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Cuadernos del Archivo Histrico Universitario

JUAN FIDEL PREZ ESPINOSA

CRNICAS DE FAMILIA: LA UNIVERSIDAD Y LOS UNIVERSITARIOS POBLANOS 1956-1961

GOBIERNO DEL ESTADO DE PUEBLA BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA CUADERNOS DEL ARCHIVO HISTRICO UNIVERSITARIO

Gobernador Constitucional del Estado de Puebla, Melquiades Morales Flores Rector de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Enrique Doger Guerrero Director del Archivo Histrico Universitario, Alfonso Yez Delgado

Fotografa de portada: Marcos Medrano Flores Detalle de la escalera del vestbulo del edificio Carolino

Benemrita Universidad Autnoma de Puebla Archivo Histrico Universitario 4 Sur 104 Centro Histrico Tel: 2327479 e-mail: tiempo@siu.buap.mx Impreso y hecho en Mxico Printed and made in Mexico

A t...

INTRODUCCIN
El presente trabajo trata aspectos de la vida cotidiana de los universitarios poblanos durante las dcadas de 1950 y 1960. Muestra pasajes que hasta este momento han sido poco trabajados. Aspectos que son vistos desde la ptica de lo festivo, lo alegrico, las vivencias, los sueos; es decir, se parte de un mundo imaginario que ir construyendo una vida social y sta a su vez conducir a la ferviente actividad poltica, en donde los universitarios tratarn de imponer el mundo que han construido. Cincuenta aos nos separan de esa poca en que se realizaban este tipo de sociabilidades; ahora slo quedan la nostalgia y el recuerdo de esos "aos maravillosos". Se presenta aqu un periodo en el que se registran cambios en el interior de la universidad, periodo enmarcado a su vez por un contexto social en movimiento. El captulo uno, titulado "La vida cotidiana", se refiere por supuesto a la Familia Universitaria: cmo se desarrolla la convivencia universitaria de los diversos estratos sociales de la ciudad de Puebla en la nica universidad que hay en la entidad. Situaciones de alegra y regocijo que se hicieron tradicin entre los universitarios en general, ya sea de sectores adinerados o de las clases medias, que eran las mayoritarias. Este trabajo intenta recrear en forma mnima las efusivas bienvenidas a los estudiantes de nuevo ingreso, las disputadas elecciones estudiantiles o los fastuosos bailes de coronacin de la reina de la Federacin Estudiantil Poblana (FEP) que se realizaban cada ao.

El captulo dos nos presenta la concurrencia de quienes integraban la Familia Universitaria en diversos eventos, acadmicos o de tipo poltico. Nos muestra tambin la solidaridad de aqullos ante las injusticias sociales que siempre han aquejado a las clases mayoritarias. De estos mbitos encontramos y recreamos desde los reidos concursos de oratoria y las exigencias para establecer la Ciudad Universitaria, hasta la protesta que pretenda el cambio de nombre de una de las avenidas principales del centro de la ciudad, que para muchos traa trgicos y amargos recuerdos, la llamada, hasta hace poco, Avenida Maximino vila Camacho. Otro aspecto en que se presenta a los universitarios poblanos de ayer es la solidaridad con las causas sociales, como las protestas en contra del alza del pan y del precio del pasaje urbano, concluye esta "bella poca" con el boicot y protesta contra la empresa telefnica, que intentaba introducir el llamado servicio medido. El captulo tres nos presenta aspectos de ruptura entre la familia universitaria. En esta situacin se integran elementos como el aumento en la poblacin universitaria, de activismo poltico de grupos irreconciliables tanto de derecha como de izquierda, combinado con posturas enmarcadas en el contexto nacional e internacional. En Mxico asoma la lucha entre la Iglesia y el Estado y en el plano internacional, la guerra fra, que dio por resultado la creacin de dos bloques, uno representado por Estados Unidos y otro por la desaparecida URSS. A partir de estas situaciones se configuran dentro de la universidad dos grupos que irn creando reas de influencia; finalmente se llega a situaciones que llevaron a la desaparicin del vecindario universitario. El cuarto y ltimo captulo mostrar diversos elementos que llevan al divorcio entre los grupos universitarios que en un principio fueron copartcipes de recibimientos a estudiantes de nuevo ingreso, fiestas, convivencias, concursos, debates, alianzas,
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elecciones, etc. A partir de este momento la universidad sufre cambios, que expresan a la vez una sociedad tambin diferente. Este trabajo intenta reconstruir desde la perspectiva histrica la evolucin de la comunidad citadina vista desde el importante espacio universitario, que a su vez es un centro acadmico relevante en el que se captan de inmediato los cambios que sufre la sociedad.

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CAPTULO

LA VIDA COTIDIANA
Vecindario universitario La ciudad de Puebla en 1956 contaba con una poblacin que fluctuaba aproximadamente en los 200 mil habitantes. En ese tiempo slo exista en la entidad una institucin educativa de nivel superior, esto es, la Universidad de Puebla, que en el citado ao estaba en vsperas de convertirse en una institucin autnoma. La institucin se encontraba, como ahora, en el centro de la ciudad, en la esquina de la calle 4 Sur y la Avenida Maximino vila Camacho (hoy Juan de Palafox y Mendoza), slo que en ese entonces no existan ni Ciudad Universitaria ni la mayora de los otros edificios que hoy pertenecen a la universidad. En la fecha de referencia, la Avenida Maximino vila Camacho desembocaba en el Ro San Francisco, dado que ste an no estaba entubado. A una cuadra de distancia de la universidad se encontraba el Palacio del Gobierno del Estado, en el antiguo edificio del Banco Oriental. A la Universidad de Puebla ingresaban jvenes de todas las clases sociales, provenientes tanto de la capital como del interior del estado, e incluso de otras entidades. El sector que predominaba entre la comunidad universitaria era el proveniente de la clase media, hecho que tambin se palpaba en otras regiones del pas y del orbe, fenmeno que tena que ver con la expansin que experimentaron las clases medias a nivel mundial en ese periodo . Por lo tanto, era tan reducido el nmero de estudiantes
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que provenan de familias ricas, como los de extraccin popular. Empero, por tratarse de la nica universidad que exista en el estado, tenan que convivir forzosamente los estudiantes provenientes de los diversos estratos sociales, conformando as la Familia Universitaria. La vecindad universitaria Todas las escuelas existentes en la universidad estaban concentradas en el edificio Carolino. Alrededor de 2 mil 500 alumnos formaban la Familia Universitaria para 1956. Se apreciaba un aumento considerable de matrcula, especialmente en las preparatorias, ya dos aos antes (1954) se haba tenido que abrir el turno vespertino.1 Los tres patios del edificio servan para albergar como si de vecindad se trataraa los universitarios. En una vecindad tpica poblana encontramos varios patios; en el primero viven las familias que poseen ms recursos y pueden pagar una renta ms cara por contar con puerta al balcn; en el segundo los que tienen menos recursos y ya no tienen el privilegio de estar con balcn a la calle; y los del tercero o cuarto patio, que tienen cuartos ms chicos con rentas ms baratas. En la vecindad se saben los chismes de las familias que viven en ella: amoros entre vecinos, diferencias sociales entre quienes habitan esta vecindad, pero todos forman una familia. En la Universidad de Puebla el primer patio era ocupado por las "Facultades" de Leyes (Derecho), Ciencias Econmico-Administrativas (Comercio) y las preparatorias, en dos turnos. El turno diurno funcionaba en la planta baja y el nocturno en los salones que quedaban desocupados de la planta alta. El segundo patio albergaba al
1 "Ms de 2 mil 500 alumnos, en el presente ao, realizarn sus estudios en las diversas facultades controladas por la Universidad de Puebla, sobrepasando considerablemente la poblacin escolar anterior, que fue de 2 mil 070" El Sol de Puebla, 22 de enero de 1956, p. 1.

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alumnado de medicina y odontologa; el tercero, ingeniera civil, ingeniera qumica y arquitectura. Para el ao de 1956 se plante que los estudiantes de medicina se trasladaran a los espacios vacos del Hospital Civil (27 Poniente y 13 Sur), para que ah tomaran sus clases aprovechando la cercana del hospital para sus prcticas, tanto de disecciones en sus clases de anatoma como de consultas externa e interna y, adems, con esto se dejaba vacante un espacio fsico en el edificio Carolino para que se redistribuyeran los salones entre el resto de las escuelas o facultades. Este espacio universitario, que por esos aos ya comenzaba a mostrarse insuficiente, contaba adems con su propia cafetera, la que tena por nombre "Los Nietos de don Melchor". Se encontraba en el tercer patio del edificio Carolino. A ella acudan los estudiantes no slo a comer o a tomar refrescos, sino tambin para escuchar a todo volumen los discos de la rockola, dado que les impeda concentrarse en las horas de clase. Hablando de esa cafetera, habra que subrayar que en ella se desayunaba y coma muy barato y sabroso. Para algunos estudiantes era el lugar idneo para escuchar los xitos musicales de moda, que iban desde las canciones de Elvis Presley, pasando por las interpretaciones de los baladistas mexicanos, Enrique Guzmn y Csar Costa, hasta los ltimos hits en materia de msica para bailar, cha-cha-cha, danzones, mambos y otros ritmos ms.2

2 El Sol de Puebla, 17 de septiembre de 1959, p. 3

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Los universitarios del primero y los de quinto patio Los 2 mil 500 alumnos que haba en la universidad, provenan de todas las clases sociales de la entidad; pero, eso s, las clases medias, que eran mayora, no dejaban de sealar a los que ms dinero tenan y que asistan a la universidad en coche.3 Llegaban en los ltimos modelos, desde el compacto Fiat Topolino hasta los grandiosos americanos, siendo bastante aceptados el Packard, el Viscaine, el codiciado Ford Victoria y uno que otro Cadillac. Todos eran autos nuevos que demostraban un cierto nivel econmico frente a una mayora que llegaba a la universidad caminando, si no viva tan lejos, o usando autobuses de 15 centavos el pasaje; el monopolio camionero sumaba las lneas Santa Mara, Rojo Plata, Libertad, San Matas, Verde San Antonio, Santa Mara-Chulavista y Garita-Panten; era el servicio de transporte urbano que usaba la gente sin auto y que viva en colonias de la periferia de la ciudad. La diferencia de clases entre los estudiantes de la universidad se manifestaba tambin de algn modo en la forma de vestir, hecho que por lo dems tena que ver con una tradicin sumamente arraigada que provena desde los tiempos del Colegio del Estado. Hacia 1956 no era difcil observar la impronta de la burguesa poblana en la vida universitaria. Aunque, los estudiantes provenientes de aquella clase social no era sino una minora, de todos modos ejercan una influencia preponderante en la universidad, debido, desde luego, a la presencia poltica y
3 "El doctor Caedo (en la actualidad un psiquiatra) tena un carrito Fiat modelo Topolino, nosotros, los estudiantes, pues fregados. Llegaba en su Topolino, era de los diez muchachos que tenan coche en la Facultad de Medicina: cuando mucho los Arrioja, los Caedo, los Brcenas. En una ocasin el psiquiatra Roberto sale de clases y encuentra a su "Topolino" encima de un monumento que ya no exista, pero estaba el promontorio y ah estaba trepado el 'Topolino'..." Entrevista al doctor Zito Vera Mrquez realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Acatln, Puebla, 7 de noviembre de 1993.

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econmica de sus progenitores. Si agregamos a lo anterior que las principales autoridades de la institucin y no pocos de los catedrticos formaban tambin parte de la burguesa poblana, entonces no nos debe extraar que este segmento social impusiese su estilo de vida en la universidad, estilo que era asimilado por los otros sectores de la misma. La indumentaria es un ejemplo para sealar como an persistan hbitos del Colegio del Estado en la universidad ya que quien asista con saco y corbata era considerado un "hombre de respeto".4 Haba profesores en diversas facultades que no dejaban entrar a clases si no se llevaba saco y corbata; an perduraba esta formalidad impuesta por los grupos de estudiantes ricos. Para algunos estudiantes de clase media esta forma de vestir era asimilada con cierta facilidad, pues contaban con los recursos para comprar lo que sera su "uniforme"; mientras que para los estudiantes ricos formaba parte de su ropa "de diario", haba otros estudiantes que con escasos recursos econmicos tenan que conseguir prestado el saco y corbata para asistir a clases. El saco, corbata y zapatos variaban en calidad y moda. Si eran de alguna marca prestigiosa se vendan en tiendas como Sears, Rodoreda u otra tienda por el estilo, pero tambin se portaba ropa que no tena marca y adems era comprada en una tienda modesta o en el mercado La Victoria.5

4 "Los profesores de esa poca, con su idea de disciplina y austeridad urbana influan. No permitan que los alumnos entrasen a clase con suter o sin corbata. Segn ellos, el estudiante de un colegio superior debera ser individuo que se distinguiera del joven chofer o voceador. El vestido debera ser un hbito que no 'haca al monje' pero le daba categora, la categora de dignidad que todo hombre culto debe presentar ante la sociedad". Lara y Parra Manuel. La lucha universitaria en Puebla, 1923-1965. Ed. del autor, Puebla, 1988, p. 13. 5 Entrevista al licenciado Melitn Morales Snchez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla el 26 de noviembre de 1990.

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Otra caracterstica social estaba sealada por lo regular en los rasgos tnicos entre los universitarios poblanos; stos distinguan a los sectores adinerados de quienes no lo eran. Los primeros por lo regular eran geritos, de ojos verdes o azules, de estatura ms alta y provenan de escuelas preparatorias particulares como el Oriente, Pereyra, Benavente, Humboldt o, si de mujeres se trataba, del Colegio Amrica o de la Universidad Femenina. Todas estas caractersticas fueron marcando las diferencias sociales entre los universitarios. Sin embargo, exista una interconexin casi natural: como resultado de compartir el espacio fsico, todos se conocan en esta vecindad. Aun as, se imponan ciertas distinciones o se establecan diversas restricciones. Existan los estudiantes, que "por vivir en quinto patio" slo eran espectadores de lejos al no poder asistir a un gran baile de coronacin de la hija de algn empresario poblano, como en el caso de don Manuel Hidalgo Riao, dueo de la embotelladora Hidalgo, don Eduardo Cue Merlo, empresario y poltico, o don Francisco Rodrguez Pacheco, cofundador de la colonia Santa Mara, empresario y poltico. A los estudiantes que no podan asistir a esos regocijos de las familias acomodadas slo les quedaba soar, soar con que algn da su novia fuera la reina de la Federacin; muchas de estas lindas princesitas o reinas de facultad o federacin fueron los amores platnicos de otros tantos universitarios que slo aspiraban a los sueos porque, aun asistiendo a los festejos de coronacin, estos crculos sociales estaban cerrados para los que no tenan detrs una fortuna econmica.6 Otros estudiantes trabajaban y algunos con mucha necesidad para poder asistir a la universidad, y no tenan tiempo
6 Entrevista al licenciado Melitn Morales Snchez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla el 26 de noviembre de 1990.

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para este tipo de eventos; para otros, estos sucesos sociales estaban lejos del alcance de sus bolsillos. Slo un nmero reducido de colados poda asistir y testificar lo que hacan los "ricos", los "burgueses", los que vivan en el "primer patio" de esta vecindad y que hacan gran derroche de dinero.7 Eran estas ocasiones en que los universitarios del quinto patio vivan y slo les quedaba soar, puesto que ... Por vivir en quinto patio desprecias mis besos, un cario verdadero sin mentiras ni maldad. Nada me importa que desprecies la humildad de mi cario, el dinero no es la vida, es tan slo vanidad.8 Como parte de esta convivencia, los diversos grupos de nivel secundario se fueron uniendo en torno a una identificacin o coincidencia de algunos puntos de inters o de reflexin en todos los sentidos y aspectos. Se formaron crculos de estudio de diversas materias, cuya finalidad era prepararse para presentar exmenes o simplemente estudiar sobre algn tema de las clases. En estos crculos de estudios tambin se planteaban reflexiones sobre los ltimos acontecimientos lo7 "Con la 'Chiquis' Hidalgo, nuestra reina en la Federacin, por primera vez prob el coac en la casa de don Manuel Hidalgo, como miembro de la secretara de prensa (...) no iban todos los estudiantes, slo bamos los dirigentes." Entrevista al doctor Zito Vera Mrquez, realizada por Fidel Prez. Acatln, Puebla, 7 de noviembre de 1993. 8 Cancin "Quinto patio", compuesta por Luis Arcaraz, interpretada por Emilio Tuero en Historia Ilustrada de la msica popular mexicana, lbum II, disco 4, La poca de oro de la radio, el cine y el teatro: las inolvidables de la radio. Promexa, Mxico.

