SoTom,Apstolo

Tom,apstolo.3dejulio(21dediciembre) Gr.: Didymos. Lat.: Geminus, Judas. It.: Tommaso Apostolo. Tomaso, Maso, Masaccio, Masolino. Cast. Arc.:Tom.Fr.:Thomas.Ingl.:Thomas,Tom,Tommy.Al.:Thomas(derZwilling,derZweifler),Thoma

SoTomnaturaldaGalileia,pobrepescadoreumdosapstolosqueoSenhorescolheu para pregar o Evangelho, em todo o mundo. Parece que entre os apstolos foi dos mais considerados, visto que o seu nome aparece no cnon romano da missa, em 6 lugar, a seguir a S. Joo, apesar de na lista dos apstolos, apresentada por S. Mateus, S. Marcos e S. Lucas, venhaem7ou8lugar. EstepescadordaGalileia chamadoporJesusCristo,cujonomese traduziupor Didymos, (em grego) em aramaico, gmeo. Ignorase, porm, de quem ter sido gmeo. Pode perguntarseseareferidaincredulidadepertinaznoseria,atcertoponto,atraduodoseu nome Didymos que comporta a ideia de duplo e, consequentemente, de duvidar (lat.: dubitare; al.: zweifeln). Tom e cptico so, de certo modo, palavras sinnimas. Sem dvida que se espalhou tal associao: acreditar ou duvidar como Tom. A Legenda Dourada dnos os aspectos mais populares da novela da sua vida: a sua incredulidade e o seu apostolado na ndia. A sua incredulidade manifestouse em duas ocasies: duvidou da Ressurreio de Cristo que, para o convencer convidou a que lhe metesse um dedo na chaga do lado. E, depois, duvidaria da Assuno da Virgem, que, como Elias arrebatado ao cu, enquanto subia lhe lanouocinturocomoprova. MasoquedelerefereoEvangelho,emprimeirolugar,ofactodeque,querendoCristo Jesus regressar Judeia para ressuscitar Lzaro, contra a vontade dos discpulos, advertindoo que os Judeus tinham querido apedrejlo, Tom, com grande nimo, disse: Vamos tambm e morramos com ele! (Jo11, 16). Sinal de grande dedicao e amor, pois que estava disposto a dar a vida pelo Mestre. Tais palavras no foram de homem que temia, mas de homem que amava;nodeapreenso, masdealentoparaosoutros,nemde quemacreditavapouco,mas dequemconfiavamuito. Depois disso, na noite da Ceia, o Senhor, entre outras coisas, disse que lhes ia preparar um lugar e que eles sabiam o caminho. Ento, Tom, tomado do desejo de saber e aproveitandooensejo,disse:Senhor,nosabemosparaondevais,comosabemosocaminho? E, por esta pergunta, o Senhor respondeu uma sentena maravilhosa e suavssima e de consolaoparatodososfiis:eusouocaminho,averdadeeavida(Jo14,16).
Pois como diz S. Cirilo: Cristo caminho, ensinandonos o que havemos de fazer; verdade que com a luz da f nos ilumina; e a vida que nos santifica. E como diz o Papa S. Leo: caminho de santa conversao, verdade de doutrina divina e vida de bemaventurana sempiterna. E S. Bernardo: caminho no exemplo, verdade na promessa e vida no prmio; caminho dos que comeam, verdade dos que aproveitam e vida dos perfeitos. E Santo Agostinho: caminho segundo a humana natureza e segundoadivinanaturezaverdadeevida.

