90+/). Como di|e anles: sabcr quicncs snmns y pnr qu cstamns aqu.
Confieso que en un rinciio no ude ver, en loda su dimen- sin, Io que significaba eI conlaclo con Ia Hermandad Ianca y Ia conexin con sus Iugares sagrados. No lerminaba de ha- IIarIe senlido.
Iero hoy Io enliendo.
De hecho, nueslras aroximaciones a esos cenlros, como Ta- Iamaya, se lransformaron con eI liemo en aIgo mucho mas senciIIo y rofundo. Y ese fue eI esirilu que rein en eI en- cuenlro mas aIIa de Ias exlraordinarias exeriencias.
126 Ior aIguna razn, aI haber seIIado Ia unin definiliva de Ta- Iamaya y eI Urilorco, Ios Guias exlralerreslres nos confir- maron Ia exedicin aI AIlai.
II nombre que enIaza y exIica Urilorco, TaIamaya, Ios An- des deI Cusco o Ia cordiIIera deI AIlai, es ?,"$P,"#".
La misin cn c! A!tai
NicoIas Roerich, Iuego de su Iargo e hislrico via|e or Asia CenlraI, resume asi Ia imorlancia de ShambhaIa:
II que escuche incidenlaImenle esla nolicia [ShambhaIa] odra, sin duda, lenerIa or melafisica y abslracla o faIla de imorlancia. AI observador suerficiaI odran arecerIe la- Ies nolicias, ahogadas enlre Ia informacin diaria oIilica y comerciaI, una nueva semiIIa de suerslicin, desrovisla de reaIidad, ero eI observador ersicaz, que ha alravesado Ias rofundidades de Asia, senlira de muy dislinlo modo. Iara eI, esas nuevas lendran aIla imorlancia y eslaran re- adas de significado ara eI fuluro. Anle esa breve informa- cin, Ia ersona senlira de nuevo cuan vilaIes son ara ese conlinenle Ias IIamadas rofecias o Ieyendas, rocedenles de Ios mas anliguos origenes. Los anliguos Vedas, Ios Iuranas mas modernos y loda Ia Iileralura de variadisimas fuenles, afirman eI exlraordinario significado de Ia aIabra mislerio- sa ShambhaIa ara eI Asia.
Asi, lanlo en Ios grandes cenlros ouIosos, donde Ias aIa- bras sagradas se ronuncian con una mirada cauleIosa, co-
127 mo en Ios desierlos iIimilados deI mongIico Gobi, Ia aIa- bra ShambhaIa, Ia misleriosa KaIaa de Ios hindues, suena como eI simboIo mas reaIisla deI gran fuluro 3 .
La nave que lra|o a Ios 32 fundadores de ShambhaIa en Gobi, fue ubicada or un liemo aI inlerior deI Monle eIukha, en eI AIlai, olro Iugar de oder que Roerich inmorlaIiz en sus Iienzos, y que eI dios griego AoIo, visil 4 .
In esa regin de Siberia, de acuerdo a Ias lradiciones mas anliguas, surgieron Ios rimeros adelos aI conocimienlo en liemos osl diIuvianos. De hecho, deI AIlai roviene Ia a- Iabra :,"$V6 (F"$"6 o .:,"$"6, deI verbo scha, que sig- nifica saber), denominacin que aIgunos creen es deI Ieru o Mexico. Iero lodo emez, en reaIidad, en Asia CenlraI.
Invesligando aIgunas informaciones sobre eI eIukha Iuego deI encuenlro en TaIamaya, haIIe que eI simboIo esolerico de Ios rimeros chamanes deI AIlai era Ia media Luna y una eslreIIa. Isle conocimienlo se difundira mas larde or
S Q)+"EX6 /0 8.-", NicoIas Roerich. IubIicado originaImenle en 1930, y reedilado or ediloriaI Kier de uenos Aires en 1988. 4 Invesligue eI AoIo ocuIlo en nueslra visila aI OracuIo de DeIfos en Grecia. Se sabe que eI dios era un exlran|ero que Iuego fue incororado aI anlen IocaI. Is un asunlo comIe|o orque Ias hislorias de AoIo, a mi enlender, narran una misin exlralerreslre. Iara eI esludioso W. K. C Gulhrie, AoIo "nombre que significa dios de Ia asambIea", se inici en Ias monlaas deI AIlai.
128 loda Asia y sera adolado como embIema or aIgunos ai- ses arabes, aunque con una inlerrelacin diferenle.
Como ocurre con casi lodos Ios simboIos sagrados, su signifi- cado varia a lraves deI liemo. A veces, se lergiversa, y se Ie da una inlerrelacin comIelamenle dislinla, como ocurri con Ia esvaslica, un anliguo simboIo de equiIibrio que se ha reelido a Io Iargo de Ia iconografia humana, ero que luvo maIa fama aI ser Ia bandera de Ios e|ercilos de HilIer "se Ie cambi, incIuso, eI giro o movimienlo deI simboIo origi- naI".
La media Luna reresenla eI lransilo y Ios cambios. Y Ia es- lreIIa "Venus, en eI ecIise que disfrulamos en TaIama- ya", Ia eseranza.