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cales, nacionales y mundiales, se discutan organizaciones de bailes para dar a conocer planillas estudiantiles, o simplemente se planeaba alguna recepcin a novatos. La vida en familia La Familia Universitaria tena sus convivencias, sus sociabilidades, toda una serie de actividades que interrelacionaban a los universitarios. Estos eventos nos demuestran la sociabilidad tradicional de los universitarios poblanos, y es en este periodo cuando encontramos transformaciones dentro de la Familia Universitaria. La inauguracin de cursos en la universidad Las ceremonias de inauguracin de cursos de cada ao eran presenciadas por el gobernador del estado. En 1956 se retras por enfermedad del general Rafael vila Camacho, posponindose por casi un mes. Asistieron adems del gobernador, su comitiva encabezada por el general revolucionario Donato Bravo Izquierdo, ex gobernador del estado, en ese ao asisti en calidad de jefe de la XXV zona militar. Cabe mencionar que aos ms tarde fue presidente estatal del Partido Revolucionario Institucional (PRI); asisti de igual manera el presidente municipal de la ciudad de Puebla, el licenciado Arturo Perdomo Morn; otro invitado de honor fue el seor William Oscar Jenkins, hombre de negocios avecindado en Puebla desde varios aos atrs. Fue cnsul de Estados Unidos en Puebla, dueo adems de grandes extensiones de tierra al sur del estado, en la regin de Atencingo e Izcar de Matamoros, y fundador de la Fundacin Mary Street Jenkins; ya en esta etapa de su vida se desempeaba en calidad de mecenas. Los anfitriones de esta ceremonia fueron el rector de la Universidad de Puebla, doctor Rafael Artasnchez Romero meses ms tarde fue presidente municipal de la ciudad, el Consejo Universitario y
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la academia de profesores de la Universidad de Puebla, adems de un gran nmero de personalidades de la vida empresarial y poltica de la ciudad y del interior del estado. Cabe hacer mencin que muchos empresarios asistan fungiendo tambin como padres de familia, ya que sus hijos cursaban sus estudios en la universidad, siendo el caso, en este momento, el seor Francisco Rodrguez Pacheco, dueo de varias inmobiliarias y de una fbrica de postes para alumbrado pblico; ms tarde desempe el cargo de presidente municipal de la ciudad de Puebla, en el periodo 1960-1963, que dej inconcluso al fallecer el 16 de septiembre de 1960.9 Tambin estaba presente el seor Eduardo Cue Merlo, padre de familia y empresario textilero.10 Otro padre de familia en la institucin universitaria fue el seor Manuel Hidalgo Riao, dueo de la embotelladora Hidalgo, concesionario de la Cervecera Modelo en Puebla; su embotelladora haca los refrescos Okey, marca que compiti por bastante tiempo con las incipientes embotelladoras trasnacionales que hacan los refrescos de cola; asisti tambin el seor Jos Rodoreda, empresario textil y dueo de una prestigiosa tienda de ropa. As por el estilo eran los padres de familia de los estudiantes universitarios que vivan en el primer patio, seores de empresa que tenan estudiando a sus hijos en la Universidad de Puebla. En algunas ocasiones, durante la ceremonia de apertura de cursos tambin se realizaba el informe anual del rector y desde el ao de 1956, cuando se llev a cabo por primera vez una ceremonia de graduacin de bachilleres de la generacin 1954-1955, se otorgaron diplomas de honor y monedas de oro a los estudiantes distinguidos de la universidad, como se puede
9 La Opinin, 17 de septiembre de 1960, p. 1. 10 La Opinin, 18 de septiembre de 1960, p. 1.

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constatar en el ltimo informe de actividades del rector, doctor Rafael Artasnchez Romero.11 Los estudiantes egresados de bachillerato entre 1956 (ao en que se implant este tipo de eventos) y 1960 (ltimo ao en que se realiz con toda solemnidad, ya que despus por motivos polticos dentro de la universidad no se volvieron a realizar) se preocuparon por tomar como padrinos de generacin a personajes de la actividad empresarial y poltica dentro de la propia universidad y en la entidad. En el ao de 1956 la velada se desarroll en el Saln Barroco "Melchor de Covarrubias". Como siempre, la presencia del gobernador del estado en estos actos universitarios le dio un carcter soberbio; adems, para el ao de 1956, cuando an no se obtena la autonoma, era l quien otorgaba el presupuesto a la universidad y era quien elega al rector, por lo tanto su visita era de gran trascendencia para las autoridades universitarias. Para la mayora de los universitarios esta visita formaba parte de lo cotidiano, ya que la autoridad del gobernador estaba por encima del rector y del mismo Consejo Universitario. Antes del otorgamiento de la autonoma a la universidad, el gobernador era de hecho la mxima autoridad de la institucin, ya que del Poder Ejecutivo estatal dependa la marcha de la institucin y en buena medida, la situacin se modific al tener un mayor peso el Consejo Universitario y otras de sus estructuras de poder. Esto no quiere decir que el ejecutivo estatal no siga teniendo una influencia importante en la universidad, dado que

11 "Durante los aos 55-56 se entregaron medallas de oro y diplomas de honor a los alumnos que ms destacaron por su promedio y por su conducta". La Opinin, 7 de diciembre de 1956, pp. 1-3.

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de l depende en no pocos aspectos el subsidio de la institucin; empero, tal influencia ya no es tan directa como otrora, sino indirecta.12 Las novatadas Como cada ao, en el mes de febrero se preparaba el inicio de los cursos. Entre los estudiantes haba un ambiente festivo para recibir a los novatos que han de ingresar a la universidad, ya sea a las preparatorias o a las facultades. Los alumnos de semestres avanzados esperaban la llegada de jvenes condiscpulos. Las "bromas", como cada ao, eran pesadas. Haba grupitos especializados en prepararlas. Los que tenan ms inters por este tipo de eventos eran los de segundo, tercero y cuarto ao de las facultades; en las preparatorias participaban los alumnos de sus dos aos. As, en este espacio universitario muchos se preguntaban: "si yo pas por ese mal momento, por qu los que entraron ahora no?"; o: "quin no fue peln?", llegaron a ser una tradicin este tipo de recibimientos. Cabe mencionar que el ambiente se desarroll en sus ltimos aos copiando lo que pasaba en la ciudad de Mxico, y estos eran los famosos "Paseos de Perros" organizados por estudiantes de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico para novatear a sus compaeros.13 Algunos estudiantes y maestros no estaban de acuerdo, porque se denigraba al estudiante lesionando su dignidad. Hubo incidentes graves

12 "El personal administrativo de la Universidad Autnoma de Puebla recibi aumento de salarios; fue aprobado tambin para los ms altos funcionarios: rector, secretario general, oficial mayor y prefecto general (...) a los acadmicos no se les dio aumento por la situacin que atraviesa la universidad y la mayora son profesionistas y tienen otras fuentes de ingresos. El Sol de Puebla, 24 de agosto de 1957, pp. 1-5 13 Cfr. Jos Agustn, Tragicomedia mexicana I. La vida en Mxico de 1940 a 1970. Coleccin Espejo de Mxico Ed. Planeta, Mxico, 1991, p. 142.

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cuando se propasaban con los "pelones", se dieron casos en que los emborrachaban y mandaban a robar, no obstante, aun los representantes estudiantiles argumentaban que "era una tradicin que no se deba perder".14 Por otra parte, el calificativo de "perro" se refera a los novatos o estudiantes de nuevo ingreso en la universidad, diferencindose de los "perros" de la secundaria Venustiano Carranza, a quienes les haban corrompido el nombre de su escuela, quedando en lugar de Venustiano "perrustiano". Dentro de este ambiente familiar, las recepciones a los estudiantes de nuevo ingreso eran de gran trascendencia, puesto que se desahogaba una fuerza, una energa juvenil que, al no tener otra preocupacin, se volcaba sobre estos hechos que resultaban memorables. Para los novatos haba dos tipos de recepcin, una formal y otra informal. En la primera, la Federacin Estudiantil Poblana, mxima organizacin estudiantil de la entidad fundada en 1939,15 junto con las autoridades universitarias, preparaba un da de campo en las albercas del balneario Agua Azul, haciendo competencias de natacin, clavados, lanzando monedas de plata a las albercas para que las encontraran y se quedaran con ellas como trofeos; ya por la tarde se desarrollaba un baile y recepcin, algunas veces en el Saln Montecasino, que estaba ubicado en la colonia El Carmen; en este evento, el presidente de la federacin daba la bienvenida a la universidad a los estudiantes de nuevo ingreso.
14 S habr novatadas, pero stas sern llevadas en un plano de sana alegra y sin faltar al respeto y dignidad humana de los alumnos de nuevo ingreso (...) lo que es realmente obligatorio, de acuerdo con las reglas no escritas de la tradicin universitaria, es la pelada al rape de los nuevos compaeros, con excepcin de los de Ingeniera y Ciencias Qumicas, que lucirn cabelleras oxigenadas que sern la envidia de muchas seoritas". El Sol de Puebla, 3 de marzo de 1957, p. 2. 15 Cfr. Mrquez Carrillo, Jess. Ctedra en vilo. Ed. CEU-UAP. 1992, p. 102.

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La recepcin informal se daba en cada escuela o facultad, participaban los alumnos de grados avanzados, quienes se organizaban en pandillas para recibirlos, haciendo de la broma un regocijo para todo mundo. Lo normal era que se les rapara la cabellera; posteriormente se les baaba en la fuente (cada patio del Carolino tiene su fuente) y en algunas ocasiones los introducan a la Universidad Femenina, que distaba una calle del Carolino, sobre la 4 Norte y 2 Oriente, baando a los novatos en la fuente de esta escuela; en escuelas como Ingeniera Qumica y Ciencias Qumicas se les tea el cabello de plateado o de rubio. Si algn estudiante era de piel morena su aspecto de rubio o plateado era un tanto gracioso o espeluznante, segn como se le quisiera ver; a las mujeres se les haca un mechn en el cabello. En la escuela de Medicina la novatada era ms pesada, puesto que a los hombres se les dejaba en calzoncillos llenndoles el cuerpo de pintura roja, chapopote o aceite quemado, segn lo que se consiguiera; posteriormente les pegaban plumas de pollo. En este acontecimiento haba una verdadera coordinacin entre los anfitriones de la novatada, puesto que unos se iban a conseguir la pintura, el chapopote o aceite quemado a algn taller mecnico y otros iban al mercado de La Victoria por las plumas que salan del rastro de pollos que ah se encontraba. Despus de este "aquelarre" se haca el "paseo de perros"; a los novatos de medicina se les sacaba desde el edificio Carolino y se les llevaba por las calles del centro de la ciudad llegando a la Escuela Normal (11 Sur y 11 Poniente) y posteriormente al reloj del Gallito, en el Paseo Bravo, en donde se haca el "juramento" de odio eterno a los "nahuales" y amor eterno a las "nahualas". Los nahuales eran los estudiantes del Instituto Normal del Estado, por la razn de que la Escuela Normal para profesoras se instal por primera vez en la Calle de la Nahuala
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ubicada en la calle 7 Norte, 800, dndoles a las estudiantes normalistas el apodo de nahualas, ms tarde se extedi a todos los estudiantes de la Normal del Estado.16 Uno de los motivos que haca que concurrieran a esta escuela los estudiantes universitarios era la intencin de "ligarse" a alguna normalista, ya que la carrera magisterial ocupaba en sus aulas a ms mujeres que las aulas universitarias; as, los varones universitarios asistan sin perder tiempo, intentando hacer sus conquistas amorosas. Cabe mencionar que cuando la Facultad de Medicina se cambi a su nueva sede en la 13 Sur y 27 Poniente, desde ese sitio salan al "paseo de perros" y casi en perfecta sincronizacin se unan al contingente que vena del edificio Carolino en el Paseo Bravo, y de ah todos regresaban al viejo edificio de la universidad. Este barullo siempre traa problemas a las autoridades municipales, ya que la parte ms pesada de la ruta del "paseo" era del reloj del Gallito al edificio Carolino por la avenida Reforma; en sta se baaba y ensuciaba de chapopote o pintura a transentes y comercios, sin faltar los pleitos o rias que se suscitaran en el camino entre los contingentes universitarios y algn grupo de desconocidos o conocidos; por lo regular, los comercios preferan cerrar para evitar problemas. En algunos casos los estudiantes de la secundaria socialista "Venustiano Carranza", se integraban al festejo; ellos por su parte traan "pique" con los nahuales como resultado del espacio fsico que compartan. La secundaria "Venustiano Carranza" estaba en la esquina de la 7 Poniente y 13 Sur y la Normal en la 11 Poniente y 11 Sur; uno de los motivos ms grandes era la disputa por las compaeras estudiantes de ambas instituciones, y un segundo motivo era ostentar a los ms bravucones. En este clido
16 Cfr. Romano Moreno, Armando; Anecdotario estudiantil. volumen I. Coleccin Crnicas y Testimonios, nm. 3. Ed. UAP., Puebla, 1985 p. 66.

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ambiente de competencia se llegaron a lapidar por completo los cristales de los edificios tanto de la Normal como de la Venustiano; este pique entre "perros" y "nahuales" era el acontecimiento que dejaba encrespadas a las autoridades educativas cada que se hacan las novatadas. Lo que sealaba a un novato en la mayora de los casos era la rapada de cabello. En escuelas como derecho, se les identificaba y obligaba a que llevaran a desayunar a sus compaeros, asistiendo a cafs y restaurantes del centro de la ciudad como El Fnix, La Flor de Puebla, La Princesa, La Dulce Alianza, todo corra a cuenta del novato; los compaeros pedan de lo mejor que haba en el men: chocolate, jugo de naranja, caf con leche, chilaquiles, bisteck con papas, huevos, tamales; pedan hasta para llevar a su casa, no importando si el novato traa o no el dinero para pagar; finalmente el novato quedaba empeado hasta que lo iban a rescatar sus padres.17 Las novatadas significaban la integracin a una familia, o vindolo de otra manera, formaban parte de un rito de integracin a un gremio, al gremio de los doctores, ingenieros, abogados, arquitectos; en un futuro no lejano iban a ejercer su especialidad y ahora, al ser slo novatos, mediante este rito se les iba a decir: "no seas confiado", "ahora s ests bautizado y ya perteneces a la universidad", "respeta a tus mayores y aprende de ellos". Se reproduca la jerarquizacin a semejanza de lo que haba dejado de existir desde haca mucho tiempo, el gremio.18

17 Entrevista al licenciado Urbano Deloya Rodrguez realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla, 22 de octubre de 1993. 18 "El aprendizaje era la iniciacin obligatoria para abrazar un oficio o arte, y estaba sometido a una rgida reglamentacin, tiempo de estudio y de prueba durante el cual el futuro obrero debera aprender todo lo concerniente al oficio o arte, y deba, asimismo, sumisin y obediencia al maestro..." Carrera Stampa, Manuel. Los gremios mexicanos. EDIAPSA, Mxico, 1954. p. 25.

