Desempenho em Matemtica e Leitura, em 2006, do Brasil e outros pases no PISA.

Pas China (Taiwan) Finlndia Hong Kong Coria do Sul Uruguai Chile Mxico Argentina Brasil

Matemtica 549 (1) 548 (2) 547 (3) 547 (4) 427 (42) 411 (47) 406 (48) 381 (52) 369 (54)

Leitura 496 (16) 547 (2) 536 (3) 556 (1) 412 (42) 442 (38) 410 (43) 378 (53) 393 (49)

Em parnteses a posio no ranking

O Brasil ainda est longe da educao oferecida pelos pases que esto no topo da educao bsica mundial. Na maioria dos pases os sistemas educacionais esto passando por uma reviso. Espera-se que ele prepare os jovens para o trabalho, para a independncia econmica, para que possam viver no ambiente familiar e comunitrio respeitando a diversidade cultural de uma sociedade em constante transformao. No Brasil, os governos proclamam que a educao prioritria. Proclamao demaggica e enganosa. Os ndices e pesquisas revelam a baixa qualidade na rea. Foquemos o ensino mdio. Os jovens nessa fase vivem um dilema: conquistar vaga na universidade ou lugar no mercado de trabalho? O ensino mdio constitudo por uma overdose de disciplinas e tem alta taxa de evaso, talvez por no ser atrativo. Mas o ponto central a figura do professor. Um relatrio recente do Conselho Nacional de Educao alerta para uma ameaa que paira sobre o ensino mdio: a possibilidade de um apago de professores, com um dficit de 245 mil profissionais, especialmente das disciplinas de qumica, fsica, matemtica e biologia. Para complicar o quadro, dados do Censo Escolar mostram que dos 461.542 professores do ensino mdio brasileiro apenas 228.625 (49,5%) ministram uma s disciplina. Talvez seja a hora de repensar o ensino mdio no com um foco na informao mais sim na sistematizao e utilizao do conhecimento em um cenrio de exerccio permanente do pensamento. A articulao entre o ensino mdio e a formao tcnica certamente deve fazer parte da reviso.

Objetivo Geral da Educao Cristocntrica

A perspectiva tica da educao crist motiva seu esforo por instruir o aluno em todos os aspectos da complexa teia moral, social, intelectual e religiosa. Os valores apresentados por esta abordagem geralmente focalizam a formao do carter, a importncia da famlia e o dever de se cultivar as virtudes sociais e espirituais. A perspectiva normativa da educao crist se ocupa no apenas com os valores sociais, mas considera a necessidade de restaurao dos valores essenciais para a comunho do ser humano com Deus. Contudo, o educador cristo reconhece realisticamente a condio pecaminosa do ser humano e entende que ele nunca atingir perfeio na vida presente. Logo, a insistncia tica deve ser sempre acompanhada pela compaixo. A ltima premissa bsica da educao a sua perspectiva redentiva. A educao transforma o educando e o educador. Esta transformao um resultado direto da interao e absoro de diferentes cosmovises. Assim, o resultado transformador de uma abordagem pedaggica depende da filosofia adotada e comunicada no processo educativo. Mais uma vez, h que se lembrar que em ltima anlise, porm, o contedo da filosofia da religio crist nosso relacionamento com Deus. O compromisso prtico da educao crist resulta em uma perspectiva redentora, ou seja, a esperana de transformao do aluno, a fim de que ele viva para a glria de Deus e encontre verdadeira felicidade. Assim, o educador cristo geralmente trabalha motivado por uma convico esperanosa e otimista, lembrando-se sempre de que o Redentor encontra-se pessoalmente comprometido nesta misso. H de se notar que a expectativa redentiva da educao crist mais profunda do que o projeto libertacionista de Paulo Freire. De acordo com Freire, a tarefa da educao libertar o aluno da opresso pecaminosa mediante o processo de contnua conscientizao. O problema que para Freire a libertao apenas uma conquista social. Embora Freire parea srio em sua tentativa de relacionar a f prtica, sua hermenutica apenas situacional e sua teologia sem Deus resulta em uma nfase humanista. Em contrapartida, a perspectiva redentiva da educao crist objetiva a transformao do indivduo e da sociedade por meio da reconciliao com Deus.