ENSINO DE HISTRIA E PATRIMNIO CULTURAL: EDUCAO PARA A CIDADANIA Henry Marcelo Martins da SILVA1 RESUMO Este texto busca

analisar a relao entre o ensino de Histria e o Patrimnio Cultural como fundamental numa prtica que vise uma educao para a cidadania. O ensino de Histria vem passando por uma grande renovao nos ltimos anos, principalmente no que se refere incorporao de novos temas e novas abordagens dos quais a histria da frica e do cotidiano so bons exemplos que se refletem, sobretudo, na melhoria da qualidade do material didtico e paradidtico hoje disponvel aos professores do ensino bsico da rede pblica e privada do pas. Esta renovao, no entanto, ainda no encontrou grande correspondncia na metodologia de ensino da disciplina. Deste modo, o trabalho apresenta a proposta do ensino a partir do Patrimnio Cultural de uma comunidade, mtodo que ao valorizar o estudo da localidade onde est inserido o aluno, proporciona-lhe um novo olhar sobre a sociedade, num processo em que deixa de ser um mero espectador dos acontecimentos, tornando-se parte ativa do corpo social, um agente histrico de sua poca, condio primordial para a prtica da cidadania. Palavras-chave: Histria. Patrimnio Cultural. Cidadania. Educao. ABSTRACT This text searches to analyze the relation between the education of History and the Cultural Patrimony as basic in one practical one that it aims at an education for the citizenship. Education of History comes passing for great renewal in recent years, mainly as for incorporation of new subjects and new approaches - of which the history of Africa and the daily one is good examples - that they are reflected, over all, in the improvement of the quality of today available the didactic and fordidactic materials to the professors of the basic education of the public and private net of the country. This renewal, however, has not found yet great correspondence in the methodology of education of the discipline. In this way, the work presents the proposal of education from the
Doutor em Histria pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP) e Professor Titular das Faculdades Integradas de Santa F do Sul SP (FUNEC)
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Cultural Patrimony of a community, method that when valuing the study of the locality where it is inserted the pupil, it provides a new look upon the society, in a process where it leaves of being a simple spectator of the events, becoming party plaintiff of the social body, a historical agent of its time, primordial condition for the practical one of the citizenship. Keywords: History. Cultural patrimony. Citizenship. Education. INTRODUO No sculo XIX, acompanhando o desenvolvimento da busca da cientificidade em diversos ramos do conhecimento, a Histria conheceu uma grande transformao resultante da inteno de seus escritores de elev-la ao estatuto de cincia, a exemplo do que ocorria com o conhecimento da natureza, apoiado em mtodos crticos voltados para a obteno do conhecimento objetivo, livre do pensamento mtico, religioso ou filosfico. O positivismo, postulado por Augusto Comte, estabeleceu um paradigma da busca da verdade calcada na convico da existncia de leis naturais, e afirmou a possibilidade de sua aplicao ao estudo da sociedade. Assim como nascente Sociologia, cabia Histria procurar resgatar a verdade objetiva, imparcial e neutra sobre o passado, utilizando para isso as provas documentais deixadas pelos nossos antecessores (CARDOSO, 1983, p. 25). Completava essa concepo de Histria ainda hoje aceita por um certo pblico - a convergncia dos esforos do historiador para construir sua narrativa pela reunio de eventos nicos, que jamais se repetem, alinhados cronologicamente e protagonizados por indivduos de destaque: heris e grandes homens. Da narrativa histrica, essencialmente voltada para a vida poltica, excluam-se as pessoas comuns, os fatos da vida cotidiana e os acontecimentos que no tivessem alcanado repercusso significativa. Transformaes importantes nas prticas dos historiadores surgiram no sculo XX com o questionamento do estatuto do conhecimento histrico. Em sua dimenso mais profunda, as prticas historiogrficas passaram a admitir o papel no meramente transmissor do historiador. Convencidos da impossibilidade de reatualizar o passado, os historiadores, sobretudo da Frana, passaram a afirmar que a histria vivida s se torna conhecimento na medida em que o relato produzido pelo pesquisador estabelece uma relao

