Vous êtes sur la page 1sur 20

CURSO DE DIREITOS HUMANOS

PROF. ALEXANDDRE NPOLES FILHO


alexandre_napoles@hotmail.com

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Definio: Conjunto mnimo de direitos necessrio para assegurar uma vida ao ser humano baseada na liberdade e na dignidade. (Andr Carvalho Ramos) So normas jurdicas externas e internas que visam proteger a pessoa humana. (Flvia Piovesan) Correspondem somatria de valores, de atos e de normas que possibilitam a todos uma vida digna. (Erival da Silva Oliveira)

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Fundamento dos Direitos Humanos: est baseado na ideia de dignidade. A dignidade a qualidade que define a essncia da pessoa humana, ou ainda o valor que confere humanidade ao sujeito. Sem os DHs a pessoa humana no consegue existir ou no capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida, ou seja, os DHs so fundamentais para a existncia humana.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Terminologia: Direitos do homem Foi a primeira nomeclatura que surgiu, sendo bastante criticada. Remota poca do jusnaturalismo, pois bastava ser homem para possuir direitos e poder usufru-los. So direitos naturais ainda no positivados. Direitos fundamentais - so os direitos reconhecidos ou outorgados e protegidos pelo direito constitucional interno de cada Estado. Direitos humanos so os direitos positivados na esfera do direito internacional.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Segundo PREZ LUO, os direitos fundamentais esto duplamente positivados, pois atuam no mbito interno e no mbito externo, possuindo maior grau de concretizao positiva, enquanto que os direitos humanos esto positivados apenas no mbito externo, caracterizando um menor grau de concretizao positiva. ATENO: possvel existir direitos humanos previstos em Convenes e Tratados Internacionais que no estejam incorporados pelo ordenamento jurdico interno de um pas.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Teoria jusnaturalista dos DHs - descreve os dhs em uma ordem suprema, universal, divina e inderrogvel. Para essa corrente os dhs no se tratam de obra humana. Teoria positivista dos DHs - aponta que os dhs so criao normativa, reconhecidos pela legislao positiva, uma vez que so construdos pela manifestao legtima da soberania do povo.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Caractersticas dos Direitos Humanos: Historicidade: fruto de conquistas histricas; eles vo surgindo e se afirmando no passar do anos. Assim, os DHs no surgiram todos de nica vez, mas foram gradativamente conquistados. Distancia-se da teses de que eles seriam direitos naturais. Caminha sempre para ampliar a proteo s pessoas (proibio do retrocesso). Inalienabilidade: os DHs no podem ser transferidos, no so objeto de comrcio. Essa caracterstica no obsta que seja atribudo a alguns direitos valorao econmica (ex: direito de propriedade).

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Indivisibilidade/Interdependncia: os DH devem ser compreendidos como um conjunto, como um bloco nico, indivisvel e interdependente. Engloba os direitos civis, polticos, econmicos, sociais e culturais. Para se garantir a proteo integral da dignidade humanos o Estado deve assegurar todos os dh conjuntamente. Complementaridade: Os Dhs no devem ser interpretados isoladamente, mas sim de forma conjunta com a constituio e diversas leis, princpios e objetivos estatudos pelo legislador constituinte.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Imprescritibilidade: a pretenso de respeito e concretizao de DH no se esgota pelo passar dos anos. O titular no o perde mesmo que no exera. Cuidado Isso no se confunde com a prescritibilidade da reparao econmica advinda de uma violao aos dhs. H prazos prescricionais na legislao interna para receber indenizaes pelos danos morais e/ou materiais. Irrenunciabilidade: as pessoas no tm o poder de dispor sobre a proteo sua dignidade, no possuindo a faculdade de renunciar aos direitos inerentes dignidade humana.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Universalidade: os DHs se destinam a todas as pessoas sem qualquer tipo de discriminao, pouco importando a etnia, religio, sexo, idade etc. Tambm tem validade em todos os lugares do mundo (cosmopolita). Essa caracterstica permite flexibilizar o conceito de soberania nacional e jurisdio domstica, uma vez que tem como primado o indivduo, sua liberdade e autonomia, em detrimento da soberania do Estado.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS OBS: Relatividade dos DHs Essa corrente doutrinria no concebe uma sociedade universal, com os mesmos padres culturais, sob pena de haver uma violao autodeterminao dos povos. Devido existncia de um pluralismo cultural, seria necessrio respeitar as diferenas culturais de cada sociedade. As regras sobre a moral variam em cada pas, no havendo moral universal. Assim, essa teoria tem como primado a coletividade, sendo o indivduo parte integrante da sociedade.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Joaquim Herrera Flores sustenta um universalismo de confluncia, o qual o universalismo seria ponto de chegada, e no de partida. Boa Ventura de Souza Santos defende uma concepo multicultural dos direitos humanos, baseada no dilogo entre as culturas. Canado Trindade compreende que a universalidade enriquecida pela diversidade cultural, que no pode ser invocada para justificar a denegao dos dhs.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS ATENO: Em regra os DHs podem ser relativizados para se harmonizar a outros valores coexistentes na ordem jurdica. Assim, no se afirmam como direitos absolutos, como ocorre, por exemplo, com o direito vida que pode ser relativizado nos casos de legtima defesa ou de pena de morte. Cuidado, pois os direitos proibio de tortura e de escravido no so passveis de serem relativizados , consoante dispe a Conveno conta a Tortura da ONU.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Teoria da margem de apreciao - Segundo essa teoria os Estados possuem uma margem de apreciao para solucionar os conflitos de interesse pblico, no podendo o juiz internacional apreci-los, j que a funo da Corte Internacional subsidiria. A Corte Europeia de DH j est ponderando sua aplicabilidade em decorrncia dessa teoria conduzir a uma relativizao dos dhs, o que pode gerar um retrocesso na efetividade desses direitos. Anotamos que a Corte Interamericana no a aplica.

TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS Eficcia dos Direitos Humanos: 1) Vertical os dhs limitam a atuao do Estado. Ex: Direito Liberdade. 2) Horizontal os dhs se aplicam nas relaes entre os particulares, limitando a autonomia privada das pessoas. Ex: Excluso de scio de entidade associativa deve respeitar o devido processo legal (RE 201.819 do STF).

AFIRMAO HISTRICA DOS DIREITOS HUMANOS O desenvolvimento dos direitos humanos trata de um processo histrico e gradativo. Grcia Antiga (Sec. V a.C.)- Primrdio dos direitos polticos. A partir de Scrates, Plato e Aristteles a pessoa humana foi colocada como centro da questo filosfica, ou seja, passou-se de uma explicao mitolgica da realidade para uma explicao antropocentrista. Segundo Fbio Comparato, o povo grego contribuiu para a limitao do poder atravs da democracia. Comea-se a surgir a ideia de um direitos natural.

AFIRMAO HISTRICA DOS DIREITOS HUMANOS Roma clssica (Sec. VIII a.C.) O Direito romano trouxe proteo aos direitos individuais (ius civile), atribuiu um conjunto de normas comuns ao povo romano e aos estrangeiros (ius gentium), e introduziu a ideia de que o ser humano , por natureza, portador de direitos que devem ser respeitados (ius naturale). Cristianismo - H uma unio indissocivel entre o cristianismo e os dhs, uma vez que esse limitou o poder poltico atravs da distino entre o que de Csar e o que de Deus. Ademais, os ensinamentos do amor ao prximo e da igualdade de todos os seres humanos foram prticas precursoras dos dhs.

AFIRMAO HISTRICA DOS DIREITOS HUMANOS ATENO: o desenvolvimento dos dhs na Antiguidade no foi possvel, porque a noo de liberdade pessoal, que lhe inerente, ainda no existia. Prticas como a escravido, diferenciao por sexo ou classe social era comum. A mulher, o escravo e o estrangeiro no eram considerados cidados. Segundo Fbio Comparato, as primeiras teorizaes sobre direitos humanos encontram-se profundamente relacionadas s prerrogativas estamentais (da nobreza e do clero) e hierarquia secular.

AFIRMAO HISTRICA DOS DIREITOS HUMANOS Carta Magna (Inglaterra, 1215) - outorgada pelo Rei Joo Sem Terra, o primeiro documento escrito que procurou conter os poderes do monarca. Constituiu de um acordo entre os bares ingleses, o clero e o Rei para consagrar certos privilgios especiais a esses estamentos. Principais Legados da Carta Magna: a) Vinculou o rei s prprias leis que edita; b) Desvinculou da pessoa do rei tanto a lei quanto a jurisdio princpio do devido processo legal; c) lanas as bases do tribunal do jri e instaura a abolio das penas arbitrrias/desproporcionais;

AFIRMAO HISTRICA DOS DIREITOS HUMANOS d) Superao do estado servil, substituindo a vontade do rei pela previso da lei ningum ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa seno em virtude da lei; e) Respeito propriedade privada contra os confiscos do rei; f) Previu a liberdade da Igreja em relao ao Estado, sendo referencial para futura separao entre Igreja e Estado;