LOS CRITICOS

DEL 4S
Las generaciones que precedieron a la del
45 no frecuentaron con asiduidad la crtica
literaria y prefirieron el cultivo de otros gne-
ros. Aun la crtica que hizo Jos Enrique Rod,
rara vez aparece en estado qumicamente pu-
ro, y s instalada en pginas que deben si-
tuarse,con ms precisin, en el gnero ensa-
yo. As, cuando Rod escribe sobre Prosas
Profanas, antes que con mentalidad de cr-
tico procede con mentalidad de ensayista.
Como si se interesase en el caso Rubn Da...o
y el sistema de coordenadas en que se inser-
ta, y no por Rubn Daro. Bien es cierto que
la delimitacin entre ensayo y ensayo de cr-
tica literaria no i,ntegra el tema de este
captulo.
Luego del Novecientos ralean las filas de
la crtica, aunque 10 aparicin de Alberto
Zum Felde (1888) colma sobradamente mu-
chas ausencias y sienta un magisterio sin
parangn a lo largo de aos, que culmina en
el Proceso intelectual del Uruguay (1930),
obra decantada, ecunime, cristalina en sus
planteamientos y desarrollos. Paralelamente a
Zum Felde transcurre la vida de Osvaldo Cris-
po Acosta (Lauxar) (1884-1962), que prota-
goniza desde la ctedra y el libro una 'labor
muy estimable.
En la llamada Generacin del Centenario,
slo Gervasio Guillot Muoz (1897-1956), y
en particular Roberto Ibez (1907), se han
ocupado de crtica literaria. Este ltimo a tra-
vs de su gestin directriz en el I.N.I.A.L., en
la ctedra de la Facultad de Humanidades, y
en Enseanza Secundaria, as como en traba-
jos tales, como el prlogo a Ismael (1953),
Martnez Moreno y Rodrguez Monegal en Minas (Villa
Serranal.
un ensayo sobre Marti (en I a revista "Asir",
Nros. 30-31), y en La' leyenda patria 120.
ed., 19681.
Con la generacin del 45 se producir una
expansin inusitada del gnero crtica litera-
ria, al punto que, antes de 1960 -fecha ha-
cia la cual algunos integrantes de esta pro-
mocin comienzan a reunir en libro narracio-
nes u obras de otra ndole- pudo enrostrr-
sele a dicho movimiento generacional un hi-
percriticismo abusivo e invasor. El juicio no
slo era prematuro; tambin era desatento, y
proceda, en la mayora de los casos, de in-
tereses lesionados.
CIRCUNSTANCIAS DE LA NUEVA CRITICA
La vocacin crtica de los escritores que sur-
gen hacia 1945 no es casual.
Desatada la Guerra Espaola, habanse
instalado en Buenos Aires varios editores que
comenzaban a producir intensamente. Aque-
llos planes editoriales eran sumamente ambi-
ciosos y tuvieron la virtud de ponernos 0'1 da
con lo que se escriba fuera de Espaa o
Francia. Con lo que se escriba e'n Ingraterra,
por ejemplo. Yse descubri, tambin, 10 otra
vertiente anglosajona, la fabulosa literatura
norteamericana, de enorme incidencia en las
letras y en la cultura de nuestros tiempos.
Va Buenos Aires, hay pues una actualizacin
del Uruguay literario, que implica, asimismo,
IJl'la cosmopolitizacin de nuestros intereses,
't;ircunscritos hasta la fecha en las rbitas
tradicionales de lo espaol y lo francs, con
aperturas slo espordicas hacia otros hori-
!54!5
Alberto Zum Felde, precursor y maestro.
546
zontes. Cosmopolitizacin ele la que ya no se
puede prescindir, contra la cual no vale es
grimir el argumento especioso del regionali$-
mo. Estamos en una poca de rpidos inter-
cambios, aun en una zona tan marginalizada
como es la rioplatense.
Por cierto, buena parte de la literatura que
se consume hClcia 1945 es literatura traducida,
pero esto no puede ser, tampoco, un argumen-
to contra el desplazamiento de intereses.
Apar;e de que cada dio acrece el nmero de
quienes hablan una segunda lengua Isobre
todo el ingls), debe recordarse que traduc-
tores fueron Pedro Salinas (de Marcel
Proust) o Jorge Luis Borges (de Faulkner, de
Kafka); que pudo leerse a Mann en las ver
siones de Francisco Ayala, o de Alberto Luis
Bixio, quien escribe una prosa novelistica per-
fecta (v. gr. El elegido, para citar slo un
ttulo, y no el ms importante). Julio Cort-
zar -casi un desconocido hacia 1955- tra-
duce las Memorias de Adriano de Margueritte
Yourcenar con una esplendidez que ya au-
gura al prosista de Las armas secretas o Todos
los fuegos el fuego. De modo que la mejor
literatura del mundo estuvo al alcance de
todos. Y los hombres del 45 fueron quienes
en nuestro medio iniciaron este proceso de
asimilacin, y aun de propaganda. Pero esto
supona una seleccin, un previo examen; su-
pona una orientacin del pblico. Supona
la existencia de la critica literaria.
Asimismo, esa necesidad de ejercer la cr-
tica reconoce otra motivacin: el a-criticismo
de las generaciones precedentes. (Hay salve-
dades, y ya se indicaron). Diose tambin una
circuns ancia de sumo riesgo: hacia 1945 pros-
peraba toda una literatura para-oficial, de
calidad dec:inante, ganada ya por una buro-
inocultable. En ese momento, la
implan'acin de la critica obedece al prop-
sito de rescatar la dignidad del oficio. Fue
una tarea c;ue tuvo, incluso, sus connotacio-
nes ticas. Fue, si se quiere, un imperativo
gremial, adems de un merario.
F;nalmente, la crtica, aun referida a Jo
literario con carcter exclusivo, es reflejo de
un estado de conciencia nuevo, en el cual
gravitaron decisivamente hechos' de muy di
versa na'uraleza, 'pero que eventualmente pue.
den conectarse con lo literario y enriquecerlo.
El clima general de la postguerra, el desmem-
bramiento de los imperios coloniales, Ja as-
censin de nuevas nacionalidades, el impacto
fulmineo de las revoluciones, van imponien-
do un cambio de ptica.. Muchos valores ca-
yeron, advinieron otros, nuevos e insospecha-
dos. Surgi en nuestro pais toda una literatura
sociolgica e historiogrfica que si en puridad
no interesa como ta'l a la literatura, 'crea si
un entorno muy deiinido y determina, a ve-
ces cambios de tema y de
estilo. Pareda pues llegado el momento en
que la crtica literaria se robusteciese, indepen-
dizndose y especializndose, adquiriendo la
sustantividad de un nuevo gnero literario.
CASI UNA
Hablar de la critica literaria en esta gene-
racin significa referirse en primer trmino a
un grupo de escritores que durante un 'largo
perodo imprimieron un sello muy peculiar a la
pgina especializada del Semanario "Mar-
cha". Sin nimo taxativo, se har mencin de
los nombres ms importantes.