La misin de Ios seres que IIegaron a Gobi fue sembrar cono- cimienlo ara Ia eseranza de un fuluro. Ior eIIo ShambhaIa significa eI Iugar de Ia az, de Ia lranquiIidad.
Los fundadores de ShambhaIa reresenlaban a dislinlas civi- Iizaciones exlralerreslres. Iero su nave, eI cabaIIo bIanco de Ia Ieyenda libelana, Lung-Ta, IIeg a Ia Tierra desde Orin.
Roerich sabia que eI desierlo de Gobi y eI AIlai eslaban reIa- cionados. De hecho, eI Monle eIukha, eI ico rinciaI de Ia
129 cordiIIera deI AIlai, liene un nombre que significa: Orin, eI Iugar donde viven Ios dioses 5 .
Iero esos seres ya no eslan fisicamenle aIIi. Y como di|e, lam- oco su nave en Ia cuaI IIegaron. Inlonces, or que ir aI AI- lai` Lo que hay aIIi es arle deI roceso ara recuerar Ia memoria. Una hisloria de cmo se inici lodo. Una IIave a- ra comrender nueslra misin en Ios inlensos liemos aclua- Ies.
Segun Ios Guias exlralerreslres, en eI AIlai accederiamos a una informacin que nos ermiliria hiIar cierlos eisodios de nueslra memoria csmica.
Los elrogIifos deI AIlai son simiIares a Ios de TaIamaya. He eslado esludiando archivos folograficos de exediciones rusas y me he quedado sorrendido. Iue or eso que en Ta- Iamaya se nos confirm eI via|e aI eIukha` Acaso aIgo une eslo cenlros de oder, lan dislanles eI uno deI olro`
Sinceramenle, no Io se.
Iuedo inferir cosas, or Io que ImurieI me hizo ver y sen- lir en Ia exeriencia. Ior que eramos convocados. Ior que se necesilaba ese via|e. Iero nada mas.
S 1# 16-;$" /0 ?,"$P,"#", CailuIo IV, La Monlaa Sagrada, de Viclo- ria Le Iage. Idiciones Abraxas, Madrid, Isaa, 1996.
1Su Como fuese, lendremos que eserar a 2014 ara deveIar lodo eslo.
La soIa resencia de ImurieI en TaIamaya confirmaba que eI cenlro de oder se habia enIazado a Ia energia de Sham- bhaIa. Y Ia resencia de esa nave de Iasma, que udo ser re- gislrada Ia noche deI 9 de seliembre "imagen que iIuslra Ia laa de esle Iibro" aI finaI de nueslros lraba|os y cuando comarlia Ia invilacin aI eIukha, nos remilia a Ias Iuces de Irks. Una cIara confirmacin de que Ia energia deI Uri- lorco, Los Terrones u Ongamira, vibraba en un soIo cuero mislico con eI sanluario de TaIamaya.
La misin deI encuenlro, habia sido cumIida. Y nueslra aIe- gria fue aun mas grande cuando confirmamos en Ias nolicias que Ia guerra en Siria no ocurri.
II mensa|e deI renacimienlo de ShambhaIa es lraba|ar y vivir or Ia az, como Io creia Roerich.
Creer ara crear.
Isa fue Ia rinciaI enseanza de TaIamaya.
Iero habria mas.
1S1 IiIogo
Creer es crear
Las desedidas siemre son difciIes. In eI encuenlro de Ta- Iamaya hicimos grandes amigos. Iero arendi, en lanlos aos de encuenlros, que eI esirilu, mas aIIa de Ias dislancias fisicas, ermanece.
Tralo de forlaIecerme en ese esirilu, orque debido a mis conslanles via|es me veo muy oco con Ia genle maraviIIosa que conoci. Se que a aIgunos Ies resuIla dificiI comrender eI lio de vida que IIevo y eI lraba|o que hago. Iero uedo ase- gurar que soy inmensamenle feIiz con esla larea. Una misin en Ia que me acomaa SoI, codo a codo, haciendo |unlos esle camino.
Me sienlo muy agradecido con Ia vida or haber conocido lanla genle eseciaI en dislinlos Iugares deI mundo.
In Ia maana deI dia 10, de|amos eI Iarque NacionaI TaIam- aya con un senlimienlo de aIegria or Io vivido, ero lam- bien de noslaIgia: exlraariamos a mucha genle, eI Iugar, su magia.
1S2 Nueslro minibus se dirigia a CaiIIa deI Monle. II lrayeclo eslaba cargado de bromas y comenlarios con nueslros ami- gos MarceIo GonzaIez, MigueI AngeI Romeo, Andrea Mai- cenli, o eI siemre ocurrenle AIe|andro ManciIIa. Inlre olros, en eI vehicuIo lambien venia Iernando Lez de Mexico, Andrea raga de IlaIia, Raymundo CoIIazo de Islados Uni- dos y Ruben Aslacio de ReubIica Dominicana. Todos esla- bamos conlenlos.
Iero aIgo nos imacl.