entre o passado vivido pelos homens e o historiador que o visita (MALATIAN, 2004, p. 10 e 11). No bojo dessa renovao, houve um redimensionamento do conceito de evento, que deixou de ser considerado apenas como a ao de indivduos na curta durao para constituir-se na percepo de mltiplas temporalidades na compreenso das diversas modalidades da experincia humana. Alguns ocorrem em ritmo rpido, no tempo breve do evento; outros persistem mais e dizem respeito a relaes mais duradouras entre os homens, e destes com a natureza, como a conjuntura e a estrutura, concebidas como territrios da temporalidade mdia e de longa durao, nas quais as mudanas so menos freqentes. Elas se caracterizam pelas permanncias daquilo que persiste ao longo do tempo. A Histria abriu-se ento para um tempo social no qual novas categorias, tomadas de emprstimo Economia, Demografia, Sociologia e Geografia passaram a ser utilizadas permitindo a compreenso, na dimenso temporal, dos conceitos de tendncia, ciclo, crescimento, crise, etc. (BURKE, 1999, p. 66) Propondo novos objetos de investigao, a Nova Histria insurge-se contra a Histria positivista, factual, evolucionista/ etapista/ determinista (inclusive o marxismo ortodoxo). Enfatiza a histria do lugar, o cotidiano, o homem comum, os temas menores, em detrimento das grandes batalhas, grandes vultos, grandes momentos. Sobre este processo, Malatian (2004, p. 12) escreve que:
Rejeitando a concepo do indivduo como ltimo tomo da investigao histrica e do evento como ltimo tomo da mudana social a historiografia francesa deslocou-se da preferncia pela histria poltica para a abertura histria econmica, social e cultural, e passou a ocupar-se de grupos e classes sociais, enfim, de sujeitos coletivos. Alm disso, a Histria incorporou nesse processo novos objetos, novos problemas e novos documentos, passando a ocupar-se tambm do cotidiano, das mentalidades, das crenas e dos comportamentos, da cultura popular, etc.

conferindo Histria a categoria de construo coletiva. No entanto, o ensino de Histria no Brasil absorve a seu tempo as novas prticas e propostas da historiografia; tendo uma dinmica interna prpria, o ensino da disciplina esteve vinculado acima de tudo aos ideais e intenes dos donos do poder e planificadores educacionais. A HISTRIA COMO DISCIPLINA ESCOLAR NO BRASIL Surgida em meados do sculo XIX como disciplina especfica na grade curricular nacional, e ligada ao IHGB (Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro) e ao Colgio Pedro II, do Rio de Janeiro, a Histria serviu naquele momento para a formao da identidade nacional do relativamente novo pas. Como escreve Nadai (1992, p. 25):
[...] a Histria se apresenta, assim, como uma das disciplinas fundamentais no processo de formao de uma identidade comum o cidado nacional destinado a continuar a obra de uma organizao da nao brasileira institucionalizao de uma memria oficial.

Ao privilegiar outras evidncias histricas como cartas, dirios, utenslios, filmes, jornais, literatura oral, etc., procura opor voz dos vencedores a voz dos indivduos annimos, aquela voz sempre silenciada pela Histria contada segundo a tica oficial; procura recuperar a condio de agente histrico do homem comum,

Estreitamente vinculada aos estratos superiores da sociedade brasileira, a Histria era inserida a partir das diretrizes estabelecidas para todo o sistema de ensino, que indicavam conforme explica Manoel (2004, p. 77), o sentido da educao pretendida conservadora e reprodutora dos modelos j consagrados. A passagem para a Repblica pouco alterou a situao e as diretrizes para o ensino de Histria; continuando a tradio do Colgio Pedro II e do IHGB, persistiu a estratgia de atribuir o ensino da Histria tarefa de construir e consolidar a ao brasileira, acrescentando-se, no entanto, algumas exigncias que a sociedade escravista e agrria do sculo XIX no requeria. Nao projetada naqueles comeos do perodo republicano no bastava ser branca, crist, civilizada conforme os modelos europeus. Naquele comeo do sculo XX, ela deveria inserir-se no processo mundial de progresso material e cientfico representado pela industrializao.
At a dcada de 1930, e mesmo depois, continuava-se a confiar ao ensino de Histria a tarefa de construir a Nao, mas agora uma Nao moderna, industrializada, republicana, forte, dotada de esprito cvico e conscincia

de si no concerto internacional das Naes (MANOEL, 2004, p. 81).

