Clase 1 Auto-observacin: El camino!

En un principio, los seres humanos vivamos en el Paraso Terrenal, en el antiguo continente de la Lemuria, no exista el dolor, el sufrimiento, las enfermedades, las guerras, etc. Todo era amor, felicidad y era cuando corran ros de leche y miel. Pero desobedecimos la orden de Jehov de no comer el fruto prohibido, camos en la tentaci n, cometimos el Pecado !riginal y fue entonces cuando fuimos expulsados de a"uel Paraso# "uedamos desnudos y ciegos $espiritualmente%, sometidos por la Ley del &arma a una cadena de muertes y nacimientos y en las tinieblas del '!()E*. Esas tinieblas son nuestros defectos o +yoes+ de tipo psicol gico $ira, orgullo, lu,uria, codicia, gula, pere-a, envidia% "ue se manifiestan inconscientemente a trav.s de nuestras formas e"uivocadas de pensar, sentir y actuar. /omo son m0ltiples defectos, $cada defecto es como una persona dentro de nosotros mismos% .sto hace "ue de momento en momento, seamos personas diferentes y por lo tanto llenos de terribles contradicciones. 1s, por un momento sentimos amor por una mu,er y en otro momento la despreciamos o sentimos odio# por un momento deseamos algo, pero al obtenerlo no nos interesa. En un instante somos apacibles y en otro momento nos tornamos violentos, etc., etc. Esos 2yoes+ o defectos al procesarse en nosotros, nos roban nuestras energas con sus estallidos de ira, sus manifestaciones de lu,uria, codicia, etc., y son los mismos mercaderes "ue el /risto sac del Templo a latiga-os $el ltigo simboli-a la voluntad consciente%. Es por todo .sto, "ue el auto(conocimiento necesariamente comien-a con una rigurosa observaci n de +s mismo+ ya "ue en otra forma sera imposible eliminar +yoes+ o defectos "ue no conocemos y lo "ue es peor, muchas veces no aceptamos tener. 3sto de auto(observase exige por lo tanto un esfuer-o muy particular de cada uno de nosotros. E) 4' T*151J! PE*)!'1L. 'ing0n ser humano puede hacer este traba,o por nosotros. ) lo a trav.s de una rigurosa observaci n psicol gica de 2s mismo+, podemos evidenciar la tremenda realidad de "ue no somos uno, una misma persona# si no "ue a trav.s de la inconsciencia de nuestra m"uina humana se manifiestan muchos defectos o +yoes+(personas. La base del traba,o espiritual, del auto(conocimiento, comien-a con una rigurosa observaci n de 2s mismo+. 1678!)9 *ehuir el traba,o de la auto(observaci n o buscarle evasivas, es signo inconfundible de degeneraci n, o sea, no se puede generar el hombre nuevo y la conciencia a trav.s de esa persona. La transformaci n psicol gica, es una posibilidad definida "ue se pierde cuando no traba,amos sobre +s mismos+. /uando una persona comien-a a observarse detenidamente a +s mismo+, a observar sus pensamientos, sentimientos, etc., es por"ue ha iniciado un traba,o serio sobre su naturale-a interior y ms adelante comprender ese lema de la sabidura antigua9 2Cambia la naturaleza y hallars lo que buscas".

Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Clase 2 Qu es Gnosis? La 8nosis es una sabidura del alma y como tal es un conocimiento metafsico y trascendental desconocido por las ciencias, las filosofas, las religiones y por todos los seres humanos. La 8nosis ha sido entregada a la humanidad a trav.s de los mensa,eros de lo divino de todos los tiempos9 5uda, &rishna, 6ahoma, /onfucio, el conde )an 8ermn, Jes0s. = ha sido plasmada en los libros sagrados9 la 5iblia, El libro de los muertos, el /orn, etc., y en el 0nico idioma en "ue se le puede entregar lo divino a los humanos9 velado ba,o el smbolo y la parbola, para protegerlo de los profanadores del Templo. La 8nosis es el >uinto Evangelio, es la develaci n de los cuatro y se constituye en el Evangelio del *eino anunciado para los tiempos del fin por )an Lucas en las )agradas Escrituras. /omo sabidura se encuentra dentro de nosotros mismos, dentro de nuestra propia alma y si "ueremos conocer la 8nosis o sabidura divina, debemos comen-ar por conocernos a nosotros mismos# en ese sentido la 8nosis es un conocimiento psicol gico. La palabra Psicologa deviene de psi"uis $alma% y logos $estudio%. La 8nosis es un estudio del alma y como tal, un conocimiento metafsico y trascendental. En esta forma difiere de la psicologa acad.mica y contempornea, ya "ue los psic logos modernos desconocen el alma $la confunden con la mente% y niegan la conciencia. Explicamos9 El ser humano en s, es un compuesto de cuerpo y alma, $al alma en la 8nosis la llamamos /uerpo 1stral%. El cuerpo fsico est unido al alma a trav.s del /ord n de Plata y .sto es algo "ue cual"uiera puede comprobar al salir conscientemente en cuerpo astral. 6s informaci n en9 http9::anael.org:astral:index.htm /uando el ser humano duerme, el alma o cuerpo astral se desdobla inconscientemente a la "uinta dimensi n de la naturale-a. Ese cuerpo "ue vemos cuando so?amos es nuestra propia alma "ue est inconsciente y por .so no hacemos conciencia de "ue es otro cuerpo y "ue nos encontramos en la "uinta dimensi n de la naturale-a. /uando dormimos, el alma sale del cuerpo fsico y en .ste no "ueda nada, por .so /risto en la 5iblia nos ense?a "ue el sue?o es una muerte chi"uita. /uando despertamos, el alma penetra nuevamente en el cuerpo y se puede decir "ue resucitamos a la vida. /omo conclusi n, lo real en nosotros no es el cuerpo si no el alma, el cuerpo es s lo un vehculo de manifestaci n de nuestra alma, pero el alma est inconsciente y esclava de nuestros defectos y es esa inconsciencia de nuestra alma la "ue se manifiesta a trav.s de nuestro cuerpo.

La 8nosis y la sabidura de todas las edades nos ense?an "ue todo ser humano, debe conocerse a 2s mismo@. El lema mximo de la sabidura, "ue fue entregado por las profeti-as de Tebas a los siete sabios de 8recia, entre los "ue se encontraban )ol n y Tales de 6ileto, e inscrito con letras de oro en el p rtico del Templo de Aelfos, es9 2B!6! 8'!)/ETE 7P)46+,+Bombre con cete a ti mismo y conocers al universo y a los Aioses+. C Para una mejor comprensin de esta clase, les invito a ver el video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael: htt :!!"""#anael#or$!vi%eo!camaraa!&ues$nosis#htm Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com

'()A *E +E,-E./0' El huracn &atrina y la catstrofe estadounidense invitan a una gran reflexi n. En el eclipse total de sol de D.EEE se form una cru- planetaria en el espacio con 6arte y )aturno en los extremos laterales y donde 6arte significa guerra $'ostradamus9 Despus de 1.999, Marte reinar % y )aturno significa muerte# y en el extremo superior el )ol eclipsado por la Luna, es decir, a partir de D.EEE se inicia el ciclo final de la humanidad en "ue la inconsciencia reinar. = en el )ur, el explosivo y revolucionario 4rano. En el centro de la cru- apareci la Tierra "ue debe ser crucificada, es decir, pasar por un gran sacrificio final, en medio de guerras, muertes, inconsciencia, revoluciones, etc. El FG de 1gosto de F.HHD, una hermana del curso sali en astral, fue al Palacio de la Justicia / smica y en presencia de Jueces Aivinos y 6aestros# el 6aestro 1nubis, se?al hacia una pantalla diciendo9 !iene la recurrencia por "ey del #arma, meditad y orad en todo lo que $as a $er . En la experiencia le mostraron c mo en forma progresiva se ha ido degenerando el hombre, "ue ha llegado a "ue estemos viviendo horas extras y "ue gracias a la misericordia de lo divino y a unos pocos seres humanos "ue traba,an en su liberaci n, se sostiene la vida sobre el planeta. En escena aparecieron las naciones "ue llevarn a una terrible Tercera 8uerra 6undial. 1parece igualmente el maestro )amael 1un Ieor con sus ense?an-as ayudando a la humanidad y a muchos hermanos gn sticos, entregando las ense?an-as gn sticas en plena guerra. 6ostraba en la pantalla se?ales de los tiempos del fin "ue se iran dando tanto en los cielos como en la Tierra. Las se?ales "ue mostraba eran aterradoras, una de ellas fue "ue vio caer, como un castillo de naipes, las torres "ue tanto adoraba la humanidad y dems sitios. Las se?ales "ue siguieron fueron espantosas y aterradoras, y la humanidad ni si"uiera se imagina "ue van a pasar9 los seres humanos morirn de sed, de hambre, de calor insoportable, se comern los unos a los otros, cayendo en la antropofagia, etc., y al final aparecen los platillos voladores llevndose a las personas "ue tengan merecimiento. Los terremotos, maremotos, eran terribles# el maestro 1nubis se?alaba en la

pantalla. = cuando de repente ella despert , se encontraba angustiada, por"ue no saba en "u. siglo o tiempo estaba, por"ue sinti "ue haba vivido mucho tiempo. Esta experiencia la tuvo la hermana antes de la destrucci n de las Torres 8emelas. En carta a un discpulo, el maestro )amael, en el a?o de D.EGJ, le entreg informes de la gran catstrofe "ue se avecina, con el ttulo 2El destino del planeta Tierra9 una trgica realidad@. En esta carta el maestro )amael plantea a la humanidad el acercamiento de un visitante planetario llamado Berc lubus, K.HHH veces ms grande "ue la Tierra. Este gigante planetario pertenece al sistema solar de Tilo y gira alrededor del centro gravitacional del sistema solar de Tilo. En mecnica celeste, Berc lubus ayuda a verticali-ar los polos, .l es pie-a de la gran m"uina. El acercamiento de Berc lubus est a las puertas. /uando Berc lubus pase cerca de la Tierra, obviamente, precipitar la catstrofe. Ese gigantesco mundo posee una fuer-a de atracci n extraordinaria, atrayendo el magma incandescente del interior planetario y todos los volcanes entrarn en actividad, acompa?ado de terribles terremotos y maremotos. 1 medida "ue se acer"ue Berc lubus, ir produciendo progresivamente un gran calentamiento de la Tierra, con miles de muertos y deshielo de las masas polares, lo "ue secar los ros, y al no haber producci n agrcola, aumentar el hambre en todo el planeta y con el hambre, la violencia y las guerras. Explica igualmente "ue los habitantes de Berc lubus son infrahumanos y "ue el aura de ese planeta est e,erciendo una influencia ps"uica "ue absorben todas a"uellas almas cuya vibraci n urica es tambi.n bestial. La influencia de este planeta es e,ercida sobre un octavo recorrido alrededor del )ol y por lo tanto se manifiesta con ms intensidad en un perodo aproximado de LM das cada a?o. 1 Berc bulus, los cientficos lo conocen pero lo niegan rotundamente, pero llegar el da en "ue no podrn ocultarlo, pues ser visto a pleno medioda y aparecer como otro sol, pero gigantesco y entonces ser el fin de esta ra-a perversa y degenerada, tal cual como est escrito en las profecas de los libros sagrados. *elacionado a este planeta gigantesco, en 1pocalipsis K9DH(DD9 %l tercer n&el toc' la trompeta, y cay' del cielo una &ran estrella, ardiendo como una antorcha... ( el nombre de la estrella es a)en)o* y muchos hombres murieron... 1ntes de la gran catstrofe "ue se avecina, habr estallado la terrible Tercera 8uerra 6undial, por lo "ue la atm sfera estar contaminada por la radioactividad. La guerra entre el Este y el !este ser horrible, y /hina matar a millones de seres humanos. El peligro chino es aterrador. El caballo amarillo $1pocalipsis M9K% arrastra tras de s, el infierno y la muerte. El Naticano ser destruido. Las grandes ciudades del mundo sern reducidas a ceni-as, habr sangre y ruinas. El podero at mico y la bomba de hidr geno producirn espantosos y terribles cataclismos en los tiempos del fin. Por la alteraci n total de las capas superiores de la atm sfera terrestre se producirn terribles terremotos y grandes maremotos, olas gigantescas y terribles a-otarn las playas. Las cosechas se perdern y morirn hasta los peces del mar. El dinero no tendr ning0n valor y los seres humanos se matarn por un peda-o de pan. Lucas FD9FO9 Mas +ay de las que estn pre,adas, y de las que cr-en en aquellos d-as. /orque habr calamidad en la 0ierra, e ir sobre este pueblo .

"a &ran hambre que $eo acercarse, lle&ar y en$ol$er a toda la 0ierra, lle&ar arrasando campos y ni,os de pecho . 'ostradamus D(MJ. 1s- como en el continente 1tlante hubo una raza ele&ida, que sir$i' de base o n2cleo para la 3ormaci'n de esta 4uinta 5aza 1ria, que hoy habita per$ersamente sobre los cinco continentes, as- tambin dir, que hoy se $a a 3ormar un n2cleo de la se6ta 5aza ra-z. 1s- como los 1tlantes no creyeron )ams al M178 !1!1(9 !1019, que los tiempos del 3in hab-an lle&ado, y en $-speras de la &ran catstro3e se di$ert-an, se daban en matrimonio, beb-an, com-an, y al si&uiente d-a eran cad$eres . 1s- tambin dir, que lo que estoy ahora a3irmando en 3orma en3tica, no ser cre-do por todos, ob$iamente muchos se reirn diciendo: ;9obre sto del 3in del mundo se ha hablado mucho, <( qu=> /edro mismo el ap'stol se adelant' diciendo: ;4ue por estos d-as muchas &entes inicuas y per$ersas dir-an: <D'nde est el cumplimiento de tu pro3ec-a, de tu $enido, si todo permanece como en los primeros d-as de nuestros padres=> . "os 1tlantes tambin se rieron de la catstro3e, en su tiempo, pero cuando la re$oluci'n de los e)es de la 0ierra hizo que los mares cambiaran de lecho, se hundi' la 1tlntida con todos sus millones de habitantes . ?oy nue$amente nos acercamos a otra &i&antesca catstro3e. (o como el M178 !1!1(9 !1019, estoy ad$irtiendo como en aquel tiempo ad$ert- a los 1tlantes, la hora 3inal se acerca, ya $iene ese monstruo planetario &i&antesco que ha de tra&arse al mundo . 1l hablar as-, s que muchos de ustedes o3recen resistencia, que en secreto se r-en, ms escrito est: ;4ue el que r-e de lo que desconoce, est en camino de ser idiota> . 1s- pues preparmonos. "a 0ierra est sometida en estos momentos a una &ran a&on-a y el 3in de toda a&on-a se llama muerte, cuando un en3ermo a&oniza, cuando presenta s-ntomas incon3undibles de muerte, bien sabemos que lo que si&ue es su de3unci'n, el desenlace. "a 0ierra en estos momentos est &imiendo, est a&onizando. 0odo indica desastre y a la lar&a terminar en un pa$oroso cataclismo. Cuando miremos salir el sol cada $ez ms hacia el 9eptentri'n, sabremos que el tiempo del 3in est ms cerca y nos lle$ar hacia la catstro3e . "le&ar el momento antes del &ran cataclismo 3inal en el que seremos $isitados o3icialmente por otras humanidades planetarias y seremos ad$ertidos muy se$eramente. 9i no obedecemos entonces ser el 3in, empero se nos dar la oportunidad de escuchar "1 "%( ( %" @5D%7. %mpero el hombre de la 0ierra no escuchar y caer ba)o el 3ilo de la %9/1D1, de la A890BCB1 CC9MBC1 . Es importante saber "ue los seres de otros planetas y mundos no son los monstruos "ue nos han pintado en las pelculas, no son seres "ue "uieren con"uistar este planeta ni mucho menos. Esa mentalidad y forma de pensar es propia de nosotros los terrcolas, por eso nuestra historia ha sido llena de sangrientas con"uistas y espantosas guerras, todo por el ansia de poder y la terrible maldad "ue nos caracteri-a. Los seres de otros mundos tienen una civili-aci n "ue se rige por la Ley del 1mor, son seres "ue al conocer el terrible peligro "ue se nos avecina, "uieren ayudarnos. 4nos pocos sern rescatados de esta 8ran /atstrofe pues ante la Ley de Aios no