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Muchos estudiantes de nuevo ingreso a la universidad, ya sea en las preparatorias o facultad esperaban con ansia que los raparan para decir orgullosamente: soy universitario!19 As los ritos simbolizan una realidad, identificada con el campo de estudio de las distintas carreras: los de medicina, ingeniera qumica, derecho. En todas las carreras se tiene que demostrar respeto hacia los que tienen ms grados de estudio, de ah se deriva una sumisin y obediencia para el aprendizaje; en medicina el estudiante en calzoncillos simboliza al cuerpo humano que el mdico tiene que diseccionar, operar, conocer; el aceite o pintura roja, la sangre de ese cuerpo; y las plumas la vestimenta blanca del mdico. En las reas de qumica el teir el cabello simboliza el hecho de que ah se preparan sustancias que sirven para marcar el desarrollo tecnolgico y aplicarlo a las comodidades del hombre. En derecho, el que se aprovechen de un novato sirve de smbolo para el abogado, que tiene que estar pendiente y no ser confiado con nadie. Podemos decir que las novatadas dentro de la Familia Universitaria eran el rito mediante el cual se integraban a su seno ms vecinos. Las elecciones estudiantiles Una vez iniciadas las clases en febrero de cada ao, en abril era rota la calma nuevamente con la eleccin de presidente de la Federacin Estudiantil Poblana (FEP), uno de los eventos estudiantiles que ms pasiones levantaban. La disputa por la presidencia traa conflictos entre escuelas; las dos principales escuelas que se disputaban la presidencia eran Derecho y Medicina. Esta escuela predomin en la presidencia de la FEP al tener mayor nmero de alumnos; siendo el voto directo y ganado por mayora simple, era la que siempre tena mayores posiblidades de triunfar. Medicina contaba con mayor nmero
19 Entrevista al licenciado Melitn Morales Snchez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla, 26 de noviembre de 1990.

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de alumnos, le segua Derecho.20 Con esta dinmica, a lo largo de 17 aos se escuch el grito de "Formol, benzol, bencina, arriba, arriba, arriba, medicina".21 Derecho siempre hizo alianzas para poder ganar hasta que lo consigui en 1964, en el periodo en que la Federacin Estudiantil Poblana estaba llegando a su fin.22 Era de gran importancia ser presidente de la federacin ya que todas las puertas se abran. Se poda utilizar el cargo para tener relaciones sociales y polticas muy amplias, destacar en la poltica despus de ser egresado de la universidad, ser inclusive hasta diputado suplente. Las elecciones que le seguan en importancia eran las de la presidencia de escuela o facultad; en ellas tambin se generaron pasiones que llevaron a actos violentos, tales como enfrentamientos a golpes durante las campaas de las planillas o durante las elecciones o conteo de votos.23 Cuando se suscitaron esta serie de acontecimientos se lleg hasta la mediacin de la presidencia de la FEP como mxima autoridad. La mayora de las veces que hubo problemas y como salida salomnica se determin que entre los dos contendientes llegaran a un acuerdo y cada uno tuviera la representacin de su escuela medio ao; se puede decir que la escuela en que se originaban ms problemas postelectorales

20 "Una coalicin se enfrentar a la superpoblada facultad de Medicina, hay dos grupos, el que encabeza David Bravo y Cid de Len y el de Medicina Jos Plascencia". La Opinin, 27 de abril de 1957, p. 1. 21 Yez Delgado, Alfonso; Universidad, Gloria! Trabajo indito, p. 10. 22 "Cal, ladrillazos y abrazos en las elecciones estudiantiles (...) el triunfo fue para Oscar Walles de Derecho (..) despus de 17 aos de ganar la FEP los alumnos de Medicina, ahora haba ganado un estudiante de Derecho". El Sol de Puebla, 11 de julio de 1964, p. 1-3a. 23 "Escndalo en la preparatoria durante la eleccin de ayer, hubo agresiones a golpes y puntapis en contra de Rigoberto Lobo Matanche amn de haberlo amagado con una pistola". La Opinin, 11 de abril de 1957, p. 1-3.

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era la de derecho, esto como consecuencia de su misma naturaleza y lo politiquero de los alumnos.24 El da de San Juan y el da del estudiante Otros eventos de tipo festivo en que participaba la Familia Universitaria para su recreacin eran los relacionados al da de San Juan, el 24 de junio, y el da del estudiante, el 10 de octubre. En el primer evento se suscitaban incidentes cuando los estudiantes se empezaban a mojar, primero en los patios del edificio Carolino y ms tarde a las afueras del mismo, mojando a transentes por igual; las quejas de varios maestros y personas que vivan cerca del edificio hicieron que se tomaran medidas para evitar este festejo en el edificio. Se comenzaron a organizar eventos en el balneario Agua Azul. Se realizaban competencias de natacin y clavados, otorgando como premios monedas de plata para los primeros lugares; tambin se lanzaban monedas a las albercas, para que las buscaran y como premio se quedaran con ellas. El da del estudiante era una tradicin desde el ao de 1921, cuando el Segundo Congreso Nacional de Estudiantes, "a propuesta de la delegacin de Michoacn aprob que el da del estudiante se celebrara el 10 de octubre, en conmemoracin de que en ese da del ao de 1540, en el que despus fue territorio de Michoacn se fund la primera Universidad de Mxico".25 Este evento en Puebla era organizado por la Federacin. Se celebraba con mucha euforia, se iba al cine gratis, se organizaban torneos acuticos en Agua Azul, se realizaban bailes, carreras atlticas, una singular barbacoa, culminando

24 "La FEP solucion el problema de las elecciones en Leyes, Amado Camarillo rige los destinos hasta el 15 de octubre y Moiss Romero el tiempo que sigue hasta las elecciones del 57". El Sol de Puebla, 13 de abril de 1956, p. 3a. 25 Romano Moreno, Armando; op.cit. pp. 288-289.

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en algunas ocasiones con una novillada en el toreo, que estaba ubicado por la 9 Poniente, 1700. Este evento se haba vuelto una tradicin entre los universitarios y se contaba con la cooperacin de las autoridades tanto universitarias como gubernamentales, para "premiar" el comportamiento de los estudiantes, orgullo de la ciudadana; algunos estudiantes extendan su asistencia a los lugares llamados non sanctos como premio al esfuerzo dedicado al estudio. Haba visitas a la zona de tolerancia en el barrio de San Antonio y, cuando sta se clausur y cambi de sitio, se trasladaban a la "ciudad del placer" de Luis Flores, all por la 90 Poniente y 7 Norte.26 Los bailes de coronacin Otro evento social de gran trascendencia entre la Familia Universitaria era la coronacin de reinas de escuelas, facultades y de la misma Federacin de Estudiantes. Para recibir esa distincin, las muchachas aspirantes necesitaban ser propuestas por los presidentes de las organizaciones estudiantiles; stos a su vez promovan para reinas a hijas de connotados empresarios, con la finalidad de que costeasen el pago del baile, para que de esta manera las ganancias del evento se quedaran completamente en las arcas de las mencionadas organizaciones. Una vez propuesta la candidata, su pap costeaba los gastos, compraba el vestido, pagaba el saln, la msica y as consegua que su "hijita" viera cristalizado su sueo de convertirse en reina de los universitarios, lo cual equivala a una gran fiesta de quince
26 "Luis Flores era un tipo bonachn amigo nuestro (...) era un amigo, nos ayudaba econmicamente, nos regalaba el pulque, nos daba 'asilo en sus lugares' (...) slo quera que no lo perjudicaran (...) cmo no ibamos a querer 'eso', a 'eso' no eramos ajenos (adems de) la pulquiza que nos ponan el da del estudiante (...) haca barbacoas. A l le gustaba que lo furamos a visitar.." Entrevista al doctor Zito Vera Mrquez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Acatln, Puebla, 7 de noviembre de 1993.

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aos en la que participaba una parte de la sociedad...casi un cuento de hadas. La mayora de las veces no hubo competencia en la eleccin de emperatrices, dado que haba una sola candidata por consenso, la cual resultaba coronada. Para el padre de la agraciada significaba un gran prestigio financiar la fiesta de coronacin, ya que de ese modo patentizaba su poder econmico en el crculo social al que perteneca. En el ao de 1956 se coron a la hija del seor Francisco Rodrguez Pacheco como reina de la Facultad de Derecho; el rector doctor Rafael Artasnchez Romero fue el encargado de colocar la corona en la sien de "tan distinguida dama"; el evento se desarroll en el Saln Barroco "Melchor de Covarrubias" ante la multitud que conformaba la Familia Universitaria, sin faltar los invitados de la gran sociedad poblana o, como dira Mim Garca Barna, cronista de sociales de El Sol de Puebla, "asisti lo ms granado de la sociedad angelopolitana y lo ms florido de la intelectualidad citadina". En la primera fila de esta ceremonia estaban los invitados de honor: el gobernador, el presidente municipal, empresarios; en las filas de atrs se distingua al grueso de los universitarios, los que vivan en quinto patio. Este sector que era el ms numeroso se distingua por ser slo un espectador de los eventos que protagonizaban sus vecinos del primer patio. A este recinto lleg la seorita Mara Luisa conocida como "La Bicha", caminando con cadencia, llevando un vestido largo, acompaada de sus princesas al lado; los caballeros que la rodean van vestidos de smoking, algunos de ellos aspiran a ser pretendientes; imaginan que matrimoniarse con "La Bicha" traer una buena oportunidad para entrar a la familia del seor Rodrguez Pacheco y recibir todos los beneficios que de ello resulten. Llega la reina que para algunos de bella no tiene nada y piensan que slo la hace ver hermosa el dinero de su pap y al momento en que el rector le coloc la corona de
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soberana a "la Bicha", alguna voz annima proveniente de los estudiantes del "quinto patio" grit, "La Bicha no trae calzones!, soltndose las risotadas entre los asistentes".27 Posteriormente se celebr el tradicional baile que segua a la coronacin, el cual se llev a cabo en el saln Merendero del Hotel Lastra. A esta cena-baile asistieron todas las reinas de facultad de la universidad, entre ellas "Chabelita" Rodoreda, reina de ingeniera, Mara Luisa Morn, mejor conocida como "Macha", Chela Carreto y otras "bellezas" universitarias que "rindieron homenaje a la belleza de la mujer poblana". Tambin hizo acto de presencia la reina de la Federacin Estudiantil en 1956. Su Majestad Mara Elona I, mejor conocida como Mara Elona Cue Morn.28 Despus de la cena continu el baile en el restaurante Merendero, siendo amenizado por la gran orquesta del famoso Juanito Garca Medeles, tuvo un costo la entrada general de 50 pesos, rebajado a 30 pesos para estudiantes. Se puede decir que era bastante elevado el costo de entrada a la cena-baile cuando en 1956 el salario mnimo era de 7 pesos diarios; a un estudiante de escasos recursos le era imposible asistir a un baile; adems, si trabajaba y estudiaba tendra que ahorrar el dinero de toda una semana para asistir al fastuoso evento, agregando que la entrada al baile era de obligatoria etiqueta. Los hombres deban vestir "smoking o traje negro y las damas traje de noche", quedaban los bailes completamente fuera de su alcance.29 Los bailes se realizaban en el saln Merendero, Real Casino de Cholula y tambin en el gimnasio del edificio Carolino o en los otros patios de este edificio, particularmente en el primero y tercero. El segundo, en el que se encontraba la Facultad de
27 Entrevista al licenciado Melitn Morales Snchez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla, 26 de noviembre de 1990. 28 El Sol de Puebla, 1 de octubre de 1956. p. 2. 29 La Opinin, 26 de octubre de 1957, p. 3.

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Odontologa, era de difcil estancia para el baile, debido al jardn que lo adornaba. Las jornadas en algunas ocasiones llegaron a transmitirse por la estacin radiofnica XECD.30 Existan bailes de menos alcurnia; stos eran "bailes populares que se hacan (... ) en el saln 'Montecasino' vecino de otro ms privado y clandestino que se llamaba 'Passapoga' ";31 se hacan estos bailes para ganar adeptos a las planillas que iban a contender por las presidencias de facultad; la entrada era gratis y a esos bailes no iban los estudiantes ricos. Los bailes fastuosos sucedan a la coronacin; sta se haca un da antes del baile y poda desarrollarse en auditorios como el del Colegio Benavente, Cine Puebla o Saln Barroco "Melchor de Covarrubias"; era una autoridad civil o militar la que coronaba a la reina, poda ser el rector de la universidad o el gobernador de la entidad como autoridades mximas. Posteriormente se realizaba el baile amenizado con la mejores orquestas del momento, algunas de Puebla y otras de la ciudad de Mxico. Tenemos por ejemplo a Pancho Vidal, Pepe Luis, Pedro Gmez, Chico O'Farril, Juan Garca Medeles, Chucho Castillo, Jorge Ledezma, Ismael Daz. Los costos de entrada al baile variaban segn la facultad que lo organizara, de 40 a 50 pesos, caballeros; estudiantes, 25 a 30 pesos y desde 10 pesos hasta 30 pesos para damas, as como 30 pesos por apartado de mesa. A estos bailes no concurra la mayora de los estudiantes. Algunos pagaban su boleto con sacrificios, y otros tenan que hacer malabares para poder entrar, ya sea ayudando a colocar los arreglos de luminarias en las entradas del edificio y en las
30 "Muy concurrido y animado fue el Baile Real que organizaron los estudiantes de ingeniera (...) transmitido por XECD, locutores: Jos Luis Ibarra Mazari, Conrado Veramatus y Napolen Gmez". El Sol de Puebla, 1 de octubre de 1956, p. 3. 31 Entrevista al licenciado Urbano Deloya Rodrguez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla el 22 de octubre de 1993.

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arcadas de los pasillos que estaban en el recorrido de las reinas, princesas e infantas; con esa faena se ganaban su boleto para el baile. Otros se escondan en los salones esperando a que comenzara el baile, llevando consigo su traje "smoking" y ya comenzado el baile hacan su mgica aparicin en l.32 En algunas ocasiones los interesados en asistir a los fastuosos bailes se llegaron a brincar de la iglesia de la Compaa al edificio Carolino; iban ya de antemano "trajeados"; de esta forma burlaban la vigilancia que slo estaba en la entrada principal; otra de las diversas maneras de entrar sin pagar y gozar del baile era cuando se introducan por la puerta principal cargando los instrumentos musicales de las diversas orquestas, algunas veces sin conseguirlo, por ser bastante conocidos.33 El baile nos mostraba dos facetas de la universidad: por un lado, las races conservadoras de la misma, lo cual, desde luego, no era sino una expresin inequvoca del conservadurismo de la sociedad poblana. En la parafernalia que rodea el baile el vals y sus vestuarios lujosos, las reinas y princesas, etc.detectamos las veleidades o la frivolidad de una sociedad endiosada con ciertos lujos, modas y rituales, a travs de los cuales se trataba de mostrar un determinado status y un nivel econmico. 34

32 Cfr. Pacheco Pulido, Rodolfo, "Aquellos bailes universitarios" en revista Momento, marzo, 1, 1990, nmero 214, p. 46. 33 Cfr. Romano Moreno, Armando; Anecdotario estudiantil. Volumen II. Coleccin crnicas y testimonios nm. 4, Ed. U.A.P., Puebla, 1985, pp. 2734. 34 "Esta noche en el Merendero se efectuar por fin la 'Notle Romana', fiesta con que los alumnos de la Facultad de Arquitectura hacen su aparicin formal en la sociedad poblana(...) actuarn: Katyna Ranteri, linda artista italiana; el pianista Riz Ortolani; las orquestas de Pedro Gmez y Chico O'Farril". El Sol de Puebla, 20 de junio de 1959 p. 2.

