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HERRAMIENTA REVISTA DE CRITICA Y DEBATE MARXISTA

ACTUALIDAD DE LA REVOLUCIN Y ADVENIR DEL SOCIALISMO


Anotaciones desde una e!s ecti"a #a!$iana %& 'atinoa#e!icana(
ALDO CASAS

Artculo publicado en el n 34 de Herramienta, marzo 2007.

ACTUALIDAD DE LA REVOLUCIN Y AD-VENIR DEL SOCIALISMO Anotaciones desde una perspectiva ar!iana "# $atinoa ericana%

Aldo Casas Es correcto seguir hablando de la actualidad de la revolucin en esta fase histrica signada por una relacin de fuerzas desfavorable y el notorio dficit terico y estratgico de los trabajadores en general y las organizaciones de izquierda en particular? Y en tal caso qu rango o alcance tiene se ejante caracterizacin? !u conclusiones pr"cticas pueden derivarse? #reo que en torno a estas cuestiones puede desarrollarse una fecunda discusin y espero que este art$culo ayude a suscitarla% &o constituyen un ensayo acabado' sino "s bien anotaciones que resultan de un doble e pe(o) elucidar el curso de la lucha de clases en *atinoa rica con la ayuda de una deter inada perspectiva ar+iana y re,pensar esta tradicin terico,pol$tica para desarrollarla en funcin de responder los desaf$os de la lucha de clases en lo que algunos estudiosos consideran nuevo momento constitutivo de las sociedades latinoa ericanas' desaf$os cuyo su desenlace podr$a fundar por largo tie po el modo de ser del continente%E$ &ori'onte ar!iano " irando desde e$ sur%

&o se e escapa que e+isten diversos ar+is os y que el legado de .ar+ is o es pol ico y polifnico% /n .ar+ e pe(ado en asi ilar y discutir con la ciencia de su poca0 un .ar+ que utiliza y discute la rica tradicin filosfica que suele deno inar deutschen Wissenchaft 1o sea' ciencia ale ana2 para resistir la avasallante influencia del positivis o0 un .ar+ que discute con los dirigentes obreros de su poca' con su a igo,colaborador Engels y consigo is o% /n .ar+ que no se concede reposo en la per anente tarea de interpretar y co batir los fetiches y enig "ticos desplaza ientos del capital' sie pre presentes y sie pre ca biantes% #onsidero ade "s insensata la pretensin de volver a un .ar+ puro' co o si no e+istieran las il y una lecturas e interpretaciones que alent' inspir o posibilit' co o si pudieran ignorarse las pr"cticas pol$ticas que durante un siglo y edio fueron referenciadas para bien y para al 1sobre todo para al2 con su obra% En su a' es inevitable que el ar+is o e+ista a travs de interpretaciones' porque lo que .ar+ leg en gran edida fue un lenguaje' una e presa cr$tico,revolucionaria' un proyecto abierto' un co bate en desarrollo% 3igo entonces que' co o parte de ese co bate que se libra en 4ltiples frentes y tiene desarrollos en gran edida i previstos' i interpretacin 1una interpretacin colectiva' co o es obvio2 recupera y destaca los trazos gruesos de un marxismo que no es liberticida sino, ms bien, libertario% Y que' por a(adidura' se asu e situado) co o en todo el undo'

/na pri er versin de estas refle+iones' enviadas co o aporte a la discusin organizada los d$as 6 y -7 de dicie bre de 8779 en :ar$s por las revistas Carr rouge' A Contre Courant' !"#mancipation $ociale y % l"#ncontre' fue publicada en &uevo 'umbo n; 88% #onsiderable ente odificado' el presente art$culo sigue siendo un aterial de trabajo "s que la e+posicin de posiciones acabadas% <gradecer co entarios y observaciones) aldoacasas=g ail%co 5 >ntegrante del #onsejo de redaccin de (erramienta y ie bro de del colectivo #i ientos% #ategor$as de ?en @avaleta' to adas de Aos Bandarilla) )lobali*acin, totalidad e historia+ #nsa,os de interpretacin cr-tica' Cuenos <ires' Ediciones Derra ienta,/&<.' 877E' p"g% FF%
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pero "s que en el resto del undo' nuestro ar+is o anticapitalista debe ser apuntado ta bin y al is o tie po contra el eurocentrismo , la colonialidad del poder%8
En e$ co ien'o) *ue $a cr+tica,

