EDUCAR NUESTRAS TRISTEZAS La tristeza es un tema que tiene mucha importancia en la vida psicol !

ica " espiritual# Desde "a di!amos que ha" una tristeza $uena " otra mala# %a$lar& primero ' " m(s lar!amente' de esta )ltima* terminar&+ ,inalmente+ re,iri&ndome a la primera# La tristeza es uno de los !randes males de nuestro tiempo en el que h alcanzado la ,orma patol !ica de -comple.o de ,alta de sentido e/istencial0+ como lo llam 1i2tor 3ran2l+ mani,est(ndose como ,rustraci n+ depresi n e/istencial o pesimismo radical# En muchos casos+ sin em$ar!o+ estos pro$lemas 'que terminan siendo pro$lemas de resoluci n psiqui(trica' comienzan con un pro$lema espiritual+ o al menos a,ectivo+ mal en,rentado# Se!uir& aqu4 al!unas .ustas o$servaciones de Alonso Rodr4!uez+ completando su e/posici n so$re la tristeza con al!unas apreciaciones de Santo Tom(s " del -ap stol de Andaluc4a0+ San 5uan de 6vila7# 7# La tristeza en !eneral 8uchos son los nom$res con que la len!ua latina representa esta realidad9: 'Dolor: viene de dolendo+ partir o cortar en dos* parece tener parentesco con el ver$o dolare que es quitar la piel de los (r$oles " plantas# 'Moestitia, moestitudo: viene de moerendo, moerer ;dolerse en silencio<+ que parece ser an(lo!o a amaritudo+ amar!ura# 'Tristitia viene de t&trico+ estar rodeado de oscuridad " ne!rura# 'Poena si!ni,ica la ,ati!a o a,licci n que es e,ecto de un casti!o+ "+ aunque principalmente se aplica a la a,licci n corp rea+ puede tam$i&n aplicarse a la espiritual# 'Flere, fletus ;derramar l(!rimas<+ ploratus, plorare ;llorar con la voz<+ luctus, lugere ;dolerse visti&ndose de luto<+ lamentatio, lamentare ;lamentarse<+ gemitus ;!emido<+ ululatio ;ulular+ !ritar<: se re,ieren a las mani,estaciones e/teriores del dolor " la tristeza cuando son intensos# La tristeza es una reacci n del apetito que si!ue a la percepci n de un mal interior que incomoda# En t&rminos !enerales la tristeza se puede dividir en sensitiva ;tiene por o$.eto un mal interno sensi$le captado por los sentidos< " racional ;tiene por o$.eto un mal sensi$le pero captado por la raz n o $ien un mal espiritual<+ " &sta en natural ;cuando se trata de un mal puramente de orden natural< " so$renatural ;cuando se re,iere al mal espiritual que es el pecado+ la condenaci n+ la p&rdida de Dios+ etc#<# Tam$i&n puede dividirse 'accidentalmente' se!)n las diversas materias u o$.etos e/teriores* en este )ltimo sentido Santo Tom(s si!uiendo a San =re!orio Niseno " San 5uan Damasceno la divide en cuatro especies: la compasin+ que es la tristeza del mal ajeno estimada como mal propio* la envidia+ que es la tristeza del bien ajeno estimada como mal propio* la angustia o ansiedad+ que es la tristeza que oprime de tal modo el (nimo que lle!a a impedir la huida ;an!ustia proviene precisamente de an!osto< " no de.a vislum$rar consuelo al!uno* ,inalmente+ la acedia+ o abatimiento que es la tristeza u opresi n que por su ma!nitud nos inmoviliza para o$rar# La tristeza 'como el dolor sensi$le' consiste propiamente en la percepcin de la unin del sujeto con algn mal# Notemos que de$en darse las dos cosas: la uni n con un mal " la percepci n de esta uni n# Desde "a puede intuirse que las tristezas
7 C,# Alonso Rodr4!uez+ Ejercicio de Perfeccin y virtudes cristianas+ Tomo II+ Tratado Se/to+ Ed# >o$let+ ?s# As# 7@A9 ;todos los te/tos que aparecer(n entre comillas " sin re,erencia al pie de p(!ina+ corresponden a este tratado<* Santo Tom(s+ Suma Teolgica+ IBII+ CDBC@ ;all4 analiza la naturaleza+ sus causas+ e,ectos+ remedios+ moralidad<# 9 C,# estas puntuaciones etimol !icas en: U$eda >ur2issBSoria+ Introducciones al tratado de las pasiones. Suma Teolgica+ Ed# ?AC+ 8adrid 7@DA+ t# I1+ p# ECEBEC@#

;especialmente racionales naturales " so$renaturales< estar(n en relaci n con lo que cada uno considere un mal para &l " variar(n de su.eto a su.eto+ de edad a edad+ de psicolo!4a a psicolo!4a# Siendo la causa de la tristeza la percepcin de un mal que se nos une+ se comprende que podamos entristecernos no s lo con males actualmente presentes+ sino tam$i&n con males pasados ;actualizados por la memoria< e incluso con males ,uturos ;hechos presentes por la ima!inaci n o ,antas4a<# Si trat(ramos de descri$ir ,isiol !icamente la pasi n de la tristeza de$er4amos representarla como un movimiento de -estrechamiento0+ -enco!imiento0 o -aplastamiento0# Es como si se nos car!ase un !ran peso so$re el alma# Los mismos nom$res que reci$e lo insin)an: an!ustia+ que viene de an!ostarse* a$atimiento* -tristeza0 que viene de tinie$las# La tristeza produce una par(lisis " un ahorcamiento del alma " del mismo cuerpo# De ah4 sus si!nos e/ternos: lentitud de movimientos+ hom$ros ca4dos+ sensaci n de un !ran peso+ mirada perdida+ l(!rimas+ etc# San 5uan de 6vila la llama con .usteza -caimiento de coraz n0C# 9# Los !randes daFos que se si!uen de la tristezaA -Desertar(s primero la Tristeza+ con su pa4s de soles indecisos G###H La Tristeza es el .ue!o m(s tramposo del dia$lo G###H Leopoldo 8arechal ;Did(ctica de la Ale!r4a< leja de ti la triste!a, pues a muc"os mata y no "ay utilidad en ella ;Eclo CI+9AB 9D<# Estamos ha$lando de la mala tristeza# =randes daFos se si!uen de ella+ que por eso anota San I!nacio en sus Re!las de Discernimiento de Esp4ritus que -es propio del mal esp4ritu morder+ tristar " poner impedimento0 en quien va intensamente pur!ando sus pecadosD# %e aqu4 al!unos de esos males# 7< DaFo ,4sico El primer e,ecto nocivo es el daFo al mismo cuerpo# Santo Tom(s lle!a a decir: -la tristeza es+ entre todas las pasiones del alma+ la que daFa m(s al cuerpo+ pues se opone a la vida del hom$re en cuanto a la esencia de su movimiento###0J# 9< El hast4o por la oraci n -Si le dais entrada+ escri$4a Alonso Rodr4!uez+ " se comienza a enseForear de vos+ lue!o os quitar( el !usto de la oraci n+ " har( que os parezca lar!a la hora+ " que no la cumpl(is enteramente: " a)n al!unas veces har( que os qued&is del todo sin oraci n " que de.&is la lecci n espiritual# K en todos los e.ercicios espirituales os pondr( un tedio " un hast4o que no pod(is arrostrar a ellos# dormecise de tedio mi alma ;Sal 77E+9E<### Con la tristeza " acidia espiritual co$ra el (nima tanto tedio " hast4o a todos los
C,# San 5uan de 6vila+ udi, filia+ c# 9C* en #$ras completas+ T# I+ ?#A#C#+ 8adrid 7@LI+ p# J79# C,# Alonso Rodr4!uez+ loc# cit#+ cap# 7# D San I!nacio+ Ejercicios Espirituales+ nM C7D# J Santo Tom(s+ IBII+ CL+A# Contin)a el te/to: -La vida humana consiste en cierto movimiento que del coraz n se di,unde a los dem(s miem$ros* movimiento que conviene a la naturaleza humana se!)n determinada medida# Si+ pues+ este movimiento se e/tralimita de la medida conveniente+ ser( contrario a la vida humana en cuanto a la medida+ pero no en cuanto a la esencia de ese movimiento G es decir, al menos es movimiento, lo cual ya es algo H# >ero si impide el proceso del movimiento+ le ser( opuesto se!)n su misma especie### Las pasiones que implican un movimiento del apetito con huida o retraimiento+ se oponen a la misma moci n vital### " por tanto son daFosas de modo a$soluto+ como el temor " la desesperaci n+ " m(s que todas+ la tristeza+ que a!rava el (nimo con el mal presente+ cu"a impresi n es m(s ,uerte que la del mal ,uturo0#
A C