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Empero, por otro, como reaccin a dicha parafernalia, comienzan a surgir manifestaciones contrarias, como el gusto por el rock and roll, fenmeno que encierra una muda de costumbres. Sin embargo, esta msica que penetra masivamente entre la juventud poblana a diferencia de lo que suceda en los Estados Unidos donde era expresin de rebelda en nuestro pas asumi otras caractersticas, ya que ms bien era un fenmeno que tena que ver con las ansias de desahogo de la juventud, tomndose a Elvis Presley como smbolo de diversin; todas las clases sociales son partcipes de esta nueva moda; los que pueden se visten como Elvis o como James Dean, se compran sus chamarras de cuero, los estudiantes con coche se sienten "rebeldes sin causa", pero son slo simples "rebeldes", imitadores que estn inmersos en otro contexto social en comparacin con los jvenes norteamericanos; la letra de las canciones traducidas al espaol se adaptan a la idiosincracia mexicana sin alterar el orden moral con la letra de las canciones. Las anteriores caractersticas formaron parte de la vida universitaria, en la ciudad de Puebla, que de 1956 a 1961 tena una poblacin de 200 mil habitantes, que se mantuvo estable por muchos aos y que a partir de este momento comenz a crecer a un ritmo acelerado. Se trata de rasgos muy tradicionales en su cultura, que se manifestaban de inmediato en su universidad, una institucin pblica abierta a todos los sectores con la hegemona de una clase minoritara, la clase rica, imponiendo modas, criterios sobre las dems clases que conformaban la Familia Universitaria. El espacio de la sociabilidad en la universidad nos muestra el cambio que se da en l: se transita de lo tradicional a lo moderno, modernidad en el sentido de renovacin de ideas, de costumbres y de espacios de sociabilidad. Los bailes, las novatadas, las elecciones de presidente de la federacin, las
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festividades de los das de San Juan o da del estudiante, la coronacin de reinas, los concursos de oratoria, as como las diversas organizaciones polticas como las logias masnicas o los organismos proclericales que actuaban dentro de la universidad, formaban parte de la sociabilidad tradicional universitaria; a partir de 1961 podemos decir que comienza una muda de costumbres, comienza una renovacin en las sociabilidades. La sociabilidad moderna dentro de la institucin educativa estuvo representada por grupos polticos que tuvieron una firme actuacin que llev a la formacin de partidos polticos que actuaron profusamente dentro de la universidad. Esta actividad poltica fue radical ya que fue borrando completamente la antigua sociabilidad, que a su vez dio origen a esta sociabilidad moderna. Estos cambios surgieron como resultado de los aos de autoritarismo en las esferas gubernamentales de la entidad; esta nueva forma de sociabilidad es el resultado de un giro radical hacia lo opuesto, lo que significara estar en contra de lo establecido, agregndose a esta transformacin el aumento gradual de la poblacin dentro de la Universidad, haciendo necesario nuevos espacios para albergarla, llegando a su trmino con ello la Familia Universitaria.

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CAPTULO

II

CONCURRENCIA FAMILIAR
La Oratoria Universitaria En la Familia Universitaria uno de los aspectos acadmicos que tena gran arrastre en la dcada de los cincuenta era el de los concursos de oratoria, tradicin que se inicia desde 1925 cuando el peridico El Universal organiz estos concursos llamndoles "el verbo de la juventud mexicana a travs de los concursos de oratoria".1 En estos eventos participaba un gran nmero de estudiantes que en un nimo de competencia buscaban sobresalir, demostrar una amplia cultura y un buen lxico; eran los concursos del "buen decir".2 En estos concursos se abordaba con gran pasin el pasado histrico de la sociedad mexicana, eligindose por lo general asuntos tales como el Liberalismo, el Juarismo, la Constitucin de 1857, la Batalla del 5 de Mayo de 1862, etc. por lo regular esta era la temtica que ms interesaba. "Los concursos de oratoria eran bastante concurridos (...) normalmente los temas que se elegan estaban muy ligados a la concepcin liberal y eran temas muy polmicos, recuerdo algunas intervenciones donde

1 Entrevista al licenciado Urbano Deloya Rodrguez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla el 22 de octubre de 1993. 2 Entrevista al doctor Zito Vera Mrquez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Acatln, Puebla el 7 de noviembre de 1993.

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tanto de un lado como del otro las posturas eran muy radicales; sin embargo el ambiente era muy participativo, haba un intercambio de ideas".3 Desde luego, eran diversos los enfoques acerca de dicha temtica. As, mientras los defensores del liberalismo resaltaban la enorme importancia de esta corriente de pensamiento poltico en lo que concierne a la defensa de la soberana de la nacin, y al establecimiento de no pocos de los pilares del Mxico moderno derivados de la separacin del poder temporal del poder espiritual, la educacin laica y gratuita, etc., los epgonos de las ideas conservadoras, por su parte, defendan con vehemencia sus postulados ideolgicos, por ejemplo su identificacin con la iglesia catlica, acusando a los liberales de "comecuras". Los contendientes en los concursos de oratoria eran los universitarios que daban una interpretacin a los acontecimientos del siglo pasado en Mxico; en gran medida esta participacin responda a las inquietudes que despertaban los sucesos sociales y econmicos del momento. As, con dos concepciones de fondo, los universitarios, debatan sobre estos temas. Como suele suceder, en familia siempre hay desavenencias y entre los universitarios no podan faltar. A lo largo de la segunda mitad de la dcada de los cincuenta se confrontaron con ms frecuencia en este tipo de eventos, los grupos que abanderaban la interpretacin del pensamiento juarista y los que defendan el pensamiento clerical. Por lo regular, los egresados de escuelas particulares como el Benavente, Oriente, Amrica, vean a Benito Jurez como un enemigo de la Iglesia. Esta interpretacin contrastaba, por lo expuesto en las escuelas oficiales como la Venustiano Carranza, la Normal, Flores Magn, y otras, siendo en comn que la figura de Benito Jurez se enalteciera presentndolo como el padre del
3 Entrevista al licenciado Manuel Daz Cid, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla, 15 de noviembre de 1993.

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Estado moderno mexicano, como el "Benemrito de las Amricas", como el primer mexicano de raza indgena que lleg a ser presidente de la repblica en una poca en que el criollismo racial estaba presente en todas las esferas sociales. Su pensamiento era tomado como una filosofa para buscar la igualdad. Se agregaba que el pensamiento de Jurez fue renovado con los postulados de la Revolucin Mexicana que quedaron marcados en la Constitucin de 1917, en especial en los artculos 3 y 130, referentes a la educacin y a la limitacin de espacios polticos a las Iglesias, respectivamente. Despus de 1956, los grupos de universitarios poblanos que son formados en una interpretacin de los hechos ms significativos en la historia de Mxico se confrontan en estos espacios de la sociabilidad tradicional. Se apropiaron de esas imgenes para justificar su realidad; por un lado, los que se sentan afectados en sus derechos religiosos no demoraron en patentizar sus preferencias en los espacios en que haba discusin; por el otro, quienes perciban que los planteamientos del juarismo y la Revolucin haban sido abandonados, en la sociedad y en la universidad. Ambos grupos y ambas concepciones, se enfrentaron con dos propuestas participativas de mucha tradicin en el pas. Los organizadores de dicho evento eran los directivos de la Federacin Estudiantil Poblana en combinacin con profesores y autoridades universitarias. Los participantes en este tipo de eventos eran por lo regular jvenes que tenan inters o aficin por la lectura, o por los libros con temas de actualidad; eran estudiantes de todas las facultades o escuelas de la universidad; era mayor la participacin de los estudiantes de derecho y medicina, dos escuelas que mantuvieron eterna rivalidad. La dinmica de los concursos de oratoria empezaba desde el interior de la universidad, entre todas las escuelas, y el alumno que resultara ganador pasaba a una segunda fase que era el concurso estatal donde
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se competa con estudiantes de otras instituciones de la ciudad y del interior de la entidad como la vocacional o las preparatorias de los centros escolares. Posteriormente se pasaba al concurso nacional donde concurran competidores de la mayora de las universidades del pas y despus al concurso internacional, en donde la contienda era con estudiantes universitarios de otros pases, principalmente de Iberoamrica. La Universidad Autnoma de Puebla tuvo en 1959 un campen nacional e internacional de oratoria el estudiante de medicina Arturo Santillana Santillana, quien fue declarado "Hijo predilecto de la ciudad" por el Cabildo Municipal.4 En los ltimos aos en que se realiz el evento, 19591961, los concursos fueron degenerando, pues el estudiante que ms porra llevaba era el que ganaba; por ese motivo ya no se calificaba el talento del participante sino las porras que le echaban sus compaeros.5 Las confrontaciones en el campo de la oratoria, desde luego, tenan bases objetivas. Cierto: en apariencia haba algo de irrealidad en el hecho de que la confrontacin se remontase al conflicto entre liberales y conservadores del siglo pasado; sin embargo no menos verdad era que la disputa que se presentaba por el Mxico moderno, tena que ver en gran medida con los proyectos de pas que haban surgido al calor de esas concepciones. Los liberales como sus antecesores decimonnicos queran una nacin soberana, laica, progresista, y los conservadores al igual que sus ancestros deseaban un pas sometido a las lites econmicas, tutelado por la iglesia catlica. Slo as se puede entender la confrontacin entre clericales y anticlericales en el interior de la universidad poblana.

4 El Sol de Puebla, 23 de agosto de 1959, p. 1. 5 Entrevista al licenciado Melitn Morales Snchez realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla el 26 de noviembre de 1990.

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A esta confrontacin tradicional se agrega un elemento en boga, el marxismo, doctrina adoptada con mucha pasin por los que exigan una justicia social ms extensa, segn la interpretacin que se le da en ese momento. Es un planteamiento que, con una vaga interpretacin, adquiere su punto culminante con la Revolucin Cubana, acontecimiento que sirvi para expresar una realidad: la desigualdad social y el rechazo al imperialismo norteamericano, fue un ejemplo para todos los pases latinoamericanos. Estas concepciones filosficas impregnaron otros eventos acadmicos realizados en el interior de la universidad, como las conferencias, que eran de diversa tendencia ideolgica y eran impartidas por diversos ponentes. En 1957, a 100 aos de la Constitucin de 1857, se dieron una serie de conferencias que versaban sobre los temas el liberalismo y el juarismo, otros conferenciantes abordaron temas sobre el indigenismo y la hispanidad; estas conferencias fueron promovidas por el Instituto de Cultura Hispnica, fundado por don Jos Robredo Galguera y don Ricardo Villa Ro.6 Este Instituto era un centro de accin de los grupos proclericales que estaban inspirados en los planteamientos fascistas de Francisco Franco, gobernante espaol en ese momento. A la generacin universitaria de esta poca hay que entenderla por sus lecturas, por el ambiente que la rodea; no es una generacin cultivada por la televisin; su actuacin es el resultado de su misma edad, de su circunstancia generacional; se ubica en la denominada generacin "de medio siglo", es decir son nacidos entre 1921 y 1935.7
6 Entrevista al licenciado Urbano Deloya Rodrguez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla el 22 de octubre de 1993. 7 "Ortega (Y Gasset) empieza a aburrirlos, Sartre es quien est de moda y con l transitan del existencialismo al marxismo. La propuesta de una libertad filosfica y literaria radical los convence menos que una crtica social y un compromiso poltico con las luchas populares y anticoloniales". Krauze, Enrique, Las caras de la historia. Ed. Cuadernos de Joaqun Mortiz, Mxico, 1990 p. 148.

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Las familias conservadoras en la universidad En la Universidad de Puebla, ms tarde Universidad Autnoma de Puebla, todos los primeros das de mes, despus de finalizar los cursos, se asista a misa de gracias en la Iglesia de la Compaa de Jess, ubicada a un costado del edificio Carolino; el motivo era el haberse llevado a buen trmino la realizacin de exmenes, o bien pedir ayuda para pasar con diez las materias. Estos actos eran una tradicin entre los universitarios y se mantuvo vigente hasta 1961, aunque despus se volvieron a realizar misas de graduacin, stas ya no fueron promovidas por las autoridades universitarias. A esta serie de eventos concurran la mayora de los estudiantes, asistan los trabajadores administrativos y los profesores que profesaban la religin catlica, era una invitacin abierta a todos los universitarios.8 Los reducidos grupos liberales tanto en el interior como en el exterior de la universidad observaban con preocupacin dichas actividades religiosas porque, por un lado, teman que volviese a campear el espritu clerical que haba predominado en la institucin desde sus orgenes y, por otro, porque les pareca incorrecto que se desarrollasen dichas actividades en el seno de una institucin de educacin superior. Como hombres imbuidos del liberalismo juarista plasmado en el artculo tercero constitucional consideraban que la educacin brindada por el Estado deba ser laica. Por su parte, los estudiantes que organizaban estas misas, por lo regular se identificaban con el grupo clerical que tena
8 "Maana tendr verificativo en el templo de la Compaa, la solemne misa de accin de gracias, por las siguientes intenciones: dar gracias a Dios por la terminacin del ao escolar, y pedirle por el xito en los prximos exmenes finales (...) el acto, en el cual se dignar oficiar el excelentsimo y reverendsimo seor don Emilio Abascal y Salmern, principiar a las 8 am., y estn invitados todos los estudiantes universitarios". El Sol de Puebla, 30 de octubre de 1956, p. 3.

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una presencia fuerte en las altas esferas universitarias. Segn ste, su pensamiento reflejaba la idiosincracia catlica y guadalupana de la gran mayora el pueblo mexicano; la intencin de los grupos clericales, al convocar a misa a todos los universitarios, era tener adeptos a su causa poltica-religiosa. La respuesta que reciban de la mayora de los universitarios era meramente espiritual. No se puede negar el impacto que tenan estos eventos entre los universitarios, ya que la mayora asista sin otro inters ms que el de su fe. La presencia de grupos catlicos dentro de la universidad, y ms an dentro de las mismas autoridades que accionaban una postura exageradamente tirada hacia el catolicismo, trajo como consecuencia una reaccin por parte de grupos de estudiantes y profesores que profesaban el catolicismo con menos pasin. Ejemplo de esto son los grupos de alumnos que tenan un malestar por la forma en que sus profesores privilegiaban a alumnos creyentes y adems con una clara posicin social acomodada.9 Estos acontecimientos comenzaron a suceder con ms frecuencia desde que la universidad consigui su autonoma en 1956, ahondndose esta postura con la designacin del primer rector de la Universidad Autnoma, que fue el doctor Manuel Sergio Santillana Mrquez.10
9 "Haba gentes que le decan al profesor en la escuela de Derecho: 'no vine a la escuela porque fui a misa, es viernes primero' 'ah!, pues muy bien' y le ponan las asistencias, si iba de traje, si iba 'muy bien vestidito'; y los que bamos muy mal vestidos: 'Sabe usted que fui a misa de viernes primero' 'pues eso no cuenta, aqu tienes falta'". Entrevista al licenciado Melitn Morales Snchez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla, 26 de noviembre de 1990. 10 "Manuel S. Santillana naci el 7 de octubre de 1906 en Puebla, estudio primaria en las escuelas Pas, de los padres escolapios; Universidad Catlica Angelopolitana en donde estudi humanidades y filosofa; ingres al Colegio del Estado y curs preparatoria, hizo carrera de Medicina y se titul en 1935". El Sol de Puebla, 14 de enero de 1957, p. 1-3.