No entanto, foi no Regime Militar que o ensino de Histria, e tambm de Geografia, passaram pelo processo mais marcante de influncia por meio da ao governamental. Naquele momento, o papel da educao assim como as metas para o setor, estabelecidas pelo Estado brasileiro, nesse perodo esteve estritamente vinculado ao iderio de segurana nacional e desenvolvimento econmico. O projeto delineado nos planos e programas de desenvolvimento, na legislao e nas diretrizes governamentais representa o iderio educacional dos setores polticos dominantes. Sobre este perodo, escreve Fonseca (2008, p. 16):
No plano interno, temos a continuidade de experincias visando elaborao de polticas e tecnologias educacionais, como por exemplo, as Foras Armadas por meio da Escola Superior de Guerra, e os empresrios por meio do Instituto de Pesquisa e Estudos Sociais (Ipes). No plano externo, h um estreitamento dos vnculos com organismos internacionais, tais como a Usaid, alm da OEA e da Unesco.

Neste contexto, a tecnizao da formao escolar em Histria se fortaleceu pela perda e descaracterizao da identidade desta disciplina, viabilizada pela integrao da Histria e da Geografia numa nova disciplina, denominada Estudos Sociais (FONSECA, 1993), e do aprofundamento da vinculao aos princpios da Educao Moral e Cvica e Organizao ScioPoltica Brasileira (OSPB). O ideal era a simplificao do conhecimento histrico, para abranger toda a Histria da Humanidade, como diz Elza Nadai (1992), dos homens da caverna era tecnolgica, numa verdadeira linha cronolgica do tempo, sem relacionar os diferentes tempos e espaos. A criao dos Estudos Sociais provocou um dano significativo ao ensino de Histria, ou melhor, a qualquer tentativa de levar o aluno a algum tipo de raciocnio mais abstrato e inquiridor sobre a sociedade. Alm dessas modificaes, houve tambm alteraes na carga horria de ensino. As aulas de Estudos Sociais (quatro semanais, de 5. a 8. srie do primeiro grau) eram reforadas com duas aulas semanais de OSPB (Organizao Social e Poltica do Brasil) e duas aulas de Educao Moral e Cvica.

Os contedos mnimos que formam o conjunto denominado estudos sociais eram generalizantes; deste modo, a especificidade do objeto do conhecimento histrico no aparece em sua totalidade. Conforme explica Fonseca (2008, p. 23) a preocupao do ensino de estudos sociais no refletir sobre a histria construda pelos homens, mas localizar e interpretar os fatos, utilizando instrumental das cincias sociais em geral e no de histria especificamente. Alm disso, constata-se que, falta de profundidade e densidade no ensino da Histria, os Estudos Sociais acrescentaram a falta de qualificao. Nesse contexto se configurou o descolamento entre a Academia e os nveis mdios de ensino, momento em que as pesquisas que continuaram a ser realizadas nas universidades pblicas, brasileiras e estrangeiras, no tinham os seus resultados absorvidos pelos professores do ensino secundrio (MANOEL, 2004, p. 83). Entretanto, esse quadro motivou uma aproximao poltica entre a Academia e os demais nveis de ensino, que preocupados com a qualidade do ensino e com as suas diretrizes, direcionaram-se para a elaborao de um projeto que recuperasse a especificidade terica e metodolgica, tanto da Histria quanto da Geografia, e se voltasse para a formao da conscincia crtica do aluno. No final dos anos 70 e ao longo dos 80, ocorreram mudanas significativas no ensino de histria, fazendo com que a configurao por ele assumida (estudos sociais) durante os anos de autoritarismo fosse paulatinamente transformada. No amplo debate ocorrido nos anos 80, no interior do processo de redemocratizao do pas, greves de professores, lutas pelas eleies diretas, eleies diretas para governadores, ocorreram os processos de reformulao dos currculos na maioria dos estados brasileiros. Do Acre ao Rio de Janeiro, estendendo-se ao sul do pas, nas redes de ensino dos grandes e mdios municpios, as experincias de escolas de educao bsica ligadas s universidades revelaram alguns caminhos do ensino de histria nestes ltimos anos (FONSECA, 2008, p. 25). Naquele momento, aproveitando-se da liberdade para poder estabelecer os currculos escolares, a CENP (Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas) da Secretaria da Educao do Estado de So Paulo props alteraes no ensino de Histria visando ao direcionamento desejado, e tentou sua operacionalizao a partir de um novo fundamento: o abandono da concepo evolutiva do processo histrico.

