Epistemologa de la pedagoga y/o ciencias de la educacin Autor: Dr.

Carlos Lzaro Arroyo Catedrtico de la Escuela de Post Grado

1.- Introduccin: La educacin surgi como una prctica social desde los inicios de la humanidad, y como tal fue configurando a lo largo del tiempo reflexiones y saberes sobre el sentido, el contenido, los medios, la eficacia y la finalidad, implicados en el mismo acto educativo. Como toda actividad humana, el hombre ha pasado gradualmente de la accin a la reflexin, y es as como sobre la base de la actividad prctica: LA EDUCACIN; surge la actividad terica, reflexiva, especulativa sobre ella: LA PEDAGOGA, la cual ha sido identificada tambin como Ciencia de la Educacin. Segn Abbagnano, N. (1990), la Pedagoga, etimolgicamente ha sido entendida como Conduccin del nio. Asimismo, se afirma que en Roma, Sneca y Cicern usaron el trmino Pedagogo para referirse a quienes guan e instruyen a la juventud, y con ste sentido sigui hasta el siglo XVIII para nombrar al preceptor de los hijos de la nobleza o de la burguesa. En razn a lo antedicho, cabra preguntarse, Cul es el nivel epistemolgico alcanzado por la Pedagoga?

2.- Algunos argumentos: La Pedagoga ahora ha desbordado su sentido etimolgico. La Pedagoga actualmente es una empresa racional, cuyo objetivo es la elaboracin y

sistematizacin de un conjunto de conceptos y teoras que ayuden a comprender y explicar el fenmeno educativo. Es en ste campo, creemos, donde se dan cita conceptos y teoras junto con tcnicas, mtodos y procesos prcticos, donde se dilucida el problema epistemolgico de la Pedagoga, que a su vez se centra en 2 aspectos: 1) El Estatuto Epistemolgico de la Pedagoga, es decir, la discusin de s la Pedagoga es una ciencia y qu tipo de ciencia es; y si no lo es en qu nivel

de desarrollo se encuentra y si lo podr ser alguna vez, y si no lo puede ser nunca, por qu nivel de racionalidad est afectada: filosofa, arte, tecnologa. 2) Su capacidad para resolver problemas y predecir fenmenos. Algunos dudan que la pedagoga explique convincentemente mediante generalizaciones suficientemente estables, los fenmenos educativos y mucho menos, que sea capaz de derivar, a partir de sus teoras, normas o reglas de accin que mejoren la prctica educativa. Afirma Abbagnano (1990), que despus que la ciencia pedaggica perviviera sobre el armazn filosfico que le dio Herbart (1776 1841), a finales del Siglo XIX, se abandona el paradigma terico para empezar a construir una nueva Pedagoga sobre el esquema empirista de la Fsica clsica y el neopositivismo. As es como se pretendi que la Pedagoga fuese una ciencia modelada con una metodologa propia de las ciencias naturales. A esto hay que sumarle la discusin generada sobre los trminos Pedagoga y Ciencias de la Educacin, que an hoy se mantiene en los crculos

acadmicos y educativos; y que para el caso peruano lo inici Luis Piscoya en la dcada del 70 con su tesis doctoral Sobre la naturaleza de la Pedagoga, en la cual concluye que esta es una tecnologa. En esa misma lnea tambin se ha pronunciado un destacado epistemlogo latinoamericano como es Mario Bunge (1980). De esto se deriva que hoy exista un confusionismo en el contexto educativo, toda vez que despus de haberse concebido y admitido en la tradicin acadmico educativa a la Pedagoga como ciencia, a pasar a concebirse como una simple tecnologa, como que ha producido una crisis paradigmtica a decir de Kuhn (1971), cuyas consecuencias se observan en la praxis y reflexin del magisterio peruano. Lo cierto es que, los anlisis epistemolgicos mas descriptivos hechos a la Pedagoga, a nuestro modo de ver, no han sido realizados con un modelo de evaluacin integral y desde la concepcin dialctica materialista, sino que han sido sesgados y vistos bsicamente con una sola orientacin, como es la empirista lgica o neopositivista, la cual tiene un carcter parcial y

reduccionista; puesto que centra su enfoque en la estructura lgica del lenguaje y hace una extensin metodolgica y modlica de las Ciencias naturales a la Pedagoga.