e.ercicios espirituales " a todas la o$ras de virtud+ que est( como dormida+ inh($il+ " torpe para todo lo $ueno# K al!unas veces es tan !rande el ,astidio que tiene uno con las cosas espirituales+ que le vienen a en,adar " dar en rostro los que tratan de virtud " de per,ecci n* " al!unas veces les procura retraer " estor$ar de sus $uenos e.ercicios0# C< Aspereza " desa$rimiento -Tiene tam$i&n otra cosa la tristeza+ dice Casiano+ que hace al hom$re desa$rido " (spero con sus hermanos# San =re!orio dice: La tristeza mueve a ira " eno.o ; Tristis e% propin&uo "a$et iramL<* " as4 e/perimentamos que cuando estamos tristes+ ,(cilmente nos airamos " nos en,adamos lue!o de cualquiera cosa* " m(s+ hace al hom$re impaciente en las cosas que trata+ h(cele sospechoso " malicioso0# A< Amar!a hasta hacer perder el .uicio Dice el Eclesi(stico: 'on est sensus, u$i est amaritudo, Donde "ay amargura no "ay sentido ;Eclo C7+7D<# -K as4 vemos muchas veces que cuando reina en uno la tristeza " melancol4a+ tiene unas aprehensiones tan sin ,undamento que los que est(n en su seso se suelen re4r " hacer conversaci n de ellas como de locuras# K a otros ha$emos visto hom$res !rav4simos de !randes letras " talentos+ tan presos de esta pasi n+ que era !ran compasi n verlos unas veces llorar como criaturas+ " otros dar unos suspiros que no parec4a sino que $rama$an+ " as4 cuando est(n en su seso+ " sienten venir esta locura+ que $ien se puede llamar as4+ se encierran en su aposento para+ all4 a solas llorar " suspirar consi!o+ " no perder la autoridad " opini n de los que les vieren hacer tales cosas0# D< Inutiliza al hom$re -Si quer&is sa$er de ra4z los e,ectos+ " daFos que causa la tristeza en el coraz n+ dice Casiano+ el Esp4ritu Santo nos los declara $revemente por el Sa$io: lo que hace la polilla en la vestidura+ " el !usano " carcoma en el madero+ eso hace la tristeza en el coraz n del hom$re ;>rov 9D+9I: Sicut tinea vestimento et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi<# La vestidura comida de polilla no vale nada+ ni puede servir para nada* " el madero lleno de carcoma no es de provecho para el edi,icio+ ni se puede car!ar so$re &l peso al!uno+ porque lue!o se hace pedazos* as4 el hom$re lleno de melancol4a+ triste " des!raciado+ se hace in)til para todo lo $ueno0# J< %ace caer en todo !&nero de pecados -K no para aqu4 el mal+ sino lo que peor es+ la tristeza en el coraz n es causa " ra4z de muchas tentaciones " de muchas ca4das: Multos enim occidit tristitia, a muc"os mata la triste!a ;Eclo CI+9C<# A muchos ha hecho la tristeza caer en pecados# K as4 llaman al!unos a la tristeza nido de ladrones " cueva de los demonios+ con mucha raz n# K traen para esto aquello que dice el santo 5o$ del demonio: Duerme a la som$ra ;5o$ AI+7J<# En esa som$ra " oscuridad+ en esas tinie$las " tinie$las de esa con,usi n que ten&is cuando est(is triste+ ah4 duerme " se esconde el demonio &se es su nido " madri!uera+ " ah4 hace &l sus man!as+ como dicen* &sa es la disposici n que &l est( a!uardando para acometer con todas cuantas tentaciones quiere# As4 como las serpientes " $estias ,ieras est(n a!uardando la oscuridad de la noche para salir de sus cuevas+ as4 el
L

San =re!orio+ Moralia+ C7+C7#

demonio+ serpiente anti!ua+ est( esperando esa noche " oscuridad de la tristeza+ " entonces acomete con todo !&nero de tentaciones: Tiene preparadas sus saetas dentro de la alja$a, para asaetear a escondidas a los &ue son de recto cora!n ;Sal 7I+C<0# L< ### Especialmente de desesperaci n -Dec4a el $ienaventurado San 3rancisco que se ale!ra mucho al demonio cuando el coraz n de uno est( triste* porque ,(cilmente le ahoga en la tristeza y desesperacin### N tese mucho esta doctrina+ porque es de mucha importancia# Al que anda triste " melanc lico+ unas veces le hace el demonio venir en !ran descon,ianza " desesperaci n+ como hizo con Ca4n " con 5udas0# E< ###N de placeres mundanos### -### N le convierte a los placeres mundanos#### Ntras veces+ cuando por ah4 le parece que no tiene $uen .ue!o+ le acomete con deleites mundanos* otras con deleites carnales " sensuales+ so color que con aquello saldr( de la pena " tristeza que tiene### Ntras veces le suele traer el demonio pensamientos carnales " deshonestos que dan !usto a la sensualidad+ " procura que se deten!a en ellos+ so color de que+ con eso desechar( la tristeza " se aliviar( su coraz n# Osta es una cosa mucho de temer en los que andan tristes " melanc licos+ porque suelen ser mu" ordinarias en ellos estas tentaciones# K lo advierte mu" $ien San =re!orio# Dice que como todo hom$re naturalmente desea al!una delectaci n " contento+ cuando no lo halla en Dios ni en las cosas espirituales+ lue!o el demonio+ que sa$e $ien nuestra inclinaci n+ le representa " pone delante cosas sensuales " deshonestas+ " le o,rece !usto " contento en ellas+ con que le parece que se le miti!a " alivia la tristeza " melancol4a presente# Entended+ dice el Santo+ que si no ten&is contento " !usto en Dios " en las cosas espirituales+ le ha$&is de ir a $uscar en las cosas viles " sensuales+ porque no puede vivir el hom$re sin al!)n contento " entretenimiento ;sine delectatione anima num&uam potest esse, nam aut infirmis delectatur, aut summis<0E# San 5uan de la Cruz+ ha$lando de las tentaciones de lu.uria dice: -K esto en los que son tocados de melancol4a acaece con tanta e,icacia " ,recuencia+ que es de ha$erles l(stima !rande+ porque padecen vida triste###0@# @< %ace dudar de la vocaci n -K de aqu4 es+ que cuando est( uno triste+ le suelen venir unas veces tentaciones de la vocaci n* porque le representa el demonio que all( en el mundo viviera ale!re " contento: a al!unos ha sacado de la vida reli!iosa la tristeza " melancol4a0# 7I< Todos los males " la misma condenaci n -3inalmente+ son tantos los males " daFos que se si!uen de la tristeza+ que dice el Sa$io: Todos los males vienen con la triste!a ;Eclo 9D+7L<# K en otro lu!ar: (a muerte viene con ella ;Eclo CE+7@<+ " aun la muerte eterna+ que es el in,ierno# As4 declara San A!ust4n aquello que di.o 5aco$ a sus hi.os: )ar*is &ue de pesadum$re d* con mis canas en el infierno ;=n A9+CE<# Dice que temi 5aco$ no hiciese tanta impresi n " causase en &l tanto daFo la tristeza de carecer de su hi.o ?en.am4n+ que le
E @