Paraalmdisso,noprpriodiadaressurreio,estandoosoutrosapstolosreunidosno cenculo, o Senhor mostroulhes as suas chagas, levandoos a entender que era ele prprio, com quem tinham convivido e com quem tinham falado e agora ressuscitado. Mas Tom esteve ausente. No se conhece o motivo. Mas quando regressou e soube pelos apstolos como Jesus lhes aparecera vivo, triunfante e glorioso, com os sinais das chagas resplandecentes e formosas, da Cruz. Tom disselhes: Se no vir nas suas mos o sinal dos pregos, e no puser o meu dedo no lugar dos pregos, e no introduzir a minha mo no seu lado,noacreditarei!(Cfr.Jo20,2429)
Tais palavras foram interpretadas poralguns santos doutores benignamente. SantoAmbrsio diz que S. Tom duvidou, no da Ressurreio de Cristo, mas do modo como tinha ressuscitado. E Santo AgostinhoreferequeS.Tomdisseestaspalavrasnoporqueduvidasse,masparaarrancardosoutros qualquerdvidaeincredulidade,poisqueerampalavrasdequemperguntavaenodequemnegava.E se S. Cirilo Alexandrino, S. Gaudncio e Metafrastes, por diversos motivos, as isentam, porque no
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preciso acentuar tais interpretaes, mas simplesmente confessar que Tom duvidou e foi incrdulo como lhe disse Cristo, nosso Redentor: Noli esse incredulus, sed fidelis no queiras ser incrdulo, mas crente (cf Jo, 20, 27). E o Senhor permitiu que casse, para que no cassemos ns? E que no acreditasse de imediato e tocasse as chagas com as suas mos, a fim de confirmar a nossa f e curar a infidelidade de muitos? Isso diz S. Gregrio: Pensais que foi por acaso que Tom, escolhido por Cristo, faltou,quando Cristo foi ter com os apstolos? E que vindo, depois, ouvisse e, tendo ouvido, duvidasse, e duvidando, apalpasse e, apalpando, acreditasse? Isto no foi por acaso, mas por Disposio divina! PorqueasoberanaclemnciadoSenhortraouascoisasdemaneiraque,duvidandoodiscpulo,tocasse no seu mestre as chagas da carne, para em ns curar as chagas da incredulidade. Pois que mais nos aproveitou, para despertar a nossa f, a infidelidade de Tom ou a f dos outros discpulos? Porque tendorecebidoafaotocaraschagas,osnossoscoraessefirmamnamesmafesedesfazemtodas as dvidas que nos podem inquietar. E Santo Agostinho diz: Foi boa a ignorncia que instruiu os ignorantes e ensinou os incrdulos! Que proveitosa foi aquela incredulidade que serviu a f detodosos sculos! Mas se Tom falhou e, durante pouco tempo, foi incrdulo, logo se levantou e recompensou aquela culpa, com uma perfeitssima e excelentssima confisso de f. Porque o benignssimo Salvador, como vigilante e amoroso Pastor, vendo aquela ovelha fora do caminho, a recolheu e conduziu ao seu rebanho. E, voltando oito dias depois a aparecer aos apstolos, estando com eles, Tom e, tendoos saudado, voltouse para ele e disselhe: Pe aqui um dedo e olha as minhas mos, estende a tua mo e tocaomeuladoenosejasincrdulo,masfiel. Tom ficou assombrado ao ver a doura do seu Salvador e compreendeu que era Deus, aquele queoseucoraovia.E,tendoestandoausenteesabidooquedissera,paraobedecer,tocouaschagas daquele corpo sagrado e glorioso, a resplandecentemente expostas. Porque, embora, para a sua f, bastasse tlas visto, como diz S. Leo, importava, para ns, que as tocasse com as suas mos. E, trespassado de amor, atnito com a novidade e derretido de gozo, levantou a voz e disse: Dominus meus et Deus meus meu Senhor e meu Deus (cf. Jo 20,28), confessando que aquele Senhor que fora crucificadoeagoraviaressuscitado,eraoseuSenhoreoSenhordetodaacriaoe,aomesmotempo, verdadeiroDeus,emtudoigualaoPai. E embora parea que acreditou no que viu, todavia, como diz Santo Agostinho, uma coisa viu e outra acreditou: viu o homem e acreditouque eraDeus.E,com a suaconfisso, tocando aschagas, nos ensinou o que devemos acreditar e desfez todos os erros que, acerca da glria de Cristo, os hereges haveriam de inventar. Por isto, o queconfessamos no artigo do Credo, acercada ressurreio de Cristo, comaquelaspalavrasSurrexitamortuis,SantoAgostinhoeoutros,atribuemnasaS.Tom.