pagan ,ustos por pecadores, "uienes eliminen la maldad "ue llevan dentro, o sea, sus defectos como la ira, la codicia, la lu,uria, el orgullo, el odio, etc., etc., no fracasarn. /on la Tercera 8uerra 6undial y el acercamiento de Berc bulus se dese"uilibra totalmente el planeta, por"ue se mueven sus e,es y entonces vendr el contacto del fuego de la Tierra con el agua y temblar el planeta continuamente de da y de noche con terremotos, maremotos, ciclones, la gente no podr dormir ni comer por"ue no habr tran"uilidad cuando .sto ocurra. Las gentes enlo"uecern y se lan-arn precipitadamente al abismo, la Tierra se descontrolar, los polos se convertirn en Ecuador, el Ecuador en polos y los "ue no hayan sido salvados, perecern y .ste ser el final de esta ra-a, de esta perversa civili-aci n de vboras y de ella no "uedar piedra sobre piedra. 1s- como en la 1tlntida se 3orm' un pueblo selecto, as- estamos 3ormando ahora un pueblo selecto. 4uiero re3erirme en 3orma en3tica, al %)rcito de 9al$aci'n Mundial. %ste mensa)e que estamos entre&ando, habr de lle&ar a toda la redondez de la 0ierra, a todos los corazones . El da Lunes FH de ,unio de FHHG, hora9 D9FL pm., recibimos del hermano 8regorio de /olombia el siguiente correo9 %l moti$o de mi $isita a su p&ina es de narrarles una $isi'n mostrada por la 9ant-sima !ir&en el d-a 19 de Aunio de DEEF, en el cual me mostraba en los cielos, im&enes de cosas sa&radas y que s'lo estaban siendo apro$echadas por un peque,o &rupo de personas. "ue&o al 3inal de esas im&enes me mostr' c'mo se desprend-a del cintur'n de asteroides, una enorme piedra que media 1G Hm de dimetro y ca-a en @ccidente, &enerando &ran tribulaci'n. "ue&o me dice que mire para @riente, mi sorpresa es cuando $eo c'mo un terrible huracn arrasaba con todo a su paso. Me daba mucha tristeza $er la &ente &ritar despa$oridamente. "ue&o la escena se diri&e al 7orte y $i como ese mar que tantas $eces nos ha ser$ido de di$ersi'n, se $olcaba de 3orma impresionante contra &ran parte de este continente. Despus de $er todo sto, la orden encomendada es de di$ul&ar lo $isto, pero me 3ue ad$ertido que me i$an a escuchar s'lo unos pocos. /ero lo ms conmo$edor de sto 3ue cuando le $i el rostro a la !ir&en, lleno de tristeza. "es comento que no es la primera $ez que la !ir&en me habla, ya que el d-a 11 de Aunio del D.EEI se me apareci' en mi alcoba, recibiendo el mensa)e de decirle a los seres que realizaran la &ran liberaci'n espiritual, para ayudar a esta humanidad y librarla de lo que ha de pasar, pero por lo $isto no hemos hecho caso. "es a&radezco di$ul&ar esta $isi'n en su pro&rama, para as- ayudar a la concientizaci'n de lo que en muy, pero muy corto tiempo ha de suceder. Jracias, que la !ir&en les bendi&a . )i damos una mirada a este planeta de unas K.HHH millones de hectreas de bos"ue, s lo "uedan O.HHH# se han reali-ado desde la primera bomba at mica el DM de Julio de D.ELG, F.HLH ensayos nucleares# anualmente desaparecen DJ.GHH especies# el calentamiento derrite las masas polares del planeta. Estudios reali-ados por la 4niversidad de /olumbia, ha mostrado al mundo la existencia de una monstruosa grieta de por lo menos EH.HHH Pms de largo, con una anchura media de LH y una profundidad de F.G Pms. Las informaciones cientficas dicen "ue la citada grieta va desde el oc.ano 1tlntico hasta el Qndico y desde el 1ntrtico hasta el Rrtico. La grieta ms peligrosa y "ue inevitablemente llegar a producir un tremendo cataclismo, se encuentra en el !c.ano Pacfico. 1l entrar en contacto, por esta grieta el fuego l"uido interior planetario, aumentar en n0mero la intensidad de los terremotos y las grandes ciudades caern como castillos de naipes.

6iremos el panorama actual9 /omo parte del dese"uilibrio de la naturale-a y la violaci n de las Leyes Aivinas se estn reali-ando DHH millones de abortos al a?o, ni?os asesinados por el bistur de la falsa ciencia del 1nticristo o por otros medios# millones de mu,eres se han reali-ado la /ortadura de Trompas y cientos de millones de hombres la Nasectoma, millones usan el abortivo Aispositivo 7ntrauterino# se estn utili-ando alimentos y harinas "ue se regalan en pases pobres y "ue contienen sustancias esterili-antes# el JGS de los gobernantes del mundo son homosexuales, se ha legali-ado en muchos pases, particularmente en los llamados 2civili-ados@ el matrimonio entre homosexuales y lesbianas# alimentos transg.nicos "ue son in,ertos de dos almas en un solo cuerpo, a trav.s de una bacteria creando 2especies@ vegetales, animales y hasta humanas en laboratorio en un desafo a lo eterno y divino# mares y ros contaminados, etc. La invitaci n hermanos es para hacer conciencia de los tiempos apocalpticos en "ue vivimos y dedicarnos de lleno a la con"uista del )er, traba,ando intensamente con los O factores de la revoluci n de la conciencia9 eliminado los defectos, transmutando las energas sexuales y divulgando este sitio9 http9::;;;.anael.org en todas las formas posibles, ya "ue contienen una ense?an-a para la regeneraci n humana. T*ecuerde "ue "uien da sabidura, recibe sabiduraU Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Clase 1 -os %e2ectos# Es urgente comprender la necesidad de aprender a vivir sabiamente. )i "ueremos un cambio definitivo, es necesario "ue ese cambio se verifi"ue dentro de nosotros mismos. )i internamente no cambiamos, externamente la vida continuar con sus dificultades. Es necesario hacernos due?os de 2s mismos@, si es "ue "ueremos gobernar las circunstancias difciles de nuestra existencia. La vida de cada ser humano es un eterno va crucis y cada cual recoge el fruto de su propia cosecha, de sus propias obras. Esta tierra es como dicen las )agradas Escrituras, +un verdadero valle de lgrimas+, donde nadie es feli-, los pobres sufren y los ricos tambi.n. V>ui.nes somosW, Vde d nde venimosW, Vpara "u. vivimosW, Vpor "u. vivimosW. Aesafortunadamente, el pobre ser humano no s lo no sabe, sino "ue ignora +"ue no sabe+. Lo peor de todo, es la situaci n tan difcil y tan extra?a en "ue nos encontramos. 7gnoramos el secreto de todas nuestras tragedias y sin embargo, estamos convencidos de "ue lo sabemos todo. El ser humano cree "ue puede desenvolverse maravillosamente en la vida, con sus estudios de colegio y la universidad, o con una buena cantidad de dinero. Aesafortunadamente, detrs de tantas letras, buenos modales, ttulos y dinero, bien sabemos "ue cual"uier dolor de est mago nos entristece y "ue en el fondo continuamos siendo infelices y miserables. /iertamente, lo "ue importa es el modo de ser de cada persona. 1lgunos su,etos sern borrachos, otros abstemios# a"uellos honrados y otros sinvergXen-as# de todo hay en la vida.

'adie puede negar "ue existen distintos niveles sociales, hay gentes de iglesia, de prostbulo, de comercio, de campo, etc. 1s tambi.n existen distintos niveles del )er. Los defectos nos hacen sufrir9 los celos dividen los hogares# la lu,uria genera adulterios, violaciones y enga?os a la mu,er, abortos, enfermedades, etc.# la horrible codicia vuelve al ser humano un miserable esclavo del vil dinero y en vede servir, humilla y explota, generando hambre y violencia. El as"ueante orgullo nos hace sentirnos grandes, ya sea por poseer un ttulo, una posici n o por tener ri"ue-as, cuando en realidad de verdad, no somos ms "ue miserables le?os "ue navegamos en las aguas tormentosas del oc.ano de la vida. El iracundo es impaciente, exigente, todo le molesta, se hiere a s mismo, hiere a los "ue lo rodean ya "ue no conoce la paciencia. 1l pere-oso no le interesa traba,ar y siempre ,ustifica su pere-a. Ae esta forma cada cual se convierte en un imn psicol gico "ue atrae lo "ue interiormente es, y as, el violento atrae violencia# el lu,urioso, escenas, dramas y hasta tragedias de lascivia# el borracho atraer borrachos y estar siempre metido en bares y cantinas, etc. V>u. atraer el usureroW, Vel egostaW, Vcuntos problemas, crceles y desgraciasW )in embargo, la gente cansada de sufrir tiene ganas de cambiar, de voltear la pgina de su historia. TPobre genteU >uieren cambiar y no saben c mo, no conocen el procedimiento, estn metidas en un calle, n sin salida. Lo "ue les sucedi ayer, les sucede hoy y les suceder ma?ana. *epiten siempre los mismos errores y no aprenden las lecciones de la vida, ni a ca?ona-os. Todas las cosas se repiten en su propia vida, dicen las mismas cosas, hacen las mismas cosas, se lamentan de lo mismo. Esta repetici n aburridora de dramas, comedias y tragedias continuar mientras carguemos en nuestro interior los elementos indeseables de la 7*1, /!A7/71, L4J4*71, E'N7A71, !*84LL!, PE*EY1, 84L1, ET/., ET/. 6ientras no cambiemos interior y psicol gicamente, continuar la repetici n de todas nuestras miserias, escenas, desgracias e infortunios. Todas las cosas, todas las circunstancias "ue se suceden fuera de nosotros, en el escenario de este mundo, son el refle,o de los "ue interiormente llevamos. /on ,usta ra- n podemos aseverar solemnemente lo "ue en alguna ocasi n mencion Enmanuel &ant9 +"o e6terior es el re3le)o de lo interior". /iertamente, no resulta tarea fcil eliminar las emociones negativas, perder toda identificaci n con nuestro propio tren de vida y problemas de toda ndole9 negocios, deudas, pago de letras, hipotecas, tel.fono, agua, lu-, etc. Los desempleados, a"uellos "ue por cual"uier motivo han perdido el empleo, evidentemente sufren por falta de dinero y olvidar su caso, no preocuparse ni identificarse con su propio problema, resulta de hecho espantosamente difcil. 1"uellos "ue sufren y lloran, a"uellos "ue han sido vctimas de alguna traici n, de un mal pago en la vida, de alg0n fraude, realmente se olvidan de 2s mismos@, de su Aios interior y se identifican con su tragedia moral. 4na persona "ue se encuentra desesperada por alg0n problema sentimental, econ mico o poltico, obviamente, se ha olvidado de 2s mismo@. )i tal persona se detiene un instante, si observa la situaci n y trata de recordarse a 2s mismo@ y luego se esfuer-a en comprender el sentido de su actitud, si reflexiona un poco, si piensa +"ue todo pasa+, "ue la vida es ilusoria, fuga- y en "ue la muerte

reduce a ceni-as todas las vanidades del mundo# si comprende "ue su problema, en el fondo no es ms "ue +una llamarada de petate+, un fuego Z1T4! "ue pronto se apaga, ver con sorpresa "ue todo ha cambiado. *ealmente, los seres humanos reaccionamos mecnicamente ante las diversas circunstancias de la vida, .sto nos convierte en vctimas. )i alguien nos adula, sonremos# si nos humillan, sufrimos# insultamos si nos insultan# herimos si nos hieren y en fin, nunca somos libres, pues nuestros seme,antes tienen el poder de llevarnos de la alegra a la triste-a, de la esperan-a la desesperaci n. Es necesario "ue el ser humano cono-ca las t.cnicas y claves psicol gicas "ue ense?a la sabidura gn stica, las cuales nos permiten conocernos a nosotros mismos y eliminar, con t.cnicas especiales, a esas fuer-as internas y ocultas llamadas 18*E81A!) P)7/!L[87/!) o defectos, "ue son los "ue act0an en nosotros y nos hacen reaccionar mecnicamente ante las diversas circunstancias de la vida. 6uchas personas "ue han conocido y practicado estas claves psicol gicas han logrado cambios extraordinarios "ue les han permitido vivir me,or y conocer el 16!*, el cual transmiten a sus seme,antes. La 8'!)7) y el /entro 1nael orientan a la humanidad para un cambio radical en el estado ps"uico actual, inapla-able e imprescindible si se "uiere alcan-ar la reali-aci n. Ese estado ps"uico "ue cada uno de nosotros lleva, es producto de un largo y complicado proceso por el "ue hemos pasado. 4na educaci n de tipo familiar, escolar y social, ese es el molde en el "ue todos hemos sido formados. 'os "ueda difcil despo,arnos de este molde en la medida "ue estemos identificados y absorbidos con dichas costumbres. En la antigua 8recia, las profetisas de Aelfos, "ue profeti-aban a las multitudes en medio de antorchas, le entregaron a los J sabios de 8recia entre los "ue se encontraban )ol n y Tales de 6ileto, el lema mximo de la sabidura9 +B!6! 8'!)E TE 7P)46+ "ue significa9 +Bombre, con cete a ti mismo y conocers al 4niverso y a los Aioses+. El /entro 8n stico 1nael es una escuela de real sabidura "ue revive y devela para bien de la humanidad, los grandes misterios e indica el camino para la perfecci n del hombre sin distinci n de ra-a, color o sexo. El problema del dolor humano reside exclusivamente en nuestros defectos. Por culpa de ellos, cada uno va sembrando en su vida el dolor, el sufrimiento, la miseria, la enfermedad, sufrimos y aun hacemos sufrir al resto de la humanidad, aun"ue sea a nuestra propia familia. 8racias a la 8nosis y al maestro )amael 1un Ieor, sabemos "ue el defecto es la causa del dolor humano, .l nos ense?a a conocernos y a conocer el defecto "ue act0a en nosotros, para eliminarlo. )i nosotros pudi.ramos disponer de una prctica "ue nos permitiera conocernos a 2s mismos@ y a nuestras e"uivocadas formas de pensar, sentir y actuar, es l gico "ue eliminaramos nuestros defectos, no cometeramos errores y haramos de nuestras vidas algo me,or. Pero la humanidad est indefensa. Por culpa de los defectos sembramos nuestro propio dolor9 crcel, muerte, violencia, hogares separados, etc. Por un defecto de

ira, por una insignificancia, se pelean los esposos, sufren los hi,os y se separan los hogares. La humanidad se encuentra ante un calle, n sin salida, pero la 8'!)7) ha abierto las puertas del conocimiento espiritual para liberamos del dolor. Para una mejor comprensin de esta sabidura, les invito a ver el video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael: http: !!!"anael"or# video camaraa alma"htm C /omunico a todos los discpulos del curso "ue viven en /olombia, las direcciones de los centros de conferencia y sus horarios. 3arran&uilla9 calle LK \ OE (ME, 6artes y Jueves a las J p(m. Aomingos a las L p.m. Programa radial9 *adio Libertad Aomingos a las DH.HH a.m. Carta$ena9 /alle OH 'o OK ( FK 1venida Pedro Ae Beredia, frente al /17 de 6ara 1uxiliadora todos los )bados a las L p.m. y los 6artes y Jueves a las J.p.m. Programa radial en *adio Niga todos los Aomingos a las K9HH a.m. 3uenaventura9 cra OD 1 \ G 1 ] DD, 6artes y Jueves a las J p.m. Aomingos a las L p.m. 4incele5o: 5arrio /ru- de /olorado. /arrera DM \ FJ ] MM )bados M9HH pm., programa radial en *adio )incele,o los Aomingos a las K9HH a.m. Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Clase 6 -a le7 %e la +ecurrencia# La palabra recurrencia significa 2volver a ocurrir+, en virtud de esta ley, todo en la vida del ser humano tiende a repetirse tal y como sucedi en la vida anterior. )e repetirn los mismos amores, las mismas disputas, las mismas separaciones, los mismos amigos y enemigos. Por .sto decimos "ue la vida de cada ser humano es como una pelcula. 1l morir, nos llevamos esa pelcula para la eternidad, para revivirla en forma retrospectiva, para revivirla en el ,uicio "ue se le reali-a a nuestra 1L61 en el plano 1)T*1L, luego al retornar en un nuevo cuerpo fsico, proyectamos y repetimos la pelcula de la vida sobre el tapete de la existencia. En los Evangelios, )an Pablo nos dice9 %s necesario que muera el hombre $ie)o y nazca el hombre nue$o". El hombre vie,o son todos esos hbitos, costumbres, mecanicidades y defectos. El hombre nuevo es el /*7)T! en cada uno de nosotros. *ecordemos "ue /risto y Jes0s son dos t.rminos diferentes. /risto es el Bi,o de Aios. Jes0s es el ms grande maestro "ue ha venido a la Tierra, encarn al /risto# desde ese momento pas a ser Jesucristo. /uando nos transformamos nace dentro de nosotros el /risto y entonces nos convertimos en maestros de sabidura. En la 5iblia el /risto y los ap stoles nos invitan a un nacimiento segundo y a una real transformaci n. Es por .sto, "ue si no conocemos y eliminamos los defectos, todo nuestro sufrimiento volver a repetirse en la pr xima existencia. La LE= AE L1 *E/4**E'/71 es una de las LK leyes "ue rigen a la naturale-a humana. Esta ley se encuentra explicada en el primer captulo del Eclesiast.s9 "<4u pro$echo tiene el hombre de todo su traba)o con que se a3ana deba)o del sol=

