Louis Lavelle - Viver na verdade

Primeiramente, necessrio apreender a verdade total por uma espcie de intuio sem objeto, onde as verdades particulares so, por assim dizer, suas partes. Ento, estas aparecem, por sua vez, em um movimento adequado e luminoso. Mas quem s se apega s verdade particulares, pensando que elas se bastam a si, nelas encontra uma massa sombria que no consegue atravessar! a sutilidade pela qual se es"ora aumenta a obscuridade ao invs de esclarec#$la. % di"iculdade nas ci#ncias, nas artes como na "iloso"ia est em cumprir esta dupla operao, que consiste em analisar e recriar o real, contudo sempre mantendo um contato com este, ao remontar totalidade de sua presena $ ns mesmos l&e "azendo parte $ , sabendo aludir a ele, antes do mais, todas as vis'es sucessivas que dele podemos ter. Para descobrir a verdade, ou apenas para perceb#$la, "az$se mister simplicidade e, se podemos assim dizer, nudez de corao. % curiosidade e os es"oros da razo ret#m e embarassam o esp(rito em cadeias de vaidade. ) princ(pio "undamental do mtodo que s podemos ter a e*peri#ncia de um ato, e que este ato, ao ser e*perimentado, tambm realizado. +o se trata de "orar nosso esp(rito, mas de p,$lo neste ponto onde se poder descobrir tudo e ver todos os aspectos do real destacarem$se diante de si antes mesmo que se empregue es"oro para os perscrutar. Ento, nossa atividade encontra no apenas o termo, mas a per"eio de seu e*erc(cio. Ela me d no to$somente a posse de um bem adquirido uma vez por todas, mas a livre disposio de uma "aculdade que a renova e a multiplica inde"inidamente. +ada terei "eito por ela se no a conduzir at a(. +o sabemos realmente aquilo que limitamo$no a reter, mas no usamos. -m con&ecimento s adquirido no momento onde dei*a de ser um con&ecimento, onde ele se torna eu mesmo, i. e., meu ser pessoal e agente. .sso demonstra que o con&ecimento o meio de e*ist#ncia de um ser cuja ess#ncia inteira participante. Pois no momento em que o con&ecimento cessa de ser abstrato, e objetivo /o que d no mesmo0, i. e., onde cessa de ser um con&ecimento, que ele se incorpora ao eu, prpria vida da pessoa, a qual ademais trans"ormada e recriada por ele. ) prprio mtodo nos permite recon&ecer estes momentos de lucidez, quando a realidade se ilumina, e multiplic$los, guard$los na lembrana e "az#$los a conduta &abitual de nossa vida. 1 mais importante saber estatuir$se verdades antigas que descobrir verdades novas. +o e*iste questo particular em que possamos pensar onde, algum dia, se introduzir uma nova claridade. 2arregamos em ns toda a verdade, se bem que no a ten&amos direta e inteiramente, de modo que, quando pensamos que ela est aumentando, a( que descobrimos a sua riqueza prpria. 3odo con&ecimento est em uma anlise do si, onde a

percepo do mundo apenas um instrumento. ) con&ecimento uma comunicao espiritual cujo tipo mais puro realizado pela amizade4 somente nela se realiza esta "orma per"eita da relao do sujeito e do objeto, que a reciprocidade, da relao entre o mesmo e o outro, que sua comun&o. Este ainda o modelo sobre o qual se devem reger o con&ecimento da natureza, de si ou de 5eus. posted by Luiz de Carvalho @ 10:05 PM