Aarn Lpez Garca 1 BACH

Jan Regreso a la patria, vctima de la insuficiencia del lenguaje Jan se muestra como un hombre ingenuo y optimista. De joven se alej de casa para hacerse a una vida ms favorable. Despus de trabajar lejos de su tierra natal, regresa afortunado y dispuesto a compartir todos sus bienes con su madre y hermana, las cuales no vea hace ms de veinte aos. Su anhelo radica en reencontrarse con su amada madre y antigua patria. Al llegar a su tierra de origen, entra en conflicto con Mara, su esposa, por quien siente afectos muy profundos. Jan est confundido por el amor que siente hacia ella y por el amor que quiere recuperar de sus seres cercanos del pasado. Radica en l, un ansia de saber que han hecho Marta y su madre de sus vidas mientras estaba lejos. Mara quiere que Jan sea sincero con ellas y puedan reencontrarse tranquilamente. Jan llega de incgnito al hostal de las dos mujeres, pues supone que ellas no le reconocern, ni vern en l ningn rasgo familiar despus de tanto tiempo de lejana. Jan sabe bien esto y se siente impotente e inseguro para expresarse en todos sus afectos haca ellas. Alquila una habitacin para encontrar alguna frmula que le permita decir la verdad. Su lenguaje no fluye libremente. Es entonces cuando cae en un juego que inevitablemente le llevar a la muerte. Su deber de hacerse cargo de su familia se convierte en una fuerte presin:

Y vuelve a asaltarme mi vieja angustia, aqu dentro, como una vieja herida que se aviva cada vez que me muevo. Conozco su nombre. Es temor a la soledad eterna, miedo de que no exista respuesta. Y quien va a responder en una habitacin de hotel? Oh, Dios mo! Dame fuerzas para encontrar las palabras, o haz que abandone esta intil empresa para volver con Maria, con su amor. Pero entonces dame fuerzas para elegir lo que prefiero y actuar en consecuencia. El muy estpido tiene ahora lo que quera! Comprenda que ni para l ni para nosotros, ni en la vida ni en la muerte existe ni patria ni paz. Porque no se le puede llamar patria a esto. Comprenda que su dolor jams ser comparable con la injusticia que se comete con el hombre" Marta El anhelo indiferente, la frialdad sentimental La fra y calculadora hermana de Jan mantiene un desprecio haca todo lo circundante. Hasta su madre en ciertos momentos se ve despreciada y

reprochada por ella. Marta estaba acostumbrada ya a hacerse con el dinero de viajeros a los que les daba muerte para cumplir sus anhelos de abandonar esa tierra que tanto desdn le produca. Marta adquiere la costumbre de matar (Costumbre que empieza a partir del segundo crimen. Con el primero slo se acaba algo). Marta no repara en asesinar a los visitantes del hotel que maneja, con tal de que su fortuna se acreciente. Pese a esto, ni las riquezas, ni la vida misma poseen algn valor para ella. Ni siquiera su hermano Jan, quien le pregunt cmo acogeran a un hijo si llegase: Si entrara aqu un hijo, se encontrara con lo que cualquier cliente sabe que va a encontrarse: una indiferencia cordial. Ningn visitante representa para ella algo humano, acta en una lgica de intercambio de capital entre un vendedor y su cliente. Los visitantes de su hostal no han hablado de su corazn Eso ha simplificado nuestro trabajo. Marta disipa la honradez de la madre a la hora de eliminar a Jan, pues no interesa lo que l piense o sienta (Qu sera del mundo si los condenados empezaran a confesarle sus penas ntimas al verdugo?). Harta del hostal, Marta quiere escapar, su vieja madre slo quiere cerrar los ojos y olvidar lo que en sus pechos radica como deseos de veinte aos atrs. Ni siquiera su hermano simboliz algo humano. Antes de su muerte, Jan quiso advertir un carcter humano en Marta mientras conversaban.Rotundamente Marta asevera: Se equivoca, lo humano que hay en m es conseguir lo que deseo y con tal de conseguir lo que deseo creo que soy capaz de aplastarlo todo a mi paso Sin embargo, le pesa tener que matar, pero se alegra al haber ahorrado el sufrimiento a sus vctimas. Jan despus de todo, toc en el alma de Marta, la hizo vacilar en ese momento, pero su frialdad le supera y se decide a acometer el asesinato: Yo dudaba, pero l me ha hecho decidir al hablarme de esos pases, adems el pensaba encontrar amor y afecto en esta casa, pero aqu no encontrara eso Sin saber que mat a su hermano, Marta se siente renovada despus del crimen: Es en muchos aos, la primera maana en que respiro, me parece or el mar. Vuelvo a ser la muchacha que fui. Madre Todava soy guapa?

