Aproximacin al concepto de conducta normal y anormal Nstor Ricardo Stingo, Juan Carlos Verducci CONCEPTOS PSIQUIATRICOS DE LA CONDUCTA Es tema

de discusin diaria en los mbitos jurdicos el tema de los motivos que pudo tener un actor para llegar a delinquir , frente a este complejo panorama deber valorarse una conducta determinada al momento del hecho , no para absolver a quien esta justificado ni para condenar a quien carece de toda justificacin , sino para imponer o no una determinada pena formulando un juicio de reproche jurdico. La Ley parte de la idea en efecto de que generalmente el sujeto es normal y positivamente imputable ; por esto solamente legisla sobre la excepcin , esto es , sobre las llamadas causas de inimputabilidad o que excluyen o atenan la imputabilidad. Para la evaluacin de las facultades mentales o capacidad jurdica deberemos trabajar tanto semiolgicamente en la tarea de exploracin psiquitrica forense directa , en la ponderacin de los estudios complementarios biomdicos o psicolgicos , como as tambin en la reconstruccin pretrita ante el pedido de la valoracin al momento del hecho del estado de las mismas . Por tanto surge como relevante la ponderacin de la expresin de la conducta como dato fundamental objetivo. La funcin del adjetivo ( normalidad ) se define con criterio sintctico , es decir teniendo en cuenta las funciones que pueden desempear en la oracin , como el modificador directo del sustantivo ( facultades mentales) .En nuestro caso normalidad jurdica , se clasifica teniendo en cuenta el criterio semntico como adjetivo calificativo que indica una cualidad o caracterstica de la normalidad , es connotativa es decir que se desempea una particularidad del sustantivo al cual modifica. El adjetivo es el modificador directo del sustantivo y desde el punto de vista semntico se clasifican en dos grupos : connotativos y no connotativos. Loas adjetivos calificativos que indican cualidades son connotativos , es decir dicen algo , tiene contenido , sealan alguna particularidad del sustantivo que modifican . En la expresin normalidad jurdica , el sustantivo jurdica se ha convertido en adjetivo al funcionar como modificador o adjetivarse de diferentes forman : ideal , utpica , estadstica , subjetiva , psquica , etc. Fenomnicamente en toda conducta debe evaluarse varios aspectos que hacen a la dinmica de la misma , siendo posible reconocerse distintos elementos que la integran . Ponderaremos en el anlisis elementos como: el arranque , la elaboracin , la accin y los efectos de la misma. Si consideramos el arranque veremos que toda conducta obedece a una motivacin , definiendo a esta ultima como la fuerza psquica de iniciar procesos psquicos de acuerdo al

logro de un determinado objetivo . Esto se encuentra condicionado por los intereses , necesidades , preferencias e inclinaciones del individuo . Este acondicionamiento se halla impregnado de valor y de sentido segn la manera de ser del sujeto o rasgos de su personalidad. En el anlisis de la elaboracin veremos que una vez establecida la motivacin para el logro del objetivo pretendido , se pone en marcha la elaboracin. Esta actividad se halla condicionada por la actividad judicativa , es decir el juicio , que se realiza para culminar en una sntesis o conclusin , dependiendo de las caractersticas personales de desarrollo y aprovechamiento que el individuo pueda hacer de las distintas funciones psquicas . Podra decirse que se trata de la discusin, antes de llegar al consentimiento final de aceptar o no el objetivo propuesto por la motivacin .A el proceso anterior seguir la accin .Una vez obtenidas la conclusin , o la sntesis , se pondr en marcha la accin , es decir la conducta propiamente dicha. Esta deber estar dotada de sentido , de motivacin , de coherencia y de lgica. Estas caractersticas definen la conducta que se ha realizado con indemnidad de conciencia. Tambin en la evaluacin fenomenolgica de la dinmica de la conducta , pueda analizarse la conducta desde la perspectiva temporal, si existi una conducta de rpido accionar o si por el contrario fue mediatizada por el proceso elaborativa . Es decir que en esta instancia pueden evaluarse los controles inhibitorios del individuo. Por ultimo analizaremos los efectos de la accin emprendida , podemos considerar que el efecto de la conducta no es solo liberar las tensiones acumuladas por la motivacin , sino tambin producir un efecto . Produce recursos que integran el repertorio de las estrategias conductuales del sujeto , permitindole la posibilidad de adaptacin o no al medio.