Emir Rodrguez Monegal (1921) ejefCIo
durante quince aos una forma de la crtica
que consisti en atender semana a semana
una seccin de reseas bibliogrficas, y pu-
blicar adems, con sostenida periodicidad, no-
tas ms amplias donde se trazaba el perfil
de un escritor, de una obra literaria abar-
cada en su conjunto. En esta tarea Emir Ro-
drguez Monegal demostr capaci-
dad de trabajo, gusto literario slido, una
severidad de juicio a veces rayana en Jo
crueldad. No fue .precisamente un terico de
la literatura, ni descuella en la fundamenta-
cin filosfica de la crtica literaria. Sin em-
bargo, 'los prncipios de su praxis crtica son
bien ntidos: 1) utilizacin del mismo patrn
crtico para Jos letras nacionales y las ex-
tranjeras; 21 recuperacin de la tradicin li-
teraria nacional y americana, que debe ser
revisada y revalorada. Se frota, fundamen-
talmente, del problema de las vigencias, es-
tablecer cules son las permanencias en una
obra literaria dada, y qu debe ser relegado,
en cambio, a la historia literaria, o, mejor
an, al simple museo de las letras. As, con
criterio de excepcional rigor, seal Rodriguez
Monegal que en la obra de Horacio Quiroga
slo posee plena vigencia una dcima parte
de la produccin total IObjetividad de Ho-
racio Quiroga, 1950 l. No es un problema
cuantitativo, de mera contabilidad o mensu-
racin literarias. Es 'la delicada tarea --cuali-
tativa- de separar el oro de la ganga;
3) incorporacin a nuestro mundo cultural de
la produccin extranjera. Una armonizacin de
lo nuestro, actual y pasado, "con lo que en
estos' mismos momentos se est inventando en
todas se dijo 0'1 iniciarse la
segunda poca de la revista "Nmerol'; 41 re
cuperacin del lector, orientacin, gua del
mismo.
Todo esto, y en especial lo ltimo, puede
parecer hoy da muy desvado o carente de
sustancia. Sin embargo, quienes lean
mente, o muy juvenilmente, antes de 1945,.
podrn atestiguar hasta .punto esa falta
Emir Rodrlgue:& Monegal centr6 en la critica IU adlvldad
en la literatura uruguaya.
1547
INMORALIDAD DE CIERTA
CRITICA ANTERIOR AL 45
"Se toler en este pas (... ) tener abier-
tamente dos opiniones opuestos sobre lo
mismo materia. Una, oral, que se practico
en lo meso del caf, al margen de los textos,
y que puede permitirse destruir reputaciones'
y hasta incursionar victoriosamente en la
vida privado; otra, escrito, en que el mismo
maldicente envo a su vctima de hoce ape-
nas minutos uno cartita en que lo comparo
con Homero, enredndose con el/o en un tr-
fico reciproco de elogios que encuentra pu-
blicidad en las columnas de la prensa y que
se prolonga hasta lo nusea. Esta duplici-
dad, tan tpica de los hbitos de la poltica
criol/a, tan reveladora de la tica de un pas
que vive slo para la fachada, haba alcan-
zado o lo literatura.
"Lo ausencia total de uno crtico literario
responsable y orientadora, el e;ercicio ince-
sante de aquel/a maledicencia oral y esto
cobarda escrito, corrompieron totalmente des-
de 1930 un ambiente yo deteriorado por el
oficialismo o la vana torre de marfil. (... }
Si se atiende a la crtica epistolar de enton-
ces, podra creerse que los uruguayos de
1930 y tantos viven al pie del monte Parnaso;
pero apenas se asoma uno al caf (cualquier
caf} descubre que esta tierra de l/anuras es
un pramo cultural habitado slo por el
chisme".
(Emir Rodrguez Monegol, Literatura
uruguaya del medio siglo, pp. 51-52).
1548
de orientacin en las lecturas, y el fetichismo
de nuestra literatura (en ,la
que haba prceres intocables, situados ms
all del anlisis, cuyas obras no podan ser
objeto de libre examen y s slo de alabanza
y exaltacin I distorsionaron o demoraron el
descubrimiento de los grandes textos, de la
literatura perenne que debe ser leda y es-
ludiada.
Rodrguez Monega! domin la tcnica del
book revewing: analizar un libro con preci-
sin y agudeza, ordenar datos parciales en
v:siones ms generales; ir de lo particular (el
libro ledo) a lo general (toda la lteratura 1,
sin errer el blanco de la intencin, sin des-
cuidar el dato menudo. Esta tarea requiere
una formacin literaria acadmica, y, en espe-
cial, un dominio muy fresco y muy directo de
los clsicos, condiciones que Rodriguez Mo-
negal ha demostrado tener. Pues si ha con-
descendido a libros como Lolifa de Na.bokov,
o a novelas de Blake (rutin'ras o
no pero en cualquier caso ndice de frivoli-
dad; expresin, asimismo, de los dorados aos
40 y 50 1, Rodrguez Monegal es tambin el
conocedor irrebatible de Dante Alighieri, de
Miguel de Cervantes, de William Shakespeare.
Ocioso sera sealarle dentro del vasto cam-
po en que se mueve, una especialidad. Pue-
de, s, afirmarse que su especialidad es la
Litera:ura General, o, mejor, la Literatura en
general. Sin particiones. Si se afirma que su
especialidad son las letras' anglosajonas, -ha-
bra que recordar su' monografa sobre Lins
do Raga; si se recuerda su predileccin por
Borges, no debe olvidarse la minucia o pa-
ciencia con que ha ledo a Azuela (quien,
adems de Los de abajo, ha escrito infatiga-
blemente numerosos centones sobre Mxico y
sus alrededores). Comentando a Neruda, Ro-
driguez Monegal ha fatigado las prensas; y
ni el propio Leopoldo Marechal ha podido
escapar a la voracidad de nuestro critico.
En corto espacio de tiempo (diciembre de
1954 - febrero de 1955: para hacer un solo
cateo en la veta de su produccin) salta con
extrao don mimtico de un largo y CUIdado-
so artculo sobre Hemingway a otro, no me-
nos informado, sobre Pcful Claudel.
Rodrguez Monegal es tambin un .erudHo,
como lo atestigua su edicin de Rod. Es un
didacta: sus monografas sobre Acevedo Daz
anan claridad exposHiva y profundidad de
anlisis. Es, finalmente, un testigo de su ge-
neracin, como lo demuestra el libro Literatura
uruguaya del medio siglo .( 1, obra que
si por momentos se vuelve abigarrada, en
otros se lee como una novel. La novela de
la generacin del 45.