Datada de 1987, a proposta paulista abandonou o conceito de processo histrico e a cronologia que lhe inerente e, em seu lugar, props uma abordagem diacrnica da histria, centrada no estabelecimento de eixos temticos. No lugar de uma seqncia cronolgica dos acontecimentos, foi proposto o tratamento de um tema transversalmente no tempo, para demonstrar a luta do povo pela conquista dos direitos de cidadania e pela consolidao da sociedade democrtica. A proposta, no entanto, apresentava problemas relevantes na esfera terica e metodolgica2, e no foi implementada efetivamente; alm disso, como escreve Manoel (2004, p. 86), ao propor uma ruptura com o ensino da Histria considerado tradicional, o projeto da CENP encontrou fortes resistncias dos professores da rede de ensino em sua aplicao. Nos anos 90, as disciplinas EMC, OSPB e EPB foram extintas. Em 1994, instituiu-se o processo de avaliao dos livros didticos. Em 1996, iniciou-se a implementao da poltica educacional do governo Fernando Henrique Cardoso. Tendo como referencial o iderio neoliberal-conservador, aprovou-se a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional que prev o processo de unificao curricular e de avaliaes nacionais. Em 1997, foram publicados os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) e sucessivamente o governo adotou uma serie de medidas que provocaram mudanas na histria da educao brasileira e em especial das disciplinas. Do movimento historiogrfico e educacional ocorrido nesse perodo, possvel apreender uma nova configurao do ensino de histria. Houve uma ampliao dos objetos de estudo, dos temas, dos problemas, das fontes histricas utilizadas em salas de aula. Conforme analisa Manoel (2004, p. 87), as novas propostas curriculares avanam em relao ao projeto da CENP, no que diz respeito incorporao dos temas e direcionamentos estabelecidos pela nova historiografia conhecida como Nova Histria o cotidiano passou a ser incorporado ao currculo de estudos do ensino mdio e as festas e os hbitos ocupam lugar relevante nas matrias de estudos. Sobre este aspecto escreve Fonseca (2008, p. 36):
Sobre as dificuldades na elaborao e implementao da proposta da CENP, especialmente para a rea de Histria, ver MARTINS, Maria do Carmo. A construo da Proposta curricular de Histria da CENP no perodo de 1986 a 1992: confrontos e conflitos. Dissertao de Mestrado em Educao/UNICAMP. Campinas: 1996.
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Do movimento historiogrfico e educacional ocorrido nesse perodo, possvel apreender uma nova configurao do ensino de histria. Houve uma ampliao dos objetos de estudo, dos temas, dos problemas, das fontes histricas utilizadas em salas de aula. Os referenciais terico-metodolgicos so diversificados questes at ento debatidas apenas no ensino de graduao e chegam ao ensino mdio e fundamental mediados pela ao pedaggica de professores que no se contentam com a reproduo dos velhos manuais. O contedo do documento dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) expressa, em grande medida, essa ampliao.