In Ia rula, nueslro chofer deI minibus nos advirli de un vio- Ienlo accidenle. Se veia un aulo deslrozado, aI arecer, habia erdido eI conlroI. Isa rula es muy eIigrosa y liene varios anlecedenles de aulos que se saIieron deI camino (veIocidad, animaIes que se cruzan, elc).
Luego nos enleramos que cualro arlicianles deI encuenlro se haIIaban en ese coche.
Nos informamos y suimos que dos de eIIos eslaban bien, ero Ios olros dos ocuanles deI vehicuIo habian sufrido se- rios goIes. Islaban en grave eslado y or eIIo fueron lrasIa- dos de urgencia aI hosilaI regionaI Inrique Vera arros, en donde se Ies iba a oerar. Se lralaba de un muchacho de 19 aos, con fraclura en eI eslernn que odia comromeler eI corazn, y de una mu|er de 36 aos "Ia conduclora", con hemorragia inlerna or rganos daados en eI imaclo.
1SS Debo confesar que esla nolicia nos goIe muy duro. Duran- le lodo eI encuenlro hubo mucha az y una energia Iumino- sa. Ior que esle accidenle desues de lan maraviIIosas ex- eriencias`
Decidimos enlonces no sacar con|eluras y oner en raclica Ias lecnicas de sanacin que hemos arendido, y soIicilar Ia ayuda de Ios guardianes de Iuz de TaIamaya.
Ya reunidos en CaiIIa deI Monle, mas de 30 ersonas hici- mos un lraba|o de royeccin aI hosilaI en donde eslaban inlernados nueslros hermanos.
In Ia exeriencia, me IIam Ia alencin verIes a ambos en una misma habilacin. Nos dirigimos a eIIos y Ios envoIvi- mos en Iuz. Me dirigi a cada uno or sus nombres, mienlras lodo eI gruo arliciaba inlensamenle en eI lraba|o de sana- cin.
Luego, senliria Ia resencia de AnlareI, quien me di|o: 6) .0 %+0):9%06Y *)/) 0.*"+V P-06.
Mas larde, recibimos una IIamada: nueslros hermanos se ha- bian recuerado. Los medicos no Io odian creer. Tenian heridas inlernas muy graves, y eslas se sanaron!
Desconcerlados, Ios medicos no hicieron Ia cirugia y Ies die- ron de aIla.
1S4 Tenemos Ias ruebas revias y loda Ia documenlacin que acredila eslo.
Luego suimos que nueslros amigos accidenlados lraba|aron lambien consigo mismos "y, efeclivamenle, ambos fueron coIocados en Ia misma habilacin", oniendo en raclica lo- do Io arendido y recibido, sinlieron nueslro aoyo y hasla escucharon voces que Ies IIamaban or su nombre.
Ademas, un enviado de TaIamaya se comunic con eIIos y Ies brind aoyo.
Se resenl con eI nombre de Shamal.
Iosleriormenle, en una comunicacin sicografica, que reci- bi eI 13 de seliembre en uenos Aires, Ios Guias exlralerres- lres idenlificaron a ese ser y nos enlregaron eI significado deI manlra canaIizado en Ciudad Ierdida:
Si, soy AnlareI:
TaIamaya esla unida aI cenlro de Iuz deI Urilorco. Lo han odido vivenciar y Ies enlregamos Ias confirmaciones nece- sarias de nueslra resencia y aoyo.
ZorumeI, Shamal y Ham-ReII consliluyen acluaImenle Ia lriIe regencia deI Reliro Inlerior de TaIamaya. In su elaa anlerior fue conocido como Ankar. Ahora es un cenlro de
1SS iniciacin de Ia Hermandad Ianca que esla aclivo. IIIo se Iogr gracias aI comromiso y dedicacin de cada uno.
Sobre vueslra consuIla, ya conslalaron que ueden afeclar Ios aconlecimienlos (en referencia a Ia guerra que se evil en Siria y Ia exlraordinaria sanacin). 5!n ticncn quc tcrminar dc crccr cn ustcdcs mismns. Recuerden que anle un gran aso de Iuz y servicio, odrian sobrevenir ruebas que sIo demueslran Ia imorlancia de Io que emrendieron, que van or eI camino correclo. Isas ruebas se deben enfrenlar con madurez, resonsabiIidad y enlereza esiriluaI. No eslan so- Ios y saben que Ios asislimos en Ia curacin. Iero Ies reilera- mos que usledes fueron Ios rolagonislas: pucdcn sanar, transInrmar y nIrcccr cspcranza si as !n dispnncn.
Cierlamenle enlregamos Ios CrislaIes de Cesio, como un anlena|e exlra de Ia energia que sigue IIegando a vueslro Sislema SoIar, rocedenle deI nucIeo gaIaclico. Los CrislaIes de Cesio, como ya arendieron, Ies ayudara a canaIizar Ias radiaciones deI nuevo liemo. In reIacin aI crislaI de Iuz que afecla vueslra gIanduIa ineaI, laI y como Ies adeIanla- mos, es una herramienla lemoraI ara olenciar vueslras facuIlades y asi verificar, como ya Io hicieron, Io que ueden hacer.