Mario Benede:ti (1920) tambin parti "de
lo reseo bibliogrfica (las mejores, para la
DIETETlCA PARA LECTORES
Lamentablemente vivimos en uno coso
demasiado ventilado. Irrumpen o codo poso,
sostenidos por snobs vocingleros, uno serie
de posturas exticos que, quieras o no, ter-
minan por interferir con nueslros preocupa-
ciones; se nos agrede con Joyce, con Faulkner,
con Eliot, con Sartre; se nos obligo o consi-
derar uno tras otro esos "platos va/adores"
de lo literatura, con menguo de aquellos vo-
lares fundadores cuyo consideracin nunca
debamos de haber abandonado. Se nos des-
pojo del "tiempo" indispensable poro una
maduracin amnico de nuestro personali-
dad. Quienes se arienen o lo actual, no com-
prenden ni siquiera lo actual, faltos de refe-
rencias que podran situarlo en su integridad.
Lo multiplicidad de esas influencias, adems,
excede nuestra capacidad de asimilarlos.
Envidiemos los pocas que se atenan o unos
pocos libros, pero que los posean o fondo;
el que sabe bien unas pocas cosos, sobe en
realidad muchos ms; lo deseable no es
enterarse -tener noficia -de fados los "no-
vedades" sino de afianzarnos en los ms re-
presentativas.
(Washington Lockhart, Hacia una lite-
ratura nacional, en lo revisto "Asir"
N9 15, junio de 1950, pg. 9).
revisto "Nmero" y poro la secclon literaria
Al pie de las letras, del diario "la Maana",
seccin que dirigi junto con Jos Carlos I-
varez, un crtico informado, serio y ecunime).
la meta han sido varios libros que parecen
nuclearse como crculos concntricos: Litera:u-
ra uruguaya siglo XX (1963); Letras del con-
tinente mestizo (1 967); Sobre artes y oficios
( 1968). libros de formacin aluvional -co-
mo los de sus coetneos Rodrguez Monegol,
Arturo Sergio Visco y Domingo l. Bordoli-,
compuestos por ontologizacin de notas es-
critas a lo largo de los aos. libros que pue-
den deparar en algn coso cierta impresin
de cosa ya leda, algo lacia y fatigada, pese
al carcter dinmico y gil del estilo y' al
valor intrnseco de la labor crtica de Bene-
detti, que es de primersimo rango.
Quiz lo mejor de Benedetti crtico-ensa-
yista est resultando, en esta hora, sus de-
nuncias y sus profesiones de fe, su preocupa-
cin cada vez ms intensa por los problemas
de la sociologa de la cultura, su explcita
necesidad de escribir para el pueblo' -reco-
nociendo el magisterio de Antonio Macha-
.. Los acontecimientos (... ] aceleraron un
prOCE;SO que vena preparndose firmemente
desde fines del siglo XIX, cuando Poe y
Whitman (o travs de Francia, es cierto]
fecundan el Modernismo hispanoamericano.
Toda la li'eratura inglesa y norteamericana,
lo mejor y lo peor, empez a verterse como
torrente incontenible sobre nosotros o partir
d! 1940, Es:a norteame.-icanizacin ms que
anglificacin de la cultura hispnica, que
haba aterrado a Groussac y o Dara
(:antos millcnes de hombres hablaremos in-
gl,?), que haba desvelado a Rod, fue un
hecho. Ya lo ero en las pelculas que vea-
mos, en los automviles que usbamos, en
el whisky que empezaba a correr, y se con-
virti en un hecho en los estantes de los bi-
bliotecas particulares. Visifando o Eduardo
Mol/ea, el agudo Andr Maurois descubri
en su estudio que o partir de cierto punto
los ediciones encuadernadas de Inglaterra y
los fk'ados Unidos empezaban a dominar so-
bre los rsticos de Espaa y Francia. Lo ob-
scvacin es iluminadora".
(Emir Rodrguez Monegal, literatura
uruguaya del medio s:gI0, pp. 56-57].
de-, su trnsito desde lo exquisitez literaria
inicidl a su militancia (o casi) de hoy da:
Militancia muy ntida, muy congruente, muy
honesta. Vase, como ilustracin de esta ac-
ti:ud que hace del hombre de letras no un
mero escriba sino un ser plenamente inserto
en su mundo, sus artculos Ideas y actitudes
en circulacin, Situacin del escritor en Am-
rica Laltina (en Letras del continente mestizo),
y Cultura y frivolizacin (en Sobre artes y
of:cios), sin olvidar un ensayo que, conjun-
tamente con el celebrado El pas de la cola
de paja, marca el comienzo de lo que ya
podramos llamar la "segunda poca" de Be-
nedetti: La literatura uruguaya camb:a de voz.
la expresin ejemplar de es' a nueva orien-
tacin crtica puede hallarse en _el artculo
Rubn Dato, seor de los Es obvio que
Dara resulta ya un tema profusamente estu-
diado (maltratado y manoseado, en algunos
c:;sos). El nuevo punto de vista que propone
Benedet:i es singularmente refrescan'e. "Sa-
bemos acaso qu entraable pudo
haber llevado a Daro a fabricarse su zoo
de cristal, su corte de ensueos imposibles?
549
Qu esotrico resentimiento, a mirarse sus
manos de indio chorotega o nagrandano, y
decretar que eran de marqus? Sabemos aca-
so de qu indigencia o de qu hambre pro-
viene el casi inocente desquite de sus cande-
labros y manjares? 'De qu imborrable cica-
triz, el implcito cinismo que le dicta la salu-
tacin a es. buitre, que l, metafricamente,
denomina guila? Sabemos, podemos si-
quiera conieturar, c6mo se habr sentido des-
pus de cada abdicacin, despus de cada
verso frivolo que l pegara como un parche
poroso sobre su acalambrada, con:enida de-
sesperacin? Sabemos cuntas oscuras borra-
cheras de vino ordinario y pegajoso habrn
mediado entre su "champaa del fino bacca-
rat" y su "miel celeste"? l ... ) Es esa zona
conjetural y oscura la que ms me interesa
en la obra de Dorio .....
Lejos estamos, ciertamente, de las estupen-
das inquisiciones de Salinas o de Paz, pero
tambin de esa manida, miope glosst:ca, que
so de adaptar al espaol a Rudler
o Roustan y sus tcnicas, nos han dado un
Dorio minsculo, disociado no slo de sus
contextos sicolgicos, humanos, sociales -que
Benedetti, con rotunda franqueza, postula
como nuevo enfoque crtico-, sno aun de
sus contextos literarios intrnsecos. I Porque
hasta ahora no se habia odo pregonar, en
el mbito de esa crtica explanatoria, como
si lo hace Benedetti, la del soneto
los bufones, tal vez de lo mejor de Daro, y
tan extraamente parecido -y distinto- al
cuento Esa boca, del propio
La indagacin de los entornos de la obra
literaria eS un mtodo crtico con plena sus-
tantividad. El propio Benedetti lo intent en
1950 al estudiar a Carlos Reyles, c.ue adems
de escritor fue terrateniente y oligarca. Bien
es . cierto que en aquella oportunidad Bene-
deni no logr6 distanciar en el anlisis ambos
aspectos del escritor, y el resultado fue una
diatriba, de las ms brillantes pero tambin
de las ms injustas. I Posteriormente, ngel
Rama, al elaborar el concepto de situacin,
lograria una mayor ecuanimidad crtica, en
su prlogo a Primitivo y El Terruo).