Se reflejan los anhelos de Marta, prximos a cumplirse gracias a los recursos obtenidos despus de largo sufrimiento. Ahora siente que llegar la oportunidad de hacer lo que nunca tuvo como opcin. Nadie ha besado su boca y ni siquiera su madre ha visto su cuerpo desnudo. Ya es hora para cumplirse sus promesas. Todo se vendr abajo cuando la madre descubra en los papeles del viajero, que han asesinado a su hijo y hermano. Marta se desespera y trata de solventar el malentendido: Podemos perfectamente olvidar a mi hermano, lo que paso carece de importancia. No! Yo no tenia que velar por mi hermano, ahora me encuentro destarada de mi propio pas oh!, como lo odio! Toda la vida esperando esa ola que me llevara con ella y ahora se que ya no vendr! Se halla condenada, ahora est demasiado lejos de lo que ama y su distancia no tiene remedio. Su madre se aleja con un fuerte sentimiento de culpa hacia el suicidio. Ahora ms que nunca Marta llega al absurdo: Este es el precio que se paga por el cario de una madre! Ah!, cmo odio este mundo en el que nos vemos reducidos a Dios, rechazada por mi madre, sola en medio de mis crmenes, abandonare este mundo sin haber reconciliado con el Se siente ajena al mundo, arrojada a ste sin un dios que pueda ayudarle. Su mundo se ha tornado oscuro. Marta al sentirse extraa, se halla culpable en el malentendido que llev a la muerte a Jan.No comprendi el lenguaje en que habl (amor, alegra, dolor son palabras que no caben en mi cabeza). Vctima de este ambiguo juego del lenguaje se ve forzada a aceptarlo y de hacerle saber a Mara que Jan muri: Ya que quiere saberlo, hubo un malentendido y por poco que conozca el mundo, no le sorprenda. En este momento l y mi madre son devorados por las aguas Su extraamiento, su absurdo enfrentamiento con el mundo le lleva a sintetizar esta idea:Ni en la vida ni en la muerte existe ni patria ni paz. La madre - Cansada de llevar una larga vida La madre posee un cansancio, natural de llevar una larga existencia. Su tipo de cansancio es aquel en el que los sueos de anciana se hacen ms y ms cercanos, donde el anhelo de descanso se hace una obligacin marcada con sangre sobre sus sienes. La experiencia, el tiempo se encarga de disipar todos sus afectos (Las viejas desaprenden, incluso, a querer a un hijo. El corazn se desgasta). Tanto desgaste le impide reconocer a su hijo, le impide amarlo.

La madre se siente demasiado vieja (demasiado vieja para volver a coger con mis manos sus tobillos y aguantar su cuerpo hasta llegar al ro). Vieja para vivir, para amar, para matar Jan intenta llegar a su corazn, pero la madre ya no siente afectos por nadie, quiz solo por Marta, quien le ha acompaado toda su vida sacrificando su juventud. Quiere descansar definitivamente, despus del ltimo crimen. En parte le alegra saber que al fin la vida va a empezar para Marta. Pero descubre la identidad del viajero que ha sido vctima. Es Jan su hijo, alejado hace ms de veinte aos. Se queja del inevitable crimen cometido en contra de su hijo. Su afn de retiro le ha enceguecido, no le permiti ver a uno de sus seres engendrados (He vivido mucho ms tiempo que mi hijo. No lo he reconocido y lo he matado). La vieja madre puede dar fe de que Marta ha sido buena hija. Pero cree que si una madre es incapaz de reconocer a su propio hijo significa que ha acabado su papel en este mundo. Entonces decide abandonar a Marta, y dejar de existir. Marta le recrimina ese repentino remordimiento hacia Jan (No es posible que no piense usted en su hija bonito amor que le tuvo olvidndola 20 aos!). La madre arrepentida le contesta: Prefiero pensar que no es as, hasta los peores asesinos tiene sus momentos de tregua. No ha dejado de querer y valorar lo que Marta ha hecho por ella, pero habla con su corazn, manifestando su absurda existencia: Vuelvo a vivir en el momento en el que ya no soporto vivir. Marta al verla desboronarse, la deja salir sin oponerse, resignndose del destino que les toc enfrentar. Mara el amor, la fe en Dios Tan inocente e ingenua como su esposo Jan, contribuye sin saberlo a que Jan vaya directo hacia su muerte. Mara quiere que Jan encuentre las palabras que tanto le hacen falta para revelar su identidad. Le ama e intuye el drama que est por venir. Sin embargo respeta la decisin de su esposo y permite sin renegar que l vaya hacia su destino final. Ella decide por cuenta propia contar la verdad, pero ya es demasiado tarde, el crimen contra Jan ya se ha cometido. Al descubrir que su suegra y cuada eliminaron la existencia de Jan, se desespera y siente el inevitable absurdo. Marta displicente y fra le habla, y le advierte que ya no hay nada ms que hacer, Jan est muerto para siempre. Mara acude como ltimo recurso a dios, para que le de una explicacin, o pueda ayudarle a solventar algo de este destino fatdico. Pero en dios no encontrara ms que una respuesta, una negativa muy fuerte: NO! Aquel Dios en quin deposit su fe, no podr salvar su destino, Mara est inminentemente arrojada al mundo. El anciano criado El Dios silencioso Siempre callado, se vio como un silencioso partcipe del drama. Jan lleg a