A Histria ensinada hoje no Ensino Fundamental apresenta vnculos importantes com as diversas vertentes interpretativas que configuram o campo historiogrfico e que hora inovam ora conservam as prticas do historiador. Conforme escreve Malatian (2004, p. 15), a difuso de teorias de ensino-aprendizagem, que consideram o aluno participante ativo do processo de construo de conhecimento, bem como a defesa de uma Histria crtica, resultaram na percepo da importncia da Histria ensinada para que o aluno se perceba como sujeito ativo, no apenas do conhecimento, mas da prpria histria vivida. ENSINO DE HISTRIA: ENTRE TEORIA E PRTICA O documento da Proposta Curricular acena com profundas inovaes metodolgicas (do ponto de vista historiogrfico), e pretende vincullas a uma concepo pedaggica, tambm inovadora. Oferece, entretanto, elementos suficientes para instrumentalizar aqueles de quem se espera sua operacionalizao? No em nossa perspectiva; acreditamos que no basta introduzir novos temas no currculo, nem introduzir nos contedos considerados universais dos documentos curriculares a perspectiva do estudo a partir da localidade, para uma real transformao do conhecimento histrico escolar praticado nas salas de aula. Num momento em que est em prtica uma Proposta Curricular moderna para o ensino de Histria, em que a cincia histrica se revitaliza a partir das novas tendncias, e em que os professores so chamados a abandonar a velha rotina didtico-pedaggica, pertinente questionarmos que tipo de relao est se verificando na prtica escolar, entre as novas orientaes e a atuao de um docente que trabalha

de 1. a 4. sries, como polivalente, portanto sem formao especfica em cursos de Histria? Em pesquisa realizada nas escolas pblicas de Franca nos anos 1990, no auge de um intenso processo de reformulao no sistema de ensino estadual, Petruci (1996, p. 8) verificou que os professores, em sua ampla maioria, demonstraram um conhecimento escasso, quando no nulo, dos fundamentos historiogrficos e pedaggicos sobre os quais a nova Proposta Curricular de Histria se alicerava e, como decorrncia, a prtica desses professores, tambm majoritariamente, afastavam-se das orientaes curriculares em vigor para o ensino de Histria. Em outro estudo sobre o conhecimento histrico escolar, produzido posteriormente implementao dos PCNs, Sonia Miranda (2004, p. 168) observou, nas escolas de Minas Gerais, que as mesmas concepes tradicionais de Histria, cronolgica, linear e heroicizante, estavam presentes em estabelecimentos escolares de realidades bastante diferentes, concepo pautada por tradies culturais reproduzidas pelos espaos escolares, ou s vezes sem nenhuma relao com a memria local. Portanto, em nossa perspectiva, hiptese sob a qual aliceramos as bases de nossa investigao, os professores das sries iniciais no contam com o arcabouo terico e metodolgico capaz de trabalhar os contedos propostos para o ensino de Histria, em parte devido sua formao inicial, j que os cursos de graduao em pedagogia no contavam com a disciplina Histria em sua grade curricular, em parte pela formao continuada, que apresenta uma quantidade escassa de cursos para tais temticas. A conseqncia maior desta situao o abandono ou a relativizao dos contedos de Histria pelos professores, em detrimento das outras disciplinas. ENSINO DE HISTRIA, PATRIMNIO CULTURAL E CIDADANIA Os objetivos maiores expressos na LDB de 1996 e nos PCNs so referentes educao para a cidadania. Conforme explica Martinez (2004, p. 147), a proposio dos PCNs na segunda metade da dcada de 1990 consistiu em um esforo no intuito de sintonizar a educao com a sociedade. Esta iniciativa pedaggica projetou estabelecer vnculos bastante estreitos entre educao e cidadania, conferindo s escolas um papel de destaque na formao dos cidados brasileiros.

No entanto, a prtica da cidadania no mundo contemporneo dificultada por barreiras e situaes inerentes ao fenmeno conhecido como globalizao, especialmente pela diversidade e intensidade de informaes que apresentam-se aos alunos a partir das tecnologias modernas de comunicao. Segundo Castrogiovanni (1998, p. 83):
Com as tecnologias modernas, os meios de comunicao passam a orientar, a conduzir o comportamento social. Eles ultrapassam as fronteiras polticas e culturais. Rompem com as barreiras lingsticas, com os regimes polticos e religiosos, com as desigualdades e diversidades socioeconmicas. A mdia eletrnica e a imprensa mais do que nunca delineiam a conduta do cidado. Geram o esquecimento de que exercer cidadania estar no gozo dos direitos civis e polticos estabelecidos no mbito do Estado e desempenhar deveres para com este.