En trminos generales, y sin perjuicio de la
evolucin crtica y personal de Benedetti,
hombre de su tiempo, hombre que escribe en
y desde nuestra clase media, hay algo que
permanece inamovible, y son los postulados
que guiaron al grupo "Nmero": conciliar lo
americano con lo universal; prestar atencin
al aqu y al ahora pero tambin al ancho mun-
do que nos rodea y nos rebasa. Por ello los
carnets crticos de Benedetti incluirn nombres
tan dismiles IGarcia Mrquez y Graham
Greene, Edward Albee y Roa Bastos, Juan
Rulfo y Marcel Proust 1, amn de toda una nu-
sso
trida cohorte de escritores de dudoso in' ers.
Porque Benedetti es, netamente, el crtico.
practicante de Ellot, el escritor que no olvida
los .gustos e intereses del pblico, pero tam-
poco los suyos propios, intereses de escritor,
profesionales, intereses tcnicos.
Carlos Martinez Moreno (1917) tambin
ha ejercido la crtica con un bagaje de inte-
reses y dentro de una constelacin de temas
que lo llevan a trascender al p'lano del en-
sayo. Aparte de su sostenida actividad como
critico teatral -uno de los primeros en su
generacin, tanto cronolgicamente como en
lo que se refiere al nivel crfico-, ha fre-
cuentado fa nota sobre temas de carcter li-
terario. En el filo de estas dos vertientes -el
teatro y la literatura- recurdese su excelente
evocacin de Chejov, con motivo del cente-
nario del autor de El jardn de 105 cerezos.
1"Marcha", 15 de enero de 19O).
El ensayista por antonomasia de la genera-
cin del 45 es Carlos Real de Aza (1916).
Exhibe, dentro de los lmites de su promocin
I y fuera de ellos) una erudicin casi univer-
sal. Posee idntica,alltoridad en teoria y es-
ttica literarias, literatura hispanoamericana,
ensayistica I ha dado una extensa Antologa
del ensayo uruguayo contemporneo - 1964-) ,
y. ltima y tal vez definitiva y definitoria-
mente, historiografa.' En efecto: en El pa-
riciado uruguayo I 1961) el autor parece
abandonar la litera:ura y adentrarse en la
sociologa histrica; pero este libro sigue sien-
do una obralitercria, una obra escrita con
estilo de escritor, complejo, cautivante, de
casi barroca sin:axis. Como crtico, en sentido
estric'o, su mejor trabajo es el excelente pr-
logo a los Motivos de Proteo de Rod (1957).
LA CRITICA LOCA1I5TA.
La generacin del 45 posee un sector de
opini6n ms conservadora: eS el que origina-
riamente se nucleara en torno de la revista
.. Asir", grupo que ha sobrevivido largamente
a la desaparicin de dicho 6rgano de publici-
dad, y que contina exhibiendo, a travs de
editoriales y cenculos, mayor cohesin que
nunca. ICompreselo con el grupo de "Nme-
ro", ya desmembrado; cotjese la coleccin de
"Marcha" -pgina literaria- de los aos 40
y 50, con la misma pgina en fa dcada del
60; se ver entonces cmo el grupo"Asir" fue
algo ms que la unin juvenil de un conjunto
de escritores, y dio el salto cronolgico hacia
la generacin subsiguiente).
El aporte crtico de "Asir" se integra con
criterios anticosmopolitas, que tienen su mejor
teorizador en la obra del ensayista Washing-
ton Lockhart I 1914), que tambin ha sido
book reviewer. Como crtico propiamente tal
EL GRUPO "ASIR"
" , . . /0 actitud crtico, disidente frente o los
vigencias de lo que cabe reconocer como
"contemporneo" o "actual" se hoce en l
(grupo "Asir") -con lo relativo excepcin de
Lockhort- desdn y hasta desinters potente.
Eso actitud de soslayar lo ms tpico de
nuestra altura histrico, lo que ms nos
constrie en la circunstancia temporal, mun-
dial, en que estomas irremediablemente ins-
criptos, no slo produce los resultados que
en seguida se mencionarn, sino que deter-
mino la ausencia casi total del grupo de,
prcticamente, todo lo que puede englobarse
como "actualidad" -literario, teatral, cine-
matogrfico- no puramente nocional (y aun
de ello), Esencialmente relectores (... ) tal
postura tiene rasgos especiales (.. ,), pero
dgase ya que esta tesitura, de extenderse,
puede amenazarnos con uno sub-generacin
de inacabables glosadores y escoliastas, con
CarlOI Real de "la.
un a/e;andrinismo bastante perezoso y de-
masiado confiado en los piruetas del talento.
(... ) Otros rasgos clsicamente asignados
a "Asir", son mucho ms discutibles que los
que se examinaron. s ~ es particularmente
observable con el del "arroigo en lo nacio-
na/", habitualmente opuesto 01 alegado
"cosmopolitismo" del ncleo de "Nmero".
Esto anttesis haca decir o Carlos Martnez
Moreno (Tribuno Universitaria, N9 10) que
mientras el elenco "cosmopolita" que l in-
tegro se haba de;ado arrostrar desde el
principio por lo ancho 010 de pasin ameri
cono que, hacia 1958, lo Revolucin Cubano
levant, el grupo presuntamente "arraigado"
se haba hurtado mayoritariamente o e/la".
(Carlos Real de Aza, Antologa del
ensayo uruguayo contemporneo. t. 1/1,
pp. 442 y 444).
La ,leccin de 101 c1sicol: Domingo l. Bordoli.
551
Arturo Sergio Visca dio, en la crtica del 45.. la pauta
de una atencin preferente por el tema nacional.
descoll Domingo L. Bordoli (1919), que se
inici con una Vida de Juan Zorrillo: de San
Marln (1961), prolija en la investigacin.
aunque algo afectada de pomposidad estils-
tica. El libro posterior de Bordoli, Los clsicos
y nosotros (1965) es, en cambio, obra de ame-
n(sima lec:ura, importante y slida, destinada
a glosar (original, lcidamente) a los autores
de siempre, esos clsicos que nutren con su
savia y su permanencia la literatura de todos
los tiempos. Precisamente, uno de los rasgos
del grupo ha consistido en el estudio ahincado

de las letras clsicas, disciplna indispensable
no slo para escritores sino tambin para
lectores.
Posteriormente Bordoli public una
ga de la poesa uruguaya contempornea
( 1966) ,libro mucho menos afortunado, con
endebleces de criterio y con notas introduc-
torias a cada poeta en las que a menudo se
deslizan datos o ancdotas de dudoso inters.