La aclivacin ermanenle de esas facuIlades deende excIu- sivamenle de usledes. Tiene que ser asi. Si no: Dnde esla- ria eI merilo` Cmo odrian unir Ios universos si no se lransforman anles, or vueslro roio esfuerzo, en orlaIes de eseranza`
1S6 Sobre lu regunla deI via|e aI AIlai, ImurieI le moslr (en referencia a Ia exeriencia aslraI que vivi en TaIamaya) Io necesario ara organizar Ia exedicin aI eIukha en 2014. Inlegra Ia informacin que recibisle y Iuego comarleIa. Ya lienes Ias coordenadas deI via|e y su razn de ser. In gran medida esle aso que reservamos ara esle liemo brindara eisodios cIave deI IIan Csmico que necesilan conocer. Nueve iran en reresenlacin deI roceso cumIido. IIIos se coneclaran conligo y le eslamos orienlando desde ya ara que hagas eI IIamado.
In eIukha comrenderan que Ia informacin de vueslra hisloria csmica es imorlanle ara recuerar Ia memoria. Isa informacin ayudara a deserlar a quienes aun se haIIan dormidos ara que se acliven y cumIan Ias lareas rogra- madas ara esle liemo.
Siemre eslamos con usledes.
CeIebramos Io que aIcanzaron en TaIamaya.
Que Ia Iuz deI comromiso or Ia aIianza csmica en Ia evo- Iucin de lodos Ios seres, siga vibrando en vueslros asos.
Se han lransformado en nueslra insiracin y fuluro.
Con amor,
AnlareI
1S7 Soy ZorumeI: Les enlregamos en Ciudad Ierdida eI manlra de conlaclo y acceso. Son cdigos de Iuz que Ios hermana a nosolros. Sean en az.
Los exlralerreslres confirmaban lodo. Los crislaIes de Iuz re- cibidos en TaIamaya habian olenciado nueslras caacida- des de sanacin! Tuvimos una rueba conlundenle de lodo eslo. Una exeriencia que brinda eseranza, y que nos re- cuerda que eI verdadero crislaI de sanacin y lransforma- cin, somos nosolros mismos. Los hermanos deI cosmos soIo quisieron brindar en TaIamaya una mueslra de Io que so- mos caaces si nos rearamos.
II mensa|e, ademas, cilaba nuevamenle eI via|e aI AIlai, co- rroborando Io recibido desde eI encuenlro en TaIamaya. Iue una rececin simuIlanea en donde olros miembros deI gruo de conlaclo de uenos Aires lambien recibieron im- orlanles comunicaciones, como MigueI AngeI Romeo, AIe- |andro ManciIIa, IabIo Cascone o MarceIo GonzaIez. In lo- das Ias sicografias revaIecia Ia aIegria de Ios hermanos deI cosmos or Ia larea reaIizada.
1S8 In medio deI esimismo que muchas veces arisiona aI ser humano, eI mensa|e de Ia Hermandad Ianca de TaIamaya se aIza como un vienlo fresco que nos ide deserlar, creer, y accionar.
Deseo, de corazn, que eI oderoso mensa|e de eslas exe- riencias IIegue a Ios mas inlimo de cada uno.
TaIamaya ha deserlado como un grandioso cenlro de Iuz.
Ricardo GonzaIez uenos Aires, 12 de oclubre de 2013
1S9 Nola deI aulor
II 20 de seliembre, 11 dias desues deI encuenlro en TaIamaya, una amabIe mu|er, que arlici en Ios gruos originaIes de con- laclo en Los Terrones, me enlreg en CaiIIa deI Monle un male- riaI vincuIado a Ias enseanzas deI Reliro Inlerior. Se IIama 3". 30&0. /0 1+2.. Hasla ese momenlo sIo lenia fragmenlos de esa in- formacin, que se comIemenla con Ios ya conocidos 4-"+-). /0 1+2.. Is una mezcIa de canaIizaciones y aunles deI rimer gruo de conlaclo con Irks. Is decir, Ias enseanzas en Ia que se cimenl lodo.
Ior lralarse de un lexlo inedilo, en eI marco de Ios conlaclos y co- nocimienlos recibidos de Ios invisibIes guardianes deI Urilorco, comarlo a conlinuacin buena arle de esos mensa|es, que Ios he- mos vueIlo a redaclar "reselando su conlenido", ara una me- |or Ieclura y comrensin. Nueslra exeriencia en TaIamaya fue cIave ara enlender Ios aIcances de esle lexlo esolerico, y oder reconslruirIo de Ia manera mas cIara osibIe. No fue frulo deI azar, ues, que esla informacin nos haya sido enlregada ara es- ludiarIa, organizarIa y darIa a conocer, desues deI ConciIio deI Nuevo Tiemo. A cada uno Ie corresondera anaIizar y discernir eI conlenido de esos mensa|es.
14u Aendice
Las Leyes de Irks
Que es eI hombre` Se regunlan conlinuamenle, lralando de anaIizar y definir Ia incgnila humana con reseclo a Ia creacin.