Jeneraci'n $a, y &eneraci'n $iene, mas la tierra siempre permanece. 9ale el sol, y se pone el sol, y se apresura a $ol$er al lu&ar de donde se le$anta. %l $iento tira hacia el sur, y rodea al norteK $a &irando de continuo, y a sus &iros $uel$e el $iento de nue$o. "os r-os todos $an al mar y el mar no se llenaK al lu&ar de donde los r-os $inieron, all- $uel$en para correr de nue$o. 0odas las cosas son 3ati&osas ms de lo que el hombre puede e6presarK nunca se sacia el o)o de $er, ni el o-do de o-r. <4u es lo que 3ue= "o mismo que ser. <4u es lo que ha sido hecho= "o mismo que se har y nada hay nue$o deba)o del sol. $Todo se vuelve a repetir%. ?ay al&o de que se pueda decir: <he aqu- esto es nue$o= (a 3ue en los si&los que nos han precedido. 7o hay memoria de lo que precedi', ni tampoco de lo que suceder, habr memoria en los que sern despus..." $'uevas vidas%. Entregamos a continuaci n una ense?an-a del maestro )amael 1un Ieor, en donde a trav.s de una experiencia personal nos explica claramente las leyes del *etorno, *ecurrencia y su ntima relaci n con la ley del &arma9 26e $iene a la memoria en estos instantes, escenas de una pasada reencarnaci'n m-a en la %dad Media. !i$-a en 1ustria de acuerdo con las costumbres de la poca, era miembro de una ilustre 3amilia de rancia aristocracia. %n aquella edad mis &entes, mi estirpe, presum-an demasiado con aquello de la san&re azul, los di3-ciles ascendientes y notables abolen&os . ?asta pena me da con3esarlo, pero, y so es lo &ra$e, yo tambin estaba metido entre esa botella de pre)uicios sociales +cosas de la poca. 8n d-a cualquiera, no importa cual, una hermana m-a se enamor' de un hombre muy pobre, y es claro, sto 3ue el escndalo del si&loK las damas de la nobleza y sus necios caballeretes, pisa$erdes, currucatos, lechu&inos y &omosos, desollaron $i$o al pr')imo, hicieron escarnio de la in3eliz. Dec-an que ella hab-a manchado el honor de la 3amilia, que habr-a podido casarse me)or, etc. . 7o tard' en quedar $iuda la pobre, y como resultado de su amor, es claro, qued' un ni,o. <( si hubiera querido re&resar al seno de la 3amilia= %mpero, no era posible, ella conoc-a demasiado la len&ua $iperina de las damas ele&antes, sus 3astidiosos contrapuntos, sus desaires, y pre3iri' la $ida independiente . <4u yo ayud a la $iuda= 9er-a absurdo ne&arlo. <4u me apiad de mi sobrino= %so 3ue $erdad. Desa3ortunadamente, hay $eces en que por no 3altar uno a la piedad, puede $ol$erse despiadado. %se 3ue mi caso. Compadecido del ni,o le intern en un cole&io Ldizque para que recibiera una robusta, 3irme y $i&orosa educaci'nM sin importarme un comino los sentimientos de su madre y hasta cometel error de prohibir a la su3rida mu)er $isitar a su hi)oK pensaba que as- mi sobrino no recibir-a per)uicios de nin&una especie y podr-a ser al&uien ms tarde, lle&ar a ser un &ran se,or, etc. . %l camino que conduce al abismo est empedrado de buenas intenciones. <!erdad= 1s- es. +Cuntas $eces, queriendo uno hacer el bien, hace el mal. Mis intenciones eran buenas pero el procedimiento equi$ocadoK sin embar&o, yo cre-a 3irmemente que estaba haciendo lo correcto. Mi hermana su3r-a demasiado por la ausencia de su hi)o, no pod-a $erle en el cole&io, le estaba prohibido . 1 todas luces resaltaba que hubo de mi parte, amor para mi sobrino y crueldad para mi hermanaK sin embar&o, yo cre-a que ayudando al hi)o ayudaba tambin a su madre. 13ortunadamente, dentro de cada uno de nosotros, en esas re&iones -ntimas donde 3alta amor, sur&e por encanto el polic-a del #arma, el #aom. 7o es posible huir de los a&entes del #arma, dentro de cada uno de nosotros est el polic-a que ine$itablemente nos conduce ante los tribunales .

?an pasado ya muchos si&los, desde aqulla pocaK todos los persona)es de aquel drama en$e)ecimos y morimos. %mpero, la ley de 5%C855%7CB1 es terrible, y todo se repite tal como sucedi', a&re&ndole sus consecuencias . 9i&lo NN. 7os hemos reencontrado todos los actores de esa escena. 0odo ha sido repetido en cierta 3orma, pero es claro, con sus consecuencias. %sta $ez tu$e que ser yo el repudiado por la 3amilia, as- es la ley. Mi hermana se encontr' de nue$o con su maridoK a m- no me pesa haberme $uelto a unir a mi anti&ua esposa sacerdotisa conocida con el nombre de "itelantes. %l sobrino aquel tan amado y discutido, renaci' esta $ez con cuerpo 3emeninoK es una ni,a muy hermosa por ciertoK su rostro parece una noche deliciosa y en sus o)os resplandecen las estrellas . %n un tiempo cualquiera, no importa la 3echa, $i$-amos cerca del marK la ni,a, Lel anti&uo sobrinoM, no pod-a )u&ar, estaba &ra$emente en3erma, ten-a una in3ecci'n intestinal. %l caso era muy delicado, $arios ni,os de su edad murieron en aqulla poca por la misma causa. </or qu habr-a de ser mi hi)a una e6cepci'n= "os numerosos remedios que se le aplicaron, 3ueron 3rancamente in2tilesK en el rostro in3antil ya comenzaba a dibu)arse con horror ese per3il incon3undible de la muerte. 1 todas luces resaltaba el 3racaso, el caso estaba perdido y no me quedaba ms remedio que $isitar al Dra&'n de la "ey, a ese &enio terrible del Harma cuyo nombre es 1nubis . 13ortunadamente +Jracias a Dios. "itelantes y yo, sabemos $ia)ar conscientemente y positi$amente en cuerpo astral. 1s- pues, presentarnos )untos en el palacio del Jran 1rconte, en el uni$erso paralelo de la quinta dimensi'n, no era para nosotros un problema. 1qul templo del Harma resulta impresionable, ma)estuoso, &randioso. 1ll- estaba el )erarca, sentado en su trono, imponente, terriblemente di$inoK cualquiera se espantar-a de $erlo o3iciar con esa mscara sa&rada de chacal, tal como aparece en muchos relie$es del anti&uo %&ipto 3ara'nico . 1l 3in se me dio la oportunidad de hablarle y es claro que no la de) pasar tan 3cilmente: 02 tienes una deuda conmi&o, le di)e. <Cul= Me replic' como asombrado. %ntonces plenamente satis3echo le present a un hombre que en otro tiempo 3ue per$erso demonioK me re3iero a 1staroth el Jran Duque. %ste era un hi)o perdido para el /adre, continu dicindole, y sin embar&o, le sal$, le mostr la senda de la luz, le saqu de la lo&ia ne&ra, ahora es disc-pulo de la blanca hermandad, y t2 no me habis pa&ado esa deuda . %l caso era que aquella ni,a deb-a morir de acuerdo a la "ey y que su alma deb-a penetrar en el $ientre de mi hermana para 3ormarse un nue$o cuerpo 3-sico. 1s- lo entend-a y por ello 3ue que a,ad-: ;pido que $aya 1ztaroth al $ientre de mhermana en $ez del alma de mi hi)a>. "a respuesta solemne del )erarca 3ue de3initi$a: ;Concedido, que $aya 1staroth al $ientre de tu hermana y que tu hi)a sea sana>. 9obra decir que aquella ni,a Lmi anti&uo sobrinoM, 3ue sanada mila&rosamente y mi hermana concibi' entonces a un ni,o $ar'n. 0en-a con que pa&ar esa deuda, contaba con el capital c'smico. "a "ey del #arma no es una mecnica cie&a, como suponen muchos seudoOesoteristas y seudoOocultistas . Como estaban las cosas, resulta e$idente y 3cil de comprender que con la muerte posible de mi hi)a, tendr-a que sentir el mismo dolor del desprendimiento, aquella amar&ura que en pocas anti&uas sinti' mi hermana por la prdida de su hi)o . 1s-, mediante la &ran "ey quedar-a compensado el da,o, se repetir-an escenas seme)antes, pero esta $ez la $-ctima ser-a yo mismo. 13ortunadamente, el #arma es ne&ociable, no es esa mecnica cie&a de los astr'lo&os y quiromnticos de 3eria.

0u$e capital c'smico y pa&u esa deuda $ie)aK as-, &racias a Dios, me 3ue posible e$itar la amar&ura que me a&uardaba@. Comentario %el *irector: En esa vida, el vehculo fsico del maestro )amael 1un Ieor estuvo reencarnado en 1ustria, en la corte de los Babsburgo, una de sus hermanas se cas con un plebeyo, por .sto fue despreciada por su familia. En esa .poca, el cuerpo fsico del maestro )amael tom la decisi n, lleno de 2buenas intenciones@, de educar al ni?o, o sea, su sobrino, separndolo de su madre y sin permitirle "ue lo pudiera visitar. Por todo .sto la madre sufri muchsimo y lloraba y lloraba. En esa .poca y despu.s de un tiempo, todos los persona,es de esa familia y "ue formaron parte de ese drama humano, enve,ecieron y murieron. Aespu.s de muchos siglos todo se volvi a repetir tal como sucedi , ms las consecuencias, y en virtud de la Ley de la *ecurrencia y del &arma, todos los persona,es volvieron a nacer y nuevamente se reencontraron. La hermana, vino de hermana del maestro )amael y nuevamente se volvi a casar con el mismo esposo "ue tuvo en 1ustria. )amael nuevamente se cas con su esposa Litelantes. En a"uella .poca en 1ustria, la hermana fue repudiada por la familia y en esta vida, Nctor 6anuel 8 me-, nombre del cuerpo fsico de )amael, tambi.n fue repudiado por la familia y le toc irse de su casa por los maltratos de su padre y de su madrastra, "ue no le permitan ir a ver a su madre, de la "ue se haba separado. Bi-o sufrir y ahora sufri . Prohibi a su hermana en esa reencarnaci n en 1ustria "ue viera a su hi,o y ahora no le permitan ir a ver a su madre. /omprenderemos ahora al divino /risto cuando nos ense?a9 7o ha&is a otros lo que no quisieran que hicieren con $osotros . 1?os ms tarde, Nctor 6anuel 8 me- se cas nuevamente con Litelantes y con sus pe"ue?os hi,os se fue a vivir a /i.naga, /olombia, en una casa muy humilde y cerca del mar. Niviendo all, uno de sus pe"ue?os hi,os enferm gravemente. Narios ni?os haban muerto por la misma causa y en la hi,a del maestro )amael se dibu,aba el rostro inconfundible de la muerte. El caso estaba perdido y la ni?a habra de morir por Ley del &arma, $ver9 ;;;.anael.org:Parma% )amael y su esposa Litelantes salieron ,untos en cuerpo astral y se presentaron ante el 8ran 8enio del &arma, es decir, el maestro 1nubis. *esulta "ue el maestro )amael con la ense?an-a gn stica logr "ue un perverso demonio llamado 1-taroth se retirara de la Logia 'egra y entrara en la blanca hermandad y con base en .sto, negoci con el maestro 1nubis para "ue su hi,a no muriera, fue aceptado el negocio y la hi,a san 2milagrosamente@. Nemos a"u cuan importante es comprobar, vivir y divulgar estas sagradas ense?an-as gn sticas sobre toda la fa- de la Tierra. *ecordemos "ue el Parma se puede pagar con dolor, pero tambi.n con amor. En esta vida y gracias a la divulgaci n de este mensa,e, he logrado negociar Parmas terribles "ue me hubieran hecho hasta desencarnar. T/uan maravilloso es este capital c smico para pagar y salir bien en los negociosU. Para finali-ar, los invito a comprobar estas leyes y divulgar en forma masiva estas ense?an-as sobre toda la fa- de la tierra. Para una mejor comprensin de esta clase, les invito a ver el video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael:

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!!!"anael"or# video camaraa reencarnacionretornorecurrencia"h

Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia ;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Este curso se reali-a con base en el estudio de las siguientes obras psicol gicas del Nenerable 6aestro )amael 1un Ieor9 Psicologa *evolucionaria, La 8ran *ebeli n, El 6isterio del Rureo florecer, )i Bay 7nfierno Aiablo y &arma, Las Tres 6onta?as, Aidctica del 1uto(conocimiento, El verbo de !ro y su obra sntesis9 La *evoluci n de la Aial.ctica. Clase 8 -a Clave %e 4(- 7 la muerte en marcha# Los tiempos del fin han llegado y estamos en ellos. 8randes acontecimientos se avecinan y nuestra civili-aci n agoni-a. Por do"uiera se escuchan guerras o rumores de guerra, tiembla la tierra, ruge el huracn y se conmuevan las entra?as del 4niverso. )an Lucas en las se?ales de los tiempos del fin en los Evangelios ense?a9 "( ser di$ul&ado el e$an&elio del reino a todas las naciones y despus $endr el 3in". La 8nosis es ese Evangelio del *eino "ue devela para bien de la humanidad las ense?an-as sagradas "ue se encuentran veladas en las )agradas Escrituras. /omo su nombre lo indica la /lave de )ol es una prctica psicol gica "ue permite conocernos a nosotros mismos e iluminar nuestra conciencia. La /lave de )ol tiene tres aspectos perfectamente definidos9 )4JET!, !5JET! y L481*. 1# 49:E)(# Es no olvidarnos de 2s mismos@ y practicar para desarrollar, una facultad del alma "ue se encuentra atrofiada en todos los seres humanos, llamada la 14T!( !5)E*N1/7['. 1uto( !bservaci n es un mirar hacia nuestro interior para conocer nuestras formas e"uivocadas de pensar, sentir y actuar, a trav.s de los cuales se procesan nuestros defectos de tipo psicol gico $7*1, L4J4*71, /!A7/71, !*84LL!, etc.% y son los "ue nos hacen cometer errores dolorosos y llevar nuestra vida en forma mecnica e inconsciente. Por lo "ue todo lo desconocemos, todo lo ignoramos, ya "ue vivimos en un mundo de las tinieblas del no ser. En la ciencia gn stica, ense?amos "ue la humanidad vive con la conciencia totalmente dormida. 3sto se explica, por"ue siempre estamos haciendo algo y al mismo tiempo estamos pensando en otra cosa diferente# .sto ocurre desde "ue nos levantamos hasta "ue nos acostamos. Estos pensamientos constituyen las tinieblas del no ser y es a trav.s de esos pensamientos como se procesa el sue?o de nuestra conciencia. 6sticamente consideramos a la mente como una crcel y a los pensamientos como sus barrotes. Pensar es so?ar y los pensamientos no permiten "ue penetre en nosotros la lu- de la conciencia. Por esto nos dice el Evangelio de )an Juan9 ""a luz $ino a las tinieblas y las tinieblas no la comprendieron".Las tinieblas estn

constituidas por nuestros 2yoes@ o defectos, procesndose a trav.s de nuestros pensamientos. Para desarrollar la auto( observaci n, debemos practicar intensamente la siguiente clave psicol gica, "ue nos permitir volvernos conscientes de 2nosotros mismos@ y a no cometer errores9 Aebemos preguntarnos a cada instante9 V>43 E)T!= PE')1'A!W y observar "u. estamos pensando y sintiendo. )i descubrimos cual"uier pensamiento o sentimiento, ya sea bueno o malo, es un defecto "ue nos hace olvidarnos de 2s mismo@ y nos duerme la conciencia# entonces debemos reali-ar la siguiente petici n9 2N7*8E' 61A*E AE 67 /*7)T!, EL76Q'E6E E)TE PE')167E'T! = E)TE AEZE/T!@. /uando el 7niciado se pregunta V"u. estoy pensandoW y observa en su interior psicol gico "u. est pensando y mira hacia su interior, en ese momento penetra la lu- de la conciencia "ue lo ilumina, permiti.ndole ver y conocer el pensamiento y detrs de .l, el defecto "ue le duerme la conciencia. *ecuerda siempre9 Aetrs de todo pensamiento se esconde tal o cual defecto. /ada defecto "ue se descubra con la auto( observaci n, debe eliminarse con la petici n9 2N7*8E' 61A*E AE 67 /*7)T!, EL76Q'E6E E)TE PE')167E'T! = E)TE AEZE/T!@. )i el defecto insiste en pensar a trav.s de nuestra mente, nuevamente lo eliminamos. Aebemos reali-ar esta petici n con todos los pensamientos "ue logremos auto( observar. 1 este traba,o se le llama 64E*TE E' 61*/B1. TEsta prctica es maravillosaU, ya "ue los defectos nos programan a trav.s de nuestra mente, para reali-ar actos "ue atentan muchas veces contra otras personas o contra nosotros mismos, crendonos muchos problemas en la vida. )i una persona logra eliminar DHH pensamientos diarios, su vida va a cambiar en forma maravillosa. Es cuesti n de voluntad. 6uchas personas lo estn reali-ando y los hechos hablan por s solos9 armona en los hogares, en el traba,o, me,or salud, etc. *ealmente la humanidad se encuentra a las puertas de grandes acontecimientos y volvi.ndonos conscientes de nuestras acciones estaremos preparados. 2# (3:E)(# 1dems de preguntarnos de instante en instante9 V>43 E)T!= PE')1'A!W, debemos no olvidarnos de nuestro cuerpo fsico y hacer conciencia de lo "ue estamos haciendo. )i estamos caminando... caminemos, pero no pensemos en otra cosa# si estamos ba?ndonos... ba?.monos pero no pensemos en otra cosa diferente a lo "ue estamos haciendo. 1# -9GA+# Ae instante en instante debemos estar conscientes del lugar en "ue nos encontramos y observar detenidamente, ya sea nuestra casa, en un almac.n, en la calle. !bservar pero sin identificarnos y ver "u. hay de raro en ese lugar. )i hay algo raro, procedemos a dar un salto con la intenci n de flotar, o nos estiramos un dedo, con la intenci n de "ue se estire. V>u. ocurreW Esta prctica "ueda grabada en el subconsciente y se repite cuando so?amos, o sea, cuando nos encontramos en cuerpo astral en la "uinta dimensi n. /omo all no hay gravedad al dar el salto con intenci n de flotar, el cuerpo "ueda flotando. )i nos estiramos el dedo, .ste se estira, por"ue el cuerpo astral es elstico y entonces despertamos conciencia de "ue nos encontramos en el mundo maravilloso de la "uinta dimensi n.