Outra vez, no Evangelho, se faz meno de S. Tom. Indo Pedro pescar, levou consigo alguns dos apstolos e discpulos e, entre eles, S. Tom. Andaram toda a noite a pescar, sem qualquer resultado. De manh, apareceulhes o Salvador, na margem, dizendolhes para lanarem as redes para a direita do barco. Fizeram o que lhes disse e apanharam tanta quantidade de peixes e trouxeramnos para terra, onde os aguardava o Filho de Deus. Nesse momento, deu a Pedro o Primado. isto o que nos diz o Evangelho, acerca de S. Tom (cfr. Jo 21,223). OapostoladodeS.Tom Depois de ter recebido o Esprito Santo com os outros apstolos e de ter pregado em Jerusalm e na Judeia, aquela doutrina celeste que aprendera do seu Mestre e Senhor, S. Tom, afastandose deles, foi por vrias provncias e naes do mundo, a fim de as retirar da cegueiraemqueseencontravameiluminlascomaluzdoEvangelho. PrimeiramentefoiparaOriente,onde,segundoalegenda,seencontroucomostrsReis Magos que, daquela regio, guiados por uma estrela, tero vindo a Belm prestar vassalagem e adorar o Deus menino recmnascido. Baptizouos e recebeuos como colaboradores no seu trabalhoepregao.ComoinsinuaS.JooCrisstomo,nassuashomiliassobreoevangelhode S.Mateus,apalavradivinacedoseexpandiraportodaaterra1.EaindaDoroteu(deTiro?255
Que se tinha pregado o Evangelho por todas as partes, antes da destruio de Jerusalm, ouamos o que diz S. Paulo:"Emtodaaterraressoouasuavoz"(Rom10,18).EvejasecomoveiodeJerusalmatEspanha.Portanto,se umspercorreutantoespao,julguesequantopercorreriamos demais.Peloqueescreveaalguns,dizlhesacerca doEvangelho:"Quefrutificaecresceemtodacriaturaquehabitadebaixodocu"(Col1,6).Estesinaldopoderde
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362) e Sofrnio eumantigoCalendrio confirmamtaltradio.Eainda,estegloriosoapstolo teria enviado Tadeu de Edessa (Addai?), um dos setenta e dois discpulos (?), a Abgar, rei de Edessa, a fim de que lhe fosse pregado Evangelho, como Cristo, nosso Redentor, lhe havia prometido por cartas como refere Eusbio de Cesareia, na sua histria e confirma Nicforo Calixto. Tambm iluminou Medos, Persas, Hircanos (ao sul do mar Cspio) e o Martirolgio romano acrescenta os Brmanes e muitas outras naes. E com os raios e esplendores da luz Evanglica atingiu a ndia, como diz o Martirolgio romano e se conclui de Orgenes, Eusbio de Cesareia e S. Gregrio de Nazianzo. S. Joo Crisstomo acrescenta que Etopes foram lavados e branqueados por este santo apstolo, com a gua do baptismo. E os Abissnios que so os povos da Etipia, sujeitos ao Preste Joo, ainda hoje tm uma particular reverncia e devooaS.Tomquefoioseuprimeiroeprprioapstolo.
Rau extraordinariamente contundente, no que diz. Referese ao seu apostolado na ndia, como um conto das mil e uma noites, uma novela gnstica rechaada por Santo Agostinho. Tiago de Voragine, fala de um enviado do rei da ndia, Gondforo, que o convidou, no frum de Cesareia, a embarcar com ele para construir um palcio para o seu soberano. Cristo apareceulhe, animandoo a partir. Na primeira cidade da ndia onde o batel fez escala, celebravase o casamento da filha do rei. Convidado para o banquete, Tom negouse a comer qualquer prato. O mordomo, sentindose humilhado, esbofeteouo. Mas o castigono se fez esperar, pois quequando ia buscargua foi atacado por um leo e um co levou a sua mo arrancada, ao salo do festim. Tom dirigiuse imediatamente para a capital de Gondforo, que lhe ps os seus tesouros sua disposio para a construo do seu palcio. O apstolo edificou um palcio celeste, distribuindo o dinheiro entre os pobres. Quando o rei regressoudeumagrandeviagemeseapercebeudosfactos,considerandoabusodeconfiana,mandou o encarcerar. Mas depois perdooulhe, quando o seu irmo Gad, morto h pouco tempo, ressuscitou expressamente para lhe anunciar que, no Paraso, tinha visto com seus prprios olhos o maravilhoso palcioconstrudoparaele,comacaridadedoseuarquitecto. MasTom,noseficandopora,persuadiuarainhaanegarseaodeverconjugal.Destavezorei no lhe perdoou. Furioso, ordenou que fizessem padecer tal conselheiro da sua esposa, com uma srie de suplcios. O apstolo caminhou descalo sobre lminas de ferro aquecidas ao rubro. Mas, de imediato, por sinal de Deus, brotou uma fonte da terra que arrefeceu o metal aquecido. Meteramno num forno aceso que se apagou; foraramno a ajoelharse diante do dolo do sol, mas a esttua derreteusecomosefossedecera...Paraterminar,ossacerdotespagosofinaramcomlanas. Supsse que a fabulosa viajem ndia se deveria a uma alterao do texto de santo Epifnio, onde se teria lido India, em vez de Judaea. A construo do palcio real no Paraso tem todas as caractersticasdeumaparbolaconcebida,segundooestiloalegrico. Muitas tradies sero fabulosas ou menos certas e provveis. E o Papa Gelsio diz que so apcrifos os Actos de S. Tom. E, antes de Gelsio, Santo Agostinho os teve como suspeitos. Outros escritos com o nome deste santo, intitulados Circuitus, Actus Evangelium et Apocalipsis Thomae, so reprovados por Sto. Atansio, Epifnio, Papa Inocncio, Cirilo e o Papa Gelsio. E, relativamente vida de S. Tom que foi escrita por Abdias Babilnico, a que alguns autores deram aval, pode ser que haja coisas verdadeiras, mas como no sabemos quais so e esto misturadas com falsas e reprovadas pela Igreja, bom que nos guardemos delas, a fim de no misturarmos o incerto pelo certo e o falso pelo verdadeiro. No obstante, deve referirse aqui o que na ndia, onde o santo apstolo pregou, se tem comummente por certo da sua pregao, vida e morte, segundo o que escrevem os padres da Companhia de Jesus que andaram por aquelas terras, iluminando os gentios e reformando os cristos, com o ofcio de apstolos do Senhor. Dizem eles que o apstolo S. Tom comeou a pregar na ndia a partir da Ilhade Zocota eque a fez alguns cristos. E, da,passou ao reino de Caranganor (Kodungallur, distrito de Kerala) que so malabares. E que, depois, passou as altas serras da ndia e aos reinos de Marsinga e se estabeleceu em Meliapor, por outro nome Calamina, junto ao golfo de Bengala ou Coromandel.2Nestacidadeseelevouumaigreja,pormotivodeummilagrequefez,trazendocomtoda

Jesus Cristo, maior que tudo o que fizera no espao de trinta anos. Porque, mal comeava a pregao do Evangelho,jsetinhaestendidoportodososconfinsdaterra(HomiliassobreoEvangelhodeS.Mateus,cap.XXIV). 2 NotaTrad.:nomesdosculoXVIII. S.Tom3deJulhopg.3