CONCEPTO DE NORMALIDAD CLINICO PSIQUIATRICA La rama de la medicina que se ocupa del estudio y del tratamiento de todos los tipos de alteraciones psquicas es la psiquiatra . Algunos tratadistas subrayan que la psiquiatra es una rama de la patologa medica y sustituyen la expresin alteraciones o trastornos psiquitricos por enfermedad psquica. Se ha definido como objeto de la psiquiatra , las enfermedades del cerebro (segn el mtodo cientfico natural ) , las enfermedades del espritu o el alma (segn la corrientes existencialismo ) , como una disciplina mixta natural y cultural ( abarcando las ciencias naturales y de la realidad cultural ) o segn criterios conductistas por las alteraciones del comportamiento ( abarcando ciencias de la conducta ). El concepto de enfermedad es una artificiosa abstraccin , de modulacin excesivamente esquemtico y esttico y parte del errneo supuesto de una etiologa unvoca.

Segn K. Schneider distinguiremos dos clases de anormalidades , a las variaciones anormales del modo de ser psiquitrico y las anormalidades morbosas o enfermedades En el primer genero encontraramos las disposiciones anormales de la inteligencia ( estados no acentuados de oligofrenias ) las personalidades psicopticas , las reacciones vivenciales anormales y las neurosis. No debemos nunca tomar la anormalidad como sinnimo de la enfermedad. Lo anormal es lo que se desva de la norma estadstica o termino medio. El contenido de la norma , equiparable al termino medio , tiene una base estadstica ( segn los aportes de Natanson 1963) y como seala la teora del relativismo cultural , no constituye un estado absoluto para todas las culturas ni tiene un fundamento ontolgico sino esta subordinado al tiempo histrico , al lugar y las peculiaridades de una cultura . Una norma estable de validez general no existe . Lo que una forma de comunidad es normal , puede aparecer en otra como anormal. Un ser psquicamente enfermo , en sentido a la vez doctrinal y clnico , es aquel que ha perdido la libertad de elegir y conducirse , al menos en un sector de la norma. El tratadista Henry Ey ( 1948) para definir la psiquiatra utiliza sintticamente el concepto de el estudio de la patologa de la libertad. Weizsaecker definir a la enfermedad como ligada con la verdad y mas con la libertad que tiene el hombre normal de disponer de si mismo. El contenido de la norma esta condicionado fenomenolgicamente por al existencia de la norma como funcin. La norma se halla en todos nosotros como una cualidad emprica , la funcin existe en todos los tiempos y lugares , trasciende el relativismo . En cualquier cultura y cualquier poca existe para el hombre un modo considerado normal en la vivencia de un acontecimiento y en la eleccin y la actividad respecto a la situacin dada La conducta normal es esperada por doquier , porque constituye una constante de la experiencia humana . Lo normal , sin contenido , es un rango constitutivo de la conciencia , en tanto en cuanto representa la aplicacin a la experiencia humana de la capacidad de tipificar y abstraer El mundo normal es un mundo tipificado . Podemos describir la patologa de la tipificacin como lo mrbido . La presentacin de lo patolgico o lo mrbido significa una transformacin o una disolucin de la facultad de tipificacion , y condiciona la actualizacin del mundo del enfermo psquico. El mundo mrbido esta organizado y estructurado en forma distinta del normal , por hallarse regido por un proceso de ordenacin distinto al normal , permitiendo en algunas circunstancias la comprensin pero no las participacin de l .

