C.D.U. 301.185.12(812.

1) o PAPEL DO NEGRO NA HISTORIOGRAFIA

Maria do Socorro Coelho Cabral(l)

MARANHENSE

RESUMO
Esse artigo apresenta algumas questes com relao ao papel que o negro desempenha na produo historogrfica maranhense. Aborda, sobretudo, os aspec tos ligados ao tratamento que dispensado ao negro por essa historiografia, a imagem que dele produzida e o comprometimento dessa produo historiogrfica com uma ordem social que no contribui para uma real integrao do negro na socie dade.

INTRODUAo Pz opo.no-mo s , nesse go, levantar, de modo algumas questes que representa sobre o arti papel histo postas as perguntas guem: Qual o tratamento riografia? produo nao
PQ

que se

se . dis

sucinto,

o negro na

pensado ao negro por essa histo Que imagem do negro ela veicula? Qual o seu com sua integrao comprometi:. negro, sociedade em busca mento com a histria do

riografia maranhense. Sabe-se que a historiogrfica uniforme, maranhense

variando ao longo do li

tempo. No que diz respeito, rm, ao negro, apresenta,em nhas gerais, determinadas cias que a tem marcado, se note que, mais novas interpretaes sas tendncias As tendncias tm

tendn embora surgi es levan nessas

e com suas conquistas Com relao pergunta, incio, que, apesar do papel que desempenhou processo histrico

de uma plena libertao? primeira de desem do hist repr~ grande e podemos afirmar,

recentemente,

do, pondo em questionamento gerais. aqui questes

penha o negro na dinmica sua presena na produo rica sobre o Maranho

tadas se baseiam, pois, grafia maranhense

maranhense,

que marcam a historio com relao ao como res

negro e so colocadas
(1) Professora

senta por uma quase total ausen

Mes

Assistente do Departaille<1CO de Histria e Geocincias - UFMA tre em Educao - FCV - Doutoranda em. Ris tria' Social ,-USP.

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cia. Pouco, muito pouco a respeito do negro nessa ria. Esta ainda marcada uma viso passadista(da ria)
I

existe hist por hist fosse ap~

dirigentes,

considerada

sup~ ne ,

rior diante da cultura do gro. Sabe-se, entretanto

como se histria

que, a partir, sobretudo,de dos do sculo XVIII e toda a fase imperial at data da abolio da ra (hoje completando lhador fundamental. Toda a riqueza e

me~

nas o relato do passado humano, e por uma viso linear e europeiz~ da do mundo. Segundo essa tica, a histria do Maranho dos se res grandes sem seus socie hist venci po~ vencedo tringe narrativa acontecimentos,

durante 1888, escravatu cem anos), o traba fartu be des com todo da deve se fa ordem

foi o negro no Maranho

valorizando

pre a ao dos grupos

res, daqueles que impuseram projetos em benefcio dade em seu conjunto. Nessa produo rica,os segmentos sociais esquecidos, ocultados. As da

ra que produziu a provncia prQ veio de seus braos. Toda a leza, suntuosidade, da Arquitetura de so Lus esplendor

projetos de vida, como se fossem

sa poca foram construidos seu trabalho. Em troca de !sse labor, apenas lhes era da minguada trabalhando. rao que o Necessrio da

dos, como o negro e o ndio, sao cas referncias margem, feitas a eles co instrumento

ria manter vivo, para continuar zia,para a manuteno vigente, que fosse

locam-nos como um

como um objeto sem hist pois, dos que

ria. Eles no so vistos, como agentes que, ao lado outros segmentos sociais,

reproduzida

a fora de trabalho. E o negro, ento escravo, no representava mais que essa fora de lho. Diante disso, seus traba hbi

so minoria em relao ao negro, atuaram e atuam na construo Em fun costu da sociedade maranhense. ao disso, seus valores, mes e tradies dos. Atravs da maranhense aspiraes sao

tos, suas danas, sua msica suas crenas era-lhes negado vi venci-las, ou reproduzi-las a essa que por situa tenta inmeras do ne Sua resistncia destruir

menosprez~

historiografia suas vida. legi

no se conhece as ori e propostas de e

ao de escravido, caracterizou-se

gens do negro, suas lutas, Essa histria contempla

seu universo cultural,

formas de luta. Todas essas pr~ ticas, todo o quotidiano

tima apenas a cultura dos grupos

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gro, contudo,

sao

silenciados Maranhense, conhe negro

qU

ses livros tem-se uma da sociedade maranhense todo harmnico,

idia como um

pela Historiografia

de um modo geral. No se ce, pois, a histria do maranhense, Maranho. Com relao pergunta, funo da linha riogrfica, histria essa

onde no h con preconcei

flitos, explorao, tos. "Todos igualmente

(os maranhenses) tm acesso as se "seres riquezas sentir, feli livros a no nem mes sua li

integra e ilumina a histria

do

da terra", devendo segunda por isso mesmo, analisados!l) Maranho sequer

pode-se afirmar que,em interpretativa histo

zardos" , diz um desses

Nesses textos,

adotada por essa produo cula do negro e trumento,

real situao do negro hoje no questionada, apresentada, da

a imagem que ela vei preconceituosa.