En el mismo grupo, Arturo Sergio Visco
11917) se ha constituido en uno de los cr-
ticos ms ponderados. Se ha especializado
en literatura uruguaya, tema sobre el cual
versan la mayora de sus artculos (s610 ha
recogido en libro tres estudios que forman el
volumen Tres narradores uruguO'Y0s (1962),
y ha publicado, adems, Antologa del
to uruguayo contemporneo (1962). En todos
sus trabajos revela informacin y un estilo
sobrio. Se advierte en Visco una mentalidad
cristiana de viejo cuo -que trasciende su-
tilmente al plano de su hacer critico-, y un
esfuerzo mprobo por edificar una tradicin
cultural autnticamente nacional. Pueden
plantersele algunas objeciones: confundir la
nobleza del tema con la nobleza de la obra
de arte en cuanto tal; no advertir las posi-
bilidades estticas de cierto pesimismo litera-
ro (el que se da, por ejemplo, en ciertas
obras de Mario Benedetj, Mario Arregui o
Carlos Martnez Moreno) i cierta desconfianza
casi sistemtica hacia lo nuevo, sobre todo
si es extranjero, o aun siendo nacional, si no
se entronca en de:erminados sistemas de va-
lores. Todo esto no invalida la labor crtica
de Visco. Nos parece fundamentalsima su ar-
monizacin -tan maritainiana, tan pruden-
te- del arte y de la moral.
EL ENSAYO CRITICO.
La promocin uruguaya del medio siglo ha
desarrollado tambin una critica literaria de
nivel universitario. Destinada, obviamente, a
otro pblico; concebida y escrita con otra
mentalidad; lindera con la monografa o con
el ensayismo; sin el carcter militante que es
la impronta definidora de la crtica del 45.
Esta labor es fruto, en buena parte, de la
funcin cumplida por la Facultad de Huma-
nidades y Ciencias, formadora de estudiosos
e investigadores.
En este plano corresponde inscribir la obra
de Jos Pedro Diaz (1921), a quien se debe
un libro fundamental: G. A. Bcquer, vida y
poesa (1953), donde el autor, con gran
acopio erudito, examina la obra lrica del
poeta de las Rimas. Aporte bsico en la bi-
bliografa becqueriana, ya ha tenido una am-
plia repercusin internacional -caso nico tal
vez, en la generacin del 45- y ha sido
reeditada por Gredos, una editorial que mar-
cha a la cabeza en materia de estudios filo-
lgicos y lingsticos. Tambin public Daz
La bsqueda del orden y el impulso al la aven-
tura en la narrativa de Andr Gide (1958).
Menos afortunada (aunque lamentable-
mente inconclusa) es la obra de Luis A. Me-
nafra (t 1955), Carlos Reyles (1957), donde
abunda el material de investigacin y falta,
en cambio, una actitud crtica sin concesiones.
Esta resea debe incluir los nombres de
Idea Vilario (1920), con un par de trabajos
en los que exhibe amplia informacin y segu-
ridad analtica: Julio Herrera y Reissig, seis
aos de poesa, en "Nmero" Nos. 6-7-8,
1950, Y Grupos simtricos en poesa (1958);
Y de Jorge Medina Vidal (1926), a quien
puede considerarse un epgono de la gene-
racin del 45. Formado en la Facultad de
Humanidades (que tanta importancia tuvie-
ra en la gestacin del movimiento generacio-
nal), Medina Vidal posee una amplia cultura
clsica y moderna, y una sensibilidad caute-
lada por el rigor de su formacin acadmica.
Ha publicado: La poesia ymbica griega
( 1956), El tpico de "La cautiva" en la lite-
ra:ura rioplatense (1957), Dos epitalatmios
bizantinos (1959), Aspectos de la poesa l-
rica de Cervantes (1959). Ctese t!1mbin a
Jos Enrique Etcheverry (1925), quien en el
filo de dos generaciones asume una actitud
epigonal, sin menoscabo de la originalidad de
su labor crtica (v. gr.: Horacio QuiToga y la
creacin artstica (1957), Dos cuentos de
Hora,cio Quirogo (1959), trabajos de erudi-
cin pero tambin de fino anlisis crtico; a
Mara del Rosario Fernndez, parlicularmen-
te dotada para el anlisis de la poesa lrica
(Un nuevo captulo inicial para la literatura
espaola; 1963); a Tabar Freire (Javier de
Viana, modernista; 1957); a Manuel Gorda
Puertcs, a Walter Rela, etc.
LA CRITICA, HOY.
Este hoy del epgrafe sigue siendo patrimo-
nio de la generacin del 45, y su titular es
ngel Rama (19261. la fecha de nacimiento
dice bien poco: Rama es posiblemente el ar-
quetipo del intelectual, del escritor, del crtico
de la generacin del 45 (con todos los asen-
timientos que esta generacin suscita, y con
todas las reservas que tal vez despierte en el
futuro, en un mundo cuya velocidad de cam-
Angel Rama. la literatura V su ralz social.
553
UN EMIR INGLES Y UN
ANGEL BIEN NUTRIDO
"A Inglaterra le debe mucho Emir Rodr-
guez Monega!, a Inglaterra como un todo
y no slo a su literatura, pues puede decirse
que contra sus firmes contornos termin de
pulir las superficies de una figura humana
ya bien trabajada. Si de afinidades se ha-
bla, es evidente que all concluyeron por
pronunciarse los trazos tanto de su estampa
fsica (gachos a/icortos, paraguas, ropas obs-
curas), de su gusto (por el t, por la buena
pintura) como los menos externos de su pa-
sin por la exactitud, el sobreentendido, el
"self restraint", e/ humor irnico y el trabajo,
siempre el trabajo".
"ngel Rama se ha negado a elegir entre
los temas literarios nacionales -a veces ms
humildes, ms profesorales- y la literatura
universal contempornea de mayor magni-
tud. A este respecto es digno de registrar
que debe ser Rama, dueo de una slida
nutricin europea, uno de los pocos crticos
de lengua espaola capaz de escribir una
pgina solvente sobre figuras ilustres pero
un poco marginadas, del tipo de Apol/inaire,
Valery-Larb"aud, Bontempelli o Charles-Luis
Philippe".
(Carlos Real de Aza, Antologa del
ensayo uruguayo contemporneo, t. 1/,
pp. 553 y 674).
554
bio parece dificil no ya controlar sino mera-
mente detectar).
