UNIVERSIDAD CATOLICA BOLIVIANA Materia: Esttica Docente: Lic Domingo Garcete Estudiante: Montao Aviles Juan Marcos

Trabajo N 6

Ver y responder Deseo hacer nfasis en una cuestin que se puede encontrar en las obras de Merleau- Ponty en relacin a lo que se Ve, me refiero exactamente a aquello que se desi na como Serimagen, ya que para empe!ar debemos percatarnos que estamos insertados en un mundo de im" enes# Por ello Merleau-Ponty presenta a la $isin como principal fundamento de este %presenciar la ima en o im" enes& el dir" que el $er es como un encuentro en el que todos los aspectos del 'er confluyen, en esta funcin no parece $er nin una fractura, pues es imposible decir dnde termina la naturale!a y dnde comien!a el hombre con su expresin# %Es por tanto, el 'er mudo mismo el que se adelanta a mostrar su propio si nificado&(# )o que se presenta afecta a totalidad al obser$ador, la ima en se manifiesta en la persona misma, la cosa esta ah* racias al $er, +pero como influye este $er y ser conciente de las im" enes en el arte, -reo que la posicin de Merleau-Ponty es un tanto antol ica, se manifestar al 'er mudo que ya esta presente pero que desea ser un si nificado en la persona, por ello creo que la pintura o el arte es un torbellino de expresiones que se presentan en el entrono, en nuestra realidad# Ese 'er mudo ya se presenta, muchos lo $emos de distintas maneras, pero como la expresamos# Di.imos que la pintura es una $ariante de la expresin# / basado en el autor creo que la pintura en realidad termina realmente en una mera circunscripcin del 'er y del $er: el %preceder de aquello que es, por delante de aquello que se $e y se puede $er, y de aquello que se $e y se puede $er por delante de lo que es 0.ustamente eso es $er& 1, de manera

Merleau-Ponty %El o.o y la mente& en Estetica,# 2ondo de -ultura Econmica editorial, pp# (34 5ernhard 6aldenfels %Visin pl"stica# Merleau-Ponty tras las huellas de la pintura& pp# 789

parecida al caso del tocarse a s* mismo, que en :ltimo trmino no se puede diferenciar del ser tocado por otro# El $er no lo causamos, sino que se efect:a en nosotros, en el caso del pintor lo que hace, sus acciones emanan de las cosas mismas que lo rodean como el dibu.o de las constelaciones o al una otra fi ura del 'er mudo# En el encuentro de la pintura con el 'er, l considera el acto del pintor como una respuesta constante# Por ello dir" en su obra el %;.o y el esp*ritu& que %En el fondo inmemorial de lo $isible se ha mo$ido al o, se ha encendido al o, que in$ade su cuerpo, y todo lo que l pinta es una respuesta a esta suscitacin< su mano, nada m"s que el instrumento de una $oluntad le.ana&#7 /o entiendo que ese 'er mudo afecta a la persona, no se como se manifiesta, cada uno tendr" su experiencia cuando al o se sobreco e, pero lo interesante es que se da una =espuesta a ese sentimiento, ah* creo que es donde se produce el 'er, y muy claro lo dice las manos son el ob.eto o instrumento de este des$elamiento# >qu* noto que aparece un fenmeno mas, primero doy a conocer el Ver que es muy importante naturalmente pero aparece la =espuesta a este Ver, por eso se dice que la mirada inquietante no es una mirada in$ertida, sino una mirada que procede de otra parte# / posteriormente se da la =espuesta a al o que nos afecta, o me.or a al uien que nos reclama ser manifestado# )as im" enes con las que el pintor responde a lo que est" mirando no brotan de las cosas como de una fuente escondida, debemos notar que no es descubrir lo no conocido sino que las im" enes o la pintura del artista es una respuesta es una accin responsi$a, creo notar con ayuda de al unos textos que muestra un car"cter de lo que ocurre, de lo que sucede# Entre lo que afecta al pintor y lo que l responde, a eso me refiero y eso creo que desea hacer notar el autor# %Por un lado, el pintor, o la pintora, comien!a en otra parte, por otro lado comien!a l mismo, o ella misma, y no al uien distinto, o al o distinto, en su lu ar# 'e necesitan siempre de nue$o respuestas creati$as, que no estn fundadas en el 'er# )o que se
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Merleau-Ponty %El o.o y el esp*ritu& Paidos editorial# 5uenos >ires# >r entina, pp# ?8

han de in$entar son respuestas en las que resplande!ca lo in$isible y resuene lo inaudible# En el responder creati$o, la importancia puede descansar m"s en el hacerse $isible o m"s en el hacer $isible, pero una cosa no se con$ierte en la otra de manera continua&#3 )as im" enes que se hacen $isibles racias a nuestro constante obser$ar nos permiten que ese 'er mudo presente en el mundo se concierta en lo que mencionaba a un principio 'erima en o me.or des ese 'er mudo lle ar a un 'er en la ima en# Pero ten amos cuidado y no entendamos que lo que $e necesariamente debe ser pintado porque no todo se nos re$ela, creo que no todo puede ser representado, esto sucede en la misma funcin ps*quica de la percepcin, no lo podemos conocer todo, solo manifestamos lo que esa sensacin nos da a conocer, creo que siempre habr" al o in$isible en lo $isible, como en las foto raf*as creemos $er la ima en central pero en el fondo se desea manifestar lo oculto#

@b*d#, pp# 79A