a facilidade uma viga de imensa grandeza que um nmero incontvel de homens e elefantes eram incapazesdetransportareque,nestaigreja,sepsumacruzdepedra,comestedizer:Quandochegaro mar a esta pedra, por divina ordenao, viro homens brancos de terras muito remotas, pregar a doutrinaqueagoravosensinoerenovaramemriadessadoutrina.Dizemmais:quandoosportugueses conquistaram aquela terra, j ento o mar chegara quela pedra, de que tiveram grande admirao e consolooscristos.EacrescentamquetendoseconvertidooreiSagamque,ento,eraSenhordaquela terra e outros muitos com ele, pela pregao do santo apstolo. Por isso, os Brmanes e Sacerdotes tiverammuitodioesanhacontraelee,comcalniaseembustes,nopodendoderrublo,intentaram matlo, pois que enquanto vivesse, nem eles, nem seus deuses seriam estimados como deviam. Ento, um dia, estando o santo apstolo numa cova, a meia lgua da cidade, a fazer orao como de costume, diantedeumacruzesculpidanumapedra,arremetendoaele,comolobosraivosos,ferindoocomvaras de pedras, um deles trespassouo com uma lana, e ele caiu morto. Os seus discpulos tomaram o seu santo corpo e sepultaramno na igreja que tinham edificado e nele puseram parte da lana com que tinhasidomorto,obastoquetraziaeumvasocomterraquetinhasidoregadacomoseusangue.Isto o que foi escrito na ndia e o que os nativos escreveram nos seus anais e o que cantam pelas ruas os meninosmalabares,nasualngua. Inumerveis foram os milagres que o santo apstolo fez em vida e depois de morto. S. Gregrio de Tours, no livro da glria dos mrtires refere alguns e diz que em seu tempo a lmpada queardia,dia e noite, diante do seu sepulcro, no precisava que lhe acrescentassem azeite ou outro licor, pois que sem ele, ardia perpetuamente. E que, na feira que se fazia no dia da sua festa, concorrendo muitos mercadoresacomprareavenderassuasmercadorias,sendoridaesecaaquelaterra,nohaviamosca que afligisse e era grande a quantidade de gua e sombra. E, como Deus enviava copiosa chuva para limpar as imundcies que se acumulavam da festa, passados trinta dias, regressava a falta de gua e as moscas. Marco Veneto que andou por aquelas partes da ndia, antes dos portugueses as descobrirem, escreve que na provncia de Malabar, em que est o reino de Calecute, havia uma raa que descendia dosquemataramS.Tome,que,pormaisquesefaanopossvellevlosigrejadeMeliapor,onde est o corpo do santo apstolo. E, alguns autores referem outra coisa mais notvel e singular. No ano 1.120, sendo Calixto II, Sumo Pontfice, veio a Roma, por devoo, um Patriarca da ndia, chamado Joo que, em consistrio pblico, disse ao Papa e Cardeais e prelados presentes que o glorioso apstolo S. Tom, cada ano aparecia visvel e dava a comunho, pelas prprias mos ao seu povo, apresentando a sagrada hstia aos dignos e recusandoaaos indignos. E pode ser,comoreferem vrios autores, porque aDeusquetodopoderosoequehonraosseussantos,nadadifcileimpossvel.

CULTO
Mas fidedignos autores modernos, dignos de f, afirmam que os restos mortais do apstolo esto na cidade de Meliapor, onde foi martirizado e trazem tantas notcias e testemunhos certos, de quedifcilduvidar.Poisque,sendoreidePortugal,D.JooIII,noano1523,escavandodentrodeuma capela e rasgando o muro, debaixo de duas grandes pedras, encontrou o corpo do sagrado apstolo e, juntodele,alanacomqueomartirizarameumbastocomqueandava.ED.DuartedeMeneses,vice rei, mandou edificar ali uma igreja e colocar, nela, numa arca de prata, o corpo do santo apstolo, por cuja devoo vieram muitos portugueses povoar aquela cidade e, para honra do santo apstolo, se chamou mais tarde cidade de S. Tom. Isto refere Joo de Barros, diligente historiador portugus, na terceira Dcada dasia3. Eobispo Jernimo Osrio, varo doutssimo,de grandeautoridade, no fim do livro terceiro da Histria do Rei D. Manuel de Portugal, escreve que,no ano doSenhorde 1572, obispo de Cochim, ndia, enviou ao infante D. Henrique (que depois foi rei de Portugal) uma informao autntica, na qual se continha: que na cidade de Meliapor ou de S. Tom, na igreja que por tradio se tem de ser o lugar onde foi martirizado e se mostra uma cruz cortada em pedra, comalgumas manchas de sangue, uns remates, com flordelis, e no meio uma pomba e, sobre ela, um arco com certas letras incgnitas, tudo de uma s pedra, toda a cidade se rene com devoo para assistir Missa que se diz comgrandesolenidade,emhonradaAnunciaodaVirgem,cadaano,nodiadasuaExpectao,aos18 de Dezembro, trs dias antes da festa de S. Tom. Sucedeu que no ano de Cristo de 1571, quando na Missa se proclamava o evangelho, vendoo todos os que estavam presentes, a cruz comeou a destilar