San =re!orio+ Moralia+ 7E+E# C,# San ?uenaventura+ De profectu +eligiosor., 9+9# San 5uan de la Cruz+ 'oc"e+ >r lo!o+ cap# A+C#

pusiese en contin!encia su salvaci n+ " diese con &l en el in,ierno de los condenados# K por eso nos avisa el Ap stol San >a$lo que nos !uardemos de ella+ por&ue &ui!, con la demasiada triste!a nos aconte!ca &ue demos al trav*s ;9 Cor 9+L<0# >or todo esto San 5uan de 6vila+ consolando a una no$le mu.er a$atida por la tristeza en que la ha$4a sumido la muerte de su hermana+ le recuerda que tam$i&n se peca por el e/ceso de tristeza* quiero e/tractar al!unos pasos de esta maravillosa carta: -Suplico a vuestra seFor4a 'dice el Santo' mire con mu" despiertos o.os que+ como no tenemos licencia para los demasiados placeres+ tampoco la ha" para la demasiada tristeza+ pues en lo uno " en lo otro de$emos ser su.etos a la santa le" de Dios# Pue no menos cumplimos nuestra voluntad en llorar " penar hasta hartar+ que en vanamente re4r " re!oci.arnos# No menor impedimento es para servicio de Dios la tristeza+ que consume " derri$a el vi!or del coraz n+ que la vana ale!r4a+ que se hace a$soluta " sin peso### >ues estando sumidos en el a$ismo de la tristeza " en,laquecidas todas las ,uerzas+ no se pueden tener en pie para lo que cumple a los pr .imos " a lo que cumple al SeFor### No sea vuestra seFor4a en!aFada como muchos+ a quien ,inalmente se les persuade que de$en huir de la demas4a del !ozo+ porque no o,endan al SeFor+ " no ha" quien los pueda sacar del pozo de la tristeza+ pareci&ndoles no correr peli!ro ni hacer mal con estar en ella### ###>or lo cual+ ilustr4sima seFora+ a$ra su coraz n a la pala$ra de Dios+ " entienda que no por ser atri$ulado uno es ami!o de Dios+ sino por pelear contra la tri$ulaci n " llevarla a lo menos con paciencia+ si no pudiere con ale!r4a# Levante el coraz n ca4do " es,uerce las manos en,laquecidas+ " luche con el !i!ante+ que es el dolor+ para que quede pro$ada en la tentaci n " !loriosa con la victoria+ " pueda decir al SeFor: Pro$aste mi cora!n y visit,stelo en la noc"e- con fuego me e%aminaste, y no fue "allada maldad en m.# ###Despierte+ seFora+ " a$ra sus o.os " mire a la m(s Santa de las santas " m(s atri$ulada que todas las santas " no santas+ c mo+ estando su %i.o col!ado en un palo " cruci,icado con duros clavos+ ella esta$a al pie de la cruz# Lo cual quiso el Esp4ritu Santo que supi&semos nosotros+ porque en la manera de estar el cuerpo de ,uera vi&semos cu(n en pie est(+ en trance tan recio+ su coraz n en lo de dentro07I# No se trata pues+ de la necesidad de andar simplemente me.or+ sino de una cuesti n de salvaci n eterna* dice Alonso Rodr4!uez: ->or ser tan !randes los daFos " peli!ros que se si!uen de la tristeza+ nos previene " avisa tanto la Sa!rada Escritura " los Santos que nos !uardemos de ella# No es por vuestro consuelo+ ni por vuestro !usto* que si no hu$iera m(s que eso+ poco importa$a que estuvi&sedes triste o ale!re# K por eso tam$i&n la desea " procura tanto el demonio+ porque sa$e que es causa " ra4z de muchos males " pecados0# C# Ra4ces " remedios de la tristeza77 QCu(les son las principales causas o ra4ces de la tristeza "+ consecuentemente+ sus remediosR 7< El temperamento melanc lico -Al!unas veces nace de en,ermedad natural de humor melanc lico que predomina en el cuerpo+ " entonces el remedio m(s pertenece a los m&dicos que a los
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San 5uan de 6vila+ /arta 01+ en #$ras completas+ T# 1+ pp# 7@LB7@@# C,# Alonso Rodr4!uez+ loc# cit#+ cap# ABJ#

te lo!os0+ dice+ con $uen tino+ Alonso Rodr4!uez# Antes que &l Santo Tom(s ha$4a escrito+ ha$lando de este estado puramente natural+ que se miti!a con remedios naturales+ " concretamente con -el sueFo " los $aFos0: -Dice San A!ust4n: Sha$4a o4do que el $aFo es llamado as4 porque arro.a del alma la tristezaT# K m(s adelante: SDorm4+ " al despertar+ o$serv& que en !ran parte se ha$4a miti!ado mi dolorT# K cita GA!ust4nH lo que en el himno de San Am$rosio se dice: SEl descanso a los miem$ros cansados prepara para el tra$a.o+ repara las mentes cansadas " li$era los pechos oprimidos por la penaT079# K e/plica psicol !icamente el e,ecto diciendo: -la tristeza se opone espec4,icamente al movimiento vital del cuerpo# >or eso aquellas cosas que resta$lecen la naturaleza corporal a su de$ido estado de movimiento vital son contrarias a la tristeza " la miti!an07C# ?ien dice Alonso Rodr4!uez que en lo que respecta a la $ase ,isiol !ica toca a los m&dicos $uscar el remedio " no a los te lo!os# Sin em$ar!o aFade que al!o toca al director espiritual+ al con,esor o al conse.ero+ " es el cuidar la actitud espiritual de tales personas: pues el temperamento melanc lico -se en!endra " aumenta0+ dice+ con los pensamientos melanc licos# Se trata+ pues+ de no echar m(s leFa al ,ue!o# K es interesante la actitud que e/i!e por parte de la misma persona interesada: de$e reaccionar ante estas tentaciones de tristeza i!ual que si se tratase de tentaciones contra la castidad o contra la ,e: ->ero se ha de advertir que ese humor melanc lico se en!endra " aumenta con los pensamientos melanc licos que uno tiene# K as4 dice Casiano que no menor cuidado ha$emos de poner en que no entren ni nos lleven tras s4 estos pensamientos tristes " melanc licos+ que en los pensamientos que nos vienen contra la castidad o contra la ,e+ por los daFos !randes que di.imos nos pueden de eso venir0# 9< Las pasiones no morti,icadas -Ntras veces+ sin ha$er precedido causa al!una particular que provoque a ello+ de repente se suele hallar uno tan triste " melanc lico+ que no !usta de nada+ ni a)n de los ami!os " conversaciones que antes sol4a !ustar* sino todo le en,ada " le da en rostro+ " no querr4a tratar ni conversar con nadie: " si trata " ha$la+ no es con aquella suavidad " a,a$ilidad que sol4a+ sino con sacudimiento " des!racia# De donde podemos cole!ir+ dice Casiano+ que nuestras impaciencias " pala$ras (speras " desa$ridas no nacen siempre de ocasi n que nos den nuestros hermanos para ello+ sino de ac( dentro* en nosotros est( la causa: el no tener morti,icadas nuestras pasiones es la ra4z de donde nace todo eso# K as4+ no es el remedio para tener paz+ el huir el trato " conversaci n de los hom$res+ ni nos manda Dios eso+ sino el tener paciencia " morti,icar mu" $ien nuestras pasiones* porque si &stas no morti,icamos+ dondequiera que vamos " a dondequiera que hu"amos+ llevamos con nosotros la causa de las tentaciones " tur$aciones# ?ien sa$ido es aquel e.emplo que cuenta Surio+ de un mon.e+ el cual por raz n de su c lera e ira poco morti,icada+ era pesado a s4 " a los otros* determin se de salir del monasterio del santo a$ad Eutimio+ en el cual viv4a+ pareci&ndole que+ estando quitado de tratar con otros " viviendo solo+ cesar4a la ira+ pues no tendr4a ocasiones con que airarse# %(celo as4+ " encerr(ndose en una celda+ llev consi!o un c(ntaro de a!ua+ " por arte del demonio se le derram * levant le " volvi le a llenar de a!ua+ " se!unda vez se derram ca"endo en el suelo* volvi tercera vez a llenarle " ponerle $ien+ " tercera vez se le derram * entonces+ con m(s c lera que sol4a+ toma el c(ntaro " da con &l en el
79 7C