A ngel Rama, al igual que a su coetneo
Emir Rodrguez Monegal, sera dificil asignar-
le una especializacin, como no sea la Lite-
ratura, es decir, toda la literatura. Sin em-
bargo, su actitud frente a las letras difiere
radicalmente de la de Rodrguez Monegal, y
al hacerse cargo Rama de la pgina de
"Marcha" a fines de los aos 50 impuso un
decisivo viraje, acorde con el renovado aire
de los tiempos: 1) preferencia por las letras
hispanoamericanas, que ya por esa fecha ha-
ban iniciado su carrera hacia el plano prota-
gnico de hoy dio; 2) un nuevo enfoque cr-
tico, caracterizado por el anlisis de las roices
sociales y econmicas del hecho literario, de-o
ando atrs las corrientes crticas que postu-
laron una asepsia esttica y formalizante y
que si bien dieron brillantes resultados en al-
gunos casos, en otros -confinadas en la es-
trechez del esteticismo- rindieron frutos bas-
tante desabridos. El nuevo enfoque propiciado
por Rama anuncia ya un titulo de indisimula-
ble inters: Los poetas modernistas en el mer-
cado econmico 3) frente al hispanoamerica-
nismo de la actual literatura, tan cargado de
materia explosiva, ngel Rama adopta -coin-
cidentemente con Mario Benedetti- una ac-
titud de testimonio y compromiso. Esta actitud,
tan sensible a aquella secuela de hechos que
arranca con la entrada de Fidel Castro a La
Habana y an sigue conmoviendo al mundo,
no supone de ninguna manera apearse de una
exigencia de rigor formal y esttico que tiene
en el propio Rama un exponente indeclinable.
Mientras tanto -y como para hacer tabla
rasa con cualquier intento de trazar un per-
fil, o definir una actitud-, hay que poner
de relieve la variedad enciclopdica de inte-
reses que demuestra Rama: Felisberto Hernn-
dez pero tambin Hemingway un Bartolom
Hidalgo muy jocundo y uruguayo, y ese otro
uruguayo electivo que ha hecho una de las
ms sugestivas poesas que pueda ostentar
la lengua francesa de nuestro tiempo: Super-
vielle Camus y Figari, Saint-John Perse y
Onetti, Roberto de las Carreras y Gorda Mr-
quez, Basso Maglio y Cortzar, y, seorean-
do el populoso, abigarrado parnaso de nues-
tros dias, un Carpentier tan polemizado como
vlido. De todos ellos ngel Rama ha sido
el expositor, el analista, el apologista.
LA CRITICA DE ESPECTCULOS.
La crtica de cine y teatro realizada por
periodistas y escritores de la generacin del
45 es una expresin ms, en el plano par-
ticular, del fenmeno generacional del criti-
cismo, caracterizador de dicha promocin. Si
con la injusticia y el apresuramiento que se
denunciaron ms arriba, pudo decirse que la
generacin del 45 era "una generacin de
crticos", este aserto es paradojalmente vli-
do (con otra intendn y otro sentido) en
el plano de la crtica de espectculos. Porque
si muchos escritores hicieron critica literaria,
fue con nimo de crticos-practicantes, y su
mbito natural era la creacin literaria en
sentido estricto. Aun los ensayistas o crticos
sin otra vocacin diversificante (como Real de
Aza y Rodrguez Monegal) lograron hacer
de la crtica un nuevo gnero literario, un
gnero de creacin intelectual que reivindica
tanta validez como la narrativa o la poesa.
En materia de cr'tica de espectculos no su-
cede lo mismo. Esta crtica est demasiado
atada al periodismo y a sus premuras, y si
su validez intelectual es de primer rango, no
puede, en cambio, aspirar razonablemente a
la jerarqua de un gnero mayor. Por lo de-
ms, aunque fue dable intuir tras la prosa
cuidada y el impresionante aparato de fichas
y de citas de ms de un crtico una fallida
vocacin de cinesta, dichc vocacin no pudo
pasar de eso: una frustracin. Frustracin ti-
rnicamente impuesta por el medio. Porque
para ser narrador o poeta no se requiere ms
que unas cuartillas y una pluma (prescndase
de la slita cuota de audacia). El cine, por
el contrario, es flor de sociedades desarrolla-
das, supone capital, tcnicos, mercado. Y na-
da de esto est permitido al Uruguay. Hubo
s crticos-practicantes en el teatro. Alejandro
Peasco ensay la dramaturgia y estren
ealipso (1953), una obra bien compuesta y
mejor escrita; Antonio Larreta, uno de los me-
jores crticos teatrales de esta plyade, lleg
a la crtica desde el teatro, en cuya prctica
se radica bsicamente su vocacin. Dramatur-
go, lamentablemente no ha estrenado Larreta
ninguna obra luego de su muy estimable Ofi-
cio de tinieblas (1954). Pero como actor y
director ejemplific cabalmente, en cantidad
y calidad de actuaciones, esa simbiosis entre
el teatro -encarado en todos sus planos- y
la crtica teatral.
Tan vinculada est la crtica de cine y tea-
tro a las actitudes mentales de la generacin
del 45, que llev a trmino, en el plano es-
pecfico de su actividad, la gran tarea que
emprendiera la generacin, y que fue, como
se ha dicho, la de poner al da al Uruguay,
cosmopolitizndolo, impidiendo la anquilosis
que los centros metropolitanos desde siempre
nos han decretado. Y si Europa y Estados Uni-
dos 'nos atiborran con filmes de todas calida-
des -las nfimas, preferentemente-, han de-
bido pasar por el filtro de una crtica atenta
y sin concesiones, capaz de influ'ir sobre el
pblico, orientndolo y educndolo. Supera-
Jos CarJol Alvarez.

da esta benfica censura, el cine es, junto con
el libro, nuestro ligamen con el resto del
mundo, con los centros creadores de cultura.
"El cine es una lengua franca", ha escrito
Rodrguez Monegal. Si no hablsemos (si no
entendisemos) es., lengua, an estaramos
en el siglo XIX.
UN PRECURSOR Y SUS CONTINUADORES
A Fernando Pereda, a Giselda Zanl, a Jos
Mara Podest, la crtica de cine les debe
mucho. Pero no sera osado atribuir el rango
de precursor, cuando menos dentro de los es-
trictos confines generacionales, a Arturo Des-
pouey. En 1936 fund la revista "Cine Radio
Actualidad" y ac:u en ella hasta 1939. la
finalidad de su labor era llevar al espectador
a la comprensin del filme como obra de arte,
fueron quienes fuesen sus "estrellas", fuera
cual fuese su "argumento". Junto a la apre-
ciacin esttica del filme, Despouey practico la
ficha tcnica, como complemento de la resea.
Tal vez hoy todo esto parezca obvio, porque
el tiempo no suele ser piadoso con las nove-
dades. Pero en 1936, la obra de Arturo Des-
pouey, iniciado en un pramo cultural, aun
hostilizada como cosa excntrica, tuvo el valor
de una autntica creacin.
Advendrn luego aventajados discpulos.
Sera prolijo sealar diferencias de estilo, de
actitudes, aun de concepciones estticas. la
labor de la crtica debe ser apreciada en su
conjunto, porque es fundamentalmente una
labor colectiva, una obra generacional. Por lo
dems, se escribe con criterio netamente pe-
riodstico, lo que obliga muchos veces a limar
el estilo, a cautelar las modalidades persona-
les, en beneficio de una comunicacin ms di-
recta, rpida y eficaz con el lector. Por lo
general, lo nota cinematogrfica es olvidada
luego de leda. Esto no es un demrito. Est
en la ndole del gnero. la crtica de cine o
teatro no es literatura. Aspira, s, a que no
se olvide el filme o el espectculo que se re-
comend. (As, la nota crtica del estreno de
Tar:ufo por la Comedia Nocional aparecido
en mayo de 1952 en el peridico El Diario,
es un modelo de justeza estimativa, y advier-
te y recomienda a Tartufo como uno de los
mejores logros de la Comedia. Pero en la
noto aludida no resuenan los clarines del
triunfo. Su escritura es desvada y gris. Y
aunque la nota no lleva firmo, no es difcil
colegir que su autor es un distinguidsimo y
exigente poeta).