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ste tena parentesco consanguneo con el arzobispo de Puebla don Octaviano Mrquez y Toriz, hecho que ya preludiaba la injerencia del clero en la universidad.11 Con estas caractersticas, era explicable que el rector tuviera una clara preferencia hacia el grupo clerical, adems l mismo era miembro del grupo denominado Caballeros de Coln, una organizacin laica, prohispanista y conservadora con una formacin poltico-religiosa auspiciada por la jerarqua catlica. El rector Santillana llev de visita varias veces al Arzobispo Mrquez a la universidad, en una de las cuales "pronunci un elocuente y ponderado discurso, ayuno de sectarismo, sobre la verdadera misin y carcter de las universidades; dicho acontecimiento sirvi de arma al grupo liberal para emprender intensa campaa de oposicin a las autoridades universitarias, pues en 135 aos de vida civil de la mxima casa de estudios de Puebla, no haba puesto un pie adentro ningn jerarca de la iglesia catlica".12 El organismo conservador en la poca de confrontacin poltica no actuaba slo, ya que otras organizaciones tenan una presencia latente dentro de la universidad, as como en diversos espacios de la sociedad, entre estas organizaciones estaba "la Asociacin Catlica de la Juventud Mexicana, el Opus Dei, las Hijas de Mara, La Vela Perpetua, y otras organizaciones afines al clero catlico".13 La respuesta a estas acciones, por parte de los grupos anticlericales universitarios, se manifest con la formacin de organismos que agrupaban a un reducido nmero de universitarios, se denominaron crculos o bloques universitarios; la finalidad de estas agrupaciones fue crear la politizacin entre los universitarios,

11 Cfr. Lara y Parra Manuel, La lucha universitaria en Puebla 1923-1965. Ed. del autor Puebla, Puebla 1988 p. 28. 12 Yez Delgado, Alfonso, Universidad Gloria!, indito p. 6. 13 Ibid. p. 5

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criticando el comportamiento de las autoridades universitarias y el ejercicio de actividades clericales dentro de la universidad. Tambin pretendan redefinir el papel que ellos como estudiantes jugaban dentro de la institucin y de la sociedad. Entre los grupos formados estaban el Crculo de estudios Amrica Latina, de tendencia masnica, el Frente Nacionalista Universitario (FNU), grupo heterogneo, el Bloque Liberal Universitario (BLU), tambin dependiente de la masonera, el Crculo de Estudios Jos Mara Morelos y Pavn, dependa del Partido Comunista. Como ejemplo de este activismo en el bando anticlerical conocido como liberal, estn las posturas radicales. Una de sus manifestaciones fueron, las pintas que se hicieron en escuelas catlicas como el Benavente, en ellas se pintaron vivas a Jurez y se peda el respeto al artculo tercero constitucional; estos acontecimientos se desarrollaron durante la conmemoracin del natalicio de Benito Jurez, finalmente los activistas fueron detenidos por la polica.14 Esas actividades empezaron a traspasar los muros universitarios y se realizaron constantemente. Por su parte, los grupos conservadores universitarios activaron el Frente Universitario Anticomunista (FUA), fundado desde el ao de 1955 para ser la mano actuante o ejecutante de muchas actividades que tuvieron la finalidad de patentizar la postura clerical, inspiradas en tendencias ultracatlicas, nacionalistas, antiimperialistas, anticomunistas.15
14 El Sol de Puebla, 25 de marzo de 1959 p. 3, 2seccin. 15 La finalidad del FUA en el interior de la Universidad consista en "defender a la institucin universitaria de la penetracin creciente de las ideas marxistas, nosotros veamos toda la obra que estaba haciendo el ingeniero Luis Rivera Terrazas, y el ingeniero Ancona y no cabe duda que para nosotros eso significaba un desafo muy grande y entonces nosotros pensbamos que la manera de lograr que la Universidad y la sociedad no se contagiaran de este tipo de planteamientos era explicando lo que era el comunismo, y entonces para nosotros esto slo se poda hacer desde la perspectiva anticomunista". Entrevista al licenciado Manuel Daz Cid realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla, 15 de noviembre de 1993.

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Con estos acontecimientos la Familia Universitaria comenz a manifestar sus diferencias ideolgicas; se fundaron crculos de estudio, talleres masnicos, grupos de estudio de diversa ndole. Todos participaban, tanto clericales como anticlericales, agrupndose a alguno de estos organismos.16 Como muestra de la intolerancia que se empez a manifestar entre los grupos universitarios, est la actitud adoptada por los de tendencia catlica en las instalaciones de la Sociedad Mutualista de Dependientes en el ao de 1960, cuando se present una exhibicin en cera organizada por miembros del mismo organismo, en la que se expusieron figuras y maniques hechos en cera, representando los estragos que hacen las enfermedades venreas; otras figuras presentaban a la mujer con los diversos momentos de la gestacin en su interior; podemos decir que estas figuras trataban de ser didcticas en lo referente a la educacin sexual, tocando temas "escabrosos" entre la sociedad poblana. La respuesta a esta exhibicin no se hizo esperar por parte de los grupos exacerbadamente catlicos; primero protest la Junta Diocesana de la Accin Catlica de Puebla, manifestando su "ms enrgica protesta por la exhibicin en el local de la Sociedad Mutualista de Dependientes en forma procaz, de unas figuras de cera que son un bofetn a la decencia y un insulto a la sociedad (...) la ms elemental pedagoga seala que debe tenerse suma delicadeza para instruir a la juventud en materia tan escabrosa", exigieron su inmediata clausura.17
16 "El crculo de estudios, es un grupo informal de estudiantes que buscan a tientas un punto de vista, tratando de expresar el vago sentimiento revolucionario que los anima. Para comenzar, se dedican al estudio y leen obras contemporneas que tratan de filosofa, poltica y problemas sociales" Lewis S. Feuer, Los movimientos estudiantiles. Las revoluciones nacionales y sociales en Europa y el Tercer Mundo. Ed. Paids, Buenos Aires, 1969, p. 71. Coleccin Mundo Moderno. 17 El Sol de Puebla, 20 de mayo de 1960, p. 6, 1a seccin.

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La segunda actuacin de estos grupos fue ms directa, ya que actuaron con violencia mandando a destruir la exposicin en cera, utilizando a jvenes pertenecientes a las escuelas catlicas que "arrasaron el museo de cera cientfico, criminolgico, social (...) sembrando el pnico entre ms de medio centenar de personas que visitaban el museo, pandilleros, todos ellos 'nios popof' ".18 La ciudad universitaria Para muchos universitarios era de gran prioridad el que se brindara educacin a todos los sectores de la poblacin. Ese era el sustento del planteamiento que propona la construccin de la Ciudad Universitaria, el aumento de la poblacin repercuta en la universidad rompiendo los lmites establecidos, ya no se poda albergar mayor poblacin en el viejo edificio Carolino. Por ejemplo, en 1956 ingresaron a la universidad dos mil 500 alumnos, en 1959 ingresaron tres mil 445 alumnos, en 1961 cuatro mil alumnos, para 1962 alrededor de cinco mil alumnos y para el ao de 1963 sobrepasaban los cinco mil alumnos. Las escuelas con mayor poblacin estudiantil como derecho y medicina fueron las primeras que construyeron sus propios edificios; desde 1956 la Facultad de Medicina pas a ocupar espacios del Hospital Civil y en marzo de 1960 se coloc la primera piedra para la construccin de su nuevo edificio ubicado enfrente de las instalaciones del mismo hospital.19 La Facultad de Derecho construy un edificio que alberg a sus numerosos estudiantes, la construccin se hizo en la calle 8 Oriente, 214 fue inaugurado en marzo de 1963.20 Finalmente, la construccin de estos edificios para albergar a los alumnos de las carreras ms pobladas fue slo un paliativo,
18 El Sol de Puebla, 20 de mayo de 1960, p. 3, 2a seccin. 19 El Sol de Puebla, 3 de marzo de 1960, p. 3. 20 El Sol de Puebla, 16 de marzo de 1963, p. 1-A.

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ya que las dems reas tuvieron un crecimiento constante; por eso los diversos organismos estudiantiles exigieron siempre la construccin de la Ciudad Universitaria. El principal problema que enfrentaron las autoridades universitarias antes y despus de 1961, fue el financiamiento para comprar los terrenos en donde estaran asentadas las instalaciones y para la construccin de los edificios. Los gobiernos federal y estatal tardaron en aportar el subsidio necesario para iniciar las obras, por lo cual se impuls la participacin de la Iniciativa Privada por medio del Patronato Universitario constituido con la autonoma, la edificacin se retras considerablemente hasta el ao de 1968; mientras se esperaba, se especul sobre el lugar en que deban estar las instalaciones, y de inmediato los fraccionadores de terrenos buscaron obtener ganancias.21 Entre las diversas propuestas se plante la construccin de la Ciudad Universitaria en el terreno que albergaba el campo de aviacin "Pablo L. Sidar", la respuesta del gobierno federal fue negativa. Otra propuesta para obtener ingresos fue la implantacin de un impuesto especial, se cobraran cinco pesos semestrales a los automviles particulares, sealando que "la revista de vehculos es para inspeccionar la documentacin y el estado del motor y la carrocera de cada unidad".22 Este impuesto que sera aplicado a la construccin de las instalaciones universitarias; tampoco fue aceptada por las autoridades.

21 "Se debe instalar la C.U. en terrenos que se han destinado para la zona industrial. El financiamiento debe de salir de fraccionadores que inviertan las utilidades, e inclusive los fraccionamientos tambin pueden ser manejados por un patronato prociudad universitaria". El Sol de Puebla, 19 de abril de 1958, p. 1-5. 22 El Sol de Puebla, 9 de mayo de 1960, p. 1-3.

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No falt quien propusiera la construccin de Ciudad Universitaria en el Balneario Agua Azul, dada la popularidad que gozaba entre los universitarios.23 Es en el ao de 1965 cuando se toma en serio la construccin participaron los gobiernos estatal y federal, adems de la iniciativa privada, fue "el ao de 1968 cuando se inaugur la Ciudad Universitaria con las escuelas de Derecho, Arquitectura, Ingeniera Civil, Ciencias Qumicas y las instalaciones deportivas".24 La Avenida Universidad La Familia Universitaria tuvo tambin sus actuaciones polticas, siendo ejemplo de ello el intento de cambio de nombre a la Avenida Maximino vila Camacho por el de Avenida Universidad. (Hoy Juan de Palafox y Mendoza, que cambi de nombre sin mayor problema, ante el desinters de los universitarios). En este asunto, podemos decir que los poblanos asumen posiciones extremas; expliqumoslo: las avenidas centrales que dividen a la ciudad en cuatro cuadrantes, de oriente a poniente y de norte a sur, tienen el nombre de algn hecho o acontecimiento histrico. En su parte poniente, la avenida se llama Avenida Reforma en honor de la Reforma liberal juarista del siglo pasado, uno de los principales logros de la Reforma fue la separacin de la Iglesia y el Estado. Como contraste, el lado oriente de esta misma avenida se denomin Maximino vila
23 "Se tendra un hotel construdo con gran lujo que servira para los catedrticos visitantes o para la rectora, los toboganes, trampolines y albercas seran para concursos de natacin con lo cual los estudiantes tendran mucha distraccin en su tiempo libre, con el rea extensa se pueden hacer varios deportes, se puede practicar el golf, se puede poner un campo de aterrizaje y una pista para carreras de automviles". El Sol de Puebla, 8 de septiembre de 1960, pp. 1-6. 24 Mrquez Carrillo, Jess, Ctedra en Vilo. Apuntes y notas de historia universitaria poblana. Ed. Universidad Autnoma de Puebla, Centro de Estudios Universitarios, Puebla, 1992. p. 160.

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Camacho, en honor al militar que gobern al estado de Puebla con mano excesivamente dura, y que tuvo gran simpata por la Iglesia en un periodo en que la confrontacin Iglesia-Estado estaba en su etapa ms difcil; los rumores entre el pueblo sealaban que sus manos estuvieron teidas de sangre con los asesinatos de varios lderes obreros opuestos a su rgimen, as como de personajes que haban tenido algn altercado personal con l o simplemente por envidias. Este nombre sonaba a desgracia para muchos poblanos por lo cual les pareci denigrante que una calle principal de la ciudad lo llevara. Para pocos, quiz este era un homenaje pstumo al gobernante que haba trado la paz y desarrollo a esta entidad. Estos eran los extremos ideolgicos de los poblanos, reflejados en los nombres de una avenida principal. Los nombres anteriores de esta misma calle fueron de La Compaa, de Jarcieras y luego Ayuntamiento.25 A la muerte de Maximinio vila Camacho, el 17 de febrero de 1945, el gobernador del estado Carlos I. Betancourt mand una peticin al Congreso local para que por decreto se denominara Avenida Maximino vila Camacho a la antigua avenida Ayuntamiento. Finalmente el gobernador Carlos I. Betancourt devel la placa de bronce con el nuevo nombre de la calle, en el mes de mayo de 1945.26 Los universitarios que participaron activamente en el cambio de nombre de esta avenida fueron principalmente de derecho, ingeniera civil y medicina. Esta serie de acontecimientos sealan una divisin entre el grupo poltico gobernante. La divisin surge desde que el gobernador Fausto M. Ortega tuvo una serie de contradicciones con el general Rafael vila
25 Cfr. Leicht, Hugo; Las Calles de Puebla, Ed. Junta de Mejoramiento Moral, Cvico y Material del Municipio de Puebla, 1986. pp. 202-203. 26 Entrevista al licenciado Urbano Deloya Rodrguez, 30 de junio de 1994, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla.

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Camacho, gobernador saliente y cabeza del grupo avilacamachista. Fausto M. Ortega, desde su inicio en la vida poltica, perteneci al grupo avilacamachista; l era originario de Teziutln, igual que los hermanos vila Camacho. Cuando entr como gobernador en 1958 se vio presionado por la poltica centralista del pas. Quedando en la disyuntiva de apoyar una poltica y dejar otra, opt por sostenerse en la poltica dirigida desde el centro de la Repblica, dando origen al rompimiento con su "tutor" poltico y cabeza del cacicazgo cuando entr en escena el gobierno federal.27 Los acontecimientos sucedieron en el ao de 1958 y fueron los estudiantes de derecho junto con otras facultades quienes se organizaron y entregaron un pedimento a las autoridades municipales para cambiar el nombre de la calle; hecha esta solicitud formal varios estudiantes se entusiasmaron y se abocaron a quitar las placas de la calle, colocando Avenida Universidad. En el mismo ao del 58 se volvi a repetir la misma situacin; ahora los estudiantes salieron con una escalera y consiguieron pinzas, desarmadores y una palanca para arrancar las nomenclaturas que sealaban avenida Maximino vila Camacho y en su lugar pusieron letreros con gis y pintura que sealaban Avenida Universidad; las autoridades tanto universitarias como municipales se abstuvieron de intervenir en este conflicto organizado principalmente por alumnos de derecho; en esta protesta se calcula la participacin de 300 estudiantes provenientes de las diversas facultades. Esta protesta tuvo la osada de arrancar el nombre de un personaje que fue cimiento del grupo poltico en el poder hasta ese momento, quedando inmersa en el contexto nacional, en las presiones que el gobierno federal ejerci; as "el gobierno local de Fausto M. Ortega tuvo
27 Cfr. Pansters, Wil. Poltica y poder en Mxico, formacin y ocaso del cacicazgo avilacamachista en Puebla, 1937-1987. Edit. Centro de Estudios Universitarios, Universidad Autnoma de Puebla, 1990 p. 157.

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que aflojar un poco y esto permiti ciertas libertades, entre ellas que un grupo de estudiantes encabezados por Horacio Hidalgo Mendoza y Enrique Cabrera quitaran las placas de la Maximino y se sustituyeran por las de Avenida Universidad".28 Los universitarios participantes en esta protesta aprovecharon la coyuntura poltica del rompimiento, que a su vez dej pasar la crtica al gobierno anterior ante la opinin pblica. As expresaron su descontento en contra de un personaje que no traa consigo gratos recuerdos dentro de la poltica poblana; de ah que los jvenes universitarios en un afn justicialista arrancaran las placas con su nombre. A partir de este movimiento se dej un precedente para que los universitarios poblanos exigieran el cambio de nombre, situacin que ocurri un ao despus; de nueva cuenta los universitarios exigieron airadamente tal iniciativa; una vez ms las autoridades municipales ni se inmutaron ya que haban puesto "odos sordos" a la demanda universitaria; nicamente el Consejo Universitario en sesin aprob dicha medida, dejando que las autoridades municipales lo ratificaran, cosa que nunca sucedi. La Universidad Poblana tradicional comienza a hacer crisis ante los acontecimentos polticos locales, nacionales y mundiales; los grupos polticos aprehenden un pasado intentando justificar su presente; de esta manera, cuando sucede cualquier acontecimiento poltico, buscan que este encuadre en el modelo que han imaginado. Por eso iremos encontrando universitarios que, como los antiguos masones, se convertirn en fervientes comunistas, o a clericales que ven al marxismo como sinnimo de anticristianismo.