Santo Tom(s+ IBII+ CE+ D sed contra# I$id#+ corpus#

suelo haci&ndole pedazos# Aca$ando de hacer esto+ ca" en la cuenta " ech de ver que no era la compaF4a de los mon.es " la comunicaci n con ellos la causa de su ca4da en impaciencias e iras+ sino su poca morti,icaci n+ " al ,in volvi a su monasterio# De manera+ que en vos est( la causa de vuestra inquietud e impaciencia " no en vuestros hermanos: morti,icad vos vuestras pasiones+ " de esa manera+ dice Casiano+ aun con las $estias ,ieras tendr&is paz+ con,orme a aquello de 5o$: (as $estias fieras ser,n mansas para ti ;D+9C<* cuanto m(s con vuestros hermanos0# C< Los ape!os " anhelos mundanos San ?uenaventura+ San =re!orio " San A!ust4n " otros santos -dicen que la tristeza del mundo nace de estar uno a,icionado a las cosas mundanas* porque claro est( que se ha de entristecer el que se viere privado de lo que ama# >ero el que estuviera desasido " desa,icionado de todas las cosas del mundo+ " pusiere todo su deseo " contento en Dios+ estar( li$re de la tristeza del mundo# Dice mu" $ien el >adre 8aestro 6vila: no hay duda sino que el penar viene del desear, y as a ms desear, ms penar; a menos desear, menos penar; a ningn desear, descansar # De manera+ que nuestros deseos son nuestros sa"ones* &sos son los verdu!os que nos atormentan " dan !arrote0# Tam$i&n San 5uan de la Cruz dice que -el apetito de criatura hace al alma pesada " triste para se!uir la virtud07A -Descendiendo en esto m(s en particular " aplic(ndolo a nosotros 'retomamos a Alonso Rodr4!uez' di!o que muchas veces la causa de la tristeza del religioso es no estar indiferente para todo aquello en que le puede poner la o$ediencia* eso es lo que le suele traer muchas veces triste " melanc lico+ " lo que le hace que ande con pena " con so$resalto: si me quitar(n esto+ en que me hallo $ien* si me mandar(n aquello+ a que ten!o repu!nancia# As4 lo dice San =re!orio: >orque desea uno tener lo que no tiene+ o teme perder lo que tiene+ por eso anda con pena " con so$resalto# >ero el reli!ioso que est( indi,erente para cualquier cosa que le ordenare la o$ediencia+ " tiene puesto todo su contento en hacer la voluntad de Dios+ siempre anda contento " ale!re+ " nadie le podr( quitar su contento* $ien podr( el superior quitarle de este o,icio " de este cole!io* pero no podr( quitarle el contento que en eso tiene* porque no le ha &l puesto en estar aqu4 o all4+ ni en hacer este o,icio o aquel+ sino en hacer la voluntad de Dios# K as4 consi!o lleva siempre su contento+ dondequiera que ,uere " en cualquiera cosa que le ocuparen# >ues si quer&is andar siempre ale!re " contento+ poned vuestro contento en hacer la voluntad de Dios en todas las cosas+ " no le pon!(is en esto o aquello+ ni en hacer vuestra voluntad+ porque &se no es medio para tener contento+ sino para tener mil descontentos " sinsa$ores0# -UContento+ SeFor+ contentoV0+ repet4a siempre como muletilla en ?eato Al$erto %urtado# A< El esp4ritu de or!ullo -Declarando esto m(s+ lo que suele ser mu" com)nmente causa " ra4z de nuestras melancol4as " tristezas+ es+ no el humor de melancol4a+ sino el humor de soberbia que reina mucho en nuestro coraz n* " mientras ese humor reinare en vuestro coraz n+ tened por cierto que nunca os ,altar(n tristezas " melancol4as+ porque nunca ,altar(n ocasiones* " as4+ siempre vivir&is con pena " con tormento# K a esto podemos reducir lo que aca$amos de decir+ de no estar uno indi,erente para cualquier cosa que la
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San 5uan de la Cruz+ Su$ida+ I+ 7I+ A#

o$ediencia le quisiere mandar* porque muchas veces no es el tra$a.o+ ni la di,icultad del o,icio+ lo que se nos pone delante+ que ma"or tra$a.o " ma"ores di,icultades suele ha$er en los o,icios " puestos altos que nosotros apetecernos " deseamos* sino la so$er$ia " el deseo de honra# Eso es lo que nos hace ,(cil lo tra$a.oso+ " pesado lo que es m(s ,(cil " li!ero+ " lo que nos trae tristes " melanc licos en ello: " aun s lo el pensamiento " temor si nos han de mandar aquello+ $asta para eso# El remedio para esta tristeza $ien se ve que ser( ser uno humilde " contentarse con el lu!ar $a.o# Ese tal estar( li$re de todas estas tristezas " desasosie!os " !ozar( de mucha paz " descanso# prended de m., &ue soy manso y "umilde de cora!n, y "allar*is descanso para vuestras almas ;8t 77+9@<# De esta manera declara San A!ust4n estas pala$ras: dice que si imitamos a Cristo en la humildad+ no sentiremos tra$a.o ni di,icultad en el e.ercicio de las virtudes+ sino mucha ,acilidad " suavidad 7D# >orque lo que hace eso di,icultoso+ es el amor propio+ la voluntad " .uicio propio+ el deseo de la honra " estimaci n " del deleite " comodidad* " todos estos impedimentos quita " allana la humildad+ porque ella hace que el hom$re se ten!a en poco a s4 mismo+ " nie!ue su voluntad " .uicio+ " desprecie las honras " estimaci n+ " todos los $ienes " contentos temporales* " quitado esto+ no se siente tra$a.o+ ni di,icultad en el e.ercicio de las virtudes+ sino !rande paz " descanso0# D< El no hacer lo que tenemos que hacer Una de las causas m(s corrientes de la tristeza es el no andar como de$emos en el servicio de Dios* por el contrario+ es causa de !ran ale!r4a la $uena conciencia# -Una de las causas " ra4ces principales de las tristezas " melancol4as suele ser el no andar uno a las derechas con Dios+ el no hacer lo que de$e con,orme a su estado " pro,esi n# >or e/periencia vemos+ " cada uno lo e/perimenta en s4+ que cuando anda con ,ervor " cuidado en su aprovechamiento+ anda tan ale!re " contento que no ca$e de placer* " por el contrario+ cuando no hace lo que de$e anda triste " desconsolado# /or ne&uam grava$itur in dolori$us+ dice el Sa$io: El coraz n perverso se car!ar( de dolores " ocasionar( tristezas ;Eclo C+9@<# Es propiedad " condici n natural del mal " del pecado causar tristeza " dolor en el alma# Esta propiedad del pecado intim Dios a Ca4n en pecando+ porque lue!o que tuvo envidia de su hermano A$el+ dice la Sa!rada Escritura: Se irrit /a.n so$remanera y decay su sem$lante ;=n A+D<: Tra4a consi!o una ira " una ra$ia interior que le hac4a andar mu" triste " ca$izca4do+ ech($asele $ien de ver en el rostro la amar!ura " tristeza interior de su alma# K pre!)ntale Dios: 23u* es la causa &ue andas de esa manera tur$ado, triste y ca$i!ca.do ;=n A+J<R K como no respondiese Ca4n+ responde el mismo Dios+ que es aqu&lla la condici n del pecado+ diciendo: 2por ventura no es cierto &ue si "icieres $ien, reci$ir,s contento y alegr.a ;=n A+L<R K as4 dice otra letra: Si $ien "icieres, levantar,s el rostro+ que es andar ale!re# Pero si mal "icieres, luego a la puerta est, tu pecado dando golpes para entrar a atormentarte ;=n A+L<### As4 como la virtud+ porque es con,orme a raz n+ naturalmente causa !rande ale!r4a en el coraz n+ as4 el vicio " el pecado naturalmente causa !rande tristeza* porque pelea uno contra s4 mismo " contra el dictamen natural de su raz n* " lue!o el !usano de la conciencia le est( dando latidos all( dentro+ remordiendo " ro"endo las entraFas# Dice San ?ernardo: Nin!una pena ha" ma"or ni m(s !rave+ que la mala conciencia* porque aunque los otros no vean vuestras ,altas+ ni las sepan+ $asta que vos las sa$&is* &se es el testi!o que os est( siempre acusando " atormentando+ no os pod&is esconder ni huir de vos mismo* por m(s que ha!(is " por m(s entretenimientos "
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C,# San A!ust4n+ In Psalmo 45#

