A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo

Weber com a tica protestante e o esprito do capitalismo trouxe grandes contribuies com uma anlise econmica-religiosa da sociedade, em outras pala ras, pioneiramente, ele contribuiu com uma anlise !ue uniu aspectos religiosos e econmicos para explicar a "orma#o da sociedade capitalista $moderna%& 'esta resen(a tratarei de dois captulos desse li ro) o primeiro, o esprito do capitalismo trata da "ormula#o do ob*eto de pes!uisa - o esprito do capitalismo - proposto pelo autor+ e, o segundo, ascese e o capitalismo re ela em !ue o protestantismo asctico colabora para "ormador uma conduta tica !ue d inicio ao capitalismo moderno&

O esprito do capitalismo & A ascese e capitalismo

Weber propem pes!uisar o esprito do capitalismo, ou se*a, esse elemento !ue daria origem a uma "orma econmica capitalista $assim di,er, moderna%, como de estilo de ida& -pesar de soar pretensioso, o pr.prio autor se

!uestiona !uanto isso, Weber constr.i uma anlise (ist.rica bem "undada desse "ato social, do ponto de ista da signi"ica#o cultural& / ob*eti o dele "ica sendo, ent#o, in estigar, num determinada realidade histrica, um complexo de conexes !ue encadear-se-#o conceitualmente neste todo $sociedade capitalista%+ assim, mesmo ao considerar !ue os aspectos sugeridos por ele n#o seriam os 0nicos poss eis para a "orma#o deste esprito, Weber gradualmente compem um uma de"ini#o do !ue seria o esprito do capitalismo& -ssim, dito por ele

1ara esse, como para todo "enmeno (ist.rico, a considera#o de outros pontos de ista produ,iria como essenciais outros traos caractersticos) segue-se da !ue n#o se pode ou n#o se de e necessariamente entender por

esprito do capitalismo somente a!uilo !ue n.s apontaremos nele como essencial para a concep#o& 2sso "a, parte da nature,a mesma da "orma#o de conceitos (ist.ricos, a saber) tendo em ista seus ob*eti os metodol.gicos, n#o tentar en"iar a realidade em conceitos genricos abstratos, mas antes procurar articul-la em conexes $genticas% concretas, sempre e ine ita elmente de colorido especi"icamente indi idual& 3&&&4 cabe t#o-somente o"erecer $pelo menos por (ora% um delineamento pro is.rio da!uilo !ue a!ui se entende por esprito do capitalismo& 5al delineamento de "ato indispens el a "im de compreender o ob*eto da pes!uisa, e com esse "ito !ue amos nos deter em um documento desse esprito !ue contm, em pure,a clssica, a!uilo !ue antes de mais nada nos interessa a!ui $e simultaneamente o"erece a antagem de ser isento de toda rela#o direta com a religi#o e por conseguinte 6 para o nosso tema 6 isento de pressupostos& 3W7879) :;<=->+=?4

-ntes de resen(ar estes aspectos da pes!uisa e a constru#o te.rica desse esprito da capitalismo, obser a-se com import@ncia !ue Weber pretende $a!ui% superar um materialismo histrico ingnuo $!ue analise o capitalismo, as modalidades de conduta de ida a partir de uma sele#o econmica elegida por su*eitos

econmicos - empresrios e operrios%, assim descrito por ele, segundo a !ual idias s#o geradas como re"lexo ou superestrutura de situaes econmicas 3W7879 :;<=->+=A4& - partir dessa postura pode-se "ornecer uma boa explica#o !uanto a constitui#o da ideologia capitalista, con!uanto explica#o do ethos !ue em

constitu-la e ser necessria para romper com o tradicionalismo econmico de outrora& Weber se utili,ar de proposies $consel(os de conduta moral% de BranClin para demonstrar em base o !ue seria o esprito do capitalismo, embora n#o pudesse ser considerado como tal como eremos a seguir, !ue constituem um alguns princpios "inanceiros de in estir o din(eiro para !ue ele constantemente renda mais e possa no amente ser in estido para o mesmo "im& 1oder-se-ia con"undir, assim, o esprito do capitalismo a uma "iloso"ia a arenta do (omem, interessado no aumento de suas posses com um "im em si mesmo, mas ele um intuito !ue legitima o acumulo de capital a partir dessa l.gica de in estimento constante do din(eiro por um "im