Definir Alonso Fernndez acerca de la psiquiatra como la rama humanstica por excelencia de la medicina que trata del estudio , prevencin y tratamiento de los modos psquicos de enfermar ( involuntaria perdida de la facultad normativa). Si seguimos la concepcin sociolgica podremos estimar si una conducta es adaptada o no en relacin al contexto social correspondiente , apelando al termino medio o norma estadstica y se acepta entonces la existencia de inadaptacion a partir de cierto grado de desviacin del trmino medio. Adems exige que esta desviacin curse en el sentido de lo nocivo , lo indeseable o inferior . Devendra entonces una relativizacion de la validez para un grupo social determinado. No se es enfermo mental sino en relacin con una sociedad dada que varia segn los lugares y los tiempos (Bastide). La consideracin psicolgica del concepto adaptacin , no se entiende enteramente a la luz de la conducta . sino en cuanto proceso sociolgico , no se refiere solo al modelado de un individuo conforme al marco ambiental , sino al ajuste reciproco del individuo y el ambiente , la adecuada integracin a la autoafirmacin del yo y las exigencias ambientales . este proceso llega a un resultado externo : a una conducta adaptada o inadaptada , siendo la clave del resultado la interaccin dinmica del sujeto y ambiente y no meramente en el sujeto. Definir Alonso Fernndez como elementos para estimar la enfermedad psquica, tres pilares, la observacin de estructuras squicas cualitativamente distintas de las existentes entre los que gozan de salud ( criterios estadsticos ) el desgarramiento del sentido biogrfico con la aparicin de actos y fenmenos psicolgicamente incomprensibles , y la reduccin de la libertad del ser frente a si mismo o secundariamente hacia el entorno . Lo anormal es lo que se desva de la norma . Hay dos modos de entender la norma : en primer lugar como norma estadstica cuya representacin en el seno de una comunidad representa un termino medio ; en segundo lugar como norma valorativa , que equivale al ideal sustentado al respecto por cada uno de nosotros , este ultimo no se considera en la ciencia clnico psiquitrico sino el criterio estadstico. La nosografa psiquitrica comprende dos gneros distintos : Variantes psquicas meramente anormales cuya forma representativa corresponde a la reacciones vivenciales anormales o reacciones psquicas anormales . Y las variantes psquicas morbosas ppsicosis y oligofrenias ,que se subdividen genricamente en neurosis ,

Entre las neurosis y las reacciones vivenciales anormales encontramos los desarrollos de la personalidad neurtica y psicopticos . Entre las neurosis y la ppsicosis encontraremos las zonas de trnsito neurosis o psicosis fasotimicas o depresiones endovivenciales. De las clsicas dadas convencionales de sano/ enfermo , normal / anormal o

adaptado/ inadaptado podemos sentar que la vigente siquiatra no admite que el enfermo mental sea un ser anormal y un inadaptado , o que todo sujeto mentalmente sano haya de ser normal , hiperconformista y adaptado . La exploracin de la personalidad dispone de varios mtodos , la entrevista , la observacin directa de la conducta , la biografa autobiogrfica o no ; los cuestionarios o inventarios que pueden ser cubiertos por el examinado o por personas que lo conozcan suficientemente , los test de personalidad analticos los test globales o proyectivos , que en su afn de captar la personalidad entera, se canalizan por el sendero de la hiptesis y las interpretaciones y los test factoriales cuantitativos La investigacin y estudios estructurales de la personalidad persiguen el conocimiento de los rasgos esenciales de la estructura bsica de ella Entendemos por estructuras bsicas la estructura subyacente mas estable y mas influyente sobre la conducta . Su punto de partida es algn dato de la personalidad o de la conducta tomado como variable Podramos definir las variables de la personalidad como datos de ella que son investigables , existiendo variables descriptivas y explicativas

CONCEPTOS JURIDICOS DE NORMALIDAD La normalidad es algo indispensable para que el sujeto pueda ser destinatario de la norma , es decir asumir la obligacin que emerge de ella ( F.Caballeros) . Si consideramos la imputabilidad ( excluyente de la exigibilidad potencial , reprochabilidad ) como el elemento bsico y fundamental de la culpabilidad (exigibilidad actual ) es obvio que las causas que la excluyen son esencialmente causas de no culpabilidad o excluyentes de culpabilidad . En ambos casos resulta excluida la reprochabilidad o culpabilidad. Podemos referirnos a los conceptos jurdicos de dolo y la culpa como especies de la culpabilidad , teniendo un vinculo comn que los une , la exigibilidad de obrar conforme al deber , de respetar la norma jurdica , dado que ese deber es posible de acatar . La exigibilidad de lo que se debe hacer u omitir , es esencia de la culpabilidad ( J. Aza) . La estructura del dolo , abarca elementos como el volitivo o afectivo y representativo o intelectivo a saber : El volitivo se traduce en la direccin de las acciones ( art. 34 in 1 ) . El intelectivo es la comprensin . El valorativo es la referencia a la criminalidad del acto . Podemos describir a el valorativo como la conciencia de ejecutar el acto como delito o conciencia de quebrantar un deber . El dolo es tambin un concepto normativo , pues se debe conocer la significacin del acto . El dolo puede identificarse con una actitud que puede considerarse como contraria a la moral ,a la sociedad , a una contradiccin con el derecho , a un sentimiento de disvalor del propio acto , a la daosidad y significacin