28 Yez, Alfonso, Universidad, Gloria!. Trabajo indito p. 4-5.

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III

FAMILIA JUSTICIALISTA
La familia ante las injusticias sociales La participacin de los universitarios en protestas ciudadanas fue de manera determinante; est, por ejemplo, la protesta en contra del ataque de barcos de guerra guatemaltecos a embarcaciones de pescadores mexicanos sucedido el 31 de diciembre de 1958; este hecho moviliz a los universitarios que, inclusive, se manifestaron dispuestos a ir a la guerra; los mismos marcharon por las calles de la ciudad apoyando al presidente Lpez Mateos por las medidas tomadas, como el rompimiento de relaciones diplomticas con el gobierno guatemalteco del general Miguel Ydgoras.1

1 "Candente mitin se efectu anoche para condenar la salvaje agresin de Ydgoras, en el crucero de las avenidas Reforma, Ayuntamiento, 16 de septiembre y 5 de mayo (...) Este acto cvico fue organizado por el grupo universitario social que preside Rodolfo Pacheco Pulido (...) fueron oradores, Ral Mndez Espindola, Jorge Romero Vargas, Guillermo Trevio, Guillermo Quevedo Sandoval, Horacio Hidalgo, Francisco Arellano Ocampo, Ramn San Romn y Enrique Cabrera, as como varios espontneos". El Sol de Puebla, 12 de enero de 1959, p. 1.

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En estos acontecimientos de gran trascendencia e importancia para la ciudadana, quedaron los estudiantes universitarios como defensores del pueblo, teniendo como respuesta el respeto y admiracin por parte de la sociedad.2 Otros acontecimientos que generaron la participacin universitaria en la sociedad, fueron las protestas en contra de las alzas en el precio del pan y del transporte urbano; cabe mencionar que en estos conflictos intervinieron unidos la mayora de los grupos polticos universitarios, centralizndose en la Federacin Estudiantil Poblana como organismo representante de todos los estudiantes universitarios. En el mes de marzo de 1959, las panaderas de la ciudad, cuyos dueos en su mayora eran espaoles o descendientes de ellos subieron el precio del pan en un 100 por ciento, inicindose de inmediato las protestas de la ciudadana. Los estudiantes asumieron medidas de presin para que los dueos de las tahonas bajaran el precio del pan; exigieron de las panaderas canastos de pan para regalarlo entre personas humildes de la ciudad que vivan en los barrios, instalaron canastos en el zcalo de la ciudad haciendo la invitacin "a personas modestas a que fueran con sus canastos o bolsas para que llevaran pan a sus casas".3

2 "Un movimiento estudiantil tiende a surgir, adems, en los pases en cuya poblacin prevalecen la apata poltica o un sentimiento de desamparo. Especialmente cuando la poblacin es analfabeta los jvenes tienden a creerse con derecho a asumir la iniciativa en materia poltica. Las personas educadas gozan de un prestigio desmedido en una sociedad de analfabetos. Dominan el arte de leer y escribir y tienen a su servicio todo un mundo de conocimientos y de capacidad de expresin". Lewis, S. Feuer, op.cit. p. 34. 3 El Sol de Puebla, 7 de marzo de 1959, p. 1.

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La protesta encabezada por los universitarios trajo la intervencin del gobernador Fausto M. Ortega que ofreci la exencin de impuestos a los panaderos para que lograran utilidades sin aumentar el precio del pan, quedando el precio establecido en diez centavos, es de sealar que algunas panaderas no cumplieron con el trato subindolo a 20 centavos y otras lo mantuvieron en diez centavos pero reducindolo en tamao. La protesta universitaria fue bien recibida por los habitantes de la ciudad, que vieron defendidos sus intereses. Otro acontecimiento que uni a los universitarios ante una demanda de inters social, fue el alza del precio del pasaje; este conflicto dur alrededor de cuatro meses, desde que se hizo el anuncio del alza el da 30 de junio de 1959, hasta la reanudacin de las clases despus de la huelga estudiantil motivada por el conflicto, el 7 de octubre del mismo ao. El aumento al pasaje fue del 100 por ciento; se pas de 15 centavos a 30 centavos; esta tarifa iba a repercutir negativamente en el gasto de las familias poblanas y ocasion el enojo de los usuarios y la respuesta de los universitarios; los permisionarios argumentaron que el retiro del mercado del combustible mexolina, (que era ms barato que la gasolina) fue el motivo por el cual subieron el costo del pasaje, adems, argumentaron que con el aumento se comprometan a modernizar las unidades para brindar un mejor servicio a la ciudadana. La Federacin Estudiantil Poblana se reuni con los representantes del gobierno y permisionarios argumentando que aceptaran el aumento siempre y cuando se considerara la economa de las familias, ya que las daara en su gasto, principalmente entre las de clase media y proletaria; tuvieron como respuesta de los permisionarios fijar una tarifa especial de 25 centavos slo para estudiantes y el resto del pblico pagara 30 centavos. Esta medida no fue aceptada por los estudiantes quienes secuestraron autobuses y se enfrentaron violentamente con
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golpeadores de los permisionarios; esta trifulca dej a un nmero considerable de estudiantes heridos. Con esta situacin de violencia, los universitarios buscaron apoyo de los estudiantes de escuelas oficiales como la Flores Magn, Normal, Prevocacional, Venustiano Carranza y Centro Escolar e hicieron una declaracin conjunta de huelga estudiantil para presionar al gobierno y a los permisionarios a bajar el precio del pasaje; los camioneros por su parte argumentaron que con el aumento del pasaje "se mejorara el servicio con nuevas unidades, se dara servicio hasta las 12 de la noche y las unidades estaran ms limpias".4 Ante la tensin que se vivi en la ciudad el gobierno del Estado puso al ejrcito como responsable de la vigilancia de la ciudad, exhortando a la alianza de camioneros y a la FEP a calmar los nimos. Para el 5 de octubre de 1959 se realiz una manifestacin en la que participaron estudiantes, amas de casa, ferrocarrileros, obreros, comerciantes, en "un nmero aproximado de dos mil personas, con carteles, mantas, se peda al gobierno que rebajara la tarifa de camiones a 25 centavos (...) los manifestantes, despus de detenerse frente al palacio de gobierno entonaron el Himno Nacional, al escuchar las marciales notas de nuestro canto patrio, los soldados guardaron posicin de 'firmes'.5 Finalmente, despus de las movilizaciones universitarias en unin de la ciudadana aunados a los das de intranquilidad en la ciudad, se lleg a la negociacin modificando la tarifa de transporte urbano, aumentndose a 25 centavos para todo el pblico usuario y con ello finalmente se levant la huelga general estudiantil que paraliz a "cerca de 12 mil estudiantes poblanos".6
4 El Sol de Puebla, 25 de septiembre de 1959, p. 1-5. 5 El Sol de Puebla, 6 de octubre de 1959, p. 1-3. 6 El Sol de Puebla, 2 de octubre de 1959, p. 1-5.

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El justicialismo contra Telmex La ltima actividad poltica que present a la gran familia universitaria en una aparente unidad, se desarroll en febrero de 1961, con la protesta en contra del cobro excesivo de la compaa telefnica, que haba implantado el denominado servicio medido, el cual dej un lmite reducido de llamadas incluidas en la renta y las llamadas extras a realizarse se cobraran aparte. Podemos sealar que esta protesta est permeada por el ambiente nacionalista que imperaba en la poca, ya que los dueos de la telefnica eran extranjeros;7 adems, se tena el antecedente de la nacionalizacin de la industria elctrica, realizada por Lpez Mateos un ao antes. Las protestas contra Telfonos se dieron desde 1960 en las principales ciudades del pas, como Tijuana, Monterrey, Ciudad Victoria, Guadalajara. En la ciudad de Puebla se organiz la protesta por medio del peridico local La Opinin diario de la maana, exhortando a los usuarios a descolgar las bocinas de los telfonos como protesta contra el alza injustificada, y con ello obligar a la empresa a no subir las tarifas.8 Por medio del citado peridico, se convoc a asistir a reuniones para la defensa de los intereses ciudadanos, siendo el lugar de reunin la Sociedad Mutualista de Dependientes; asistieron lderes obreros de la FROC-CROC, Asociaciones de Colonos, comerciantes en pequeo, estudiantes de la Univer7 "Con el Pueblo o con Carlos Trouyet, tal es el dilema de todos los suscriptores de telfonos" La Opinin, 2 de marzo de 1961, p.1. 8 "El 24 de febero de 1961 me hice cargo formalmente de la direccin del peridico La Opinin (...) pensando en levantar el peridico (...) hice una campaa (...) entonces como estaba amenazando la compaa de telfonos (...) me di cuenta de que haba mucha molestia, convoque por medio del peridico a reuniones que se se efectuaron en la Sociedad Mutualista de Dependientes y ah empezamos a hacer preparativos para enfrentarnos a Telfonos de Mxico". Entrevista al periodista Manuel Snchez Pontn, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla, 11 de noviembre de1990.

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sidad, de las preparatorias y secundarias, todos los asistentes eran una amplia gama de representantes de la sociedad. Las reuniones pronto fueron un xito, ya que contaban con la asistencia de grandes cantidades de gente; como resultado de tal acontecimiento se conform el Comit Cvico de Accin Social (CCAS) por "unas 250 personas en su mayor parte de clase media se reunieron para acordar la participacin ciudadana. Formaron el CCAS el licenciado Antonio Espern Unzueta como presidente; vicepresidente, seor Manuel Snchez Pontn; secretario, Profesor Jos Len Ramrez; tesorero, seor Manuel Otero Paz y Puente; vocales, seores Moiss Cruz y Corro, licenciado Macario Pacheco Altamirano, estudiantes seores Hctor Guillermo Reyes Len, Enrique Cabrera y Juan Macedo; cuerpo jurdico: Juan Emilio Macedo, Teodomiro Gonzlez Islas, Enrique Velzquez del Valle y otros".9 La finalidad de este organismo era gestionar ante las autoridades correspondientes la expedicin de amparos, que serviran para no pagar el denominado servicio medido. El CCAS acord presionar al gobierno para que exigiera a los dueos de la telefnica que no aumentaran las tarifas. Convoc a mtines en el centro de la ciudad, particip gran cantidad de gente inconforme; los mtines se realizaron los jueves a un costado del zcalo de la ciudad. Este ambiente se mantuvo durante los meses de febrero hasta abril de 1961; es de sealar que mucha gente participante en la protesta no tena telfono, slo actu protestando en contra de una imposicin y por lo tanto como simpatizante de tal acontecimiento.10

9 La Opinin, 14 de marzo de 1961, p. 1. 10 "Se calcula que tres mil bocinas se descolgaron ayer a las 12 horas, es el 25 por ciento del total de los aparatos instalados en Puebla (...) se cree que hoy sern seis mil". La Opinin, 2 de marzo de 1961, p. 1.

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Los diversos grupos polticos universitarios que conformaron el CCAS, eran el resultado de la tradicin estudiantil universitaria de solidarizarse en este tipo de protestas ciudadanas, es el caso de los estudiantes Enrique Cabrera y Marcial Campos Reyero que quedaron integrados a la Mesa Directiva del CCAS, este ltimo era secretario de la FEP y militaba en el FUA. Esta protesta levant los nimos entre los diversos grupos universitarios, llegando a su paroxismo el 13 de abril de 1961 cuando en candente mitin, "diversos oradores pidieron a nombre del Comit Cvico de Accin Social, que los usuarios se abstuvieran de pagar cuotas extras en el servicio de telfonos" "lanzaron ataques al imperialismo yanqui, loas al rgimen castrista" sealando en repetidas veces que "su causa era la causa del pueblo", de esta forma termin el apasionado acto.11 En este mitin contra telfonos, aparte de reiterar la simpata hacia la Revolucin Cubana, se rechaz contundentemente la poltica imperialista norteamericana. Este suceso comenz a dividir a los lderes del CCAS, ya que al hablar de la Revolucin Cubana se invocaba al "comunismo". As se lleg al 16 de abril, cuando los mercenarios cubanos invadieron la isla de Cuba, para intentar deponer al lder de la revolucin cubana, Fidel Castro Ruz y, establecer un gobierno afn al norteamericano. De nueva cuenta fue aprovechado el mitin contra telfonos por los estudiantes liberales, realizando adems una manifestacin, que fue considerada como la primera en el mundo en rechazar la invasin a Cuba. Durante la manifestacin se realizaron pintas en el edificio del peridico local El Sol de Puebla; los estudiantes se violentaron y rompieron los vidrios de las ventanas e intentaron prender fuego a la bodega como consecuencia de la postura
11 El Sol de Puebla, 14 de abril de 1961, p. 1-5.

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anticastrista del diario. Ante esta situacin se present la polica que arremeti violentamente contra los manifestantes suscitndose un enfrentamiento, que dej bastantes lesionados, principalmente descalabrados entre estudiantes y policas. Como respuesta a esta situacin de violencia hizo acto de presencia el ejrcito, encabezado por el jefe de la XXV Zona Militar, el general don Ramn Rodrguez Familiar, quien conmin a la polica y a los manifestantes a retirarse. Posteriormente los estudiantes que se definan en el bando liberal protestaron por la brutalidad policiaca en su contra y "despus de decidirlo en asamblea de todas las facultades de la UAP, un numeroso contingente se dirigi al Palacio Municipal para protestar por la incalificable agresin de la polica al estudiantado; ms de mil estudiantes se congregaron frente al palacio municipal y varios oradores hicieron uso de la palabra para condenar el atentado".12 Esta serie de manifestaciones provenientes de los grupos liberales puso en guardia a su contraparte conservadora, ya que vieron que los "comunistas" tenan ms simpatizantes y adems se encontraban por todas partes, los conservadores vieron en la Revolucin Cubana el pretexto para que se agruparan los estudiantes liberales de ah su determinacin en atacarla. Las protestas en contra de la Compaa de Telfonos quedaron rebasadas en absoluto, ya que no se volvi a hablar de la huelga de pagos contra la telefnica. Siendo el tema principal la pugna entre clericales y anticlericales.

12 La Opinin, 20 de abril de 1961, p. 1-6.

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IV

PLEITOS DE FAMILIA
Hasta en la mejores familias Los grupos conservadores se mostraron alarmados por la posicin que asumieron los estudiantes liberales y respondieron atacando de frente esa actitud. Los conservadores universitarios, agrupados en el Frente Universitario Anticomunista, se organizaron en torno a sus adeptos que tenan en las escuelas de carcter confesional como el Benavente, Carlos Pereyra y Oriente; convocando a una manifestacin para el da 24 de abril de 1961 para aclarar la postura universitaria, que no apoyaba al "comunista" Fidel Castro. Antes de esta manifestacin anticomunista, se repartieron volantes y se peg propaganda invitando al evento; durante la manifestacin se encontraron con estudiantes liberales a los que retaron a pelear, suscitndose un enfrentamiento violento; en esta pelea los estudiantes clericales llegaron armados con mangueras de poliducto rellenas de arena, varillas forradas de hule, boxers, adems contaban con una estrategia de ataque, al ser mayora y presentar gran fiereza en la lucha, causaron lesiones graves a los del grupo antagnico. Como resultado de esta pelea los conservadores quedaron triunfantes y prosiguieron su mitin de rechazo a Fidel Castro, condenando adems al comunismo sovitico y al imperialismo norteamericano; al finalizar el acto se cant el Himno

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Guadalupano y se lanzaron vivas a Cristo Rey, aunando la consigna de "Cristianismo S, Comunismo No".1 La respuesta de los universitarios liberales no se hizo esperar y convocaron a un mitin al da siguiente. Protestando por la agresin del FUA, se reunieron en el zcalo, los principales oradores fueron los estudiantes Melitn Morales de Leyes, Zito Vera Mrquez de Medicina, Oscar Salazar Cruz y Enrique Cabrera Barroso de Ingeniera Civil, Jorge Romero Vargas de Leyes; los oradores criticaron la intromisin del clero en la vida poltica del pas y la tendencia franquista de algunos maestros de la universidad; despus se trasladaron al Paseo Bravo en donde se integraron estudiantes de las secundarias Venustiano Carranza, Flores Magn y Normal; se regresaron al edificio Carolino donde se entrevistaron con el licenciado Mario Daz Cabrera, secretario general de la institucin a quien le exigieron la renuncia de los profesores Jos Antonio Prez Rivero, Eligio Snchez Larios, Luis Arrubarena, Marcelo Plata, David Bravo Cid de Len y la expulsin de los alumnos del FUA, Manuel Daz Cid, Jess Corro, Marcial Campos, Mario Bracamontes y Jos Rodrguez Concha; acusndolos de pertenecer a grupos de tendencia franquista y de propagar la divisin entre los universitarios; de lo contrario, amenazaron con una huelga general de estudiantes, en la que participaran todos los estudiantes de escuelas oficiales como ya se haba hecho con anterioridad en otros movimientos. Al salir de esta entrevista, se propuso esperar la resolucin de las
1 "Desde la maana del da del conflicto se presagiaba una gran actividad conservadora pues "las paredes de la Universidad estaban tapizadas de propaganda del FUA y decan; 'Cuba s, Rusia no'; 'Imperialismo yanqui, no'; 'Cuba s, comunismo no'. La reaccin dentro de la UAP fue de gran sorpresa, pues durantemuchos aos el FUA haba permanecido en la penumbra y muy poco se saba de sus dirigentes y elementos que lo integraban. El FUA condenaba el apoyo que muchos estudiantes han dado a Fidel Castro, el manifiesto lo firm el presidente de dicha agrupacin estudiantil Manuel Daz Cid". La Opinin, 25 de abril de 1961, p.1.