:ara inscribir estas notas en el horizonte "s general de la refle+in ar+iana que reivindica os' es conveniente co enzar por refutar' una vez "s' la persistente leyenda que utilizando e+presiones ocasionales o sacadas de conte+to insiste en presentar a #arlos .ar+ co o el fundador de una Gilosof$a de la Distoria teleolgica' orientada por la supuesta ineluctabilidad del co unis o% :or el contrario' el conjunto de su trabajo constituye un for idable y perdurable aporte a la co prensin de la hu ana autoconstruccin condicionada de la historia' integrando la tensin entre el car"cter teleolgico de los actos individuales y la causalidad que opera a nivel de la reproduccin social total% &uestro .ar+ ta poco es el art$fice de una nueva concepcin econ ica destinada a co petir con los tericos de la burgues$a o fundar una supuesta econo $a socialista% *o que uchos consideraron una obra econ ica fue en realidad una cr-tica continua ente renovada' y no slo de la econo $a pol$tica% .ar+' co o bien se(ala Aean,.arie Hincent)
Ino pod$a confor arse con criticar tal o cual tesis de <da J ith o de ?icardo) deb$a ta bin elucidar la relacin de la econo $a en tanto realidad social' en cuanto construccin social de representaciones y co o conjunto si blico opaco e opresivo KIL la cr$tica de la econo $a pol$tica no puede ser una teor$a econ ica ejor ni la b4squeda de leyes positivas de la econo $a% Jlo puede ser otra anera de pensar la econo $a o' "s a4n' otra anera de pensar las relaciones entre actividad terica y sociedad% E

Man a bicioso fue su e pe(o cr$tico' que estuvo lejos de llevarlo hasta el fin% En pri er lugar porque .ar+ no escribi ese libro lla ado #l capital' sino que fue "s bien el autor de cuatro redacciones de #l capital. todas distintas y todas inacabadas%N En segundo lugar' porque la e+pansin del capital nunca se detuvo y el hacerse undo del capital' que es ta bin el hacerse capital del undo pone de anifiesto que li itaciones que en otros o entos pasaron inadvertidas%O Jin e bargo' nada de eso opaca su for idable legado) .ar+ devel las razones por las cuales el capital 1relacin social a travs de la cual el objeto producido deviene sujeto y co ando sobre el productor2 i plica la incontrolabilidad de la vida social% Esta escisin antagnica produce y reproduce continua ente el fetichis o y la alienacin que se proyectan desde la ercanc$a y el dinero hasta el Estado% :enetrando "s all" de las apariencias' pudo asi is o advertir que la igualdad pol-tica de los ciudadanos encubr$a las desigualdades sustanciales que e+isten en la sociedad capitalista pues el poder pol$tico es precisa ente la e+presin oficial de la contradiccin de clase dentro de la sociedad civil% 9 3e all$' final ente' la
Her #olonialidad del poder' eurocentris o y < rica *atina de <n$bal !uijano' en Edgardo *ander 1co pilador2) !a colonialidad del saber. eurocentrismo , ciencias sociale+ /erspectivas latinoamericanas+ Cuenos aires' #*<#JP' 8777% E Aean,.arie Hincent) 0n Autre 1arx+ Apr2s les marxismes' *ausana' Ed% :age deu+' 877-' p"gs% 6F y -77% N Enrique 3ussel) !a produccin terica del 1arx+ 0n comentario a los )rundrisse0 (acia un 1arx desconocido+ 0n comentario de los 1anuscritos del 34 350 #l 6ltimo 1arx 74835 4889: , la !iberacin !atinoamericana' .+ico' Jiglo QQ> editores' -6FO' -6FF' -667% O Hayan dos eje plos) >stv"n .sz"ros advierte la carencia de una teor$a de la transicin y para suplirla escribe 1s all del Capital+ (acia una teor-a de la transicin' Halencia,#aracas' Hadell ed%' 877-0 <lain Cihr' en !a reproduction du capital 18 to os2' *ausana' Ed% :age deu+' 877-' se propone profundizar la cr$tica de la reproduccin del capital co o relacin social y las ediaciones e+traecon icas que ella i plica% 9 #arlos .ar+) 1iseria de la filosof-a' Cuenos <ires' Ed% #artago' -6FR' p"g% -ER%
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co prensin de que la e ancipacin hu ana i plica quebrar esa do inacin del capital' revolucionando tambin el poder pol$tico que' disueltos los antiguos lazos de dependencia personal caracter$sticos del feudalis o' se construy 1y se recrea per anente ente2 sobre la base del antagonis o oderno% *a trayectoria que va desde sus escritos juveniles a los trabajos pstu os es incon ensurable' original y en continuo desarrollo% Ello fue as$' en gran edida' porque la cr$tica de .ar+ fue sie pre radical' y ello en un sentido uy preciso que es preciso rescatar)
Es cierto que el ar a de la cr$tica no puede sustituir a la cr$tica de las ar as' que el poder aterial tiene que derrocarse por el poder aterial' pero ta bin la teor$a se convierte en poder aterial tan pronto co o se apodera de las asas% Y la teor$a es capaz de apoderarse de las asas cuando argu enta y de uestra ad hominem' y argu enta y de uestra ad hominem cuando se hace radical% Jer radical' es atacar el proble a por la ra$z% Y la ra$z' para el ho bre' es el ho bre is o% R Revo$uci.n socia$) co unis o) auto-trans*or aci.n