recreaciones que $usqu&is+ no os podr&is li$rar del remordimiento " latidos de la conciencia# K as4 dec4a el otro ,il so,o ;S&neca< que la ma"or pena que se puede dar a una culpa es ha$erla cometido+ por el tormento !rande con que la propia conciencia est( atormentando al que hace el mal### K particularmente tiene esto m(s lu!ar en el que comenz "a a !ustar de Dios " en al!)n tiempo anda$a $ien+ con ,ervor " dili!encia+ " despu&s viene a desdecir " a proceder con ti$ieza* porque venir uno a empo$recer despu&s de ha$er sido rico+ es vida m(s tra$a.osa " triste que la de los que nunca supieron qu& cosa eran riquezas# Cuando uno se acuerda que en otro tiempo anda$a con devoci n " con cuidado de servir a Dios+ " que le hac4a el SeFor merced+ " ahora se ve tan di,erente de entonces+ no puede de.ar de causarle aquello !ran sentimiento " darle !ran !olpe en el coraz n0# El remedio+ en este sentido+ es mu" claro " sencillo: ->ues si quer&is desterrar de vos la tristeza " vivir siempre ale!re " contento+ el remedio es vivir bien y hacer lo que debis conforme a vuestro estado# QPuer&is nunca estar tristeR dice San ?ernardo: vive $ien ;6is num&uam esse tristis7 8ene vive<# Entrad en cuenta con vos " quitad las ,altas que causan esa tristeza+ " de esa manera cesar( ella " vendr( la ale!r4a# La $uena vida siempre anda acompaFada de !ozo " ale!r4a* como la mala+ de pena " tormento ;San ?ernardo: 8ona vita semper gaudium "a$et- conscientia rei semper in poena est <# As4 como no ha" ma"or pena " tormento que el remordimiento " latidos de la mala conciencia+ as4 no ha" ma"or contento " ale!r4a en esta vida que el testimonio de la $uena conciencia# 'on est o$lectamentum super cordis gaudium + dice el Sa$io: No ha" ale!r4a en la tierra que se pueda comparar ;Eclo CI+7J<### El Ap stol San >a$lo dice que la $uena conciencia es un para4so " una !loria " $ienaventuranza en la tierra: 9loria nostra "aec est- testimonium conscientiae nostrae ;9 Cor 7+79<# San Cris stomo dice que la $uena conciencia+ causada de la $uena vida+ quita " deshace todas las tinie$las " amar!uras del coraz n+ como el sol cuando sale+ quita " deshace todos los nu$lados* de tal manera+ que toda a$undancia de tristeza ca"endo en una $uena conciencia+ as4 se apa!a como una centella de ,ue!o ca"endo en un la!o pro,undo de a!ua### ###De aqu4 se si!ue una cosa de mucho consuelo " es+ que si la $uena conciencia " el andar $ien con Dios es causa de andar ale!re+ tam$i&n esta ale!r4a espiritual ser( seFal e indicio mu" !rande de que uno tiene $uena conciencia " anda $ien con Dios " est( en !racia " amistad su"a* porque por el e,ecto se conoce la causa# K as4 lo nota San ?uenaventura: la ale!r4a espiritual+ dice+ es !ran seFal de que mora Dios en un alma " que est( en su !racia " amor ;Ma%imum in"a$itantis gratiae signum est spiritualis laetitia:;<### K as4 una de las causas principales por las que el $ienaventurado San 3rancisco desea$a ver en sus reli!iosos esta ale!r4a espiritual+ era por esto+ porque era indicio de que mora$a Dios en ellos+ " que esta$an en su !racia " amistad# Fruto del esp.ritu es el go!o+ dice San >a$lo ;=al D+99<# Esta ale!r4a espiritual+ que proviene " nace como de ,uente de la limpieza de coraz n " de la pureza de vida+ es ,ruto del Esp4ritu Santo* " as4 es seFal de que mora Ol all4# K hol!($ase tanto San 3rancisco de ver a sus reli!iosos con esta ale!r4a+ que dec4a: si al!una vez me tienta el demonio a m4 con acidia " tristeza de esp4ritu+ p n!ome a mirar " considerar la ale!r4a de mis ,railes " compaFeros+ " lue!o con su vista quedo li$re de la tentaciones como si viese (n!eles0# J< Remedio !eneral para la tristeza es la oraci n -Casiano dice que para todo gnero de tristeza, por cualquier va o causa que venga+ es mu" $uen medio aco!ernos a la oraci n+ " pensar en Dios " en la
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San ?uenaventura+ In spec. discipl.+ I+C#

esperanza de la vida eterna que nos est( prometida* con lo cual se quitan " aclaran todos los nu$lados+ " hu"e el esp4ritu de la tristeza+ como cuando David taF4a con su arpa " canta$a+ hu4a el esp4ritu malo de Sa)l+ " le de.a$a# K as4 el Ap stol Santia!o en su Can nica nos pone este remedio: Tristatur ali&uis vestrum7 oret, QEst(is tristeR acudid a la oraci n ;St D+7C<# K el pro,eta David dice que usa$a de &l: cuando me siento triste " desconsolado+ el remedio que ten!o es acordarme de Dios+ " con eso quedo consolado ;c,# Sal LJ+A<# El pensar+ SeFor en vos " en vuestros 8andamientos " en vuestras promesas+ eso es para m4 cantar de ale!r4a* eso es lo que me recrea " consuela en este destierro " pere!rinaci n+ en todos mis tra$a.os " desconsuelos ;Sal 77E+DA<# Si el conversar ac( con un ami!o $asta para desmelancolizarnos " ale!rarnos+ Qqu& ser( el conversar con DiosR K as4 el siervo de Dios " el $uen reli!ioso no ha de tomar por medio para desechar sus tristezas " melancol4as el parlar " el distraerse " derramar sus sentidos+ ni leer cosas vanas o pro,anas+ ni menos cantarlas+ sino el acudir a Dios " el reco!erse a la oraci n+ &se ha de ser su consuelo " descanso# Del $ienaventurado San 8art4n+ o$ispo+ cuenta Sulpicio Severo que el alivio de sus tra$a.os " cansancios era la oraci n### De otro siervo de Dios se cuenta que estando en su celda lleno de !rav4sima tristeza e incre4$le a,licci n+ con la cual Dios a tiempo le quiso e.ercitar+ o" una voz del cielo que en lo interior de su alma le di.o: Qqu& haces ah4 ocioso consumi&ndoteR Lev(ntate " ponte a considerar en mi pasi n# Levant se lue!o+ " p)sose con cuidado a meditar los misterios de la pasi n de Cristo+ " lue!o se le quit la tristeza+ " qued consolado " animado* " continuando esta consideraci n+ nunca m(s sinti tal tentaci n0# A# El servir a Dios con ale!r4a7L -9audete in Domino semper, interum dico gaudete ;3il A+A<: =ozaos siempre en el SeFor* otra vez os torno a decir que os !oc&is " re!oci.&is+ dice el Ap stol San >a$lo# Lo mismo nos repite muchas veces en los Salmos el pro,eta David: legraos en el Se<or y regocijaos, o" justos, y gloriaos todos los rectos de cora!n ;Sal C7+77<. Salten de go!o y al*grense en ti, Se<or, todos los &ue te $uscan ;Sal J@+D<# /antad a Dios con j=$ilo, moradores todos de la tierra, servid al Se<or con alegr.a> llenos de al$oro!o llegad a su presencia ;Sal @@+7<# l*grese el cora!n de los &ue $uscan al Se<or ;Sal 7IA+C<# K en otros muchos lu!ares nos e/horta a menudo a que sirvamos a Dios con ale!r4a# K con esto salud el (n!el a To$4as: Dios te d* siempre muc"o go!o y alegr.a ;To$ D+77<# Sol4a decir el $ienaventurado San 3rancisco: al demonio " a sus miem$ros pertenece estar triste+ mas a nosotros ale!rarnos siempre en el SeFor# En las moradas de los justos siempre se "a de o.r vo! de alegr.a y de salud ;Sal 77L+7D<# %anos tra4do el SeFor a su casa+ " esco!ido entre millares* Qc mo ha$emos de andar tristesR0# ?astar4a con esto para tomar conciencia de la importancia de servir a Dios con ale!r4a* pero demos al!unas razones que re,uerzan esta convicci n# 7< Es la voluntad de Dios -As4 lo quiere el SeFor: )ilarem datorem diligit Deus, dice San >a$lo: 3uiere Dios un dadivoso alegre ;9 Cor @+L< con,orme a lo que Ol di.o por el Sa$io: Todo lo &ue das, dalo con sem$lante alegre ;Eclo CD+77<# As4 como ac( en el mundo vemos que cualquier seFor quiere que sus criados le sirvan con ale!r4a+ " cuando ve que andan encapotados " le sirven con ceFo " con tristeza+ no le es a!rada$le su servicio+ antes le
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C,# Alonso Rodr4!uez+ loc# cit#+ cap# 9BC#