O negro e visto como um mero ins incapaz de pensar, de histri Hist pro ou fazer possuir uma conscincia ca, de construir ria. Essa viso do negro duzida por essa est presente, maioria historiografia de certo modo, na Estudos paE Ma

ma forma que silenciada histria. O contedo desses das vros, com certeza, a prtica pedaggica aprendizagem transmisso tionadora

influencia esco
e

Ias, com relao ao ensino da Histria. de forma nao o

A que~ nar alu a

ou crtica dessa

dos livros de

rativa no oportunizar se aperceber como ser

Sociais adotados por grande te das Escolas de lQ grau no em recente pesquisa que

no, sobretudo o aluno negro, co, passando a ver a qual no se identifica, mostrar distante de seus Com relao resses e experincias.

histri Histria com por o se inte ltima na mara com

ranho. Esse fato foi comprovado realiza mos em vrias escolas de lQgrau, pblicas e privadas de so Lus, onde foram analisados didticos os livros de de Estudos Sociais, no

como um relato montono,

que diz respeito ao contedo Ias. Atravs da narrativa

pergunta e diante do exposto,s podemos afirmar que no h produo historiogrfica nhense, de forma geral, um

histria adotados por essas esco des

NASCIMENTO, Maria Nadir e CARNEIRO, Deuris Moreno. Terras das Palmeiras, cita do in CABRAL, Maria do Socorro Coelho, o Ensino de Histria do Maranho no 12 Grau, mimeo.

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prometimento verdadeira sa Histria, apresenta-se mostrando

com os ideais corno j afirmamos simplificadora,

de

which is given to the in Historical Literature, and the

Negro the cornrni a con inte the

libertao

do negro.E~

image presented nao

tement of Historical with social order which has not tributed to an effective gration of the negro in society. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

a evoluo

histrica din todas as integram. con ex contra a de

corno um processo complexo e mico, do qual participam camadas sociais que o

.,

Dessa forma, a luta do negro tra os preconceitos, plorao, do, por conseguinte, fatos importantes a compreensao nho. Ultimamente, observamos da

no valorizada,deixa~ resgatar para histria do

1 - AND~~DE, Mariza Guerra e FURTADO, Jnia ra. Na Roda da ciedade Grfica LTDA,Belo

de

Ferrei Histria: So Editora

negro, que to fundamental

Aprendendo ... SOGRA -

da Histria do Mara contudo,como ten na

Horizonte,1986. Socorro Hist no l Grau,

no incio, novas

2 - CABRAL, Maria do Coelho. O Ensino de ria do Maranho

dncias vm-se manifestando produo historiogrfica se, tendncias essas que

maranhen questi~ e pr~ para e mo so

mimeo, so Lus, 1986. 3 - CABRINI, Conceio tros. O Ensino de ria, Brasiliense,

10, 1986.

nam as versoes tradicionais .duzem novas interpreta6es os fatos histricos passados,

ou Hist so Pau

presentes

buscando explicar o e

vimento das vrias camadas ciais que constroem mam a Histria do Maranho. SUMMARY This article presents me questions toriography related to the of the State of Which the negro plays in the nho. It mainly deals With aspects related to the

transfor 4 - MElRELES, Mrio Martins. Os Negros do Maranho,UFMA CORSOP, so Lus, 1983. so role His Mara the 6 - SCHAFF, Adam. Histria e 5 - SANTOS, Joel Rufino. ria do Negro no Centro de Cultura Hist Brasil, Negra

do Maranho,so Lus,1985.

treatment

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Verdade) Martins

Fontes

Edi

tora, so Paulo, 1986. 7 - SILVA, Marcos A. da. Repensando a Histria, (org.) Editora

Marco Zero, Rio de Janeiro 1984.

ENDEREO DO AUTOR MARIA DO SOCORRO COELHO CABRAL Departamento cincias. Centro de Estudos Bsicos/UFMA Campus Universitrio-Bacanga Te 1.:
( 098 ) 221- 5 4 3 3

de Histria e Ge~

SO Lus - MA.

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