Evaluar la cientificidad o tecnicidad de la Pedagoga, es partir del supuesto de que sta mnimamente es una disciplina terica o prctica, o ambas cosas a la vez. Como tal, una investigacin epistemolgica de la Pedagoga tendr que hacer uso del cuerpo conceptual, de los mtodos, la lgica y, la concepcin que esta nos brinda a nivel instrumental. 2.1. Anlisis histrico del problema Desde un anlisis histrico, la educacin, como cualquier otra tarea propiamente humana, ha ido conquistando progresivamente niveles ms altos de racionalidad. En tal sentido, pueden identificarse varias etapas: A. Espontnea: Existe educacin en tanto que hay transmisin cultural; pero sta se realiza de modo natural, por el hecho mismo de convivir. Es la forma ms primitiva de educacin. Es inconsciente, no porque no se puedan aprender cosas, sino porque el significado del proceso pasa desapercibido. B. Objetivo-intencional: En esta etapa se identifica claramente la

intencionalidad de educar, bien en el sujeto que quiere aprender, bien en alguien con voluntad de ensear, bien en ambos a la vez; pero todava el proceso educativo es intuitivo, asistemtico, difuso: aprendizaje por imitacin, educacin en el seno de la familia, formacin profesional en el taller, conformacin de actitudes y conductas con lderes y modelos religiosos, polticos, populares, etc. C. Intencional-sistemtica: La relacin educativa es interpersonal en el sentido de que la intencionalidad est presente en educando y educador; el proceso es continuo y ordenado, con objetivos bien establecidos y medios de probada eficacia. D. Epistemolgica: La accin no se regula ya por la mera eliminacin del error, la depuracin de procedimientos por tanteo, y el oficio, sino que deriva de

teoras que se van contrastando en la prctica mediante procedimientos bien controlados. La accin pierde su carcter artesanal para conformar un cuerpo doctrinal en el que, ms importantes que las leyes y reglas propositivas, son las teoras en las que leyes, reglas y normas de bien hacer encuentran su cimiento racional, y en cuyo seno puedan explicarse los nuevos problemas que el progreso plantea a la educacin. Es evidente que las etapas C y D, aunque simultneas, se mantienen en niveles diferentes, la primera, fundamentalmente en el de la accin; la segunda, en el de la reflexin. Aquella es una actividad prctica: la educacin; sta es una actividad terica: Pedagoga. La educacin se refiere a la accin de educar; la Pedagoga, a la accin reflexiva sobre la educacin. En todas las actividades humanas el hombre ha pasado gradualmente de las cosas a su representacin, de la accin al pensamiento; de la misma manera, la educacin es anterior a la reflexin que esa accin provoca. Sin la educacin no sera posible la existencia de la Pedagoga, pero sin sta la accin educativa carecera de significacin racional. He aqu pues la diferencia: primero se da el hecho (educacin); luego se especula sobre l (Pedagoga). La educacin se halla en la vida; la Pedagoga, en el pensamiento. Un primer problema de la Pedagoga, ha sido su significado como conduccin del nio, aun admitiendo que la historia ha dotado a tal conduccin de un sentido ms espiritualista que el que tuvo primitivamente, no es hoy defendible para referirse a una disciplina cientfica. Los intentos para sustituir el trmino por otro ms comprensivo, tanto temporal como conceptualmente, no han tenido mucha fortuna. Ms xito han tenido, aunque por otros motivos, las expresiones Ciencia o Ciencias de la educacin y, Teora de la educacin, frmula utilizada en el mundo anglosajn, en el que la palabra Pedagoga apenas aparece. De todas formas, la pedagoga ha desbordado su sentido etimolgico: ni la conduccin queda limitada a la infancia ni al acto u oficio mismo de conducir. La Pedagoga es hoy, ante todo, una empresa racional, porque su objetivo es la elaboracin de un conjunto de conceptos y teoras que ayuden a comprender y

