Filosofia (Mileto, actual Turqua, 624 a.C,-?, 548 a.C.) Filosfo y matemtico griego.

En su juventud viaj a Egipto, donde aprendi geometra de los sacerdotes de Menfls, y astronoma, que posteriormente enseara con el nombre de astrosofa. Dirigi en Mileto una escuela de nutica, construy un canal para desviar las aguas del Halis y dio acedados consejos polticos. Fue maestro de Pitgoras y Anaxmedes, y contemporneo de Anaximandro.

Tales de Mileto
Fue el primer filsofo griego que intent dar una explicacin fsica del Universo, que para l era un espacio racional pese a su aparente desorden. Sin embargo, no busc un Creador en dicha racionalidad, pues para l todo naca del agua, la cual era el elemento bsico del que estaban hechas todas las cosas, pues se constituye en vapor, que es aire, nubes y ter; del agua se forman los cuerpos slidos al condensarse, y la Tierra flota en ella. Tales se plante la siguiente cuestin: si una sustancia puede transformarse en otra, como un trozo de mineral azulado lo hace en cobre rojo, cul es la naturaleza de la sustancia, piedra, cobre, ambas? Cualquier sustancia puede transformarse en otra de forma que finalmente todas las sustancias sean aspectos diversos de una misma materia? Tales consideraba que esta ltima cuestin sera afirmativa, puesto que de ser as podra introducirse en el Universo un orden bsico; quedaba determinar cul era entonces esa materia o elemento bsico.

Finalmente pens que era el agua, pues es la que se encuentra en mayor cantidad, rodea la Tierra, impregna la atmsfera en forma de vapor, corre a travs de los continentes y la vida no es posible sin ella. La Tierra, para 1, era un disco plano cubierto por la semiesfera celeste flotando en un ocano infinito. Esta tesis sobre Ia existencia de un elemento del cual estaban formadas todas las sustancias cobr gran aceptacin entre filsofos posteriores, a pesar de que no todos ellos aceptaron que el agua fuera tal elemento. Lo importante de su tesis es la consideracin de que todo ser proviene de un principio originario, sea el agua, sea cualquier otro. El hecho de buscarlo de una forma cientfica es lo que le hace ser considerado como el "padre de la filosofa".
En geometra, y en base a los conocimientos adquiridos en Egipto, elabor un conjunto de teoremas genrales y de razonamientos deductivos a partir de estos. Todo ello fue recopilado posteriormente por uclides e su obra Elementos, pero se debe a Tales el mrito de haber introducido en Grecia el inters por los estudios geomtricos.

quJa lo largo de la historia, desde Herodoto, Jenfanes o Aristteles, se le han atribuido.

Ninguno de sus escritos ha llegado hasta nuestros das; a pesar de ello, son muy numerosas las aportaciones

Aristteles consider a Tales como el primero en sugerir un nico sustrato formativo de la materia, adems, en su intencin de explicar la naturaleza por medio de la simplificacin de los fenmenos observables y la bsqueda de causas en el mismo entorno natural, Tales fue uno de los primeros en trascender el tradicional enfoque mitolgico que habia caracterizado la filosofa griega de siglos anteriores.

Pitgoras: "la filosofa es un afn de saber libre y desinteresado" Presocrticos:

Denieron a la filosofa con un preguntar por los principios ordenadores del cosmos; entre los que puedo mencionar se encuentran:

a) TALES DE MILETO; "el agua como principio de todo"

b)ANAXIMENES: todo nace del are c) PITAGORAS DE SAMOS: la esenca de las cosas es el nmero.
Platn: "La filosofa es la ms alta ascensin de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabidura"

Stanley M. Honer:
"La f losofa es lo que resulta cuando el hombre responde a esta invitacin, y vive intoxicado de lo que Scrates llamo el amor a la sabidura.
La filosofa es una actividad que emprenden seres humanos que experimentan un profundo inters por saber quines son ellos y que es cunto hay a su al redor.

Encauza la atencin del hombre a esos indomables esfuerzos por los que el busca alcanzar una visin orgnica de si mismo y del universo en el que vive. En su sentido ms propio, la filosofa es tan vasta como la vida y tan profunda como el entendimiento humano." Hilda Fingermann:
La filosofa fue la primera ciencia que en forma metdica y rigurosa, mediante la observacin y la razn, trat de responder las eternas preguntas que desde siempre se ha hecho el hombre: quin soy, dnde estoy y hacia dnde voy? El objeto de la filosofa en un principio era todo lo pensable; el cosmos, que es el mundo fisico en su totalidad y el hombre que forma parte de l; pero no se limitaba a lograr informacin sino que reflexionaba tambin sobre la posibilidad del conocimiento, la realidad de los objetos como posibles o slo concebibles con el pensamiento.