La estructura de la culpa , abarca la comprensin de la criminalidad del acto , admitiendo como sinnimos : entender , discernir , enjuiciar una situacin , tener conciencia de lo que ocurre . es darse cuenta de la accin que va llevarse a cabo , o que se acaba de realizar Fontan Balestra en su obra :Derecho Penal Introduccin y Parte General , sostiene, cualquiera puede ser declarado imputable o inimputable , sin que haya cometido delito alguno .la culpabilidad ,en cambio requiere de un hecho ..valorado como culpable , la imputabilidad es pues un presupuesto de culpabilidad ya que la imputabilidad hace a la capacidad de delinquir (id Opus , pag 521) as como : comprender es esencialmente capacidad de captar el mundo de los valores y esta funcin es la mas jerarquizada desde el punto de vista psicologico Podramos decir que la ley no pretende que el sujeto tenga nocin cabal de que infringe la ley penal o que infringe un determinado articulo , pretende que el sujeto se haya dado cuenta , en el momento del hecho , que su accin era una mala accin , procediendo malamente y no buenamente , respecto a un prjimo o a la sociedad. Segn Tern Lomas , comprender la criminalidad no es mas que conocer o no la distincin entre el bien o el mal , debe saber que hace algo prohibido Soler en su codigo Penal Comentado Cap XXXV Teorias generales de la imputabilidad afirma que imputable ser solamente el sujeto que en general sea capaz de ejecutar actos voluntarios , en contraposicion a lso automaticps.., no solo se requiere capacidad de determinacion , sino ademas la correccion psiquica del proceso representativo e intelectual que la volicion supone La direccin de las acciones significa voluntad conciente o dirigida a un fin (esencial en un acto doloso ) . El discernimiento y la voluntad son los pilares de la capacidad para delinquir . Quien acta dolosamente esta sabiendo que acta mal , vivencialmente , piensa , siente y quiere ese acto. No puede haber pensar sin sentir ni tampoco querer sin pensar. La palabra imputabilidad denomina jurdicamente a la capacidad penal, es decir la capacidad de entender y querer , de conocer el deber , la capacidad de obrar , en fin , capacidad para comprender la criminalidad de los actos y direccin de las acciones . Para las concepciones de Jimnez de Aza es entendida como una aptitud , como capacidad , mientras que la culpabilidad es una actitud , es decir una acto , un hecho , un sucedido , configurado por una accin u omisin . Para ser culpable es preciso antes ser imputable . Para ser imputable se precisa la salud mental , la madurez espiritual y la conciencia. El profesor Norberto Eduardo Spolanski se referira a la comprension de la criminalidad a la que se refiere el art 34 del CP como un proceso mucho mas complejo que el mero