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autoridades universitarias, pero en el nimo candente, el estudiante de Leyes, Jorge Romero Vargas, que perteneca a una logia masnica y era tambin responsable del Penthatln Universitario, areng a los estudiantes a tomar represalias por los hechos ocurridos con anterioridad.2 De ah, la multitud de estudiantes tanto de la universidad como de las dems escuelas oficiales se dirigieron a lapidar el edificio del Colegio Benavente en la 25 Oriente. Al llegar a este lugar se encontraban camiones con soldados del ejrcito mexicano al mando del general Ramn Rodrguez Familiar; ante la presencia militar, uno de los lderes del movimiento, Zito Vera Mrquez, dialog con el general quien permiti cinco minutos para que los estudiantes carolinos lanzaran todas las piedras posibles en contra del edificio que albergaba al colegio de carcter confesional, finalmente se destruyeron alrededor de 500 ventanas.3 Ante los acontecimientos de violencia los padres de familia del grupo conservador, en su mayora empresarios, convocaron a una reunin para exigir una respuesta del gobernador para meter al orden a los estudiantes liberales, acusndolos de ser los instigadores de la violencia; exigieron que la polica

2 Entrevista al doctor Zito Vera Mrquez, realizada por Fidel Prez en la ciudad de Acatln, Puebla, 7 de noviembre de 1993. 3 "El general Ramn Rodrguez Familiar nos permiti cinco minutos para vengar la afrenta que la derecha haca a la Constitucin General de la Repblica, en el aspecto del artculo Tercero Constitucional en el Benavente (...) el jefe mximo del ejrcito en Puebla nos permiti esa afrenta porque era masn, yo recordaba el saludo masn y se lo di cuando nosotros solicitamos su venia, el ejrcito nos estaba custodiando, 'cinco minutos para vengar eso, ustedes me dicen compaeros, hermanos' nos dijo el general Ramn Rodrguez Familiar". Entrevista al doctor Zito Vera Mrquez, realizada por Fidel Prez, en la ciudad de Acatln, Puebla el 7 de noviembre de 1993.

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tuviera un mejor equipo para disolver manifestaciones y protestaron contra el jefe de la XXV Zona Militar porque no impidi la lapidacin del plantel educativo.4 Como resultado de la protesta, la iniciativa privada form el Comit Coordinador de la Iniciativa Privada (CCIP) que tuvo su sede en las instalaciones de la Junta de Mejoramiento, Moral, Cvico y Material del Municipio de Puebla, quedando integrado por diversas cmaras empresariales del estado de Puebla.5 Por el lado liberal, se fue conformando un bloque que exigi al rector Armando Guerra Fernndez la expulsin de alumnos que pertenecan al FUA y a maestros proclives a l, hasta llegar a la conformacin de un Comit de Huelga.6 Este organismo plante formalmente la salida de los estudiantes miembros del FUA; en este Comit se encontraban universitarios afines al Movimiento de Liberacin Nacional y otros a las Juventudes Comunistas. La unin de este grupo con estudiantes que tenan inquietudes similares, principalmente con los de Leyes, hizo que se conformara el Comit Estudiantil Poblano (CEP); este comit representaba a todos los grupos liberales que se encontraban en la universidad, destacando los estudiantes masones, comunistas, pristas, pepesistas, evanglicos, judos, y todos los que no comulgaran con los rganos directivos de tendencia clerical de la institucin.
4 "El ejrcito no hizo algo para impedir la agresin al Colegio; enfrente del mismo estaban altos militares de la XXV zona militar y no movieron un dedo para impedir los desmanes. Asever el rector del Colegio Benavente profesor Rafael Martnez". El Sol de Puebla, 26 de abril de 1961, p. 1. 5 "La Cmara Nacional de Comerciantes de Puebla; Cmara Nacional Comerciantes en Pequeo; Cmara Industria Textil; Cmara Harinera de Puebla y Tlaxcala; Cmara Junior; Club Rotario; directores de las escuelas Oriente, Carlos Pereyra, Colegio Central, Colegio Puebla, Pacheco y Henning; la Asociacin de distribuidores de automviles; Ejecutivos de ventas; Club Sembradores de la Amistad, Club de Leones". La Opinin, 26 de abril de 1961, p. 1-6. 6 La Opinin, 26 de abril de 1961, p. 1-6.

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Por parte de los conservadores, estos tenan su campo de accin en los barrios de Analco, la Luz y el Alto como consecuencia de la obra de los sacerdotes y por las secciones de becas existentes en los Colegios Oriente y Benavente para hijos de trabajadores.7 Como medida de salida al conflicto, el rector de la UAP decidi cerrar la institucin por tiempo indefinido, siendo una prevencin poco acertada, con ella esperaba que se serenaran las pasiones entre los estudiantes, pero el "mandar a vacacionar" a los universitarios no result, sino por el contrario radicaliz las posturas de ambos grupos. El Comit Estudiantil Poblano decidi tomar el edificio Carolino el 1 de mayo de 1961 mientras se celebraba el desfile del Da del Trabajo, con este hecho desconocieron al rector sealando adems que volveran a clases cuando se atendieran sus demandas.8 Esta medida fue adoptada para agilizar la salida de profesores y alumnos conservadores que pertenecan al FUA; adems exigieron la renuncia del Consejo de Honor, rector y Consejo Universitario, estas posturas las consideraban necesarias para sanear la administracin universitaria. El conflicto universitario trajo consecuencias entre los habitantes de esta ciudad, ya que se polariz la ciudadana; por el lado conservador se manej a la religin, el arzobispo hizo
7 "El sector popular del barrio de Analco se uni al Comit Coordinador de la Iniciativa Privada para luchar por el restablecimiento del orden (...) dijeron; 'estamos aqu para brindar nuestro decidido apoyo a los trabajos que se estn llevando a cabo (...) por que no nos parece bien que nuestros hijos no puedan asistir a la escuela'. El grupo compuesto por ms de 500 personas, llegadas del barrio de Analco, y con hijos en la seccin gratuita del Colegio Benavente, aguardaron pacientemente a que les informaran la situacin para luchar contra las clulas comunistas que han perturbado la paz y la tranquilidad". El Sol de Puebla, 27 de abril de 1961 p. 1-7. 8 La Opinin, 2 de mayo de 1961, p. 1.

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proclamas anticomunistas, declar la excomunin a los que profesaban la doctrina "comunista materialista" y principalmente los que la defendan y propagaban, sealando que tambin estaban expuestos a la excomunin todas aquellas personas que por engao, por error, por equivocacin o mala fe se encontraran en el caso anteriormente, adems de sealar como enemigos de Dios a los que se posesionaron del edificio Carolino.9 Por su parte los empresarios llamaron a una huelga de pagos en contra del gobierno, promoviendo el cierre de fbricas y una serie de posturas que levantaron rencor entre los habitantes de la ciudad de Puebla en 1961.10 El pretendido paro de labores en las fbricas, encabezado por los patrones, tuvo una respuesta inmediata en los principales sindicatos como la Federacin Regional de Obreros y Campesinos,
9 Por otra parte a travs de la Revista Eclesistica, rgano oficial de la mitra poblana se dice "1. Que a los fieles no les es lcito inscribirse en los partidos comunistas, ni favorecerlos. 2. Que no les es lcito publicar, propagar o leer libros, peridicos, diarios, folletos que favorescan la doctrina o actividades comunistas, o escribir en ellos. 3. Que los fieles cristianos que conscientes y libremente hayan realizado los actos de que hablan los prrafos anteriores de esta informacin, no podrn recibir los sacramentos de acuerdo con una prohibicin del Derecho Cannico". El Sol de Puebla, 28 de julio de 1961, p. 1-5. 10 "El seor obispo predica en el atrio...la gente le escucha este da domingo bajo la amenaza de Jenkins el gringo. Exhibe el obispo un fervor tan patrio...tan patrio...tan patrio... que ni el padre Hidalgo jams exhibi ... Cristianismo S! Comunismo No! Lanza monseor bombas incendiarias contra las impas reformas agrarias ... Comunismo No! Cristianismo S! Y en Chihuahua, Puebla y San Luis Potos los santos varones realizan acciones piadosas acciones bancarias...Serfica ayuda al mdico diez al menesteroso y buen feligrs. Diezmos y primicias a cargo del mismo...Beatficamente Bien nutrido el cuerpo, serena la mente el seor obispo guarda sus millones en la caja fuerte... No es que tenga suerte... Son sus oraciones que Dios escuch...Cristianismo S! Comunismo No!". Leduc, Renato; en Universidad, rgano de difusin de la Universidad Autnoma de Puebla, Ao IV, nmero 29, 18 de octubre de 1984.

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Confederacin Regional de Obreros y Campesinos (FROCCROC) y la Confederacin de Trabajadores de Mxico (CTM), ya que apoyaron a los estudiantes liberales y por lo tanto exigieron que se pagara a los obreros su sueldo, sealando que sus "ideales son de la Revolucin y creemos que los estudiantes tienen los mismos y que por ello luchan, slo reprobamos los actos de violencia". Por su parte el lder de la CTM y presidente del PRI municipal seor Faustino Chena, seal que "el sindicalismo apoyaba a los estudiantes universitarios, puesto que luchaban por ideales nobles y dignos". De igual manera que el lder de la FROC, reprob los actos de violencia, manifestando adems que "si los patrones suspendan las actividades de las fbricas, tenan que pagar los sueldos a los trabajadores, porque este problema no era de ellos, sino de los patrones".11 Posesionado del inmueble universitario, el Comit Estudiantil Poblano presion para cambiar completamente la plantilla de maestros, derogar la Ley Orgnica que planteaba la eleccin de rector por medio del Consejo de Honor, exigir el laicismo entre los profesores, es en esta postura en donde resalta la interpretacin que se hace de la historia de Mxico en el aspecto de la Reforma Juarista y la Constitucin de 1917.12

11 La Opinin, 28 de abril de 1961, p. 1-6. 12 "No utilizamos a Dios para justificar agresiones. Somos creyentes y respetamos a los dems, pero si exigimos la pureza de la enseanza laica, cientfica y las disciplinas humanistas: Pugnamos por lo siguiente: 1. Defendemos tus derechos a la educacin gratuita 2. Somos tus hijos y no vamos al colegio en lujosos coches, buscamos la pureza magnifica de la ciencia y el humanismo, que nos ha permitido vivir con dignidad, salud y decoro. 3. Defendemos la Constitucin, por encima de todas las cosas. 4. Somos hijos de los revolucionarios que cayeron muertos en la dictadura porfirista. 5. Luchamos por que no borres de tu mente, la enseanza que de nio escuchaste con asombro sobre el sacrificio de los hroes del 5 de mayo, con los humildes zacapoaxtlas y el pueblo al mando de Zaragoza. Te los pedimos tus hijos, los universitarios pobres. Te queremos a nuestro lado los colegios de gobierno y los particulares laicos". La Opinin, 28 de abril de 1961, p. 1-6.

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Cuando los estudiantes del CEP plantearon la necesidad de cambiar al rector, violentaron la Ley Orgnica de 1956; los estudiantes propusieron al licenciado Jorge vila Parra, catedrtico de Leyes y presidente del Tribunal Superior de Justicia para el cargo de rector. Esta propuesta hizo revuelo entre los universitarios de ambas posturas, ya que si aceptaba ser rector el citado profesionista significaba pasar por encima de una ley que an no era derogada.13 La propuesta del licenciado vila Parra fue bien vista por los universitarios liberales y por funcionarios del gobierno identificados con esa postura, adems de que el licenciado haba sido maestro de varias generaciones de abogados de la universidad y gozaba de gran prestigio en el aspecto acadmico. Finalmente, como resultado de las presiones dentro del gobierno, no acept ser rector de facto, quedando vacante la postulacin que los estudiantes liberales iban a hacer. Ante la urgencia para salir adelante de este problema, los universitarios del CEP

13 "En una ocasin le dijeron al licenciado Jorge Avila Parra. 'usted aceptara ser el rector de la universidad, no obstante que lo van a nombrar fuera de las normas establecidas por la Ley Orgnica de la UAP?'. Dijo "S, si tengo el apoyogeneralizado de los profesores y tengo el reconocimiento del estado lo hago". Y le dijeron "Como va usted a aceptar licenciado, usted es abogado, usted maneja la ley, maneja el derecho, hay una contradiccin en su actitud, usted es abogado, es profesor de la escuela de derecho, pero adems es usted magistrado, esta bien que un abogado, profesor y magistrado, una gente profesional del derecho vaya a asumir el cargo de rector fuera de lo que establece la ley?". Entonces, hasta a 8 columnas, lo public La Voz de Puebla "Las revoluciones no se hacen con cdigos"; eso nos alent ms (...) lo importante es que lo dijo en ese momento, cuando nadie se haba atrevido y que lo dijo un profesor prestigiado, un abogado prestigiado y un magistrado del Tribunal". Entrevista al licenciado Melitn Morales Snchez realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla, 26 de noviembre de 1990.

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nombraron rector de facto al doctor Julio Glockner Lozada, con la firme intencin de hacer a un lado la Ley Orgnica de 1956.14 El doctor Glockner rindi protesta como rector, ante la mayora de los estudiantes, el 9 de mayo de 1961. A partir de este momento el licenciado Armando Guerra Fernndez, que funga como rector de Ley qued fuera, no present su renuncia, pero los estudiantes liberales que tenan como seguidores a la mayora de los universitarios ya no lo aceptaron como su autoridad. A pesar de que el doctor Glockner no fue reconocido por el gobierno y no le entregaron el subsidio, su presencia hizo que el gobierno tomara cartas en el asunto y buscara una salida negociada al problema universitario. Ante esta situacin, el licenciado Guerra Fernndez traslad sus oficinas a la escuela de medicina,15 este espacio fue ocupado por breve tiempo ya que los estudiantes de medicina proclives al doctor Glockner lo expulsaron, teniendo que trasladarse a un edificio en la 5 Poniente, 139 y ms tarde a la 3 Poniente, 725, con esas caracterstica le dieron el mote de "escuelita porttil", ya que aunque la mayora de los profesores lo seguan, por parte de los alumnos, slo lo hizo un grupo muy reducido. El grupo de los "comunistas", dentro del grupo liberal, manej algunos postulados de la Reforma de Crdoba, Argentina de 1918, teniendo como resultado que slo un grupo muy reducido planteara este ideario. Para el resto de los estudiantes liberales tuvo ms peso la interpretacin que se hizo a la Reforma liberal de Jurez.
14 "El doctor Glockner era un catedrtico carismtico, perteneca a la masonera, era dicharachero, burln, chansista, dado a no tomar las cosas en serio". Entrevista al doctor Zito Vera Mrquez realizada por Fidel Prez Espinosa, Acatln, Puebla 7 de noviembre de 1993. 15 "A partir de hoy despacha en la facultad de medicina el rector Guerra". El Sol de Puebla, 12 de mayo de 1961, p. 1.