Aunque cada persona en el mundo tiene su propia filosofa, porque todos piensan de algn modo diferente, asi y todo, cada uno de nosotros puede ver reflejada parte de su cosmovisin en algunas de las doctrinas de las escuelas filosficas que han trascendido en cada etapa.

1.

La filosofa es un afn de saber libre y desinteresado. Pitgoras.

2. La filosofa es un preguntar por los pirncipios ordenadores del Cosmos. Presocrticos (algunos de los cuales fueron:) a) Tales de Mileto: El agua, principio de todo. b) Anaxmenes: Todo nace del aire. c) Pitgoras de Samos; La esencia de las cosas es el nmero. 3. La filosofa es la ms alta ascencin de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduria. Platn. 4. La filosofia es una ciencia universal, dificil, rigurosa, didctica, perfectible, principal y divina, adems debe ser un saber especial, de los primeros principlos y de las primeras causas. Aristteles. 5. La filosofa es maestra de la vida, inventora de leyes y gua de la virtud. Cicern, 6. La filosofa es la teora y el arte de la conducta recta. Sneca. 7. La filosofia es un afn de Dios. San Agustn. 8. La filosofa es la sierva de la teologa. Santo Toms.

9. La filosofa es el estudio de la sabiduria, tanto para conducirla vida como para la conservacin de la salud y la invencin de todas las artes. Descartes.
'1

0. La Filosofa es una ciencla critica que se pregunta por el alcance del conocimiento humano.

Kant.

11. La filosofia es el camino de la experiencia de la conciencia, es decir, el camino hacia el saber.

Hegel.

12. Los filsofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo, entonces la fllosofia es el conocimiento para transformar la realidad. Karl Max.
13. Filosofia es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacery como norma para su conducta. Scrates

14. La filosofia es el conocimiento que responde a la necesidad de hacernos una concepcin unitaria y total del mundo y de la vida. Miguel de Unamuno. APEIRON Trmino griego compuesto de la partcula privativa "a" y de "pras" (etimolgicamente, extremo, frontera, linde) que fue utilizado porAnaximandro par referirse al "arj", al elemento primordial de la realidad, y que suele traducirse por "ilimitado", "infinito" o "indeterminado". A diferencia de Tales, para quien el arj era el agua, y de Anaxmenes, para quien lo era el aire, Anaximandro opina que no puede ser ninguna materia concreta y lo denomina "peiron" (lo ilimitado, lo indeterminado) lo que ha dado lugar a varias interpretaciones de lo que con ello quiso decir el fllsofo de Mileto. Segn otros especialistas, con el trmino "peiron" Anaximandro se estara refiriendo no al "arl" sino a la totalidad de lo real.

La diosa Atenea/ Minerva, q naci de la cabeza de Zeus, es por eso la diosa d la razn, patrona de Atenas, q escogi a un bho (otros dicen que la lechuza por ser ms pequea para poder llevarla en su hombro, aunque del mismo gnero)como acompaante con la que custodiaba por la noche la Acrpolis. Si el bho es smbolo d la filosofa, lo es porque sus ojos representan la inteligencia, simbolizando la sabiduria y el conocimiento; lo es cuando levanta su vuelo al anochecer, slo iluminado por Ia luz de la luna, alcanzando un conocmiento problemtico, imperfecto... A esta ave que ve de noche, como al sabio ninguna cosa se le esconde x mas encubierta q parezca, es su visin siempre a medias, revocable, q siempre exige volver a mirar, abrir perspectivas, ampliar horizontes, superar apariencias, reconsiderar la cosas para adquirir de ellas el conocimiento menos distorsionado posible... y "as como esta ave est de da escondida y retraida en lugares oscuros, apartada de la conversacin de las otras aves, as el sabio con deseo de la especulacin se retrae a lugares solitarios, porque en la familiaridad y frecuencia de la gente no hay quieto reposo para filosofar; y porque el contemplar y considerar tiene ms fuerza de noche que de da" (Juan Prez de Moya- 1585)

dicho con esta cita del filsofo Acaso el bho y la filosofa no son similares? Comparemos lo anteriormente uruguayo Carlos Vaz Ferreira: "Lo esencial es que el efecto del aprendizaje de la filosofa es tan amplio, complejo e irremplazable: abrir espiritus... ensancharlos, darles amplitud, horizontes, ventanas abiertas' Por otro lado, ponerles penumbra... que no acaben en un muro, en un lmite cerrado... que miren ms all de lo que se sabe, de lo que se comprende... entrever, vislumbrar... y todava sentir ms all de esos horizontes lejanos y apenumbrados, la vasta inmensidad de lo desconocido. Ensear a distinguir lo que se sabe de lo que no, ensear a saber e incluso a ignorar.. "