:artidario de la revolucin social' .ar+ asu i la necesidad de la lucha pol-tica sin dejar de lado una cr$tica sustancial de la is a% < la idealizacin de la pol$tica co o supuesto terreno de co unicacin y realizacin hu ana' opuso la slida conviccin de que constitu$a en realidad una ala ediacin% &o superacin' sino "s bien expresin de las limitaciones aterial ente ancladas en el antagonis o social que i piden a los ho bres anifestarse plena ente co o tales% 3esde los te pranos te+tos que reflejan y e+presan su pasaje al co unis o' .ar+ aporta 1Srevolucin en la revolucinT2 un enfoque innovador tanto de la revolucin co o del co unis o% *ejos de considerarse el profeta de un paradis$aco tie po futuro' sostuvo que el co unis o no es un estado que deba i plantarse' un ideal al que haya que sujetarse la realidad% &osotros lla a os co unis o al ovi iento real que anula y supera al estado de cosas actual%F Y en el 1anifiesto se repite)
*os co unistas KIL &o procla an principios especiales a los que quisieran a oldar al ovi iento proletario KIL *as tesis tericas de los co unistas no se basan en odo alguno en ideas o principios inventados o descubiertos por tal o cual refor ador KIL &o son sino la e+presin del conjunto de las condiciones reales de una lucha de clases e+istente' de un ovi iento histrico que se est" desarrollando ante nuestros ojos%6

Casta escribirlo' para advertir que e+iste un abis o entre esas palabras y la ayor parte de lo dicho y hecho por las grandes fuerzas pol$ticas que actuaron en su no bre durante un siglo y edio% :ese a lo cual 1o tal vez precisa ente por eso2 pienso que es tie po de reto ar la perspectiva comunista postulada no ya co o un odelo social i puesto 1y fracasado2' sino "s bien co o realidad en devenir% :or su trascendencia' la cuestin erece un e+a en detenido% :ara .ar+ 1y as$ debe ser ta bin para nosotros2 la revolucin es emancipacin de los oprimidos' o deja de serlo% ?evolucin es' por lo tanto' e pe(arse en una transfor acin total) la creacin de una nueva

#arlos .ar+' En torno a la cr$tica de la Gilosof$a del 3erecho de Degel' y otros ensayos en #% .ar+ ,G% Engels) !a sagrada familia' .+ico' Ed% Brijalbo' -6FN' p"g% -7% F ;dem' p"g% ER% 6 #% .ar+ y G% Engels) 1anifiesto Comunista' Cuenos <ires' Ed% :lu a' -6RN' p"gs% R6 y F7%
R

sociedad+-7 :orque el undo del capitalis o nos e+propia' nos desvaloriza y tiende a convertirnos en nada' debe os ca biar todo' y nadie puede hacerlo por nosotros% #o o .ar+ y Engels sostuvieron desde -FN7' y lo inscribiera en sus Estatutos la <sociacin >nternacional de los Mrabajadores' en los albores del ovi iento) la e ancipacin de la clase obrera debe ser obra de la clase obrera is a% :ero este principio nos enfrenta con un desaf$o que parece casi insuperable) debe os generar asiva ente la conciencia de que se necesita ese ca bio total' realizando para ello y al is o tie po dicho ca bioI .ar+ lo resu i de una anera tan elocuente co o enig "tica escribiendo)
Ique' tanto para engendrar en asa esta conciencia co unista co o para llevar adelante la cosa is a' es necesaria una transfor acin en asa de los ho bres' que slo podr" conseguirse ediante un ovi iento pr"ctico' ediante una revolucin0 y que' por consiguiente' la revolucin no slo es necesaria porque la clase dominante no puede ser derrocada de otro odo' sino ta bin porque 4nica ente por edio de una revolucin lograr" la clase que derriba salir del cieno en que est" hundida y volverse capaz de fundar la sociedad sobre nuevas bases% --