Para o autor, com a globalizao h uma tendncia de tornar-se tudo representaes estilizadas, realidades pasteurizadas e virtuais; deste modo, o exerccio da cidadania, a luta por direitos, a interpretao de deveres, no so possveis se no forem construdas as representaes espao-temporais do mundo referencial (espao e tempo vividos e percebidos), onde est inserido mais concretamente o indivduo. Nesse sentido, para ser efetivo na busca pela cidadania, o ensino deve priorizar a anlise do espao vivido e as prticas do espao percebido, transpondo-os para as representaes do espao concebido (CASTROGIOVANNI, 1988, p. 85). Tais argumentos conferem ao ensino de histria uma importncia ainda maior levando-se em conta os contornos da sociedade mundial; no entanto, cabe ao professor de Histria, num determinado contexto escolar, com sua maneira prpria de agir, ser, viver e ensinar, transformar um conjunto de conhecimentos histricos em saberes efetivamente ensinveis, e fazer com que os alunos no s compreendam, mas assimilem e incorporem esses ensinamentos de variadas formas. A importncia do professor ressaltada por Fonseca:
No espao da sala de aula, possvel o professor de histria fazer emergir o plural, a memria daqueles que tradicionalmente no tm direito historia, unindo os fios do presente e do passado num processo ativo de desalienao. Mas tambm pode, inconsciente ou deliberadamente, operar o

contrrio, apenas perpetuando mitos e esteretipos da memria dominante (FONSECA, 2008, p. 35).

Nesse sentido, a proposta de ensino a partir do Patrimnio Cultural visa ampliar o leque de possibilidades de trabalho dos professores, especificamente a partir da histria, memria e patrimnio cultural local; conhecer a histria da cidade e seu processo constitutivo saber que cada indivduo faz parte deste processo como ser ativo. o caminho para a criao de uma identidade, primeiramente para com o seu local, depois regional e finalmente atingir a identidade nacional. Mas de que trata a Educao Patrimonial? Segundo Fernandes (1993, p. 273), por educao patrimonial entende-se a utilizao de museus, arquivos, bibliotecas, os lugares da memria na expresso do historiador francs de Pierre Nora (1993), no processo educativo, a fim de desenvolver a sensibilidade e a conscincia dos educandos e futuros cidados da importncia da preservao destes bens culturais. A educao patrimonial nada mais que a educao voltada para questes atinentes ao Patrimnio Cultural, que compreende desde a incluso nos currculos escolares de todos os nveis de ensino, de disciplinas e contedos programticos que versem sobre o conhecimento e a conservao do Patrimnio Histrico, at a realizao de cursos de aperfeioamento e extenso para os educadores e a comunidade em geral, a fim de lhes proporcionar informaes acerca do Patrimnio Cultural, de forma a habilit-los a despertar nos educandos e na sociedade o senso de preservao da memria histrica e o conseqente interesse pelo tema. Ao discutir a necessidade da educao em nvel patrimonial no Brasil, Carlos Lemos (2006, p. 84) ressalta uma deseducao coletiva relativa ao tema em nossa sociedade; em suas palavras:
[...] h falta de esclarecimento popular sobre a importncia da preservao de nosso Patrimnio, para no dizermos deseducaao coletiva. Esse um dado brasileiro e da a formulao de mais uma regra: a preservao aqui entre ns depende fundamentalmente da elucidao popular, um caminho percorrido por outros pases, como o Mxico, que dedica ateno toda especial a essa questo de educao em massa no que diz respeito memria.