1 todo defecto "ue vamos conociendo a trav.s de la auto( observaci n hay necesidad de hacerle una disecci n, o sea, dividirlo o segregarlo en todas y cada una de sus partes y eliminar cada parte por separado y si es necesario, reali-arlo repetidamente. Por e,emplo9 a un hombre casado le gusta la vecina# .l debe primero auto( observarse para conocer el defecto y ver "u. le llama la atenci n de esa mu,er, ya sean los o,os, la vo-, el cabello, el caminar, el vestir, las piernas, etc. y debe reali-ar la prctica de la eliminaci n con la Nirgen, para cada una de esas partes y si es necesario, reali-ar la eliminaci n de ese defecto varias veces durante el da, ya "ue algunos defectos son ms fuertes "ue otros por"ue vienen con una mayor experiencia de nuestras vidas anteriores. 1l acostarse, el 7niciado rela,a todo el cuerpo y hace un e,ercicio retrospectivo, o sea, devuelve la pelcula de todo lo "ue reali- en el transcurso del da y va eliminando en sus diferentes partes, todos los defectos "ue descubra. El maestro )amael 1un Ieor nos ense?a9 +Debis morir de instante en instante, porque s'lo muriendo nace lo nue$o en cada uno de nosotros: %" 9%5+. El 6aestro nos invita a reali-ar permanentemente la 6uerte en 6archa. Para una mejor comprensin de este tema, les invito a ver el video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael: http: !!!"anael"or# video camaraa clavesol"htm C El discpulo 1lex nos escribe9 Bola hermanos, mi nombre es 1lex y vivo en el Per0, sigo atentamente las clases "ue me han enviado y afirmo "ue lo ms grande "ue pudo sucederme fue conocer esta sabidura. Es extra?o, pero recuerdo "ue le en la 5iblia en Jeremas OO9 O algo as9 ""lmame y prontamente te har conocer cosas &randes e incomprensibles que no conoces" y la verdad es "ue la 8nosis fue la respuesta a ese versculo. C )e?ores /entro 1nael, "uiero darles las gracias por las clases "ue me han llegado hasta el momento, las he leido y las he encontrado muy interesantes. 6auricio. C Estuve leyendo lo relacionado con la Ley de la *ecurrencia y lo primero "ue se me vino a la mente es "ue no me gustara cometer mis errores una y otra ve-, por"ue mi vida no ha sido nada fcil y ahora peor "ue estuve con una persona tres a?os, la her mucho y varias veces dici.ndole palabras duras y humillndolo muchas otras, abusando "ue me "uera de verdad y "ue soportara todo. 6e he dado cuenta "ue lo "uiero y "ue no puedo vivir sin .l, pero ahora es .l el "ue no "uiere nada conmigo. Est muy herido y yo estoy cosechando lo "ue sembr., ya le ped perd n, pero dice "ue ya no me "uiere. 5ueno, me apena saber "ue volver. a vivir todo este dolor en otra vida y volver. a hacerle da?o. >uiero parar con .sto, "uiero saber "u. puedo hacer para "ue impida no estar en esta situaci n. T1y0denme por favorU V/ mo puedo compensar el da?o "ue le hiceW, y en general, mi vida ha sido muy difcil9 no estuve con mis padres cuando fui ni?a, sufr mucho y ahora no me llevo bien con mi mam. >uiero cambiar lo "ue haya "ue cambiar en mi vida, para "ue mi pr xima reencarnaci n sea me,or "ue .sta y yo viva me,or, sin Parmas. Li-. *E)P4E)T1 AEL A7*E/T!*9 El 2yo@ comete siempre los mismos errores encadenando la *ecurrencia y multiplicando el &arma con el consiguiente dolor y sufrimiento. Este es el estado lamentable de la inconsciencia en "ue vivimos los humanos y he a"u la necesidad de vivir y divulgar este mensa,e y al hacerlo, .sto ayuda a pagar nuestros Parmas.

Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Clase ; -a clave <sicol$ica# Esta clave maravillosa, llevada a la prctica nos permitir descorrer las tinieblas para "ue nos ilumine la lu- de la conciencia. *epetimos la clave "ue ya entregamos en la clase anterior. La clave es la siguiente, de momento en momento, de instante en instante, debe preguntarse a 2si mismo@ V"u. estoy pensandoW y observe "ue est pensando y sintiendo# si descubre cual"uier pensamiento o sentimiento, ya sea bueno o malo, es un defecto "ue le hace olvidarse de 2s mismo@ y le duerme la conciencia. Entonces usted reali-a la siguiente petici n9 N7*8E' 61A*E AE 67 /*7)T!, EL76Q'E6E E)TE PE')167E'T! = E)TE AEZE/T!. )i usted logra eliminar DHH pensamientos diarios, Tamigo, su vida va a cambiar en forma maravillosaU. Es cuesti n de voluntad. 6uchas personas lo estn reali-ando y los hechos hablan por s solos9 armona en los hogares y en el traba,o, me,or salud, etc. *ealmente la humanidad se encuentra a las puertas de grandes acontecimientos y volvi.ndonos conscientes de nuestras acciones estaremos preparados. 1l reali-ar esta prctica, usted obtendr buenos resultados y nos ayudar a divulgar esta clave9 reprodu-ca copias de esta ho,a y obs."uiela. 6uchas personas lo necesitan. Aios le premiar. Aebemos recordar "ue "uien d recibe y el "ue d sabidura recibe sabidura. Esta clave la entreg el maestro )amael 1un Ieor a sus discpulos hace muchos a?os cuando nos ense? 9 "%s irre3utable que debis morir de instante en instante, porque s'lo muriendo, nace lo nue$o en cada uno de nosotros: el 9er". Esta clave llevada a la prctica, se constituye en la misma muerte mstica por la cual debemos pasar todos los 7niciados y a la cual se refiri )an Pablo en el 'uevo Testamento9 +Cada d-a muero y me acerco a la meta". En la masonera antigua, para penetrar al templo, el discpulo deba pasar por encima de un ata0d "ue se encontraba en la entrada y .ste es el simbolismo extraordinario de la muerte mstica. 1 esta prctica psicol gica se le llama tambi.n9 +La 6uerte en 6archa+. Esta prctica nos lleva de la mano al auto(conocimiento y el saber adviene a nosotros por iluminaci n. Esta /lave nos ayuda a desarrollar el poderoso sentido de la 7ntuici n y nos permite recordarnos de instante en instante. Lo importante es establecer en nosotros una continuidad de prop sitos, y para ello debemos reali-ar la /lave diariamente y sin desmayar. 1l comen-ar a reali-ar la clave, trope-aremos con la inconsciencia y la mecnica creada por el ego o defecto, a trav.s de numerosas vidas, pero si persistimos en auto(observarnos de instante en instante comen-aremos a caminar espiritualmente. Los temores, recuerdos ingratos, charlas sin sentido, angustias, etc.# conoci.ndonos a 2s mismos@ con esta clave, sern eliminados no s lo en .sta, sino para pr ximas existencias. La prctica de esta /lave es muy importante para poder continuar este curso de

psicologa, ya "ue nos lleva a una comprensi n espiritual del mismo. 5ien sabemos "ue en toda auto(observaci n hay auto(descubrimiento, es decir, descubrimos y conocemos nuestros defectos. = hay auto(revelaci n, una manifestaci n de la conciencia "ue nos permite la comprensi n del mismo. Estos tres aspectos de nuestra alma9 auto(observaci n, auto(descubrimiento y auto(revelaci n se irn desarrollando progresivamente con la prctica de esta /lave. 1migo si reali-ando la /lave surge alguna in"uietud le agrade-co escribirnos a centroanael<gmail.com ya "ue siempre estaremos dispuestos a servirle. Para una mejor comprensin de esta sabidura, les invito a ver los si#uientes videos de las conferencias de 1 Cmara que se dictaron en el Centro Anael: http: !!!"anael"or# video camaraa biblia#nosis"htm 'os escribe una discpula9 TBolaU, no saben lo agradecida "ue estoy por enviarme las clases... me estn ayudando mucho. 1hora estoy pasando momentos muy confusos. TEsta clase 'o. G me vino como anillo al dedoU. Ae verdad, Tmuchas gracias por compartir .sta sabiduraU. 1tentamente, 1m.rica. Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com

Clase = An>lisis estructural# )in disecci n no hay eliminaci n. 1s como el cuerpo humano est compuesto de rganos, as tambi.n cada +yo+ o defecto est constituido por diferentes partes "ue hay "ue conocer, si es "ue realmente lo "ueremos eliminar. Por e,emplo9 )i tengo un defecto de lu,uria con una mu,er ^^, si simplemente hago la petici n 2N7*8E' 61A*E AE 67 /*7)T!, EL76Q'E6E E)TE AEZE/T! de lu,uria con la persona ^^@, es claro "ue el defecto no podr ser eliminado. V>u. debo hacerW. 1uto(observarme de instante en instante al estar con esa persona y ver "u. es lo "ue me agrada de ella y entonces pido la eliminaci n de cada una de las partes. E,emplo9 si me gustan los o,os de xx, reali-o la petici n +Nirgen 6adre de mi /risto, elimneme este defecto "ue le gustan los o,os de xx+. = as debo eliminar cada parte de ese defecto de lu,uria9 las piernas, la vo-, el caminar, el cabello, su inteligencia, etc. y a cada parte se le reali-a la petici n de eliminaci n. Tambi.n debo eliminar todos los pensamientos y sentimientos relacionados con esa mu,er. 1 veces el defecto tiene mucha fuer-a por"ue en vidas anteriores lo hemos fortalecido. En este caso, debemos rela,arnos c modamente y reali-ar la disecci n y la eliminaci n varias veces al da $en determinadas casos difciles%, si es posible hacerlo cada hora, durante varios das. )i se refuer-a el traba,o con la superdinmica sexual $la estudiaremos en pr ximas clases% el defecto pierde fuer-a

rpidamente. Lo mismo ocurre si es un +yo+ de la ira, orgullo, pere-a, gula, codicia, etc. siempre hay "ue reali-ar la disecci n. En mi traba,o psicol gico recuerdo una ve- un +yo+ de la lu,uria9 le haca la disecci n, peda la eliminaci n# pero el defecto segua manifestndose. 1ument. la auto(observaci n y descubr una parte del defecto "ue no haba percibido9 los o,os de la mu,er. El +yo+ o defecto perdi la fuer-a. /on la /lave y la disecci n usted puede eliminar de s cual"uier temor, recuerdo ingrato, ansiedades, iras en el hogar o en el traba,o, delirios de grande-a, codicia desenfrenada# y en esta forma hacer de su vida algo me,or. 1migo9 si reali-ando la /lave de )alvaci n surge alguna duda, le agrade-co escribirnos, ya "ue siempre estaremos dispuestos a orientarle. C Para una mejor comprensin de esta sabidura, les invito a ver el si#uiente video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael: http: !!!"anael"or# video camaraa eracuario"htm $ *ecibimos los siguientes informes9 Esto dice en la clase G, Vpor "u. deberamos eliminar pensamientos positivos de la misma manera "ue los negativosW, si al fin de cuentas son buenos, V>u. sentido tieneW. 1tentamente, Jos.. +es uesta La sabidura del alma nos ense?a "ue debemos empu?ar la espada de la ,usticia, o sea, lograr el mane,o consciente de nuestras acciones, para pasar +ms all del bien y del mal+ y .sto significa "ue hay "ue eliminar todos los pensamientos +buenos y malos+. Pensar es so?ar y el )er no piensa. Los pensamientos buenos y malos pertenecen a lo "ue en sabidura de lo divino se le llama la Aualidad de los !puestos. /uando se elimina la dualidad, surge la unidad, o sea, la conciencia. Aesafortunadamente la mente nunca entiende y nos confunde. C 6i nombre es 'orma, yo soy de 6.xico, vivo en el estado de Bidalgo. /omen-ar. por decirles "ue yo me encontraba en una depresi n de la cual no poda salir, todo el tiempo me senta triste, senta "ue no vala nada, Vpara "u. vivirW me preguntaba todos los das, y todas las noches lloraba en mi recmara, todos se daban cuenta de mi estado, y por ms "ue "uera no poda salir de .l, en el traba,o me senta muy estresada, me preocupaba todo. Zue entonces "ue al buscar el significado de un sue?o encontr. .sta pgina, comenc. a leer, y me interes.... y posteriormente me inscrib en las clases. 1hora me siento mucho me,or, me siento con una pa- interior, no s. c mo describirlo. Todos los das intento no pensar en otra cosa "ue no sea lo "ue estoy haciendo en ese momento y me ha ayudado muchsimo, no puedo decir "ue lo he logrado al DHHS, pero lo intento, y me ha echo olvidarme de mi triste-a y de mi soledad. )eguir. con mis clases y seguir. estudiando ms sobre este tema. 8racias. C TBola amigos de 8nosisU Les cuento "ue estoy siguiendo bastante de cerca todas las clases "ue me estn enviando... tambi.n estoy complementando con la lectura de algunas bibliografas "ue he sacado de la pgina Ieb "ue me han recomendando, paralelo a .sto estoy leyendo Educaci n Zundamental. Todo .sto me ha llevado a concluir "ue las soluciones a nuestros problemas est dentro de nosotros mismos y "ue nosotros mismos debemos ser due?os de las circunstancias... adems, hay algunas prcticas "ue tienen "ue hacerse para despertar la conciencia... como es la auto observaci n y vivir de instante en instante... 8racias y bueno, seguiremos

para adelante... TBasta prontoU... !s;aldo. C 1provecho para dar las gracias por sus clases tan interesantes, adems de "ue son una lu- para nuestro camino# me han ayudado mucho para darme cuenta "ue no s lo nacimos para traba,ar, comer y dormir, toda la vida. Estoy demasiado dormida y tengo "ue ponerme a traba,ar, a conocerme, por"ue supuestamente yo me conoca y ya veo "ue no. Ae antemano gracias, y disculpen las molestias. Espero me manden las clases atentamente. /ecilia de 6onterrey, 6.xico. C Aesde el inicio, las clases me han parecido excelentes y llegaron en el momento ,usto en "ue las necesitaba, me encontraba en un momento de mi vida sin rumbo y con muchas dudas, preguntndome si vala la pena vivir la vida y confieso, "ue hasta la clase n0mero M, comprend lo importante "ue es saber controlar mis pensamientos. Zue algo bastante difcil para m y no me crea capa- de lograrlo, por"ue tena tantos problemas, "ue los pensamientos negativos me invadan y era casi imposible evitarlos o .so crea. = confieso "ue ahora estoy sorprendida con los resultados, ahora cada "ue intento pensar en algo, sea bueno o malo, viene a m de forma espontnea, la frase +N7*8E' 61A*E AE 67 /*7)T!, EL76Q'E6E E)TE PE')167E'T! = E)TE AEZE/T!+, .sto es apenas el comien-o y me siento muy bien. 1hora estoy en el proceso de anali-ar mis sentimientos, mis pensamientos, mis emociones, no es nada fcil, por"ue yo crea conocerme, pero era superficialmente. 1hora estoy consciente de mis errores y de las tonteras "ue por inconsciencia, he hecho en mi vida. 1grade-co mucho sus ense?an-as y la semana se me hace eterna para recibir la siguiente. pero ya aprend a tener paciencia y a anali-ar con profundidad la clase. /larabella.

Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Este curso se reali-a con base en el estudio de las siguientes obras psicol gicas del Nenerable 6aestro )amael 1un Ieor9 Psicologa *evolucionaria, La 8ran *ebeli n, El 6isterio del Rureo florecer, )i Bay 7nfierno Aiablo y &arma, Las Tres 6onta?as, Aidctica del 1uto(conocimiento, El verbo de !ro y su obra sntesis9 La *evoluci n de la Aial.ctica. Clase ? Atletas %el traba5o

sicol$ico#

En el camino por la vida, los seres humanos no tenemos conciencia de las acciones "ue reali-amos, es por .sto "ue cometemos errores dolorosos teniendo "ue sufrir despu.s las consecuencias. Bace unos meses, un ,ardinero inconforme por"ue su patrona no le pagaba, decidi vengarse, penetr a la casa de ella, a altas horas de la noche, mat a dos personas e hiri a una tercera. Boy el ,ardinero est en la crcel y "ui.n sabe por cuntos a?os. 4na ,oven estudiante de solo DG a?os, tena relaciones sexuales con su novio, tomaba pastillas anticonceptivas, sin saber "ue .stas atrofian los ovarios, $ver9 http9::anael.org:anticonceptivos:index.htm% La ,oven "ued embara-ada, decidi en un momento de inconsciencia suicidarse, para "ue sus padres no se enteraran. !tras , venes en el mismo caso prefieren abortar, asesinando a su propio hi,o. 3sto

les atrae terribles consecuencias Prmicas. $ver9 http9::;;;.anael.org:Parma% 4n ,oven esposo decidi no tener hi,os e hi-o "ue su esposa se aplicara inyecciones de Perlutal. Boy su esposa ha perdido el apetito sexual y est est.ril, por el atrofiamiento de los ovarios. 3l la humilla y la echa de la casa dici.ndole "ue se va a conseguir otra. 4na se?ora colombiana, traba,aba de mesera en un restaurante. 4na se?ora elegante le ofreci traba,o en un restaurante en Espa?a, con una salario de un mill n de pesos mensuales. Ella acept , via, , cuando lleg a ese pas, su sitio de traba,o no era un restaurante si no un prostbulo. Ella le cont a la prensa internacional, "ue all, ba,o amena-as, tena "ue acostarse con K DH hombres al da. Traba, ah durante F a?os como una esclava sexual. >uiso suicidarse, pero con la colaboraci n de la novia de un empleado, logr escaparse de ese infierno. = as, vemos a diario "ue por nuestra inconsciencia9 robamos, matamos, adulteramos, envidiamos, nos volvemos drogadictos, alcoh licos, etc. nos hacemos da?o a nosotros mismos, hacemos da?o a los dems y despu.s, como es l gico, viene el dolor, el sufrimiento, el hospital, la crcel o la muerte. )i la humanidad conociera estas sabias ense?an-as, con sus claves de auto( conocimiento para conocernos y cambiar, no cometeramos errores. 1s, si esa ,oven de DG a?os hubiera eliminado la pasi n "ue lleva del placer al dolor, habra esperado casarse y no habra sucedido nada. )i la se?ora del restaurante hubiera eliminado la codicia no habra pasado por ese infierno. Be a"u la necesidad de conocernos a 2s mismos@, para conocer nuestros defectos, eliminarlos y hacer de nuestras vidas algo me,or. La sabidura tiene dos aspectos9 C4no material de manifestaci n, "ue consiste en la informaci n9 los libros sagrados, los smbolos y esta pgina, son un vehculo material de la gran sabidura. CExiste otro aspecto, el espiritual, "ue se fundamenta en la vivencia y en la comprobaci n de estas sagradas ense?an-as. Los dos aspectos deben marchar en e"uilibrio, pues la mera informaci n intelectual y su abuso nos confunde y terminamos convertidos en meros te ricos y bribones intelectuales, e"uivalentes en el tiempo de Jes0s y su drama, a los Escribas del Templo. La sola vivencia de la comprobaci n de las ense?an-as sagradas sin la comprensi n del cuerpo de la doctrina y en especial del traba,o psicol gico, nos convierte en un santo est0pido, como a"uellas personas "ue a trav.s de prcticas intensas lograron el )hamadi, pero no traba,aron con la parte psicol gica. Es nuestro prop sito hacer de todos los estudiantes de este curso, unos +atletas+ de la psicologa, de su auto(conocimiento, por"ue liberando nuestra alma del pecado, adviene por iluminaci n la sabidura interior, ese es el prop sito de esta clase. La prctica es la siguiente9 de momento en momento, de instante en instante, de segundo en segundo, cada uno debe preguntarse a 2s mismo@ V"u. estoy pensandoW, V"u. estoy pensandoW, V"u. estoy pensandoW, y as sucesivamente. =a sea "ue se est. ba?ando, "ue est. caminando por la calle, "ue est. hablando con una persona, debe hacerse la pregunta9 V"u. estoy pensandoW pero sin olvidarse del cuerpo fsico ni un segundo. = observar psicol gicamente "u. est pensando y adems "u. est sintiendo, emocionalmente, o si es una sensaci n sexual, etc.

)i reali-ando la pregunta descubre alg0n pensamiento, sentimiento, emoci n o sensaci n sexual, es un defecto "ue nos duerme la conciencia y debemos eliminarlo con la gran clave entregada por los Nenerables 6aestros de la Logia 5lanca9 "!ir&en Madre de mi Cristo, elim-neme este pensamiento" . )i es un sentimiento diga9 "!ir&en Madre de mi Cristo elim-neme este sentimiento" y as igualmente si es una emoci n o sensaci n sexual. )i usted reali-a esta prctica los resultados sern extraordinarios, ya "ue el no olvidarnos de 2s mismo@, nos lleva de la mano al Aespertar de la /onciencia. 4sted debe llevar la cuenta de la cantidad de pensamientos, sentimientos, emociones y sensaciones eliminados, si es posible hora por hora. 3sto sirve para conocer en "u. momento del da nos olvidamos de 2s mismos@ y caemos en el sue?o profundo de la conciencia, con sus planes, recuerdos, ilusiones etc. 1l finali-ar el da debe sacar el resultado de esos pensamientos muertos y llevar una estadstica diaria. En nuestro /entro 1nael, la mayora de los discpulos eliminan en promedio FHH pensamientos diarios. Pr ximamente estaremos dando nuevas orientaciones relacionadas con .sta prctica. Le agrade-co a todos los participantes del curso, "ue nos enven el n0mero de pensamientos muertos y el promedio diario. C Para una mejor comprensin de esta sabidura, les invito a ver el video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael: htt :!!"""#anael#or$!vi%eo!camaraa!ra7ocreacion#htm 'os llegaron los siguientes informes9 Be seguido con detenimiento el curso "ue ustedes muy amablemente me han estado enviando y de verdad "ue les estoy muy agradecido, por"ue me ha servido para comen-ar a despertar un poco ms la conciencia y darme cuenta del sin n0mero de defectos "ue estn mane,ndome a su anto,o, a trav.s de mi mente. /ada "ue me siento solo a meditar y a de,ar la mente en blanco, comien-o a escuchar una gran cantidad de voces "ue se pelean entre si, tratando de ser el ms fuerte y el "ue se impone, pero luchar. hasta vencer. Ae nuevo muchsimas gracias y "ue las Aivinidades les prote,an y bendigan. Pa- 7nverencial. )igifredo C TBola hermanos gn sticosU Les cuento "ue las J clases me han ayudado mucho, ya "ue yo tenia un grave problema con una persona y a toda hora mantena desendole malas cosas, incluso a veces hasta la muerte, hoy da y gracias al estudio de las clases de 8nosis, y e,ercitando la eliminaci n del 2yo@ del odio, cada ve- "ue se me viene a la memoria las ofensas de esta persona, hago lo siguiente, pienso y digo9 2N7*8E' 61A*E AE 67 /*7)T! EL76E'E6E E)TE PE')167E'T! = E)TE AEZE/T!@, y he obtenido un bienestar indecible, incluso hasta le envo ahora pensamientos de bienestar a esa persona, aun"ue esa persona aun me odia# he sentido como si me hubiera "uitado un peso de encima. Basta luego y gracias. 6anuel. C 5ueno, me llamo Edith y tengo solo DJ a?os. ). "ue he cometido muchos errores, pero me arrepiento. /uando tena DM, un chico "ue conoc en una fiesta me miraba y bueno, me invit una cerve-a y despu.s .l me "uiso acompa?ar a mi casa. 6ientras estbamos en su carro .l me tocaba y yo me de,.. Aespu.s llegamos a mi casa y lo hicimos. Aespu.s ya no lo volv a ver, no sabia nada de .l, hasta "ue despu.s de lo "ue pas entre nosotros supe "ue estaba embara-ada y no sabia "u. hacer. 1s "ue en un dos por tres decid abortarlo, y lo hice sin ning0n

arrepentimiento. Aespu.s, cuando fui al matrimonio de mi ta, mi me,or amiga 6 nica me present a su enamorado, .l me miraba y me gust mucho, y el chico me di,o "ue estaba muy bonita, y fuimos al ba?o y pas . Aespu.s de tiempito "ued. embara-ada y se lo di,e al chico, y me di,o "ue no "uera problemas con mi amiga y as "ue tuve "ue abortar de nuevo... Bace F meses encontr. en la playa a un chico y me gust y lo hicimos, y hace poco descubr "ue tengo )ida. TEstoy desesperada y no se "u. hacerU... Tpor favor ay0denmeU. Per0 'ota %el *irector: Estos son los resultados de las relaciones prematrimoniales y de la violaci n de las Leyes de Aios. Aesafortunadamente en estos tiempos del fin, el amor se confunde con la pasi n y despu.s del placer viene el dolor. )obre este tema de las relaciones prematrimoniales, los invito a visitar9 http9::;;;.anael.org:sexo:relacionespre.htm y los testimonios en9 http9::;;;.anael.org:sexo:testimonios_relacionespre.htm Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Este curso se reali-a con base en el estudio de las siguientes obras psicol gicas del Nenerable 6aestro )amael 1un Ieor9 Psicologa *evolucionaria, La 8ran *ebeli n, El 6isterio del Rureo florecer, )i Bay 7nfierno Aiablo y &arma, Las Tres 6onta?as, Aidctica del 1uto(conocimiento, El verbo de !ro y su obra sntesis9 La *evoluci n de la Aial.ctica. Clase @ -as sali%as en astral# Para salir en astral y estar consciente durante un mayor tiempo, es necesario un dominio psicol gico del pensar, sentir y actuar, ya "ue bien sabemos los 7niciados, "ue cuando salimos conscientes y pensamos en cual"uier cosa, en ese momento se 2pierde la salida+. Le enviamos las siguientes orientaciones para salir en astral9 El maestro )amael 1un Ieor entreg , para bien de la humanidad, las siguientes claves para salir conscientemente en cuerpo astral. El 7niciado tiene "ue ad"uirir prctica, capacidad infalible para proyectarse conscientemente en cuerpo astral. Aebe establecerse esta capacidad como un hbito "ue mane,e voluntariamente, en cual"uier momento, en cual"uier circunstancia, no importa "ue est. solo o ante testigos. Ae otra manera no es un 7niciado. 1hora conocern los discpulos varias claves, para "ue ad"uieran esta admirable y preciosa capacidad. P*76E*1 /L1NE9 1dorm.-case el discpulo al mismo tiempo "ue vocali-a repetidamente el mantram Zara n, distribuido en tres slabas, de esta manera9 fffaaa... rrraaa... ooonnn... El discpulo deber acostarse hori-ontalmente, boca arriba. /olorar las palmas de las manos extendidas, sin rigide-, sobre la superficie del colch n9 las rodillas flexionadas hacia arriba, con las plantillas de los pies descansando sobre la cama. Todo el cuerpo debe estar rela,ado, miembro por miembro. Todo dispuesto as, adorm.-case el discpulo y haciendo inspiraciones profundas,

vocalice el mantran Zara n. 7nevitablemente dormido el discpulo, saldr del cuerpo fsico, sin saber en "u. momento, ni c mo. =a en los mundos internos, en la "uinta dimensi n, en donde irresistiblemente se proyectar su astral, despertar conciencia total, es decir, se dar cuenta de sus inauditas experiencias en esos mundos. 'uestro adorable )alvador del mundo, el /risto Jes0s, utili-aba esta misteriosa clave, $hasta hoy revelada por nosotros% cuando estudiaba en las pirmides de &efr.n. 1hora bien, el maestro Buiracocha aconse,aba con esta prctica, "uemar alg0n sahumerio, alg0n incienso, o sencillamente impregnar la habitaci n con un buen perfume. )E84'A1 /L1NE El discpulo se adormecer vocali-ando este mantram9 tai` reee... reee... reee.. Aebe cantarse este mantram acentuando fuertemente las vocales9 taaa... iii... Las tres slabas restantes se vocali-an dando a la E un sonido acampanado, melodioso, prolongado. La * no se hace vibrar, sino s lo se pronuncia de una manera simple9 reee... reee... reee... La slaba T17 se canta en tono profundo La repetici n de *E, en tono ms alto "ue T17. /uando el discpulo se est. ya adormeciendo, cuando se encuentre en ese estado preciso de transici n entre la vigilia y el sue?o, deber levantarse del lecho sin vacilaciones, sin pere-a, sin dudas, sin ra-onamientos, con naturalidad, en forma refle,a o instintiva, automtica y absolutamente infantil. !bservad a las aves, cuando van a volar no ra-onan para ello, no abrigan dudas, ni preconceptos, sino "ue vuelan instintivamente, diramos automticamente. Ae esa manera debe proceder el discpulo, imitar a las aves. Aebe levantarse pues del lecho y salir de la recmara y dir,ase a cual"uier rinc n del infinito, a donde "uiera. /uando decimos "ue el estudiante debe levantarse del lecho, trad0-case .sto en hechos efectivos e inmediatos, sin dar lugar a pensar. *es%oblamiento im revisto 7 re2le5o# *eferimos el hecho de un caballero "ue estando dormido, hubo de levantarse para abrir la puerta de su casa, por"ue en esos momentos escuch "ue alguien tocaba en ella. /uando regres a su recmara tuvo la tremenda sorpresa de encontrar sobre su lecho a un hombre. 1l observarlo bien, se dio perfecta cuenta de "ue ese hombre era su propio cuerpo, el cual haba "uedado entre el lecho. Por la referencia anterior, podrn darse cuenta los estudiantes de "ue cuando un hombre se levanta de su lecho, en el instante preciso de estar dormitando, el resultado es inevitablemente el +desdoblamiento+. El caballero del caso precedente, se 2desdobl + por"ue .l se levant con la ms entera naturalidad, no hubo anlisis mental, ni temores, ni pre,uicios. )ali a abrir la puerta, eso fue todo. TE*/E*1 /L1NE9 Aentro del cerebro humano, en el interior de sus celdillas, resuena incesantemente la 2sutil vo-+. Es un sonido sibilante, agudo, es el 2canto del grillo+, el silbo de la 2serpiente+, el 2sonido 1nahat+, la vo- de 5rahama. Tiene die- tonalidades "ue el 7niciado debe aprender a escuchar. La mente del estudiante debe absorberse en ese sonido, como abe,a en el n.ctar de las flores. 1"uel "ue desee escuchar el sonido 1nahat debe vaciar la mente, tener la mente "uieta, no a"uietada# repetimos, "uieta. El "ue intente y se proponga escuchar ese mstico sonido, "ue mantenga la mente en silencio, no silenciada# repetimos, en silencio. Aistngase entre una mente "ue est "uieta, por"ue ha comprendido "ue es in0til pensar, y una mente a"uietada artificialmente. Aifer.nciese entre una mente "ue est en silencio natural, espontneamente y una