II hombre no es mas que un alomo equeo, erlenecienle a un sislema Ianelario, un microcosmo denlro de Ias Ieyes que resonden aI gran cosmos.
Cada hombre osee Ias caraclerislicas que resonden aI sis- lema soIar, a Ia densidad deI lercer esacio o dimensin.
II hombre esla su|elo a Ias Ieyes de esa lercera dimensin, ero, su origen csmico, resondera a Ia cuarla, quinla y olras reaIidades sueriores, hasla IIegar a una oclava dimen- sin. Y es que eI ser humano osee Ias caraclerislicas roias que Io definen y dislinguen enlre Ias olras civiIizaciones de olros sislemas soIares, aun aqueIIos mas aIIa de nueslro sis- lema soIar, con diferencias lambien enlre Ios mismos seres humanos, como son Ias dislinlas razas conocidas en eI mun- do.
141 Ademas, eI ser humano resonde fisicamenle a una serie de Ieyes fisicas y quimicas que Io consliluyen y Io rigen. Iero es Ia Iey csmica, Ia Iey de origen divino, Ia inexorabIe e inaIle- rabIe. Tndn rcspnndc a una pcrIccta armnna !cgis!ada y c|ccutada pnr un ccntrn dircctivn, ms a!! dc !as Irnntcras tcrrcstrcs.
Los seres, como Ias eslreIIas, lienen su roio mundo, sus roias Ieyes: movimienlos de evoIucin, e invoIucin, lransformaciones y creaciones.
La nueva doclrina a deserlar, resondera con eI deserlar deI conscienle derecho, hemisferio que eslaba reservado ara eslos liemos. Isla doclrina sera nueva ara aqueIIos que se rearan ara recibirIa, ero su conocimienlo es lan anciano como eI universo. Insea y quiere de|ar bien en cIa- ro Ios rinciios basicos de Ias Ieyes que delerminan aI ser humano. Iero, ara eslo, es necesario un severo y eslriclo esludio de si mismo.
Cada individuo, aI iguaI que Ios Ianelas, erlenece a un sis- lema, y resonde a eI de acuerdo a Ias Ieyes fisicas y Ieyes csmicas. Cada uno regislra su deserlar y caraclerislicas li- icas de ese sislema, como cada Ianela conserva su roia e individuaI Iey.
Is asi como odemos considerar aI ser humano un sislema Ianelario, con sus Ieyes fisicas-quimicas que resonden a si mismo, y a Ieyes fisico-quimicas deI mundo lerreno aI cuaI
142 erlenece. De aIIi que su origen csmico resonde a su esIa- bon erdido: rescalar Ia esencia que esla en Ios mundos su- eriores.
Qu cs c! hnmbrc - distintns mundns n p!anns
Si, busquen eI origen, eI esIabon erdido. Imiecen or co- nocer eI roio mundo inlerior, eI roio genesis, y recien enlonces inlenlen enelrar y conocer eI origen divino.
Siguiendo Ia lrayecloria de Ios cueros elericos a lraves de Ias edades, odran observar una Iinea fisionmica que res- onde a Ia Iey deI origen, erlenecienle a su roia forma. Cada uno de eslos cueros suliIes, va desrendiendose de Ios conlornos mas densos que Ios envueIven, se roducen mulaciones, rimero, y Iuego uno o mas cuadros mulan- les, adquiriendo rogresivamenle mayor suliIidad.
Islos cueros roios a cada Iey mulanle (esirilu), oseen mayor idenlidad con su origen csmico a medida que Iogran mayor evoIucin en eI Iano en que deben oerar.
Comienza esla demarcacin fisonmica en eI cuero mas in- medialo aI esirilu, diIuyendose en Ia misma medida en que se acerca aI cuero fisico. Cada uno de eIIos revisle su forma roia, ero conservando siemre su rasgo comun a lodos, que Ios idenlifica como una soIa enlidad.
14S Cuando mas evoIuciona, mas se inlegra a Ia hermandad de Irks. Inlre Ias caraclerislicas comunes o generaIes a lodos Ios cueros elericos, se observa, un con|unlo de vibraciones en Ias naves, vehicuIos, y seres cuyo cuero iridiscenle nos idenlifica con nueslra roia enlidad, es decir, con nueslro reresenlanle aI Iano Iogrado y aI mundo que conecla nues- lro origen.
Un ser iniciado en Irks osee esle cuero en conslanle vibra- cin magnelica, y su coIor, en esle caso, resonde a Ia IIama azuI-vioIela. Iero rimero hay que Iograr eI ceIesle crislaIi- no.
In Ios seres de escasa evoIucin, su Iano es azuI oscuro.
Si Ias vibraciones que consliluyen Ios cueros elericos, son imuIsadas or Ia aIanca 5)#96*"/ deI hemisferio derecho y Ia accin deI ser, eslan adquiriendo mayor suliIidad, fre- cuencia o sinlonia.
