FUNDAO DE ENSINO EURPIDES SOARES DA ROCHA CENTRO UNIVERSITRIO EURPIDES DE MARLIA UNIVEM CURSO DE DIREITO

LUCIANA GARCIA GAIA

HOMICDIOS PASSIONAIS: A PAIXO E SUA MOTIVAO PARA O CRIME

MARLIA 2010

LUCIANA GARCIA GAIA

HOMICDIOS PASSIONAIS: A PAIXO E SUA MOTIVAO PARA O CRIME

Trabalho de Curso apresentado ao Curso de Direito da Fundao de Ensino Eurpides Soares da Rocha, mantenedora do Centro Universitrio Eurpides de Marlia UNIVEM, como requisito parcial para obteno do grau de Bacharel em Direito.

Orientador: Prof. JOS EDUARDO LOURENO DOS SANTOS

MARLIA 2010

GAIA, Luciana Garcia Homicdios passionais: a paixo e sua motivao para o crime / Luciana Garcia Gaia; orientador: Jos Eduardo Loureno dos Santos. Marlia, SP: [s.n.], 2010. 102 f. Trabalho de Curso (Graduao em Direito) Curso de Direito, Fundao de Ensino Eurpides Soares da Rocha, mantenedora do Centro Universitrio Eurpides de Marlia UNIVEM, Marlia, 2010. 1.Homicdios passionais. 2. Imputabilidade. 3. Emoo. 4. Paixo. 5. Cime. 6. Legislao penal. 7. Honra. 8. Criminologia. 9. Vitimologia. CDD: 341.532

LUCIANA GARCIA GAIA

HOMICDIOS PASSIONAIS: A PAIXO E SUA MOTIVAO PARA O CRIME

Banca Examinadora da monografia apresentada ao Curso de Direito do UNIVEM/ F.E.E.S.R., para obteno do Grau de Bacharel em Direito.

RESULTADO: ____________________________________________________, (________)

ORIENTADOR: _______________________________________ Prof. Jos Eduardo Loureno dos Santos

1 EXAMINADOR: ____________________________________

2 EXAMINADOR: ____________________________________

Marlia, _____ de ____________________ de 2010.

 Deus, Meu Senhor absoluto, pelas graas e pela proteo. Ao meu pai, Alcides (in memorian) que, l do cu, zela por mim. minha me, Lourdes, meu anjo da guarda de planto; forte e valente, doce e carinhosa, me e pai ao mesmo tempo. O exemplo que sigo. minha irm, Fabiana, amiga e conselheira de sempre, por me ensinar a nunca desistir de um sonho e a lutar pelo que se deseja. Ao meu irmo, Leandro, pelo apoio. Carine, meio prima, meio irm, pelas travessuras. Ao meu namorado, Rafael, por sonhar junto comigo e por me incluir em seus projetos de vida. eterna amiga, Carolina Capelini Rolim (in memorian), que me deixou to cedo, mas a tempo de me ensinar valores como superao, humildade e lealdade. Quanta saudade.

AGRADECIMENTOS

O conhecimento orgulhoso por ter aprendido tanto; a sabedoria humilde por no saber mais. (William Cowper)

Com base nesse ensinamento, agradeo ao professor e amigo Jos Eduardo Loureno dos Santos, pelo auxlio seguro na orientao que, juntamente com sua experincia intelectual e profissional, foram imprescindveis para o desenvolvimento e concluso deste trabalho. ele, toda a minha admirao e respeito.

Agradeo aos companheiros na graduao: Carina do Carmo Belanga, Patrcia Vieira Cardoso, Luiz Henrique Carrascosa Idalgo e Leonardo Tomas dos Santos, que estiveram ao meu lado durante esta jornada e me proporcionaram alguns dos momentos mais felizes da minha vida. Simplesmente amigos, nas horas boas e nas difceis. Pessoas que quero para sempre comigo.

Agradeo, enfim, a todos os parentes, colegas e funcionrios desta Instituio que, de alguma maneira, contriburam para a realizao deste trabalho.

No basta que seja pura e justa a nossa causa. necessrio que a pureza e a justia existam dentro de ns.
(Autor desconhecido)

GAIA, Luciana Garcia. Homicdios passionais: a paixo e sua motivao para o crime. 2010. 102 f. Trabalho de Curso (Bacharelado em Direito) Centro Universitrio Eurpides de Marlia, Fundao de Ensino Eurpides Soares da Rocha, Marlia, 2010.

RESUMO

O trabalho trata do fenmeno dos homicdios passionais, cometidos por emoes intensas, como a paixo, sob os aspectos que influenciam seu acontecimento, quais sejam: aspecto jurdico, criminolgico e vitimolgico. Estuda, alm do fato (seus aspectos gerais e caractersticas peculiares sob a ptica da legislao penal), o assassino e sua vtima (personalidade, comportamentos e classificao). A responsabilidade penal e a imputabilidade tambm so discutidas. Considerando que so as mulheres as maiores vtimas de crimes passionais, faz-se necessrio um estudo histrico sobre a condio destas, desde a poca da colonizao do Brasil at os dias atuais, concluindo que elas ainda so vtimas de discriminao e violncia, apesar de todas as conquistas durante este perodo. Outra questo abordada a referente honra e sua defesa, tese que, juntamente com a defesa da dignidade, foi durante dcadas utilizada pelos advogados de defesa para conseguir resultados favorveis a seus clientes, mas que, hoje, considerada inconstitucional, por tratar de forma desigual homens e mulheres. Finaliza com um breve estudo sobre as teses da acusao (Ministrio Pblico) e da defesa (advogado de defesa) utilizadas em casos de homicdios passionais. A metodologia empregada foi, principalmente, reviso bibliogrfica e legislativa. O objetivo do trabalho analisar os sentimentos que levam prtica deste tipo de crime at a sua execuo e, depois, a penalidade cabvel.

Palavras-chave: Homicdios passionais. Imputabilidade. Emoo. Paixo. Cime. Legislao penal. Honra. Criminologia. Vitimologia.

GAIA, Luciana Garcia. Homicdios passionais: a paixo e sua motivao para o crime. 2010. 102 f. Trabalho de Curso (Bacharelado em Direito) Centro Universitrio Eurpides de Marlia, Fundao de Ensino Eurpides Soares da Rocha, Marlia, 2010.

ABSTRACT

The work examines the phenomenon of passion homicides, committed for intense emotions, as the passion, under the aspects that influence the occurrence, which are: juridical, criminal, and victimology aspects. It studies, beyond the fact (its general aspects and peculiar characteristics under the sphere of penal legislation), the murderer and the victim (personality, behaviors and classification). The penal responsibility and the imputability will be also discussed. Considering that the biggest victims of passion crimes are the women, it is necessary a historical study of their condition since the period of the settling of Brazil until the current days, concluding that they still are victims of discrimination and violence, although all their achievements during this period. Another discussed question refers to the honor and its defense, thesis that, beside the defense of the dignity, was during decades used for the defense lawyers to obtain favorable results for its clients; nevertheless, under current conditions, it is considered unconstitutional for treating men and women differently. The work finishes with a brief study of the thesis regarding the accusation (Public Ministry) and the defense (defense lawyer) employed in cases of passion homicides. The employed methodology was, mainly, bibliographical and legislative revision. The objective of the work is to analyze the feelings that lead to the practical one of this type of crime until its execution and, later, the penalty.

Keywords: Passion homicides. Imputability. Emotion. Passion. Jealousy. Penal legislation. Honor. Criminology. Victim study.

SUMRIO
INTRODUO ............................................................................................................................ 09 CAPTULO 1 - ASPECTOS HISTRICOS DOS HOMICDIOS PASSIONAIS ..................... 11 1.1 Homicdios passionais nas artes em geral ............................................................................... 11 1.2 Condio da mulher no Brasil e a evoluo da legislao penal ............................................. 12 1.3 Evoluo dos valores culturais: evoluo e independncia feminina ..................................... 15 1.4 Lei de violncia domstica e familiar contra a mulher ........................................................... 18 CAPTULO 2 - ASPECTOS GERAIS DOS HOMICDIOS PASSIONAIS .............................. 23 2.1 Culpabilidade .......................................................................................................................... 23 2.2 Responsabilidade penal e imputabilidade ............................................................................... 25 2.3 A emoo e a paixo sob o ponto de vista jurdico ................................................................. 29 2.4 A legtima defesa da honra como causa excludente de antijuridicidade ................................ 31 2.4.1 Honra e crimes contra a honra ....................................................................................... 33 2.4.2 Honra conjugal e sua defesa .......................................................................................... 34 CAPTULO 3 - CLASSIFICAO DOS CRIMES DE HOMICDIO ....................................... 37 3.1 Classificao dos homicdios dolosos .................................................................................... 37 3.1.1 Homicdio simples ......................................................................................................... 37 3.1.2 Homicdio privilegiado .................................................................................................. 38 3.1.3 Homicdio qualificado .................................................................................................... 41 CAPTULO 4 - HOMICDIOS PASSIONAIS SOB O ENFOQUE DA CRIMINOLOGIA ...... 46 4.1 Cime, amor e paixo ............................................................................................................. 48 4.2 A paixo e o crime .................................................................................................................. 56 4.3 Percia mdico-legal da responsabilidade penal ...................................................................... 58 4.4 Classificao dos criminosos ................................................................................................... 59 4.5 Criminosos passionais ............................................................................................................ 65 4.6 A vtima do crime (Vitimologia) ............................................................................................ 70 CAPTULO 5 - TESES UTILIZADAS NOS HOMICDIOS PASSIONAIS ............................. 74 5.1 Papel do Ministrio Pblico e teses da acusao .................................................................... 75 5.2 Papel do advogado de defesa e teses da defesa ...................................................................... 80 CONCLUSES ............................................................................................................................ 83 BILIOGRAFIA ............................................................................................................................. 86 ANEXO A .................................................................................................................................... 89

INTRODUO
O presente trabalho enfoca o fenmeno dos homicdios passionais, estudando-os sobre os aspectos que influenciam o seu acontecimento, quais sejam: jurdico, criminolgico e vitimolgico, abordando, assim, no apenas o fato em si, mas tambm as condies psicolgicas do criminoso e da vtima, ou seja, os sentimentos que levam prtica do crime (influncia da emoo, da paixo e desejo de vingana) at o modo como se d a sua execuo e, posteriormente, a aplicao das penalidades. A culpabilidade, a responsabilidade penal e a imputabilidade, no mbito do Direito Penal, bem como a classificao dos homicdios dolosos, tambm so abordadas. Em uma primeira anlise, todo crime , de certa forma, passional, por resultar de uma paixo no sentido amplo do termo. Em linguagem jurdica, porm, convencionou-se chamar de passional apenas os crimes cometidos em razo de relacionamento sexual ou amoroso. Homicdio passional , portanto, a conduta de causar a morte de algum, motivada por emoes intensas, como uma forte paixo. Mas no se trata, aqui, de uma paixo pura, como aquela descrita pelos poetas, ou aquela que nos impulsiona na consecuo dos nossos objetivos; trata-se, na verdade, de uma paixo doentia, carregada de cime, de posse. Nosso Cdigo Penal no define o que crime passional, nem faz previso expressa desse tipo. A doutrina que assim denomina, de forma restrita, a conduta do cnjuge trado ou desprezado que, por cime ou amor incontrolvel ou desvairado, mata o seu cnjuge porque este o traiu ou simplesmente deseja o fim da relao. Certo que as emoes e paixes, quando se deixa de govern-las, quando incontrolveis, tornam-se nocivas ao comportamento humano, e por isso que tanto ouvimos falar em homicdios passionais, cometidos por aqueles que diziam amar profundamente suas vtimas, na maioria das vezes, seus (ex)cnjuges, (ex)companheiros ou (ex)namorados. A justificativa apresentada pelos criminosos passionais que mataram por amor. Nos delitos passionais, a motivao constitui uma combinao de sentimentos extremos, como o egosmo, o amor prprio, o dio, a possessividade, o cime, o instinto sexual, o desejo de vingana, a prepotncia e o rancor, alm de uma compreenso deformada da justia, que consiste numa caracterstica dos criminosos passionais: a convico que tm de ter agido conforme seus direitos. Por isso, analisar a paixo, decorrente do amor, como um sentimento enobrecedor da conduta do homicida que teria cometido o crime por no suportar a perda de seu objeto de

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desejo ou para lavar sua honra ultrajada um posicionamento equivocado. Ainda, a sustentao quanto famigerada e discriminatria tese da legtima defesa da honra e da dignidade caiu em descrdito a partir da dcada de 70, pois o homicdio um crime brbaro por si s. No entanto, conforme tratado no presente trabalho, o senso comum ainda trata o crime passional como aquele cometido por causa de amor, mas, na verdade, se chegou a tal ponto porque no existe afeio alguma. O presente trabalho analisa tambm uma srie de homicdios passionais que chamaram a ateno popular, a fim de evidenciar que, em cada um deles, o criminoso passional age dominado por razes diversas que devem ser analisadas a fundo, visando a total compreenso do crime. Para essa compreenso, necessrio estabelecer uma ligao entre a

personalidade/estado psicolgico do criminoso, as razes que o levaram a matar, a ocorrncia do crime e a vtima. A Criminologia a cincia que auxilia nessa etapa, pois se ocupa da anlise completa da capacidade do agente quando da realizao do ato, alm da anlise do fato sob o ponto de vista mdico-forense e sua vtima. No se pretende, contudo, esgotar a discusso sobre o tema em estudo, tanto porque a ideia da influncia ou dominao dos sentimentos no crime e na aplicao da lei no de fcil anlise, principalmente quando se aborda supostos estados passionais intensos, tratando-se de questo ainda no resolvida, que apresenta dvidas em vrios pontos, apesar da posio imperativa do Direito Penal vigente sobre o assunto. O presente trabalho procura, enfim, mostrar que se deve examinar o problema sob a ptica de todos os fatores que o influenciam.

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CAPTULO 1 ASPECTOS HISTRICOS DOS HOMICDIOS PASSIONAIS 1.1 Homicdios passionais nas artes em geral
Partindo do entendimento de que a arte inspira-se na vida, reflete a realidade, so interessantes os esclarecimentos de Alves (1986, p. 01):
inegvel que o crime sempre existiu como fonte de inspirao literria, a comear pela citao da morte de Abel por Caim, na Bblia, desde que o fenmeno humano e social que existe na arte no podia ignorar o grande contedo humano e social existente no delito e no delinquente. Existe, assim, certa afinidade entre a obra de arte em geral - literatura, pintura, escultura, etc. - e a criminalidade. A arte inspira-se na vida, reflete a realidade, busca expressar, tambm, o homem e a sociedade e assim sendo no poderia ignorar a realidade humana e social do fenmeno criminal, sobretudo a personalidade do criminoso.

A paixo, como causa da criminalidade, tem sido o grande tema nos diversos tipos de artes, principalmente na literatura. Ela est sempre presente nas antigas tragdias gregas, atravs de nomes como squilo, Sfocles e Eurpides. Faz-se destaque nas obras romancistas, sobretudo do sculo XIX, com Honor de Balzac, Eugne Sue, Gustave Flaubert, Dostoievski e, tambm, com Camilo Castelo Branco, Ea de Queiroz, Machado de Assis, sendo tambm assunto na filosofia e, finalmente, no cinema e nas novelas contemporneas. Sobre a influncia das artes para a ocorrncia de homicdios passionais, preceitua Eluf (2003, p. 113):
A literatura mundial est repleta de romances que relatam homicdios passionais. Tanto se escreveu sobre o tema, e de forma por vezes to adocicada, que se criou uma aura de perdo em torno daquele que mata seu objeto de desejo. O homicdio passional adquiriu glamour, atraiu pblico imenso ao teatro e, mais modernamente, ao cinema; foi, por vezes, tolerado, resultando disso muitas sentenas judiciais absolutrias at que a sociedade, de maneira geral, e as mulheres, de forma especial, por serem as vtimas prediletas dos tais apaixonados, insurgiram-se contra a impunidade e lograram mostrar a inadmissibilidade da conduta violenta passional.

Como visto, os crimes passionais sempre inspiraram as artes. O trabalho literrio mais completo que se fez sobre essa modalidade de crime, que floresce na mente dos homens a ideia de matar por amor , talvez, Otelo, tragdia do dramaturgo ingls William Shakespeare, escrita no incio do sculo XVII. A obra retrata um tempo em que o homem

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nobre e corajoso, como o personagem que d nome pea, tinha de zelar pela sua honra; tempo em que o homem era considerado superior e detentor de mais direitos do que a mulher. Otelo era um general que servia o reino de Veneza. Era casado com a jovem e bela Desdmona e acabou sendo vtima da inveja de seu alferes, Iago, que queria vingar-se do general porque ele havia promovido Cssio, um jovem soldado e grande intermedirio nas relaes entre Otelo e Desdmona, ao posto de tenente. Iago acreditava ser merecedor do cargo e, ento, d incio a seu plano: ele sabia que Cssio era o amigo em que Otelo mais confiava e que, devido sua beleza e eloquncia, qualidades que agradavam a todas as mulheres, Cssio era exatamente o tipo de homem capaz de despertar o cime de um homem de idade avanada, como Otelo. Aproveitando-se dessas circunstncias, Iago induz Cssio a embriagar-se e a envolver-se em uma briga, o que faz com que este perca seu posto e, tambm, a confiana de Otelo. Depois, Iago insinua a Otelo que Cssio e Desdmona poderiam estar tendo um relacionamento amoroso. Tomado por sentimentos doentios, Otelo passou a desconfiar de Desdmona. Descontrolado, o general sai procura de sua esposa e, acreditando que ela o havia trado, mata-a em seu prprio quarto. Mais tarde, ao saber de toda a verdade, revelada pela esposa do mesquinho Iago, Otelo desespera-se por ter matado sua esposa injustamente, uma vez que ela sempre lhe fora fiel, e decide dar cabo de sua vida, apunhalando-se e caindo sobre o corpo de Desdmona, beijando-a. Otelo, o delinquente passional, invoca a honra para justificar seu ato covarde (Dizei, se o quereis, que sou um assassino, mas por honra, porque fiz tudo pela honra e nada por dio), porm, a honra, quando utilizada nesse sentido, toma o significado de homem que no admite rejeio ou traio, que quer mostrar sociedade que tem todos os poderes sobre sua mulher e que esta jamais deveria t-lo humilhado ou desprezado. Assim, temos que a intuio artstica sobre a criminalidade e o criminoso, seja ele passional ou no, sempre precedeu a sua anlise cientfica e a sua formulao jurdica.

1.2 Condio da mulher no Brasil e a evoluo da legislao penal

Antes de o Brasil, enquanto nao autnoma, ter uma ordenao de direito estabelecida, utilizava-se na Colnia as ordenaes do reino de Portugal. As que mais vigeram em nosso pas foram as Ordenaes Filipinas, promulgadas no reinado de Filipe II, em 1603 (coincidentemente, o mesmo ano atribudo publicao da obra tratada no item anterior).

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Em relao mulher, as Ordenaes Filipinas conferiam poderes ao homem para matar, em caso de adultrio, sua esposa e, tambm, o amante desta. Se o marido apenas suspeitasse do adultrio, tambm poderia mat-los. Ainda, para ajud-lo a fazer justia, o marido poderia levar consigo as pessoas que quisesse, contanto que estas no fossem inimigas da adltera ou do adltero por outra causa afora do adultrio. As regras somente no se aplicavam se o marido trado fosse peo, e o amante pessoa considerada de melhor qualidade. Frize-se: o mesmo no valia para a mulher trada. Assim, no somente a lei dava a possibilidade, como instigava o homem a matar, uma vez que ele tinha vrias disposies que o defendiam. Em campo penal, essas ordenaes vigoraram at 1830, quando foi estabelecido o primeiro Cdigo Penal brasileiro (Cdigo Criminal do Imprio). O Cdigo seguinte, de 1890 (Cdigo Criminal Republicano), como nos diz Eluf (2003, p. 162):
[...] deixava de considerar crime o homicdio praticado sob um estado de total perturbao dos sentidos e da inteligncia. Entendia que determinados estados emocionais, como aqueles gerados pela descoberta do adultrio da mulher, seriam to intensos que o marido poderia experimentar uma insanidade momentnea. Nesse caso, no teria responsabilidade sobre seus atos e no sofreria condenao criminal.

O atual Cdigo Penal do Brasil, promulgado em 1940, rompeu com a prtica jurdica anterior ao eliminar a excludente de ilicitude referente perturbao dos sentidos e da inteligncia, que deixava impunes os assassinos passionais, substituindo-a por uma nova categoria de delito, o homicdio privilegiado. A partir de ento, o assassino passional no ficaria mais impune, apesar de receber uma pena menor do que a atribuda ao homicdio simples. Essa mudana significou, para a poca, um avano conseguido graas ao esforo de uma parcela da sociedade e de alguns juristas que militavam no foro criminal, indignados com a benevolncia com que eram julgados determinados rus, acusados da morte de suas mulheres. No entanto, a maioria da populao ainda defendia a ideia de que o homem trado tinha o direito de matar a mulher. Mas as novas regras que determinavam que a emoo e a paixo no impediam a responsabilizao penal, apesar de atenuarem a pena, no foram bem recebidas pelos advogados de defesa, que procuravam solues para absolver seus clientes ou para que eles fossem condenados a penas ainda menores do que a prevista para o homicdio privilegiado. Dessa forma, surgiu a tese da legtima defesa da honra e da dignidade, que os jurados e at mesmo os magistrados, cegos por um sentimentalismo funesto (herana do romantismo),

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facilmente aceitavam para perdoar a conduta criminosa passional, uma vez que, na poca (dcada de 70), reinava ainda na sociedade um forte sentimento patriarcal. Defensor da ideia de que o homicida passional no pode merecer a absolvio da Justia Criminal, Rabinowicz (apud LEAL, 2005), j no ano de 1930 manifestava sua indignao pelo fato de que h sempre advogados de grande talento, na tribuna do jri, para apresentar os assassinos como heris do amor triunfante e como se fossem vtimas inocentes de uma paixo cega. Hoje, apesar dos grandes avanos obtidos na legislao brasileira quanto garantia dos seus direitos, bem como a evoluo da sua posio na sociedade (que ser tratada no prximo tpico), as mulheres ainda continuam sendo mortas por seus maridos, companheiros, namorados, ou ex-maridos, ex-companheiros, ex-namorados. Em contrapartida, porm, aumenta cada vez mais a condenao dos homicidas passionais pelo Tribunal do Jri. Na maioria das vezes, os assassinos de mulheres so condenados por homicdio qualificado, que tem penas altas e considerado hediondo. Alis, se analisarmos a Lei n. 8.072/1990 (Lei dos Crimes Hediondos), temos que ela foi promulgada justamente para tentar conter o aumento desenfreado da violncia, reprimindo com mais severidade os crimes graves. No entanto, nos dizeres de Nogueira (1992, p. 113-114), a lei dos crimes hediondos apresenta certas contradies que s serviro para enfraquecer a sua aplicao e eficcia. Referida lei peca por certas incongruncias, misturando, por exemplo, normas de Direito Penal, Processo Penal e outras leis especiais. Na verdade, a Lei n. 8.072/1990, que definiu os crimes hediondos previstos na Constituio Federal (artigo 5, XLIII), foi feita s pressas, sob o impacto do clamor social e dos meios de comunicao, tendo sido alterada por leis posteriores, como a Lei n. 8.930/1994, em decorrncia do movimento gerado pela autora de novelas Glria Perez, que teve sua filha, a atriz Daniella Perez, assassinada por Guilherme de Pdua, que com ela contracenava na televiso. O crime passional, ocorrido em 1992, fez com que a mdia levantasse a questo, e a campanha de recrudescimento das punies, liderada pela me da vtima, inconformada com o tratamento benevolente dado pelas leis aos autores de homicdios qualificados, emocionou a sociedade brasileira, que j clamava por maior rigor penal. O fato, como dito, levou o legislador a fazer modificaes na Lei dos Crimes Hediondos. Dessa maneira, o homicdio passional, considerado qualificado, passou a receber tratamento mais severo, de forma que o autor no teria direito a anistia, graa ou indulto,

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fiana e liberdade provisria e progresso no regime prisional, devendo a pena de recluso ser cumprida em regime integralmente fechado. Contudo, apesar do avano jurdico sobre o assunto, pesquisas como a realizada pelo promotor de justia Fausto Rodrigues de Lima e pela advogada Karina Alves Silva, que foi publicada no Jornal Folha de So Paulo, em 05 de novembro de 2008, e recebeu o ttulo Femicdio, apresenta resultados alarmantes: segundo dados da OMS (Organizao Mundial da Sade), cerca de 70% das mulheres assassinadas no mundo so vtimas de seus prprios companheiros. No Brasil, as estatsticas so igualmente espantosas: 66,3% dos acusados de homicdio contra mulheres so seus parceiros (pesquisa do Movimento Nacional de Direitos Humanos, 1998). Tais estatsticas se referem somente aos crimes consumados. Porm, se computadas as tentativas de homicdio em que as vtimas conseguem sobreviver inclusive com sequelas , o nmero ainda mais assustador.

1.3 Evoluo dos valores culturais: evoluo e independncia feminina

O machismo sempre foi um grande aliado dos homicidas passionais. H algumas dcadas atrs era comum o Conselho de Sentena do Tribunal do Jri ser composto exclusiva ou majoritariamente de homens. A plena cidadania da mulher fato recente, porm, a revoluo feminina, que marcou o sculo XX, e o significativo avano das mulheres em diversas reas e setores ainda no conseguiram encobrir o vestgio mais cruel da discriminao e da opresso: a violncia. Isto porque, apesar de todos os avanos, apesar da equiparao entre o homem e a mulher (artigo 5, I, da Constituio Federal) ainda existe uma grande desigualdade sociocultural que conduz discriminao feminina e, principalmente, sua dominao pelos homens. Ainda existem, em nossa sociedade, traos paternalistas que protegem a agressividade masculina e constroem a imagem da superioridade do sexo que respeitado por sua virilidade. Essa errnea conscincia masculina leva o homem a se sentir proprietrio da mulher e dos filhos, assegurando-lhe o falso direito de fazer uso da superioridade de sua fora fsica sobre estes. As tragdias da advindas revelam a incapacidade que a sociedade e, at mesmo, que o Estado tm de impedir a tradio. O femicdio, tratado no item anterior, uma expresso empregada para denominar a eliminao sistemtica de mulheres. So assassinatos que nada tm a ver com amor, ao contrrio: so crimes de dio, de poder, que na opinio das socilogas Ana Lisi e Lourdes

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Bandeira (apud LIMA e SILVA, 2008) evidenciam a fora do patriarcado como uma instituio que prope e sustenta a autoridade masculina para controlar, com poder punitivo. Na antiga concepo de famlia o poder sempre pendia para o lado do homem, como podemos comprovar no Cdigo Civil de 1916, que foi revogado em 2002. As mulheres, subjugadas e oprimidas pela figura masculina, ocupavam papel de pouco destaque nas relaes dirias. Obrigadas a se ocupar apenas com os afazeres domsticos, as mulheres que se atrevessem a buscar outro tipo de atividade eram discriminadas e tratadas de forma pejorativa.
Ao homem sempre coube o espao pblico, e a mulher foi confinada nos limites do lar, no cuidado da famlia. Isso enseja a formao de dois mundos: um, de dominao, externo, produtor; o outro, de submisso, interno e reprodutor. A essa distino esto associados os papis ideais de homens e mulheres: ele provendo a famlia, e ela cuidando do lar, cada um desempenhando a sua funo (DIAS, 2004, p. 56).

Ou seja, a sociedade, ao longo dos anos, instituiu padres de comportamento distintos para homens e mulheres, o que, nos dizeres da autora supra mencionada, gerou um verdadeiro cdigo de honra. Desde pequeno, o homem encorajado a ser forte, no chorar, no levar desaforo pra casa. Afetividade e sensibilidade no so expresses da masculinidade. Enquanto a ele era outorgado um papel paternalista, de varo que no admitia qualquer postura de passividade, elas eram educadas para ser mais controladas, dceis, submissas e compreensivas, limitadas em suas aspiraes e desejos, para se comportarem como rainhas do lar. Da o tabu da virgindade, a restrio ao exerccio da sexualidade e a sacralizao da maternidade. Contudo, as conquistas das mulheres nas ltimas dcadas, as revolues feministas e os movimentos emancipatrios, aliados evoluo da medicina e descoberta dos mtodos contraceptivos, marcaram novos tempos, definindo uma nova sociedade e uma nova concepo de famlia. A sociedade patriarcal deu lugar a uma sociedade mais igualitria (embora o machismo ainda exista), onde no h mais espao para o ptrio poder, somente para o poder familiar. Hoje, tanto o homem quanto a mulher tm os mesmos direitos e deveres, sendo igualmente responsveis pela famlia. Enfim, o perfil da mulher foi redesenhado. Ao adentrar no mercado de trabalho, ela passou a cobrar do homem a necessidade de assumir responsabilidades dentro do lar. Essa mudana de comportamentos foi responsvel pelo afastamento dos padres pr-estabelecidos, gerando um clima favorvel ao surgimento de conflitos.

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Dessa situao que nasce a violncia: quando um no est satisfeito com o papel do outro fora do modelo, surge a guerra de sexos, tendo como justificativa a cobrana de possveis falhas no cumprimento dos papeis de cada gnero. As mulheres, evidentemente, acabam levando a pior na maioria das vezes, tornando-se vtimas da violncia masculina. Dias (2004, p. 57) denuncia:
O medo, a dependncia econmica, o sentimento de inferioridade, a baixa autoestima, decorrentes da ausncia de pontos de realizao pessoais, sempre impuseram mulher a lei do silncio. Raros os casos em que se encorajam a revelar a agresso ocorrida dentro do lar.