entender , ya quie implica ademas de la captacin de la circunstancia que mueve a la accion , la valoracion de obrar y de su resultado. Segn Blinding la imputabilidad es la psibilidad condicionada por la salud y la madurez espiritual del autor , de valorar correctamente los deberes y de obrar de acuerdo con ese conocimiento. El derecho pide al agente , no que se adecue a la prohibicion normativa , sino que transforme esa prohibicin en contramotivo de sus futuras acciones , comprender implicara adems de la captacin de la circunstancia que mueve a la accin la valoracin del obrar y de su resultado. Podemos inferir por tanto que la normalidad jurdica seria la cualidad del sujeto para que respecto del mismo la norma juridico-penal sea eficiente y le sea referible , una cualidad en fin indispensable necesaria para que el sujeto pueda realizar acciones penales ilcitas, relevantes. La no imputabilidad o ausencia de normalidad jurdica , se resuelve en una incapacidad jurdico penal , de la cual viene a ser una especie. Sin conciencia ni voluntad normal, careceran de la capacidad de conocimiento pleno de la ley penal y no son capaces de obediencia , de sentir la amenaza contenida en la norma y de regular la conducta como el precepto lo dispone , no pueden realizar una voluntad jurdica relevante , equiparable a cualquier hecho objetivamente entendido , a cualquier fuerza animal o de la naturaleza. Siguiendo a el Dr. Fras. Caballeros , en el momento del acto debemos considerar el momento de la obligacin , se pone en juego la capacidad de deber , y en el de la infraccin es la capacidad de culpabilidad ( o de accin culpable) , as como en el momento ejecutivo , es la capacidad de penal. La imputabilidad entrara dentro de la concepcin de capacidad jurdico penal, o idoneidad del sujeto de ser titular de derechos y de obligaciones , esto es sujeto de una relacin jurdica en general La inimputabilidad no equivale a enfermedad mental , ni siquiera en sentido amplio . No se trata de dos crculos cuyo mbito se superpone , sino dos crculos secantes que tiene una zona comn , pero difieren en el resto, ni todo estado de inimputabilidad supone enfermedad mental siempre , ni toda enfermedad mental acarrea sin mas inimputabilidad. Ejemplos del primer caso tendramos los menores , estados de agotamiento fsico o de extrema fatiga , somnolencia , estados crepusculares del sueo , raptus emocionales violentsimos en sujetos perfectamente normales , etc. Muchas anomalas clnico psiquitricas como neurosis , psicopatas que pueden suprimir en el autor la capacidad personal de reprochabilidad. Ejemplos del segundo caso seria las psicosis , que pueden ser imputables al menos disminuida o incluso la plena en caso de estar restituida . Deber concurrir en la inimputabilidad la incapacidad de comprender la antijuridicidad del hecho y/o incapacidad de dirigir la conducta conforme a dicha comprensin. Por tanto no

todo el mbito de una clasificacin psiquitrica de enfermedades mentales o estados sicopatologicos sustancia completamente a la inimputabilidad. Las causas de inimputabilidad pueden ser divididas en los siguientes cuatro grupos a saber : Defecto o falta de desarrollo mental ( oligofrenias) daran la inimputabilidad por inmadurez e insuficiencia de facultades mentales La falta de conciencia o perturbacin profunda de la conciencia corresponderan a los estados de inconsciencia c- La falta de salud mental o alteracin morbosa del psiquismo Alteracin del psiquismo no necesariamente morbosas ( otras anomalas squicas equivalentes) Vemos dentro del primer grupo , incluibles en defecto del desarrollo de la capacidad intelectual , la capacidad no se ha desarrollado suficientemente para hacer frente a las exigencias externas y responder eficazmente a los requerimientos de la vida social. Son patologas de inicio precoz , o congnitas afectando el desarrollo de la inteligencia , atravs de una detencin en la evolucin progresiva del desarrollo de la inteligencia a niveles mayores o menores pero inferiores al normal . Sinonimia habitual es oligofrenias ( para la clasificacin alemana ) , frenastenia (para la clasificacin Italiana ) y debilidad mental (para la clasificacin francesa ) esta ultima junto con retardo mental son las utilizadas por la clasificacin americana . La Sociedad Americana de Psiquiatras clasifica los grados en ligeros , moderados y graves . La OMS prev cinco categoras de oligofrenias : liminar , discreta , moderada , severa y grave . Henry Hey distingue: Dbiles ligeros ( educables ) , medios ( semieducables), profundos ( imbciles ) y retrasados profundos ( idiotas). La elaboracin del C I o Cociente Intelectual atraves de tests psicomtricos ideados por Binet y Simon y reelaborados por Stanford-Binet , relacionaran la edad mental con la cronolgica . El valor 100 implicara una concordancia de ambos parmetros , siendo los nmeros inferiores el amplio campo de la oligofrenias. Al saber de Henry Ey plantear en el Dbil Mental una edad mental de 7 a 10 aos con C. I. de 65 a 80 , en la Imbecilia edad mental de 3 a 7 aos con CI 20 a 50 , en la Idiocia edad mental menor de 3 aos con un C.I. menor de 20 Si consideramos en segundo punto : La falta de conciencia o perturbacin profunda de la conciencia que corresponderan a los estados de inconsciencia