JoodeBarros,Dcadasdasia,1552
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sangue pelas manchas que se disse que tinha, e foi com to grande quantidade que o sacerdote que dizia a Missa, comeou a limpar com os corporais o sangue, ficando estes banhados nele e a cruz adquiriu maior brilho que antes. Tudo isso causou grande admirao e devoo aos que ali estavam e todoslouvaramaDeus. E o mesmo aconteceu nos anos seguintes, no mesmo dia e mesma hora. Leram aquelas letras incgnitas que referimos, dois brmanes muito doutos entre os indianos, sem saber um do outro e confirmaramoquediziam:Tom,varodivino,enviadopeloFilhodeDeusediscpuloseu,foitercomos reis de Sagam, para levar a notcia do Deus verdadeiro, gente que a vivia e fez grandes maravilhas e, no fim, posto de joelhos sobre esta pedra, fazendo orao a Deus, foi morto por um brmane, com uma lana. Tudo isto foi confirmado pelo bispo Jernimo Osrio e pelos padres da Companhia de Jesus, como coisa certssima. E estes padres afirmam que algumas vezes se deu este milagre da cruz quando rezavamaMissa,nodiadaExpectaodopartodeNossaSenhora.E,coisaadmirvel,quandocomeao EvangelhodaMissamaior,enoantes,principiaasantacruzamudar,poucoapouco,asuacornatural (que o branco) para amarelo, depois negro e outra mais clara cor do cu, at que acabado o sacrifcio da missa, regressa sua cor natural. Mas o que mais admirvel e aumenta a devoo que assim comovaimudandodecor,asantacruzvaidestilandopequenasgotasdesanguequepoucoapoucovai engrossando a ponto de cair em tal quantidade que os panos que a limpam ficam tingidos do prprio sangue. E, se em algum ano no se d este milagre, temse como sinal de que algo anormal ir acontecer, como a experincia o tem mostrado. Por este to grande milagre que nosso Senhor faz para glorificar o seu santo apstolo, todos aqueles cristos que lhe tm grande devoo, acorrem a visitar o seu sepulcro. E no somente os cristos, mas tambm os sarracenos e gentios visitam aquela igreja e fazem a festa ao santo no primeiro dia de Julho. E, embora, no sigam, nem obedeam sua doutrina, tmporelegrandevenerao. O padre S. Francisco de Xavier4, um dos primeiros companheiros que teve o santo padre Incio de Loiola, para fundar a Companhia de Jesus e o primeiro que veio para a ndia oriental e a esclareceu com a luz e os resplendores do Evangelho e com muitos e grandes milagres e converteu inumerveis almas F de Jesus Cristo, quando queria empreender algo grande a favor, ao servio de Jesus e em benefcio para aqueles povos, ia em romaria a visitar o corpo do santo apstolo Tom e ali permanecia dias e noites em orao, suplicando a nosso Senhor pelos merecimentos do seu apstolo que a ele lhe desse parte do seu esprito, zelo e fervor, para renovar a f do seu santo Nome, que o apstolo havia plantado. E, rogando ao apstolo que, j que o Senhor lhe havia encomendado aquela vinha da gentilidade, a cultivasse pois que estava to destroada e deserta e que lhe alcanasse a graa para seguir as suas pisadas, imitar as suas virtudes e renovla para benefcio das almas e glria do mesmo Senhor. Pois tudo o que ele fizesse, o faria como ministro seu e, ajudado pelo seu favor, voltando a florescer, naqueles lugares, a Religio crist, aumentaria a sua glria. Com a proteco deste santo apstolo, animado o santo Francisco de Xavier e fortalecido com o alento do cu, acometeu coisas to grandes e as concluiu como se v em sua vida. E tudo isto redunda em glria para S. Tom, a quem to deverasseencomendavaedesejavaimitar. Muitos sculos mais tarde, numa poca em que outra onda de missionrios partia para o Oriente, S. Francisco Xavier no s impressionou as velhas e as novas geraes de Jesutas no Ocidente mastambm,porsuavez,ficousurpreendidocomafqueencontroujimplantadanoOriente5.

Onde o santo apstolo viveu mais tempo, foi na ndia oriental, como provncia que o Senhor lhe confiara, a fim de lavrla, cultivla e semela com a semente do cu. Nesta Provncia, diz Simeo Metafrastes (sc. X? hagigrafo bizantino e santo ortodoxo), S. Tom entrou muito humilde e pobre, com cabelos compridos e desgrenhados, rosto amarelo e seco, corpo extenuado que mais parecia sombra que corpo, coberto com veste velha e rota, desse 4 "Osnativosescreviaeleproclamamsecristosesentemseorgulhososdisto(...)Elespossuemigrejas,cruzese
santuriosiluminados(...)EstaspessoasveneramdemodoespecialoApstoloS.Tomeacreditamqueremontam aos cristos que ele converteu nessas regies. Durante a orao, os sacerdotes repetem com frequncia: "Aleluia! Aleluia!" e pronunciam esta palavra precisamente como ns (...) Durante a minha permanncia na ilha, baptizei muitas crianas, para grande alegria dos seus pais. Com profunda benevolncia e uma presso bemintencionada, queriam obrigarme a aceitar os presentes que a sua pobreza lhes permitia oferecer (...) Depois, pediramme com insistnciaquepermanecessecomeleseprometerammequetodos,jovenseidosos,teriamsidobaptizados,seeu noosabandonasse"(EpistolaeS.FrancisciXaverii). 5 IgnaceMoussaIDaoud,cardeal,Disc.noPontifcioInstitutoOrientalporocasiodo1950aniversriodachegada deS.Tomnandiae450damortedeSoFranciscoXavier(7deDezembrode2002). S.Tom3deJulhopg.5

modo desprezado aos olhos das gentes, mas rico com o tesouro de Cristo que levava no corao. Comeou a pregarlhes que os deuses que adoravam eram falsos e que havia um s Deus vivo e verdadeiro, criador do cu e da terra e Salvador do gnero humano, Jesus Cristo, confirmando com numerosos milagres a sua pregao apostlica e convertendo muitos nossa santa religio. Por isso, os inimigos dela e amigos do culto dos seus falsos deuses, o martirizaram com lanas e mataram. E o santo, livre das misrias desta temporal e breve vida foi gozar a eterna. O seu martrio aconteceu na cidade de Calamina que agora se chama Meliapor, a vinte e um de Dezembro, no ano de Cristo de 75, segundo Onuphrius, (Onofre) imperando Vespasiano. Isto o que se pode assegurar, segundo bons e graves autores (Ribadeneyra).

1.Lugaresdeculto

ndia, Portugal e Grcia As pretendidas relquias do apstolo da India veneravamseemMeliapor,prximodeGoa,sobreacostadeCoromandel,ondeasua mo,saindodotmulo,podiadecidirasortenosprocedimentosjudiciais. Visto que Goa era uma colnia portuguesa, o culto do santo passou, naturalmente,paraPortugal.
NadiocesedoPorto,S.Tompatronode4parquias.