Assim, seja por medo, por vergonha, por temor da incompreenso, por no ter para onde ir, por receio de no conseguir se manter sozinha e sustentar os filhos, por tolerncia submisso, o fato que a mulher resiste em buscar a punio de quem ama ou, um dia, amou. Ainda, ditados populares como em briga de marido e mulher ningum mete a colher, repetidos como brincadeira, sempre esconderam a conivncia da sociedade para com a violncia originada de um enlaamento amoroso. Outros, como, mulher gosta de apanhar, demonstram o engano gerado pela dificuldade que elas tm de denunciar seu agressor. Nesse contexto, temos a conquista de uma igualdade formal, reconhecida em lei, mas que na vida real nem sempre respeitada. O dia a dia mostra que, se existe uma igualdade legal, no h igualdade material, no caso concreto, visto que muitos homens ainda utilizam-se da vantagem fsica para obrigar a mulher a acatar suas decises, pela fora e pelo medo, em todas as classes sociais. Porm, apesar de as mulheres ainda serem vtimas de violncia de gnero, essa conduta vem recebendo maior reprovao da sociedade. Uma grande conquista so as Delegacias de Defesa da Mulher, criadas para tratar das queixas da populao feminina contra as agresses sofridas que, na maioria das vezes, acontecem no ambiente domstico, e para tomar outras providncias que garantam proteo vtima e punio ao homem violento. A evoluo da posio da mulher na sociedade e o desmoronamento dos padres patriarcais repercutiram significativamente nas decises judiciais, principalmente nos julgamentos dos crimes passionais. Assassinos que, no raras as vezes, eram perdoados com base nos direitos superiores do homem sobre a mulher, foram, aos poucos, sendo submetidos a punies cada vez mais rigorosas, na medida em que a sociedade brasileira se dava conta de que as mulheres no podiam ser tratadas como pessoas inferiores, submetidas ao poder de homens, que teriam o direito de vida e morte sobre elas. Eluf (2003, p. XVI) acrescenta:

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Se no possvel, ainda, evitar os homicdios decorrentes de relacionamentos amorosos fracassados, pelo menos que se faa justia, tratando-se os homicidas, passionais ou no, com todo o rigor que eles merecem.

Dias (2004, p. 58) enfatiza:

Somente a partir da conscientizao de que o novo modelo de famlia devese basear na mtua colaborao e no afeto que se poder chegar to almejada igualdade e, qui, ao fim da violncia.

1.4 Lei de violncia domstica e familiar contra a mulher

Considerando que a maioria das vtimas de homicdios passionais so mulheres, que este tipo de crime geralmente ocorre no ambiente domstico ou familiar e que os agressores quase sempre so os companheiros ou ex-companheiros das vtimas, torna-se necessrio o estudo da Lei n. 11.340/2006, que trata da violncia domstica e familiar contra a mulher. A Lei n. 11.340/2006, ou Lei Maria da Penha, foi sancionada em 7 de agosto de 2006 pelo presidente Luiz Incio Lula da Silva e est em vigor desde 22 de setembro do mesmo ano. Alterando dispositivos do Cdigo de Processo Penal, do Cdigo Penal e da Lei de Execuo Penal, seu objetivo criar mecanismos para coibir a violncia contra a mulher, estabelecendo vrias medidas para preveno, assistncia e proteo s vtimas de agresso. O nome da lei uma homenagem biofarmacutica cearense Maria da Penha Maia Fernandes, que, durante seis anos, foi agredida pelo marido, o professor universitrio e economista M.A.H.V. Em 1983, por duas vezes ele tentou assassin-la: na primeira tentativa, simulou um assalto fazendo uso de uma espingarda. Como resultado, ela ficou tetraplgica. Aps alguns dias, em nova tentativa, buscou eletrocut-la por meio de uma descarga eltrica enquanto ela tomava banho. Em 1991, o agressor foi condenado pelo Tribunal do Jri a oito anos de priso. Alm de ter recorrido em liberdade, um ano depois, teve seu julgamento anulado. Levado a novo julgamento em 1996, foi-lhe imposta a pena de dez anos e seis meses. Mais uma vez recorreu em liberdade e somente 19 anos aps os fatos, em 2002, que foi preso. Cumpriu apenas dois anos de priso. O fato demonstra que a violncia domstica no respeita classe social ou nvel de escolaridade, estando presente nas classes ricas e nas pobres, e tanto entre aqueles que muito estudaram quanto entre os com baixo grau de instruo. O caso de Maria da Penha foi a primeira denncia de violncia domstica acatada na Comisso Interamericana dos Direitos Humanos da Organizao dos Estados Americanos

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(OEA), rgo que, em 2001, responsabilizou o Brasil por negligncia e omisso em relao violncia domstica. Maria da Penha, ento, tornou-se smbolo da luta contra a violncia domstica, liderando diversos movimentos de defesa dos direitos das mulheres e coordenando associaes de apoio vtimas de violncia. Dentre as diversas mudanas promovidas pela nova lei est o aumento no rigor das punies pelas agresses contra a mulher quando ocorridas no ambiente domstico ou familiar. A lei possibilita que tais agressores sejam presos em flagrante ou tenham sua priso preventiva decretada em qualquer fase do inqurito policial ou da instruo criminal (art. 20), no podendo mais ser punidos com penas alternativas (compra de cesta bsica, prestao pecuniria, multa, entre outros - art. 17), alm do aumento da pena, que de seis meses a um ano passou para trs meses a trs anos. A lei autoriza a Unio e os Estados a criarem Juizados de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher, com competncia cvel e criminal (art. 14), aos quais se possibilitar funcionar no horrio noturno, contando com uma equipe de atendimento multidisciplinar formada por profissionais das reas psicossocial, jurdica e da sade (art. 29), o que representa um meio de facilitar o acesso Justia e de diminuir a sobrecarga das varas criminais. Referida lei apresenta um conceito amplo de violncia, incluindo, alm da violncia fsica (condutas que ofendam a integridade ou a sade corporal da mulher art. 7, I), a violncia psicolgica (condutas que lhe cause dano emocional e diminuio da autoestima e da autodeterminao ou quando h tentativa de controle das aes da mulher, de seus comportamentos, crenas e decises por meio de ameaa, constrangimento, humilhao, manipulao, isolamento, perseguio ou outros meios art. 7, II); a violncia sexual (condutas que constranjam a mulher a presenciar, manter ou participar de relaes sexuais indesejadas mediante intimidao, ameaa, coao ou uso da fora, bem como aes que impeam a mulher de usar qualquer mtodo contraceptivo ou que a force ao matrimnio, gravidez, aborto ou prostituio, seja por coao, chantagem, suborno ou manipulao art. 7, III); a violncia patrimonial (quando houver reteno, subtrao ou destruio total ou parcial de bens pessoais, documentos, instrumentos de trabalho e outros recursos destinados a satisfazer as necessidades da vtima art. 7, IV) e a violncia moral (calnia, difamao ou injria art. 7, V). A Lei Maria da Penha tambm reconhece, de forma indita, que a violncia contra a mulher independe de orientao sexual (art. 5, pargrafo nico), ou seja, pode ocorrer entre pessoas do mesmo sexo, em relacionamentos homossexuais, e em quaisquer casos onde haja

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vnculos afetivos entre a vtima e o agressor, no importando se moram juntos (art. 5, III). Assim, apenas a mulher ser sujeito passivo da violncia domstica, mas o sujeito ativo poder ser qualquer pessoa, inclusive outra mulher. Como benefcios trazidos pela Lei n. 11.340/2006, destacam-se as medidas protetivas de urgncia, que so aplicadas no instante em que as vtimas procuram a delegacia (art. 19). Em situaes de violncia domstica e familiar, praticadas ou na iminncia de serem praticadas, a autoridade policial adotar, de imediato, as medidas legais cabveis (art. 10), podendo, por exemplo, garantir proteo policial ofendida, comunicando ao Ministrio Pblico e ao Poder Judicirio (art. 11, I); encaminhar a ofendida ao hospital ou posto de sade e ao Instituto Mdico Legal, para exames de corpo de delito (art. 11, II); fornecer transporte para a ofendida e seus dependentes para abrigo ou local seguro, quando houver risco de vida (art. 11, III); acompanh-la at o local da ocorrncia ou domiclio familiar para retirar seus pertences (art. 11, IV) e inform-la sobre seus direitos e servios de reparao disponveis (art. 11, V). Tambm fica assegurado o vnculo de emprego da ofendida, quando for necessrio que esta se ausente do local de trabalho (art. 9, II). A Justia poder, ainda, suspender ou restringir o porte e a posse de armas pelo agressor (art. 22, I); determinar seu afastamento do lar, domiclio ou do local de convivncia com a ofendida (art. 22, II); proibir condutas como a aproximao do agressor ofendida, seus filhos e outros familiares ou mesmo das testemunhas, fixando um limite mnimo de distncia entre estes e o agressor (art. 22, III, a); proibir o contato com a ofendida, seus filhos e outros familiares e com as testemunhas, por qualquer meio de comunicao (art. 22, III, b); proibir a frequentao de determinados lugares a fim de preservar a integridade fsica e psicolgica da ofendida (art. 22, III, c); restringir ou suspender visitas aos dependentes menores (art. 22, IV), alm de determinar a prestao de alimentos (art. 22, V). Em qualquer dos casos, a fora policial poder ser usada para garantir o cumprimento da medida. Tambm permitido ao juiz determinar o comparecimento obrigatrio do agressor a programas de recuperao e reeducao comportamental (art. 45). O juiz poder encaminhar a ofendida e seus dependentes a programa de proteo ou de atendimento (art. 23, I); determinar a reconduo destes ao respectivo domiclio, aps o afastamento do agressor (art. 23, II); determinar o afastamento da ofendida do lar, sem prejuzo dos direitos relativos a bens, guarda dos filhos e alimentos (art. 23, III), bem como determinar a separao de corpos (art. 23, IV).

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A ofendida passar a ser notificada de todas as etapas processuais, especialmente das datas de ingresso e de sada do agressor da priso (art. 21). No poder ser portadora de notificao ou de intimao ao agressor (art. 21, pargrafo nico). Dever estar acompanhada de advogado em todos os atos processuais (art. 27), sendo-lhe garantido o acesso aos servios da Defensoria Pblica e da Assistncia Judiciria Gratuita (art. 28). O acesso a essas medidas ainda na delegacia fez com que as mulheres tomassem coragem e denunciassem seus agressores, o que faz diminuir os casos de reincidncia, com a priso em flagrante dos mesmos. Contudo, ainda existe dificuldade em denunciar a violncia domstica e familiar. Isso ocorre porque, na maioria das vezes, as mulheres que so agredidas por seus parceiros tm medo, so dependentes financeira e afetivamente deles, resolvem dar mais uma chance ao agressor, ou mesmo por este zombar delas, dizendo que de nada adiantaria denunciar, pois ele no seria punido. Essa postura das vtimas acaba por gerar um ciclo de violncia, onde a mulher que agredida denuncia, mas volta a ficar em paz com o agressor logo depois, oscilando entre atitudes de repdio e de conformao com sua prpria situao. Outra dificuldade na aplicao da Lei Maria da Penha a falta de Juizados de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher. Nas comarcas que no contam com esses fruns especiais, as varas criminais, j assoberbadas de trabalho, acumularo as competncias cvel e criminal para conhecer e julgar tais causas (art. 33). Ainda, necessrio unificar a segurana pblica com as polticas sociais, tendo em vista que desajustes sociais costumam preceder as agresses. A reestruturao do sistema judicirio (para que no haja diminuio das aes punitivas) e de rgos como a Polcia Judiciria (aumento do nmero de profissionais e investimentos na capacitao destes) tambm so importantes para possibilitar o atendimento da demanda crescente, e de maneira digna, como a prpria lei determina. Quando falamos sobre a Lei Maria da Penha, temos sempre em mente a proteo s mulheres que sofrem violncia domstica, isso porque o prprio texto da lei fala claramente na proteo s mulheres, e somente elas. No entanto, em 16 de novembro de 2008, o programa Fantstico, exibido pela Rede Globo de Televiso, apresentou uma reportagem que levantou a polmica: a Lei Maria da Penha, criada para defender mulheres vtimas de agresso, deve ser usada tambm para proteger os homens? Em Cuiab, capital do Mato Grosso, a Justia tomou uma deciso indita: a lei foi utilizada para proteger um homem. A vtima, um empresrio que no quis se identificar,

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denunciou a ex-mulher por danos materiais, agresses fsicas e ameaas. Segundo ele, a exmulher lhe enviava e-mails contento srias ameaas, por isso, socorreu-se do Poder Judicirio. O advogado contratado pelo empresrio props ao juiz a aplicao indita da Lei n. 11.340/2006, defendendo que a lei criada para defender as mulheres , na verdade, discriminatria. Alegou: todos so iguais perante a lei, mas a lei s trata a mulher como vtima nesse tipo de processo. E o homem, quando agredido, como o caso dele?. O juiz, atendendo ao objetivo das medidas protetivas de urgncia, que trazer proteo, segurana vtima, aplicou, por analogia, tais medidas nesse caso, em que a vtima um homem. Foi determinado, ento, ex-mulher, que se abstivesse de manter qualquer contato com o ex-marido, devendo, ainda, dele guardar distncia fsica de, no mnimo, quinhentos metros. Da a polmica: a promotora de justia Lindinalva Rodrigues, que atua no combate violncia de gnero, discorda da interpretao do juiz. Para ela, a lei no pode ser desvirtuada, sendo aplicada tambm aos homens, porque o mundo sempre foi masculino e os homens no necessitam de uma lei especial de proteo, disse. A prpria Maria da Penha, que deu nome Lei n. 11.340/2006, foi contrria deciso tomada em Cuiab: ele merece todo o respeito por estar sendo vtima de violncia, mas ele tem onde procurar, ele tem onde ser protegido usando a lei que j existia. Cada pessoa defende a sua opinio. Porm, certo que o Poder Judicirio, independentemente da lei que aplique, tem o dever de garantir proteo aos cidados, sejam mulheres ou homens. Com o avano conseguido pela Lei n. 11.340/2006, ou Lei Maria da Penha, fica a esperana de que no apenas comportamentos sejam modificados, mas tambm mentalidades, sendo necessria uma nova postura no enfrentamento desse tipo de violncia, que tem origem em uma relao de afeto.

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CAPTULO 2 ASPECTOS GERAIS DOS HOMICDIOS PASSIONAIS 2.1 Culpabilidade

Quando praticamos um ato condenvel, uma transgresso, somos responsveis por este ato. No entanto, conforme entendimento de Mirabete (2006, p. 191), somente podem ser aplicadas sanes ao causador de um fato lesivo se, com seu comportamento, pudesse t-lo evitado. No se pode intimidar uma pessoa com a ameaa da pena simplesmente pelo resultado de sua conduta. Isso significa que necessrio questionar se o agente quis o resultado ou, ao menos, podia prever que tal evento iria ocorrer. Torna-se indispensvel, ento, para se falar em culpa, verificar se no fato estavam presentes a vontade ou a previsibilidade. Desses elementos (vontade e previsibilidade) originaram-se dois conceitos jurdico-penais importantes: o dolo (vontade) e a culpa em sentido estrito (previsibilidade). O crime pode, pois, ser doloso (quando o agente quer ou assume o risco de produzir o resultado), culposo (quando o agente no quer o resultado, mas atua com imprudncia, negligncia ou impercia, dando causa ao resultado previsvel) e preterdoloso (quando h dolo na conduta inicial, menos grave, e culpa com relao ao resultado, mais grave). A partir da, chegou-se teoria psicolgica da culpabilidade: a culpabilidade reside numa ligao de natureza psquica entre o sujeito e o fato criminoso. Dolo e culpa, assim, seriam as formas da culpabilidade. Contudo, tal teoria no explica convenientemente a culpabilidade penal. Verificou-se que na culpa inconsciente (em que o sujeito no prev o resultado) no h nenhuma ligao psquica entre o autor e o resultado. Ademais, os atos humanos so penalmente relevantes apenas quando contrariam a norma penal, ou seja, se a conduta no for considerada reprovvel pela lei penal, o dolo e a culpa, que existem em todos os atos voluntrios que causam um dano, no caracterizam a culpabilidade. Aps longa discusso sobre o tema, chegou-se teoria da culpabilidade, ou teoria normativa pura: o dolo e a culpa pertencem conduta; todos os elementos normativos formam a culpabilidade, ou seja, a reprovabilidade da conduta, mas a culpabilidade ganha um elemento a conscincia da ilicitude, ou seja, a conscincia do injusto porm, perde os

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elementos psicolgicos anteriores o dolo e a culpa em sentido estrito reduzindo-se, essencialmente, a um juzo de censura, um juzo de valor sobre o fato.
As duas teorias operam em setores diferentes; porm no se repudiam porque a psicolgica vincula estritamente o indivduo ao ato, enquanto a normativa refere-se ilicitude desse proceder. Destacam-se, pois, na culpabilidade, esses dois elementos: o normativo, ligado pessoa e ordem jurdica, e o psicolgico, vinculando-a subjetivamente ao ato praticado. , pois, a culpabilidade psicolgica-normativa (NORONHA, 1999, p. 103).

A culpabilidade , assim, a reprovabilidade da conduta tpica e antijurdica, caracterizada quando o agente comporta-se em desacordo com o direito. Jescheck (apud MIRABETE, 2006, p. 193) esclarece:
[...] do princpio da culpabilidade se depreende que, em primeiro lugar, toda pena supe culpabilidade, de modo que no pode ser castigado aquele que atua sem culpabilidade (excluso da responsabilidade pelo resultado) e, em segundo lugar, que a pena no pode superar a medida da culpabilidade (dosagem da pena no limite da culpabilidade). (o grifo meu).

Assim, entende-se que em nenhum caso se pode admitir uma pena superior ao que permite a culpabilidade do agente, ainda que seja por razes ressocializadoras ou por proteo da sociedade diante do delinquente considerado perigoso. Para que se possa dizer que uma conduta reprovvel, ou seja, que h culpabilidade, necessrio que o autor da ao tivesse podido agir de acordo com a norma, de acordo com o direito. Primeiramente, preciso verificar se o sujeito tem certo grau de capacidade psquica que lhe permita ter conscincia e vontade dentro do que se denomina autodeterminao, ou seja, se ele tem a capacidade de entender, diante de suas condies psquicas, a antijuridicidade de sua conduta e de adequar essa conduta sua compreenso. A essa capacidade psquica damos o nome de imputabilidade. Conforme conceitua Mirabete (2006, p. 193) esta , portanto, a condio pessoal de maturidade e sanidade mental que confere ao agente a capacidade de entender o carter ilcito do fato e de determinar-se segundo esse entendimento. Mas somente a imputabilidade no basta. Para o juzo de reprovao, indispensvel que o sujeito possa conhecer a antijuridicidade de sua conduta, se poderia estruturar, alm da vontade antijurdica da ao praticada, outra conforme o direito, ou seja, se conhecia a ilicitude do fato ou se podia reconhec-la. Essa condio intelectual chamada possibilidade de conhecimento da antijuridicidade do fato (ou da ilicitude do fato).

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Porm, para que a conduta seja reprovvel, somente a imputabilidade e a possibilidade de conhecimento da antijuridicidade no so suficientes. tambm necessrio que, nas circunstncias do fato, fosse possvel exigir do sujeito um comportamento diverso daquele que tomou ao praticar o fato tpico e antijurdico, pois h circunstncias ou motivos pessoais que tornam inexigvel uma conduta diversa do agente. o que se denomina exigibilidade de conduta diversa. Assim, s h culpabilidade se o sujeito, de acordo com suas condies psquicas, podia estruturar sua conscincia e vontade de acordo com o direito (imputabilidade); se estava em condies intelectuais que lhe possibilitassem compreender a ilicitude de sua conduta (possibilidade de conhecimento da ilicitude do fato) e, por ltimo, se era possvel exigir, nas circunstncias, conduta diferente daquela do agente (exigibilidade de conduta diversa). So esses os elementos da culpabilidade. Portanto, a culpabilidade um juzo de reprovao e somente pode ser responsabilizado o sujeito que poderia ter agido em conformidade com a norma penal, mas no o fez.

2.2 Responsabilidade penal e imputabilidade

Podemos diferenciar a imputabilidade da responsabilidade penal: a imputabilidade um pressuposto da culpabilidade, pois o indivduo considerado imputvel antes de cometer o delito, ou seja, sua culpa antecede o crime. A responsabilidade, por sua vez, vem depois, e representa a consequncia que o agente ter que arcar com o cumprimento da pena. A responsabilidade penal, ento, decorre da culpabilidade. Para Frana (2004, p. 408) imputabilidade a condio de quem capaz de realizar um ato com pleno discernimento. Ao cometer uma infrao, o indivduo transforma essa capacidade num fato concreto.
A imputabilidade o conjunto de requisitos pessoais que conferem ao indivduo capacidade, para que, juridicamente, lhe possa ser atribudo um fato delituoso. Pelos prprios termos do art. 26, imputvel a pessoa capaz de entender o carter ilcito do fato e de determinar-se de acordo com esse entendimento. Sinteticamente, pode dizer-se que imputabilidade a capacidade que tem o indivduo de compreender a ilicitude de seu ato e de livremente querer pratic-lo (NORONHA, 1999, p. 164).

Para Mirabete (2006, p. 207):

H imputabilidade quando o sujeito capaz de compreender a ilicitude de sua conduta e agir de acordo com esse entendimento. S reprovvel a

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conduta se o sujeito tem certo grau de capacidade psquica que lhe permita compreender a antijuridicidade do fato e tambm a de adequar essa conduta a sua conscincia. Quem no tem essa capacidade de entendimento e de determinao inimputvel, eliminando-se a culpabilidade.

Assim, imputvel aquele que rene as condies pessoais (entendimento e querer, ou seja, vontade e inteligncia), que lhe possibilite entender o carter ilcito do fato e agir de acordo com tal entendimento, dando, ento, a capacidade de ser juridicamente responsvel pela prtica de um ato punvel. De acordo com a teoria da imputabilidade moral, que preza pelo livre arbtrio, o homem um ser inteligente e livre, podendo escolher entre o certo e o errado, o bem e o mal e, por isso, a ele se pode atribuir a responsabilidade pelos atos ilcitos que praticou. Essa atribuio chamada imputao, de onde provm o termo imputabilidade, que significa aptido para ser culpvel. A responsabilidade penal, por sua vez, corresponde s consequncias jurdicas oriundas da prtica de uma infrao. O indivduo tem pleno entendimento e dever pagar pelo seu ato. Conforme explica Noronha (1999, p. 164):
Responsabilidade a obrigao que algum tem de arcar com as consequncias jurdicas do crime. o dever que tem a pessoa de prestar contas de seu ato. Ela depende da imputabilidade do indivduo, pois no pode sofrer as consequncias do fato criminoso (ser responsabilizado) seno o que tem a conscincia de sua antijuridicidade e quer execut-lo (ser imputvel). (o grifo meu).

Responsabilidade consequncia e pressuposto necessrio da punibilidade, resultando do concurso dos requisitos que caracterizam a capacidade de imputao. Todavia, cabe ressaltar tambm que, alm de imputvel, o agente pode ser considerado semi-imputvel ou inimputvel, a ver: Como j foi dito, imputvel aquele que tem capacidade psquica e maturidade para entender o carter ilcito de um ato (entendimento + autodeterminao). Quando o agente considerado imputvel, sofre uma sentena penal condenatria, com aplicao de uma pena. O semi-imputvel apresenta capacidade parcial de entendimento e autodeterminao; assim, ele sabe o que cometeu, mas no tem conscincia da gravidade de seu ato e das consequncias que dele podero advir. Se o agente de um crime for dado como semiimputvel, o magistrado deve ter muita cautela, devendo prolatar uma sentena penal condenatria, onde pode optar pela aplicao de uma pena ou por uma medida de segurana.

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Na semi-imputabilidade, semirresponsabilidade ou responsabilidade diminuda, o que ocorre que, na verdade, o agente imputvel e responsvel, pois tem alguma conscincia da ilicitude da conduta, mas a sano reduzida por ter agido com culpabilidade diminuda em consequncia de suas condies pessoais. O agente imputvel, mas, para alcanar o grau de conhecimento e de autodeterminao -lhe necessrio maior esforo. Ele sucumbe ao estmulo criminal porque sua capacidade de resistncia diante dos impulsos passionais menor do que em uma pessoa normal, originando uma diminuio da reprovabilidade e, consequentemente, do grau de culpabilidade. Assim prev o artigo 26, pargrafo nico, do Cdigo Penal brasileiro:
Art. 26. Pargrafo nico. A pena pode ser reduzida de um a dois teros, se o agente, em virtude de perturbao de sade mental ou por desenvolvimento mental incompleto ou retardado no era inteiramente capaz de entender o carter ilcito do fato ou de determinar-se de acordo com esse entendimento. (o grifo meu).

A expresso perturbao de sade mental abrange todas as doenas mentais e outros estados mrbidos. Incluem-se, aqui, os psicopatas, por exemplo, que so enfermos mentais, com capacidade parcial de entender o carter ilcito do fato. A personalidade psicoptica se inclui no elenco das perturbaes da sade mental pelas perturbaes da conduta, anomalia psquica que se manifesta em procedimento violento. Esto abrangidos tambm os portadores de neuroses profundas (causas psquicas que provocam alterao da personalidade), sdicos, masoquistas, pervertidos sexuais, aqueles que padecem de alguma fobia etc. Na hiptese de desenvolvimento mental incompleto pode ser includo, por exemplo, o silvcola, desde que fique demonstrada, por meio de percia, sua inadaptao vida no meio civilizado, s normas complexas que o regulam e aos critrios de valores de nossos julgamentos. No se trata de algo patolgico. Por ltimo, esto os que apresentam desenvolvimento mental retardado. Nessa hiptese, esto os oligofrnicos (nos graus de debilidade mental, imbecilidade e idiotia). A oligrofenia divide-se em faixas, de acordo com a capacidade de entendimento. Nas faixas mais baixas, haver inimputabilidade. Se ficar comprovado que o agente se encontra no nvel de debilidade mental limtrofe (fronteirio), irrecusvel o reconhecimento da culpabilidade diminuda. O legislador penal de 1940 adotou o sistema do duplo binrio, no qual o magistrado poderia, na sentena, aplicar uma pena reduzida e uma medida de segurana. Em 1984, com a Lei n. 7.209, que reformou a parte geral do Cdigo Penal, adotou-se o sistema vicariante ou

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monista, que representa a possibilidade de aplicao de uma pena reduzida ou de uma medida de segurana. Se ficar provado no laudo pericial que h necessidade de isolamento definitivo, como na hiptese de ser o ru portador de personalidade psicoptica, o juiz deve, inclusive pela periculosidade que o ru apresenta, optar pela substituio da pena por medida de segurana para que se proceda ao tratamento necessrio. O inimputvel, por sua vez, no tem capacidade de entendimento e

autodeterminao. O juiz no poder condenar com uma pena o autor de um delito se este for considerado inimputvel; dever somente prolatar uma sentena penal de absolvio e aplicao de uma medida de segurana. O artigo 26, caput, do Cdigo Penal prev:
Art. 26. isento de pena o agente que, por doena mental ou desenvolvimento mental incompleto ou retardado, era, ao tempo da ao ou da omisso, inteiramente incapaz de entender o carter ilcito do fato ou de determinar-se de acordo com esse entendimento. (o grifo meu).

A expresso doena mental abrange todas as molstias que causam alteraes mrbidas sade mental. Entre elas, as psicoses funcionais: a esquizofrenia (na forma paranoide so comuns os impulsos em que o sujeito agride e mata por ser portador de mentalidade selvagem e primitiva, sujeita a exploses de fria); a psicose manaco-depressiva (em que existe uma desorganizao da sociabilidade e, eventualmente, da personalidade, provocando isolamento e condutas antissociais); a paranoia (que afeta o pensamento e, sobretudo, as relaes com o mundo exterior). So tambm doenas mentais a epilepsia (alteraes do carter, da inteligncia, da conscincia e dos sentidos); a demncia senil (enfraquecimento da memria, principalmente quanto a fatos recentes, a dificuldade de fazer julgamento geral das situaes, depresses e ansiedades espordicas, mudana de comportamento etc.); a psicose alcolica (embriaguez patolgica ou alcoolismo crnico que provoca acessos furiosos, atos de violncia, ataques convulsivos etc.) entre outras. Ainda no que se refere ao desenvolvimento mental incompleto ou retardado, complementando o que j foi explanado sobre a expresso, incluem-se neste caso os menores de idade, que, entretanto, so objeto de dispositivo parte (artigo 27 do Cdigo Penal). A inimputabilidade no se presume e, para ser acolhida, deve ser provada em condies de absoluta certeza. A prova da inimputabilidade do acusado fornecida pelo exame pericial (artigo 149, caput, do Cdigo de Processo Penal).

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Excluda a imputabilidade por incapacidade total de entendimento da ilicitude do fato ou de autodeterminao, o autor do fato, como j dito, absolvido, aplicando-se obrigatoriamente a medida de segurana de internao em hospital de custdia e tratamento psiquitrico ou, falta, em outro estabelecimento adequado (artigo 96, I, do Cdigo Penal). Tratando-se, porm, da prtica de crime apenado com deteno, o juiz poder submeter o agente a tratamento ambulatorial (artigo 97, caput, do Cdigo Penal). Com a sentena penal condenatria, o imputvel e o semi-imputvel, em caso de uma nova condenao, no sero mais considerados primrios, sendo tidos como reincidentes.