Deberemos analizar el concepto de conciencia como aquella parte de la actividad squica de la cual el hombre tiene conocimiento .La presencia del yo en el sentir , pensar y en el hacer .Existe conciencia cuando el yo se halla presente en el actuar. Podemos definirlo como el estado en que percibimos lo que tenemos entorno ( conciencia objetiva) de otra nos percibimos a nosotros mismos ( auto conciencia) Tratase de percepcin ( sin perturbacin) de lo que sucede en torno nuestro y dentro de nosotros. La continuidad de lo percibido y sustituir la posibilidad de determinares segn su propio arbitrio , debe darse un autodominio en el sentido de la libertad subjetiva por tanto se ha realizado inconscientemente cuando se realiza sin intencin , ni voluntad . Es fundamental en un acto vlido que el mismo se haya realizado con Discernimiento Intencionalidad y Libertad . Dice el Dr. Vicente Cabello de los estados de inconsciencia ( que representan una faz negativa de la conciencia) asume el carcter de crisis transitoria , de aparicin brusca y duracin escasa , donde se amortiguan o desaparecen funciones cognoscitivas y en cambio , predominan la actividad automtica , que pasa sin dejar huella en un personalidad no enferma. En el estado normal de vigilia posee el hombre autoconciencia , que abarca este Yo consciente del fin , las referencias del Yo al mundo exterior y con ello el mundo mismo exterior. Nos referimos a la comprension como a la captacion del obrar y de su resultado , es decir , aprehender vivencialmente , valorativamente , el alcance de una conducta , no solo a nivel de conceincia terica2 sino asimismo a nivel emocional , con la subsiguiente capacidad de internalizacion ( Julian marias y nikolai Hartman) Cuando hay un alto grado de perturbacin de la Conciencia aparece perturbada e interrumpida la relacin de la Autoconciencia al yo y al mundo exterior , de tal modo que queda excluido el influjo normal del yo en el proceso de formacin de la voluntad. Definira Jimnez De Aza como conciencia a la mera presencia del yo en el acto . No existe el tribunal de instancia valorativa de la conciencia ( rango valorativo del juicio). Area clara de la imputabilidad Los estados de aniquilacin de la CC ( Estados de Inconciencia) Suprime la responsabilidad ( el delito) ya que de antemano esta aqu ausente la accin ( y no la imputabilidad) Ej. fuerza fsica irresistible . Deja de existir la base material fctica de todo delito ( principio de exterioridad) , el acto o la conducta humana Quien se encuentra en estados de Inconsciencia total , no acta , y por consiguiente no puede ser autor de delitos.

El Dr. Cabello nos hablar de varios niveles de la conciencia . es as que en sus primeros escritos refiere : una Conciencia perceptiva o lucida , una conciencia discriminativa y una conciencia moral. En sus ltimos escritos se referir a una conciencia fisiolgica, una conciencia sensorio-motriz , una conciencia perceptiva o lucida o cognitiva y una conciencia discriminativa Moral . En los estado de inconsciencia , no solo encontraremos aniquilacin o supresin total de la Conciencia sino : toda vez que hay grados : de falta o ausencia de plenitud , y de falta de conocimiento pleno Es suficiente que concurra una perturbacin de la conciencia , aunque se ha de exigir que sea profunda o de alto grado para constituir causa de eventual inimputabilidad en el momento del hecho (Dr. Jorge Fras Caballero) Grados de la conciencia. Podemos entender que se ha querido decir en el art. 34 del CP con Estado de inconsciencia , se legisla sobre in-imputabilidad , ausencia de capacidad de culpabilidad al momento del hecho . Los estados de Inconsciencia , son de carcter transitorios y circunstancial . En las situacin en que por alto grado de estado de inconsciencia , ausencia de acto : equivale el ser humano no es agente sino mero autmata Los estados de inconsciencia son entendidos por el art. 34 como alteracin profunda o perturbacin de alto grado de la conciencia , Hay que discriminar los casos en que se excluye el acto ( por privacin de la conciencia ) y en los que subsiste la accin . Nos ilustrara Eduardo Gramajo sobre la distincin de ambos basada en detectar en el examen : a- La mnima referencia psquica o b- Un mnimo de subjetividad, que hara que el acto resulte obra humana. Todo aquellos factores cerebrales , neuropsiquaitricos y funcionales en la produccin de un acto positivo o negativo que dejen de lado la viabilidad de controles volitivos y de anticipacin consciente del comportamiento humano As como las reacciones reflejas , no son necesariamente inconscientes : en toda ausencia de acto no ha de computarse la ausencia de conciencia.