P!ann dc cncrga
No se uede adquirir en uno soIo de Ios cueros un aumenlo de caacidad vibraloria, ya que lodos resonden enlre si, formando un comIe|o circuilo. Asi oeramos en Irks: nos inlegramos a un circuilo conlroIado or Ia enlidad inleIigen- le que oera en nosolros. De esla forma resondemos aI Ian que ordenan Ias |erarquias soIares: 8.*,"+ 8.,;+", ?-2,9$", y
144 Ia regenle gobernanle de Ios ese|os: !"&2,9$"=d-*"-2)6. Ie- ro son Ios Iogos soIares a Ios que reaImenle servimos, a su vez a Ios AngeIes SoIares, que se inlegran aI camo vibra- cionaI que inlegra eI rograma de Ios aulo-convocados o aulo-conlaclados.
Fucrzas dc! univcrsn
Nueslras hermandades csmicas resenles, son seres de evo- Iucin avanzada, que han Iogrado enelrar en eI mundo de Ias fuerzas y oseerIas. Traba|an, incansabIemenle, ara Ia reaIizacin de nueslro roceso evoIulivo y de Ios mundos en generaI. Islos seres, dolados de un grado eIevado de cons- ciencia, hoy se han ueslo aI servicio de Ios lerreslres ara ayudarIos a saIir de Ia ignorancia en Ia que han vivido, y a- ra que uedan aIcanzar Ia evoIucin que Ios conducira a Ianos sueriores.
AqueIIos seres son como lecnicos eseciaIizados en conlroIar y regislrar Ia fuerza, ara que se cumIan eslriclamenle Ias Ieyes.
Todo eslo es un erfeclo engrana|e de suliIisimas Ieyes que dan Iugar a Ios cambios naluraIes.
In eI con|unlo de Ias Ieyes deI conocimienlo, imarlido hasla enlonces, no se ha odido enconlrar Ia verdadera fuenle de esa energia que aIimenla conslanlemenle a Ias fuerzas regi-
14S das, que son conlroIadas or Ios angeIes y Iogos soIares en- cargados de su mecanismo y efeclos.
In esle mundo, Ios habilanles de Irks, seres lecnicos de Ias Ieyes, se ocuan ara que nadie ni nada en eI Iano lerrenaI ueda lransgredirIas.
Islas fuerzas que describimos, que resonden a Ia fuerza madre, refIe|an y enelran en cada uno de Ios Ianos: desde eI gran Todo hacia aba|o, es decir, en una escaIa descen- denle.
In cada Iano que recorren, esas fuerzas de|an imregnada su energia, que fIuye a lraves de Ios camos vibracionaIes en cada encuenlro, o en Ias ondas que enelran vueslro mun- do.
Lcycs cn c! traba|n grupa!
Islo sIo se exIicara, en gran medida, ara Ios conlaclados, y emIeando lerminos csmicos. De|amos Ia informacin en eI esludianle, que inluilivamenle, or Ia sinlonia de Ios siele canaIes abierlos, aIicara esla enseanza en formas de vida mas maleriaIes. Sera cuando se roduzca un deserlar deI hemisferio derecho, que Ios ubicara denlro de Ias Ieyes a conlaclar.
146 K7 3" #0& /0# .":+-B-:-)
ImIica Ia Iey de inmoIacin y sacrificio de aqueIIo que ha sido reaIzado ara eI Iogro. Is Ia crucifixin mislica, o Iey de Ios fundamenlos csmicos de Irks en lodo lraba|o gruaI, rinciio de Ios regenles que lransforma a cada ser humano, hasla Iograr Ia Iey que Io convierla en un saIvador: esle es eI rinciaI deserlar deI aulo-convocado ya conlaclado.
I7 3" #0& /0# /0.%0+*"+ /0# :"$%) $";60*):).$).
Islo imIica en eI aulo-conlaclado Ia rimera ercecin que liene eI alomo de sus inlra o exlrahumanos, es decir, vivilanles Iogoicos o AngeIes SoIares de civiIizaciones sueriores como Ias que nos visilan. IslabIecer Ia conexin or Ios canaIes de Ias siele Ieyes, o fisicas, en eI Iugar en que Ia orden de Irks Ia liene reservada, hasla que oorlunamen- le se eslabIezca Ia reIacin enlre Io que se ercibe como arle deI lraba|o gruaI, y eI enle soIar.
Islo no significa eslabIecer conlaclos sensibIes, ues Ia reIa- cin se eslabIece en olra dimensin ara aqueIIos que en re- elidos conlaclos se ambienlen, sin ercibirIo, con Ios dislin- los camos de energia. Islos camos, a saber, son:
1. La Iuz deI vehicuIo via|ero (frecuencia eIeclromagnelica). 2. Los asos, voces y canlos (manlras de conlaclo). 3. Las sensaciones energelicas a recibir (ercecin).
147 4. Los sonidos musicaIes (vibraciones). 5. Las Ieyes y cIaves de Ios vehicuIos o naves (simboIos). 6. Los erfumes y conlaclacin or mensa|es (leIealia). 7. Incuenlros y via|es inlra o exlralerrenos (conlaclo fisico).