2.3 A emoo e a paixo sob o ponto de vista jurdico

No que se refere aplicao da pena, o Cdigo Penal em vigor prev que a emoo e a paixo no excluem a imputabilidade penal (artigo 28, I). No so, pois, causas de inimputabilidade. Quem comete um crime impelido pela emoo, ou em estado passional, no fica isento de pena. Referido artigo seria at dispensvel, posto que a emoo e a paixo, no tendo carter patolgico nem significando perturbao da sade mental, no seriam causas excludentes da imputabilidade por no estarem previstas expressamente na lei. Justifica-se, porm, o dispositivo como lembrana e aviso para que no se argumente com a chamada perturbao dos sentidos. Portanto, esta a regra. Para o Direito Penal positivado na norma escrita, no h tratamento especfico e mais brando para o homicida passional. Ao contrrio, pois se entendermos que o dio, a inveja ou a ambio podem ser frutos de uma paixo incontrolvel (ou, ao menos, difcil de ser controlada), temos de admitir que a lei positiva no s no atenua a culpabilidade do agente, mas considera a conduta como uma forma qualificada de homicdio, muito mais grave pela maior quantidade de pena e, tambm, pelas consequncias repressivas resultantes de o fato ser considerado como crime hediondo. Leal (2005) esclarece que:
O legislador de 1940 adotou um critrio de severidade que, luz da moderna teoria da culpabilidade atualmente predominante, pode ser questionado. E o fez por motivo de Poltica Criminal. Simplesmente, ignorou que a paixo intensa pode perturbar a conscincia, o discernimento e o autocontrole humanos. Admitida esta possibilidade, claro que a capacidade de o agente conhecer a natureza ilcita de seu comportamento pode ficar comprometida. Ao menos, ficaria difcil firmar positivamente um juzo de culpabilidade em cima da certeza inequvoca de que o agente poderia ter se comportado conforme a norma penal.

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Sobre a paixo funcionando como excludente de imputabilidade penal, Noronha (1999, p. 180) nos lembra que:
[...] h paixes que so doenas mentais e, assim, excluem a imputabilidade, na forma do art. 26. Patolgica que seja, estamos que o art. 28 deve ceder a essa. Diga-se o mesmo da emoo. Como fala Nerio Rojas, ela apresenta dois aspectos: um moral e outro psiquitrico. O primeiro atenua o crime ante a conscincia normal da sociedade. O segundo compreende o caso patolgico, apesar de sua fugacidade, e teria [...] o valor de uma causa de inimputabilidade, fundada em razes mdicas de perturbao grave na vontade e na inteligncia.

Nesse sentido, tambm adverte Bitencourt (2006, p. 451):

[...] os estados emocionais ou passionais s podero servir como modificadores da culpabilidade se forem sintomas de uma doena mental, isto , se forem estados emocionais patolgicos. Mas, nessas circunstncias, j no se tratar de emoo ou paixo, estritamente falando, e pertencer anormalidade psquica, cuja origem no importa, se txica, traumtica, congnita, adquirida ou hereditria. O trauma emocional pode fazer eclodir um surto psictico, e, nesse estado, pode o agente praticar um delito. No entanto, a o problema deve ser analisado luz da inimputabilidade ou da culpabilidade diminuda, nos termos do art. 26 e seu pargrafo nico.

Nossa legislao penal prev, tambm, como circunstncia atenuante genrica, ter sido o crime cometido sob a influncia de violenta emoo, provocada por ato injusto da vtima (artigo 65, III, c, ltima parte). Admite, como causa de diminuio especial da pena (de um sexto a um tero), terem sido praticados o homicdio ou as leses corporais estando o agente sob o domnio de violenta emoo, logo em seguida a injusta provocao da vtima (artigos 121, 1 e 129, 4). importante ressaltar que a emoo e a paixo, por si s, no atenuam a responsabilidade, devendo estar presentes nessas hipteses os requisitos legais (provocao injusta da vtima e domnio ou influncia de estado emocional violento sob o psiquismo do agente). Assim, juntando o ato injusto e a violenta emoo, atenua-se a pena. Tambm, essa injustia no ato da vtima tem de coincidir com a moral corrente, ofendendo imensamente a dignidade humana. O tempo desvanece a eficcia da atenuao. Tambm circunstncia atenuante genrica ou causa de diminuio da pena o motivo de relevante valor social ou moral (artigos 65, III, a, 121, 1 e 129, 4), que pode estar relacionado com uma paixo social (piedade, patriotismo). Uma paixo antissocial, por sua vez, pode ser uma circunstncia agravante genrica (como a cupidez, no artigo 62, IV) ou at uma qualificadora (artigo 121, 2, I).

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Assim, quem mata sob a influncia de uma forte paixo ou emoo no poder ser absolvido. No mximo, poder ser contemplado com a causa privilegiadora de reduo de pena prevista no artigo 121, 1, do Cdigo Penal, desde que presentes os requisitos para tal.

2.4 A legtima defesa da honra como causa excludente de antijuridicidade

O Cdigo Penal de 1940 eliminou a excludente de ilicitude referente paixo e emoo (perturbao dos sentidos e da inteligncia), que deixava impunes os assassinos chamados de passionais, substituindo-a por uma nova categoria de delito, o homicdio privilegiado, no qual o passional no ficaria mais impune, apesar de receber uma pena menor que a atribuda ao homicdio simples. No entanto, o Jri popular, responsvel pelo julgamento dos crimes dolosos contra a vida, refletindo a ideia predominante na populao de que o marido trado tinha o direito de matar a mulher, passou a aceitar outras teses para absolver o marido ou amante vingativo. A mais popular delas, a legtima defesa da honra, foi usada muitas vezes, e com sucesso, para absolver assassinos de mulheres.
Os tribunais leigos tm sido extremamente coniventes com essa modalidade de delito, dando ao amor trado o direito de vingana. Por incrvel que parea, muitos so absolvidos por legtima defesa da honra, contrariando frontalmente a Legislao Penal e criando uma jurisprudncia popular absurda e inconsequente, inspirada num tipo de defesa que humilha a vtima, fere os interesses da sociedade e trai a boa-f do julgador (FRANA, 2004, p. 413).

Ao analisar a tese da legtima defesa da honra e da dignidade, nota-se que ela perdeu fora a partir da dcada de 70, juntamente com o declnio do forte sentimento patriarcal existente na sociedade at ento. Naquele tempo, a infidelidade conjugal da mulher era tida como uma afronta aos direitos do marido e, por isso, os jurados viam o criminoso passional com certa benevolncia, absolvendo-o na maioria das vezes. Verdade que a legtima defesa da honra, aplicada aos casos passionais, foi uma criao dos advogados de defesa para conseguir resultados favorveis, isto porque, como a prpria lei prev o excesso culposo no exerccio da legtima defesa, o jri aplicava penas equivalentes s do homicdio culposo. Como o ru era primrio (o passional momentneo, no um criminoso comum, no reincide), normalmente recebia uma pena de dois anos, que permitia a concesso do sursis. Assim, o ru no ia para a cadeia e, em somente dois anos, estava livre de qualquer dvida para com a Justia.

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Eluf (2003, p. 163) denuncia:

No entanto, sempre esteve claro que a legtima defesa da honra foi um artifcio. Os advogados sabiam, perfeitamente, que lei nenhuma no Brasil falava nessa modalidade de legtima defesa, mas os jurados, leigos que so, no iriam decidir com base no texto expresso de lei, mas de acordo com seus valores culturais.

Dessa maneira, se a legtima defesa da honra no existe na lei, que somente admite a legtima defesa fsica, tampouco ela ocorre na vida real: os motivos que levam o criminoso passional prtica do delito esto ligados mais a sentimentos como vingana, dio, rancor, prepotncia, egosmo, narcisismo, vaidade ferida e frustrao sexual do que ao verdadeiro sentimento de honra. A honra, citada to erroneamente pelos passionais, traduz perfeitamente o sentimento de machismo daqueles que consideram um direito seu a fidelidade e a submisso feminina; daqueles que defendem que o marido trado precisa lavar sua honra, matando a mulher, mostrando sociedade que sua reputao no foi atingida impunemente e retomando o respeito que acreditam ter perdido. Conforme explica Eluf (2003, p. 164):
O homem que mata a companheira ou ex-companheira, alegando questes de honra, quer exercer, por meio da eliminao fsica, o ilimitado direito de posse que julga ter sobre a mulher e mostrar isso aos outros. No por acaso que a maioria dos homicidas passionais confessa o crime. Para eles, no faz sentido matar a esposa supostamente adltera e a sociedade no ficar sabendo...

No resta dvida de que a tese da legtima defesa da honra uma ofensa a todas as mulheres, pois as inferioriza, tratando-as como objetos de uso privado de determinado homem, sem direito manifestao de vontade. Devido ligao direta que essa tese de defesa tem com a enorme opresso da populao feminina, tanto os criminosos passionais como os advogados que fizeram uso dela em suas defesas jamais recebem o perdo dos movimentos feministas, movimentos estes que, alis, tm grande importncia para as evolues que esto surgindo sobre o assunto. Tambm, como a Constituio Federal brasileira equipara homens e mulheres em direitos e obrigaes (artigo 5, I), no deixando espao para discriminaes e enaltecendo a plena cidadania feminina, a tese da legtima defesa da honra e da dignidade tornou-se, ento, inconstitucional e, por isso, inadmissvel sua apresentao em plenrio do Jri.

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Caso a tese da defesa apresentada em plenrio do Jri atente Constituio Federal, por inferiorizar a mulher, o juiz presidente deve advertir o advogado e esclarecer os jurados sobre o fato de que tal argumentao inadmissvel, por incitar discriminao de gnero. A igualdade de todos perante a lei absoluta (artigo 5, caput, da Constituio Federal). As mulheres no so escravas sexuais de maridos ou namorados. Devem ter respeitada sua liberdade de escolha e a eventual pluralidade de parceiros no pode afetar sua reputao, muito menos anular os seus direitos humanos. Mesmo porque, a sexualidade direito de todas as pessoas e deve ser igualmente admitida e respeitada tanto no homem como na mulher, pois esta, assim como o homem, tem desejos normais que reclamam satisfao. Por isso, tambm, se matar o cnjuge fosse um direito, no o seria somente do marido, e a invocao da honra insuficiente para eliminar a pena do uxoricida. Ainda, a honra bem pessoal e intransfervel, ou seja, a honra do marido no est na mulher ou vice-versa. Um comportamento reprovvel por parte de um dos cnjuges no deve afetar o outro.

2.4.1 Honra e crimes contra a honra

Derivada do latim honror, honra implica no sentimento de dignidade prpria de uma pessoa, que vive de maneira honesta, de acordo com os ditames da moral, o que a leva a procurar merecer a considerao geral. A honra, o respeito e o bom conceito que se tem sobre uma pessoa so elementos necessrios para uma boa e adequada vida social, estando presentes em seus relacionamentos pessoais, em seu trabalho, etc. Aquilo que se diz de um indivduo (fama boa ou ruim) influencia em toda a sua vida. Associada natureza humana, e desta inseparvel, a honra um dos mais significativos direitos da personalidade, acompanhando o indivduo desde o seu nascimento, e persistindo at depois da sua morte. Conforme Gagliano e Pamplona Filho (2006, p. 173), a honra manifesta-se sob duas formas:
a) objetiva: corresponde reputao da pessoa, compreendendo o seu bom nome e a fama de que desfruta no seio da sociedade; b) subjetiva: corresponde ao sentimento pessoal de estima ou conscincia da prpria dignidade.

Desde a antiguidade, a honra acompanha o ser humano e, desde a antiguidade, tambm, os significados e os valores da honra so diferentes para homens e mulheres. Para eles, a honra era sinal de confiabilidade, fazia com que sua palavra fosse seguida pelos

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demais, proporcionava-lhes crdito. Para elas, a honra significava virgindade, fidelidade e submisso a seu esposo. Como j foi visto, a honra bem pessoal e intransfervel; tambm, acima de tudo, direito do indivduo, inviolvel, merecedor de proteo constitucional (artigo 5, X, da Constituio Federal de 1988). O Cdigo Penal vigente em nosso pas tutela a honra, fundamentalmente, por meio da tipificao dos delitos de calnia, difamao e injria, previstos no captulo V, artigos 138,139 e 140, a ver:
Art. 138 - Caluniar algum, imputando-lhe falsamente fato definido como crime: Pena - deteno, de 6 (seis) meses a 2 (dois) anos, e multa. Art. 139 - Difamar algum, imputando-lhe fato ofensivo sua reputao: Pena - deteno, de 3 (trs) meses a 1 (um) ano, e multa. Art. 140 - Injuriar algum, ofendendo-lhe a dignidade ou o decoro: Pena - deteno, de 1 (um) a 6 (seis) meses, ou multa.

Contudo, apesar de as ofensas contra a honra consubstanciarem-se de diversas maneiras, a averiguao da existncia dessas ofensas muito difcil, pois, como tratado anteriormente, a honra tambm tem carter subjetivo e aquilo que uma pessoa acredita constituir ofensa pode no s-la para outra pessoa. Normalmente, a ofensa da honra pode consistir na palavra, no gesto, no escarro, no bofeto, na pancada, no fato de tentar beijar ou abraar algum fora, ou, ainda, nos risos, nas vaias e nas ironias. Portanto, a honra atributo da personalidade do indivduo, direito absoluto e inalienvel. o sentimento de dignidade que o leva a merecer a considerao de todos. por isso que, desde os tempos mais remotos at a atualidade, a honra, a dignidade e a boa fama so levadas em apreo.

2.4.2 Honra conjugal e sua defesa

H tempos, diversos modelos de sociedade embutiram na mente do homem um certo sentimento de propriedade em relao mulher, seja ela sua esposa, namorada ou amante, de forma que, para ele, a maior ofensa honra conjugal o adultrio, tema que sempre gerou opinies diversas, tendo em vista que em determinados pases alguns costumes so tidos

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como normais, inclusive no que tange existncia de poligamia, onde a unio matrimonial entre um homem e muitas mulheres respaldada pela lei. Mas no precisamos ir muito longe para encontrar a variedade de opinies sobre a honra conjugal e sua defesa: em um pas grande como o nosso, comum que diversas reas, principalmente as mais remotas, pouco desenvolvidas financeira e tecnologicamente, em nome de suas culturas e costumes regionais, dem direito de vingana ao amor trado, desculpando, defendendo e at aplaudindo aquele que comete um crime passional. Desde as mais antigas civilizaes, o adultrio severamente punido, como no exemplo das Ordenaes Filipinas (tratadas no item 1.2). Outra disposio no mesmo sentido vem da Constituio Divina, na Mesopotmia, bem como o Cdigo de Hamurabi, que traziam que se a mulher de algum fosse encontrada em contato sexual com outro homem, ambos os infratores deviam ser amarrados e lanados gua. J o Direito Romano consagrou que a punio pelo crime no pertencia ao Estado, ou seja, os infratores no eram punidos com pena pblica, cabendo ao cnjuge trado punir o adltero e seu amante. Hoje, com o advento da Constituio Federal do Brasil, em 1988, homens e mulheres encontram-se em situao de igualdade, tendo os mesmos direitos e deveres e gozando de igual proteo do Estado. Tambm o nosso Cdigo Penal precisou ser atualizado, posto que promulgado na dcada de 40, poca de outros conceitos e outros costumes. Muitas normas contidas em seu bojo perderam, de certa forma, a eficcia, pois se tornaram obsoletas frente s mudanas intensas no mundo moderno. Visando ajustar alguns pontos destoantes entre a lei e a atual realidade brasileira, foi aprovada e sancionada a Lei n. 11.106, de 28 de maro de 2005, que revogou vrios artigos do Cdigo Penal brasileiro, principalmente em relao aos crimes sexuais. Entre tais mudanas, foi revogado o artigo 240, que previa o crime de adultrio, e tinha por objeto jurdico da tutela penal a proteo e organizao jurdica da famlia e do casamento, mas que estava em desuso no meio jurdico. A pena para o crime de adultrio variava de quinze dias a seis meses de deteno. Referida lei tambm acertou ao retirar o termo mulher honesta dos tipos penais. preciso ter em mente que o Direito Penal subsidirio, ou seja, s atua quando os outros ramos do direito no conseguirem prevenir a conduta ilcita. Mas no que se refere matria em estudo, atualmente o Direito Civil, por si s, regulamenta concretamente a questo. No h mais risco paz social, como clama as balizas do Direito Penal. Hoje, o casamento e a famlia encontram outras formas de proteo no ordenamento jurdico ptrio. O Cdigo Civil de 2002 prev que o adultrio pode dar causa somente

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dissoluo da vida em comum, por caracterizar a impossibilidade de comunho de vida (artigo 1573, I), sendo justa causa para uma separao judicial litigiosa, pois representa violao fidelidade recproca, que um dever de ambos os cnjuges (artigo 1566, I), desestabilizando toda a estrutura familiar. Como o conceito de fidelidade ainda encontra-se em vigor, o adultrio pode implicar em possvel reparao civil, em razo dos danos morais que possa gerar, tais como angstia, constrangimento e sofrimento ao cnjuge trado, no importando se fora o homem ou a mulher quem praticou a traio. Entretanto, o dever de fidelidade e a possibilidade de decretao culposa da separao judicial, pelo descumprimento desse dever, no tm em vista a punio pela falta de amor. O amor sentimento, e no dever ou direito, por isso, caso no haja mais sentimento entre os cnjuges, no existe outro caminho a no ser a separao judicial, pois ningum obrigado permanecer casado. Por fim, resta claro que a prtica do adultrio no incide mais em crime, portanto no apenado pelo Cdigo Penal, embora no Direito Civil ainda persistam algumas disposies, visto a existncia de constrangimento, devendo aquele que pratica o adultrio ter a plena conscincia de que no lhe ser atribuda uma pena tipificada pelo Cdigo Penal, porm, poder arcar com uma pena pecuniria na esfera civil.

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CAPTULO 3: CLASSIFICAO DOS CRIMES DE HOMICDIO

Levando em considerao que o trabalho trata de homicdios passionais, oportuno discorrer acerca dos tipos de homicdios contemplados no ordenamento jurdico penal brasileiro. Os crimes passionais, quando resultam em homicdio, no so comuns na forma culposa e, por isso, tratamos aqui apenas dos homicdios dolosos. O suicdio passional tambm no comum, pois, na grande maioria dos casos, a ira do passional se volta contra a pessoa que o rejeitou, no contra si mesmo.

3.1 Classificao dos homicdios dolosos

Conforme esclarecimentos de Bitencourt (2007, p. 42):
A ao de matar algum pode ser executada pelos mais diversos meios e das mais distintas formas ou modos e pelos mais diversos motivos. Essa diversidade possvel de suprimir a vida alheia, merecedora de mais ou menos censura penal, a causa determinante que levou o Cdigo Penal a prescrever trs figuras ou espcies de homicdio doloso: simples, privilegiado e qualificado.

Todos os crimes dolosos contra a vida, bem como os conexos a eles, so julgados pelo Tribunal do Jri, que soberano (artigo 5, XXXVIII, c e d, da Constituio Federal). O homicdio doloso classificado no Cdigo Penal da seguinte forma: homicdio simples (artigo 121, caput); homicdio privilegiado (artigo 121, 1) e homicdio qualificado (artigo 121, 2). Faamos uma breve anlise sobre cada uma dessas espcies.

3.1.1 Homicdio simples

O homicdio simples previsto no artigo 121 do Cdigo Penal:
Art. 121. Matar algum; Pena - recluso, de 6 (seis) a 20 (vinte) anos.

A conduta tpica matar algum consiste em eliminar a vida de outrem. Esse crime pode ser praticado por qualquer pessoa (desde que no seja contra ela prpria: algum

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significa outro ser humano que no o agente), independentemente de condio ou qualidade especial, assim como o sujeito passivo pode ser qualquer ser humano, aps o seu nascimento e desde que esteja vivo (cadver no algum, pois j no dispe de vida para lhe ser suprimida). O bem jurdico protegido pela norma penal a vida humana (bem indisponvel). Homicdio simples a figura bsica, elementar, original na espcie. Trata-se de um tipo penal que se constitui to somente do verbo e seu objeto, sem prescrever qualquer circunstncia ou condio particular da ao do agente, a no ser aquelas implcitas em sua definio. Apesar de conciso, este tipo penal representa amplitude, visto que no estabelece nenhuma limitao conduta de matar algum, nisto residindo toda a sua abrangncia. Contudo, o legislador no ignorou determinadas circunstncias que podem concorrer no crime de homicdio, apenas disciplinou-as fora do tipo: algumas o qualificam, outras o privilegiam, sendo que a sua ausncia ou inocorrncia no afasta a tipicidade do tipo bsico.
O homicdio simples, em tese, no objeto de qualquer motivao especial, moral ou imoral, tampouco a natureza dos meios empregados ou dos modos de execuo apresenta algum relevo determinante, capaz de alterar a reprovabilidade, para alm ou para aqum da simples conduta de matar algum (BITENCOURT, 2007, p. 43).

O homicdio ser simples por excluso, ou seja, quando no se adequar s hipteses de homicdio privilegiado ou qualificado. O crime pode ser praticado de diversas maneiras, por ao ou omisso. Admite-se tambm a forma tentada. A prova da materialidade do homicdio que deixar vestgios se d por meio de exame de corpo de delito, no podendo este ser suprimido apenas pela confisso do acusado (artigo 158 do Cdigo de Processo Penal). O exame de corpo de delito ser realizado por perito oficial (artigo 159), que deve atestar, por meio de laudo pericial, a ocorrncia da morte e, se possvel, suas causas. Se os vestgios desaparecerem, no sendo possvel o exame de corpo de delito, admitir-se- a prova testemunhal, nos termos do artigo 167 do mesmo diploma legal. As regras acima tambm se aplicam s outras formas de homicdio tratadas a seguir.

3.1.2 Homicdio privilegiado

Prev o Cdigo Penal brasileiro em seu artigo 121, 1:
1. Se o agente comete o crime impelido por motivo de relevante valor social ou moral, ou sob o domnio de violenta emoo, logo em seguida a

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injusta provocao da vtima, o juiz pode reduzir a pena de um sexto a um tero.

O nome homicdio privilegiado doutrinrio, pois a lei no o menciona. A rubrica contida no dispositivo caso de diminuio de pena. O privilgio votado pelos jurados e, se reconhecido, apesar de o pargrafo expressar que pode, a reduo da pena obrigatria, pois do contrrio estaria sendo ferido o princpio da soberania do veredicto (artigo 5, XXXVIII, c, da Constituio Federal). Portanto, trata-se de um direito subjetivo do ru, tanto que a discricionariedade prevista para o juiz limita-se quantidade de reduo, dentro do limite de um sexto a um tero. Os motivos determinantes (fontes propulsoras da vontade criminosa) so: - Motivo de relevante valor social:
aquele que tem motivao e interesse coletivos, ou seja, a motivao fundamenta-se no interesse de todos os cidados de determinada coletividade; relevante o importante ou considervel valor social, isto , do interesse de todos em geral (BITENCOURT, 2007, p. 46).

Age impelido por motivo de relevante valor social aquele que mata sob a presso de sentimentos nobres segundo a concepo da moral social, como, por exemplo, matar algum para proteger a sociedade, matar o traidor da Ptria, matar por amor paterno ou filial etc. Assim, para privilegiar o homicdio, necessrio que tanto o motivo social quanto o moral sejam relevantes, considerveis, dignos de apreo. Tal relevncia determinada objetivamente, segundo a escala de valores em que se estrutura a sociedade, e no subjetivamente, segundo o entendimento pessoal do agente, que pode ser mais ou menos sensvel. - Motivo de relevante valor moral: ao contrrio do valor social, o valor moral, em regra, refere-se ao interesse individual do agente.
Relevante valor moral [...] o valor superior, enobrecedor de qualquer cidado em circunstncias normais. Faz-se necessrio que se trate de valor considervel, isto , adequado aos princpios ticos dominantes, segundo aquilo que a moral mdia reputa nobre e merecedor de indulgncia (BITENCOURT, 2007, p. 46).

Ser motivo de relevante valor moral quando o agente demonstra motivao ligada compaixo ou piedade (sentimentos nobres) perante o irremedivel sofrimento da vtima. Como exemplo de relevante valor moral podemos citar a eutansia, tambm chamada de homicdio piedoso.

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Os motivos de relevante valor social ou moral tambm esto relacionados no artigo 65, III, a, do Cdigo Penal, como circunstncias atenuantes. Por isso que, quando reconhecida uma privilegiadora, inadmissvel, pelo mesmo motivo, admiti-la como atenuante, evitando assim o bis in idem, que, no caso concreto, beneficiaria, de maneira injusta, o infrator. - Sob o domnio de violenta emoo, logo em seguida a injusta provocao da vtima: j sabemos que a emoo, bem como a paixo, no excluem a responsabilidade penal (artigo 28, I, do Cdigo Penal), embora possam diminu-la, com a correspondente reduo de pena, conforme o prprio artigo 121, 1, desde que satisfeitos os seguintes requisitos legais: provocao injusta da vtima, domnio de violenta emoo e imediatidade entre provocao e reao. O Direito Penal reconhece que a emoo pode, na verdade, apresentar diferentes graus de influncia sobre a autodeterminao do agente, podendo ser graduada em mais ou menos intensa, violenta: de um lado, poder assumir a condio de atenuante de pena (quando tiver simples influncia), ou, ento, caracterizar causa de diminuio de pena (quando assumir o domnio). Em qualquer hiptese, indispensvel que tenha sido originada por comportamento injusto da vtima contra o sujeito ativo. A emoo, para assumir a condio de privilegiadora no homicdio, deve ser intensa, violenta, capaz de dominar o autocontrole do agente, ou seja, o sujeito ativo deve agir sob o choque emocional, que libera os freios inibitrios fazendo com que ele aja orientado por mpetos incontrolveis. Alm da violncia emocional, fundamental que a provocao tenha partido da prpria vtima e seja injusta (no justificada, no permitida ou no autorizada por lei). Conforme Bitencourt (2007, p. 49) a injustia da provocao deve ser de tal ordem que justifique, de acordo com o consenso geral, a repulsa do agente, a sua indignao. Se a provocao colocar em risco a integridade do ofendido assumir a natureza de agresso, autorizando a legtima defesa. Ainda, a ao sob domnio de violenta emoo est vinculada a um requisito temporal: logo em seguida a injusta provocao da vtima. Assim, a reao tem de ser imediata, ou seja, necessrio que entre a reao e a causa desencadeante da emoo (injusta provocao) praticamente no exista intervalo. O impulso emocional e a ao dele resultante devem ocorrer em breve espao de tempo, enquanto perdurar o estado emocional dominador. Concluindo, se a emoo for menor, apenas influenciando a prtica do crime, ou se a reao no for logo em seguida a injusta provocao da vtima, no constituir a

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privilegiadora, mas sim a atenuante genrica do artigo 65, III, c, ltima parte, do Cdigo Penal.

3.1.3 Homicdio qualificado

O homicdio qualificado est previsto no artigo 121, 2, do Cdigo Penal:
2. Se o homicdio cometido: I - mediante paga ou promessa de recompensa, ou por outro motivo torpe; II - por motivo ftil; III - com emprego de veneno, fogo, explosivo, asfixia, tortura ou outro meio insidioso ou cruel, ou de que possa resultar perigo comum; IV - traio, de emboscada, ou mediante dissimulao ou outro recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa do ofendido; V - para assegurar a execuo, a ocultao, a impunidade ou vantagem de outro crime; Pena - recluso, de 12 (doze) a 30 (trinta) anos.

Para o homicdio ser considerado qualificado, leva-se em considerao ora os motivos (I e II), ora o meio empregado (III), ora o modo de execuo (IV) e os fins (V). I - Mediante paga ou promessa de recompensa: conhecido como homicdio mercenrio, cuja execuo atribuda aos chamados jagunos. Trata-se de um crime bilateral ou de concurso necessrio, sendo indispensvel a participao de, no mnimo, duas pessoas: o mandante e o executor. O agente pode receber a recompensa antes do crime (paga) ou, ento, existe somente uma expectativa de entrega desta, que se efetivar com a prtica do crime de homicdio (promessa de recompensa). A recompensa, ou sua promessa, no precisam ser em dinheiro, podendo constituirse de qualquer vantagem (patrimonial ou pessoal) para o agente. indiferente que tenha havido a fixao prvia do valor, natureza ou espcie de recompensa. Tambm no necessrio que o agente receba a recompensa para qualificar o homicdio, bastando apenas que tenha havido a sua promessa. Se receber somente uma parte dela, haver a qualificadora. Responderem pelo crime qualificado aquele que o praticou, bem como aquele que pagou ou prometeu a recompensa. A qualificao do crime de homicdio mercenrio justifica-se pela ausncia de razes pessoais para a prtica do crime, cujo pagamento caracteriza a torpeza. - Motivo torpe: o motivo repugnante, baixo, desprezvel; motivo vil, imoral, indigno, que revela perversidade e atinge profundamente o sentimento tico-social da

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coletividade, deixando-a chocada, perplexa. O motivo no pode ser torpe e ftil ao mesmo tempo, pois a torpeza afasta a futilidade. O cime, por si s, como sentimento comum maioria das pessoas, no se equipara ao motivo torpe. Tambm a vingana, nem sempre, caracterizadora de motivo torpe, pois a torpeza do motivo est justamente na causa da sua existncia. Se os fundamentos que alimentam o sentimento de vingana forem nobres, relevantes, tico e morais, embora no justifiquem o crime, podem privilegi-lo; o que acontece quando, por exemplo, um pai mata o estuprador de sua filha, configurando relevante valor social ou moral. Como exemplo de motivos torpes, podemos citar: matar o ascendente para ficar com a herana; matar por inveja ou por preconceitos de qualquer natureza etc. II - Motivo ftil: o motivo pequeno, insignificante, banal, muito desproporcional ao crime. O motivo ftil revela egosmo intolerante, prepotente e mesquinho. Vingana no motivo ftil, embora, como visto, possa caracterizar, eventualmente, motivo torpe. Quanto ao cime, h entendimentos jurisprudenciais que o consideram motivo ftil, bem como outros que defendem o contrrio. So exemplos de motivo ftil: matar por causa de desentendimento no trnsito; matar em decorrncia de discusso por preferncia por determinado time de futebol etc. III - Emprego de veneno, fogo, explosivo, asfixia, tortura ou outro meio insidioso ou cruel, ou de que possa resultar perigo comum: so meios utilizados pelo agente para impor sofrimento atroz, totalmente desnecessrio vtima, na execuo do crime. Veneno qualquer substncia vegetal, animal ou mineral que seja capaz de provocar leso no organismo humano ou morte. A utilizao de veneno, que meio insidioso, somente qualifica o crime se for feita de maneira dissimulada, traioeira, como cilada, ou seja, a vtima no pode saber que est sendo envenenada. Sua administrao forada, com o conhecimento da vtima no qualifica o crime. Uma substncia aparentemente inofensiva pode assumir a condio de venenosa, dependendo das condies especiais da vtima. Por exemplo, fornecer acar em quantidades razoveis a uma pessoa diabtica, sem o conhecimento desta, uma maneira de envenen-la. O envenenamento exige a prova pericial toxicolgica, nos termos do artigo 158 e seguintes, do Cdigo de Processo Penal. Fogo e explosivo podem constituir meio cruel ou meio de que pode resultar perigo comum, dependendo das circunstncias. Fogo a utilizao de produto inflamvel seguido do ateamento de fogo vtima, constituindo meio cruel.