eticamente coroado e !ue *ulga a disciplina racionali,ante uma irtude importante ao (omem& Weber ir argumentar !ue esse princpio tico en olto em um es!uema ocacional le a alguns indi duos, inculados ao 1rotestantismo desen ol imento o esprito do capitalismo em ordem de romper com um tradicionalismo !ue ia o acumulo de capital algo antitico e descabido& / capitalismo, como comenta o autor, existiu na D(ina, na ndia, na 8abilnia, na -ntiguidade e na 2dade Edia, mas em todos esses lugares e pocas "altou precisamente esse ethos peculiar, !ue este e presente no capitalismo 7uropeu ocidental e 'orte -mericano& Boi preciso, nesses 0ltimos lugares, in erter a l.gica de !ue naturali,a a o gan(ar din(eiro e sempre mais din(eiro, como algo bom pelos "im da ri!ue,a, mas sim a uma busca do gan(o $trabal(o !ue se re erte em din(eiro% como "inalidade de ida e n#o mais em "un#o do acumulo como meio de satis"a,er as necessidades (umanas& 7ssa ruptura de paradigma decorrente de um longo processo educati o religioso !ue tra, a ideia de oca#o pro"issional como eixo& - anlise Feberiana *ustamente coroada por perceber como o trabal(o est relacionado com a produ#o de capital e "oi condu,ido a partir de princpios ascticos distintos !ue constituem esse esprito do capitalismo& 7le ai demonstrar , pois, !ue as "oras motri,es !ue expandiram o capitalismo moderno n#o precisam ser pensadas pondo em !uest#o o a origem da reser a monetria, mas sim o desen ol imento desse princpio tico presente nos protestantes e na "ora de trabal(o disciplinado na terra& -scese o exerccio prtico !ue le a G e"eti a reali,a#o da plenitude da irtude, G

ida moral, ou se*a, exatamente essa disciplina tica descrita

anteriormente& -ssim, Weber distingue dois tipos de asceses, uma extramundana $cat.lica% e a outra intramundano $protestante%, e emprega cada na rela#o religiosa !ue o (omem teria com Heus& Hessa "orma, ele, ao analisar textos teol.gicos !ue

mani"estadamente nasceram da prtica sacerdocia tanto para o catolicismo como para o protestantismo $se*a cal inista ou puritano%, demonstra o !ue di"erenciaria uma atitude perante o trabal(o para a!ueles !ue crIem na doutrina cat.lica e para a!ueles outros !ue crIem na protestante& Jomente no ethos do protestante asctica !ue o capitalismo encontrar um "undamento tico para o seu desen ol imento como con(ecemos& - ascese protestante, em di"erena G cat.lica, tem um carter de "a,er do trabal(o dirioKmet.dico um de er religioso !ue impele o (omem a exercer uma "un#o pro"issionalK ocacional na terra na condi#o !ue se ele "or, assim, bem sucedido ele estaria demonstrando estar em comun(#o com os ideais di inos em exerccio da ontade de Heus& Listoricamente, podemos entender !ue alguns dos pontos de di ergIncia da ascese entre essas religies, mencionadas a!ui, est relacionada G 9e"orma !ue aconteceu na 2gre*a Dat.lica, bem como o di"erente entendido da predestinao divina& 1ara os protestantes cal inistas, por exemplo, o indi iduo de eria se adaptar na pro"iss#o, !ue era um produto da ordem (ist.rica coleti a, e !ue o obriga a a permanecer na!uela pro"iss#o, o !ue di"ere dos cat.licos pelo princpio de !ue Heus aleatoriamente (a ia distribudo as pro"isses+ ao passo !ue, para os protestantes puritanos o indi duo poderia se articular na sociedade por pro"isses !u#o mel(or pudesse ele se desen ol er, produ,ir, atra s do seu sucesso nesse ati idade !ue se entenderia a predestina#o di ina& 7is !ue reside o sentido completo da ascese !ue le aria o (omem desen ol er o esprito do capitalismo e, conse!uentemente, o desen ol imento do pr.prio capitalismo $moderno%& Weber demonsta !ue na&&&
alori,a#o religiosa do trabal(o pro"issional mundano, sem descanso, continuado, sistemtico, como o meio asctico simplesmente supremo e a um s. tempo compro a#o o mais segura e is el da regenera#o de um ser (umano e da autenticidade de sua ", tin(a !ue ser, no "im das contas, a ala anca mais poderosa !ue se pode imaginar da expans#o dessa concep#o de ida !ue a!ui temos c(amado de esprito do capitalismo& 3W7879) :<;=->+ :>M4

Referncia Bibliogrfica W7879, Eax& A !tica protestante e o esprito do capitalismo + tradu#o Nos Earcos Eariani de Eacedo+ re is#o te.rica, edi#o de texto, apresenta#o, glossrio, correspondIncia ocabular e ndice remissimo -ntnio Bla io 1ierucci& 6 J#o 1aulo) Dompan(ia da Oetras, ?<<=&