# o resolver el acertijo? :uede ayudarnos prestar la debida atencin al ovi iento histrico que est" se est" desarrollando ante nuestros ojos' por cuanto en < rica *atina se est" produciendo una confusa pero vital irrupcin de las clases subalternas' ani ando ovi ientos y pr"cticas sociales con una potencia que' "s all" de a bigUedades y contradicciones' contrasta con la continuada y repetitiva desco posicin de las pol$ticas institucionales 1sirvan co o eje plo los discursos de los partidos de izquierda y centroizquierda en el lla ado Goro de Jan :ablo' o la orientacin de los gobierno de *ula' Mabar o CacheletI2% Y son uchos los ovi ientos sociales que' chocando con las pol$ticas represivas o clientelares del poder establecido' advierten que la pol$tica est" en otra parte' buscan articular otra pol$tica y e+ploran for as de de ocracia directa a travs de las cuales individuos de concretas co unidades deliberan y resuelven de anera colectiva cuestiones atinentes a su vida cotidiana y e+istencia aterialI &o es correcto idealizar estas diversificadas e+periencias y construcciones' co o suelen hacer algunas vertientes del autono is o' porque es evidente que en ning4n caso han logrado soluciones duraderas y tras cualquier conquista parcial los proble as de la e+plotacin y opresin apre ian co o sie pre% Jin e bargo' es preciso asu ir y reivindicar estos ovi ientos y luchas por algo que' siendo uy sencillo y a4n evidente' uchos izquierdistas dog "ticos y sectarios no pueden entender) estos ovi ientos sociales no han resuelto los proble as de fondo' pero s$ han comen*ado a cambiar el terreno , los trminos en que dichos proble as se plantean% Ju gran i portancia reside en que constituyen genuinas aproximaciones a una pr"ctica revolucionaria' y en este sentido preciso podre os ayudar a desarrollarlas asu iendo esta preciosa indicacin de .ar+) *a coincidencia del ca bio de las circunstancias y de la actividad hu ana o auto,ca bio slo puede ser entendida y racional ente co prendida co o prctica revolucionaria%-8

Her .ar+' 1iseria de la <ilosof-a' Cuenos <ires' Ed% #artago' -6FR' p"g% -ER% #% .ar+ y G% Engels' !a ideolog-a alemana' Cuenos <ires' Ed% :ueblos /nidos' -6RO' p"g% F8% -8 *a cita corresponde a la tercera de las Mesis sobre Geuerbach% Beorges *abica destaca la i portancia de la palabra auto,ca bio =$elbstver>nderung? ' que fuera o itida en la versin corregida por Engels' y e+plica) El ca bio es auto,ca bio% *a prctica revolucionaria lo evidencia' porque es su realizacin KIL *a auto transfor acin es el proceso ininterru pido de la revolucin' sie pre operativo en la pr"ctica KIL <c" est" el origen de la idea de auto emancipacin del proletariado% 1en) @arl 1arx+ !es Ah2ses sur <euerbach ' :ar$s' :/G' -6FR' p"gs% OO,9O2%
-7 --

*a clave es entender y asu ir la pr"ctica revolucionaria% Esto debe prevenirnos contra la aceptacin ingenua de lo dado 1co o si el grado de organizacin y accin en cada o ento fueses genuina e+presin de los intereses y voluntad de los trabajadores2' as$ co o ta bin contra la no enos si plista idea de que todo se resuelve con la lucha% :orque si es cierto que todas las luchas son i portantes' pero no es enos evidente que por s$ is as no indican un ca ino' no destruyen el fetichis o y las representaciones social ente aceptadas bajo las cuales 1 al2vivi os% *a e+periencia histrica nos indica que ni siquiera los o entos de grandes convulsiones y crisis del orden establecido aseguran el pasaje a nuevas pr"cticas y a otra visin de la sociedad y el undo' porque estas construcciones sociales no caen del cielo' ni de alguna inspirada consigna% ?equieren una esforzada preparacin revolucionaria que' bueno es aclararlo' no puede ser aportada ni dirigida desde afuera% #itando nueva ente a Aean,.arie Hincent)
Ilas acciones colectivas deben ser' per anente ente' transfor adoras de las relaciones en que est"n insertos los grupos sociales y los individuos e+plotados% *as acciones colectivas' incluso cuando son defensiva' no deben li itarse a lo in ediato' sino poner en ovi iento procesos que apunten a ca biar en profundidad los posiciona ientos de unos y otros%

Y se requiere ta bin
Iuna lucha contra la frag entacin de los puntos de vista poniendo en evidencia sus enlaces' una lucha por la totalizacin de e+periencias dispersas' contra las separaciones fetichistas entre pol$tica y econo $a o vida privada y vida p4blica% Y todo esto debe ser clara ente dirigido contra la vida que no vive' contra la vida que no se vive sino es olvid"ndola' y reto ando el te a de ca biar la vida ediante el ca bio de las pr"cticas y ediante la transfor acin de los individuos y sus relaciones%-E