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Explosivo qualquer objeto ou artefato capaz de provocar exploso ou qualquer corpo capaz de se transformar rapidamente em uma exploso (BITENCOURT, 2007, p. 56). Como exemplo, o manuseio de dinamite ou qualquer outro material explosivo, como uma bomba caseira. Asfixia o impedimento da funo respiratria, com a consequente falta de oxignio no sangue do indivduo (HUNGRIA apud BITENCOURT, 2007, p. 56). A asfixia, que meio cruel, leva a vtima morte devido falta de oxignio, e pode ser mecnica (enforcamento, estrangulamento, esganadura, afogamento, sufocao ou soterramento) ou txica (uso de gases asfixiantes ou confinamento). O emprego de tortura, que pode ser fsica ou moral, meio cruel, causa sofrimento prolongado, atroz e desnecessrio vtima.
Se, ao torturar algum, o sujeito ativo agir com animus necandi, dever responder pelo crime de homicdio qualificado pela tortura (art. 121, 2, III, 5 figura). Contudo, se o resultado morte for preterdoloso, isto , se a tortura tenha sido dolosa, mas o resultado morte, enquanto evento qualificador, for produto de culpa, estaremos diante da figura capitulada na Lei n. 9.455/97, que configura uma nova modalidade de homicdio preterintencional, alm daquele do art. 129, 3, do CP. Contudo, como lembra Damsio de Jesus, se durante a tortura o sujeito ativo resolve matar a vtima, h dois crimes em concurso material: tortura (art. 1 da Lei n. 9.455/97) e homicdio (art. 121 do CP) (BITENCOURT, 2007, p. 56-57).

Meio insidioso a forma disfarada, ardilosa, dissimulada, onde a vtima, desatenta e indefesa, surpreendida, como acontece em casos de traio ou emboscada. Meio insidioso aquele utilizado com estratagema, perfdia. Insidioso o recurso dissimulado, consistindo na ocultao do verdadeiro propsito do agente, que, assim, surpreende a vtima, que tem sua defesa dificultada ou at impossibilitada (BITENCOURT, 2007, p. 57). Meio cruel o meio brutal, brbaro, martirizante, que causa sofrimento intil e desnecessrio vtima. O meio cruel revela sadismo e brutalidade fora do comum no agente, que no apresenta qualquer sentimento de dignidade, humanidade e piedade e que objetiva o padecimento de sua vtima. So exemplos: pisoteamento da vtima; dilacerao do seu corpo a facadas etc. Se a crueldade for realizada aps a morte da vtima no qualificar o crime. Meio de que possa resultar perigo comum aquele que gera perigo a um nmero indefinido ou indeterminado de pessoas, alm da vtima pretendida. Pode haver concurso formal do homicdio com um crime de perigo comum, quando o meio escolhido pelo sujeito ativo puder atingir diversas pessoas, alm da vtima visada; o

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que ocorre, por exemplo, quando se efetua disparos na vtima em meio a uma multido e nos casos de incndio, exploso, inundao e desabamento ou desmoronamento (artigos 250, 251, 254 e 256, respectivamente, do Cdigo Penal). IV traio, de emboscada, ou mediante dissimulao ou outro recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa do ofendido: Traio a enganao; a ocultao da inteno do sujeito ativo, que viola a confiana da vtima que, descuidada ou confiante, no tem como se defender de um ataque sbito, sorrateiro, inesperado. o que ocorre quando a vtima atingida pelas costas, sem ter qualquer visualizao do ataque. No configura traio se a vtima pressente a inteno do agente, pois essa percepo elimina a surpresa ou a dificuldade de defesa, bem como se houver tempo para a vtima fugir. Emboscada ocorre quando o agente fica de tocaia, a espreita, escondido em um lugar onde a vtima, desprevenida, ter de passar para, ento, surpreend-la com um ataque indefensvel. uma ao premeditada e covarde, pois o sujeito ativo desloca-se com antecedncia, examina o local, projeta os passos da vtima, seu dia a dia, e coloca-se sua espera, para abat-la com segurana, sem riscos. Dissimular ocultar ou disfarar a verdadeira inteno. O sujeito ativo mostra ser o que no , finge ser amigo e ilude a vtima, j com a inteno de cometer o crime. Recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa so casos que apresentam a mesma natureza das qualificadoras elencadas no inciso. Exemplo tpico a surpresa, que constitui um ataque inesperado, imprevisvel, onde a vtima no tenha razo para esperar a agresso ou suspeitar dela. A surpresa assemelha-se traio. Matar a vtima quando ela est dormindo pode caracterizar ora traio, ora surpresa, dependendo das circunstncias. O agente deve ter o dolo especfico de surpreender a vtima, tornando sua defesa difcil ou impossvel. V para assegurar a execuo, a ocultao, a impunidade ou vantagem de outro crime: so os fins do crime, independentemente de ser ele tentado ou consumado. Trata-se, aqui, de conexo, que a ligao entre dois ou mais crimes. H trs tipos de conexo: - conexo teleolgica: quando o homicdio cometido a fim de assegurar a execuo de outro crime, que pode at no vir a ocorrer; - conexo consequencial: quando o homicdio cometido a fim de assegurar a ocultao, impunidade ou vantagem em relao a outro crime. Quando o sujeito ativo busca assegurar a ocultao ou a impunidade, ele destri as provas de outro crime (documentos, produtos do crime, podendo at matar testemunhas ou o co-partcipe), evitando-lhe as

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consequncias jurdico-penais. J quando o que busca assegurar a vantagem em relao a outro crime, pretende-se garantir o xito do delito, o aproveitamento da vantagem que o crime assegurado pode proporcionar-lhe; - conexo ocasional: quando o homicdio cometido por ocasio da prtica de outro crime.
Em qualquer das hipteses elencadas no inciso V irrelevante que o autor do homicdio aja no interesse prprio ou de terceiro. No se trata de crime complexo, mas de simples conexo entre o homicdio e o outro crime, que, se for efetivamente executado, determinar o cmulo material das penas. No desaparece a qualificadora do homicdio, mesmo que se extinga a punibilidade do outro crime, consoante determina o art. 108, 2 parte, do CP (BITENCOURT, 2007, p. 60).

Essas qualificadoras constituem o elemento subjetivo especial do tipo (BITENCOURT, 2007, p. 60), que representado pelo fim especial de agir, no sendo exigido para a configurao tpica do homicdio. O outro crime pode ter sido praticado por outra pessoa, que no o sujeito ativo do crime que se deseja assegurar. Para a configurao da qualificadora irrelevante que o homicdio tenha sido praticado antes ou depois do crime a ser assegurado, ou mesmo que o agente desse crime desista ou se arrependa de pratic-lo. O erro na execuo no qualificar o homicdio. O agente deve ter, por exemplo, conscincia de que age por meio de traio, emboscada ou com surpresa para a vtima. Eluf (2008, p. 11) defende que:
importante mostrar que o homicdio passional, em regra, qualificado, no privilegiado. Qualificado pelo motivo que torpe (vingana), pelo uso de recurso que dificulta ou impede a defesa da vtima (surpresa), pelo emprego de meio cruel (vrios tiros ou facadas no rosto, no abdome, na virilha). No privilegiado porque, na grande maioria dos casos, o agente no se encontra sob o domnio de violenta emoo logo em seguida a injusta provocao da vtima.

Quando da cumulao de duas qualificadoras, diz-se que o homicdio duplamente qualificado e quando h trs qualificadoras ser triplamente qualificado.

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CAPTULO 4: HOMICDIOS PASSIONAIS SOB O ENFOQUE DA CRIMINOLOGIA

Aps analisar o homicdio passional sob a tica do Direito Penal, passa-se, agora, a estud-lo sob a luz da Criminologia, que tambm auxiliar na compreenso do tema em todas as vertentes possveis. A Criminologia Clnica a parte da Medicina Legal que estuda as questes mdicolegais ligadas aos fenmenos naturalsticos do ilcito penal. Significa, em essncia, o estudo que visa o diagnstico e o prognstico da personalidade do delinquente como, por exemplo, o referente sua perigosidade , sobretudo para o seu tratamento, utilizando-se dos mesmos mtodos ou tcnicas da Medicina em geral (exame biopsquico, fsico e mental, devendo abranger todos os aspectos biolgicos, psicolgicos e, tambm, sociolgicos de sua personalidade), o que igualmente deve ser feito em relao personalidade da vtima do crime. Sua funo bsica, nas palavras de Molina (1992, p. 79-80) consiste em informar a sociedade e os poderes pblicos sobre o crime em si, o criminoso, a vtima e o controle social, de forma que se permita compreender cientificamente o problema criminal, preveni-lo e intervir com eficcia no homem delinquente. Molina (1992, p. 20) assim define a Criminologia:
Cabe definir a Criminologia como cincia emprica e interdisciplinar, que se ocupa do estudo do crime, da pessoa do infrator, da vtima e do controle social do comportamento delitivo, e que trata de subministrar uma informao vlida, contrastada, sobre a gnese, dinmica e variveis principais do crime - contemplando este como problema individual e como problema social -, assim como sobre os programas de preveno eficaz do mesmo e tcnicas de interveno positiva no homem delinquente.

Trata-se, em suma, do estudo cientfico do fenmeno e das causas da criminalidade, o grau de sua nocividade social, a insegurana e a intranquilidade que ela capaz de gerar na sociedade, as medidas recomendadas para prevenir a incidncia e a reincidncia no crime, a pessoa do delinquente, sua personalidade e os caminhos para sua recuperao, bem como a vtima do crime. uma cincia que se baseia na anlise e observao da realidade, abordando o crime tanto como um problema individual quanto como um problema social, ou seja, as causas podem ser de ordem psicolgica ou social, como, por exemplo, os desvios comportamentais, problemas econmicos e familiares, entre outros, uma vez que o crime produto de vrios fatores, no de uma causa nica.

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O delito e o delinquente, na Criminologia, no so encarados do ponto de vista jurdico, mas examinados, por meio de observao e experimentao, sob enfoques diversos. O crime considerado como fato humano e social; o criminoso tido como ser biolgico e agente social, influenciado por fatores genticos e constitucionais, bem como pelas injunes externas que conduzem prtica da infrao penal, e, numa postura moderna, agente de comportamento desviante (MIRABETE, 2006, p. 12).

Devido complexidade da realidade criminal, necessrio prudncia ao examinar os fenmenos naturalsticos do crime, uma vez que cada delinquente, como qualquer outro ser humano, um ser natural (fsico e psquico) e espiritual, tendo o seu prprio drama e a sua prpria personalidade, os seus motivos particulares, e reage de maneira distinta das outras pessoas, por razes muito complexas e incertas. A finalidade da Criminologia, que a pesquisa cientfica sobre a criminalidade, no visa servir imediatamente para auxiliar a elaborao das leis penais, no entanto, pode contribuir para a descriminalizao, a criminalizao e a penalizao, para que o Direito Penal possa construir, modificar ou eliminar tipos delituosos, fatos punveis. Assim, a finalidade primeira da Criminologia a soluo do problema da criminalidade atravs da preveno da incidncia e da reincidncia no crime, bem como o tratamento de delinquente e da vtima. Secundariamente, colabora com a justia criminal. A Criminologia versa sobre o fenmeno da criminalidade, considerando-a no sob o ponto de vista formal, jurdico, mas sim enquanto fenmeno humano e social. Neste ponto reside a diferena entre a Criminologia Clnica e o Direito Penal: enquanto este abrange os elementos normativos e valorativos do crime (culpa, antissociedade, ilicitude, pretenso punitiva), aquela cuida da conduta fsico-psquica de um homem e a respectiva eficcia no mundo exterior, buscando sempre os fatores, a explicao da conduta criminosa. O Direito Penal busca o delito tal como est ou existe no ordenamento jurdico de um pas, ao passo que a Criminologia Clnica procura a etiologia e dinmica da delinquncia, a pesquisa dos fatos e das pessoas que so objeto das normas penais. O Direito Penal cincia normativa do delito, valorativa, abstrata, uma cincia do deve ser. A Criminologia uma cincia de fatos, natural, emprica, uma cincia do ser. O fenmeno criminal como abstrao jurdica objeto do Direito Penal, enquanto o fenmeno criminal como realidade humana e social objeto da Criminologia. Assim, a Criminologia Clnica e o Direito Penal possuem o mesmo objeto material de estudo, qual seja, a criminalidade, mas distinguem-se em seu objeto formal, isto , pela forma ou aspecto sob o qual enfocado ou analisado o fenmeno criminal. A Criminologia

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tem carter universal, porque em todo o mundo o fenmeno criminal estudado pelos mesmos critrios, muito embora haja atos ou condutas que so considerados crime em um pas, segundo a sua norma penal, mas que no so em outra nao. Apesar da autonomia de uma perante a outra e das suas distines fundamentais, Criminologia e Direito Penal se relacionam, pois possuem uma finalidade comum, qual seja, a luta contra a delinquncia, sendo que a Criminologia oferece ao Direito Penal a realidade, o fato que o mesmo ir regular, pois toda norma jurdica existe ou dada em funo de uma realidade. Sobre essa realidade, analisada pela Criminologia, adverte Alves (1986, p. 86) que caso no se queira um Direito Penal de costas para a realidade social ou cultural, como algo utpico, quimrico, estranho mesma, deve-se ter em conta os conhecimentos que acerca de tal realidade a Criminologia oferece. As contribuies da Criminologia so, pois, de suma importncia para as justas reformas penais, para um melhor aperfeioamento da legislao preventiva e repressiva da criminalidade e, afinal, para que a lei penal possa acompanhar corretamente a evoluo social. Em suma, a Criminologia estuda os fatores do crime (criminolgicos, biolgicos, psicolgicos e sociolgicos), sendo que o comportamento criminoso de cada pessoa sofre a influncia de um conjunto de fatores que, quando analisados, auxiliam na compreenso do fenmeno do crime e, consequentemente, na justa e correta aplicao da norma penal, auxiliando tambm o Estado na preveno, no controle e no combate criminalidade.

4.1 Cime, amor e paixo

Por serem utilizados pelos criminosos passionais, juntamente com a tese da legtima defesa da honra, como justificativa para suas condutas, o cime, o amor e a paixo tambm merecem ser analisados, objetivando trazer maiores esclarecimentos sobre o homicdio passional. O cime exerce grande influncia sobre os sentimentos humanos. Trata-se de uma inquietao causada por suspeita ou receio de rivalidade nos relacionamentos, sejam eles amorosos ou no. O cime est sempre associado a uma ameaa de perda, de concorrncia. um sentimento totalmente voltado para si mesmo, egocntrico. Suas principais causas so: insegurana psicolgica, imaturidade afetiva, desestruturao emocional, julgamento que a pessoa faz do envolvimento do outro, orgulho avassalador que no suporta

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rivalidades e egosmo, que faz com que o ciumento veja aqueles que esto sua volta como suas posses. Alguns especialistas tambm afirmam que o cime pode estar relacionado a problemas de infncia e a deficincias psicolgicas. H quem acredite que no existe amor sem cime, porm, importante destacar que o amor afetuoso diferente do amor possessivo, conforme ser tratado mais adiante, embora em ambos possa existir cime. Conforme esclarecimentos de Beraldo Jnior (2003), quando o cime tem natureza sexual, ou seja, quando est ligado ao sentimento de posse sexual, ele acompanha o amor, mas, quando o amor morre, o cime pode continuar, juntamente com o sentimento de rejeio, de incapacidade de amar novamente. Nesse momento, o cime supera o amor. O amante ciumento sente-se desonrado, ferido em sua confiana e em seu amor prprio. Existem vrias situaes propcias para o desenvolvimento do cime, bem como existem cimes de diferentes graus de intensidade. O cime extremo chamado pelos especialistas de cime patolgico e deve ser tratado, visto que pode trazer complicaes tanto para a vida do ciumento e do alvo de seu cime, quanto para as pessoas que os cercam. Nesse caso, a pessoa passa a viver em funo do outro, criando uma relao de dependncia emocional extrema. Qualquer ato do parceiro pode ser encarado como uma ameaa, capaz de pr em risco no apenas o relacionamento, mas a sua vida inteira, uma vez que vive em funo do relacionamento e no consegue imaginar a vida com o fim deste. O ciumento patolgico aquele que se deixa dominar por seu cime. Sente-se inseguro, ferido ou humilhado em seu amor prprio, com medo de perder seu objeto de desejo e de amor; sente-se incapaz de manter o domnio sobre a pessoa amada, incapaz de vencer ou afastar um possvel rival. O cime, na sua extremidade leva o amante a imaginar que est sendo trado, sem que sequer existam motivos para ele desconfiar disso. O amante ciumento passa, ento, a sentir-se ameaado por um simples olhar, por um simples sorriso, seja de quem ou para quem for: um estranho, um amigo ou qualquer outra pessoa. Frana (2004, p. 413) explica: o cime doentio no amor: quase dio. uma forma disfarvel de inveja, diferente das outras invejas porque nasce do corao. Curioso o destino dos ciumentos: andam procurando o que no querem achar. Para Alves (apud ELUF, 2003, p. 115) o ciumento considera a pessoa amada mais como objeto que verdadeiramente como pessoa no exato significado desta palavra. Esta interpretao caracterstica do delinquente por cime.

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Outra situao que pode desencadear algum grau de cime a autoestima baixa, o complexo de inferioridade. A pessoa sente-se inferior em diversos aspectos, desde a aparncia fsica at os atributos intelectuais, por exemplo. Quando encontra um terceiro com esses atributos que ela julga no ter, passa a sentir-se ameaada. Mas a situao geradora de cime mais conhecida aquela em que o parceiro manifesta interesse por outras pessoas. Como as pessoas que se envolvem geralmente criam uma relao de dependncia emocional pelo outro, tambm acabam por sentir-se ameaadas, de modo que no vo aceitar perder o parceiro. o medo de ser dispensvel pessoa amada; medo de ser abandonado, rejeitado, menosprezado; medo de no ser mais importante e amado; enfim, medo da solido. Cada ciumento sofre sua maneira. O pior dos ciumentos aquele que sofre demasiadamente pela perda da posse, que tem medo de imaginar seu objeto de desejo entregando-se fisicamente outra pessoa. Por outro lado, h o ciumento que se sente machucado pela impossibilidade de concretizao de um amor platnico ou pelo fato de o seu sentimento no ser correspondido. Este, diferentemente do primeiro, sofre em silncio, incapaz de fazer mal ao ser amado (BERALDO JNIOR, 2003). Curioso que a maioria dos ciumentos sabe que o so, de forma que, quando amam, passam a viver em razo da pessoa amada, mesmo que isso os incomode. Embora atormentados pelo fato, no deixam de s-lo. Inseguros que so, transferem para o outro a causa dessa insegurana, dizendo-se vtimas quando, na verdade, so escravos de ideias absurdas, criadas por suas prprias mentes. O ciumento obsessivo fantasia histrias, tira suas prprias concluses e sempre acha que est certo. Tambm o passado do parceiro (seus excompanheiros) o atormenta tanto quanto as ameaas que ele mesmo cria. Se considerarmos o cime como o que ele realmente um sentimento natural do ser humano, difcil ou impossvel de ser evitado percebemos a necessidade de o ciumento discernir se o cime que ele sente algo natural ou uma situao que no se consegue mais controlar, devendo, nesse caso, procurar ajuda mdica. Agravado, esse sentimento leva a psicoses, a problemas neuropsiquitricos, como diversos tipos de disritmias cerebrais, sendo causador de agresses fsicas e da maioria dos homicdios passionais de que ouvimos falar, tanto que esses criminosos, no raro, se explicam da seguinte maneira: se ele/ela no pode ser meu/minha, no ser de mais ningum. a distoro, a deformao do verdadeiro amor. Partindo desse entendimento, vrios autores j conceituaram ou discorreram sobre a passionalidade e os crimes dela decorrentes:

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Como observa Rabinowicz (apud ELUF, 2003, p. 113-114):

Curioso sentimento o que nos leva a destruir o objeto de nossa paixo! Mas no devemos extasiar-nos perante o fato: , antes, prefervel deplor-lo. Porque o instinto de destruio apenas o instinto de posse exasperado. Principalmente quando a volpia intervm na sua formao.

Enfatiza Rabinowicz (1933 p. 13-14): a criminalidade , para os romnticos, energia. E uma paixo deixa de ser interessante quando no , necessariamente, coroada por um crime. J Damsio de Jesus, em apresentao obra de Eluf (2003, p. IX), destaca o que Nelson Hungria sustentava: o passionalismo que vai at o assassnio muito pouco tem a ver com o amor. Hungria (apud LEAL, 2005) ressalta que o homicdio praticado por quem diz ter matado por amor ou por uma paixo incontrolvel no deixa de representar uma forma deturpada desta nobre virtude humana, que o amor. O autor parte do fato de que o amor se contrape conduta criminosa e, sendo um sentimento nobre, se alimenta de fantasia e sonho, de ternura e xtase e purifica o nosso prprio egosmo e maldade. Hungria tambm citado na obra de Farias Jnior (1993, p. 188), ao tachar os criminosos passionais de estelionatrios da honra e contrabandistas do amor. O amor, por sua vez, a unio de outros sentimentos, transformando-se em algo superior, diferente, irresistivelmente poderoso, capaz de resultar consequncias desastrosas. O minidicionrio Aurlio da lngua portuguesa (2008, p. 118) assim define o amor: 1. Sentimento que predispe algum a desejar o bem de outrem. 2. Sentimento de dedicao absoluta de um ser a outro, ou a uma causa. 3. Inclinao ditada por laos de famlia. 4. Inclinao sexual forte por outra pessoa [...]. Observe que, se por um lado o amor desejar o bem de outrem, dedicao absoluta de um ser a outro, ternura, afeio baseada em admirao, benevolncia ou interesses comuns, um sentimento protetivo, de zelo, por outro lado ele pode levar a concluses bem diferentes: tambm pode ser inclinao sexual forte por outra pessoa, representando atrao, cobia, posse, desejo. Trata-se do embate entre amor afetuoso (platnico) e amor possessivo (fsico), duas formas de amar distintas entre si, e que merecem ser consideradas, diante das confuses e das consequncias que o podem gerar, como a sua capacidade ou no de conduzir ao crime. O amor platnico, ou amor afetuoso, aquele em que o amante tem seu objeto de desejo simplesmente na figura da pessoa amada, sem talvez nunca t-la tocado. No se

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concretiza em amor carnal, mas sim numa exaltao de ternura e pureza, num encontro de almas sublimes. Por outro lado, o amor fsico, ou amor possessivo, aquele amor sexual, selvagem, obsceno. um sentimento carnal, que enlouquece quem o sente, tornando-o profundamente egosta. O amor fsico traduz o ser amado em propriedade, em objeto, exige que lhe pertena de maneira exclusiva e no aceita jamais a rejeio. No amor fsico tambm possvel notar a presena de outro sentimento: o dio, causado justamente pelo medo da rejeio. O amor afetuoso no gera a ideia de morte porque perdoa sempre, ainda que haja cime. J o amor sexual-possessivo, por ser muito egosta, pode gerar cimes violentos que levam a graves equvocos, inclusive ao homicdio. Dessa maneira, tem-se claro que o amor invocado pelo criminoso passional o amor fsico, amor possessivo, pois egosta e imaturo, conduzindo-o ao crime. Passemos, agora, ao estudo da paixo. As paixes, de maneira geral, interessam Psicologia Criminal, que trata do diagnstico e prognstico criminais, estudando os limites normais, biolgicos e legais da capacidade civil e da responsabilidade penal, isto , as condies psicolgicas do indivduo na formao do ato criminoso, do dolo e da culpa, da periculosidade e at do problema objetivo da aplicao da pena e da medida de segurana. Buscando melhor entender os sentimentos que movem a conduta criminosa e que fazem com que o agente perca o controle sobre seus sentidos, tomaremos a definio dada pelo minidicionrio Aurlio da lngua portuguesa (2008, p. 603) paixo: 1. Sentimento ou emoo levados a um alto grau de intensidade. 2. Amor ardente. 3. Entusiasmo muito vivo. 4. Atitude, hbito ou vcio dominador [...]. Na mesma fonte (p. 340), a emoo definida como 1. Ato de mover-se moralmente. 2. Perturbao do esprito provocada por situaes diversas e que se manifesta como alegria, tristeza, raiva, etc.; comoo. 3. Estado de nimo despertado por sentimento esttico, religioso, etc.. Para Eluf (2003, p. 111):
Paixo no sinnimo de amor. Pode decorrer do amor e, ento, ser doce e terna, apesar de intensa e perturbadora; mas a paixo tambm resulta do sofrimento, de uma grande mgoa, da clera. Por essa razo, o prolongado martrio de Cristo ou dos santos torturados chamado de paixo.

Como explica Beraldo Jnior (2003), o que traduz a paixo a sua intensidade. Quando nasce, o amor doce e suave (amor afetuoso); com o passar do tempo, toma

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propores cada vez maiores (torna-se amor fsico, possessivo, sexual) e o cime o acompanha, crescendo junto com ele. Quando o cime supre o amor, surge a paixo. As paixes distinguem-se das emoes, sendo que a paixo se difere pela intensidade, como um sentimento violento, que se sobrepe lucidez e razo. O cime, por exemplo, ora se reveste como sentimento, ora adquire tamanha fora que se transforma em paixo. Todos os sentimentos podem chegar categoria de paixo, quando saem de seus limites moderados. Alm da intensidade, outro fator que tambm diferencia as paixes das emoes o seu carter de permanncia, sendo que, para os psiclogos, o estado passional um estado emocional continuado. Branco (1975, p. 139) diferencia a paixo tenso permanente, obsesso constante da emoo sintoma passageiro, que surge como reao a um estmulo externo , sendo que tanto as emoes como as paixes, sentimentos naturais em qualquer homem, quando alterados tornam-se sentimentos violentos, que fogem ao controle e denotam uma anormalidade, emocional ou passional, prpria dos indivduos supersensveis ou psiconeurticos. Mirabete (2006, p. 218) tambm traz a sua diferenciao entre emoo e paixo:
Emoo um estado afetivo que, sob uma impresso atual, produz repentina e violenta perturbao do equilbrio psquico. Sendo intensa, comparvel torrente que rompe um dique (Kant). So emoes a ira, o medo, a alegria, a surpresa, a vergonha, o prazer ertico etc. A paixo uma profunda e duradoura crise psicolgica que ofende a integridade do esprito e do corpo, o que pode arrastar muitas vezes o sujeito ao crime. duradoura como uma fora que se infiltra na terra, minando o obstculo que, afinal, vem a ruir. So paixes o amor, o dio, a avareza, a ambio, o cime, a cupidez, o patriotismo, a piedade etc.

Ainda, para Mirabete (2006, p. 218), a diferena entre a emoo e a paixo reside no fato de ser a primeira aguda e de curta durao e a segunda crnica e de existncia mais estvel. Parecer compatvel encontramos em Hungria (apud BITENCOURT, 2006, p. 450):
Emoo uma viva excitao do sentimento. uma forte e transitria perturbao da afetividade a que esto ligadas certas variaes somticas ou modificaes particulares das funes da vida orgnica. A paixo a emoo em estado crnico, perdurando como um sentimento profundo e monopolizante (amor, dio, vingana, fanatismo, desrespeito, avareza, ambio, cime etc.).

Frana (2004, p. 413) ensina que:

A emoo, alterando a conscincia e a vontade, pode, perfeitamente, influir como modificador da capacidade de imputao. Pode ser traduzida como

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uma exploso afetiva, mais ou menos intensa, breve e circunstancial, cujo controle escapa ao entendimento. uma crise do sentimento. H pessoas hipoemotivas e outras de emotividade exaltada. Todo homem mais ou menos emotivo e tem dificuldade de dominar a emoo. Isso faz parte da imperfeio da natureza humana. A paixo, por seu turno, caracteriza-se por um processo organopsquico de elstica complexidade, acompanhado de estados afetivos e emocionais intensos e prolongados, quase sempre permanente e crnico, capaz de alastrar-se de modo arrebatador, irracional e incontrolvel.