en,ada+ as4 Dios nuestro SeFor !usta de que le sirvamos con mucha voluntad " ale!r4a+ no con ceFo+ ni tristeza# Nota la Sa!rada Escritura que o,reci el pue$lo de Israel mucho oro " plata " piedras preciosas para el edi,icio del templo con !rande voluntad " ale!r4a# K el re" David dio !racias a Dios de ver al pue$lo o,recer sus dones con tan !rande !ozo ;C,# 7 >aral 9@+@#7L<# Eso es lo que estima mucho Dios# No estima tanto la o$ra que se hace+ cuanto la voluntad con que se hace# Aun ac( solemos decir: la voluntad con que lo hace vale m(s que todo+ " aquello estimamos en mucho+ aunque la cosa sea en s4 pequeFa# K por el contrario+ por !rande que sea+ si no ,ue hecha con voluntad " ale!r4a+ no la estimamos ni a!radecemos+ antes nos descontenta# Dicen mu" $ien que es como quien sirve un $uen man.ar+ pero con salsa amar!a+ que lo hace todo desa$rido0# 9< Da m(s !loria a Dios -La se!unda raz n es que redunda en mucha !loria " honra de Dios el servirle con ale!r4a+ porque de esa manera muestra uno que hace aquello de $uena !ana " que le parece todo poco para lo que desea hacer# Los que sirven a Dios con tristeza+ parece que dan a entender que hacen mucho " que andan reventando con la car!a+ " que apenas la pueden "a llevar por ser !rande " pesada+ " eso desa!rada " da en rostro# K as4+ una de las causas por que el $ienaventurado San 3rancisco no quer4a ver en el rostro de sus ,railes tristeza+ era+ porque da a entender que ha" pesadum$re en la voluntad " pereza en el cuerpo para el $ien# >ero esotros+ se!)n van de ale!res " li!eros+ parece que est(n diciendo que no es nada lo que hacen para lo que desean " querr4an hacer# Como dec4a San ?ernardo: SeFor+ lo que "o ha!o por 1os+ apenas es tra$a.o de una hora* " si m(s es+ con el amor no lo siento# Eso da mucho contento al SeFor+ " as4 dice Ol en el Evan!elio: /uando ayun,redes, ungid la ca$e!a y lavaos el rostro, por&ue no ec"en de ver los "om$res &ue ayun,is ;8t J+7L<* quiere decir: poneos de ,iesta " andad ale!re+ que parezca que no a"un(is ni hac&is nada# 'o and*is tristes, como los "ipcritas ;8t J+7J<+ que quieren dar a entender a todos que a"unan " que echen de ver que hacen al!o# De camino se ha de advertir aqu4 que ha" al!unos+ que para andar con modestia " reco!imiento+ les parece que es menester andar ca$iz$a.os " con sem$lante triste+ " en!(Fanse# Dice San Le n >apa: La modestia del reli!ioso no ha de ser triste+ sino santa ;+eligiosorum modestia, non sit maesta, sed sancta <# %a de traer siempre el reli!ioso una modestia ale!re " una ale!r4a modesta# K sa$er .untar estas dos cosas+ es !ran decoro " !rande ornato del reli!ioso0# C< Es )til al pr .imo -Lo tercero+ no solamente redunda esto en mucha honra de Dios+ sino tam$i&n en provecho " edi,icaci n de los pr .imos " en a$ono de la virtud# >orque los que de esta manera sirven a Dios+ persuaden mucho a los hom$res con su e.emplo que en el camino de la virtud no ha" la pesadum$re " di,icultad que los malos ima!inan* pues les ven a ellos caminar por &l con tanta suavidad " ale!r4a# Con lo cual los hom$res que naturalmente son ami!os de andar ale!res " contentos+ se animan mucho a darse a la virtud# >or est( raz n particularmente nos conviene mucho a nosotros Greli!iosos " dados al apostoladoH andar con ale!r4a en nuestros ministerios+ por tratar con pr .imos+ " ser nuestro ,in e instituto el !anar almas para Dios# >orque de esa manera se !anan " a,icionan muchos+ no s lo a la virtud+ sino a la per,ecci n " a la Reli!i n Ges decir+ a la vocaci n reli!iosa* la ale!r4a+ est( diciendo aqu4 Alonso Rodr4!uez+ es despertadora de vocacionesH# De al!unos sa$emos que han de.ado el mundo " entrado en Reli!i n+ por

ver la ale!r4a " contento con que andan los reli!iosos# >orque lo que desean los hom$res es pasar esta vida con contento* " si entendiesen el que tiene el $uen reli!ioso+ creo se despo$lar4a el mundo " se aco!er4an todos a la Reli!i n* sino que es &ste un man( escondido+ que le escondi " !uard Dios para los que Ol quiso esco!er* a vos os descu$ri el SeFor este tesoro escondido+ " no se le descu$ri a vuestro hermano+ " as4 &l se qued all(+ " a vos os tra.o ac(: por lo cual le de$&is in,initas !racias0# A< %ace las o$ras m(s meritorias -La cuarta raz n por que nos conviene andar con ale!r4a+ es porque la o$ra com)nmente es de ma"or m&rito " valor cuando se hace con esta ale!r4a " prontitud+ porque eso hace hacer la o$ra me.or " m(s per,ectamente# Aun all( di.o Arist teles: La ale!r4a " !usto con que se hace la o$ra+ es causa que se ha!a con per,ecci n* " la tristeza+ de que se ha!a mal hecha7E# K as4 vemos por e/periencia que ha" mucha di,erencia del que hace la cosa con !usto+ al que la hace con mala !ana* porque &ste no parece que atiende m(s que a poder decir que la hizo* pero aqu&l est(se esmerando en hacer $ien lo que hace+ " procura hacer lo me.or que puede# AF(dese a esto lo que dice San Cris stomo+ que la ale!r4a " contento del (nima da ,uerzas " aliento para o$rar# K as4 dec4a el pro,eta David: 6iam mandatorum tuorum cucurri, cum dilataste cor meum ;Sal 77E+C9<: La ale!r4a dilata " ensancha el coraz n* pues dice el >ro,eta: SeFor+ cuando 1os me d($ades aquella ale!r4a con que se dilata$a mi coraz n+ corr4a "o con !rande li!ereza por el camino de vuestros 8andamientos# Entonces no se siente el tra$a.o: /orrer,n y no se fatigar,n- andar,n y no desfallecer,n ;Is AI+C7<# K por el contrario+ la tristeza estrecha+ aprieta " enco!e el coraz n: no s lo quita la !ana de o$rar+ sino tam$i&n las ,uerzas+ " hace que se le ha!a a uno pesado lo que antes le era ,(cil# K as4 con,es su ,laqueza el sacerdote Aar n+ que ha$i&ndole Dios muerto dos hi.os de un !olpe+ " siendo reprendido de su hermano 8ois&s por no ha$er o,recido sacri,icio al SeFor+ respondi : 2/mo pod.a yo agradar con el sacrificio al Se<or con ,nimo lloroso y triste ;Lev 7I+7@<R K los hi.os de Israel en el destierro de ?a$ilonia dec4an: 2/mo cantaremos el /,ntico del Se<or en tierra ajena ;Sal 7CJ+9#A<R K por e/periencia vemos cada d4a que cuando estamos con tristeza+ no s lo se disminu"en las ,uerzas espirituales+ con,orme a aquello del Sa$io: In moerore animi dejicitur spiritus ;>rov 7D+7C<: Con la tristeza del (nimo se a$ate el esp4ritu* sino tam$i&n las corporales+ que no parece sino que cada $razo " cada pie nos pesa un quintal# >or esto aconse.an los Santos que en las tentaciones no nos entristezcamos* porque eso quita el vi!or del coraz n+ " hace al hom$re co$arde " pusil(nime0# D< A"uda a perseverar en el $ien -Ntra raz n se puede cole!ir de las pasadas+ por la cual es mucho de desear que el siervo de Dios+ " especialmente el reli!ioso ande con ale!r4a* " es+ porque cuando se ve que uno anda con ale!r4a en las cosas de la virtud " de la Reli!i n+ da aquello !rande satis,acci n " esperanza que aqu&l perseverar( " llevar( adelante lo comenzado: pero cuando le vemos andar triste+ sospecha da " temor si ha de perseverar# Como cuando veis a uno que lleva a cuestas una !ran car!a de leFa " que va con pesadum$re+ anhelando " suspirando+ " aqu4 para+ " all4 se le cae un palo " acull( otro+ lue!o dec4s: &ste no ha de poder con tanto+ creo que lo ha de de.ar a medio camino* pero cuando le veis li!ero con la car!a+ " que va cantando " ale!re+ lue!o dec4s: &ste aun m(s que aquello llevar4a# >ues de la misma manera+ cuando uno hace con tristeza " pesadum$re
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C,# Arist teles+ Etica a 'icmaco+ W+ ABD#