"ue est silenciada a la fuer-a, violentamente. /uando la mente est "uieta, en profundo silencio, el estudiante si puede escuchar inevitablemente el 2sonido del grillo+, un sonido sutil, agudo, penetrante. 10n ms, si el alma se absorbe en este mstico sonido, se abren para el estudiante las puertas del misterio. En esos instantes levntese del lecho, instintivamente y salga de la recmara para dirigirse a los Templos de la Logia 5lanca, o a cual"uier lugar del universo. El discpulo debe aprender a tocar la Lira de !rfeo. Esa lira es el verbo, el sonido, la gran palabra. /41*T1 /L1NE9 )e puede adormecer el estudiante vocali-ando la letra ), como un silbo dulce y apacible9 ssssssssss /on la vocali-aci n de esta letra, ad"uirir la capacidad de hacer resonar en su cerebro la 2sutil vo-+, el 2sonido anahat+, a voluntad, el cual le permitir salir conscientemente en cuerpo astral. >47'T1 /L1NE9 La fuer-a sexual se bipolari-a en positiva y negativa. Por el cord n ganglionar de la derecha "ue se enrosca en la m.dula espinal, ascienden los tomos solares desde nuestro sistema seminal. Por el cord n ganglionar de la i-"uierda, "ue se enrosca en la misma, ascienden los tomos lunares, desde el mismo sistema seminal. Pues bien, los tomos solares resuenan con el mantram *1. = los tomos lunares, vibran intensamente con el mantram L1. Para hacer resonar la +sutil vo-+, el +sonido anahat+, dentro del cerebro, utilcese el poder sexual de los dos testigos, conocidos en !riente con los nombres de 7da y Pingal. El sonido anahat es producido por las fuer-as sexuales en movimiento, y ya se sabe "ue todo movimiento produce sonido. )i se procura hacer vibrar con intensidad a los 2tomos solares y lunares+ del sistema seminal, entonces el sonido anahat se producir ms fuerte, ms intenso y capacitar para salir conscientemente en cuerpo astral. 1dorm.-case, desde luego, vocali-ando mentalmente as9 laaa... raaa... laaa... raaa... /on estos mantram los tomos solares y lunares aludidos, girarn intensamente en remolino el.ctrico. Tal movimiento produce el sonido anahat, el cual permitir al estudiante escaparse conscientemente del cuerpo fsico. Lo importante es "ue se levante del lecho en instantes de estar dormitado, aprovechando el mstico sonido )E^T1 /L1NE E)PE/71L9 A7)/E*'767E'T! Aurante las horas de sue?o, todo ser humano se mueve en astral, flota fuera del cuerpo fsico. Aesgraciadamente, los seres humanos deambulan durante el sue?o, en los mundos internos, con la conciencia absolutamente dormida tambi.n. Por lo com0n se dedican a reali-ar las mismas tareas e,ecutadas en la vida diaria. )i alguien despertara la conciencia cuando est dedicado a las tareas nocturnas, tendra oportunidad de contemplar con sus o,os astrales, todas las maravillas de los mundos superiores y podra dedicarse al estudio de los grandes 6isterios de la Nida y de la 6uerte. *evelaremos una clave, precisamente para despertar conciencia astral, durante el tiempo del sue?o normal, en los mundos superiores. E5ercicio9 Aurante el estado de vigilia, a cada instante, dentro del trfago de la vida diaria, hay "ue acostumbrarse al 2discernimiento+. /uando el estudiante vea, por e,emplo, una hermosa puesta del sol, con todos sus colores de p0rpura, lo ms l gico "ue debe hacer es preguntarse a s mismo9 Vestar. yo en cuerpo astralW, Vandar. fuera del cuerpo fsicoW Entonces, procurar dar un pe"ue?o salto, un brinco

hacia arriba, con la intenci n de flotar, y si logra flotar es por"ue est en cuerpo astral, es por"ue de, durmiendo su cuerpo fsico en el lecho, inactivo, aun"ue s, con todas sus facultades vitales. Aeben admitir y recordar los discpulos gn sticos, "ue durante el sue?o, las almas ven astralmente las cosas exactamente iguales a las existentes en el mundo fsico y por ello creen firmemente, "ue se encuentran en cuerpo fsico. Es "ue en los mundos internos reina la Ley de la Levitaci n, en tanto en el mundo fsico, la Ley de la 8ravedad. 1s pues, el saltito resuelve el problema y si se flota en astral, se despertar conciencia. = todo detalle, toda cosa digna de curiosidad, todo hermoso paisa,e de la naturale-a, debe ser motivo para "ue el estudiante se formule a"uella pregunta, y para "ue e,ecute el salto. Aecho ilustrativo %e la vi%a %iaria: 6i amigo Juan acostumbraba reali-ar esta prctica durante su vida diaria, a cada instante, en presencia de cual"uier detalle lleno de inter.s o curiosidad y una noche... Juan visit a unos amigos. Ellos lo acogieron con extremado afecto. )entado entre ellos comparta el dilogo y se hallaba realmente muy contento. Empero, como Juan se hallaba siempre habituado, $en presencia de cual"uier detalle importante%, a hacerse a"uella pregunta, l gicamente esta reuni n de amigos constituy motivo suficiente para interrogarse a s mismo9 2Vestar. en astralW... Vandar. fuera del cuerpo fsicoW@ 6ir a su alrededor y evidentemente, todo mostraba "ue se encontraba en cuerpo fsico. )us amigos estaban vestidos con abrigos, unos con tra,es, otros con tra,e de hombre de la vida urbana com0n y corriente. 'ada indicaba "ue Juan estuviese en astral. 'o obstante, se di,o para s9 +voy a efectuar el saltito+. Pidi permiso a sus contertulios y sali del recinto. =a afuera, e,ecut el salto lo ms alto "ue pudo, con la intenci n de volar resueltamente. El resultado fue sorprendente, "ued flotando en el espacio. )e dio perfecta cuenta de "ue estaba en astral, de "ue su cuerpo fsico haba "uedado en la cama. 1 Juan se le ocurri hacerse esa pregunta al instante, por"ue durante su vida diaria, a cada momento se la formulaba. Total, esta prctica se haba grabado en su subconsciente en forma absoluta, y ahora automticamente el subconsciente lo impulsaba a repetrsela en el sue?o, precisamente cuando estaba fuera del cuerpo fsico. *esult conciencia astral. Juan regres al recinto y habl as a sus amigos9 "Comunico a ustedes mis ami&os, que los aqu- reunidos nos encontramos en cuerpo astral... la cuesti'n es que ustedes ami&os se acostaron hace al&unas horas para dormir, sus cuerpos 3-sicos estn en sus respecti$as camas y aqu- todos ustedes estn en astral". Los contertulios se miraron a s mismos y unos con otros se palparon y di,eron9 ". %so es imposible., nosotros estamos en cuerpo 3-sico, en carne y hueso". = terminaron ri.ndose de Juan. *ean como locos. Niendo Juan "ue sus amigos eran unos inocentes, o "ue vivan con la conciencia dormida, se retir del recinto y flotando en cuerpo astral, pens dirigirse a )an Zrancisco, /alifornia y as lo hi-o. 'ecesitaba visitar cierto Templo "ue un 7niciado fund all. 9n B%esencarna%oC inconsciente: Por el camino, Juan encontr a un hombre en cuerpo astral, "uien marchaba a pie por una carretera. Este su,eto era un cargador y portaba sobre sus espaldas un fardo "ue pesaba demasiado. /uando Juan lo mir , pudo percibir detalles9 dicho su,eto era un muerto, haba desencarnado haca alg0n tiempo. = ahora en cuerpo astral deambulaba a lo largo del camino carretero. Ese hombre estaba firmemente convencido de "ue andaba en cuerpo fsico, ignoraba a"uello de su muerte, marchaba con la conciencia dormida...y el fardo "ue cargaba sobre sus robustas espaldas, no era sino una imagen mental creado por .l mismo. Ese pobre hombre haba sido cargador y todava, despu.s de muerto, segua su oficio de transportar fardos. Juan "uiso ayudarlo a despertar conciencia y le di,o9.1mi&o, dese usted

cuenta de su situaci'n... recuerde que usted est muerto, ya no tiene cuerpo 3-sico. . 1"uel hombre mir a Juan con o,os de sonmbulo, no entendi lo "ue .l trataba de hacerle comprender. Juan flotando en su alrededor intent otro esfuer-o, Tpero todo fue in0tilU 1"uel hombre tena la conciencia dormida y todo intento para despertrsela fue un fracaso rotundo. )i este hombre en vida, cuando posea su cuerpo fsico, hubiera practicado la /lave del 2discernimiento+, habra sido capa- de despertar conciencia durante su sue?o normal y ahora despu.s de muerto, se hubiera convertido en un discpulo consciente, aun"ue desencarnado, de la gran Logia 5lanca. Juan renunci a otro esfuer-o ms, prosigui su camino y lleg por fin al templo ob,eto de su visita. = ms tarde, regres feli- a su cuerpo fsico. )e introdu,o a su cuerpo por la glndula Pineal, "ue es la ventana de 5rahama, el asiento del alma, como dice Aescartes. T.ngase la seguridad "ue con la clave a"u revelada, son innumerables los discpulos "ue han logrado despertar conciencia en los mundos internos. Lo importante es practicarla constantemente, durante la vigilia, para "ue se grabe en el subconsciente y act0e automticamente durante el sue?o. Esta es una manera de poner el subconsciente al servicio de la voluntad consciente. =a al volver al fsico despu.s del sue?o, al regresar al estado de vigilia normal, el estudiante no debe moverse dentro del lecho, pues en ese movimiento del cuerpo fsico, se agita el cuerpo astral y se pierden los recuerdos. En ese momento pract"uese un e,ercicio retrospectivo, para recordar d nde estuvo el estudiante, por cules lugares transit y "u. cosas aprendi cuando actuaba en cuerpo astral. /L1NE )3PT7619 AE)A!5L167E'T!. Zuera del cuerpo fsico podemos ad"uirir pleno conocimiento sobre los misterios de la vida y de la muerte. Zuera del cuerpo fsico podemos invocar a los ngeles para conversar con ellos cara a cara, personalmente. Es bueno "ue ustedes entiendan "ue en el pasado nosotros tuvimos otros cuerpos, otras existencias y fuera del cuerpo fsico podremos recordarlos, revivirlos con entera exactitud. La clave para salir fuera de la forma densa, fuera de este cuerpo carnal, es muy sencilla. [iganme bien, esc0chenme9 En esos instantes de transici n "ue existe entre la vigilia y el sue?o, uno puede escaparse del cuerpo de carne y hueso a voluntad. 6e viene en estos momentos a la memoria un caso muy especial9 alguna ve- llegu. a un pueblo y bus"u. un hotel, empero todos los hoteles estaban llenos, no haba hospitalidad para nadie, sin embargo, consegu un alo,amiento en un sal n de hu.spedes, ah hablan muchas camas donde dorman muchos hospedados. =o pagu. por el 0ltimo de esos lechos "ue "uedaban libres y en .l me acost. a dormir. Empero, sucedi "ue por ah a la media noche, un hombre golpe en a"uella casa solicitando tambi.n alo,amiento# la due?a de a"uel negocio lo llev a nuestro sal n dici.ndole9 7o ten&o camas, +$ea, $ea., todas estn ocupadas". El pasa,ero protest diciendo9%n nin&una parte hay hospitalidad, me resol$er a dormir en este sal'n, aunque sea en el suelo, p'n&ame usted en el piso un petate, al3ombra o estera y una almohada para mi cabeza porque estoy muy cansado" La due?a de a"uella casa de hu.spedes conmovida accedi gustosa a lo "ue el hombre peda. =o me encontraba despierto viendo y oyendo todo a"uello. El citado caballero acostndose pues en el suelo se propuso conciliar el sue?o. !bserv. detalles mientras el hombre estaba en vigilia, se mova a uno y otro lado, como "ueriendo acomodarse al duro piso. Ae pronto de, de moverse y entonces veo con asombro una nube grissea ovoide "ue fue saliendo de entre sus poros por todo el cuerpo. Tal nubecilla flot por unos instantes sobre a"uel cansado cuerpo y por 0ltimo, colocndose en posici n vertical asumi la forma del peregrino, me mir fi,amente y luego sali de a"uel sal n caminando normalmente.

Be a"u amigos mos lo "ue sucede en este estado de transici n existente entre vigilia y sue?o. Tal peregrino se ale, de su forma densa. 4stedes todos hacen lo mismo, pero en forma inconsciente. 'o "uiero decirles con .sto "ue a"uel caballero de marras hubiera reali-ado una salida consciente. )in embargo, eso mismo se puede hacer a voluntad positivamente, conscientemente. *ealmente este es un proceso natural. Aarse uno cuenta de sus propios procesos naturales ,ams puede ser per,udicial. *eali-ar uno todas sus funciones conscientemente en ve- de hacerlo en forma inconsciente e involuntaria, de ninguna manera es peligroso y por ello pongo cierto .nfasis en la necesidad de aprovechar el instante de transici n entre la vigilia y el sue?o para abandonar el cuerpo de carne y entrar en la regi n de los misterios. Bay personas incr.dulas "ue dicen9 <4u puede usted saber del ms all=, <qu puede saber sobre lo que hay de 0e6as para arriba=, <acaso usted ha ido al otro mundo y ha $uelto= , etc. Estimables amigos, con este procedimiento les aseguro "ue ustedes pueden ir al otro mundo y volver. Puedo ,urarles a ustedes por lo "ue ms "uiero yo en la vida, "ue yo voy al otro mundo cada ve- "ue "uiero y "ue ustedes tambi.n pueden ir, lo importante es "ue no tengan miedo. /uando yo "uiero salir del cuerpo fsico a voluntad, aprovechando el instante de estar dormitando, el momento a"uel en "ue uno no esta ni dormido ni despierto del todo. En ese preciso momento hago lo "ue hi-o a"uel peregrino de la historia9 me levanto suavemente, como sinti.ndome vaporoso, fludico, gaseoso. Aespu.s salgo del cuarto $lo mismo "ue a"uel consabido pasa,ero de la casa de hu.spedes% y me diri,o a la calle. El espacio es infinito y volando puedo via,ar a todos los lugares de la Tierra o del infinito. 4stedes pueden hacer lo mismo mis caros amigos, todo es "ue se lo propongan. 1nte todo no debe uno identificarse con el cuerpo material. En el preciso momento de hacer el experimento, deben pensar "ue ustedes no son el cuerpo. Aeben comprender "ue ustedes son almas, deben sentirse como almas, fludicas, sutiles. Aespu.s sinti.ndose as en tal estado, levantarse simplemente de la cama. Lo "ue estoy diciendo trad0-case en hechos mis caros amigos. T[iganme bienU, no se trata de pensar "ue se estn levantando, por"ue ah se "uedarn... pensando y entonces no reali-arn el experimento. *epito9 trad0-case en hechos lo "ue estoy enfati-ando. Bagan lo "ue hi-o a"uel peregrino de nuestra historia, .l no se puso a pensar si estaba acostado. *epito con entera claridad, se levant sutil, vaporoso y sali de a"uel lugar. V/undo me van a entender ustedesW, Ven "u. .poca de la historia de sus vidas van a aprender a salirse del cuerpo a voluntadW, V"uieren saber algo del ms allW V"uieren platicar con los seres divinos cara a caraW 7nv "uenlos, llmenlos a gritos cuando est.n fuera del cuerpo. Es claro "ue ellos concurrirn por amor hacia ustedes, con el prop sito de instruirlos. Todo lo "ue necesitan es de,ar la pere-a y poner atenci n en el proceso del sue?o. Las fra-adas $cobi,as o sarapes% con "ue uno se cubre, resultan muy agradables# le cuesta a uno traba,o de,ar la flo,era, la inercia. *ecuerden "ue la voluntad es indispensable y si ustedes de verdad se proponen salir del cuerpo a voluntad lo conseguirn si siguen con exactitud mis indicaciones. Todos los hombres sabios del pasado abandonaban la densa forma para via,ar consciente y positivamente en el espacio infinito, entonces platicaban con los Aioses santos y reciban maravillosas instrucciones. Zuera de este mundo fsico podemos experimentar en forma directa todos los misterios de la vida y de la muerte. 1hora comprendern ustedes por "u. pongo tanto .nfasis en la necesidad de aprender a salir del cuerpo fsico a voluntad.