Embora haja diferenas entre emoo e paixo, ambas praticamente se confundem. A paixo se origina na emoo, o estado crnico dela. Enquanto a emoo chega e logo vai embora, a paixo permanece e solidifica-se. Existem autores que situam a paixo, pelas suas caractersticas, entre a emoo e a loucura. Enfim, distinguir emoo e paixo no tarefa fcil, pois no apresentam diversidades de natureza e grau (esta nasce daquela), e, da mesma maneira como h paixes violentas e emoes calmas, o contrrio tambm pode acontecer. A nica diferena concreta que a emoo passageira e a paixo duradoura. Apesar de o objeto mais frequente pelo qual se d a paixo ser as outras pessoas (amor, dio, cime), a paixo amorosa no a nica. Conforme j esclarecido na Introduo do presente trabalho, o dio, a avareza, a ambio, a cupidez, o patriotismo, o fanatismo, a piedade, a vingana, entre tantos outros, tambm podem ser considerados paixes. So emoes intelectualizadas, que se prolongam no tempo e transformam a mente humana. Os criminologistas da escola clssica do direito penal dividiam os sentimentos morais exagerados em paixes cegas e paixes raciocinantes. Paixes cegas, na opinio de Carrara (apud LEAL, 2005), so aquelas que agem com veemncia sobre a vontade e ultrapassam as resistncias da razo, deixando ao intelecto menor poder de reflexo. Para ele, essas formas de paixo devem ser admitidas como causas minorantes da imputao porque merecem escusa quem se deixa arrastar ao mal pelo mpeto de sbita perturbao. Como exemplo de paixes cegas, que tm ao perturbadora da inteligncia, os clssicos citavam o amor e o cime. J as paixes raciocinantes ou racionais, como a paixo pelo jogo e pelo dinheiro, que respeitam, de certo modo, o raciocnio, eram definidas por Carrara (apud LEAL, 2005) como sendo as que aguam os clculos do raciocnio e deixam ao homem a plenitude do arbtrio, que fica sujeito obrigao de recordar as proibies da lei e de refletir sobre as consequncias das prprias aes. J os criminologistas da escola positiva dividiam os mesmos sentimentos em nobres (valores sociais) e torpes (valores antissociais). Entre os nobres, viam-se o amor, o cime, a

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piedade, o medo, a honra, o patriotismo, a religio etc., e entre os torpes, o dio, a vingana, a inveja, a luxria, a clera, a avareza etc., sendo que somente os primeiros poderiam minorar a gravidade dos crimes. Ferri (apud ELUF, 2003, p. 112) distingue a paixo em duas espcies: as sociais e as antissociais, conforme sejam benficas ou danosas aos amantes e sociedade. Entende que so paixes sociais o amor, a honra, o patriotismo e o afeto materno; j as paixes antissociais so: o dio, a vingana, a clera, a ferocidade, a cobia e a inveja. Dessa maneira, aquele que mata para se vingar estaria agindo impelido tanto por uma paixo social (honra) como por uma paixo antissocial (dio). No entanto, nem todas as paixes so moralmente iguais. Algumas so positivas e outras negativas; algumas so indesejveis e depreciativas, outras so nobres e impulsionam os homens na consecuo de seus objetivos. Mas a paixo que se trata no presente trabalho aquela que os criminologistas consideram nocivas ao indivduo. aquela chamada por Ferri de antissocial ou aquela a que os clssicos se referiam como cega. E justamente por se tratar a paixo de um sentimento perturbador dos sentimentos que se deu o nome de crime passional, uma vez que se fala da paixo como um sofrimento dominador, um martrio para o indivduo. importante esclarecer que se trata aqui no da paixo no sentido amplo do termo que poderia ser qualquer tipo de sentimento , mas sim da paixo em sentido estrito, como um sentimento da alma, mais especificamente do amor egosta e exagerado, que leva um indivduo a se sentir possuidor de outro, como se este no tivesse vontade prpria, sendo apenas um objeto de satisfao pessoal. A paixo tende a se manifestar em indivduos despreparados emocionalmente, isto , imaturos para assumir uma relao amorosa. Em indivduos egocntricos, ela aparece da pior forma, pois so pessoas que no sabem encarar a realidade, vivem numa constante iluso, onde idealizam o ser amado e as situaes. Geralmente, o homicdio passional ocorre quando esse indivduo sofre uma decepo amorosa e seu egocentrismo lhe impede de solucionar a situao de maneira saudvel. A decepo somente ocorre quando h idealizao, iluso, pois se deixa de viver a realidade para viver em um mundo de fantasias. Esse o ambiente de um homicida passional, que no suporta ser ferido naquilo que possui e mais valioso: seu amor prprio. A maneira de agir dos apaixonados tambm pode ser diversa: enquanto uns se entregam ao silncio, depresso, outros reagem de forma brutal e fria, sendo impulsivos e explosivos.

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Nas palavras de Eluf (2003, p. 117):

Para solucionar a insatisfao amorosa-sexual entre parceiros h vrias alternativas, dentre as quais o dilogo, a compreenso, o perdo ou a separao, sem violncia. Por que alguns matam? Porque padecem de amor obsessivo, de desejo doentio, de insensatez. So narcisistas, querem ver na outra pessoa o engrandecimento de seus prprios egos, transformando o ser amado em ideia fixa, em nica razo de existir.

Esse indivduo possui para si a pessoa amada, em um egosmo que o leva a no suportar a rejeio; por isso, quando esta acontece, o amor que ele dizia sentir pelo companheiro se transforma em dio, de modo que prefere mat-lo a sofrer a dor da perda e do cime. O homicida passional no pensa na vtima, a quem diz amar, mas em si mesmo, pois apenas existem as suas necessidades e os seus desejos.

4.2 A paixo e o crime

Croce e Croce Jnior (1995, p. 526-527) trazem a maneira como as emoes e as paixes so geradas no organismo humano:
A emoo e a paixo particularmente vvidas so geradas pelo sistema lmbico (arquipallium), regio cerebral constituda pelo tlamo, hipotlamo, amgdala, hipfise e hipocampo. Com efeito, descargas eltricas no sistema lmbico s vezes desencadeiam sintomas semelhantes aos das psicoses ou aos produzidos por drogas psicodlicas ou alucingenas. [...] Uma parte pelo menos do papel determinador da emoo e da paixo nos sistemas endcrinos lmbicos, como a hipfise, a amgdala, o hipotlamo, proporcionada atravs de pequenas protenas hormonais - das quais a mais conhecida o ACTH (hormnio adenocorticotrpico) -, que afetam diversas funes mentais, como a reteno visual, a ansiedade e o prazo da ateno. til saber que o mau funcionamento do sistema lmbico, tanto por hipo quanto por hiperestimulao natural ou artificial, pode produzir a ira, o medo ou um excesso de sentimentalismo, podendo os indivduos afetados ser tomados erroneamente por loucos, mas que, tambm, neles que se forma a violenta emoo a que se refere a lei.

No se pode analisar o homicdio passional apenas pelo aspecto criminal, focando-se somente os elementos normativos do crime, pois a paixo que leva ao crime se trata de um sentimento que provoca uma conduta movida por diversos fatores, tais como os sociolgicos, psicolgicos e, principalmente, patolgicos. Tanto assim que, ao contrrio do que prev o Direito Penal brasileiro, para a Psicologia e Psiquiatria Forense o indivduo que pratica o homicdio passional possui em decorrncia do fato (adultrio, suposto adultrio ou rejeio) um transtorno mental ou, at

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mesmo, j possua anteriormente um transtorno de personalidade antissocial, sendo, assim, um doente do carter. Por isso, em casos de homicdios passionais, deve-se levar em conta a doena mental do carter, isto , o transtorno de personalidade de algum tipo ou misto, associado a um estado momentneo de loucura (delrio de cime, por exemplo). O homicida passional, como um doente do carter, pode ser entendido, porm no pode deixar de ser punido. o que expe Eluf (2003, p. 112):
A paixo no basta para produzir o crime. Esse sentimento comum aos seres humanos, que, em variveis medidas, j o sentiram ou sentiro em suas vidas. Nem por isso praticaram a violncia ou suprimiram a existncia de outra pessoa. A paixo no pode ser usada para perdoar o assassinato, seno para explic-lo. possvel entrever os motivos que levam um ser dominado por emoes violentas e contraditrias a matar algum, destruindo no apenas a vida da vtima, mas, muitas vezes, sua prpria vida, no sentido fsico ou psicolgico. Sua conduta, porm, no perde a caracterstica criminosa e abjeta, no recebe a aceitao social.

Para Farias Jnior (1993, p. 189) nada existe ao acaso. Nada existe fora da relao causa-efeito. Se h crimes passionais, se h crimes em razo da dor moral, em razo do amor prprio ferido, porque h causa, h fatores internos e externos. Sobre as influncias internas e externas da emoo e da paixo, temos os esclarecimentos de Croce e Croce Jnior (1995, p. 528-529):
A emoo e a paixo so estados somatopsquicos em ato potencial, unssonos qualitativamente, diferenciados apenas pelo tempo - que sempre fugaz na emoo e duradouro na paixo -, capazes de, na vigncia de terreno mrbido predisponente e sob influncia do temperamento, da raa, da idade e do sexo, mediante estmulos internos ou externos, desencadear reaes emotivas ou passionais de intensidade varivel [...]. Tanto a emoo como a paixo atuam no organismo alterando a frequncia do pulso, o dbito e os batimentos cardacos, os movimentos respiratrios, a sudorese, a diurese (e algumas vezes, mas nem sempre, gerando aumento na glicemia e na acidose sangunea e, mais frequentemente, dos cidos graxos livres) e as funes psquicas, inibindo voluntariamente a inteligncia e determinando o automatismo. Porm, s a emoo patolgica causa a inconscincia completa, com perda da memria nos predispostos. Por isso que o Cdigo Criminal em vigor, em seu art. 28, I, no considera a emoo ou a paixo excludentes de imputabilidade penal, porm reconhece atenuao da pena ao agente. Tambm assim dispe o art. 121, 1, e os arts. 129, 4, e 65, III, c, desde que a ao delituosa resulte da violenta emoo, logo em seguida injusta provocao da vtima.

Tem-se que, no homicdio passional, a motivao dada por uma mistura de sentimentos como egosmo, amor prprio, dio, possessividade, cime ignbil, busca da vingana, sentimento de frustrao aliado prepotncia, mistura do desejo ou instinto sexual

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frustrado com rancor, todos aliados a uma viso distorcida de justia, que faz com que o criminoso passional entenda ter agido conforme seus direitos. Por isso, a Psiquiatria Forense trata o homicida passional como um doente mental, que possui um amor doentiamente possessivo e egosta e, por no possuir controle moral consciente sob suas atitudes, deixando-se levar pelos instintos, no pode ser encarado como um indivduo normal e, nesse sentido, ser tratado como um criminoso qualquer.

4.3 Percia mdico-legal da responsabilidade penal

necessrio que seja feita uma percia no criminoso para verificar a existncia do transtorno de personalidade e, assim, associ-la responsabilidade penal. No conceito de Croce e Croce Jnior (1995, p. 11):
Todo procedimento mdico (exames clnicos, laboratoriais, necroscopia, exumao) promovido por autoridade policial ou judiciria, praticado por profissional de Medicina visando prestar esclarecimentos Justia, denomina-se percia ou diligncia mdico-legal. Percia ou diligncia mdico-legal , dessa forma, toda sindicncia praticada por mdico, objetivando esclarecer Justia os fatos de natureza especfica e permanente, em cumprimento determinao de autoridades competentes.

Assim, a autoridade policial ou judiciria recorrer ao profissional de Medicina, ao perito mdico-legal ou legista sempre que numa ao penal ou civil houver um fato mdico a ser esclarecido. O homicida passional ter que submeter-se a uma percia psiquitrica, exame que possibilita verificar a sua higidez mental contempornea prtica delituosa, isto , se o agente possui ou possua algum tipo de transtorno mental quando cometeu o delito. Tal percia examina a responsabilidade penal do agente e, por conseguinte, faz a relao entre o resultado e a legislao penal. inquestionvel que o indivduo que pratica um delito deva responder por aquilo que fez. Todavia, deve-se analisar o comportamento violento em associao personalidade do agente, a fim de que este receba a punio e o tratamento mais adequado. J vimos que responsabilidade penal a obrigao que algum tem de arcar com as consequncias jurdicas do crime. o dever que tem a pessoa de prestar contas, responder pelos seus atos. A responsabilidade penal depende da imputabilidade do indivduo.

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Tem-se que todo cidado que seja maior de idade e esteja em gozo de seus direitos civis, desde que no esteja abrangido por excees legais, responsvel perante a lei e imputvel pela Justia. O artigo 26 do Cdigo Penal e seu pargrafo nico trazem, no que diz respeito imputabilidade, o critrio que os psiquiatras chamam de biopsicolgico ou biopsquico, no qual deve-se verificar, em primeiro lugar, se o agente portador de doena mental ou de desenvolvimento mental incompleto ou retardado. Em caso negativo, imputvel. Em caso positivo, averigua-se se ele era capaz de entender o carter ilcito do fato; ser imputvel se tiver essa capacidade. Tendo o agente a capacidade de entendimento, apura-se se era capaz de determinar-se de acordo com essa conscincia no momento da ao ou da omisso (entendimento tico-jurdico e autodeterminao). Se existir a capacidade de determinao, o agente tambm imputvel. Atualmente, h criminologistas e juristas que admitem que o criminoso passional um doente, possuidor daquilo que a Psiquiatria chama de transtorno de personalidade. Associar os transtornos mentais ao comportamento violento do criminoso compatvel com o respeito aos direitos humanos dos doentes mentais em terem o correto tratamento psiquitrico. Por fim, ordenada pelo juiz a percia psiquitrica, esta, para ter validade, ser procedida, obrigatoriamente, por mdico psiquiatra, pois somente a ele cabe investigar a existncia ou no de uma causa biolgica. Mas ao pronunciamento do psiquiatra no est adstrito o juiz, que conserva, no tocante s provas, a faculdade de livre convencimento. No entanto, o laudo pericial a forma mais robusta de convencimento do juiz.

4.4 Classificao dos criminosos

Os criminosos so indivduos diferentes entre si e de todas as outras pessoas. Como seres humanos, tm suas prprias personalidades e reagem de maneira distinta das demais pessoas. Por isso que a Criminologia adota critrios de classificao que auxiliam compreender e agrupar esses indivduos por suas tendncias dominantes, tendo em vista os nveis neuropsiquitrico, psicolgico, morfolgico, funcional e a conduta social, enfim, todos os aspectos de sua personalidade.
So vrios fatores, individuais e sociais, que agem diversamente e que se influenciam diversamente, com os resultados mais diferentes. Encontrar uma lei de uniformidade do modo de agir humano nas diferentes condies sociais significa negar as caractersticas prprias do modo de agir humano.

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[...] O homem deve ser considerado como homem que constituiu para si um patrimnio de convices, que obedece escolha de determinados valores ao escolher as finalidades das suas aes, valores esses que legitimam uma ao aos olhos de quem a efetua (GEMELLI, apud COSTA, 1989, p. 83).

preciso que o delito seja compreendido no apenas como simples objeto da pretenso punitiva estatal, mas sim como um problema social em favor da compreenso do delinquente, buscando sua necessria reeducao e readaptao, ou seja, sua recuperao. E essa a importncia do estudo sobre os delinquentes: fornecer orientao adequada para fins de tratamento. Tambm, estudar e conhecer o protagonista do crime, em toda a sua essncia, o meio de o profissional do Direito que se dedica ao delito relacion-lo legislao penal. Sobre o estudo da personalidade do delinquente, Ferri (apud COSTA, 1989, p. 6263) sustenta que:
O autor do crime o protagonista na justia penal prtica e tambm a ele que, de modo indireto e genrico, se dirige a ameaa legal e, de modo direto e concreto, a sua aplicao com a sentena, torna-se evidente que a avaliao jurdica do crime e dos motivos determinantes se desenvolve, se completa e se caracteriza na personalidade do delinquente. [...] A personalidade do delinquente a que mais interessa justia penal prtica. E por isso que, nas reformas da lei penal, a personalidade do delinquente dever ser posta, de preferncia, na primeira linha, com um sistema de normas que realizem o princpio da escola positiva: adaptar a sano para o crime periculosidade do criminoso.

De Sanctis apud Costa (1989, p. 63) salienta que [...] o crime um resumo da personalidade agente e dela quase um smbolo vivo. Gemelli apud Costa (1989, p. 83) bem coloca: o criminlogo deve procurar compreender a ao delituosa de um homem indo em busca dos motivos que agiram sobre o nimo daquele homem. O socilogo Enrico Ferri e o mdico Cesare Lombroso foram grandes estudiosos da Criminologia nos sculos XIX e XX, apresentando suas classificaes prprias de criminosos. Hoje, existem dezenas de classificaes, algumas complicadas, outras simples, cada uma delas representando o pensamento de seu organizador. Em 1876, Lombroso lanou o livro LUomo Delinquente (O Homem Delinquente), inspirando-se nos precursores da Antropologia Criminal e nos estudos de Charles Darwin sobre a evoluo da espcie humana. Na condio de mdico do sistema penitencirio italiano, Lombroso estudava antropologicamente os criminosos, realizando autpsias nos cadveres daqueles que morriam na penitenciria. Certa vez, aps necropsiar centenas de cadveres, Lombroso deparou-se com

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o defunto de um facnora chamado Vilela, criminoso muito conhecido na poca. Aps dissec-lo, o criminologista verificou que o criminoso possua em seu crnio caractersticas de um homem primitivo, vestgio que o levou a concluir que havia uma relao entre o instinto sanguinrio e a reapario de caracteres de ancestrais remotos (regresso atvica). Partindo desses estudos, Lombroso (apud FARIAS JNIOR, 1993, p. 29) classificou o delinquente em:
a) b) c) d) nato; louco; por paixo; de ocasio.

Farias Jnior (1993, p. 29) esclarece que para Lombroso, os fatores biolgicos ou antropolgicos eram predominantes na influncia do comportamento criminoso, embora admitisse a influncia dos fatores sociais, especialmente para os delinquentes de ocasio. Lombroso defendia que o criminoso-nato era uma variedade especfica da espcie humana, um tipo fsico antropologicamente diferente dos outros homens; que a epilepsia (concepo patolgica) era fator predominante na origem da criminalidade e que o criminoso explicava-se pelo fenmeno do atavismo. Azevedo (2009, p. 80), explica que Lombroso associou a tendncia ao crime a caractersticas fsicas, como nariz achatado, mandbula saliente e orelhas grandes. Para ele, criminosos seriam indivduos em estgios primitivos da evoluo humana. A hiptese esdrxula e inconsciente de Lombroso s teve um efeito: alimentar o dio, o preconceito e o racismo. Por isso que, na poca atual, quase todos os maiores criminologistas so contrrios s principais teses de Lombroso, sustentando que, em vez de um tipo fsico, o criminoso seria um tipo psquico especial, caracterizado por uma anormalidade de funes psquicas, apreciando-o, assim, como tipo psicopatolgico. Molina (1992, p. 41) defende que buscar a razo maior do comportamento criminal em alguma misteriosa patologia do delinquente uma velha estratgia tranquilizadora, que carece de apoio real, pois h sujeitos anormais que no delinquem, bem como normais que, cada vez mais, infringem as leis. A classificao de Enrico Ferri, por sua vez, uma das mais simples e mais citadas. Em Farias Jnior (1993, p. 54-55) ela aparece da seguinte maneira:
1) Natos ou Instintivos: [...] so chamados tambm de selvagens ou brutais, no distinguindo, na sua insensibilidade moral, a morte, o roubo ou qualquer outro crime, de outra atividade honesta; encaram a priso como um risco natural, inerente sua atividade; so insensveis pena; procuram fazer camaradagem e composio com os guardas e ser-lhes teis em tudo. Os

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criminosos Natos, juntamente com os Habituais, formam a grande massa dos reincidentes que vo da polcia ao juiz e priso, e da priso polcia, numa rotina interminvel. 2) Loucos: eram os alienados, os portadores de imbecilidade moral, de loucura raciocinante ou de loucura moral e de outros estados patolgicos e que cometem delitos por vezes atrozes. Segundo Ferri h alienados que esto num estgio intermedirio entre a loucura e a razo, chamando esse estgio de Zona Fronteiria e denominando-os de semiloucos ou matoides. 3) De Hbito ou Por Hbito Adquirido, ou Habituais: so aqueles que no tendo os caracteres do criminoso nato, so dotados de fraqueza moral, comeando pela prtica de um crime ocasional, exclusivamente contra a propriedade, ainda na infncia ou juventude e, em razo da corrupo moral e fsica, acabam se assemelhando ao criminoso nato. Tambm o alcoolismo os deixa estpidos e impulsivos. 4) De Ocasio ou Ocasionais: estes se tornam delinquentes por serem induzidos pelas tentaes das condies pessoais do meio fsico e social. Entretanto, eles no cairiam no crime se tais tentaes desaparecessem. Exemplos: escassez de alimentos, inverno rigoroso, etc. H um motivo e uma fraqueza de resistncia ao impulso ao crime. 5) Por Paixo ou Passionais: [...] so indivduos de conduta precedente honesta, de temperamento sanguneo ou nervoso, sensibilidade exagerada. O impulso passional eclode com clera, por amor ou por honra ferida. Os passionais so arrebatados por esse impulso indomvel que lhes tolhe a conscincia e lhes tira a razo. Na crise eles podem se igualar ao Nato, distinguindo, entretanto, pelo fato de este agir com frieza, por motivos torpes e visando a prtica de outros crimes, enquanto o passional age pela emoo, por paixo, por motivos afetivos de honra ou outros sentimentos que a Psicologia Criminal capaz de distinguir. Confessam com facilidade na polcia, mostram-se arrependidos e, nas prises, revelam-se pacficos. (o grifo meu).

Com o decorrer do tempo, a teoria do criminoso-nato feita por Ferri caiu em descrdito e outras classificaes apareceram, algumas bastante complicadas. No entanto, como nos explica Branco (1975, p. 127) nota-se, atualmente, o renascimento da velha teoria do criminoso-nato, ou por tendncia inata, s que dessa vez no mais firmada na antropologia lombrosiana, mas sim na gentica, com a descoberta dos cromossomos a mais (XYY). A classificao de Ferri, embora antiga, uma das mais perfeitas. Contudo, apenas precisa ser modernizada, j que hoje no se fala em loucos ou semiloucos, mas em doentes mentais ou psicticos. Tomando por base a classificao dos criminosos apresentada por Ferri, Branco (1975, p. 128-129) modernizou-a, apresentando a seguinte:
1 - CRIMINOSOS DOENTES MENTAIS (loucos, segundo Ferri) Psicticos declarados, de difcil recuperao, os quais devero ser internados em manicmios judicirios. Criminosos no imputveis pela lei. 2 - CRIMINOSOS PERTURBADOS MENTAIS (semiloucos, segundo Ferri) - Psicopticos em geral, fronteirios ou intermedirios, de possvel recuperao, os quais devero ser internados em casas de custdia e tratamento. Criminosos semi-imputveis pela lei.

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3 - CRIMINOSOS PASSIONAIS (passionais, segundo Ferri). Indivduos emotivos e psiconeurticos, pela impulsividade, pela exacerbao dos sentimentos, como a honra, o cime, o medo, o orgulho, a vaidade etc., incapazes de controlar seus sentimentos exaltados. Criminosos imputveis. 4 - CRIMINOSOS HABITUAIS (habituais, segundo Ferri). Anestesiados morais, embora no insanos, reincidentes na prtica de crimes dolosos da mesma natureza; de difcil recuperao e que demonstrem pelas suas condies de vida e pelas circunstncias dos fatos apreciados em conjunto, acentuada inclinao para o crime; o exame de periculosidade demonstra que o condenado, depois de cumprida a pena, no est em condies de ser posto em liberdade, devendo ser recolhido a prises fechadas, de mxima segurana. Criminosos imputveis. 5 - CRIMINOSOS POR TENDNCIA (natos, segundo Ferri). Agressivos e perigosos, embora no insanos, reincidentes em crimes de sangue ou perversos na execuo do crime, que revelam, pela sua periculosidade, motivos determinantes e meios ou modos de execuo do crime, extraordinria torpeza, perverso ou malvadez; de difcil recuperao, os quais devero ser recolhidos a prises fechadas de mxima segurana. Criminosos imputveis. 6 - CRIMINOSOS OCASIONAIS OU ACIDENTAIS (ocasionais, segundo Ferri). Levados ao crime por circunstncias do momento, no sendo realmente delinquentes, os quais devero ser recolhidos a prises abertas, ou prises-albergue, ou postos em prova (suspenso da pena), ou apenados apenas com multas. Criminosos imputveis. (o grifo meu).

Essas classificaes, assim como as dos demais criminologistas, tm por objeto separar os criminosos, uns dos outros, de modo que os da mesma espcie sejam agrupados e recebam o tratamento penal mais adequado, diferente para cada grupo. No entanto, como nos diz Branco (1975, p. 124-125) muitos criminologistas, tais como Nelson Hungria, por exemplo, no aceitam a classificao dos criminosos em tipos diferentes, dizendo que cada um deles um homem especial, marginalizado por causas distintas, no havendo um igual ao outro e que no so os criminosos diferentes de ns outros, porque todos os homens so, na verdade, criminosos potenciais. Claro que qualquer esteritipo de homem delinquente resulta desmentido por uma realidade complexa, plural, diversa. Hoje no podemos negar a imagem muito mais rica, dinmica, pluridimensional e interativa do ser humano dada por disciplinas empricas como a Psicologia, as cincias de conduta etc. Como nos explica Molina (1992, p. 40-41):
[...] o homem um ser aberto e sem terminar. Aberto aos demais em um permanente e dinmico processo de comunicao, de interao; condicionado, com efeito, muito condicionado (por si mesmo, pelos demais, pelo meio), porm com assombrosa capacidade para transformar e transcender o legado que recebeu e, sobretudo, solidrio com o presente e com a viso no seu prprio futuro ou no futuro alheio [...]. o homem real e histrico do nosso tempo, que pode acatar as leis ou no cumpri-las por razes no sempre acessveis nossa mente; um ser enigmtico, complexo,

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torpe ou genial, heri ou miservel, porm, em todo caso, um homem mais, como qualquer outro.

Percebemos que os cientistas procuram respostas para o comportamento dos criminosos h sculos. E suas concluses vm mudando muito desde as classificaes de Lombroso e Ferri. Descobertas recentes da psiquiatria e da neurocincia, que se dedica a estudar funes cerebrais, tm ajudado a compreender os distrbios que levam a crimes violentos, ou seja, o que motiva algum a matar, torturar e violentar. Pesquisas realizadas no mundo todo mostram que o comportamento violento no tem uma causa nica. resultado de uma combinao de fatores genticos e ambientais. Azevedo (2009, p. 80-81) traz as seguintes informaes:
Desde o final da dcada de 1980, Adrian Raine, um professor de psicologia da Universidade do Sul da Califrnia, nos Estados Unidos, estuda o comportamento de homicidas. Durante seus primeiros trabalhos, ele mostrou que os condenados que agiram por impulso tinham menor atividade metablica na rea do crebro conhecida como crtex pr-frontal. Dessa rea dependem o planejamento e a tomada de decises. Ativado quando o indivduo simula mentalmente cenrios futuros, o crtex pr-frontal permite escolher uma opo sem ter de experimentar cada alternativa do mundo real. Recentemente, Raine examinou criminosos violentos que atuaram de maneira premeditada. Seu estudo revelou que o volume de massa cinzenta do crtex pr-frontal nos condenados era 22,3% menor que em cidados comuns. De acordo com Raine, eles tambm apresentam anomalia numa estrutura cerebral que permite ao indivduo comparar as condies de uma ameaa atual com ameaas passadas, conhecida como hipocampo. Essa alterao, segundo o estudioso, pode afetar o processamento correto das emoes em alguns casos levando a surtos de violncia.

Azevedo (2009, p. 82) esclarece que tambm h estudos que apontam outros fatores como causadores do comportamento violento, entre eles, gentica e leses fsicas no crebro. Nesse caso, as consequncias so mais graves nas crianas do que nos adultos e os sintomas tais como distrbios de comportamento, recusa ao cumprimento de regras, envolvimento em brigas e ataques verbais e fsicos, hbito de mentir, roubar e ameaar, falta de interesse em atividades comuns, como ir a escola, isolamento etc. podem persistir durante toda a vida. Por isso que evidncias neurocientficas tm sido usadas nos tribunais para tentar livrar os acusados da cadeia ou abrandar suas penas.
natural que os advogados usem com frequncia cada vez maior argumentos cientficos que os ajudem a atribuir os crimes a fatores alheios vontade dos acusados. Esses avanos so benficos para a sociedade, pois as razes da violncia devem ser conhecidas e tratadas na medida do possvel. Mas no se pode esquecer que cada indivduo sempre deve ser responsvel por seus atos (AZEVEDO, 2009, p. 82).

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Os psiquiatras Marco Antonio Beltro e Paulo Sergio Calvo, do Instituto de Medicina Social e de Criminologia de So Paulo (Imesc), em percia mdico-legal realizada no cirurgio plstico Farah Jorge Farah, condenado pela morte de Maria do Carmo Alves, sua ex-amante (apud AZEVEDO, 2009, p. 77-79), trazem outro transtorno que tambm pode gerar a criminalidade. Trata-se do transtorno da personalidade borderline (palavra de lngua inglesa que significa limtrofe), um distrbio em que o indivduo apresenta sintomas inerentes a qualquer ser humano, mas com uma intensidade que o afasta do eixo da normalidade:
Manifesta sinais como instabilidade emocional e, nas relaes interpessoais, impulsividade acentuada, autoimagem perturbada e tendncia a comportamentos autodestrutivos. Isso caracteriza um distrbio chamado de transtorno da personalidade borderline. Apresenta sintomas como alucinaes, ideias delirantes ou perturbao da percepo que variam de forma repentina, e sentimentos intensos e transitrios de felicidade, xtase, ansiedade e irritabilidade. Essas so caractersticas de outra condio, conhecida tecnicamente como transtorno psictico agudo polimorfo, sem sintomas esquizofrnicos (BELTRO e CALVO, apud AZEVEDO, 2009, p. 77).