explicar ese fenmeno llamado educacin. Pero no puede desprenderse completamente de su toque primitivo de la conduccin como una accin. Y en ese proceso donde se dan cita conceptos y teoras junto con tcnicas y procesos prcticos, se dilucida el problema epistemolgico de la Pedagoga, una disciplina con pretensiones de formalidad terica, pero orientada inexcusablemente a la prctica. Segn Blzquez Entonado, F. y Varios (1986), la afirmacin de que la Pedagoga es la Ciencia de la educacin tiene un doble significado: el ms obvio, para sealar el objeto propio de esa disciplina, sea cual sea su carcter y extensin; y otro, menos obvio hoy, pero histricamente significativo, para denominar Pedagoga a la nica ciencia educativa, porque no haba otra. Es la poca que va desde la Pedagoga General derivada de la Educacin, de Herbart (1806), hasta la de Dilthey: sobre la posibilidad de una pedagoga de valores generales (1888). Casi un siglo, donde toda la ciencia de la educacin caba entre las dos pastas de un manual. En este ambiente de pobreza cientfica, la educacin era objeto de una sola ciencia; la Pedagoga, la cual, por consiguiente, apareci como la ciencia de la educacin, ya que no comparta con ninguna disciplina su objeto de estudio (Quintana, C. J., 1995, p. 84). A esta visin unitaria de la ciencia de la educacin contribuye tambin, sin duda, el carcter filosfico de las primeras sistematizaciones pedaggicas. Cuando el fenmeno educativo se aborda desde una perspectiva emprica, el objeto se fragmenta en tantos puntos de vista cuantos ngulos de enfoque: psicolgico, biolgico, histrico De ah que de la Pedagoga se haya pasado a lo que Blzquez Entonado, denomina: enciclopedia pedaggica. La perspectiva plural desde la que se empez a examinar el hecho educativo no determin inmediatamente su fragmentacin, sino que tales enfoques desde las diferentes ciencias fueron incorporados y asumidos por la Pedagoga como un enriquecimiento aportado por las denominadas ciencias auxiliares. El papel integrador de la orientacin filosfica de aquellas reflexiones permitira ensanchar el conocimiento pedaggico sin perder valor comprensivo y totalizador.

Pero cuando el mtodo experimental aborda lo educativo, se produce una doble fragmentacin: del objeto y del mtodo. El objeto se divide en dimensiones, variables o componentes, cada uno de los cuales requiere un tratamiento metodolgico en relacin con su naturaleza fenomnica; no ser idntico el mtodo de la sociologa de la educacin, ms observacional y de campo, que el de la psicologa de la educacin ms experimental o clnico, o el de la administracin educativa, de carcter economtrico y financiero. De esta suerte, la Pedagoga parece disolverse en una serie de Ciencias de la educacin, que la dejan vaca de contenido. La verdad es que la evolucin histrica de la Pedagoga parece confirmar este hecho, es decir, que el crecimiento del saber pedaggico se hace a expensas de vaciar los pechos de la Pedagoga para ir desarrollndose en forma de hijuelos. No hay, pues, un ejercicio intrnseco, por medio del cual la Pedagoga vaya consiguiendo su propio progreso, sino que son sus ramas, de forma independiente, las que hacen las aportaciones. A la Pedagoga le ha pasado, desde Herbart hasta hoy, lo que a la ciencia en general, desde Grecia hasta nuestros das: una progresiva divisin en ramas y una creciente especificidad. Otra cuestin es si la Pedagoga sigue siendo un todo doctrinal y sus diferentes disciplinas salen de un tronco an diferenciado, o quiz se trata de un trmino convencional que agrupa tratados de distinta naturaleza. La sustitucin del vocablo Pedagoga por el de Ciencias de la educacin podra responder a esta actitud. Sobre este problema tampoco hay unanimidad de criterio. Ferrandez, A. y Sarramona, J. (1986, p.59-60) descubren hasta cuatro interpretaciones: 1. Los partidarios de una sola ciencia de la educacin, con la que todas las dems guardaran una relacin de dependencia, y que se llamaran Ciencias Pedaggicas. 2. Varias Ciencias de la educacin, no independientes de la Pedagoga, que mantendra un cierto primado interpares respecto de las dems.