<re$unta9 6aestro, Vpara salir del cuerpo fsico se necesita alg0n aprendi-a,e antes, o hay alguien "ue lo sabe hacer de nacimientoW, por"ue yo he odo a muchas personas "ue dicen9 (o se $ia)ar en astral" Vpodra explicarme si es lo mismoW +es uesta9 6i respetable amiga, me parece muy a prop sito su pregunta. En nombre de la verdad, debo decirle "ue a m nadie me tuvo "ue ense?ar a salir en astral, nac con esa facultad, por eso es "ue cono-co los misterios de la vida y de la muerte. 1hora se explicar usted por s misma de d nde saco todos estos conocimientos "ue escribo en mis libros. )in embargo, mi caso no es una excepci n, mi esposa Litelantes tambi.n sabe salir del cuerpo fsico a voluntad# salimos ,untos, visitamos los templos de misterio, ayudamos a muchas personas de remotos lugares, investigamos misterios, hablamos con los Aioses, los ngeles y con los Aevas inefables y regresamos al cuerpo fsico trayendo los mismos recuerdos. 3sto es similar a cuando dos personas salen de casa a dar un paseo en da Aomingo y regresan hablando sobre las distintas ocurrencias del camino. En los distantes rincones del planeta Tierra hay mucha gente "ue saben salir del cuerpo a voluntad, es necesario "ue ustedes tambi.n aprendan a hacerlo, para "ue cono-can las grandes maravillas de la naturale-a y del cosmos y para "ue sepan "u. es lo "ue hay ms all de la muerte. <9 6aestro, usted nos dice "ue para salir en astral hay "ue aprovechar el momento en "ue uno est entre la vigilia y el sue?o, Ven otros momentos puede uno hacerloW +9 Aistinguida se?orita, "uiero "ue usted sepa "ue cuando ya se est prctico en .sto de la salida en astral, puede escaparse del cuerpo fsico a voluntad a0n cuando el cuerpo carnal est. sentado o est. de pie. Empero, repito, .sto 0ltimo es para gente muy prctica. Lo normal, lo natural es acostarse uno en su cama para desdoblarse. <9 6aestro, Vse puede invocar a alg0n maestro en especial para "ue nos ayude a salir en astralW +9 5ien amiga, permtame decirle "ue hay seres invisibles "ue nos ayudan, sin embargo, ustedes pueden pedirle auxilio a su propia 6adre Aivina particular. 6e refiero a su madre naturale-a propia, por"ue es obvio "ue cada cual tiene la suya. 4stedes deben suplicarle en nombre del /risto, "ue los sa"ue del cuerpo en a"uel preciso instante en "ue se hallen en estado de transici n entre vigilia y sue?o. <9 6aestro, Vexiste alguna oraci n especial para llamar a nuestra madre naturale-a particular, Vpodra usted ense?rnoslaW +9 5ondadosa discpula "ue me est escuchando, voy a darle un conse,o "ue le servir a todo el mundo9 acu.stese usted boca arriba en su cama con el cuerpo bien rela,ado y adorm.-case recitando con su cora- n la siguiente plegaria9 "Creo en Dios, Creo en mi Madre Di$ina y creo en la ma&ia blanca Madre m-a: sacadme de mi cuerpo". *ecite usted con toda devoci n y con intensiva fe esta oraci n mgica. *.cela millones de veces, si hay necesidad, adormeci.ndose. Empero, recuerde usted a"uel dicho "ue dice9 +1 Aios rogando y con el ma-o dando+ /uando ya se sienta en ese estado de lasitud propia del sue?o, al empe-ar en su mente las primeras imgenes enso?ativas, ven-a la pere-a Tpor favorU, Tse lo ruegoU y sinti.ndose como un fantasma sutil y delicado, haga lo del peregrino de nuestra historia en el sal n de hu.spedes9 levntese de su cama y salga de su casa, VentendidoW <9 6aestro, Vle podemos pedir a nuestra 6adre naturale-a particular, "ue nos lleve a determinado lugar, o ella nos lleva a donde debemos ir, de acuerdo con nuestra preparaci nW

+9 Est bien la pregunta "ue usted ha hecho. La 6adre Aivina sabe a d nde debe llevarnos a cada uno. )in embargo, tambi.n podemos solicitarle "ue nos lleve a tal o cual lugar y si ella "uiere hacerlo, est bien. Empero, si ella no "uiere llevarnos a donde nosotros deseamos, sino "ue ms bien nos transporta a otro lugar diferente, debemos acoger con gusto su decisi n, por"ue es claro "ue nuestra 6adre sabe lo "ue necesitamos, lo "ue ms nos conviene. %es a#rade&co visitar http: anael"or# astral inde'"htm ( podrn conocer varios testimonios ( para una mejor comprensin de esta clase, les invito a ver el video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael: http: !!!"anael"or# video camaraa astral"htm

Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Este curso se reali-a con base en el estudio de las siguientes obras psicol gicas del Nenerable 6aestro )amael 1un Ieor9 Psicologa *evolucionaria, La 8ran *ebeli n, El 6isterio del Rureo florecer, )i Bay 7nfierno Aiablo y &arma, Las Tres 6onta?as, Aidctica del 1uto(conocimiento, El verbo de !ro y su obra sntesis9 La *evoluci n de la Aial.ctica. Clase 1D El camino es iritual %e un %iscE ulo# *ichard 5ach en su libro Auan 9al$ador Ja$iota, utili-ando en forma simb lica la analoga y la simbologa, le muestra a la humanidad actual, la posibilidad "ue tiene el ser humano de conocerse y superarse, alcan-ando cada ve- mayores grados de perfecci n, en cuanto al conocimiento del cosmos y de 2si mismo@. Estudiando el libro, vemos "ue en una poblaci n de gaviotas todas hacen lo mismo todos los das de su vida9 vuelan a buscar el alimento, comen, duermen. ! sea, la 0nica realidad y preocupaci n de la existencia de la colonia es volar en la misma forma, a la misma parte, comer y dormir y todo en una forma mecnica e inconsciente. Pero surge del mont n Juan )alvador 8aviota, una gaviota con in"uietudes, "uiere ser diferente, no ser montonero, no "uiere volar a hacer lo mismo "ue hacen las dems. /ree "ue con un esfuer-o puede volar cada ve- me,or y a mayor altura, comen- a volar ms alto, ms le,os. Pero a"u comen- el viacrucis de Juan )alvador 8aviota, ya "ue comen- a ser recha-ado por su misma familia, la colonia de gaviotas. Ellos no aceptaban "ue .l cambiara, "ue fuera diferente, "ue se superara, y lo miraban como anormal. Las gaviotas mecani-adas e inconscientes no aceptaban la superaci n de Juan, pues todas haban cado en la mecanicidad de la vida. 1"u nos explica en forma simb lica c mo una persona "ue "uiere cambiar y ser diferente al mont n, es recha-ada por el grupo al cual pertenece y a0n muchas veces por su propia familia. 1ctualmente la sociedad est tan hipnoti-ada y mecani-ada en su comportamiento en relaci n a la vida, "ue se considera anormal el "ue una persona trate de cambiar.

Juan )alvador 8aviota vence el primer obstculo del recha-o de su familia y sigue adelante, buscando su verdadera meta, se supera y vuela a miles de Pil metros por hora, vuela en picada y a0n lo "ue no haba hecho ninguna gaviota de su familia9 volar en la oscuridad. 1"u se refiere el escritor a la salida en astral conscientemente. /un maravilloso se vuelve el mundo para a"uel valiente "ue se inicia en el camino de la superaci n espiritual. )u visi n del mundo y de la realidad es real y totalmente diferente. 1 medida "ue Juan )alvador volaba a ms altura se encontraba con gaviotas "ue volaban ms alto y comen- a convivir con gaviotas de mayor sabidura. Juan como todo sabio, no es egosta y "uiso compartir y divulgar sus experiencias y conocimientos, .l di,o9 ?e encontrado la raz'n para $i$ir, podemos alzarnos sobre nuestra i&norancia, podemos descubrirnos como criaturas de per3ecci'n, inteli&encia y habilidad, podemos ser libres . Esta frase nos recuerda al /risto, cuando en una forma revolucionaria le contesta a un fariseo9 Puscad la $erdad y la $erdad os har libres . Juan )alvador lleno de amor y sabidura regres a la colonia de gaviotas a ense?arles a volar ms alto, en picada, en la oscuridad# pero el conce,o de gaviotas lo recha-a, lo denigra, lo humilla y lo expulsa de la colonia, lo acusan de inepto, teniendo "ue huir para salvar su vida. Pero Juan se eleva a niveles superiores y encuentra a seres "ue vuelan ms alto y les pregunta9 2</or qu tan pocas &a$iotas en este ni$el de altura= . Le responden9 1 ellas no les preocupa saber de d'nde $ienen, ni para d'nde $an y desconocen el n2mero de $idas que demora una &a$iota para lle&ar a la per3ecci'n. 9i no aprenden, la pr'6ima $ida tal $ez sabrn lo mismo, o tal $ez menos . Juan iba en pos del gran poder, ad"uirir la mxima velocidad, o sea, la perfecci n sin lmites. /uando las gaviotas expulsaron a Juan, se hicieron da?o a s mismas, pero .l volvi nuevamente, como todo un sabio, a entregarles la sabidura. *egres con varios discpulos preparados, les hi-o toda clase de acrobacias, volaba en picada y a velocidades fantsticas. Las K mil gaviotas de la colonia lo observaban sin parpadear y realmente estaban at nitas y perple,as ante ese gigante de poder, de sabidura y de conocimiento. Narias gaviotas di,eron "ue .l empleaba la hipnosis colectiva# otros, los menos, pasaron a ser sus discpulos. /omo dice el /risto9Muchos son los llamados y pocos los esco&idos . = de esta gran colonia se form un grupo de gaviotas "ue comen-aron a conocerse a 2si mismo@ y a superarse. 1firma 5ach "ue muchas alcan-aron la perfecci n. Ese Juan )alvador 8aviota de nuestros tiempos es )amael 1un Ieor, un gigante del saber y del amor, "ue divulga el Evangelio del *eino, o sea, la Aivina 8nosis sobre toda la fa- de la tierra. La 8nosis es la ciencia del autoconocimiento para la superaci n y la perfecci n del hombre. )i usted estimado discpulo "uiere romper la mecanicidad y la rutina y encontrarle el verdadero sentido a la vida. )i "uiere liberarse de la ignorancia, el dolor, el sufrimiento. )i "uiere liberar su alma de la opresi n del pecado.

)i "uiere encontrar la verdad "ue os har libres... no hay tiempo "ue perder. Aebe llevar a la prctica las /laves de este curso de Psicologa, practicar intensamente para desarrollar, cada ve- ms y en forma gradual, el maravilloso sentido de la auto(observaci n, la 6uerte en 6archa, el *etrospectivo, el 6undialito y la difusi n de estas sagradas ense?an-as gn sticas. T1delante guerreros de 1cuarioU. C Para una mejor comprensin de esta sabidura, les invito a ver el video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael: http: !!!"anael"or# video camaraa evolucioninvolucion"htm 'os llegaron los siguientes informes9 Bola me llamo Perseo y soy de 6.xico. Be estado recibiendo los cursos va e(mail y he practicado la /lave formidable "ue me han enviado... ahora a"u envi una experiencia "ue tuve en el astral` y es la siguiente... Estaba yo so?ando "ue via,aba en un autob0s y de pronto descend del mismo y al encontrarme con una chica, con la cual me comenc. a besar, me pareci extra?o y mi consciente actu debido a "ue he estado practicando la /lave y a cada momento me pregunto V"u. estoy pensandoW = en ese momento en el sue?o me hice la pregunta, inmediatamente despu.s me pregunt. si me encontraba en el cuerpo astral o en cuerpo fsico y realic. el saltito. = para mi sorpresa9 me "ued. flotando en el espacio, todo pareca real, me llen. de una gran emoci n "ue tuve "ue controlar para no perder la lucide- de mi conciencia en ese momento... comenc. a flotar por un boulevard "ue est unos Pil metros de mi casa hasta llegar a ella... llegu. a la calle en donde est mi casa y flotando pude ver a un vecino "ue llega a esa hora de traba,ar y "ue estaba por entrar a su casa... segu mi camino sin perder la lucide- de mi conciencia, hasta "ue llegu. a la calle de aba,o, en la cual haba varias personas transitando por ah... en ese momento "uise descender para hablar con uno de ellos, tal ve- ellos no saban "ue se encontraban en el cuerpo astral... abord. a dos personas dici.ndoles9 +9%Q@5%9 7@9 %7C@7051M@9 %7 %" C8%5/@ 19051". y los invit. a reali-ar el saltito para "ue comprobaran "ue era verdad lo "ue les estaba diciendo. )u respuesta fue s lo una mirada somnoliente. /omprend "ue sera in0til tratar de despertar a esos 2muertos@ y prosegu. Por 0ltimo comenc. a pensar en ellos. En el por "u. no me haban escuchado y por pensar, comenc. a perder la salida y a regresar a mi cuerpo. /uando despert. no me mov ni abr los o,os y comenc. a hacer un anlisis de todo lo "ue haba ocurrido y despu.s despert.... Esa es mi experiencia, pienso "ue .sta clave es formidable, lo curioso del caso es "ue s lo llevo algunas semanas traba,ando con ella y ya est surtiendo efecto, ,ams haba tenido una experiencia tan l0cida como la de esta noche... 1hora estoy traba,ando con ella y sinceramente es fabulosa, estoy avan-ando tan rpido "ue me emociona, francamente no he contabili-ado el numero de pensamientos muertos, sin embargo en promedio llevo alrededor de DHH a DFH pensamientos muertos diarios y traba,o a cada momento por ms. 1l principio me fue difcil, pero s lo es cuesti n de voluntad, ganas y determinaci n de progresar... de antemano les agrade-co por brindar esta clave al mundo. Las lecciones "ue me llegan va e(mail yo las reenvi a mis contactos "ue tengo en 7nternet y "ue estn llevando este curso conmigo. Be divulgado su pgina Ieb con mis contactos... Aentro de los pensamientos "ue he logrado captar, uno de los "ue ms llega a mi mente es de lu,uria, por"ue s lo basta con ver a una mu,er bonita y atractiva fsicamente en la calle, para "ue el defecto se manifieste y de todas las formas posibles he tratado de erradicarlo...

Enviar. el promedio de pensamientos diarios muertos y el avance de mi traba,o, as como tambi.n mis experiencias en el cuerpo astral. C TBolaU 6e llamo 7ssa y soy de 6.xico. 1ntes "ue nada, gracias por las ense?an-as "ue nos han dado y por esa clave magnifica "ue me ha ayudado a superar mis defectos. 5ueno, pues "uisiera contarles mi experiencia. =o estuve enamorada de un hombre durante M a?os, .ramos novios, pero siempre terminbamos y regresbamos $siempre me enga?aba con otras, pero a pesar de eso siempre lo perdonaba%, a veces ya ni regresbamos bien, simplemente me buscaba y era como si hubi.ramos regresado, nunca pas nada de relaciones prematrimoniales, aun"ue un da pretendi obligarme, pero como vio miedo en mis o,os se arrepinti , a pesar de todas esas cosas lo perdonaba. Pas el tiempo y seguamos en las mismas, en uno de nuestros eno,os .l regres con una de sus exnovia, la embaray se cas con ella, yo pens. "ue nunca lo iba a olvidar por"ue todo me recordaba a .l. 1hora gracias a la clave empec. a eliminar esas emociones, cuando escuchaba su nombre $me preguntaba V"u. es lo "ue estoy pensandoW, V"u. sientoW% cuando iba a correr, pasaba lo mismo y en cada instante me preguntaba9 V>u. estoy pensandoW y diciendo la oraci n = as estuve... y hasta ahora me he eliminado por completo ese pensamiento, siento "ue ya no pienso en .l y eso me emociona. Tambi.n trato de eliminar defectos como la pere-a y la ira y otros ms "ue pensaba no tenerlos. 1proximadamente elimino GH al da, o a veces menos, pero Vcon poco se empie-a noW s lo me resta darles las gracias por dar estas ense?an-as y espero seguir trasmitiendo este pensamiento a las personas "ue cono-co. T8*1/71)U

Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com

Este curso se reali-a con base en el estudio de las siguientes obras psicol gicas del venerable maestro )amael 1un Ieor9 Psicologa revolucionaria, La gran rebeli n, El misterio del ureo florecer, )i hay infierno diablo y Parma, Las tres monta?as, Aidctica del auto(conocimiento, El verbo de oro y su obra sntesis9 La revoluci n de la dial.ctica..

Clase 11 Aemis2erios %erecho e iF&uier%o %el cerebro# <arte /# 1lbert Einstein enunci su f rmula E amcF. )eg0n Einstein, el principio de la existencia es energa y la materia es energa condensada. El tomo contiene OS de materia y EJS de un espacio vaco "ue los cientficos le llaman +vaco+ y "ue los orientales le llaman +1Pash+ o +.ter+. )eg0n la ecuaci n de Einstein, la materia es energa condensada y el principio de la existencia con base en la energa, representada en el espacio vaco del tomo, es espiritual. El materialismo dial.ctico acepta como materia 0nicamente lo percibido por los sentidos fsicos. Los fen menos9 electricidad y magnetismo nunca los acept , hasta "ue la ciencia los descubri , pero ya existan. /on base en esos principios de materia y energa, existen dos tipos de conocimientos y dos fuentes del mismo. Zilos ficamente se habla del conocimiento deductivo y del conocimiento inductivo.