Seja como for, um entendimento deve prevalecer: os estudos sobre a personalidade do delinquente e as causas do comportamento violento devem orientar os profissionais para que apliquem a maneira mais correta de tratamento para cada caso, buscando sempre a recuperao do criminoso.

4.5 Criminosos passionais

Passional o indivduo que, pelo exagero de seus sentimentos (amor, honra, cime, medo, orgulho, vaidade, inveja etc.), demonstra uma anormalidade psiconeurtica capaz de prejudicar a si prprio e aos demais (BRANCO, 1975, p. 137). A ampliao e a exaltao desses sentimentos fazem com que eles deixem de ser virtudes para se tornarem defeitos morais, neuroses, sendo sintoma de uma molstia. Passionais, portanto, so pessoas acometidas de estranha e insupervel obsesso, paixo avassaladora, que pode tirar-lhes a conscincia e a razo. Esse criminoso reage de maneira brusca s emoes e perturba-se diante das excitaes afetivas intensas. Conforme tratado no item anterior, Ferri os considerava indivduos de vida, at ento, sem manchas, de temperamento sanguneo ou nervoso e de

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sensibilidade e emotividade exageradas, que cometem o delito sob o impulso de uma paixo que explode como a clera, o amor contrariado, a honra ofendida. Por padecerem de amor obsessivo, de desejo doentio e de insensatez, por exemplo, os passionais querem ver na outra pessoa o engrandecimento de seus prprios egos, transformando o ser amado em ideia fixa, sua nica razo de existir.
O autor de crime passional possui uma ilimitada necessidade de dominar e uma preocupao exagerada com sua reputao. O horror ao adultrio se manifesta claramente, mas no pelo que este ltimo significa para o relacionamento a dois e sim em face da repercusso social que fulmina o homem trado (ELUF, 2003, p. 115-116).

Verdade que, nesses casos, no existe mais o amor, e sim um estado mental patolgico. Os homicidas passionais carregam consigo uma vontade insana de autoafirmao. No so amorosos, so cruis. Querem, acima de tudo, mostrar que esto no comando do relacionamento e causar sofrimento a outrem. Em sua vida, existe apenas ele e a sua suposta superioridade, sua vontade de dominar. O homicida passional comete tal crime porque , acima de tudo, narcisista, apaixonado por si mesmo. O termo narcisismo no apenas egosmo ou egocentrismo, mas um estado de nimo, uma atitude em que o indivduo elege a si prprio, ao invs de aos outros, como objeto de amor (GREGORY ZILBOORG apud ELUF, 2003, p.137-138). O narcisista no possui autocrtica, considera-se uma pessoa admirvel e exige ser amado, exaltado, adorado pelas qualidades que na verdade no possui ou, se existem, no atingem o grau que ele mesmo supe. Quando isso no acontece, sente-se desprezado, destrudo, liquidado. evidente que ele lutar com todas as suas foras contra isso, podendo at cometer homicdio. Este o caminho: a rejeio leva ao dio, que gera a violncia. O amor que domina o criminoso passional aquele sexual, possessivo, um amor monstruoso, amor prprio, vaidoso, que tem medo do ridculo. O narcisista no aceita que outra pessoa discorde dele; logo, quando ferido em seu autoamor, sua imagem idealizada destruda e, sentindo-se desprotegido, seu ego entra em colapso. Desesperado, em pnico, ele reage furiosamente contra quem teve a audcia de julg-lo uma pessoa comum, que pode ser trada, desprezada, no amada. Nesse momento, consuma-se o crime. Analisando os homicdios passionais, Rabinowicz (apud LEAL, 2005) escreve que este tipo de criminoso sempre pensa no assassinato e saboreia, em esprito, o prazer da vingana. Dessa maneira, uma pessoa com tal perfil no escolhe a esposa, o marido ou amante por suas qualidades, mas opta sempre por aquele que mais lhe renda em bajulao, lisonja,

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que sero aceitos como sentimentos naturais e verdadeiros, necessrios para manter e aumentar sua segurana e prestgio. Tambm, jamais admitir qualquer tipo de traio, por menor que seja, e responsabilizar o prximo pelos fracassos que venha a sofrer. Tal criminoso busca recuperar, por meio da violncia, o reconhecimento social e a autoestima que julga ter perdido com o abandono ou o adultrio do parceiro. O passional supostamente trado fala em honra quando comete o crime, porque se imagina alvo de zombaria por parte das outras pessoas, sente-se ferido em sua respeitabilidade e, por no suportar a frustrao, buscar vingana. Na verdade, est revoltado por no ter alcanado a supremacia que sempre buscou. Sofre de imaturidade e insegurana. Para Eluf (2003, p. 117): o assassino no v limites e somente se satisfaz com a morte, ou seja, o passional no descansar enquanto no eliminar fisicamente quem julga ser a causa de seu sofrimento, embora a dor decorrente do crime, a punio da Justia e a repercusso social possam ser terrveis. O passional destri tambm sua prpria vida com o ato a beira do inexplicvel, porque matar a pessoa objeto de desejo um contrassenso. Na maioria dos casos, o crime passional representa verdadeiras tragdias que envolvem e aniquilam as bases de toda uma famlia. Para Rabinowicz (apud LEAL, 2005) o crime passional uma maneira inadmissvel de se fazer justia por suas prprias mos. Trata-se de conduta criminosa e intolervel porque o marido que mata a mulher, a amante que mata o amante, erijem-se em juzes da sua prpria causa e em executores de uma sentena que no tinham o direito de proferir. O homicida passional momentneo, no um criminoso comum, no reincide. Tal fato demonstra que foi tomado de grande emoo, derivada da paixo aguada, capaz de dominar sua vida, levando-o perda da razo e, consequentemente, prtica de atos extremos. Tambm, os crimes passionais geralmente so praticados s claras, com a arma que o criminoso mais facilmente tiver a seu alcance, s vezes at na frente de testemunhas. Geralmente confessam a autoria do crime, sem rodeios e em detalhes. Alguns criminosos agem sem premeditao, todavia outros h que so levados por uma ideia fixa, como a do cime. Em matria sobre crimes passionais, Sergei Cobra Arbex e Luiza Nagib Eluf discutem se ocorrem ou no por impulso. Arbex defende que a criminalidade passional impulsiva:
A prpria definio, at mesmo etimolgica, da atitude passional de um ser humano, envolve a paixo com o sentimento principal e original desencadeador de uma ao impulsiva e impensada.

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Assim sendo, no existe atitude passional, seja ela tambm criminosa, desassociada de um mpeto apaixonado, sbito, violento em tamanha intensidade que se torna invencvel pela razo ou lucidez. [...] Comete-se, sim, crime por uma paixo ou por um impulso que o classifique como passional, mas esta circunstncia encontra benevolncia reduzida por parte do nosso legislador e pouca complacncia em nossos julgamentos, com ou sem toga (ARBEX, 2008, p. 10-11).

Eluf, por sua vez, leciona que o crime passional no deriva de impulso, ao contrrio, planejado detalhadamente pelo autor:
Importa esclarecer que passionalidade no se confunde com violenta emoo. O termo passional deriva de paixo, que diferente de emoo e de amor. No um homicdio de impulso, ao contrrio, detalhadamente planejado [...]. O crime passional at pode resultar de um impulso no caso de o agressor ser surpreendido por uma situao inusitada e reagir imediatamente, sem tempo para pensar. Um exemplo disso seria o marido chegar em casa e surpreender sua mulher na cama com outro homem. Tomado de espanto e fria homicida, poderia reagir de forma impensada, resultante de violenta emoo, logo aps injusta provocao da vtima. Ainda assim, teramos que considerar o fato da mulher estar na cama com outro como sendo injusta provocao, o que discutvel, tendo em vista que a inteno de quem pratica um ato sexual no necessariamente provocar algum [...]. O sujeito pode, at, estar sentindo uma forte emoo no momento do crime, mas uma emoo que foi sendo depurada e aumentada ao longo do tempo. Ou seja, o agente teve a oportunidade de pensar melhor, de procurar acalmar-se para evitar o crime, mas deliberadamente no o fez. Tomado de dio, e apesar de todas as consequncias de seu ato, que ele bem conhece, decide matar e trama sua ao de forma a emboscar a vtima (ELUF, 2008, p. 10-11).

A superexcitao nervosa caracterstica do criminoso passional pode lev-lo ao remorso imediato e, consequentemente, ao arrependimento, conduzindo-o ao suicdio ou tentativa de suicdio. Porm, como j tratado anteriormente, o suicdio passional no comum: na grande maioria dos casos, a ira do rejeitado se volta contra a pessoa que o rejeita, no contra si mesmo. Dourado apud Eluf (2003, p. 139) completa:
Em sua esmagadora maioria, o passional no um super-homem, que lavou sua honra com sangue, mas infeliz desajustado no sentido psicolgico-social, necessitando de ajuda mdica, alm das sanes penais. Perigoso ser fazer do criminoso passional, que matou por suposta paixo, por amor ou por cime - sentimentos bem humanos, quando autnticos - uma espcie de heri marcado por implacvel destino. (o grifo meu).

Como explica Branco (1975, p. 140), por serem includos na classe dos psiconeurticos, os criminosos passionais so vistos com maior benevolncia diante da

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impossibilidade de resistir s perturbaes que sofrem. Porm, no so isentos de punio, devendo ser recolhidos para tratamento, uma vez que apenas a pena privativa de liberdade, sem teraputica mdica adequada, pode lev-los a crises mais graves, inclusive loucura completa. Azevedo (2009, p. 72-79), ao contar o caso do cirurgio plstico Farah Jorge Farah, condenado a 13 anos de priso por ter matado, esquartejado e ocultado o cadver de Maria do Carmo Alves, sua ex-amante, em 24 de janeiro de 2003, traz importantes esclarecimentos, baseados em laudos psiquitricos, sobre a personalidade e os desvios de comportamento do criminoso. Embora Farah no seja considerado um homicida passional, por sofrer de outros problemas psiquitricos que no o incluem nessa categoria de criminosos, algumas informaes trazidas na matria se aplicam ao tema em estudo. Assim, com base nos diagnsticos psiquitricos de Farah, tambm pode-se dizer sobre os homicidas passionais:
- no so psicopatas e a probabilidade de reincidncia criminal baixa; - preocupam-se demais com as atitudes dos outros; - so emocionalmente instveis, seu humor tende ao plo depressivo; - tm dificuldade de observar de modo amplo e realista o comportamento alheio, fixam-se em aspectos parciais; - so ansiosos; - so inseguros, demonstram bastante desconfiana; - nas relaes em que h maior impacto afetivo, envolvimento pessoal, tendem a lidar de forma mais individualista, menos moldada por condies externas; - embora tenham noo do real, podem ser incapazes de julgar a realidade de modo adequado e socialmente esperado e perdem a capacidade de reprimir, frear seus impulsos (mas a presso que leva ao descontrole, a ponto de matar, deve ser gigantesca); - suas aes so motivadas, principalmente, por interesses egocntricos; - tm extrema necessidade de ser amados, aprovados e reconhecidos; - hipersensveis, reagem intensamente a estmulos ambientais ora tm reaes impulsivas, ora ficam inibidos; - conscientemente, ora tendem a racionalizar, ora so vencidos pela insegurana. No inconsciente, prevalecem as reaes emocionais; - podem, em certas ocasies, distorcer a realidade por serem excessivamente teimosos (AZEVEDO, 2009, p. 72-79).

O estudo sobre os crimes passionais ainda revela que, tanto na fico quanto na realidade, poucos so os casos de mulheres que matam seus companheiros. Se comparado, o nmero de mulheres possessivas e vingativas, que no suportam a rejeio ou traio de seus amados e se acham no direito de matar bem menor do que o percentual de homens que cometem tal crime. Eluf (2003, p. 116) explica:
O pequeno nmero de crimes passionais praticados por mulheres talvez possa ser explicado por imposies culturais. Mulheres sentem-se menos poderosas socialmente e menos proprietrias de seus parceiros. Geralmente,

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no os sustentam economicamente. Desde pequenas, so educadas para compreender as traies masculinas como sendo uma necessidade natural do homem. H religies que, ainda hoje, admitem a unio de um homem com vrias mulheres, exigindo que a mulher aceite dividir, passivamente, o marido. J para os homens, h outros padres de comportamento. Talvez por isso eles tenham mais dificuldades em suportar a rejeio, sentindo-se diminudos na superioridade que pretendem ter sobre a mulher, e busquem eliminar aquela que os desprezou.

Para Farias Jnior (1993, p. 182) o ndice de incidncia e reincidncia no crime bem menor na mulher do que no homem devido ao fato de este ser muito mais vulnervel aos influxos destrutivos e, por isso, se potencializa mais facilmente para o crime do que a mulher. Segundo o autor, as foras alienantes da vontade e da conscincia atuam mais enfaticamente no homem do que na mulher. Essas foras atingem o contexto moral do carter, fazendo com que o homem se torne mais facilmente um ser amoral e, portanto, habitual no crime e perigoso para a sociedade, enquanto a mulher, sendo menos vulnervel aos influxos destrutivos, dificilmente atingida na sua ordem moral.
Quando o homem chega ao estgio da capacidade potencial para o crime, perde o senso do dever, o senso da responsabilidade, o senso da reprovabilidade, o senso da piedade, e perde o temor pena. A mulher, dificilmente perde esse senso e, por isso, mais sensvel pena ou ao castigo (FARIAS JNIOR, 1993, p. 182).

Lembrando aquilo que foi explanado no primeiro captulo, a emancipao feminina trouxe, em vrios aspectos, a igualdade entre homens e mulheres. Porm, no sabemos, ainda, se a emancipao feminina ir trazer tambm esse tipo de igualdade: a igualdade no crime e na violncia. Se considerarmos que as mulheres, geralmente, so menos afeitas violncia fsica, provavelmente essa igualdade criminosa no chegue a se concretizar.

4.6 A vtima do crime (Vitimologia)

Considera-se vtima o sujeito passivo do delito, prejudicado por ato de terceiro, que padece de sofrimento ou prejuzo. O papel representado pela vtima deve ser estudado e levado em considerao na gnese do crime. A Vitimologia, ramo da Criminologia, surgiu a partir de 1947 e expandiu-se gradativamente pelo mundo com a finalidade de estudar, em todos os seus aspectos, a relao vtima-criminoso no fenmeno da criminalidade. Ocupa-se, assim, do estudo da personalidade da vtima sob seus diversos planos, ou seja, sob os aspectos psicolgicos, sociais, econmicos,

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jurdicos, entre outros. Tambm estuda a contribuio da vtima para a existncia do delito, uma vez que a vtima, muito frequentemente, fator preponderante, provocador do crime. Trata-se de uma importante ferramenta para as polticas governamentais, pois permite que sejam traadas metas preventivas e combativas criminalidade. Outro ponto positivo o fato de possibilitar que as pessoas, por suas contas, adotem comportamentos a fim de prevenirem-se de um possvel dano. A vtima personagem to importante quanto o delinquente no fato delituoso; algo indispensvel na formao da figura delituosa (no h crime sem vtima), como igualmente causadora, provocadora ou colaboradora da conduta criminosa. Branco (1975, p. 199) traz que necessrio coloc-la no mesmo plano do criminoso, porque ambas as personagens criminoso e vtima contriburam eficazmente, cada uma com a sua parte, para a materialidade do crime, todavia, somente o agente do mesmo que punido pela lei. O autor esclarece que ambas as personagens podem ser idnticas na culpabilidade, todavia, na maioria das vezes, somente a que sobrevive que considerada criminosa. Na opinio de Alves (1986, p. 100-101):
Talvez o maior mrito das pesquisas vitimolgicas tenha sido o abandono ou a superao do pensamento antigo ou tradicional acerca da vtima de crime como algum por si mesmo [...] inofensivo, sofredor, incuo, passivo, inocente, sem culpa alguma pelo crime que sofreu. Ao contrrio, a Vitimologia esclareceu que em certos delitos a vtima pode assumir papel ativo ou mesmo predominante, provocando direta ou indiretamente, intervindo, instigando, colaborando na prtica do fato punvel.

O comportamento da vtima pode levar o vitimizador (autor do crime) prtica do ato lesivo ou, ao menos, contribuir para que isso ocorra. Esse comportamento da vtima, que estimula a conduta violenta, impulsiva e agressiva do criminoso, recebe o nome de perigosidade vitimal. Como exemplos de perigosidade vitimal podemos citar o caso em que a mulher usa roupas provocantes, estimulando a libido do estuprador no crime de estupro, ou a pessoa que exibe a sua carteira, repleta de dinheiro, no crime de furto ou roubo. Nesse sentido, Farias Jnior (1993, p. 249-250) tambm lembra:
Quantas vezes a conduta negligente do proprietrio vem a favorecer a produo do crime (a ocasio faz o ladro); [...]. No relacionamento maridomulher pode haver a intolerncia, as renitentes ofensas, o machismo, a subjugao, o alcoolismo, o cime doentio, a falta de escrpulos, de educao e de respeito no relacionamento pai e filho, a prepotncia, a inflio de castigos, a provocao da mulher sensual, com exibio do corpo, enfim, a lista inexorvel.

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A investigao da vtima no papel que representa na produo do crime deve ser to ampla e rigorosa como deve ser a pesquisa sobre o criminoso, j to estudado e to classificado. Nos dizeres de Alves (1986, p. 92):
Exige-se que o estudo da personalidade da vtima tem de ser to completo ou profundo como o da personalidade do delinquente, abrangendo os seus planos ou aspectos biolgicos, psicolgicos e sociolgicos, no plano de sua individualidade e de sua relao com o seu mundo circundante (ou meio ambiente) em todos os seus setores. Do mesmo modo que cientistas ou criminologistas antigos e modernos apresentaram classificaes de delinquentes - desde a famosa de Lombroso e de Ferri -, tambm os vitimologistas apresentam as suas categorias ou tipos de vtimas.

Assim, atualmente admitem-se afirmativas como as de que existem vtimas-natas (da mesma forma que no sculo XIX Lombroso sustentava a tese do delinquente-nato), sendo indivduos que tudo fazem, consciente ou inconscientemente, para ser vtimas de crime, como se fossem pessoas predestinadas ou tendentes a se tornarem vtimas, causadoras de delitos, com responsabilidade, ento, igual dos criminosos. Ao contrrio, tambm existiriam, segundo os vitimologistas atuais, as vtimas verdadeiramente vtimas ou vtimas inocentes, que no seriam causa ou fator do crime, no provocadoras, sem culpa ou responsabilidade na execuo ou realizao do delito e que sofrem todas as consequncias desumanas, antissociais e injustas do crime. Tambm haveria a vtima simuladora, aquela que est consciente de que no foi vtima de delito algum, do indivduo a quem acusa, porm age geralmente por razes de vingana ou buscando obter alguma vantagem, material ou no. J a vtima imaginria geralmente inconsciente de sua acusao, podendo apresentar alguma forma de anormalidade ou deficincia psquica, mental, como nos casos de personalidades histricas, paranoicas, retardadas, etc.; pensam, imaginam ou esto mesmo certas de que sofreram realmente a ao criminosa, podendo, s vezes, pretender fins esprios, ilegtimos em suas acusaes. Quanto vtima provocadora, tem-se que esta resulta como vtima devido ao de algum que ela prpria originou, provocou, como que obrigando o agente do delito a atuar contra a sua pessoa. O papel representado pela vtima provocadora a principal causa do crime, posto que, se ela no tivesse provocado o agente, o crime no teria acontecido. Nossa lei penal reconhece o papel malfico da vtima em seu artigo 121, 1, segunda parte, que consagra um caso de diminuio de pena (homicdio privilegiado), devido ao estado de violenta emoo do agente logo em seguida injusta provocao da vtima, o que tambm ocorre no crime de leso corporal, previsto no artigo 129, 4, segunda parte.

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Quanto s vtimas intencionais ou potenciais, Branco (1975, p. 202) explica que seriam aquelas de personalidades insuportveis, criadoras de casos, e que levam ao desespero aqueles com quem convivem. Geralmente, trata-se de pessoas sarcsticas e irritantes, que preparam, com as suas atitudes insultantes, o ambiente para o desfecho criminoso, especialmente no meio familiar ou social que frequentam, isto , provocam a exploso violenta de dissdios pelos quais foram elas prprias as maiores culpadas. A intensidade e as formas de provocao da vtima do delito so bem variveis, dependendo de um complexo de fatores ou circunstncias objetivas e subjetivas, influindo de forma excepcional na conduta do agente, que acaba resolvendo a situao violentamente, quando no possui juzo tico controlador de seu comportamento. Chega-se concluso, portanto, que h na convivncia humana tipos agressivos, perigosos pelo descontrole das atitudes, e tipos passivos, vtimas em potencial, pela irritao constante que causam aos seus concidados, especialmente dos brutos, sem boa formao moral. Assim, h uma ampla variedade de vtimas, que vai desde a vtima inteiramente passiva, inocente, que no esboa nenhuma reao, at aquela cuja reao de tal ordem que a vtima se transforma em delinquente. Em se tratando de crimes passionais, Branco (1975, p. 203-204) defende que:
Nos delitos passionais, por sua vez, se examinados em profundidade, verifica-se que a vtima sempre prepara a tragdia, seja porque trai o amante, seja porque rompe a ligao amorosa, sendo ento justiada pelo agente do crime. Este, psicologicamente neurtico, est mais do que certo de que no poderia agir de outra forma, pois a vtima merecia tal castigo. Est o assassino to convencido de sua justia que se julga perseguido pela ao do poder judicirio criminal.

No entanto, no h nenhuma provocao da vtima, mas apenas a vontade de romper o relacionamento, o que no pode, evidentemente, ser considerado provocao. Assim, o comportamento da vtima deve sempre ser levado em considerao pelo juiz na fixao da pena do autor do crime (artigo 59 do Cdigo Penal), atentando para as circunstncias do crime, a culpabilidade do agente e a ilicitude do ato. Confrontar o grau de inocncia ou de culpa da vtima e sua consequente responsabilidade com o grau de culpa do autor pode contribuir para a explicao de vrios casos, uma vez que a vtima pode ser to culpada quanto o prprio criminoso pela violao da ordem pblica.

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CAPTULO 5: TESES UTILIZADAS NOS HOMICDIOS PASSIONAIS

So crimes dolosos contra a vida: homicdio; induzimento, instigao ou auxlio a suicdio; infanticdio e aborto. Julgados pelo Tribunal do Jri, em suas formas tentadas e consumadas, so excees regra geral de julgamento por juzes togados, excees abertas pela lei para os casos em que uma pessoa tira a vida de outra. O entendimento que, por serem crimes extremamente graves e, por vezes, resultantes de situaes peculiares, merecem tratamento especial. O objetivo da instituio do Jri fazer com que os autores desses crimes sejam julgados por seus pares, isto , por pessoas da comunidade, juzes leigos, fugindo, como dito, regra do julgamento por juzes de carreira. Apesar de ser uma forma democrtica de julgamento, a instituio do Jri Popular tem adeptos e opositores, tendo em vista as inmeras dificuldades que apresenta, como o seu custo, muito mais alto do que o do julgamento por juiz de carreira. Devido s peculiaridades dessa forma de julgamento, percebe-se o quo importante o desempenho do promotor de justia (acusao) e do advogado (defesa) no Tribunal do Jri. A atuao desses profissionais conta muito no convencimento dos jurados, que, s vezes, decidem levados pela eloquncia de um ou de outro. No raro, sentenas que contrariam as provas dos autos so anuladas pelos Tribunais de Justia dos Estados e novos jris tm de ser realizados para julgar a mesma pessoa, pelo mesmo crime. No julgamento pelo Jri, as habilidades pessoais do acusador e do defensor so muito importantes, como nos diz Chalita (apud ELUF, 2003, p. 124):
No discurso de advogados e promotores cabe tanto o aspecto racional quanto o emocional. o elemento emocional o maior responsvel pelo convencimento, aquele que essencialmente influencia e determina a deciso dos jurados. Trata-se de um processo de seduo. Aos advogados e promotores cabe envolver e encantar o jri, conduzi-lo a uma determinada posio.

Cabe aos jurados decidir com o mximo de discernimento. A inaceitvel e, hoje, indefensvel, tese da legtima defesa da honra, por exemplo, nasceu no Tribunal do Jri, criada por astutos advogados de defesa que pretendiam alcanar a absolvio de seus clientes acusados de crimes passionais, como visto anteriormente. Diante dessas breves consideraes, passemos, agora, a estudar o papel do Ministrio Pblico e do advogado de defesa diante do plenrio do Jri.

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5.1 Papel do Ministrio Pblico e teses da acusao

O Estado, ao proibir a justia com as prprias mos, criou o que hoje se chama de Justia Pblica, onde ele avoca para si a responsabilidade e o direito de punir os criminosos. Para tanto, necessita de um representante que exera essa funo, e esse representante o Ministrio Pblico. O artigo 127 da Constituio Federal estabelece que o Ministrio Pblico essencial funo jurisdicional do Estado, incumbindo-lhe a defesa da ordem jurdica, do regime democrtico e dos interesses sociais e individuais indisponveis. Embora no sejam as nicas, as funes no mbito criminal so as que mais identificam o Ministrio Pblico perante a opinio pblica, sendo sua atuao de extrema importncia na represso delinquncia e no combate impunidade. Dentre suas funes, podemos destacar a de promover, privativamente, a ao penal pblica, ou seja, se entender que o caso, o rgo do Ministrio Pblico d incio ao penal, aps avaliar as informaes contidas no inqurito policial ou em outras formas de investigao, sempre que um delito for praticado. O rgo do Ministrio Pblico promove, assim, a acusao criminal no intuito de defender a sociedade dos maus indivduos, procurando, s vezes, priv-los do convvio comunitrio por representarem um perigo segurana de todos. Eventualmente, admite-se um assistente da acusao para colaborar com o trabalho do promotor de justia, representante do Ministrio Pblico. Trata-se de um advogado contratado pelos familiares da vtima. No entanto, o assistente da acusao facultativo, apenas um reforo, sendo fundamental somente a atuao do promotor de justia, que prope a ao penal, acompanha cada passo da instruo e tem a responsabilidade de representar o Estado na represso ao crime. Nos casos de ao penal pblica, que so a maioria dos delitos e incluem os casos de homicdio, compete ao Estado julgar e, eventualmente, punir o acusado, sem que a vtima ou sua famlia arque com qualquer custo. Assim, ocorrendo um crime passional, onde a vtima morra ou sofra tentativa de homicdio, haver julgamento pelo Tribunal do Jri, e a acusao ser proferida por um membro do Ministrio Pblico Estadual. Porm, para a soluo do caso, a vtima, quando tiver sobrevivido violncia que sofreu, tem o dever de colaborar, na medida de suas possibilidades, com as investigaes, comparecendo Delegacia de Polcia para prestar declaraes e narrar a conduta do agressor.