las cosas de la virtud " de la Reli!i n+ " parece que va !imiendo " reventando con la car!a+ sospecha da que no ha de durar* porque ir siempre remando " ,orce.eando a!ua arri$a+ es vida de !alera " cosa mu" violenta# >ero cuando anda ale!re en los o,icios humildes " en los dem(s e.ercicios de la Reli!i n+ as4 corporales como espirituales+ " todo se le hace ,(cil " li!ero+ da mu" $uenas esperanzas que ir( adelante " perseverar(0# J< La ale!r4a " nuestros pecados ordinarios:4 Una o$servaci n espiritual mu" importante trae Alonso Rodr4!uez al decir que no han de $astar las culpas ordinarias en que caemos para quitarnos la ale!r4a espiritual# -Estiman tanto los Santos que andemos siempre con este (nimo " ale!r4a+ que aun en las ca4das dicen que no ha$emos de desma"ar+ ni desanimarnos+ ni andar tristes " melanc licos# Con ser el pecado una de las cosas por que con raz n podemos tener tristeza+ con todo eso+ dice San >a$lo que esa tristeza ha de ser templada " moderada con la esperanza del perd n " misericordia de Dios+ para que no cause desma"o ni descon,ianza: Por&ue no aconte!ca por ventura &ue ese tal d* al trav*s con la demasiada triste!a ;9 Cor 9+L<0# >or este motivo San 3rancisco a$orrec4a mucho esta tristeza en sus ,railes# Se relata en el -Espe.o de >er,ecci n0+ que reco!e al!unos hechos " dichos del Santo que San 3rancisco -ten4a por cosa cierta que si el siervo de Dios procura$a tener " conservar en lo interior " en lo e/terior esa ale!r4a espiritual que nace de la pureza del coraz n " se adquiere en el e.ercicio de la ple!aria+ pod4a estar se!uro de que los mismos demonios no ser4an capaces de causarle daFo al!uno### En cam$io+ se ale!ran los demonios cuando lo!ran e/tin!uir+ o al menos impedir al!)n tanto+ esa santa " piadosa ale!r4a+ que proviene de la ,ervorosa oraci n " de la pr(ctica de otras o$ras $uenas09I# K en otro lu!ar: -El Santo >adre G3ranciscoH no de.a$a de reprender a cuantos mani,esta$an e/teriormente al!una tristeza### En cierta ocasi n reprendi a uno de sus compaFeros+ a quien not triste " ca$iz$a.o+ " le pre!unt : SQ>or qu& te empeFas en mani,estar e/teriormente el dolor " la tristeza que te producen tus culpasR >rocura mostrar esa tristeza solamente a Dios ru&!ale encarecidamente que por su in,inita misericordia se di!ne concederte el perd n " devuelva a tu alma la ale!r4a de su salvaci n+ de la cual se vio privada por el pecado# >ero delante de m4 " de los dem(s procura presentarte siempre ale!re+ pues al verdadero siervo de Dios no le conviene aparecer triste o cariacontecido+ ni delante de sus hermanos ni de otra persona al!unaT### >or lo tanto+ repu!na$a mucho a 3rancisco ver en el rostro de al!unos seFales de tristeza+ que no pocas veces indica a$atimiento " pereza del alma " ,laqueza del cuerpo para toda o$ra $uena# En cam$io+ se ale!ra$a mucho al ver un rostro a,a$le " tranquilo###097# San 5uan de 6vila reprende "+ con mucha raz n+ a al!unos que -andan en el camino de Dios llenos de tristeza desaprovechada+ aheleados los corazones+ sin !usto en las cosas de Dios+ desa$ridos consi!o " con sus pr .imos0+ desma"ados " desanimados* -" muchos ha" de &stos que no cometen pecados mortales+ o mu" raramente* mas dicen que por no servir a Dios como de$en " desean+ " por los pecados veniales que hacen+ est(n de aquella manera099# Oste es un en!aFo !rande* porque mucho ma"ores son los daFos que se si!uen de esa pena " tristeza demasiada+ que los que se si!uen de la misma culpa* " lo que pudieran ata.ar+ si tuvieran prudencia " es,uerzo+ lo hacen crecer " que
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C,# Alonso Rodr4!uez+ loc# cit#+ cap# C Espe.o de per,ecci n+ c# @D* en San 3rancisco de As4s# Escritos " ?io!ra,4as+ ?#A#C#+ 8adrid 7@LJ+ p# JLJ# 97 I$id#+ c# @J+ pp# JLJBJLL# 99 C,# San 5uan de Avila+ udi filia+ cap# 9C+ p# J79#

de un mal cai!an en otro+ " eso es lo que pretende el demonio con esa tristeza: quitarles el vi!or " es,uerzo para o$rar+ " que no acierten a hacer cosa $ien hecha# -Si se vieren ca4dos+ lloren+ mas no descon,4en0+ dec4a9C# QC mo hemos de actuar+ entonces+ ante nuestros pecadosR -Lo que ha$emos de sacar de nuestras ,altas " ca4das+ ha de ser: 7M Lo primero+ que nos con,undamos " humillemos m(s+ conociendo que somos m(s ,lacos de lo que pens($amos# 9M Lo se!undo+ que pidamos ma"or !racia al SeFor+ pues la ha$emos menester# CM Lo tercero+ que vivamos de ah4 adelante con ma"or cautela " recato+ tomando avisos de una vez para otra+ previniendo las ocasiones " apart(ndonos de ellas# De esta manera haremos m(s que con desma"os " tristezas desaprovechadas# Dice mu" $ien el >adre 8aestro 6vila: Si por las culpas ordinarias que hacemos+ hu$i&semos de andar deca4dos+ tristes " desanimados+ Qqui&n de los hom$res tendr4a descanso ni paz+ pues todos pecamosR >rocurad vos de servir a Dios " de hacer vuestras dili!encias* " si no las hici&redes todas " ca"&redes en ,altas+ no os espant&is por eso+ ni desma"&is+ que as4 somos todos: hom$re sois+ " no (n!el+ ,laco+ " no santi,icado# K $ien conoce Dios nuestra ,laqueza " miseria " no quiere que desma"emos por eso+ sino que nos levantemos lue!o+ " pidamos ma"or ,uerza al SeFor+ como el niFo que cae+ que lue!o se levanta " corre como primero### Conoce Dios mu" $ien nuestra en,ermedad " miseria+ " (manos como a hi.os ,lacos " en,ermos* " as4 esas ca4das " ,laquezas nuestras antes le mueven a compasi n que a indi!naci n ;c,# Sal 7I9+7C<# Uno de los !randes consuelos que tenemos los que somos ,lacos en el servicio de Dios+ es entender que es Dios tan rico en amor " misericordia+ que nos su,re+ " ama aunque nosotros no le correspondamos tan por entero como era raz n# Es rico en misericordia ;E, 9+A<* so$repu.a su misericordia nuestros pecados# As4 como se derrite la cera delante del ,ue!o+ as4 se deshacen todas nuestras ,altas " pecados delante de su misericordia in,inita# Esto nos ha de animar mucho para andar siempre con !rande contento " ale!r4a* entender que Dios nos ama " nos quiere $ien+ " que por todas estas ,altas ordinarias que hacemos+ no perdemos un punto de !racia " amor de Dios0# D# La tristeza santa9A Dec4amos al principio que .unto a la tristeza mala ha" una tristeza $uena " provechosa9D# Una de las ocho $ienaventuranzas que pone Cristo en el Evan!elio es precisamente: 8ienaventurados los &ue lloran por&ue ser,n consolados ;8t D+D<# >or tanto+ ha" que distin!uir tres maneras de tristeza: una mundana+ de la que hemos ha$lado+ " de la cual no de$en estar a,ectados los hi.os de Dios* otra indiferente+ que es la causada por los males verdaderos pero de orden natural+ la cual conviene que sea moderada por la raz n " la virtud# San >a$lo no quiere que ni aun de la muerte de nuestros ami!os " parientes nos entristezcamos demasiado: En orden a los difuntos, no &ueremos, "ermanos, &ue est*is en ignorancia, por &ue no os entriste!c,is como los otros &ue no tienen esperan!a ;7 Tes A+79<* no dice a$solutamente que no nos entristezcamos+ pues es natural hacerlo+ " el mismo Cristo se entristeci " llor por L(zaro ;5n 77+CJ: l verlo llorar dec.an> Mirad cmo lo ama$a<+ pero no quiere que nos entristezcamos como los mundanos que no tienen otra esperanza que la vida en este mundo#
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I$id# C,# Alonso Rodr4!uez+ loc# cit#+ cap# L# 9D C,# San ?asilio+ +egul. $rev.+ 7@9 " 7@A#