3. Varias Ciencias de la educacin, que no tienen ms relacin que la de tener el mismo objeto, puesto que el enfoque metodolgico y la perspectiva objetiva les confieren una carcter especfico. 4. Cualquier ciencia relacionada directa o indirectamente con la educacin, aunque su objeto epistemolgico no sea especficamente la educacin, es ciencia de la educacin. El hecho de adscribirnos a la segunda posicin nos obliga a reconocer la existencia de una Pedagoga, junto con otras Ciencias de la educacin. Esta Pedagoga no puede entenderse, a la luz de nuestros saberes pedaggicos, como Ciencia general de la educacin, porque sera pretencioso que una sola disciplina abarcara la produccin cientfica de los ltimos cien aos sobre la educacin. Pedagoga o Pedagoga General deba ser la ciencia de la educacin general, es decir, de los problemas bsicos de la educacin, con independencia de nivel, medio o circunstancia. Por otro lado, el anlisis epistemolgico al cual ha sido sometida la Pedagoga, mayormente ha estado sesgado. Desde la ptica empirista-lgica o neopositivista, centrndose en si cumpla los requerimientos del mtodo cientfico, o si cumpla la estrictez lgico-formal de su discurso. Desde otra ptica, el anlisis epistemolgico ha versado sobre el aspecto interpretativo o comprensivo de la pedagoga, apelando para ello, a la epistemologa hermenutica y fenomenolgica. Ms en ningn caso se ha pretendido hacer un anlisis epistemolgico desde la ptica dialctico-materialista y de modo integral, como es nuestro propsito.

3.- Conclusiones: 3.1. Un anlisis histrico y epistemolgico de la Pedagoga, nos indica que sta es una racionalidad que no ha adquirido una consistencia fuerte como teora porque el objeto EDUCACIN es complejo e intersocial, por ello es materia de mltiples disciplinas sociales e incluso naturales. 3.2. A pesar de lo anterior, la Pedagoga est llamada a ser la Ciencia general de la educacin, e integradora de las otras Ciencias de la educacin, a fin de mantener la unidad y centralizacin.

4.- Referencias bibliogrficas: 1. ABBAGNANO, N. (1990). Historia de la pedagoga. Editorial FCE. Mxico. 2. BLAZQUEZ ENTONADO, F. y otros (1986). Pedagoga general. Ediciones Anaya S.A. Espaa. 3. BUNGE, Mario (1980). Epistemologa. Editorial Ariel. Espaa. 4. FERRANDEZ, A.-SARRAMONA, J. (1986). La educacin. Constantes y problemtica actual. Editorial CEAC. Barcelona. 5. HERBART, Juan F. (1982). Pedagoga general deducida del fin de la educacin. Editorial Lectura. Madrid. Espaa. 6. KUHN, Tomas (1971). La estructura de las revoluciones cientficas. Editorial FCE. Mxico. 7. PISCOYA HERMOZA, Luis (1993). Metapedagoga. Editorial Episteme. Per. 8. QUINTANILLA, M. A. (1978). Educacin y Epistemologa. Editorial Sigma. Salamanca.