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Posteriormente, frente ao juiz, a vtima tambm deve cumprir o mesmo procedimento, para confirmar as informaes j prestadas e acrescentar outras, se necessrio. Tambm as testemunhas tm a obrigao de colaborar com as investigaes, comparecendo Delegacia de Polcia e em juzo para prestar depoimento. Sem as informaes da vtima e das testemunhas, o rgo do Ministrio Pblico no conseguir provar a acusao formulada contra o ru, que, mesmo sendo culpado, poder ser absolvido por falta de provas. Ressalta-se tambm o importantssimo papel da percia criminal, responsvel pela coleta de vestgios, indcios no local do crime, bem como nos prprios envolvidos, buscando reconstruir a cena do crime e aproximar-se da verdade real. As declaraes e laudos dos peritos so imprescindveis para a elucidao dos casos levados ao Tribunal do Jri. Particularmente nos casos de violncia domstica e de crimes passionais a colheita de provas tarefa muito difcil, pois a vtima e seus familiares hesitam em testemunhar. Porm, a omisso da vtima, quando da primeira agresso sofrida, pode acarretar sua morte em agresso posterior. Importante ressaltar que todo crime passional praticado por pessoa conhecida e muito prxima da vtima, que deu sinais anteriores de que seria capaz de matar, mas no foram tomadas as providncias necessrias e o Estado no pode agir para evitar que o pior acontecesse. Quanto antes as agresses ou ameaas forem noticiadas s autoridades, melhores sero os resultados. A Polcia e, nesse caso em particular, as Delegacias de Defesa da Mulher, bem como o Ministrio Pblico, existem para dar apoio populao no combate violncia e criminalidade. Em todos os processos criminais, a acusao fala primeiro, pelo simples fato de que o ru precisa saber, antes de se manifestar, do que est sendo acusado. Assim tambm no plenrio do Jri. Os debates se iniciam com a sustentao oral do Ministrio Pblico, que comear com a exposio do fato delituoso com todas as suas circunstncias e os artigos de lei em que o ru se encontrar incurso. Segue-se a argumentao acusatria, baseada nas provas colhidas durante a instruo. Contudo, a acusao jamais deve injuriar o ru ou proferir juzos de valor que extrapolem os limites do processo e atinjam sua honra ou suas caractersticas pessoais que nada tenham a ver com o delito. Quanto mais serena e ponderada for a acusao, e quanto mais livre estiver de cleras e exageros, mais convincente ser. O argumento tcnico sempre deve prevalecer. A acusao busca provar o fato delituoso e as razes que levaram o ru a pratic-lo. Os fundamentos da acusao esto nas provas existentes no processo e naquelas

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produzidas em plenrio, pela oitiva das testemunhas e peritos, alm da prpria vtima, quando possvel. importante deixar claro que o promotor de justia, como representante do Ministrio Pblico, pode pedir a absolvio do ru, ao invs de persistir na acusao, se entender que no houve crime ou, em estando comprovada a ocorrncia deste, entender que o ru no foi o seu autor ou mesmo se no encontrar nos autos provas suficientes para incriminar o acusado. Alm disso, pode ter ocorrido alguma excludente de antijuridicidade, como a legtima defesa, que tambm leva absolvio. O Ministrio Pblico, ento, atua como fiscal da lei, defensor da sociedade, podendo e devendo pedir a absolvio do acusado, sempre que a isso levem as provas dos autos. Dessa maneira, devido a sua posio independente perante os autos, a acusao formulada pelo Ministrio Pblico tem maior credibilidade. No encontrando provas da culpabilidade do ru, o promotor de justia no tem a obrigao de acusar, mas sim a de promover a justia, como j diz a denominao do seu cargo. Adentrando o campo das teses sustentadas pela acusao, temos que, em se tratando de crime passional, o Ministrio Pblico, no mais das vezes, denuncia o ru pela prtica de homicdio qualificado, que considerado hediondo e para o qual a pena prevista de doze a trinta anos de recluso (artigo 121, 2, do Cdigo Penal). Dentre as circunstncias que tornam ainda mais reprovvel a conduta de matar algum, est o fato de o homicdio ter sido praticado por motivo torpe (artigo 121, 2, I, segunda parte, do Cdigo Penal). Sendo assim, as razes que levam o homicida passional a matar algum so ignbeis, desprezveis.
O crime passional praticado, na maioria esmagadora das vezes, por motivos de indiscutvel torpeza. O amor, o cime controlado, o desejo sexual no levam ao assassinato. A eliminao da vida alheia s pode resultar do rancor, da vingana, do dio e de todos os demais sentimentos resultantes do narcisismo e da frustrao (ELUF, 2003, p. 139-140).

Assim, nossa jurisprudncia entende que aquele que mata o companheiro ou companheira por vingana, cime ou dio, age por motivo torpe, o que qualifica a conduta e a torna severamente punvel. Completa Eluf (2003, p. 140):
Ao atribuir ao acusado a prtica de homicdio qualificado, a denncia precisa, tambm, descrever a qualificadora. Assim, se o motivo considerado torpe pelo promotor de justia, ele deve dizer em que consiste a torpeza, ainda que em breves palavras. Posteriormente, para convencer os jurados do acerto de sua tese, que resultar na procedncia da denncia e na condenao do ru, o membro do Ministrio Pblico dever usar de ampla

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argumentao, que, no mais das vezes, envolve a citao de jurisprudncia, isto , decises tomadas pelos Tribunais Superiores em casos anteriores semelhantes ao que est em julgamento no momento.

Em se tratando de motivo torpe, seguem alguns julgados citados por Franco (apud ELUF, 2003, p. 141): A vingana, o dio reprimido, que levam o agente prtica do crime, configuram o motivo torpe a que alude o art. 121, 2, I, do CP (TJSP, AC, Rel. Weiss de Andrade, RT560/323).
certo que a vingana, por si s, no torna torpe o motivo do delito, j que no qualquer vingana que o qualifica. Entretanto, ocorre a qualificadora em questo se o acusado, sentindo-se desprezado pela amsia, resolve vingar-se, matando-a (TJSP, AC, Rel. Jarbas Mazzoni, RT 598/310). Caracteriza-se a qualificadora do motivo torpe quando o cime extravasa a normalidade a ponto de se tornar repugnvel conscincia mdia, por ser propulsionador de vingana ante a recusa da ex-mulher em reconciliar-se. (TJMS, Ap. n. 2.546/97, 1 Cam., Rel. Des. Paulo Incio Dias Lessa, j. 1811-1997).

O homicida passional, na maioria dos casos, ter agido por motivo torpe, mas, se na anlise dos fatos, a acusao se convencer de que o crime foi praticado por motivo ftil, tambm ter de fundamentar seu entendimento nas circunstncias reais que determinaram a conduta do ru e acus-lo com base em conceitos firmados pela doutrina e pela jurisprudncia. Cabe lembrar que a cumulao das qualificadoras do motivo torpe e do motivo ftil no deve ocorrer, ou seja, o motivo do crime no pode ser, simultaneamente, ftil e torpe. Quanto futilidade (artigo 121, 2, II, do Cdigo Penal), existem julgados que consideram o cime motivo ftil; outros entendem que o cime no um sentimento insignificante e, portanto, no ftil. No sentido do no reconhecimento do cime como motivo ftil, seguem algumas decises citadas por Franco (apud ELUF, 2003, p. 143): Quando o agente atua impulsionado, premido, pressionado pelo sentimento do cime, fundado ou no, no se pode dizer que se cuida de motivo irrelevante, insignificante, ftil (TJSP, Rec., Rel. Diwaldo Sampaio, RT 595/349). cristalina a inadequao da qualificadora do motivo ftil. Quem discute por interesse no reatar uma relao conjugal interrompida e, vendo-se rejeitado, pratica um crime, no age por motivo insignificante (TJSP, Rec., Renato Nalini, RJTJSP 141/362).

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Cime no se coaduna com motivo ftil,devendo, pois, a qualificadora ser extirpada da pronncia (TJSP, Rec., Rel. Onei Raphael, RT 566/309). Admitindo que o cime configure motivo ftil, na mesma fonte temos: Nos casos em que o cime mencionado como circunstncia qualificadora, sempre enquadrado como motivo ftil e no como motivo torpe (TJSP, Rec., Rel. Luiz Betanho).
A separao de um casal induz, constantemente, uma srie de traumas, todos previsveis. Qualquer pessoa sabe disso. cristalino, pois, que um homicdio tentado, em tais circunstncias, h de ser erigido categoria de ftil. (TJSP, Rec., Rel. Onei Raphael, RT 577/352).

As qualificadoras do artigo 121, 2, III, do Cdigo Penal (emprego de veneno, fogo, explosivo, asfixia, tortura ou outro meio insidioso ou cruel, ou de que possa resultar perigo comum) tambm so meios que, quando utilizados, qualificam o homicdio, tornando mais severa a pena imposta. Sobre o meio cruel, diz a jurisprudncia: O emprego de arma branca contra pessoa indefesa e a reiterao de golpes, inflingindo-lhe sofrimento atroz e desnecessrio, constituem, sem dvida, meio cruel (TJSP, AC, Rel. Jarbas Mazzoni, RT 598/310). Quanto s qualificadoras do artigo 121, 2, IV, do Cdigo Penal, Eluf (2003, p. 147) esclarece que comum que o criminoso passional pegue sua vtima de surpresa, utilizando-se de recurso que dificulte ou impossibilite a defesa da pessoa que atacada. Sobre traio, emboscada, dissimulao ou outro recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa do ofendido, temos os julgados citados por Franco (apud ELUF, 2003, p. 148):
O homicdio traio (homicidio proditorium) cometido mediante ataque sbito e sorrateiro, atingindo a vtima, descuidada ou confiante, antes de perceber o gesto criminoso. Nesse sentido que o acometimento pelas costas considerado traio, isto , quando colha a vtima desprevenida, de surpresa. Idntica a opinio de Frederico Marques (Tratado de Direito Penal, vol. 4/106, Saraiva, 1961). A traio indica uma forma de execuo do crime com que o agente procura evitar a defesa. A perfdia que esse procedimento revela a causa da agravao da pena (TJSP, Rec., Rel. Mendes Pereira).

Age com a qualificadora da surpresa o marido que adentra o lar, quando sua esposa estava na cozinha, e a alveja mortalmente, com diversos tiros de revlver, sem que a mesma pudesse esboar qualquer defesa (TJSC, AC, Rel. Ivo Sell, RT 523/438).
Mata mediante o recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa do ofendido quem, passada a discusso, aproxima-se da vtima, sentada e desarmada, encosta-lhe o revlver atrs da cabea e lhe d um tiro (TJRS, Rec., Rel. Sylvio Fonseca Pires, RT 404/366).

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5.2 Papel do advogado de defesa e teses da defesa

De acordo com a Constituio Federal, em seu artigo 133, o advogado indispensvel administrao da justia, sendo inviolvel por seus atos e manifestaes no exerccio da profisso, nos limites da lei. A Defensoria Pblica, no artigo 134, caput, tambm descrita como essencial funo jurisdicional do Estado, ficando incumbida pela orientao jurdica e pela defesa, em todos os graus, dos necessitados. Como esclarece Eluf (2003, p. 150):
Todo acusado precisa ter um defensor. Um defensor que trabalhe bem, que lute pela sua absolvio ou tente diminuir a pena a ser imposta. Se a defesa for falha ou insuficiente, o ru considerado indefeso e o julgamento nulo. Se o ru for pobre e no puder pagar um advogado, o Estado ter de fornecer-lhe um, que atuar gratuitamente, pois o direito ampla defesa garantia constitucional.

A defesa sempre fala por ltimo, ou seja, depois da acusao, para que o ru possa defender-se plenamente das acusaes que lhe so feitas pelo Estado, representado pelo rgo do Ministrio Pblico. A acusao poder replicar e a defesa treplicar. A atuao na tribuna do Jri exige do profissional no s talento oratrio, mas tambm um estudo constante do direito e das matrias afins, para que se possa realizar um bom trabalho tcnico. O profissional deve aceitar atuar em sesso plenria somente se estiver devidamente preparado, a par das peculiaridades do caso, evitando, assim, risco de dificuldade na defesa final em plenrio. O advogado deve preparar, com antecedncia e muito cuidado, a defesa do acusado, para no ser pego de surpresa e no ter de improvisar, pondo em risco a garantia constitucional de ampla defesa do ru. O advogado deve ter uma conduta bem planejada e execut-la rigorosamente; ao apresentar seus argumentos, deve obedecer a um plano previamente traado. A exposio dos fatos deve ocorrer de forma fluente e clara, sem rodeios e sem a preocupao de formar frases pomposas, geralmente sem sentido e que ferem a essncia do debate. Deve, ainda, tomar cuidado para no apresentar teses conflitantes entre si, de maneira que uma exclua completamente a outra. Tambm, o defensor no pode alegar qualquer barbaridade para tentar livrar o seu cliente das penas legais. Mesmo contando com a hiptese remota de que um determinado corpo de jurados seja ignorante e sensvel a argumentos discriminatrios, podendo se deixar envolver por uma retrica fluente e sedutora, h coisas (como apologias diversas, argumentos

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machistas e outros que incitem discriminao) que no podem ser ditas, seja para desculpar a conduta homicida passional, seja para qualquer outro caso posto ao Poder Judicirio. Comparando a atuao do advogado de defesa com a do representante do Ministrio Pblico, Eluf (2003, p. 153) explica que:
A posio do advogado de defesa, como se v, completamente diferente da do acusador. Enquanto este ltimo serve sociedade e, estando convencido da improcedncia da ao penal, pode pedir a absolvio do ru, o defensor est obrigado a lutar pelos interesses de seu cliente, independentemente de sua convico pessoal. Jamais poder pedir a condenao do acusado, por mais que esteja convencido de sua culpabilidade.

Se no houver defesa, qualquer julgamento nulo, mas no h qualquer nulidade se no houver acusao por convico do representante do Ministrio Pblico. Ainda sobre a defesa, preciso lembrar-se do princpio in dubio pro reo que, para evitar o erro judicirio, garante a absolvio do ru quando a acusao contra ele no estiver seguramente comprovada. Nos anos que se seguiram a 1940, os advogados criminalistas, inconformados com as alteraes trazidas pelo novo Cdigo Penal, que substituiu a excludente de ilicitude perturbao dos sentidos e da inteligncia pelo homicdio privilegiado, e procurando evitar a condenao de seus clientes, criaram a tese da legtima defesa da honra e da dignidade, que consistia na ideia de que a infidelidade de um dos cnjuges afrontava os direitos do outro, alm de ser um insulto sua honra e moral. Essa tese foi aceita sem receio pelo Jri, uma vez que este refletia valores sociais patriarcais, ou seja, a sociedade aceitava e compreendia esse tipo de assassinato. Por isso que, naquela poca (primeira metade do sculo XX), era comum a absolvio do homem que matasse a mulher por suspeita de adultrio e, apesar da nova figura do homicdio privilegiado, tal tese era pouco utilizada pela defesa, que ainda pleiteava situao melhor para o homicida, procurando a absolvio completa ou uma sano que se limitasse ao reconhecimento de excesso culposo na legtima defesa da honra (dois anos de recluso, com suspenso condicional da pena - sursis). Mas nossa sociedade mudou muito e, nos dias de hoje, a alegao de homicdio privilegiado aquele cometido por relevante valor social ou moral, ou sob o domnio de violenta emoo, logo em seguida a injusta provocao da vtima (artigo 121, 1, do Cdigo Penal) a tese mais apresentada pela defesa em casos de crime passional comprovado. A opo de alegar o privilgio resultante da violenta emoo mais frequentemente apresentada do que a tese do relevante valor moral ou social, pois, nos dias de hoje, pouca gente lana

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mo do extremo cinismo de dizer ter matado a mulher, namorada, companheira ou excompanheira por relevante valor moral ou social (ELUF, 2003, p. 158). Contudo, a emoo e a paixo no anulam a conscincia, de modo que o sujeito tomado de sentimentos fortes mantm sua capacidade de compreenso das coisas e responsvel por todos os atos que pratica nesse estado. Por essa razo, a lei penal no transige com os emotivos ou passionais. A violenta emoo somente atenuar a pena se a reao do agente ocorrer logo em seguida a injusta provocao da vtima. Nos casos de crime passional, tal situao difcil de observar, pois a paixo que leva ao homicdio crnica, obsessiva e no provoca reao imediata, abrupta, sendo a ao, na maioria das vezes, fria e premeditada. O agente teve tempo pra pensar e, mesmo assim, decidiu matar. A premeditao incompatvel com a violenta emoo, de forma que se o agente j comparece ao local do crime armado, demonstrando estar preparado para matar, no se pode reconhecer o privilgio. Como mostra a jurisprudncia trazida por Eluf (2003, p. 160):
O impulso emocional e o ato que dele resulta devem seguir-se imediatamente provocao da vtima para configurar o homicdio privilegiado (art. 121, 1, do CP). O fato criminoso objeto da minorante no poder ser produto de clera que se recalca, transformada em dio, para uma vingana intempestiva (TJSP, AC, Rei. Marino Falco, RT 622/268).

E, conforme destaca Eluf (2003, p. 159):

Na grande maioria das vezes, no h nenhuma provocao da vtima, mas apenas a vontade de romper o relacionamento, o que no pode ser considerado provocao. O desejo de separao ou eventuais crticas ao comportamento do companheiro ou namorado no podem ser considerados suficientes para causar a violenta emoo que ameniza a punio de condutas homicidas.

Neste nterim, temos a jurisprudncia citada por Eluf (2003, p. 160): Evidente que no se pode vislumbrar no gesto da vtima que desfaz ou procura desfazer o namoro ou mesmo noivado com o acusado, injusta provocao, capaz de privilegiar o homicdio (TJSP, AC, Rel. Weiss de Andrade, RT 508/334). Visando uma anlise mais completa sobre os homicdios passionais, o ANEXO A relembra alguns casos reais que tiveram grande repercusso, o que permitir observar a motivao dos agentes, as formas de execuo e as condenaes, alm da evoluo das opinies e dos sentimentos da sociedade no tocante essa espcie de crime.

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CONCLUSES
Com o presente trabalho foi possvel concluir que: - Homicdio passional , ento, aquele cometido por pessoas que diziam amar seus companheiros(as) ou ex-companheiros(as), no entanto, estes acabaram tornando-se vtimas devido imaturidade emocional do criminoso. - A justificativa normalmente apresentada pelos criminosos passionais : se ele(ela) no pode ser meu(minha), no ser de mais ningum, ou seja, defendem-se dizendo que mataram por amor. No entanto, ningum mata por amor. O criminoso passional, na verdade, mata por vingana, dio, cime doentio, prepotncia, intolerncia, sentimento de posse (necessidade de dominar), insensatez, amor prprio ferido, egolatria (egosmo), narcisismo (vaidade extrema), imaturidade afetiva, insegurana, preocupao com sua reputao (repercusso social da traio ou abandono, medo do ridculo), entre outros tantos sentimentos distorcidos, mas nunca por amor. - Os criminosos passionais apresentam uma compreenso deformada da justia: tm a convico de que agiram conforme seus direitos. - Analisar a paixo, decorrente do amor, como um sentimento enobrecedor da conduta do homicida (que teria cometido o crime por no suportar a perda de seu objeto de desejo ou para lavar sua honra ultrajada) um posicionamento equivocado. - A paixo no pode ser usada para perdoar o assassino, mas ajuda-nos a compreender o impulso criminoso. Por ser um sentimento comum aos seres humanos, a conduta de quem a invoca no perde a caracterstica criminosa e no pode receber aceitao social. - Encontramos as razes dos homicdios passionais no mundo das artes em geral, onde as histrias, quase sempre apresentadas de forma comovente, acabaram por criar uma aura de perdo em torno daquele que mata seu objeto de desejo, fato que resultou, durante muito tempo, em muitas sentenas judiciais absolutrias. - A paixo tende a se manifestar em indivduos despreparados emocionalmente, imaturos para assumir uma relao amorosa, egocntricos, que no sabem encarar a realidade e vivem numa constante iluso. Geralmente, o crime passional ocorre quando esse indivduo sofre uma decepo amorosa e seu egocentrismo lhe impede de solucionar a situao de maneira saudvel.

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- O criminoso passional, na maioria das vezes, confessa o crime. Para ele, de nada adiantaria matar o(a) companheiro(a) se a sociedade no ficar sabendo. Ele precisa mostrar aos outros que sua honra foi lavada para recuperar a respeitabilidade, ou seja, ele busca recuperar, por meio da violncia, o reconhecimento social e a autoestima que julga ter perdido com o abandono ou com a infidelidade do(a) parceiro(a). - A maioria dos homicdios passionais cometida por homens e esse tipo de crime geralmente ocorre no mbito domstico ou familiar. Da a importncia da lei da violncia domstica e familiar contra a mulher (Lei n. 11.340/2006), que garante diversas medidas protetivas s vitimas. - A mulher emancipada menos vulnervel ao crime passional e a qualquer outro tipo de violncia. A autonomia, a independncia (financeira e psicolgica), a autoconfiana e o conhecimento de seus direitos impedem que ela aceite que seu parceiro a trate de maneira que a inferiorize. - A tese da legtima defesa da honra e da dignidade, que levou absolvio ou condenao a penas muito brandas os criminosos passionais, perdeu fora a partir da dcada de 1970, juntamente com o declnio do forte sentimento patriarcal. Com o advento da Constituio Federal de 1988, homens e mulheres so iguais em direitos e obrigaes, no havendo espao para discriminaes. Da a inconstitucionalidade da tese, que incita a discriminao de gnero. - A honra bem pessoal e intransfervel, ou seja, a honra do marido no est na mulher e nem a da mulher est no marido. Cada um tem a sua prpria honra e quem agir de forma reprovvel deve arcar pessoalmente com as consequncias de seus atos, de forma que eles no afetam outra pessoa que no o seu titular. - Perfil do criminoso passional: na maioria das vezes homem, apresenta sentimentos exagerados, anormais. Reage de maneira brusca s emoes, pois tem temperamento nervoso. ciumento, impulsivo, narcisista e egosta. Considera a mulher um ser inferior que lhe deve obedincia. Tem medo do ridculo e preocupa-se com sua respeitabilidade de macho. emocionalmente imaturo e descontrolado. Inseguro, transfere para o outro a causa desta insegurana, dizendo-se vtima. - Poucos so os casos de mulheres que matam seus companheiros, e isto pode ser explicado, entre outros motivos, por imposies culturais. Mulheres sentem-se menos proprietrias de seus parceiros, foram educadas para compreender as traies masculinas, sendo dceis e submissas. J os homens foram educados para serem os provedores do lar e para no admitir a independncia sexual da mulher e a multiplicidade de parceiros. Diante de

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tais imposies, nossa sociedade fica desequilibrada, o que gera violncia de gnero. Os novos conceitos so no sentido do respeito aos direitos humanos e do reconhecimento da sexualidade de ambos os sexos. - Cada caso apresenta suas peculiaridades (o crime produto de vrios fatores, no de uma causa nica), que devem ser respeitadas e estudadas. Por isso, no se deve aplicar ao assassino a legislao penal, sem a observncia do conjunto de fatores que envolvem o crime passional, tais como a personalidade do delinquente, o agir da vtima etc. Assim, alm da pena privativa de liberdade, h casos em que os criminosos passionais devem ser recolhidos para tratamento mdico adequado, de modo a evitar crises mais graves. - A Psiquiatria e a Psicologia Forense trazem esclarecimentos sobre como sentimentos fortes, como a paixo, perturbam os sentidos do criminoso, levando-o ao descontrole emocional e fazendo-o agir instintivamente. - Analisando o esquema: delito delinquente vtima, percebe-se que todos esto intimamente relacionados. As vtimas podem ser desde a inteiramente passiva, inocente, at aquela cuja reao de tal ordem que ela se transforma em delinquente, impulsionando o criminoso prtica do ato lesivo. Por isso, confrontar o grau de inocncia da vtima, e sua consequente responsabilidade, com o grau de culpa do autor pode contribuir para a explicao de vrios casos. - Em se tratando de homicdio passional, o Ministrio Pblico, como parte acusadora, no mais das vezes, denuncia o ru pela prtica de homicdio qualificado, que considerado hediondo e para o qual a pena prevista de doze a trinta anos de recluso (artigo 121, 2, do Cdigo Penal). Dentre as circunstncias que tornam ainda mais reprovvel a conduta de matar algum, est o fato de o homicdio ter sido praticado por motivo torpe (artigo 121, 2, I, do Cdigo Penal). Sendo assim, as razes que levam o homicida passional a matar algum so sempre ignbeis, desprezveis. - Quanto defesa, a alegao de homicdio privilegiado a tese mais utilizada em casos de homicdio passional comprovado. O homicida dominado por violenta emoo no fica impune, embora tenha a possibilidade de reduo de um sexto a um tero da pena referente ao homicdio simples, conforme o artigo 121, 1, do Cdigo Penal. - Da anlise dos casos reais, observa-se que os autores de homicdios passionais, no geral, so condenados pela Justia, seja com penas leves ou pesadas. Os casos em que houve absolvio ou que a condenao no foi considerada justa pela sociedade ficaram famosos devido a discusso que geraram. Mas nem por isso deixaram de ocorrer: homicdios passionais so mais frequentes do que seria de se esperar.

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ANEXO A
JOSE CNDIDO DE PONTES VISGUEIRO E MARIA DA CONCEIO1

No dia 14 de agosto de 1873, o desembargador Jos Cndido de Pontes Visgueiro, aos 62 anos de idade, matou Maria da Conceio, conhecida por Mariquinhas, de apenas 17 anos. O desembargador estava apaixonado pela vtima e cometeu o crime movido pelo cime e pela impossibilidade de obter sua fidelidade, pois ela era uma prostituta. As condutas de Visgueiro contrariavam os rgidos padres morais da poca: no escondeu um relacionamento com uma moa de apenas 15 anos, exibindo-a publicamente, inclusive com manifestaes de paixo e surtos de cime, protagonizando escndalos que chocavam a sociedade. Mariquinhas era muito pobre, e conheceu Visgueiro ainda criana, quando pedia esmola na rua. No incio de 1873, houve um grande furto na residncia do desembargador e as suspeitas recaram sobre Mariquinhas. J atormentado pelas infidelidades da moa, que no mostrava nenhum interesse em casar-se com ele, Visgueiro comeou a planejar vingana. No dia do crime, Visgueiro atraiu Mariquinhas sua casa, serviu-lhe doces e disse que tinha um presente para lhe dar. Ele e um homem, contratado para auxiliar no crime, seguraram a vtima e enfiaram uma toalha em sua boca; depois, o desembargador derramou clorifrmio no nariz da moa, que desfaleceu. Visgueiro matou-a com um punhal. Os dois homens lanaram o cadver dentro de um caixo comprado para tal. Mariquinhas teve as pernas decepadas e arrumadas sobre o corpo, alm de um trinchete cravado no ventre. O corpo foi enterrado no fundo do quintal, mas teve de ser desenterrado e soldado novamente devido ao mau cheiro. Com o sumio de Mariquinhas, iniciaram-se as investigaes. As pistas eram evidentes e a polcia no demorou a desvendar os fatos. Detido, Visgueiro confessou ter matado Mariquinhas porque a amava muito. A defesa sustentou a tese de privao da capacidade de raciocinar e desarranjo mental, provocado pelo mais violento cime inspirado por uma mulher perdidssima. J a acusao repeliu tais alegaes e enalteceu o estado de calma demonstrado pelo homicida aps o crime, que praticou um cortejo de horrores premeditado. Pediu a pena de morte para o ru. O Supremo Tribunal de Justia, no entanto, decidiu pela tese de homicdio agravado,
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Os sete primeiros casos narrados so parfrases da obra A paixo no banco dos rus: casos passionais clebres: de Pontes Visgueiro a Pimenta Neves (ELUF, 2003).

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cometido com abuso de confiana e de surpresa, condenando o ru a priso perptua com trabalho. O condenado cumpriu a pena na Casa de Correo da Corte, no Rio de Janeiro, e perdeu o cargo de desembargador. Como ocorre em todo crime passional, Visgueiro procurou impor, fora, aquilo que no poderia obter espontaneamente de Mariquinhas. Ele sabia das reais condies da moa e, mesmo assim, quis que ela o amasse, e somente a ele, que lhe fosse fiel, que o tratasse com respeito e que no se interessasse por seu dinheiro. Na verdade, ele sabia que ela no lhe seria fiel, no apenas porque ela usava o sexo para ganhar a vida, mas tambm porque uma adolescente jamais se apaixonaria por um homem idoso como ele. O fato de estar apaixonado no o autorizava a obrig-la a fazer o que ele queria, mesmo porque no havia qualquer compromisso efetivo entre eles. Mesmo louco de paixo, a razo do desembargador no estava afetada a ponto de torn-lo imputvel, pois ele sabia o que fazia, e o fez aps muito meditar, planejando detalhadamente o crime que cometeu e, depois de tudo, continuou normalmente sua vida, no demonstrando perturbao da inteligncia e da conscincia, muito menos arrependimento.

ZULMIRA GALVO BUENO E STLIO GALVO BUENO

No dia 9 de outubro de 1950, na cidade do Rio de Janeiro, Zulmira Galvo Bueno, convencida da infidelidade de seu marido, o advogado Stlio Galvo Bueno, mato-o com dois tiros. Segundo Zulmira, depois de dezoito anos de casamento, o marido passou a apresentar mudanas de comportamento, o que a fez suspeitar da existncia de outra mulher. Relatou que, quando interrogava o marido sobre suas suspeitas, este negava, tratava-a com desprezo, de forma rude e autoritria, e ainda a ameaava de morte caso insistisse nos esclarecimentos. Na manh do crime, Zulmira entrou no quarto onde seu marido dormia, apossou-se de sua arma e lhe desferiu os tiros; depois, saiu pela rua em total desatino, entregando-se polcia pouco tempo depois. Stlio foi levado para o hospital ainda com vida. L, informou que recebeu o primeiro tiro enquanto dormia, em decbito dorsal. Ao mdico que lhe atendeu pediu, antes de morrer, que fizesse o possvel para lhe salvar, pois ele queria defender a mulher. Tal narrativa foi decisiva no julgamento de Zulmira, que deu outra verso dos fatos: disse que, quando disparou o primeiro tiro, o marido estava sentado na cama, discutindo com ela; alegou que pressentiu que o marido ia lhe agredir e que atirou apenas para se defender. Remetida a julgamento pelo Tribunal do Jri, Zulmira foi absolvida da acusao de homicdio qualificado. A tese de legtima defesa putativa foi acolhida e a r foi condenada a

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dois anos de deteno, com sursis, por ter se excedido culposamente em sua conduta. No entanto, os autos evidenciaram que, no momento do crime, Stlio no tinha condies de ameaar a vida da esposa, sendo a tese da legtima defesa putativa um erro de avaliao da situao real. Esse primeiro julgamento foi anulado pelo Tribunal de Justia. Contudo, no segundo Jri, Zulmira foi, de novo, praticamente absolvida por deciso idntica anterior. A absolvio de uma mulher acusada de matar o marido causou espanto geral: na poca, os padres sociais rezavam que as mulheres deviam total fidelidade e subordinao aos maridos, e Zulmira agira com insubordinao. Consta que a acusao, em alguns momentos, apresentou vrios preconceitos machistas, a fim de provocar a ira dos jurados (todos homens), dando a entender que no havia mal na infidelidade masculina e que as mulheres j estariam acostumadas a isso. No entanto, os jurados acolheram a tese da defesa, de que Zulmira no matara por cime, vaidade ou egosmo, mas por medo da violncia, do temperamento agressivo que o marido vinha apresentando. A defesa de Zulmira acertou em alegar legtima defesa putativa ao invs da legtima defesa da honra, visto que, segundo o pensamento patriarcal da poca, mulheres no portavam honra prpria, apenas a do marido. Se fosse o contrrio, ou seja, o marido matado sua esposa infiel, certamente a tese defensiva seria a da legtima defesa da honra.