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Este acontecimiento hizo que se retomara con ms peso la propuesta de laicismo en la educacin adems se exigiera la no intromisin del clero en la poltica, entre otros puntos. Los estudiantes del Comit Estudiantil Poblano hicieron un Ideario de Reforma Universitaria acorde a las necesidades de la Universidad poblana, sealndolo en los 26 puntos del programa de reestructuracin universitaria.16 Al asumir esta postura los estudiantes liberales rechazaron que la universidad siguiera en manos de un grupo reducido con tendencias clericales que adems limitaban el acceso a la universidad a profesores capaces de otra tendencia, ya que si no militaban o no eran participes de su ideologa, eran relegados de la toma de decisiones. Durante la pugna universitaria el Consejo de Honor qued sin representatividad, adems renunciaron dos de sus miembros, quedando slo cinco.

16 "Catedrticos: 1. Actualizacin de Planes de estudio. 2. Terminacin de los programas o por lo menos en un 75 por ciento. 3. Catedrticos puntuales eficientes y capaces. 4. Ctedra por oposicin con validez por 5 aos. 5. Acercamiento ideolgico entre profesores y alumnos. 6. Bibliotecas especializadas. 7. Laboratorios y gabinetes. 8. Ciclos de conferencias. 9. Viajes de estudio. 10. Intercambio cultural con otras universidades". "Alumnado: 1. Intervencin con iguales derechos en el gobierno de la Universidad. 2. Despertar el inters por la investigacin. 3. Fomentar las actividades artsticas. 4. Fomentar las actividades deportivas. 5. Prensa y radio Universidad. 6. Concursos artsticos y culturales. 7. Polmicas y comentarios de actualidad. 8. Fomentar la Oratoria. 9. Despertar el culto a nuestros hroes participando en todas las actividades cvicas. 10. Viajes de estudio. 11. Intercambio cultural con otras universidades. 12. Aumentar el nmero de becas. 13. Actividades extrauniversitarias, culturales y sociales. 14. Respeto a la Constitucin y a las autoridades del pas. 15. Enseanza laica, conforme lo marca el artculo 3. 16. Fomentar el respeto a maestros y autoridades universitarias". La Opinin, 11 de junio de 1961, p. 1.

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El divorcio El grupo comunista del Comit Estudiantil Poblano, trajo al periodista Jos Natividad Rosales quien sustent una conferencia titulada La Universidad Autnoma de Puebla y el mundo de hoy; dentro del ambiente conflictivo que se viva este ponente se sali del tema comenzando a hablar de la virginidad; en su exposicin hizo sarcasmos diciendo que "Todos los hombres se quieren acostar con una virgen".17 Este comentario fue interpretado por los grupos clericales como una alusin a la Virgen Mara y arremetieron con gran fuerza contra los estudiantes carolinos. Se encendi an ms la pasin entre ambos grupos. Natividad Rosales fue buscado para ser linchado y el arzobispo Octaviano Mrquez y Toriz convoc a actos de desagravio para la Virgen Mara, llegando a una magna concentracin religiosa el da 4 de junio de 1961, en la Catedral de la ciudad para responder a la "blasfemia comunista". A la concentracin catlica se le calcul una asistencia de 100 mil fieles, llegados de los pueblos circunvecinos; el arzobispo de Puebla sentenci que "slo el cristianismo poda salvar al mundo del futuro".18 Por su parte los estudiantes carolinos que estaban en el interior del edificio fueron respaldados por padres de familia, que a lo mximo seran unos diez mil, para defenderse de un posible desalojo por parte del grupo conservador. El grupo de padres de familia conform un Comit de Padres para respaldar al Comit Estudiantil Poblano que pugnaba por la reforma a la Ley Orgnica.19

17 Entrevista al periodista Alfonso Yez Delgado, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla el 19 de octubre de 1992. 18 El Sol de Puebla, 5 de junio de 1961, p.1. 19 El Sol de Puebla, 3 de junio de 1961, p.6, 1 seccin.

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A la vez el ejrcito acordon el edificio Carolino para evitar conflictos sangrientos, no dejando pasar ni acercarse a los clericales. El 20 de junio de 1961 se intent dar una solucin al conflicto nombrando rector al qumico Antonio Espinosa Port, este acontecimiento fue un intento por meter a la legalidad a la institucin, ya que al doctor Glockner no se le otorg subsidio ni reconocimiento oficial; pero esto tampoco sirvi para solucionar el problema, ya que el movimiento universitario peda una reforma de fondo a la Ley Orgnica. Despus de cuatro meses de agitacin por parte de los grupos en pugna, fue hasta el 24 de julio de 1961 cuando se reform la Ley Orgnica, se desapareci al Consejo de Honor y, fue nombrado por nica vez, un Consejo Tcnico; con esto se quitaba al rector y se nombraba un presidente de Consejo de Gobierno con facultades extraordinarias como el de nombrar decanos.20 Con la derogacin de la Ley Orgnica de 1956, los conservadores encabezados por el FUA protestaron airadamente, realizaron manifestaciones y mtines, apuntando que con la nueva ley los comunistas se apoderaban de la universidad limitando las creencias religiosas que ellos profesaban.

20 "Siendo designado por nica vez por el gobernador, en este caso fue elegido el licenciado Arturo Fernndez Aguirre, un exmagistrado y catedrtico de la escuela de Leyes. El Consejo Tcnico estar constituido por un consejero alumno de escuela, facultad o instituto y por un consejero maestro decano. De este Consejo Tcnico seran elegidos siete miembros que formarn el Consejo de Gobierno, que sern tres maestros y tres alumnos y un miembro del patronato, a su vez los integrantes de este Consejo de gobierno nombrar a un presidente". El Sol de Puebla, 25 de julio de 1961 p. 1-5.

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De nueva cuenta se desat una ola de manifestaciones por parte de los conservadores, quienes exigieron que el gobierno del estado hiciera cambios a la Ley Orgnica "comunista".21 Ante el caudal de inconformidades de los grupos empresariales clericales, se derog la ley en forma parcial el 3 de julio del mismo ao, quitando artculos que fueron centro de la crtica conservadora, como el de exigir que los catedrticos y funcionarios no pertenecieran a rdenes u organizaciones religiosas.22 Ante los problemas suscitados con las Leyes Orgnicas, las autoridades estatales se preocuparon para que en lo futuro prepararan una Ley Orgnica que no estuviera "hecha al vapor" y que no contuviera leyes que pusieran en riesgo la estabilidad universitaria.23

21 "Inconformes por la reforma a la Ley Orgnica, mil estudiantes que apoyan a las legitimas autoridades y otros mil vecinos de diferentes barrios de la ciudad efectuaron ayer a las 20 horas una manifestacin de protesta en contra del gobierno. En el discurso los manifestantes criticaron y pusieron de manifiesto el grave error cometido por el ejecutivo estatal". El Sol de Puebla, 26 de julio de 1961, p. 1. 22 "Artculo 70 de las disposiciones generales de la Ley Orgnica de la Universidad Autnoma de Puebla, promulgada el 25 de julio de 1961" en Leyes Orgnicas de la Universidad Autnoma de Puebla.o Edit. UAP, 1981 p. 117. 23 "Ayer qued derogada la Ley Orgnica, expedida el 24 de julio del presente ao, con excepcin de sus artculos 1, 2, 3, 31, 52, 53, 54, 55 y 59, los cuales quedan en vigor para que la institucin tenga funcionamiento legal. La citada Ley cumpli con sus fines, al dar una autoridad legitima a la UAP nueve votos en favor de la derogacin y dos en contra". El Sol de Puebla, 4 de agosto de 1961, p. 1-5.

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Despus de esta derogacin, los estudiantes liberales fueron los que protestaron, realizaron una manifestacin que concluy con el intento de incendio de nueva cuenta al edificio del diario local El Sol de Puebla, como represalia a la postura que mantuvo para derogar la nueva Ley; en este enfrentamiento un trabajador de la empresa periodstica, agredi a balazos a los estudiantes carolinos, dejando herido gravemente a uno.24 El movimiento universitario trajo problemas judiciales a los estudiantes que eran sealados como lderes del movimiento, acusndolos de organizar la lapidacin al Colegio Benavente e intento de incendio al peridico local. Fueron recluidos en la crcel municipal San Juan de Dios de la ciudad de Puebla, permaneciendo casi un ao en prisin, finalmente no se les comprob su participacin directa en los actos vandlicos, convirtindose as en presos polticos; hubo personalidades que se solidarizaron con ellos y grupos de compaeros que se olvidaron de su situacin.25 Despus de varios meses de conflicto, el ejrcito intervino en la ciudad, patrullando con jeeps militares para prevenir cualquier alteracin al orden, mientras tanto en el interior del Carolino se daban luchas y peleas campales; en una ocasin el propio rector interino Arturo Fernndez Aguirre fue descalabrado por un alumno militante del FUA; ante esta serie de problemas, el rector nombr a un suplente, recayendo el cargo
24 "El empleado Carlos Martnez Abaroa, autor de los disparos contra los universitarios que lapidaron, incendiaron y saquearon el edificio del Sol, desenfund su pistola y la dispar a diestra y siniestra al grito de "muera el comunismo", "viva Cristo Rey". La Opinin, 7 de agosto de 1961, p. 1. 25 "Cuando fuimos presos polticos Arturo Guzmn Vzquez, Enrique Cabrera y yo un ao, en San Juan de Dios, el Ingeniero Cuauhtmoc Crdenas lleg en dos ocasiones a llevarnos mensajes de su padre y de su mam doa Amalia Solrzano, mensajes y dinero, nos daba 500 pesos en cada visita (...) 'mi padre les enva esto jvenes'..." Entrevista al doctor Zito Vera Mrquez, realizada por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Acatln, 7 de noviembre de 1993.

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en el licenciado Amado Camarillo Snchez, joven universitario que continu con el proceso de legalidad institucional y se encarg de preparar la nueva Ley Orgnica. Los problemas entre conservadores y liberales continuaron a pesar de los cambios a las Leyes Orgnicas. El proceso de restauracin de la unidad universitaria fue lento, la Familia Universitaria no era igual, ni lo volvera a ser, a su llegada como nuevo gobernador, el general Antonio Nava Castillo, en 1963, plante actuar con mano dura con los universitarios para terminar con los desmanes, no lo obtuvo. El gobernador Nava Castillo asisti al informe del rector Amado Camarillo Snchez en 1963, y durante el informe se desarroll una batalla campal en el interior del Saln Barroco "Melchor de Covarrubias" causandose daos cuantiosos al inmueble. Este acontecimiento hizo que renunciara el licenciado Arturo Fernndez Aguirre junto con su suplente Amado Camarillo Snchez, y se nombrara en su lugar al licenciado Antonio Guerrero Covarrubias quien fue el encargado de presentar a la sociedad y a la comunidad universitaria la nueva Ley Orgnica en 1963. Es hasta el ao de 1963 cuando se promulg una nueva Ley Orgnica, despus de casi tres aos del conflicto de 1961; el organismo encargado para su aprobacin fue el Congreso del Estado. Esta Ley contempl como mxima autoridad al Consejo Universitario y como jefe nato de la universidad al rector, adems de varias modalidades que llevaron la calma de nueva cuenta a la UAP, el primer rector elegido con esta ley fue el doctor Manuel Lara y Parra de tendencia liberal para el periodo de 1963-1966. La realidad de los universitarios poblanos inmersos en un mbiente clerical, hizo que encontraran un modelo acorde a su rebelda en la Revolucin Cubana. A partir de los hechos de Cuba, en Puebla se rompi con el sistema existente en la universidad.
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Se derog la Ley Orgnica y se exigi el trmino de la imposicin de las autoridades universitarias, se expuls a los dirigentes clericales que representaban el antiguo modelo de Universidad. Al constituirse la nueva Ley en 1963 la universidad inici un proceso paulatino que fue dejando atrs la anterior sociabilidad, y fue entrando a un proceso de politizacin que la llev a cuestionar y derrocar al gobernador de la entidad en 1964.

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Boletines "Sobre los sucesos de Puebla", publicacin del Movimiento de Liberacin Nacional. Mxico, septiembre 1961. Universidad, rgano de difusin de la Universidad Autnoma de Puebla. Ao IV, n 29, 18 octubre 1984. Universidad, rgano de difusin de la UAP, Ao IV, n 34, 6 diciembre 1984. Peridicos La Opinin diario de la maana. Aos 1956-1964. El Sol de Puebla. Aos 1956-1964. DICCIONARIOS Y ENCICLOPEDIAS Diccionario de Poltica Dirigida por Norberto Bobbio, Nicola Matteucci. Edit. Siglo XXI, Mxico, 1988. Diccionario UNESCO de Ciencias Sociales Tomo I, Edit. PlanetaAgostini, Barcelona, 1987. Enciclopedia internacional de las Ciencias Sociales Dirigida por David L. Sills. Volumen 10. Edit. Aguilar, Madrid, 1977. Enciclopedia Universal Ilustrada, europeo-americana. Edit.EspasaCalpe Madrid. Barcelona, 1990 Tomo 56.

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ENTREVISTAS DELOYA RODRGUEZ, Urbano entrevista realizada el da 22 de octubre de 1993 por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla. DIAZ CID, Manuel entrevista realizada el 15 de noviembre de 1993 por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla. MORALES SNCHEZ, Melitn entrevista realizada el da 26 de noviembre de 1990 por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla. PREZ PREZ, Antonio entrevista realizada por Fidel Prez Espinosa el 19 de marzo de 1990 en la ciudad de Puebla. SANCHEZ PONTN Manuel entrevista realizada el 11 de noviembre de 1990 por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Puebla. VERA MRQUEZ, Zito entrevista realizada el 7 de noviembre de 1993 por Fidel Prez Espinosa en la ciudad de Acatln, Puebla. YAEZ DELGADO, Alfonso entrevista realizada por Fidel Prez Espinosa el 19 de octubre de 1992 en la ciudad de Puebla.

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NDICE
INTRODUCCIN...............................................................................7 CAPTULO I LA VIDA COTIDIANA Vecindario universitario...............................................................11 La vecindad universitaria.........................................................12 Los universitarios del primero y los de quinto patio................14 La vida en familia.....................................................................18 La inauguracin de cursos en la universidad...........................18 Las novatadas...........................................................................21 Las elecciones estudiantiles......................................................26 El da de San Juan y el da del estudiante...............................28 Los bailes de coronacin...........................................................29 CAPTULO II CONCURRENCIA FAMILIAR La oratoria universitaria...........................................................37 Las familias conservadoras en la universidad..........................42 La ciudad universitaria............................................................47 La Avenida Universidad...........................................................49

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CAPTULO III FAMILIA JUSTICIALISTA La familia ante las injusticias sociales.....................................53 El justicialismo contra Telmex..................................................57 CAPTULO IV PLEITOS DE FAMILIA Hasta en las mejores familias....................................................61 El divorcio.................................................................................71 BIBLIOGRAFA..............................................................................77

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Crnicas de familia: la Universidad y los universitarios poblanos, se termin de imprimir el 15 de octubre de 1999 en Editorial Nuestra Repblica, 36 Oriente 3606, Puebla, Puebla. Se tiraron dos mil ejemplares, financiado por el Gobernador Melquiades Morales Flores. La formacin se llevo a cabo utilizando el programa PageMaker con tipografa Times de 11 y 12 puntos. Los interiores son de Armando Lpez Vzquez, el diseo de portada es de Ileana Gmez Torres.

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