Aun as, puede esbozarse una rpida teo-
ra de nombres y de estilos.
Hugo R. Alfara (en "Marcha") no logr
ocultar tras el rigor y la objetividad las since-
556
Ren Arturo Despouey, precursor.
UNA BALANZA PARA EL CINE
CONTRA
"El cine -corresponde establecerlo de
entrada -est situado, como sin quererlo,
en /0 avanzada de una irrupcin neo-br-
bara contra el espritu del hombre. Toda una
organizacin de seduccin universal se con-
fabula en efecto para convertir al hombre
actual en un "espectador", en un receptor
pasivo de "espectculos", seducido y dopa-
do por toda ciase de halagos y facilidades
ominosas. La historieta grfica, el cine, /0
televisin ( ... ) le asestan desde ngulos
diversos, materiales que lo eximen de todo
esfuerzo y que satisfacen, adems, tos ape-
tencias ms rudimentarios; con un agravan-
te: que esas apetencias no son genuinas si-
no que nacen, por su porte, de un cultivo
capcioso, resultado de un doble renuncia-
miento de productores y consumidores. Esos
sentimientos reducidos a espectculo, en efec-
to, en los que el espectador cree reconocer
sus propios sentimientos, provienen a su
vez de los sentimientos supersintticos que
ridades de la emOClon, haciendo fundamental-
mente una crtica en simpata. Homero Alsina
Thevenet (en "Marcha", en la revista "Film",
en "El Pas") fue admirador del cine norte-
americano (en "Film" hay una serie de mag-
nficas notas sobre Lewis Milestone, John Hus-
ton, Stanley Kramer, George Stevens, etc.) y
de Ingmar Bergman. La tipificacin del crtico
cinematogrfico que ha hecho Carlos Real de
Aza puede aplicarse a Alsina Thevenet con
absoluta justeza. Mauricio Mller fue un cr-
tico polifactico y supo encarar ese menester
con una dosis de humorismo que es su sello
distintivo. Jos Carlos Alvarez (en "La Ma-
ana") demuestra cabalmente cmo la cul-
tura cinematogrfica es un sector de la cultura
humanstica general, y da una visin equili-
brada y madura de la vida. Tambin hicieron
crtica de cine y/o teatro el ya citado Anto-
nio Larreta (una nota sobre Sandra, de Vis-
conti, en "Marcha", es un modelo del gnero),
Mario Benedetti, Emir Rodrguez Monegal,
Angel Rama.
No abundaron los crticos teatrales consa-
grados a ese solo oficio. Antes bien, hubo
una doble circulacin de la pgina de teatro
a la de cine, y viceversa. Podra citarse como
excepcin a Alejandro Peasco (que tambin
SUS BALANCEROS
hizo crtica de conciertos). Como crtico tea
tral, y sin mengua de su eficiencia, aparece
muy condicionado por el impuesto nivel de
un rotativo de gran tiraie. Otra excepcin es
Carlos Martnez Moreno, con ms exigencia
en su estilo y en sus criterios estimativos. Pero
Martnez Moreno tambin ha escrito sobre
cine, caso de Hiroshima mon amour, una de
las peliculas ms comentadas de todos los
tiempos, al punto que la abundancia de
notas, debidas a muy distintas firmas, concit
las iras de Washington Lockhart, ese enemigo
del cine. Tambin sobre La Dolce Vito, pande-
moniun de celuloide, escribi Martnez Mo-
reno una nota sin concesiones, con variados
reparos, pero con admiracin por el genio de
Fellini.
En trminos generales, la crtica de teatro
aparece como ms conservadora, visiblemente
pautada por una larga tradicin en la materia.
El papel ms renovador, en cuanto a estilo y
criterios, y en cuanto a una cosmovisin sub
yacente, corresponde a la crtica cinemato-
grfica.
LA MENTALIDAD DEL CRfTICO
CINEMATOGRFICO
La crtica de cine posee hoy un lenguaje
y un sistema de valores implcitos, que de-
los fabricantes de espectculos han credo
conveniente inocular al espectador"
(Washington Lockhart, El mundo no
es absurdo, 7961, pg. 774).
PRO
"A travs del cine, el mejor teatro y la
mejor literatura se ponen simultneamente
al alcance de todos. La creacin de los gran
des actores y de los msicos, de los plsticos
y de los arquitectos, de los investigadores
y hasta de tos filsofos, se difunde por me-
dio del cine. Para cuntos, O'Neill no em-
pieza siendo una plcula, Picasso otra, Pro-
kofiev una tercera? Pero sobre todo el cine
muestra la realidad contempornea y sus
sueos, y permite entrar en contacto con un
mundo en proceso de incesante transforma-
cin. Por eso el cine tiene aqu el predica-
mento que tiene, y por eso existe una cultu-
ra cinematogrfica. Esa cultura es, en parte,
la cultura contempornea. Und vez ms se
equivocan los falsos profetas del antico/o-
nialismo al invocarla como seal de imita-
cin. En las capitales del mundo (se llamen
Nueva York o Londres, Pars o Roma) la
gente joven tambin participa en la cultura
cinematogrfica. Esa cultura es algo ms que
un opio para el subdesarrollo: es un vnculo
increble entre gentes de muy distintas lati-
tudes. Una noche de 7964 asist en Mxico
a la puja entre el novelista mexicano Carlos
Fuentes y el novelista William
Styron por recordar con la mayor precisin
hasta los actores ms secundarios de las
pelculas de la Wamer Bros de los aos
treinta. El mexicano las haba visto en Am-
rica Latina, el norteamericano en la suya:
pero eran experiencias comunes, como tam-
bin las habran sido para Antonio Larreta
y Alsina Thevenet en Montevideo. La cultura
cinematogrfica es la lengua franca del
mundo de hoy".
(Emir Rodrguez Monegal, Literatura
uruguaya del medio siglo, pp. 68-69j.
557

La critica cinematogrfica: Giselda Ion; y Homero Alsino
Thevenet segn Hermenegildo Sbat.
Mauriclo R. Mller, Arturo Despouey y Carlos Martne.
Moreno.