AUGUSTO CARLOS E. R. MONTEIRO GALLO E MARGOT PROENA GALLO

No dia 7 de novembro de 1970, o promotor de justia Augusto Carlos Eduardo da Rocha Monteiro Gallo, suspeitando de que sua mulher, a professora de filosofia e delegada de cultura regional Margot Proena Gallo, lhe era infiel, tomado de incontrolvel fria e sentindo-se ultrajado, desferiu, aps discusso, onze facadas na esposa, matando-a na hora, no quarto do casal, que morava na cidade de Campinas, interior de So Paulo. Aps o crime, o promotor fugiu, levando consigo a arma do crime. Ficou onze dias foragido, entregou-se polcia, mas no foi preso. Na delegacia, contou que, quatro dias antes do crime, seguiu sua mulher at uma agncia dos Correios e, no exato momento em que ela ia entregar uma carta funcionria para selagem, aproximou-se do guich por detrs de sua esposa e tomou a carta de sua mo. Com a reao da esposa, a carta rasgou-se ao meio, mas ele conseguiu ficar com um pedao, descobrindo que se tratava de uma declarao de amor que Margot havia escrito para um amigo, o professor francs Ives Gentilhomme. Naquele dia, quando Margot voltou para casa, Gallo a esperava com uma arma de fogo. Ameaou-a, estapeou-a, fez com que entrasse no carro e saram. Com a arma apontada

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para a cabea da mulher, ameaou-a novamente, mas no teve coragem de disparar. Ento, entregou a arma mulher e pediu que o matasse, pois no mais conseguiria viver depois do que acabara de descobrir. Margot livrou-se da arma e tentou sair do carro, mas no conseguiu. Ainda atormentado, Gallo tentou jogar o veculo contra algum obstculo, buscando a morte de ambos. Aps colidirem com dois postes, a mulher conseguiu sair do carro, livrando-se momentaneamente dos desatinos do marido. Gallo voltou para casa. Margot chegou depois, acompanhada de um delegado de polcia que tentou acalm-los. Gallo se props a deixar a residncia do casal, mas a prpria mulher o convenceu a ficar. Dias depois, pediu que a mulher revelasse os erros que havia cometido, para que recomeassem uma vida limpa. Ela, porm, insistiu que no havia mcula em seu comportamento de casada. Fomentando a desavena, uma empregada contou a Gallo que o tal professor francs esteve na residncia do casal em algumas ocasies, enquanto ele viajava. Iniciando uma investigao particular, Gallo inquiriu vrias pessoas que tinham convivido com a famlia, levando at algumas testemunhas para contar o que sabiam ao juiz, j preparando uma separao por culpa da mulher. Entre os que foram ouvidos, estava a filha do casal, Mait, hoje atriz e escritora famosa, mas na poca uma menina de 12 anos de idade. Mait informou ter visto o professor na cama de sua me, vestido de pijama. Outras pessoas confirmaram a infidelidade de Margot, dizendo at que ela mantinha relacionamento com um ex-aluno. Na discusso que terminou em tragdia, Margot, enraivecida com as acusaes do marido, admitiu que realmente havia tido outros homens. Gallo contou que, nesse momento, pegou uma faca que estava sobre o armrio e desferiu o primeiro golpe na mulher. Entraram em luta corporal e ele desferiu outras dez facadas na esposa, causando sua morte. Quando se entregou polcia, disse que estava arrependido, mas sem conscincia de culpa. Levado a Jri Popular, Gallo foi julgado por duas vezes. Nas duas, foi absolvido. Os jurados, decidindo de forma mais emocional do que tcnica, compreenderam seu ato. Os padres morais da poca prevaleceram sobre o esforo do Ministrio Pblico, que defendeu a tese de homicdio qualificado, indesculpvel. No primeiro julgamento e absolvio com base na legtima defesa da honra, o Ministrio Pblico, inconformado, recorreu da deciso, alegando que a honra bem personalssimo e no pode ser afetada por conduta de outrem, que a honra est em cada um de ns e no em outra pessoa. A defesa de Gallo rebateu dizendo que Margot havia tido uma vida de rameira, sob a aparncia de respeito e recato, que

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seu comportamento era um escrnio sociedade, aos filhos e ao marido. As absolvies, machistas e discriminatrias, provocaram reaes de indignao de grupos feministas.

RAUL FERNANDES DO AMARAL STREET E NGELA DINIZ

No dia 30 de dezembro de 1976, em Bzios, litoral do Rio de Janeiro, a socialite ngela Diniz foi assassinada em sua casa de veraneio com trs tiros no rosto e um na nuca por seu companheiro, Raul Fernandes do Amaral Street, conhecido por Doca Street, com quem morava h quatro meses. Naquele dia, ngela e Doca foram vistos por amigos discutindo na praia. Doca estava com cimes da companheira. Seu temperamento era forte, violento, possessivo, arrogante. noite, discutiram novamente e ela o expulsou de sua casa. Doca estava transtornado. Ao ser expulso da casa de praia, resignou-se no princpio. Saiu em seu carro, andou alguns quilmetros, pensou melhor e resolveu voltar. Ao ter com ngela, descarregou nela sua arma. Trs tiros acertaram o alvo: seu belo rosto. Com a vtima cada, acertou mais um tiro, dessa vez em sua nuca. ngela ficou transfigurada. Doca fugiu imediatamente aps o crime, deixando a arma ao lado do corpo. Uma empregada informou ter presenciado vrias brigas do casal. Disse, tambm, que Doca mantinha ngela em regime de recluso domstica, impedindo-a de se comunicar com os amigos. Na sua verso sobre o assassinato, Doca alegou estar enciumado de ngela em virtude de uma mulher que ela tentara seduzir. Seu advogado providenciou uma percia mdico-psiquitrica, visando justificar a tese defensria que pretendia usar: violenta emoo, logo aps injusta provocao da vtima. No entanto, os peritos chegaram concluso de que Doca no se achava conturbado ou traumatizado pela morte da companheira, ao contrrio: mostrava-se indiferente. Em seu primeiro julgamento, Doca foi condenado a uma pena de apenas dois anos de recluso com sursis. Era praticamente uma absolvio. A defesa valeu-se da tese da legtima defesa da honra. Horas antes do julgamento, em entrevista imprensa, Doca declarou: gostaria que o tempo voltasse e que a mulher que de fato amei entendesse toda a fora do meu amor. Porque, no fundo, matei por amor. Inconformado com o resultado do Jri e cobrado pelos protestos dos movimentos feministas que, o Ministrio Pblico recorreu. Dois anos depois, Doca foi levado novamente a julgamento e, dessa vez, condenado por homicdio qualificado, a quinze anos de recluso. Na

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ocasio, as feministas criaram a seguinte frase: quem ama no mata, que virou slogam das campanhas contra a violncia infligida a mulheres. A condenao de Doca foi um marco na histria da luta das mulheres. A partir da, finalmente, mudou a benevolncia da sociedade brasileira para com os crimes de honra.

LINDOMAR CASTILHO E ELIANE APARECIDA DE GRAMMONT

No dia 30 de maro de 1981, a cantora Eliane Aparecida de Grammont, de 26 anos, apresentava-se em um bar na cidade de So Paulo quando foi assassinada por seu ex-marido, o tambm cantor Lindomar Castilho que, em estado alterado e portando uma arma de fogo, aproximou-se dela e disparou, com todos os presentes como testemunhas. O crime gerou grande comoo popular, visto que Lindomar e Eliane eram cantores conhecidos. Eliane foi alvejada no peito. Outro tiro acertou o abdmen do violonista Carlos Roberto da Silva, que tocava ao seu lado e era primo de Lindomar. O assassino tentou fugir, mas foi agarrado e dominado pelo dono do bar e pelos frequentadores do local. Quase foi linchado. Autuado em flagrante, foi recolhido Casa de Deteno. Eliane morreu antes de ser atendida no pronto-socorro. O violonista foi socorrido e recuperou-se. A famlia de Eliane no via a unio com bons olhos. De fato, o casamento nunca andou bem: Lindomar era agressivo e muito ciumento. Espancava a esposa e j havia tentado estrangul-la. Eliane teve de abandonar sua profisso de cantora, que somente retomou depois da separao do casal. Na data do crime, fazia seis meses que Eliane tinha voltado a cantar e apenas vinte dias da formalizao da separao. Lindomar obteve liberdade provisria e aguardou o julgamento em liberdade. Em interrogatrio no Frum, declarou ter certeza de que sua ex-mulher tinha um envolvimento amoroso com o violonista Carlos Roberto da Silva. O julgamento foi tumultuado, com feministas da organizao SOS Mulher portando faixas de protesto. Lindomar foi denunciado por homicdio qualificado pelo motivo ftil e pelo emprego de recurso que impossibilitou a defesa da vtima, alm de tentativa de homicdio por conta do disparo no violonista. A defesa recorreu e a qualificadora do motivo ftil foi afastada. Entendeu o TJSP que o cime, fonte de paixo, no pode ser considerado motivo ftil. Em entrevista a um jornal, o advogado de acusao, Mrcio Tomaz Bastos, declarou: No se aceita mais um crime como este [...]. o chamado falso crime passional. Lindomar se dizia apaixonado e trado pela mulher, mas eles j estavam separados h um ano. Foi um

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crime premeditado. Quando Lindomar entrou naquele bar, ele entrou para fuzilar Eliane. E repetiu a frase smbolo dos movimentos feministas da poca: quem ama no mata!. A defesa no falou em legtima defesa da honra, mas sim em homicdio privilegiado, resultante de violenta emoo. No entanto, a tese da violenta emoo no foi aceita. Quanto tentativa de homicdio contra o violonista, o Conselho de Sentena decidiu pela inexistncia, tratando-a como leso corporal culposa. A pena fixada foi de doze anos e dois meses de recluso. Nove anos aps o crime, foi criada, em So Paulo, a Casa Eliane de Grammont, com o objetivo de amparar mulheres vtimas de violncia e promover debates sobre o tema.

GUILHERME DE PDUA, PAULA ALMEIDA THOMAZ E DANIELLA PEREZ

Na noite de 28 de dezembro de 1992, a atriz Daniella Perez, de 22 anos, foi morta com dezoito golpes de tesoura em um matagal na Barra da Tijuca, bairro da cidade do Rio de Janeiro. O corpo foi abandonado no local do crime e, de incio, a autoria era desconhecida. No entanto, graas s informaes de uma pessoa que havia anotado as placas de dois carros estacionados de forma suspeita prximo do local onde o corpo foi encontrado, a polcia identificou os culpados em menos de quarenta e oito horas aps o crime. A revelao da autoria chocou a famlia da vtima, colegas de trabalho e a sociedade em geral: Daniella havia sido assassinada pelo ator Guilherme de Pdua, de 23 anos, que contracenava com ela na novela De Corpo e Alma, exibida pela Rede Globo de Televiso, e pela mulher dele, Paula Almeida Thomaz, de 19 anos e grvida de quatro meses. Na poca em que foi morta, Daniella estava em ascenso na TV. Na novela De Corpo e Alma, escrita por Glria Perez, sua me, interpretava a personagem Yasmin, uma jovem que despertava a paixo de vrios personagens masculinos, dentre eles o seu assassino. Os dois acusados logo confessaram a autoria do crime, mas suas verses foram alteradas vrias vezes durante o processo criminal, tendo havido contradies entre as informaes dadas por um e outro, que tambm se acusavam mutuamente. A primeira verso de Guilherme foi a de que ele teria matado Daniella porque ela o assediava e queria que ele deixasse a mulher. Tal verso foi contestada por familiares e amigos da atriz, que era casada com o ator Raul Gazolla, por quem se mostrava apaixonada. Nenhuma testemunha confirmou qualquer interesse de Daniella por Guilherme e todos os indcios desmentiam a verso dele. Vrios atores que contracenavam com Daniella e Guilherme revelaram suas impresses sobre o comportamento do acusado, que parecia

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sempre tenso, sendo possvel que tivesse misturado fico com vida real. Tambm de se supor que Paula tivesse cime doentio do marido, agravado pelas cenas de amor com Daniella na novela. Testemunhas afirmaram que viram o carro de Guilherme e Paula fechar o de Daniella, no local do crime. Que Guilherme saiu de seu carro e voltou acompanhado de Daniella, fazendo-a entrar em seu carro, tendo aparecido uma terceira pessoa no banco de trs, que seria Paula. Daniella tentou sair do carro, mas no conseguiu. Outras duas testemunhas disseram ter visto Guilherme dar um soco em Daniella, agarr-la pelo pescoo e arrast-la at o veculo dele. Em maio de 1993, Paula deu a luz na penitenciria onde estava presa. A partir de ento, o casal passou a se desentender e acabou se separando. Passaram a fazer acusaes mtuas sobre o assassinato de Daniella. Guilherme escreveu um livro, onde declarou ter tido um envolvimento amoroso com a atriz e responsabilizou Paula pelo crime. Diante dessas afirmaes, vrios atores vieram a pblico esclarecer que Guilherme assediava Daniella sem ser correspondido e que jamais teria ocorrido um romance entre os dois. Guilherme e Paula foram levados a Jri por homicdio duplamente qualificado: motivo torpe e recurso que dificultou a defesa da vtima. O processo foi desmembrado e Guilherme julgado primeiro, tendo sido condenado a dezenove anos de recluso. A sentena do Jri o considerou possuidor de personalidade violenta, perversa e covarde, quando destruiu a vida de uma pessoa indefesa, sem nenhuma chance de escapar do ataque de seu algoz, pois, alm da desvantagem da fora fsica, o fato se desenrolou em local onde jamais se ouviria o grito desesperador e agonizante da vtima. Meses depois, Paula foi condenada a dezoito anos e seis meses de recluso, por coautoria no assassinato. Os mesmos termos utilizados na condenao de Guilherme foram atribudos Paula. Em recurso, sua pena foi reduzida para quinze anos de recluso. A incluso do homicdio qualificado no rol dos crimes hediondos (Lei n. 8.072/90) deve-se a um movimento liderado por Glria Perez, me de Daniella, que em agosto de 1994 recolheu 1,3 milho de assinaturas para o respectivo projeto de lei. No entanto, a lei sancionada (Lei n. 8.930/94) no alcanou os assassinos de Daniella Perez, porque o delito foi cometido antes da incluso do homicdio qualificado dentre os crimes hediondos. Tanto Paula quanto Guilherme foram beneficiados com progresso no regime prisional e cumpriram parte da pena em liberdade condicional. Guilherme saiu do presdio em outubro de 1999 e Paula em novembro do mesmo ano. Ficaram presos por apenas sete anos.

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ANTONIO MARCOS PIMENTA NEVES E SANDRA FLORENTINO GOMIDE2

No dia 20 de agosto de 2000, em um haras no municpio de Ibina, estado de So Paulo, o jornalista Antnio Marcos Pimenta Neves, de 63 anos, diretor de redao do jornal O Estado de So Paulo, movido por cime e rancor pela ex-namorada e colega de profisso, Sandra Florentino Gomide, de 32 anos, alvejou-a com dois tiros. O primeiro, dado pelas costas, fez com que a vtima casse no cho. O segundo, disparado queima-roupa em seu ouvido, acabou de mat-la. O assassinato foi presenciado por um funcionrio do haras. Os amigos de Pimenta Neves diziam que ele era egocntrico, arrogante e julgava-se superior aos outros. Conheceu Sandra cinco anos antes do crime, quando trabalharam juntos no jornal Gazeta Mercantil. O namoro comeou cerca de um ano depois de se conhecerem e durou quatro anos. A relao era conturbada, com vrias brigas e reconciliaes. A cada rompimento, ele pedia que ela devolvesse todos os presentes que ele havia lhe dado: roupas, joias e outros objetos de valor. Pimenta Neves achava que tudo o que Sandra possua devia a ele, desde o emprego, o salrio, os contatos sociais, negando qualquer mrito pessoal dela. Colegas do casal no duvidavam que eles se gostassem, mas percebiam que ele a manipulava com a hierarquia da redao: quando comearam a namorar, Pimenta Neves promoveu Sandra a reprter especial. Romperam e ele a transferiu para uma funo destinada a aprendizes. Reataram e ela foi promovida a editora de um caderno de empresas. Algum tempo depois de ter sido contratado pelo jornal O Estado de So Paulo, Pimenta Neves levou Sandra para o mesmo jornal. O jornalista ficava extremamente enciumado quando Sandra se aproximava de algum colega da idade dela. Chegou a contratar motoristas para seguir os passos da namorada e at a alugar um apartamento em frente ao dela para poder vigi-la. Ele a ameaava com mensagens na secretria eletrnica. Certa vez, invadiu o apartamento de Sandra e, quando ela chegou e encontrou tudo revirado, apontou-lhe uma arma na cabea, levou-a para o quarto, proferiu palavres e estapeou-a. Sandra registrou queixa na polcia, mas pediu para que as investigaes no prosseguissem, talvez porque pensasse que um Boletim de Ocorrncia j era o suficiente para intimidar Pimenta Neves. Sua morte ocorreu apenas dez dias depois.
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Para esta narrao, tambm foram feitas pesquisa nos seguintes sites: http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u121150.shtml; http://noticias.terra.com.br/brasil/casopimentaneves/interna/0,,OI992443-EI6824,00.html; http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,MUL745699-5605,00STJ+MANTEM+JULGAMENTO+MAS+REDUZ+PENA+DE+PIMENTA+NEVES+POR+HOMICIDIO.html; http://oglobo.globo.com/pais/noblat/posts/2009/09/19/pimenta-neves-quase-uma-decada-de-impunidade224687.asp; todos acessados em 24/02/2010.

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Apesar dos pedidos de Pimenta Neves para voltar, Sandra rompeu definitivamente a relao. Desequilibrado emocionalmente e inconformado com o fim do namoro, ele demitiu Sandra do jornal e passou a fazer de tudo para que ela no conseguisse outro emprego. Pimenta Neves desconfiava que Sandra estivesse apaixonada por outro homem. Em maio de 2000, em reportagens que fazia pela Amrica Latina, Sandra conheceu Jayme Mantilla Anderson, proprietrio do jornal Hoy, em Quito, capital do Equador. Jayme era rico, influente, bem apessoado e tinha 50 anos. Sandra e Jayme passaram a trocar e-mails e ela estava empolgada. Quando a notcia chegou aos ouvidos de Pimenta Neves, ele ficou ainda mais enlouquecido. No dia do crime, Sandra tinha ido ao haras em Ibina, onde montava, para relaxar. Pimenta Neves j estava a sua espera. Houve discusso. O prprio jornalista narrou polcia que intimidou Sandra para que ela entrasse em seu veculo, mas ela conseguiu desvencilharse. Foi ento que ele atirou duas vezes contra a moa. Apesar de ter confessado ter matado a ex-namorada, negou ter premeditado o crime. Alegou que Sandra o traa. Disse que sacou a arma no para atirar em Sandra, mas somente para intimid-la a conversar com ele, dar-lhe explicaes que ele julgava merecidas. Falou que, no momento do crime, seu estado emocional no foi capaz de impedi-lo de cometer a brutalidade. Ressaltou que sua vida, nos ltimos quatro anos, girava em torno de Sandra, que idolatrava o cho que ela pisava. Pimenta Neves relatou detalhadamente o crime. Ficou internado em clnica psiquitrica para tratamento de sade, sendo transferido para um Distrito Policial aps se recuperar. Esteve preso, em razo de priso preventiva, por sete meses. Em maro de 2001, conseguiu uma liminar do Supremo Tribunal Federal revogando sua priso preventiva e autorizando-o a aguardar o julgamento fora da cadeia. Em maio de 2006, Pimenta Neves, aos 69 anos de idade, foi condenado pelo Tribunal do Jri de Ibina a dezenove anos, dois meses e doze dias de priso. No entanto, o juiz no decretou a priso do jornalista, pois, de acordo com entendimento anterior do Supremo Tribunal Federal, ele tinha o direito de recorrer da sentena em liberdade. Aps a formulao e leitura da sentena pelo juiz, o Ministrio Pblico contestou a deciso e recorreu para que o jornalista fosse preso, mas o pedido foi negado. A defesa do jornalista afirmou que ele agiu sob forte emoo e tentou demonstrar aos jurados que ele sofria de estresse emocional, que o deixou desorientado na poca do crime. J a acusao sustentou a tese de crime premeditado. Os jurados seguiram a denncia apresentada pela promotoria e consideraram Pimenta Neves culpado por homicdio doloso duplamente qualificado: motivo ftil (cime, pelo fato de a vtima no querer reatar o namoro

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com seu algoz), e impossibilidade de defesa da vtima (tiro pelas costas, quando a vtima j estava cada ao cho). A defesa recorreu at a ltima instncia, pedindo a anulao do julgamento, mas o STJ, em 2008, deu parcial provimento apenas para reduzir a pena, baixando-a para 15 anos de recluso. Apesar da deciso, Pimenta Neves continuou fora da cadeia, pois o julgamento no tratou da revogao do recurso que permitiu a ele responder a todo o processo em liberdade, inclusive eventuais recursos judiciais. Recorreu novamente em 2009, mas, novamente, a deciso foi mantida. Atualmente, Pimenta Neves vive como um inocente, mesmo sendo um assassino: dez anos aps o crime, ru confesso, julgado e condenado em primeira e segunda instncias, aposentou-se e continua livre, levando uma vida tranquila, discreta. Provavelmente, continuar solto enquanto puder impetrar sucessivos recursos protelatrios na Justia. Sua liberdade a perpetuao da impunidade em nosso pas. Uma vergonha nacional. ELO CRISTINA PIMENTEL E LINDENBERG FERNANDES ALVES3

No dia 13 de outubro de 2008, em Santo Andr, So Paulo, duas adolescentes, Elo Cristina Pimentel e Nayara Rodrigues da Silva, ambas de 15 anos, juntamente com outros dois garotos, seus colegas de escola, foram rendidas e mantidas em crcere privado no apartamento de Elo. O criminoso, Lindemberg Fernandes Alves, ento com 22 anos, invadiu o apartamento de Elo, sua ex-namorada, decidido a acertar as contas e com um objetivo: vingana. Como em mais um caso de crime passional, no aceitava o fim do relacionamento, como era a vontade de Elo, e decidiu eliminar a moa, aliviando assim os sentimentos de rejeio e de masculinidade ferida que o atormentavam. Horas depois de invadir o local e surpreender os adolescentes, Lindemberg liberou os dois garotos, permanecendo as meninas sob seu poder. O sequestro durou mais de cem horas. No dia seguinte ao incio do sequestro, Nayara deixou o local, com o consentimento do sequestrador, mas retornou no dia 16, aps uma tentativa frustrada de negociao. Um dia depois, policiais do GATE (Grupo de Aes Tticas Especiais) e da Tropa de Choque da
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Esta narrao foi obtida com base em pesquisa nos seguintes sites: http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u457848.shtml; http://www.tvcanal13.com.br/noticias/caso-eloaveja-a-historia-completa-de-um-namoro-tragico-40061.asp; http://portalimprensa.uol.com.br/colunistas/colunas/2008/10/18/imprensa311.shtml; http://oglobo.globo.com/sp/mat/2009/01/08/lindemberg-alves-vai-juri-popular-por-morte-de-eloa587954290.asp; todos acessados em 24/02/2010.

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Polcia Militar de So Paulo explodiram a porta, alegando, posteriormente, terem ouvido um disparo de arma de fogo no interior do apartamento, entrando em luta corporal com Lindemberg, que teve tempo de atirar em direo s refns. Nayara deixou o apartamento andando, ferida com um tiro no rosto, enquanto Elo, carregada em uma maca, foi levada inconsciente para o hospital da cidade. Baleada na cabea e na virilha, no resistiu e veio a falecer por morte cerebral na noite de 18 de outubro. O sequestrador foi levado para a delegacia e, depois, para a cadeia pblica da cidade. Recusou-se a falar sobre o caso, dizendo apenas: quero Elo. Eu amo a Elo. Ela tudo em minha vida. Por questo de segurana, foi encaminhado ao Centro de Deteno Provisria de Pinheiros, em So Paulo, que abriga presos ameaados de morte por detentos. De acordo com declarao dada por sua advogada, Lindemberg aparentava estar emocionalmente abalado e arrependido, sem saber ao certo o que havia acontecido, sem saber da morte de Elo. Sem dvida, o amor de Lindemberg por Elo era um amor doente. As brigas e reconciliaes do casal eram frequentes. Ciumento, era ele quem sempre tomava a iniciativa de terminar o namoro. Passada a crise, o casal reatava. No dia 11 de setembro de 2008, Lindemberg rompeu pela ltima vez o relacionamento. Trs dias depois da separao, procurou uma amiga da ex e disse que precisava mudar de atitude, deixar Elo em paz, mas que no conseguia parar de persegui-la. Elo, por sua vez, levou a srio o fim do namoro: passou a evitar Lindemberg e parou de atender seus telefonemas. Ele entrou em desespero. Comeou a segui-la por todos os lugares e ligar insistentemente. De acordo com relatos de vrias pessoas, duas semanas antes de invadir o apartamento de Elo, Lindemberg, em uma das vrias vezes que procurou a ex-namorada na sada da escola, agrediu-a com um soco nas costas, fazendo com que a jovem se desequilibrasse e casse no meio da rua. A me de Elo procurou esclarecer a histria e cogitou ir delegacia denunciar o rapaz por agresso. Recuou a pedido do marido, que era foragido da Justia e tinha receio de se envolver com a polcia. Na mesma poca, um amigo de Elo foi ameaado por Lindemberg, que disse que mataria os dois, ele e Elo, caso o garoto no se afastasse dela. Lindemberg sabia que o garoto e sua ex-namorada estavam se relacionando amorosamente. Este foi o indcio mais forte das intenes homicidas de Lindemberg, que no se conformava com as negativas de Elo em reatar o namoro de quase trs anos. O romance do casal comeou por iniciativa de Lindemberg, no incio de 2006. Namoraram por cerca de dois meses sem o conhecimento da famlia da moa. Quando a me

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dela ficou sabendo, o casal j andava de mos dadas pelas ruas do bairro. Lindemberg foi o primeiro namorado de Elo. Ela tinha apenas 12 anos, e ele 19. Crnica de morte anunciada, as imagens da menina pedindo socorro pela janela, amplamente divulgadas pela mdia nacional e internacional, revelaram a incapacidade e o despreparo, tanto da polcia quanto da sociedade em geral, em lidar com a questo. Aps a tragdia, em declarao imprensa, um policial especialista, quando questionado sobre o porqu de os atiradores no terem atingido logo o sequestrador, dando fim ao sofrimento e angstia, justificou dizendo que Lindemberg no queria dinheiro e nem garantir sua fuga, queria apenas o seu amor. Entre tantos outros casos semelhantes, este ganhou gigantesca repercusso. Com o prolongamento do crcere privado, a mdia brasileira foi ampliando sua ateno ao caso e, do papel de apenas relatar os fatos, passou a agir como um combustvel para a insanidade do sequestrador. No respeitando o perigo deste quadro de instabilidade, a mdia sensacionalista, em posse do nmero de telefone do sequestrador, entrou em contato com ele, exibindo a conversa ao vivo, interferindo no trabalho da polcia, uma vez que bloqueava a linha que era utilizada para contato com o negociador. Assim, houve uma espcie de espetacularizao do crime, bastante questionada e criticada aps o desfecho do caso. O rapaz estava acuado, cercado pela polcia, sem ter para onde fugir. Ele estava armado, cansado e instvel, com medo de ser preso, de ser morto. Certamente, acompanhava a repercusso de sua atitude pela televiso do apartamento que serviu de cativeiro. bvio que tais telefonemas afetaram seu estado de nimo, deixando-o ainda mais atordoado, porm, at com certa sensao de poder e satisfao pessoal, visto que as entrevistas o colocaram no centro das atenes, dando-lhe status de celebridade, de pessoa mais importante da mdia no momento. Levou vtima e polcia exausto e, consequentemente, a um final trgico. O fato, pois, s serviu para demonstrar a incapacidade do Estado de proteger a rea e de no permitir o acesso de outros ao telefone do sequestrador. Em 8 de janeiro de 2009, o juiz da Vara do Jri e Execues Criminais de Santo Andr determinou que Lindemberg ir a jri popular pela morte de Elo. A defesa recorreu da deciso do jri popular durante a prpria audincia, tentando anul-la. O juiz, no entanto, no acolheu as alegaes. De acordo com o TJSP, Lindemberg ir responder pelos crimes de homicdio duplamente qualificado (motivo torpe e recurso que dificultou a defesa da vtima), duas tentativas de homicdio (contra Nayara e um sargento da Polcia Militar), crcere privado,

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porte ilegal de arma e disparo de arma de fogo, j que atirou duas vezes em direo s pessoas que cercavam o prdio e contra os policiais. A estudante Nayara, principal testemunha de acusao, manteve, no depoimento, o discurso que deu polcia sobre o motivo do sequestro: ele entrou (no apartamento) para matar a Elo. No admitia que ela no o aceitasse de volta. Alm de Nayara, o juiz ouviu os dois adolescentes, amigos de Elo, que tambm estavam no apartamento quando Lindemberg invadiu o imvel. Um deles afirmou que Lindemberg batia no rosto e puxava o cabelo da adolescente durante o crcere, principalmente quando era contrariado, e que a ameaava, afirmando que estava com dio dela. O promotor do caso afirmou no ter dvidas de que Lindemberg tinha a inteno de matar a ex-namorada e que j tinha premeditado o crime. Afirmou, tambm, que os recursos da defesa adiariam o julgamento, mas que este, provavelmente, ocorreria no incio de 2010. Enquanto aguarda o julgamento, Lindemberg continua preso na penitenciria de Trememb.