ApartirdeMeliaporasrelquiasdeS.TomforamtransportadasparaEdessa,na siaMenoredepoisparaailhadeQuios.
O corpo deste glorioso apstolo, diz o martirolgio romano, foi trasladado da ndia para a cidade de Edessa, na Mesopotmia e, da, foram trazidas as suas preciosas relquias, para a cidade de Ortona. Scrates, Sozmeno, Rufino e outros autores graves fazem meno desta trasladao e escrevem que em Edessa se lhe edificou uma solene igreja a que vinham em romaria fiis de muitas e distantes provncias da cristandade por devoo ao apstolo. E S. Joo Crisstomo acrescenta que tinham em to grande venerao o sepulcro de S. Tom, como o dos apstolos S. Pedro e S. Paulo. E o bispo Equilino refere um milagre que acontecia com um sarmento seco que, em cada ano, punham nas mos do apstolo, na vspera da sua festa, e reverdecia no dia, com um cacho de uvas, para admirao de todos, supondose que estava em Edessa o corpo do santo apstolo. De facto, bem pode ser que por se ter edificado uma igreja em Edessa a S. Tom e ele ter enviado Tadeu, como dissemos, ao rei Abgar e convertido aquela cidade, que o seu santo corpo, estava ali sepultado. Ou, o mais provvel, porsetertrazidodandiaparaali,algumarelquiaoupartedoseucorpo.

Itlia Por ltimo teriam encalhado em territrio italiano, em Ortona (Mare), na costadoAdritico.OdedoqueS.TomtinhametidonachagadeCristoconservavase em Roma, na baslica de Santa Cruz de Jerusalm. A Toscana converteuse num dos principais centros do culto de S. Tom, graas preciosa relquia do Cinturo da Virgem (Sacra Cintola ou Sacro Cingolo)6, que a Virgem da Assuno, quando subia ao cu, teria deixado cair nas mos do apstolo, como prova convincente. A colegiada da pequenacidadedePrato,prximadeFlorena,foraherdeiradessetesouro.
Contase que no sculo XII, um cidado de Prato, Michele di Dragomari, que tinha viajado a Jerusalm se casou com uma jovem que lhe ofereceu esse cinturo, como parte do dote. Michele di Dragomari legou a relquia ao arcipreste da colegiada. E para exibir o insigne objecto, num ngulo da fachada,foiedificadooclebreplpitoexteriordecoradoporDonatello.

Alm disso S. Tom foi adoptado como patrono pelas cidades de Parma e de Urbino. E no menos o consideram, como tal, os povos da Alemanha, como refere o bispo Guilherme de Lindau, varo doutssimo. Nessa provncia h igrejas antiqussimas

OCinturo Santo uma tira fina, de 87centmetros de comprimento, del, cor esverdeada,brocadode fio de ouro.
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dedicadasaS.Tome,mesmoemregiesmaissetentrionais,prximasdoplonorte, sinaldoreconhecimentodessasgentespelapregaoquedelereceberam. E,comoescreveoPe.ManueldaNbrega,provincialdaCompanhiadeJesus,at no prprio Brasil h sinais da sua passagem nessa terra, pois que os naturais lho transmitiramealgunsindcioseoutrosvestgiosqueoreferidoPadrediztervistocom osprpriosolhos,oconfirmaram.
Os restantes pases da Europa mostraramse menos devotos deste apstolo cptico. No obstante, citemos trs igrejas singularmente clebres, postas sob sua advocao: S. Tom de Estrasburgo, cedida para culto luterano que possui o mausolu do marechal da Saxnia, obra de Pigalle; a de S. Tom, de Toledo, onde se admira el Enterro do conde de Orgaz, de EI Greco; e a de S. Tom de Leipzig, vibrante com os ecos das fugas e oratrios de J. S. Bach. A igrejadeSantoAndr,emColnia,pretendeupossuiratbiadoapstolo. Patrocnios A incredulidade S. Tom valeulhe ser o patrono dos juzes que, pela sua profisso, tm o dever de se mostrar desconfiados e fazer a crtica dos testemunhos. Da o famoso grupo de
Verrocchio, encomendado pela Universit dei Mercanti, Tribunal de Comercio, para la capela da corporao,nabaslicadeOrSanMichele,emFlorena.

Tambm o patrono dos arquitectos7, pedreiros, agrimensores (topgrafos), carpinteirosdeobraecanteiros. Lassus que restaurou a Sainte Chapelle de Paris, fezse representar nela como S. Tom, comesquadro. Eralhe atribudo a cura de afectaes oculares porque Cristo lhe curara a cegueira do corao.

ICONOGRAFIA

Os seus atributos caractersticos so o Cinturo da Virgem, um esquadro de arquitectoealana,oinstrumentodoseumartrio. ApartirdosculoXVIIoesquadrofoiquasesempresubstitudoporumalana.S. Tomconverteuseemsantodorforo8.

1.Figuras AsimagensisoladasdeS.Tomapstolosopoucofrequentes.Aocontrrio,attulode membro do Colgio apostlico, est representado como um dos doze em todos os ciclos dos apstolos. s vezes aparece associado com os seus homnimos, S. Toms de Aquino e S. TomsBecket.
Sculo VI: Tondo em mosaico. Capela do Arcebispado de Ravena. / Sculo XIII: Esttuas na portada oriental da catedral de Bamberg e na colegiada de Wimpfen. / Sculo XV: Hugo van der Goes. Retbulo da Adorao dos Pastores, 1475. Uffizi, Florena. De p, apoiado na sua lana, patrocina o doador Toms Portinari. Giovanni Dalmata. Esttua na catedral de Trogir (Trau), na costa dlmata. / Sculo XVI: Peter Vischer. Estatueta de bronze. Relicrio de S. Sebaldo. Nuremberg. Pierre Mochet. Baixorelevo de madeira. Espaldar dos assentos do coro da igreja de Notre Dame, em Bourg en Bresse. S.TomtemcomoatributosocinturodaVirgemealanadoseumartrio.LonardLimousin.Esmalte da serie dos apstolos. Igreja de Saint Pre de Chartres. S. Tom, caracterizado pelo seu esquadro, com os esboos de Francisco I de Francia. / Sculo XVII: Velzquez. O apstolo apoiase sobre uma lana. Museu de Orleans. Rubens. S. Tom tem como atributo um esquadro. Museu do Prado, Madrid.