Li1ertad co unista

:ienso que la batalla por el co unis o as$ asu ida es consustancial de una concepcin y reivindicacin de libertad que desborda el enfoque liberal de la libertad individual contingente y potencia la tendencia de los hombres a liberarse de la necesidad para reapropiarse de una libertad verdadera , socialmente compartible % Y encuentro que se ejantes perspectiva y tendencia palpitan en las nuevas for as de organizacin y lucha que irru pen desde abaBo , a la i*quierda 1el dicho es de los zapatistas2 a lo largo y ancho de nuestro continente% Este aspecto del co bate adquiere gran i portancia por una su a de razones' que van desde la necesidad de enfrentar los o inosos ecanis os de vigilancia y represin que las potencias de ocr"ticas han puesto en archa en el arco de la infinita guerra contra el terroris o' el balance entera ente cr$tico que debe erecernos el car"cter opresivo y represivo que tuvieron los reg$ enes del al lla ado socialis o real' as$ co o ta bin' last but not least' el burocratis o autoritario que se ha i puesto y reina en pr"ctica ente todas las grandes organizaciones pol$ticas y sindicales del ovi iento obrero% 3ebe os reto ar y valorar el co bate por la libertad% Biuseppe :restipino' que aborda con profundidad y rigor esta cuestin' recuerda que ya el 1anifiesto defin$a al co unis o co o una asociacin en la que el libre desenvolvimiento de cada uno ser la condicin para el libre desenvolvimiento de todos+ -N ?epasa luego los aportes de ar+istas que reconociendo
-E -N

Aean,.arie Hincent' 'evista Ciento $ur &; RF' dicie bre 877N' VVV%vientosur%info Biuseppe :restipino' 'ealismo e 0topia' ?o a' Ed% ?iuniti' 8778' p"g% 6-%

el valor no contingente de algunas libertades negativas' privilegiaron uy justificada ente la lucha por una libertad positiva entendida co o la libertad co 4n de cada uno y de todos' que incre enta la de todos y cada uno% Y presenta la nocin de la libertad comunista en stos tr inos) la libertad 1de hacer' de tener' de saber' de deliberar2 que consigo para $ es ayor si todos la obtienen igual ente e' inversa ente' si no opri o directa o indirecta ente a otro' ta bin yo soy "s libre0 si el otro no es un sujeto alienado' ayor ser" ta bin i dignidad% El reconoci iento ar+iano de la libertad' concebida sobre todo co o tendencia o ovi iento' tiene diversas facetas o niveles% *ibertad' co o conciencia y anejo de la necesidad' con la ediacin dialctica del trabajo% *ibertad' co o conquistada libertad co 4n de los individuos asociadosI Y es un progreso terico y pol$tico advertir que la libre voluntad se verifica ta bin y sobre todo en el reconoci iento' no ya de la necesidad' sino de los posibles%-O Bra sci en particular subray que la voluntad pol$tica deja de ser un registro de supuestas necesidades un$vocas' para convertirse ella is a en uno de los lla ados factores objetivos' elev"ndose al nivel de una voluntad capaz de hacer una s$ntesis entre s$ is a y el conjunto de los condiciona ientos objetivos% <fir ando que la libertad es la dialctica de toda la historia hu ana' pero que en deter inado o ento histrico se hace ta bin consciente de serlo' nos indica que a la dialctica entre necesidad y libertad se su a una dialctica superior entre libertad obBetiva , conciencia subBetiva de la libertad%-9 En su a' la ar+iana cr$tica de las libertades formales no conduce al liberticidio' sino a la conjugacin de las libertades enores en una libertad ma,or que es la libertad de contribuir a la construccin de una voluntad general capaz de revolucionar el actual ordena iento social' lo que e+ige un genuino pluralismo socialista)
Ila condicin ele ental para la puesta en pr"ctica de los principios de una transfor acin socialista KIL es la produccin de una conciencia de asas socialista co o 4nica for a factible del auto desarrollo de la accin en co 4n% Y esta 4lti a' claro est"' tan slo puede surgir de los constituyentes verdadera ente autno os y coordinados 1no do inados y anipulados jer"rquica ente2 de un ovi iento inherente ente pluralista%-R Ir 3s a$$3 de$ capita$4