Isla Iey se Ia denomina eI rimer aso hacia eI malrimo- nio, orque da como resuIlado Ia unin finaI enlre eI ser lerrenaI y eI alomo, y eI gruo que eslabIece reIaciones ar- moniosas. In olras aIabras: aI ser, o Iogo soIar, con eI ser le- rrenaI.
`7 30& /0 .0+5-:-)
Denominada asi a faIla de un Iexico aroiado. Isla Iey con- cierne a Ia idenlificacin de un alomo con Ios asunlos grua- Ies deI encuenlro Ianelario, y Ia conslanle indiferencia deI alomo hacia sus roios inlereses maleriaIes. Se lrala, en rea- Iidad, deI roceso o melodo or eI cuaI un alomo (osilivo en su roia vida cenlraIizada) resondera en forma graduaI como recelor de Ia vida osiliva deI gruo.
N7 3" #0& /0 +0%9#.-X6
Se refiere a Ia caacidad de un alomo ara arro|ar de si o ne- garse a hacer conlaclo con Ia energia que se considere hosliI (inlrusa) a Ia aclividad gruaI.
148 Se considera IileraImenle una Iey de servicio, ero sIo enlra en aclividad conscienle cuando eI alomo se ha Iogrado esla- bIecer, discriminando fundamenlos y orienlando sus aclivi- dades a lraves deI conscienle derecho que resonde a Ia Iey de su generador csmico, de su roio ser.
No es Ia misma Iey que Ia Ley de reuIsin aIicada"en conexin con Ia Ley deI IIamado o alraccin!, o a Ias for- mas que lienen reIacin con Io maleriaI. Las Ieyes que esla- mos considerando lienen reIacin con Ia %.-_9-. o aseclo csmico. Un gruo de Ieyes concierne a Ias energias que emanan deI SoI fisico. La reuIsin de Ia que habIamos aqui roduce "cuando se Ia aIica concienlemenle, or e|emIo, a lraves de Ia energia desarroIIada or eI corazn de un alo- mo humano", eI acrecenlamienlo de Ios inlereses deI inle- resado, imeIiendo a esle acercarse a su roio cenlro.
Isla fuerza de reuIsin imeIe hacia siele direcciones, obIi- gando a lodo con Io que enlre en conlaclo, a regresar aI seno de Ios siele adres esiriluaIes, en esle caso, aI Conse|o de Irks, que resonde or su conslilucin de siele sacerdoles, a Ios siele adres esiriluaIes.
Ior Ia Ley de reuIsin o Ia corrienle de energia, Ias unida- des vueIven aI hogar, y Ios seres inconcienles y exlraviados son forzados a ir a su roio cenlro. La Ley de reuIsin, o Ia corrienle de energia, uede acluar desde cuaIquier cenlro, ero laI como se Ia considera aqui, dcbc cmanar dc! cnra-
149 zn, ara IIevar a cabo Ia necesidad que exige eI lraba|o gru- aI.
[7 30& /0# %+);+0.) ;+9%"#
Isla es Ia Iey de eIevacin csmica, orque concierne a Ios mislerios de Ia comrensin gruaI y a Ias exansiones deI conscienle derecho, que resonden a Ias cIaves csmicas y aI aeI que cada enle reresenla en eI lraba|o de gruo ara eI rogreso generaI.
In reIacin con Ia famiIia humana, siemre se recordara, or e|emIo, quc ningn tnmn !!cga a !a "p!cnitud dc vida" sin habcr apnrtadn muchn a !a natura!cza dc su prnpin gru- pn.
-La eIevacin de un enle roduce Ia eIevacin deI gruo.
-La comrensin de un enle roduce Ia eIevacin deI gruo.
-La iniciacin deI enle conduce finaImenle a Ia iniciacin Ia- nelaria: eI Iogro de Ia mela.
Y esla mela se aIcanza or eI generador deI alomo humano. La consecucin de su ob|elivo roduce, firme e incesanle, Ia reaIizacin gruaI. Ninguno vive ara si mismo: Ia crucifi- xin de Ios enles duranle eones, y Ia comrensin de su na- luraIeza esenciaI "a fin de ofrendar, ara Ios inlereses deI
1Su gruo, Io me|or que liene y comrende", snn !ns mtndns pnr !ns cua!cs sc !!cva adc!antc c! traba|n dc !ibcracin y !ucgn c! dc cnntactacin c intcgracin a !as !cycs dc! cntc.
Sacrificio, servicio, magnelocosmos (.- &) .)& ".:06/-/)Y "*+"0+H), rogreso gruaI, reuIsin divina, son lerminos inadecuados or Ios cuaIes lralamos de exresar Ia verdad divina de que loda vida, y hasla Ia manifeslacin de Ios Logos SoIares, sera unicamenle osibIe y se nos reveIara, si anles se cumIe eI rosilo de Ia unidad almica y aulo- reaIizacin.
Inlonces, II conducira hasla eI sacro-oficio de ese &) reaIiza- do, a fin de que eI rosilo y Ia voIunlad divinos sean con- sumados, y Ia vida y Ia gIoria divina briIIen en erfecla ar- monia y fuIgor csmico.