PERTURBACION PATOLOGICAS NO-PATOLOGICAS DE LA CONCIENCIA Las perturbaciones de la conciencia pueden ser anormales o patolgicas normales o fisiolgicas . Las primeras como formas de epilepsia , demencia , psicosis , alteraciones morbosas, embriaguez patolgica Las segundas( no afectan la normalidad ) como : sueo , estados afectivos en su grado mas agudo . Podemos considerar como ausencia de acto : los desmayos , desvanecimientos o

lipotimias as como las catalepsia , afasias , hemiplejas , gran asinergia , disartria , ataxia cerebelosa Antolisei considera debajo de la zona lucida de la conciencia a los actos automticos y habituales( originalmente voluntarios que se automatizan) : caminar , conducir auto , escribir a maquina . Los instintivos como : alargar los brazos para evitar el golpe de una cada , los impulsivos como las reacciones primitivas de Kretschmer .En estos casos no es la ausencia de acto sino la falta de culpabilidad ( de imputabilidad) Se discuten aun el sueo fisiolgico , la hipnosis , el mandato poshiponotico , el sonambulismo o sueo sonamblico , estados de intensa fatiga , agotamiento o cansancio , estados de somnolencia , embriaguez del sueo , estados crepuscular hipntico , intoxicaciones por medicamentos , mareos de suficiente intensidad , estados febriles , alucinaciones , estados crepusculares no morbosos , estados emocionales violentos y violentsimos y la ebriedad aguda El carcter mixto de la frmula de inimputabilidad del art. 34 del Cdigo Penal abarcara : un aspecto Psiquitrico , Jurdico y uno Valorativo , supone por tanto que solo las causas psiquitricas no constituyen por si solas causas de inimputabilidad Para serlo han de ocasionar en concreto incapacidad de comprender la criminalidad del acto o incapacidad para dirigir su conducta . Cuando excluye la capacidad de comprender la criminalidad del acto El acto consciente segn Lagelddeke , para ser tal debe subsistir la posibilidad de determinarse segn el propio arbitrio , esta continuidad de lo percibido es interrumpida en los estados crepusculares y pueden llegar a la perturbacin del sentido de libertad en acciones que proceden de ancestrales instintos originarios , automatismo adquiridos , acciones de las que diramos hemos realizado inconscientemente, es decir sin intencin voluntaria. El estado de inconsciencia de la primera parte de la formula mixta , se refiere a la consciencia perceptiva o lucida o de simple captacin de fenmenos o comportamientos que se desarrollan fuera o dentro de nosotros por ejemplo or una conversacin , ver una casa ,agredir a un hombre etc. ( apartado psiquitrico del texto) La imposibilidad de comprender la criminalidad del acto (segunda alternativa ) se trata de la conciencia discriminativa y moral , la que no alude al mero conocimiento de la materialidad de los hechos ( funciones perceptivas) sino atae al conocimiento o al error de los juicios valorativos, captacin del valor , comprensin del hecho . Dado que una perturbacin que admite grados , es necesario que el trastorno haya alcanzado un nivel de intensidad suficiente para afectar , en manera radical la conciencia

