"El sepultamiento del complejo de Edipo"; Freud (resumen)

El complejo de Edipo revela cada vez ms su significacin como fenmeno central del perodo sexual de la primera infancia. Despus cae sepultado, sucumbe a la represin, y es seguido por el perodo de latencia. Se va a pique a raz de las dolorosas desilusiones acontecidas. La niita, que quiere considerarse la amada predilecta del padre, forzosamente tendr que vivenciar alguna seria reprimenda de parte de l, y se ver arrojada de los cielos. El varoncito, que considera a la madre como su propiedad, hace la experiencia de que ella le quita amor y cuidados para entregrselos a un recin nacido. As, el complejo de Edipo se ira al fundamento a raz de su fracaso, como resultado de su imposibilidad interna. Otra concepcin dir que el complejo de Edipo tiene que caer porque ha llegado el tiempo de su disolucin. Es verdad que el complejo de Edipo es vivenciado de manera enteramente individual por la mayora de los humanos, pero es tambin un fenmeno determinado por la herencia, dispuesto por ella, que tiene que desvanecerse de acuerdo con el programa cuando se inicia la fase evolutiva siguiente, predeterminada. Queda espacio para la ontogentica junto a la filogentica. ltimamente se ha aguzado nuestra sensibilidad para la percepcin de que el desarrollo sexual del nio progresa hasta una fase en que los genitales ya han tomado sobre s el papel rector. Pero estos genitales son slo los masculinos (ms precisamente, el pene), pues los femeninos siguen sin ser descubiertos. Esta fase flica, contempornea a la del complejo de Edipo, no prosigue su desarrollo hasta la organizacin genital definitiva, sino que se hunde y es relevada por el perodo de latencia. Ahora bien, su desenlace se consuma de manera tpica y apuntalndose en sucesos que retornan de manera regular. Cuando el nio (varn) ha volcado su inters a los genitales, despus tiene que hacer la experiencia de que los adultos no estn de acuerdo con ese obrar. Sobreviene la amenaza de que se le arrebatar esta parte tan estimada por l. Las mujeres mismas proceden a una mitigacin simblica de la amenaza, pero con el corte de la mano. Acontece que al varoncito no se lo amenaza con la castracin por jugar con la mano en el pene, sino por mojar todas las noches su cama. Ahora bien, la tesis es que la organizacin genital flica del nio se va al fundamento a raz de esta amenaza de castracin. En efecto, al principio el varoncito no presta creencia ni obediencia algunas a la amenaza. El nio ya ha perdido partes muy apreciadas de su cuerpo: el retiro del pecho materno, primero temporario y definitivo despus, y la separacin del contenido de los intestinos, diariamente exigido. Pero nada se advierte en cuanto a que estas experiencias tuvieran algn efecto con ocasin de la amenaza de castracin. Slo tras hacer una nueva experiencia empieza el nio a contar con la posibilidad de una castracin. La observacin que por fin quiebra la incredulidad del nio es la de los genitales femeninos. Con ello se ha vuelto representable la prdida del propio pene, y la amenaza de castracin obtiene su efecto con posterioridad. La vida sexual del nio en esa poca en modo alguno se agota en la masturbacin. La masturbacin es slo la descarga genital de la excitacin sexual perteneciente al complejo. El

complejo de Edipo ofreca al nio dos posibilidades de satisfaccin, una activa y una pasiva. Pudo situarse de manera masculina en el lugar del padre y, como l, mantener comercio con la madre, a raz de lo cual el padre fue sentido pronto como un obstculo; o quiso sustituir a la madre y hacerse amar por el padre, con lo cual la madre qued sobrando. En cuanto a la naturaleza del comercio amoroso satisfactorio, el nio slo debe de tener representaciones muy imprecisas; pero es cierto que el pene cumpli un papel, pues lo atestiguaban sus sentimientos de rgano. No tuvo an ocasin alguna para dudar de que la mujer posee un pene. La inteleccin de que la mujer es castrada, puso fin a las dos posibilidades de satisfaccin derivadas del complejo de Edipo. En efecto, ambas conllevaban la prdida del pene; una, la masculina, en calidad de castigo, y la otra, la femenina, como premisa. Si la satisfaccin amorosa en el terreno del complejo de Edipo debe costar el pene, entonces por fuerza estallar el conflicto entre el inters narcisista en esta parte del cuerpo y la investidura libidinosa de los objetos parentales. En este conflicto triunfa normalmente el primero de esos poderes: el yo del nio se extraa del complejo de Edipo. Las investiduras de objeto son resignadas y sustituidas por identificacin. La autoridad del padre, o de ambos progenitores, introyectada en el yo, forma ah el ncleo del supery, que toma prestada del padre su severidad, perpeta la prohibicin del incesto y, as, asegura al yo contra el retorno de la investidura libidinosa de objeto. Las aspiraciones libidinosas pertenecientes al complejo de Edipo son en parte desexualizadas y sublimadas, lo cual probablemente acontezca con toda trasposicin en identificacin, y en parte son inhibidas en su meta y mudadas en mociones tiernas. El proceso en su conjunto salv una vez ms los genitales, alej de ellos el peligro de la prdida, y adems los paraliz, cancel su funcin. Con ese proceso se inicia el perodo de latencia, que viene a interrumpir el desarrollo sexual del nio. No veo razn alguna para denegar el nombre de represin al extraamiento del yo respecto del complejo de Edipo. Pero el proceso descrito es ms que una represin; equivale, cuando se consuma idealmente, a una destruccin y cancelacin del complejo. Si el yo no ha logrado efectivamente mucho ms que una represin del complejo, este subsistir inconciente en el ello y ms tarde exteriorizar su efecto patgeno. Se justifica la tesis de que el complejo de Edipo se va al fundamento a raz de la amenaza de castracin. Cmo se consuma el correspondiente desarrollo en la nia pequea? Tambin el sexo femenino desarrolla un complejo de Edipo, un supery y un perodo de latencia. El cltoris de la niita se comporta al comienzo en un todo como un pene, pero ella, por la comparacin con un compaerito de juegos, percibe que es demasiado corto, y siente este hecho como un perjuicio y una mocin de inferioridad. Durante un tiempo se consuela con la expectativa de que despus, cuando crezca, ella tendr un apndice tan grande como el de un muchacho. Es en este punto donde se bifurca el complejo de masculinidad de la mujer. Pero la nia no comprende su falta actual como un carcter sexual, sino que lo explica mediante el supuesto de que una vez posey un miembro igualmente grande, y despus lo perdi por castracin. As se produce esta diferencia esencial: la niita acepta la castracin como un hecho consumado, mientras que el varoncito tiene miedo a la posibilidad de su consumacin. Excluida la angustia de castracin, est ausente tambin un poderoso motivo para instituir el supery e interrumpir la organizacin genital infantil. El complejo de Edipo de la niita es mucho

ms unvoco que el del pequeo portador del pene; segn mi experiencia, es raro que vaya ms all de la sustitucin de la madre y de la actitud femenina hacia el padre. La renuncia al pene no se soportar sin un intento de resarcimiento. La muchacha se desliza -a lo largo de una ecuacin simblica, diramos- del pene al hijo; su complejo de Edipo culmina en el deseo, alimentado por mucho tiempo, de recibir como regalo un hijo del padre, parirle un hijo. Se tiene la impresin de que el complejo de Edipo es abandonado despus poco a poco porque este deseo no se cumple nunca. Ambos deseos, el de poseer un pene y el de recibir un hijo, permanecen en lo inconciente.