Para o aluno, aprender a reconhecer o Patrimnio Cultural3 de sua comunidade pode ser a oportunidade de um entendimento distinto do mundo que o cerca, alm da possibilidade de criao de laos ntimos com o espao, na tentativa de se evitar a depredao de bens e locais pblicos, bem como pensar a importncia destes para a paisagem urbana e o espao comum de convivncia. Assim o Patrimnio Cultural, edificado em obras que compem o acervo de uma comunidade especfica, est por toda a parte ao longo das cidades, compondo um quadro de referncias ao observador atento. So como pginas que podem ser descobertas, mas que necessitam de um conhecimento especfico para desvendar todos os seus segredos, cores e nuanas. A cidade se expe em suas esquinas, ruas e praas, em aglomerados ou vazios urbanos, nas pessoas, bairros, prdios, expondo discretamente, no presente, a sua histria.
a partir do presente que os contedos devem ser escolhidos para que a criana alcance um modo de pensar histrico e possa ver-se como sujeito ativo da Historia, num trabalho que estabelece dilogos entre passado e presente, identificando neles permanncias e mudanas, simultaneidade e conexo temporal. O presente constitui um tempo vivo do qual participam diferentes tempos do passado, que se manifestam em conflitos, costumes, formas de organizao social, modos de viver (MALATIAN, 2004, p. 15).

Dessa forma, a Educao Patrimonial e a Histria Local podem ajudar a enfrentar os desafios da interpretao da realidade, uma vez que os problemas socioculturais dizem respeito s relaes entre os homens entre si e dos homens com a natureza. Ademais, o estudo do patrimnio histrico e cultural pode propiciar um maior contato da escola com o espao e a comunidade local, facilitando a interligao entre a realidade local, a regional e a mundial. Para Horta (1999, p. 6):
O conhecimento crtico e a apropriao consciente pelas comunidades do seu
Educao Patrimonial aquela voltada a questes referentes ao Patrimnio Cultural, onde sua temtica ou contedo programtico verse sobre o acervo cultural de uma comunidade ORI, Ricardo. Memria e Ensino de Histria. p. 141. In:BITTENCOURT, C.(org.) O Saber Histrico em Sala de Aula. So Paulo, Ed. Contexto, 1997.
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patrimnio so fatores indispensveis no processo de preservao sustentvel desses bens, assim como no fortalecimento dos sentimentos de identidade e cidadania. A Educao Patrimonial torna-se ento um instrumento de alfabetizao cultural que possibilita ao indivduo fazer a leitura do mundo que o rodeia, levando-o compreenso do universo scio cultural e da trajetria histrico-temporal em que est inserido.

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Portanto, a compreenso do sentido do passado no presente se faz necessria para tornar possvel ao aluno o entendimento da sua responsabilidade enquanto agente histrico e poltico na construo do futuro da sua comunidade. A busca por uma nova sensibilidade no tocante aos resqucios do passado de uma cidade, que se apresentam como folhas de um velho livro, que insiste em contar suas experincias ao longo dos anos, nas ruas das cidades, nas pessoas, remontando todo um quebra-cabea relativo memria, identidade e formao de um povo. Estimular um olhar mais crtico nos alunos por meio do contato mais analtico com os objetos os leva compreenso, no to somente do objeto em si, mas da sua prpria capacidade de estabelecer uma forma mais apurada de pensamento, no qual no s assimila o que lhe dado, como tambm levanta novos questionamentos, que os levar sempre a novos temas, que continuaro gerando novas indagaes. Portanto, a Educao a partir do Patrimnio Cultural local, alm de estimular o contato dos alunos com o Acervo Cultural de sua cidade, compreendido como parte constituinte de sua prpria memria, tambm se presta a fomentar a viso crtica, a indagao, a curiosidade, um novo olhar sobre a sociedade, num processo em que o aluno deixa de ser um mero espectador dos acontecimentos, tornando-se parte ativa do corpo social, um agente histrico de sua poca. Deste modo, alm de propiciar oportunidades efetivas para a interiorizao de contedos formais, o ensino baseado no estudo da Histria e Patrimnio locais proporciona uma srie de posturas por parte dos alunos em relao comunidade em que est inserido, promovendo intensificaes das responsabilidades daqueles indivduos em relao ao meio ambiente e em relao ao patrimnio cultural local4.
No livro dedicado aos Temas Transversais, os PCNs explicam que os conhecimentos so de natureza conceitual,
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procedimental e atitudinal, sendo que a ltima refere-se ao contexto socializador da escola, sendo geradora de atitudes relativas sociedade. BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais. Temas Transversais. Braslia: 1997.

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