RETRATO DE ARTURO DESPOUEY
DESDE LA ADMIRACION
558
" ... Quienes slo tuvieron con l ese con-
tacto incidental que es el de la fortuita pre-
sentacin, o el de verlo pasar todas los
maanas por alguna esquino, o el de verlo
y orlo, vagamente, en el hall de algn cine,
son quienes pueden errar en su uicio y creer
que una personalidad como la suya estaba
slo compuesta por algunas excentricidades,
alguna ostentacin, alguna caracterstica me-
ramente exterior. Pintar a Despouey dicin-
dole "cuidadosamente descuidado en el ves-
tir", refutar su cultura britnica atribuyndole
el minucioso conocimiento de cada hebra de
seda del manto que usara la reina Victoria,
pretender que su entero movimiento espiri-
tual Iilstaba en la originalidad, la arbitrarie
dad, la frialdad; suponerlo "llevando siem-
pre debajo del brazo un libro difcil, prefe-
riblemente en ingls", es ignorar a Despouey.
Quienes conocimos a Despouey en varios
aos de contacto personal (y de trabajo y
de aprendizaje a su lado), nunca haremos
reproches a su innegable excentricidad (no
siempre prescindible) sin antes puntualizar la
admiracin a que se hizo acreedor. Fue uno
de los escassimos talentos autnticos que
Montevideo ha producido en este siglo, y,
simultneamente, un poseedor de una cul-
tura amplia y profunda. Las personatsimas
conferencias que brindara, las dos obras de
teatro que escribiera (una de ellas Puerto,
exhibida aqu hace cuatro aos), su crtica
cinematogrfica y teatral, su originalsimo
espectculo teatral Improntu isabelino, acre-
ditan una parte de su talento y de su cultura;
la otra estaba implcita en sus palabras y
actitudes personales (... ) Quien hoy desee
conocer a Despouey puede (... ) enterarse
minuciosamente de que en el perodo 1936
1939 ejerci, con la fundacin y direccin
de Cine Radio Actualidad, una crtica basa-
da en los ms altos postulados estticos, que
al tiempo de suponer una innovacin en el
campo cultural montevideano, garantiz una
continuacin y un resultado".
(H. Alsina Thevenet, en Marcha,
4 de mayo de 1945).
Antonio
Larreta.
muestran su dinamismo y han contribuido a
diferenciarla notoriamente de la crtica de
teatro. Y si determinados oficiantes han lle-
gado casi a la caricatura del gnero, apro-
pindose de sus tics y transgrediendo su esp-
ritu, la existencia de un corpus de principios,
de una preceptiva, es seal de madurez.
Ha sido Carlos Real de Aza quien se ha
extendido sobre este aspecto (en un ensayo
publicado en la revista argentina "Ficcin",
en 1957) tipificando con minucia dicho ca-
non crtico. He aqu, en apretado resumen,
cules seran, segn Real de Aza, los princi-
pales aspectos de la crtica cinematogrfica
uruguaya: 1) relativa descolocacin frente al
espectador medio, que slo ve en el cine un
pasatiempo; 2) enjuiciamiento preferente de
los valores formales del filme; 3) desconfian-
za frente a la expresin de sentimientos
("sensiblera", "sentimentalina", etc.); 4)
una concepcin del mundo signada por el in-
conformismo (protesta social, denuncia de ta-
bes sexuales, denuncia de la sordidez y del
caos del mundo moderno); 5) pese a 10 ante-
rior, negativa a supeditar el cine, como ins-
trumento de arte, a consignas polticas o re-
ligiosas; 6) valoracin de filmografas relo-
tivamente exticas: el. cine sueco (recurdese
el deslumbramiento de Un solo verano de
felicidad y Juventud, divino tesoro), el cine
japons, el cine polaco, etc.; 7) escritura
donde no es infrecuente el humorismo, el "self
restraint", el "understatement", de tnica in-
glesa.
559
georges sadoul
romeo and juliet
verutcio y punto del este
22
marza 1955
mont .... video
La revisla "Film", que dirigieron Alsina y Jaime Feo. Bolell.
BIBLlOGRAFIA BASICA
Ben'edetti, Mario:
Peripecia y novela (Edicin del autor, 1948).
Marcel Proust y otros ensayos (Ediciones "N-
mero", 1951l.
Literatura uruguaya siglo XX (Alfa, 1963).
Genio y figura de Jos Enrique Rod (Eudeba,
Buenos Aires, 1965).
Letras del continente mestizo (Arca, 1967).
Sobre artes y oficios (Alfa, 1968).
Bordoli, Domingo Luis:
Vida de Juan Zorrilla de San Martn (Edicin
del Concejo Dpta!. de Montevideo, 1961).
Los clsicos y nosotros (Banda Oriental, 1965).
Antologa de la poesa uruguaya contempor-
nea (Ed. del Dpto. de Publicaciones de la
Universidad de la Repblica, 1966),
560
Daz, Jos Pedro:
G. A. Bcquer, vida y poesa ("La Galatea",
1953; ediciones posteriores de Gredos, Ma-
drid) .
La bsqueda del orden y el impulso a la aven-
tura en la narrativa de Andr Gide (Ed. de
la Facultad de Humanidades y Ciencias,
1958).
Menafra, Luis Alberto:
Carlos Reyles (Ed. del Depto. de Literatura
Iberoamericana de la F. de H. y c., 1957).
Rama, ngel:
La aventura intelectual de Fi'gari ( Ediciones
Fbula, 1951),
'El lazarillo de Tormes (estudio preliminar)
(Ed. E.L.I.S.A., 1956).
Prlogo a El Terruo y Primitivo de Reyles (Bi-
blioteca Artigas, Ministerio de Instruccin
Pblica, 1953).
Crtica literaria en el Semanario "Marcha"
(desde 1959 a la fecha).
Real de Aza, Carlos:
Prlogo a Motivos de Proteo de Jos Enrique
Rod (Biblioteca Artigas, Ministerio de Ins-
truccin Pblica, 1957).
Un siglo y medio de cultura uruguaya (Cursos
Internacionales de Verano de la Universidad
de la Repblica, 1958).
Antologa del ensayo uruguayo contemporneo
(Ed. del Dpto. de Publicaciones de la Uni-
versidad de la Repblica, 1964).
Rodriguez Monegal, Emir:
Diario de viaje de Horacio Quiroga a Pars
("Nmero", 1950).
Jos Enrique Rod en el Novecientos ("Nme-
ro", 19501.
El juicio de los parricidas (Deucalin, Buenos
Aires, 1956).
Obras Completas de Jos Enrique Rod (pr-
logo, notas, etc.; Aguilar, Madrid, 1957).
Las races de Horacio Quiroga (Alfa, 1961).
Narradores de esta Amrica (Alfa, s/f),
Eduardo Acevedo Daz (Ediciones del Ro de
la Plata, 1963),
i t e r ~ u r uru'guaya del medio siglo (Alfa,
1966).
Pablo Neruda: el viajero y su sombra (Losada,
Buenos Aires, 1966).
Vnculo de sangre (Alfa, 1968 J
Visco, Arturo Sergio:
Tres narradores uruguayos (Banda Oriental,
19621.
Antologa del cuento uruguayo contemporneo .
(Universidad de la Repblica, 1962).