1. QUE ES LA ILUSTRACION La ilustracin es la salida del hombre de la minora de edad causada por el mismo.

La minora de edad es la incapacidad para servirse del propio entendimiento sin la gua de otro. Esa minora de edad es causada por el hombre mismo, cuando la causa de esta no radica en una carencia del entendimiento, sino en una falta de decisin y arrojo para servirse del propio entendimiento sin la direccin de algn otro. La pereza y la cobarda son las causas de por qu una gran parte de los hombres, luego de que la naturaleza los ha declarado libres. No obstante permanecen a gusto como menores de edad toda la vida, y porque les resulta a otro muy fcil convertirse en sus tutores. 2. QUE IMPIDE SALIR DE LA MINORA DE EDAD? A cada hombre en particular le resulta difcil salir de la minora de edad convertida, ahora si, en casi una naturaleza. Incluso hasta se ah encariado con ella y ser en realidad incapaz de servirse de su propio entendimiento, por cuanto no se le permitir ni siquiera hacer el intento. Por lo tanto son muy pocos, los que satisfactoriamente se han podido liberar de la minora de edad por medio del esfuerzo de su espritu, y avanzan con paso seguro, luego de haberse sacudido ellos mismo del yugo de la minora de edad, extendern a su alrededor el espritu de un aprecio racional del valor propio y de la vocacin de cada hombre para pensar por si mismos. Con una revolucin se puede lograr la cada del despotismo personal o la opresin codiciosa o imperiosa, pero nunca se lograra una verdadera reforma del modo de pensar, sino que los nuevos prejuicios servirn, al igual que los anteriores, como elementos de gua para la gran masa irreflexiva.

3. LA LIBERTAD PARA KANT. La libertad segn Kant es la capacidad del hombre para perfeccionarse durante toda su vida, ya que el hombre no est programado por la naturaleza. Entonces partiendo de este punto se puede decir que el hombre crea su propia historia, desde ser un nio indefenso y bastante dependiente de sus padres, a ser una persona que creci en la vida y alcanzo su desarrollo con su propio esfuerzo. Tambin Kant dice que el hombre es importante porque tiene libertad, esto hace que seas un fin y no un medio. Con esto Kant quiere decir que el hombre no es respetado por ser jefe de algn grupo social, por el dinero que pueda tener o como pueda influir para el beneficio de otro hombre, sino que es un fin y tiene valor como tal. 4. EJEMPLO DE USO PBLICO Y PRIVADO DE LA RAZON.

Para ilustrar la idea del uso pblico y privado de la razn podemos utilizar un ejemplo que est en boca siempre por parte de los docentes: el tema de la Ley General de Educacin, donde tomaremos el caso de algunos profesores quienes se manifestaron en marchas y en paro en contra de dicha ley. Bajo la lgica planteada Kant dira; Esta bien, pueden estar en contra de la Ley de educacin, pero manifiesten su descontento con documentos escritos donde puedan hacer llegar al pas vuestros planteamientos (Uso pblico), pero no pueden quebrantar el orden social y mucho menos manifestarse en calidad de docentes (Limites del Uso Privado) Este ejemplo ilustra en cierto sentido el carcter conservador de la teora Kantiana, aquel deseo por que la sociedad progrese en libertad (la del auto-gobierno), es decir, en un orden social. 5. DIFERENCIAS ENTRE POCA ILUSTRADA Y EPOCA DE ILUSTRACION En la poca ilustrada el hombre ya dio el salto a la mayora de edad, piensa por s mismo y tiene la plena libertad para ejercer el uso pblico de la razn, el autor considera que todava no se encuentra en una poca ilustrada, sin embargo, si se encuentra en una poca de ilustracin, donde de manera gradual se va dando mayor libertad de pensamiento. A mayor libertad inevitablemente se entra en un proceso de ilustracin. 6. SE PUEDE COMPARAR AL HOMBRE CON UNA MAQUINA? Si se pueden comparar, pues somos casi mecnicos por naturaleza. Reaccionamos a las cosas o situaciones en nuestra vida con una conducta que es activada por el evento mismo ante el cual reaccionamos, siempre de la misma manera, una y otra vez, cada vez que se nos presenta. En base a eso, no podemos negar que nuestras reacciones son casi mecnicas. Es decir, somos iguales que una mquina que siempre hace lo mismo. Aunque debemos entender que se trata de un mecanismo de supervivencia inherente en los humanos, lo cierto es que no es de gran ayuda cuando queremos lograr cambios en nuestra vida. Nuestros sentidos son parte del proceso de activacin. A travs de nuestra vista, odo, olfato, tacto y gusto procesamos todo lo que nos rodea y reaccionamos en consecuencia. La diferencia entre una cafetera y nosotros es sencillamente que la cafetera, tiene un mecanismo o proceso mecnico mientras que nosotros tenemos muchos, y la cafetera tiene un switch o interruptor que la enciende y nosotros tenemos los sentidos.