valorativa discriminativa y moral , ncleo personal de la imputabilidad , aportando la incapacidad de participar como persona ( el derecho juzga al hombre como persona no como cosa o mero ser zoolgico ) en la realizacin de los valores suprapersonales de carcter tico social , contenidas en el mundo jurdico Cuando se halla afectada la actuacin consciente la inimputabilidad posible , se satisface con una simple perturbacin (aunque profunda) de la conciencia intelectiva , perceptiva o lucida , que sientan las bases fcticas (causas) de la incapacidad de culpa . Si consideramos el tercer grupo : falta de salud mental o alteracin morbosa del psiquismo , veremos el ncleo central de las causales tradicionales de inimputabilidad. Dentro de estos se incluyen las enfermedades mentales en el mas estricto sentido , los mas graves trastornos denominados ppsicosis , por oposicin a las insuficiencias mentales , personalidades psicopticas y las neurosis. El concepto de alienacin mental ( N. Rojas) o trastorno mental , general y persistente de las funciones psquicas , cuyo carcter patolgico es ignorado o mal comprendido por el enfermo , que impide la adaptacin lgica y activa a las normas del medio , sin provecho para si mismo ni la sociedad. Lo morboso clsicamente se refiere a la esfera intelectual , trastornos en la razn o de la inteligencia , siendo la carencia o incapacidad intelectual la nota definitoria del concepto. Siguiendo el esquema de Edmundo Mezger esquemticamente planter Ppsicosis orgnicamente condicionadas Abarcara las denominadas ppsicosis exgenas , constituyendo el modelo exacto de la enfermedad mental en el sentido riguroso , y tradicional En ellas un tosco proceso morboso ( exgeno) afecta el encfalo normal y lo destruye o lo perturba al menos .Se trata de las demencias o sndromes sicorganicos de la personalidad en diferentes grados . Ppsicosis txicamente condicionadas Comprenden las perturbaciones por envenenamiento , especialmente las que se originan por el uso excesivo de alcohol o sicotoxicos . Son un eslabn intermedio entre las primeras y las funcionales. Ppsicosis funcionales Abarcara las denominadas ppsicosis endgenas , comprenderan las perturbaciones anmica que carecen de anatoma alguna de la especie de las ppsicosis orgnicas , siendo fundamental una irrupcin funcional con incolumidad del rgano nervioso central. Abarcando en este grupo a las esquizofrenias , sndromes delirantes y ciclofrenias .

El que un sujeto sea al momento de cometer el delito un enfermo mental o que goce de salud squica nada significa todava en el orden a la capacidad de culpabilidad . Esto de pender de si el agente pudo o no en ese momento comprender la antijuridicidad del hecho ( del concreto delito cometido) y dirigir su conducta conforme a dicha comprensin. Por tanto nos abre la posibilidad de que incluso un genuino enfermo mental pueda excepcionalmente ser imputable ( plena o disminuida ) .Afirmara Langelddeke que hay en los enfermos mentales numerosas acciones , incluso de naturaleza criminal , que no tienen nada que ver con la enfermedad mental Dentro del cuarto grupo , Alteracin del psiquismo no necesariamente morbosas ( otras anomalas squicas equivalentes) podemos referirnos a los estados de intensa fatiga , agotamiento , estados de somnolencia , mareos de intensidad suficiente, estados febriles , y otras perturbaciones que sin llegar a adquirir nivel de alteracion morbosas afectan los niveles de libertad de la conceincia . El valor crimingeno de estos estados , es incuestionables , todos pueden resumirse en un comn denominador , : estados o situaciones que han de ser examinados con especial cuidado y en concreto , porque solamente caso por caso ser posible resolver la responsabilidad , la ausencia de acto o la inimputabilidad particular del caso, que como es obvio pensar , depender del grado de intensidad , superficial o profundo del episodio al momento del hecho imputado. Es conocido como los estados de agotamiento pueden obscurecer la actuacin voluntaria , hasta el punto de alterar substancialmente la nitidez de las percepciones y aun aniquilar la funcion de la conciencia. La imposibilidad o dificultad en la concentracin lucida , suficiente y eficaz , puede ocasionar ciertamente la comisin de acciones delictivas , especialmente de carcter culposo y por supuesto por omisin. Es sabido como el manejos de maquinas , la conduccion de vehiculos automotores , pueden llevar luego de cierto tiempo a una perdida progresiva de su atencion y control voluntario , e insensiblemente atravs de periodos de somnolencia irrefrenables , a una total perdida aunque sea momentnea de las funciones psiquicas consientes . Se puede llegar asi hasta el sueo y produccin de accidentes

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