Ji quere os hacer la revolucin' debe os se capaces de i pulsar una pr"ctica revolucionaria incluso bajo relaciones de fuerza desfavorables' y antener en todo o ento presente la perspectiva histrica que e+plicitada por .ar+% El capitalismo co o siste a confor ado histrica ente 1y el siste a de metabolismo social del capital' a otro nivel de an"lisis2 se basan en una especie de tr$pode' cuyos pilares constitutivos son el capital' el trabaBo asalariado y el #stado% ?icardo <ntunes ha escrito que tanto la teor$a co o la e+periencia histrica que deja la desaparicin de la /?JJ indican que el ultifor e ene igo contra el cual se levantan nuestros pueblos no puede ser superado sin la eli inacin del conjunto de los ele entos que co prenden este siste a% &o basta con eli inar uno o dos de sus polos% El desaf$o es superar a los tres ele entos' entre los que est" incluida la divisin social jer"rquica del trabajo' que subordina el trabaBo al capital%-F En igual sentido' el cubano Builler o

Db+ cit+ Especial ente 3iscorrendo de co unis o e libert"% <ntonio Bra sci) Cuadernos de la crcel, .+ico' E?<,/niv% de :uebla' 9 to os -6F-,-666' Hol% N' p"g% -E7% -R >stv"n .sz"ros) 1s allEob% cit%' p"g% R66% -F ?icardo <ntunes) !os sentidos del trabaBo' Cuenos <ires' Ed% Derra ienta,ME*' 877O' p"g% 87E%
-O -9

Halds Butirrez nos dice que el reto del socialis o es ir "s all" de la lgica del capital' superar lo que lla a os siste a 4ltiple de do inacin del capital%-6 :or otra parte' para lograrlo no basta con una perspectiva histrica' por correcta que sea% Es preciso ayudar a construir desde abajo una alternativa pol-tica que va,a ms all del capital ' y debe os evitar las for as de organizacin y accin que' incluso sin quererlo' vuelven a encerrarnos en los arcos de la vieja pol$tica' con sus pr"cticas e instituciones% Gor ular otra pol-tica co ienza por advertir que 1 "s all" de las dispares for as y contenidos que asu e en cada uno de nuestros pa$ses2 e+iste una profunda crisis de la pol$tica% Es una crisis de legitimidad articulada con la crisis estructural del capitalismo como modo de reproduccin metablica social que i plica ta bin la crisis de sus marcos estatales de regulacin , control% #o o resultante "s o enos i prevista de esta crisis estructural' de la desco unal ofensiva en que el capital est" e pe(ado desde la revolucin conservadora de los a(os WF7 y de las resistencias que la is a despierta' asisti os a un ca bio histrico en las condiciones del antagonis o entre capital y trabajo' y a lo que algunos lla an crisis civili*atoria% En *atinoa rica esto se siente con particular agudeza' y e puja a que e+plotados y opri idos busquen nuevas y diferentes for as de reivindicar sus intereses vitales% 3e hecho' por pri era vez en la historia se revela i posible antener una uralla entre reivindicaciones inmediatas y obBetivos estratgicos generales 1separacin que en el pasado facilit diversas istificaciones que contribuyeron a bloquear al ovi iento obrero tradicional y lo condujeron al callejn sin salida del reformismo2% Je coloca en la agenda histrica de los de abajo el i perativo i postergable de dar pasos hacia el control de un orden social metablico alternativo a las contradicciones crecientemente destructivas del capital' lo que i plica ir poniendo en pi las mediaciones pol-ticas , materiales que para ello sean necesarias en cada situacin concreta%87
Transiciones en Latinoa 6rica

En los diversificadas y co plejos procesos de lucha de clases que recorren nuestro continente' debe os prestar particular atencin a lo que lla o el ad venir del socialismo+ !uiero decir' recuperar la capacidad de escudri(ar la realidad de odo tal que nos per ita contribuir a que' en la lucha contra el actual estado de cosas se afir en ele entos' bases o puntos de apoyo de una socialidad distintaI Esto constituye un punto de referencia decisivo) no tanto lo que estar$a por,venir en alg4n indeter inado o ento futuro' sino lo que ya est" ocurriendo' lo que hoy is o est" incorpor"ndose a la realidad con las luchas y recla os de la gente% :ensar en el ad,venir del socialis o enriquece la perspectiva y la concepcin is a de transicin adquiere nuevas di ensiones' en relacin con la tarea de pensar y e+plorar for as de lucha y de organizacin' aneras de producir y de establecer relaciones sociales radical ente distintas para enfrentar la crisis en su doble di ensin de crisis estructural del capital y crisis civilizatoria% *o que ha venido ocurriendo en Henezuela es uy ilustrativo y' co o escribe .iguel .azzeo