/onocimiento Aeductivo9 de afuera hacia adentro. /onocimiento 7nductivo9 de adentro hacia afuera, se le llama intuitivo. En psicologa gn stica se afirma "ue cada ser humano posee dos tipos de imaginaci n9 imaginaci n negativa e imaginaci n positiva La imaginaci n negativa est ntimamente relacionada con el pensar, con la fantasa "ue produce en nosotros el sue?o de la conciencia a trav.s del pensamiento. )amael 1un Ieor nos ense?a "ue 2pensar es so?ar@. La imaginaci n consciente es la expresi n de la conciencia, es la verdadera y real expresi n de las cosas. La fantasa est relacionada con la ra- n. La imaginaci n consciente est relacionada con la intuici n. El ser humano posee en su cerebro dos hemisferios9 el derecho y el i-"uierdo. AEG/4,E+/( /HQ9/E+*(# El hemisferio i-"uierdo est relacionado con el conocimiento deductivo o ra-onativo. Es el mismo subconsciente. El subconsciente es el nivel ms ba,o de la mente y act0a como una computadora son base en lo aprendido en la vida9 el e,emplo de nuestros padres, las costumbres de la sociedad, lo "ue nos ense?an en los colegios y universidades, lo "ue nos ense?an las religiones. /on base en todo este conocimiento aprendido se programa el subconsciente y con base en estas programaciones se determina el curso de la existencia humana. El ser humano percibe las impresiones del mundo exterior a trav.s de los sentidos fsicos y con base en el conocimiento "ue posee de ellos, almacenado en la computadora de su subconsciente, procesa sus conceptos "ue son por todo .sto, sub,etivos y muy limitados. El ra-onamiento nos lleva de la tesis a la antitesis, pero ,ams a la sntesis y procesa en nosotros el doloroso batallar de los opuestos, "ue es la causa del dolor, la inconsciencia y la ignorancia humana. La intuici n como expresi n del hemisferio derecho nos lleva de la mano a la sntesis y a la sabidura de lo divino a trav.s de lo humano. El subconsciente se procesa con base en tres factores9 genotipo, fenotipo y paratipo $herencia, educaci n y circunstancias%. Ael e"uilibrio o dese"uilibrio de estos tres factores deviene la conducta social del individuo. /uando existen dese"uilibrios de estos tres factores, entonces el resultado es el delito. Estos factores pueden ser positivos o negativos. )on positivos cuando se traducen en recto pensar, recto sentir y recto obrar. )on negativos cuando se traducen en pensamientos y hechos criminales. El 8enotipo se fundamenta en los genes, o sea, la herencia gen.tica est relacionada con la Ley del &arma y los genes estn constituidos por cromosomas. En los genes est la herencia paterna y materna. Por ley del &arma tendremos los padres "ue merecemos. En la herencia llevamos el resultado de nuestras malas acciones cometidas en vidas anteriores y as, los valores negativos de un criminal podrn reencarnar en una familia de criminales, los de un borracho en una familia alcoh lica, los valores msticos en una familia piadosa, etc.

En el subconsciente, expresi n de nuestros defectos, llevamos toda esa herencia ps"uica "ue determina una herencia biol gica. 1nalicemos ahora la educaci n. Este segundo factor del subconsciente es de suma importancia. La educaci n comien-a en el hogar. El ni?o aprende ms con el e,emplo "ue con el precepto. El ni?o presencia en los hogares modernos9 el adulterio de sus padres# el ni?o es testigo presencial de la ira, de la codicia y de la lu,uria de a"uellos "ue le dieron la vida# el ni?o ve con asombro el rev lver o la escopeta de su padre y la revista o los cuentos de asesinos y ladrones# el ni?o va al cine donde go-a con bala-os, detectives y bandidos salteadores de caminos y de bancos. /uando llega la noche de 'avidad o las Ziestas de los *eyes 6agos, el ni?o recibe de regalo9 ca?ones, rev lveres y pistolas de ,uguete, para "ue ,uegue a +bandidos o salteadores de caminos+. Todo .sto va "uedando grabado en el subconsciente del ni?o. )us mismos padres lo van envenenando poco a poco, con el veneno fatal de la delincuencia. Pasa el tiempo, el ni?o crece y las ideas del crimen depositadas en el subconsciente, se desarrollan, evolucionan y progresan, aun"ue la parte vital consciente ignore todo lo "ue pasa en las profundas regiones del subconsciente. 4n da cual"uiera el fruto est maduro y la cosecha es el delito. Todo lo "ue se siembra en el subconsciente aflora en la mente a trav.s del tiempo. La reacci n ante la situaci n, de un homicida "ue ,ams "uiso matar, es el resultado fatal de todo a"uello "ue aprendi cuando era ni?o. El nuevo gangster, el salteador, el ladr n nuevo "ue antes era un honrado ciudadano, son el resultado de una falsa educaci n. Las novelas pornogrficas y las pelculas er ticas engendran prostituci n, seducci n y raptos con fuer-a y violencia. Los artistas de cine y los escritores pornogrficos estn envenenando el subconsciente de los ni?os y adultos. Ba llegado la hora de luchar contra la corrupci n moral y las prostitutas de la inteligencia. En la escuela el ni?o aprende historias sangrientas, "ue se graban en el subconsciente, de astucia, de malicia, de desconfian-a, etc. Todo .sto se graba en el subconsciente y el resultado fatal es el delito. El ni?o presencia el adulterio, la violencia y la codicia de sus padres. La televisi n con violencia, pornografa, todo .sto programa el segundo aspecto del plano del subconsciente. )i .sto es as, podemos afirmar "ue la sociedad y los padres van envenenando el subconsciente del ni?o. 1s, la pornografa genera posteriormente prostituci n, seducci n, raptos, sadismo, etc. Es por .sto "ue a los pornogrficos se les llama +prostitutas de la inteligencia+. /omo vemos, el subconsciente a trav.s del hemisferio i-"uierdo procesa en nosotros la mecanicidad, la inconsciencia, el dolor y las enfermedades, por muchas vidas. El hemisferio i-"uierdo es el "ue ms utili-amos los occidentales. Namos a estudiar las circunstancias9 ciertas circunstancias crticas irritan al subconsciente provocando reacciones criminales. /ircunstancias ob,etivas se combinan en el subconsciente con circunstancias seme,antes para provocar el delito. Por e,emplo9 un hombre sin traba,o lleno de hambre y miseria, recuerda haber visto en su infancia a su padre en la misma crisis. Niene a su memoria cuando el padre asalt a una persona en la calle para robarle. )e acuerda de la buena comida "ue se sirvi en su casa despu.s del atraco, etc. Entonces la circunstancia crtica en "ue se halla el hombre sin traba,o y la circunstancia sub,etiva del recuerdo, se combinan para provocar el crimen. Los tres factores9 genotipo, fenotipo y paratipo son la psicog.nesis de todo acto criminoso. ) lo con una cultura integral "ue nos lleve al autoconocimiento, se

lograr extirpar el delito desde sus ms ntimas races. El subconsciente se procesa en el ser humano con base en los tres factores9 8enotipo, fenotipo y paratipo. C Para una mejor comprensin de esta sabidura, les invito a ver el video de la conferencia de 1 Cmara que se dict en el Centro Anael: http: !!!"anael"or# video camaraa sietecuerpos"htm 'os llegaron los siguientes informes9 6i nombre es 1rturo y he estado siguiendo el curso con fervor. Empe-ar. relatando una de mis experiencias en astral. Estaba so?ando "ue iba caminando a lo largo de la orilla del ro )acramento cerca de mi casa, estaba recogiendo le?a para "uemar al principio de la tarde para preparar una fogata con m primo. Estbamos discutiendo cosas y de pronto yo le di,e "5ecuerdo que sol-amos $enir aqu- todo el tiempo cuando tu toda$-a estabas $i$o". En ese momento me di cuenta "ue estaba en un sue?o, usando la t.cnica para preguntarme si yo estaba dormido o despierto e investigando con el salto. Para m sorpresa "ued. flotando y mi primo me interrumpi preguntndome "u. "uera yo decir con "ue l estaba muerto , sin reconocer "ue haba muerto haca algunos meses. Tratar de explicarle fue en vano y no tuve otra opci n "ue abandonar esta ilusi n. 6e la pas. el resto de la experiencia volando sobre el ro y viendo hacia aba,o a mi pueblo. Ae acuerdo a como la auto(observaci n es planteada, la he usado para darme cuenta de muchas cosas mas y de mis amigos. 4no de mis amigos constantemente me presiona para "ue tome trago cuando no lo deseo hacer y es a trav.s de la eliminaci n de los egos "ue este deseo de complacer a m amigo, el deseo de enca,ar, de verme atractivo y moderno y el deseo de tomar trago, los he mane,ado y as he resistido la tentaci n. 1lgunos das alcan-o aproximadamente FHH eliminaciones o ms, mientras "ue otros das llego apenas a las GH. Pero me he dado cuenta "ue entre ms pendiente estoy de m mismo, el promedio aumenta. /on entusiasmo, 1rturo. C 6e es grato dirigirme a ustedes a fin de comentarles el resultado de las clases del curso de 8nosis. Estoy gratamente satisfecho de las ense?an-as "ue puedo obtener en cada una de las clases. 1ctualmente estoy saliendo de una situaci n particular muy desagradable, la cual me ha afectado de manera personal y familiar. Esta desagradable situaci n me ha llevado a pensar hasta en el suicidio. )in embargo gracias a la oportuna lectura de estas clases, as como tambi.n de la ayuda familiar y divina, estoy saliendo de .sto. >uisiera comentar, para terminar mi relato, "ue gracias a la clase 'b K me pude dar cuenta de "ue cada uno de nosotros los seres humanos, tenemos momentos "ue nos llevan a pensar cual"uier locura, pero gracias a Aios tenemos medios "ue nos hacen reflexionar, tal como este curso "ue fue muy oportuno y ,usto cuando uno ms lo necesita. >uiero dar mis ms expresivas gracias a los promotores de este curso y "ue se siga difundiendo para ayudar a todas a"uellas personas "ue en alg0n momento puedan necesitarlo. )inceramente, 5enigno. Nene-uela

Centro Gnstico Anael 5arran"uilla ( /olombia http9::;;;.anael.org email9 centroanael<gmail.com Este curso se reali-a con base en el estudio de las siguientes obras psicol gicas del Nenerable 6aestro )amael 1un Ieor9 Psicologa *evolucionaria, La 8ran *ebeli n,

El 6isterio del Rureo florecer, )i Bay 7nfierno Aiablo y &arma, Las Tres 6onta?as, Aidctica del 1uto(conocimiento, El verbo de !ro y su obra sntesis9 La *evoluci n de la Aial.ctica. /',(+GE4 *E- )+A3A:( <4/C(-0G/C( Bemos recibido muchos testimonios relacionados con el Traba,o Psicol gico, a"u incluimos algunos. C TBola amigos gn sticosU, despu.s de haber recibido la clase 'b K, reci.n me atrevo a contarles lo "ue me est ocurriendo, primeramente, trato de poner en prctica las clases, pero la verdad "ue no es tan fcil por"ue cuando me pregunto V"u. estoy pensandoW, al rato me bombardean infinidad de ideas, lo "ue hace "ue me vuelva a preguntar sobre lo "ue estoy pensando. Pero de todas maneras mi vida est empe-ando a cambiar en forma positiva. Les digo .sto por"ue soy una persona "ue llevo tomando antidepresivos y no los puedo de,ar, pero resulta "ue desde la clase 'b M he empe-ado a sentirme me,or, incluso uno de los dos medicamentos "ue tomaba ya de,. de tomarlo y me siento me,or, anteriormente "uera de,arlo pero a los pocos das tena "ue volver a tomarlo, por"ue me senta muy mal, es decir, dependa de estos medicamentos, e incluso en estos momentos "ue les estoy enviando este email van dos das "ue estoy sin tomar el segundo medicamento. >uiero darles las gracias por la ayuda "ue nos brindan a las personas "ue estamos interesados en conocer ms sobre estos temas. )i supieran "ue yo entr. a su pgina de casualidad, fue una noche en la cual "uera descansar viendo un poco de televisi n, pero resulta "ue a esa hora llegaban mi esposo e hi,os de traba,ar y cada "uien "uera ver su programa, as "ue esa noche no "uise discutir con ellos e ingres. a internet, pero no saba "u. buscar y lo primero "ue me vino a la mente fue la palabra Parma y es as como llegu. a conocerlos. Boy en estos momentos me siento ms tran"uila, ms rela,ada, evito ,u-gar a las personas re-ando lo "ue ustedes nos ense?an, incluso estoy compartiendo estas clases con algunos amigos, e incluso con mi familia 1 algunos de mis amigos como "ue no les parece, pero respeto sus puntos de ideas. ) lo "ueda agradecerles una ve- ms y por favor sigan envindonos sus conocimientos para no "uedarnos en la oscuridad, atentamente, )ilvia. C T5uenos das para todos ustedesU, hoy estoy muy emocionado por una experiencia "ue tuve, practico diariamente y a cada momento la 2/lave de sol@ la cual le escrib en el primer informe y les di,e "ue me haba ayudado muchsimo en mi vida cotidiana y en mi personalidad. 1noche, aproximadamente a las DH P. 6. me tom. una copa de vino blanco, s lo una, el cual me di un incesante dolor de muela, a ra- de eso decido irme a la cama, pero el dolor segua, trato de no pensar en .sto y me pregunto varias veces VEn "u. estoy pensandoW y poco a poco me voy olvidando del dolor hasta "uedarme dormido, luego me paro para ir al ba?o y veo "ue mi esposa ya est acostada al lado mo y sigo, cuando llego al pasillo, veo la puerta de mi casa abierta, veo ni?os ,ugando, los cuales no haba visto, los veo corriendo, gritando, pero alegres, .sto me extra? mucho, ya estaba tarde, camino para el porche y veo a mi abuela sentada en una es"uina de .ste y me sorprendi por"ue mi abuela deba estar en su casa y adems, ella no va a mi casa si yo no la busco y menos a esta hora. 5ueno, cul fu. mi sorpresa "ue me pregunt. V.sto debe ser un sue?oW empec. a ver los otros detalles muy raros, no conoca a esos ni?os, en ese momento me hal. el dedo y se estir y no senta nada# esper. un momento, record. sus lecciones y me volv a halar el dedo mucho ms fuerte y pas lo mismo, record. todo como "ue si estuviera despierto y me pregunt. Ven "u. estoy pensandoW y observ. las cosas con ms detenimiento, record. "ue si uno brincaba se "uedaba flotando, as "ue tom. impulso y salt. la frentera de mi casa, ca al otro lado# me sorprende "ue no senta nada, ning0n dolor por tan seme,ante salto. Zu. cuando me alegr. y me di,e9 2Testoy en el astralU@. Tengo a un

compa?ero de traba,o "ue es gn stico, el cual me ha ense?ado muchsimo, explicndome minuciosamente las lecciones. 5ueno, despu.s me pregunto9 Vpodr. volarW senta un poco de miedo a pesar de "ue d ese salto y vuelvo a tomar impulso y le doy a mis bra-os como si estuviese nadando y logr. elevarme poco a poco, pens. ir a la casa de mi compa?ero y contrselo como si estuviese despierto. 6e sorprenda por"ue todo era tan real y tomaba mis propias decisiones, haba movimiento en las calles de personas, pero no v ning0n carro, todos a pie# mov mis bra-os para ba,ar por"ue aun"ue eran las mismas calles, las casas eran distintas, las personas no se sorprendieron cuando ba,. y les pregunt. a un se?or d nde viva 8audencio $mi compa?ero%, me recuerdo "ue tena pelo canoso, pero no logro recordar su rostro, .ste me di la direcci n, la misma "ue se conserva en la realidad, entro a su casa por"ue la puerta estaba abierta y su casa es mucho ms grande por dentro, tena dos pisos, balcones "ue daban al patio y de color verde, lo llamo y sale de una habitaci n y le cuento con detalle lo "ue me pas y .l me deca9 2Tienes "ue seguir practicando, auto observndote@ y yo muy emocionado contando mi relato# pude observar en su casa a sus padres, sus hermanas y otros "ue no cono-co, los cuales no viven con .l. Todo empe- a tener un poco ms de sentido mientras ms observaba y comparaba con sus lecciones. 6e desped de mi compa?ero y d mi salto y a volar. Este lo disfrut. un poco ms, senta "ue tena mucho rato afuera, llegu. a mi casa, no estaba mi abuela, s lo la silla. Ae,. todo igual, entr. a mi cuarto, veo la peinadora, el ventilador, la ropa en los ganchos y de ah hasta ahora... me levant. a las M9OH 1.6., prend la computadora y decid escribir mi relato a0n emocionado, pero "uiero seguir entrando al astral y seguir. practicando. 8racias. Aanny. C Bermanos gn sticos, estoy muy agradecido por la ense?an-a "ue nos han brindado y estoy muy contento por"ue ya tuve mi primera salida en astral y fue una experiencia muy hermosa, debido a "ue realic. la prctica del saltito y de estirar el dedo y result "ue "ued. en el aire y cuando estir. mi dedo me llev. la sorpresa de "ue .ste se estir y "ued. sorprendido, pero me d cuenta "ue estaba en el astral y me dedi"u. a dar un paseo por los cielos, volando como un ave por todos los bos"ues. Entonces luego tena duda y sala del astral, pero despu.s volva a entrar y volva a hacer la prctica y siempre "uedaba en el aire, volando como un ave y .sto fue muy maravilloso por"ue nunca haba tenido la conciencia en un sue?o, soy de Bonduras. )aludos cordiales, Rngel. C 'o saben lo mucho "ue les agrade-co enviarme este curso. Estoy pasando momentos tormentosos en mi vida y este curso y su prctica, realmente me est ayudando a sobrellevar mis problemas. )emo. C Les agrade-co a todos los discpulos, enviar sus informes a centroanael<gmail.com

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