Islo odria exresarse en lerminos mas maleriaIes diciendo que cuando se dominan Ias Ieyes deI aIma, eI cuero fisico Iogoico IIegara a converlirse en una acliva exresin de su rosilo de conlaclado aulo-reaIizado.
Las dos uIlimas Ieyes, concernienles a Ia aclividad gruaI, ueden soIo lralarse en forma breve, ues su verdadero sig- nificado esla reservado ara Ios disciuIos |uramenlados (ca- minanles reaImenle comromelidos con Ia Iuz y eI servicio).
Tralan rinciaImenle deI Iano aslraI y deI conscienle dere- cho (menlaI) en evoIucin ara eslos liemos. De Ia misma
1S1 manera que un cuero fisico ha emIeado en su eslruclura un numero mayor de unidades deI generador almico, un gruo "considerando eslo aslraImenle", conliene mas uni- dades en olros Ianos que en eI mundo fisico. Las Ieyes que eslamos observando se refieren a Ia reIacin de Ios enles gruaIes con Ia reunin gruaI fisica. Islamos habIando de una Iey gruaI que agrua Ia energia de Ios individuos en olros Ianos. La misma idea debe ser aIicada a Ias unidades deI vehicuIo fisico, que forman arle comonenle deI camo menlaI deI gruo.
Asi, Ias uIlimas dos Ieyes que lralan lodo eslo son:
e7 3" 30& /0 +0.%90.*" 0F%"6.-5"
^7 3" 30& /0 #). :9"*+) -6B0+-)+0.
Dichas Ieyes sIo rigen ara Ios enles gruaIes deI Iano fi- sico, que resonden conscienlemenle a Ios gruos inlegrados que acelan Ia formacin csmica denlro de Ias Ieyes uni- versaIes.
Is de considerarse que lodas eslas Ieyes, desde eI unlo de visla deI aulo-convocado que ha asado or Ios conocimien- los deI aulo-conlaclado, sIo rigen en Ios lres mundos, es de- cir, eI mundo fisico, aslraI y elerico. Consideramos que no es necesario seaIar que Ia anaIogia se encuenlra en Ios lres Ianos de Ia lercera dimensin.
1S2 Islas siele Ieyes son conocidas y esludiadas conscienlemenle en lodos Ios gruos que lraba|an ba|o Ia direccin de Ios Lo- gos SoIares de Irks.
Iara cada una de eIIas, exisle una frmuIa definida y un sim- boIo. In nueslro caso, somos inlegrados a Ia IIama azuI-vio- Iela.
In esla elaa de Ia enseanza "o en esle lralado csmico", no es osibIe reveIar, or ahora, o imarlir, Ias frmuIas deI deserlar lolaI deI conscienle derecho (hemisferio cerebraI derecho).
II simboIo uede ser descrilo, y si eI aulo-conlaclado refIe- xiona delenidamenle sobre Ia nomencIalura o cIave de Ia Iey, su nnmbrc ncu!tn y su smbn!n, se uede reunir mucho co- nocimienlo referenle a Ias conexiones gruaIes. Islas Ieyes seran enunciadas cuando eI deserlar de Ios hi|os de Ia IIama azuI-vioIela hayan aIcanzado eI cicIo de Ia regeneracin. In- lonces, eI Gran Seor deI cosmos, Ias moslrara cuando se ha- ga resenle, y eslas enseanzas de Iuz, graduaImenle, seran aIicadas a Ios melodos de lraba|o de lodas Ias organizacio- nes hermanas inlegradas aI gran Ian de Ios simboIos.
Las sieles cIaves esolericas de eslas Ieyes y simboIos, de acuerdo a Irks, son:
1SS Lcycs y smbn!ns
1. 30& /0 06*+0;": Ley deI asado csmico. LIama azuI-vioIela. Tambien conocida como eI cuarlo rayo unificador.
2. 30& /0# -$%9#.) $";6H*-:): Ley de unin csmica. II lemIo de Ia esfera-energia radianle en cada encuenlro. Segundo ra- yo unificador.
3. 30& /0 .0+5-:-): Ley deI geranio y de Ios soIes. La fuerza so- Iar de Maihuma. Sexlo rayo de energia deI faclor vivifican- le aI aulo-convocado.
4. 30& /0 +0%9#.-X6: Ley de Ios angeIes deslruclores. II angeI de Ia esada fIamigera deI VriI: Inergia reeIenle deI rimer rayo, faclor disersador.
5. 30& /0 -6*0;+":-X6 ;+9%"# ;"#V:*-:": Ley de eIevacin csmica. La monlaa y eI encuenlro. Inergia rogresiva deI selimo rayo, faclor de adalacin.
6. 30& /0 +0.%90.*" " #" -6*0;+":-X6 0F%"6.-5": Innominada. II IIameanle SoI rosado. Inergia exansiva deI lercer rayo, fac- lor de adalacin.
7. 30& /0 #). :9"*+) -6B0+-)+0.: Ley de Ia unin elerica. Taykhu- ma, de esaIdas con Sikhuma. Inergia ignea deI quinlo rayo, faclor vilaIizado.