cruzar su mirada con l, buscando alguna respuesta que permitiera hablar con la verdad a su madre. Jan le llama con el timbre de la habitacin. Funciona el timbre pero el anciano criado no habla. No es una respuesta para Jan. El anciano criado cumpla con sus funciones laborales, siempre atento a lo que ocurra en el hotel. Saba de todos los crmenes cometidos por las dos mujeres, pero no chistaba por nada. Al final se nos muestra como dios, silencioso y negativo. El arrojamiento al mundo es inevitable, y Dios ya no se encuentra para solventar los problemas o responder preguntas. Al contrario, solo se encuentra su rotunda negativa, que a la vez lo niega a s mismo, dejando al hombre, slo con su destino. LA INTERTEXTUALIDAD EN LA OBRA DE CAMUS Para Camus, deben entenderse todas las obras de un autor en un solo conjunto. As, en El Malentendido, podemos advertir el absurdo que se explica en El Mito de Ssifo y que se experimenta en El Extranjero con Mersault, el personaje principal, que durante su estancia en la crcel, luego de haber asesinado a un rabe, estaba al tanto de una historia similar a la de El Malentendido, debido a un peridico que conservaba all. Con esta historia se entretena y la vislumbraba de la siguiente manera: Entre el jergn y la tabla de la cama haba encontrado, en efecto, casi pegado al gnero, un viejo trozo de peridico, amarillento y transparente. Relataba un hecho policial cuyo comienzo faltaba pero que haba debido ocurrir en Checoslovaquia. Un hombre haba partido de un pueblo checo para hacer fortuna. Al cabo de veinticinco aos haba regresado rico, con su mujer y un hijo. La madre y la hermana dirigan un hotel en el pueblo natal. Para sorprenderlas, haba dejado a la mujer y al hijo en otro establecimiento y haba ido a la casa de la madre, que no le haba reconocido cuando entr. Por broma, se le ocurri tomar una habitacin. Haba mostrado el dinero. Durante la noche, la madre y la hermana le haban asesinado a martillazos para robarle y haban arrojado el cuerpo al ro. Por la maana haba venido la mujer y, sin saberlo, haba revelado la identidad del viajero. La madre se haba ahorcado. La hermana se haba arrojado a un pozo. Debo haber ledo esta historia miles de veces. Por un lado era inverosmil; por otro era natural. De todos modos, me pareca que el viajero lo haba merecido en parte y que nunca se debe jugar. (Albert Camus El Extranjero) La intertextualidad en las obras de Camus parece fundamental para desarrollar su filosofa del absurdo. Es el caso de Mersault en la crcel, reflexionando sobre lo que le ocurri a Jan y a su familia en este fro malentendido. Para Mersault, el juego en que se enfrasc Jan, le cost la vida. l debi haber sido ms serio desde el principio. Sin embargo le fue imposible encontrar las palabras para poder decirle a su madre y hermana, que l era su hijo y su hermano, que haba partido aos atrs para regresar con todo lo necesario

para ser felices. Esto mismo les ocurri a otros personajes de El Extranjero, Calgula y La Peste, que por insuficiencia de las palabras, o por precariedad del lenguaje, no pudieron expresar libremente sus ideas o afectos. Camus logra desarrollar sus obras con un sentido de solidaridad y de participacin, en este caso de las ideas existencialistas de la angustia y el sentido de la vida a travs de los diversos escritos de la poca absurda. En conclusin, este libro representa la angustia existencial de la madre frente a el egosmo de la hermana menor de Jan. Un libro muy recomendable para gente que quiere hayar su propio lugar en un mundo donde no estas seguro de cual es el bien y cual es el mal.