bastanteparadoxal,digasedepassagem,queosarquitectostenhamescolhidocomopatronodoseugrmioum colega que abusara da confiana do seu real cliente, dilapidando os fundos destinados construo de um palcio terreno e no celeste, real e no imaginrio. Os que quisessem imitar hoje o seu exemplo arriscavamse a ser condenadosporburla,emvezdesercanonizados. 8 N.doT.:Dogregodoriphoros:oquelevaalana.
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Vigier. Tondo de mrmore. Igreja de Notre Dame de Versailles. Tem uma lana como atributo. / Sculo XVIII: Pierre Legros. Esttua, 1704. Baslica de S. Joo de Letro. Roma. S. Tom tem como atributo um esquadro e mostra o dedo que meteu na chaga de Cristo. Philippe Magnier. Esttua de pedra de Tonnerre.1707.BalaustradaexteriordacapeladopalciodeVersailles.

2.Ciclos
SculoXIII:VitraisdeBourges,Chartres,ToursedabaslicadeAssis.

3.Cenas As principais cenas da legenda de S. Tom inspiraram um grande nmero de obras de arte. AincredulidadedeS.Tom
Gr.: Pslaphsis tou Thoma (O toque de Tom). It.: L'Incredulit di S. Tommaso, San Tommaso metteunditonellapiagadelcostatodiCristo,toccalapiagadiCristo.Fr.:L'IncrdulitdesaintThomas. Il enfonce son doigt dans la plaie du Christ. Ingl.: The Incredulity (Doubting, Proof) of Thomas. AI.: Der unglaubige Thomas, Die Unglubigkeit des hl. Thomas, Thomas legt die Hand an die Seitenwunde des Herrn.Hol.:HetOngeloofvanSt.Thomas.Rus.:Neverie(Ouverenie)ApostolaFomy.

Naversomaisantiga,Cristosdescobreopeito.ApartirdosculoXIII,tomaamodo apstolo incrdulo para a afundar na ferida e diz: Infer digitum tuum huc. Com o contacto, a ferida reabre e novamente saem dela gua e sangue. E contase que a mo de Tom permaneceu avermelhada pelo sangue do seu Mestre, at ao dia da sua morte. S. Tom , geralmente,representadodep;mas,svezes,seajoelhadiantedoRedentorressuscitado.
Sculo X: Placa de marfim. Museu de Berlim. Jesus, de p sobre um tamborete est que Tom que se esfora para tocar a ferida do Redentor. / Sculo XI: Mosaico da igreja de S. Lucas em Fcida. / Sculo XII: Baixorelevo do claustro da igreja de S. Domingos de Silos. Mosaico de Monreale. / Sculo XIII: Tmpano da igreja de S. Tom de Estrasburgo. No centro, Cristo guia a mo exploradora de Tom. De lado, esto sentados S. Pedro e S. Joo. Tmpano da portada central da catedral de Estrasburgo. Baixorelevo de pedra policromada do antigo trascoro (parte detrs do presbitrio). Priorado cluniacense de Bourget au Lac (Saboia). S. Tom est ajoelhado. Mosaico da baslica de S. Marcos de Veneza. Vitral da catedral de Tours. / Sculo XIV: Baixorelevo do trascoro da baslica de Notre Dame de Paris. Fresco no transepto da igreja abacial de Westminster, Londres. / Sculo XV: Verrocchio, 1483.GrupodebronzeencomendadopelaMercanzia(TribunaldeComercio)enoporumacorporao gremial, num nicho exterior da capela de Or San Michele, Florena. Luca Signorelli. Fresco na sacristia da igreja da Virgem em Loreto. Cima da Conegliano. Academia Venecia. Quadro encomendado pela confraria dos pedreiros. Rodrigo deOsona. Retbulo. Museu Provincial, Valencia. / SculoXVI: Mestre do retbulo de S. Bartolomeu. O santo ajoelhado introduz dois dedos, profundamente, na ferida de Jesus Cristo enquanto o observa com gesto interrogante. Quadro procedente da cartuxa de Colonia. Museu Wallraf Richartz. Simon de Chlons, 1535. Louvre. Lonard Limosin. Museu Adrien Dubouch, Limoges. Vitral. Transepto da igreja de Saint Germain l'Auxerrois. / Sculo XVII: Caravaggio. Original desaparecido cuja melhor cpia se encontra em Postdam. Guercino. Pinacoteca Vaticana. Rubens. Museu de Amberes. Van Dyck. Ermitage, S. Petersburgo. Hendrik Terbrugghen. Rijksmuseum. Amsterdam. Rembrandt, 1634. Ermitage, S. Petersburgo. Louis Finson. Catedral de Saint Sauveur. Aix en Provence. Quadro assinado Ludovicus Finsonius Belga Brugensis fecit Aquis Sextiis. Nicolas Poussin. QuadrogravadoporAudran.