Adem(s estas dos+ ha" una tristeza espiritual " se!)n Dios* propia de los siervos de Dios# Es la $ienaventuranza de los que lloran+ la cual es el ,ruto m(s preclaro del don de ciencia "+ por tanto+ est( en la l4nea de la per,ecci n de la virtud de la ,e 9J# San ?asilio " Casiano dicen de &sta que se en!endra de cuatro cosas# 7< Ante todo+ de los pecados que hemos cometido contra Dios A los Corintios escri$4a San >a$lo: 8e !ozo+ no de la tristeza que tuv4steis+ sino de que vuestra tristeza os condu.era al arrepentimiento# >orque os entristecisteis se!)n Dios* " la tristeza que es se!)n Dios o$ra arrepentimiento saluda$le de que no ha" que arrepentirse ;9 Cor L+@<# El llorar uno sus pecados+ " entristecerse " dolerse por ha$er o,endido a Dios+ &sa es mu" $uena tristeza+ " se!)n Dios# Dice San 5uan Cris stomo que nin!una p&rdida ha" en el mundo que se restaure con el dolor+ pesar " tristeza+ sino sola la del pecado: " as4+ en todas las otras materias es mal empleado el dolor " la tristeza+ salvo en &sta# >orque todas las dem(s p&rdidas no s lo no se remedian con llorar " estar tristes+ sino que de esta manera se aumentan* pero la p&rdida por el pecado se remedia con la tristeza moderada de ha$er pecado# -Estar triste a !usto de Dios ' predica$a San A!ust4n' es a,li!irse de los pecados por esp4ritu de penitencia# La pesadum$re por las maldades propias en!endra la .usti,icaci n# Aver!X&nzate de lo que eres+ a ,in de ser lo que no eres ;prius ti$i displiceat quod es+ ut possis esse quod non es<09L# Esta tristeza de nuestros "erros procede de la iluminaci n del don de ciencia pero termina no en llanto sino en consuelo porque su ,ruto es el recto ordenamiento ;el uso correcto< de todas las creaturas hacia Dios9E# 9< De los pecados a.enos En!endra tam$i&n esta $uena tristeza los pecados de otros+ es decir+ el ver que Dios es o,endido " menospreciado+ " que es que$rantada su le"# Osta es mu" $uena porque nace del amor " celo de la honra " !loria de Dios " $ien de las almas# El verdadero santo llora por los pecados que a,li!en al mundo+ especialmente por los pecados de los hi.os de la I!lesia# Dec4a Santa Catalina: -QPu& consuelo podr4a hallar "o en poseer la vida+ viendo que tu pue$lo est( privado de ella+ " viendo c mo las tinie$las del pecado cu$ren a tu amada Esposa+ por mis pecados " los de las dem(s creaturas tu"asR09@# QAcaso no ,ue el mensa.e de 3(tima: -%aced penitencia por los pecados de los hom$res0R >uede o$servarse este sentimiento espiritual en los >ro,etas " ami!os de Dios# El Salmista dice: Se apodera de m4 la indi!naci n porque los imp4os a$andonan tu le"### 8i celo me consume+ porque mis adversarios olvidan tus pala$ras### %e visto a los traidores+ me dis!usta que no !uarden tu promesa ;Sal 77E+ DC#7C@#7DE<# C< Del deseo de per,ecci n Nace tam$i&n esta tristeza del deseo de per,ecci n+ es decir+ del ansia !rande de ir adelante en la per,ecci n+ " del lamentarse por no ser me.ores# 8ienaventurados los &ue tienen "am$re y sed de justicia GsantidadH ;8t D+J<#
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C,# Santo Tom(s+ IIBII+ @+ A# San A!ust4n+ Sermn 0?@+9* ?#A#C#+ T# 1II+ p# A7C# 9E C# Santo Tom(s+ IIBII+ @+ A ad 7# 9@ Santa Catalina+ Di,logo, cap# A#

A< De la contemplaci n de la !loria " del deseo de los $ienes celestiales Es decir+ del verse desterrados " del ver dilatarse el momento de la uni n con Dios# As4+ por e.emplo+ llora$an los israelitas acord(ndose de la tierra prometida " especialmente del templo de Dios: A y de m., &ue se me dilata mi destierroB+ dice una de las versiones del Salmo 79I ;79I+D<# Una de las m(s hermosas e/presiones m4sticas de esta tristeza es el Salmo A9+ 9BA: Como anhela la cierva las corrientes de a!ua+ as4 te anhela mi alma+ Uoh DiosV 8i alma est( sedienta de Dios+ del Dios vivo: QCu(ndo ir& " ver& la paz de mi DiosR 8is l(!rimas son d4a " noche mi pan+ cuando me dicen cada d4a: QD nde est( tu DiosR K tam$i&n el Salmo 7CL+7BA: A orillas de los r4os de ?a$ilonia est($amos sentados " llor($amos+ acord(ndonos de Si n* en los (lamos de la orilla ten4amos col!adas nuestras c4taras# All4 nos pidieron nuestros deportadores c(nticos+ nuestros raptores ale!r4a: -UCantad para nosotros un cantar de Si nV0 QC mo podr4amos cantar un canto de Kahveh en una tierra e/traFaR K a la 1ir!en le rezamos diciendo: -A ti suspiramos los desterrados hi.os de Eva+ !imiendo " llorando en este valle de l(!rimas0# Casiano pone al!unas seFales para reconocer cu(l sea la tristeza $uena " la mala: 7M La mala es (spera+ impaciente+ llena de rencor " amar!ura in,ructuosa+ " nos inclina a la descon,ianza " desesperaci n+ " nos retrae " aparte de todo lo $ueno# No trae consi!o consuelo ni ale!r4a nin!una# 9M La $uena es o$ediente+ a,a$le+ humilde+ mansa+ suave " paciente# Como nace del amor de Dios+ contiene en s4 todos los ,rutos del Esp4ritu Santo: caridad+ !ozo+ paz+ lon!animidad+ $ondad+ ,e+ mansedum$re+ continencia# A pesar de ser tristeza es+ en cierta manera+ ale!ra " trae consi!o consuelo+ con,ortaci n " aliento para todo lo $ueno# El mismo andar uno llorando sus pecados+ aunque por una parte a,li!e " da pena+ por otra consuela !randemente# Es m(s+ San A!ust4n saca de esto una !ran re,le/i n " es que si el llorar de los .ustos+ es decir+ su tristeza+ le da tanto contento+ Qqu& ser( la ale!r4a " el contento que sentir(n+ cuando el SeFor los consuele en la oraci n+ " les d& aquellos .)$ilos espirituales que Ol suele comunicar a sus esco!idosR Qqu& ser( cuando del todo les en.u!ue " limpie las l(!rimas de sus o.osR (impiar, Dios de sus ojos toda l,grima, y no "a$r, ya muerte, ni llanto, ni alarido, ni "a$r, m,s dolor, por&ue las cosas de antes "an pasado ;Ap 97+A<#

Esta $uena tristeza nos da una vida sin tristeza# Dec4a A!ust4n: -No podemos lle!ar a una vida sin arrepentimiento sino por el arrepentimiento de la mala vida0 CI# No podemos lle!ar a la vida sin tristeza sino por la tristeza de la mala vida#

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San A!ust4n+ Sermn 0?@+9#