Builler o Haldez Butirrez) 3esaf$os de la sociedad 1s all del capital' ?evista cubana de filosof$a% Edicin digital &; R' septie bre,dicie bre 8779' http)XXVVV%filosofiacuba%org 87 >stv"n .sz"ros) #l $iglo FFG H$ocialismo o IarbarieJ' Cuenos <ires' Ed% Derra ienta' 877E' p"gs% 67X68%
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*a ?evolucin Colivariana nos convoca a pensar,actuar en tr inos de transicin' costu bre que hab$a ca$do en desuso' categor$a de arriesgada frecuentacin% El pasaje de la necesidad a la libertad no se puede concebir co o un acto 4nico' abrupto y unidireccional% E+isten ediaciones% Y e+isten porque el proceso de construccin del socialis o no se desarrolla en el vac$o' sino en el arco de una deter inada realidad histrica% *a conciencia de a plios sectores que est"n protagonizando la revolucin es auspiciosa) se ven a s$ is os transitando los pri eros tra os de un proceso de construccin contra hege nica% *a transicin venezolana tuvo' tiene y tendr" brillos y opacidades% Aa "s podr" ser lineal e inconta inada' dado que se trata' nada "s y nada enos' de salir del capitalis o' de su cultura totalizante' de sus lgicas que co binan la e+plotacin' la do inacin y la reproduccin% Je trata de construir una visin latinoa ericana del socialis o y un nuevo paradig a e ancipador%8-

Je podr" replicar que nada de eso se parece a la ?evolucin de Pctubre de -6-R' ni a la ?evolucin #hina' ni a la de #uba0 se dir" que no e+isten ni :artido Colchevique' ni Ejrcito :opular de *iberacin' ni #o andancia Buerrillera%%% Es cierto' y sin e bargo' all$ est" la revolucin) casi dir$a que no parecerse a las anteriores representa' no una carencia' sino una confir acin adicional de su potencialidad% 3espus de todo' fue .ar+ quien nos previno que' lejos de sujetarse a cualquier odelo las revoluciones proletarias
Ise critican constante ente a s$ is as' se interru pen continua ente en su propia archa' vuelven sobre lo que parec$a ter inado' para co enzarlo de nuevo desde el principio' se burlan concienzuda y cruel ente de las indecisiones' de los lados flojos y de la ezquindad de sus pri eros intentos%88

:or lo tanto' debe os estar dispuestos a refor ular nuestras hiptesis estratgicas% Jobre esta cuestin' conviene co enzar con una doble deli itacin% 3iscrepo con quienes insisten en lla ados 1de anera abstracta e inte poral' por a(adidura2 a la to a del poder' porque terica y pr"ctica ente se ha puesto en evidencia que ni el poder ni el Estado pueden ser tratados co o una cosa u aparato que deber$a os arrebatar a la burgues$a y poner a funcionar para la revolucin% Ma poco coincido con la for ulacin de ca biar el undo sin to ar el poder' porque deja de lado las ediaciones necesarias para enlazar la idea de la revolucin con las e+igencias de un co bate efectivo contra el capital y su Estado y porque se desentiende de la batalla por construir la fuerza o bloque social contra hege nico con el poder de ca biar el undo% :ersonal ente' e considero tributario de la rica tradicin terico,pol$tica del consejis o en su "s a plio sentido8E y de las lecciones derivadas de una e+tensa e+periencia latinoa ericana%8N :ero precisa ente porque valoro todo ello' siento que insistir en la idea "s o enos cl"sica del doble poder8O tiene li itada utilidad% < la luz de la situacin'
.iguel .azzeo) *a revolucin bolivariana y el poder popular' en &ora #iapponi' Builler o #ieza y otros) Cene*uela Hla revolucin por otros mediosJ' Cuenos <ires' 3ialeYtiY Ed%' 8779' p"g% O-% 88 #arlos .ar+' #l dieciocho brumario de !uis Ionaparte' Cuenos <ires' Ed% :ol ica' -6R8' p"g% 87% 8E >ncluyo en esta tradicin tanto a la e+periencia sovitica teorizada por *enin y MrotsYy' co o a sus cr$ticos izquierdistas Z*u+e burgo' [orsch' .atticYI, y al original enfoque de Bra sci% 8N <lgunos eje plos) los #ordones >ndustriales en #hile' en Colivia la #PC y sus ilicias o posterior ente la #J/M#C y su control territorial% Y en la <rgentina' desde los :lenarios con barra de las 98 Prganizaciones gre iales y las Duelgas generales en tie pos de la resistencia peronista' a las ocupaciones o to a de f"bricas con rehenes durante la dcada del 97 y los desarrollos que' con la arca del clasis o' cul inaron en las #oordinadoras de -6RO% 8O Entendida co o situacin e+cepcional' li itada al o ento de crisis revolucionaria y que uy r"pida ente debe resolverse en el pleno restableci iento del poder burgus o la victoria pol$tico, ilitar del soviet%
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9:

e+periencia y conciencia actual del ovi iento obrero' es uy poco cre$ble la perspectiva cultivada por peque(as organizaciones que privilegian su fortaleci iento por enci a de cualquier otra construccin' suponiendo que' llegado el o ento' la crisis har" que broten organis os de tipo sovitico listos para que la direccin revolucionaria los conduzca en el asalto al poder% :or otra parte' incluso si ad itira os que por alguna i previsible co binacin de circunstancias se concretara tan i probable hiptesis' cabe preguntarse) se ejante poder tendr$a real ente la capacidad de i pulsar la reconstruccin radical de la sociedad? #reo que la respuesta debe ser negativa% Y digo que debe os apostar y aportar' en ca bio' a un proyecto que articule utop$a y realis o de un odo original) un realismo a largo pla*o' que nos prepare estratgica ente para librar una batalla de uy largo aliento' hasta forzar un ca bio general en la correlacin de fuerzas que per ita infligirle derrotas decisivas al capitalis o i perialista% Y una utop-a corta que nos per ita so(ar con los ojos abiertos al afrontar las tareas in ediatas' asu indolas con esp$ritu insu iso y buscando en cada fisura o grieta del siste a' tal y co o ya se dijo' ir ms all del capital%89 Esto i plica' por eje plo' contribuir desde ahora la tarea de construir contra,poderes o instancias de poder popular' organis os de car"cter unitario capaces de i pulsar a nivel local o sectorial pr"cticas alternativas tendencial ente en ruptura con las ediaciones del ercado y el Estado' que se e pe(en en articular las diversas organizaciones con actuacin en un is o territorio y busquen coordinarse con otros si ilares hasta desarrollar una auto, organizacin nacional' eventual ente capaz de enfrentar la autoridad del Estado% Pbvia ente' se tratar" de un co plejo proceso jalonado por enfrenta ientos' progresos y derrotas cuyo detalle es i posible prever anticipada ente% *a apuesta reside en que la construccin de estas e+presiones de poder popular 1u obrero,popular2' que adquirir"n segura ente for as organizativas y deno inaciones diversas y ca biantes' per ita asu ir y dar relativa estabilidad a e+periencias que apunten a la reapropiacin co unitaria de las condiciones de e+istencia y pra+is social' a escala creciente' en un ovi iento que ser" ta bin afir arse co o fuerza social y pol$tica con un poder que nace de la reapropiacin y gestin de ocr"tica de diversos engranajes de la vida social 1e prendi ientos productivos' cooperativas' gestin de deter inados servicios p4blicos' e+periencias de control y autogestin revolucionaria' asociaciones culturales' etctera2% <s$ concebida' una hiptesis estratgica de construccin de poder popular podr" enlazar' en un is o proceso) a2 el e pe(o por contrarrestar la actual disgregacin y heterogeneidad de la,clase,que,vive,de su,trabajo' asu iendo un co bate social,pol$tico que desborde todo corporativis o' b2 el desarrollo de una subjetividad revolucionaria y c2 la construccin de organizaciones populares autno as capaces de ganar reconoci iento y fuerza% Esta fuer*a del poder popular podr" tener diversas for as y anifestaciones' pero en todos los casos surgir" de la creacin de nuevos la*os sociales entre los oprimidos , explotados' al resistir juntos las presiones del capital y desplegar co unicaciones ajenas a los dictados del el ercado y la lgica de la valoracin% Esta orientacin per itir$a ta bin enlazar el trabajo paciente apuntado a ca biar una desfavorable relacin de fuerzas entre las clases' con la audaz afir acin de la actualidad de la revolucin y el i pulso de lo que he deno inado ad,venir del socialis o% #o o bien escribe Haldez Butirrez) 3e los peque(os' continuos y diversos saltos que de os hoy en nuestras luchas cotidianas y visiones de sociedad' e erger" el salto cultural,civilizatorio que

El p"rrafo reto a una for ulacin de Edgardo *ogiudice' inspirada a su vez en alg4n pasaje del ya citado libro de :restipino%%% :ero se trata de una libre interpretacin de la que soy 4nico responsable%
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nos coloque en esa deseada perspectiva histrica que rescatar" y dignificar" al socialis o en este siglo%8R 3ir para ter inar' con Aos #arlos .ari"tegui) &o quere os' cierta ente' que el socialis o sea en < rica calco y copia% 3ebe ser creacin heroica% Mene os que dar vida' con nuestra propia realidad' en nuestro propio lenguaje' al socialis o indoa ericano% Jin olvidar' co o el is o Amauta nunca lo olvid' que no podre os hacerlo solos% *a e presa es internacional e internacionalista%

8R

Bilberto Haldez Butirrez' ob% cit%