S.TomrecebeocngulodaSantssimaVirgem
It.: La Verginecheda la Cintolaa San Tommaso. Fr.: Saint Thomas reoit la ceinturede la Vierge montant au ciel. Ingl.: The Virgin gives to St. Thomas theHoly Girdle; Thomas catching the Girdledropped by theVirginat her Assumption. AI.:Die bergabe Grtels an Thomas; Die Grtelpende; Der hl. Thomas Maria's Grtel empfangend.

a segunda expresso de incredulidade de S. Tom, o incorrigvel. Para convencer o apstolo que duvida tanto da Ressurreio da Virgem como duvidara da de Jesus Cristo, a Virgem deixa cair o seu cinturo do cu. Como esta relquia se conservava na catedral de Prato,naToscana9,otemafoiadoptadopelaescolaflorentina.
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PratoePistoia,comoescreveriaMrs.JamesonemSacredandLegendaryArt,Londres,1863,I,pg.249.
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Sculo XII: Tmpano de mrmore da igreja romana de Cabestany, no Roussillon (Pireneus Orientais). De cada lado de Cristo que bendiz, esto a Virgem e S. Tom que apresenta o cinturo. / SculoXIV:AgnoloGaddi.FrescosqueilustramalegendadoSagradocngulodaVirgem;1393.Pievede Prato. Orcagna. Baixorelevo na baslica de Or San Michele, Florena. / Sculo XV: Luca e Andrea della Robbia. Baixorelevo de terracota esmaltada. Victoria A.M., Londres. Francesco Granacci. Uffizi, Florena. Matteo di Giovanni, 1474. Nat. Gall., Londres. Fra Diamante, Prato. / Sculo XVI: Sodoma. OratoriodeS.Bernardino,1518;Siena.

S.Tomapresentaocnguloaosapstolos
Fr.:SaintThomasmontreauxAptreslaceinturedelaVierge.Ingl.:St.ThomasshowstheHolyBelttothe otherApostles.

S.Tomesbofeteadopelomordomo(chefedemesa)
Fr.:SaintThomasestsouffletlatableduroidesIndesparlematred'htel.Ingl.:St.Thomasstruckby thechiefbutlerwhoisdevouredbyalion.Al.:DerMundschenkgibtihmeineOhrfeige.

SculoXIII:Vitral.CatedraldeBourges.

S.Tomconstriumpalcioceleste
It.: San Tommaso distribuisce ai poveri il tesoro di Gondoforo. Fr.: Saint Thomas, architecte du roi, lui construit un palais cleste. Ingl.: St. Thomas receiving funds to build a palace and distributing them to the Poor; theKinggiveshismoneyforthebuildingofapalace.AI.:ErverteiltdieSchtzedesKnigsandieArmen.

O tema foi popularizado pelas corporaes de arquitectos e pedreiros e tambm pelas encenaes dos actos sacramentais em que se representam actos dos Apstolos; num deles dizse Gondforo entregou dinheiro a S. Tom para edificar um palcio, que acabou por resultar mais duradouro que todos os outros da terra, pois que, como a Cidade de Deus de santoAgostinho,estavaforadotempo.
Sculo Xll: Passiones Apostolorum. Biblioteca Munich. Um co atirase ao chefe de mesa que esbofeteara o apstolo e arrancalhe a mo. / Sculo XIII: Vitral da catedral de Bourges doada pela corporao dos canteiros. Vitral de Chartres. Tmpano da portada sul da fachada da catedral de Poitiers. O palcio mstico, que os anjos transportaram outrora confundirase com a Santa Casa trasladadaparaLoreto,umtemaqueapareceumuitotardiamentenaiconografia.Tmpanodaportada lateral norte (Porte de Bleds: Porta dos Povoados) da igreja de Notre Dame de Semur em Auxois: 1. O banquete nupcial da filha do rei. A jogralesa acrobtica que baila sobre as mos, recorda a dana de Salom no Festim de Herodes. Um co que traz a mo do mestresala nas fauces; 2. Tom recebe de Gondforoaordemdeedificarumpalcioedistribuientreospobresodinheirodestinadoconstruo.

S.TompregaocristianismonaIndia
Fr.:SaintThomasprchelechristianismeauxIndes.

Sculo XIII: Vitral. Catedral de Bourges. / Sculo XV: Miniatura do Livro das Maravilhas. B.N., Paris.

S.TomconsagrabispososTrsReisMagos
SculoXIV:Pinturadotrascoro.CatedraldeColonia.

OmartriodeS.Tom
Ingl.:TheMartyrdomofThomas.Fr.:LeMartyredesaintThomas.

Ossacerdoteshindusdocabodelecomgolpesdelana.
Sculo XI: Menolgio de Baslio. Biblioteca Vaticana. Os verdugos hindus, que deveriam ter pele cor de cobre, esto representados como negros. / Sculo XII: Passionrio de Stuttgart. O sacerdote do deusSolagarraopelabarbaecravalheumaespadanoventre./SculoXIII:VitraldeBourges./Sculo XV: Holbein, o Velho. Museu Germnico, Nuremberg. / Sculo XVI: Lucas Cranach. Gravado. B. van Orley.RetbulodosApstolos,1510.MuseuViena.
Flossanctorum,PedrodeRibadeneyra,TomoIII,pag.617621,1790 Iconografiadelartecristiano,LouisRau,Tomo2,Vol.5,pag269275,ed.DelSerbal,1998 LesSaints,Rpresiconographiques,GuidesdesArts,Hazan2002 Disc.CardealIgnaceMoussaIDaoudnoencontropromovidopeloPont.InstitutoOriental,no1950aniversrioda chegadadeS.Tomnandiae450damortedeSoFranciscoXavier(7deDezembrode2002)

Traduo/adaptaoMA

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