Watchmen Alan moore, dave gibbons Historieta Dc comics Ciencia ficcion, xq es?

Before watchmen Superheroe el concepto del superhroe Superhombre Hercules Q es ser un superheroe? Descripcin de cada uno de los personajes Descripcin de la ucronia Alan Moore: escritor y guionista de historietas. britnico

Estamos viendo como el sistema se destruye a s mismo Mapocho Press /Traduccin de Alejandro Kirk El filsofo esloveno Slavoj Zizek, considerado uno de los pensadores contemporneos ms prominentes sum su apoyo y simpata con los participantes en la ocupacin de la plaza de Wall Street. Autor de innumerables libros y sujeto de varios documentales, Zizek se present en la plaza el domingo 9 para ofrecer esta intervencin: Somos todos perdedores, pero los verdaderos perdedores estn all en Wall Street: ellos gozaron de una fianza con millones de millones de nuestro dinero. Nos llaman socialistas, pero aqu siempre hay socialismo para los ricos. Dicen que no respetamos la propiedad privada, pero en la crisis de 2008 se destruyeron ms propiedades duramente obtenidas que si todos nosotros estuvieramos destruyndolas durante semanas. Nos dicen que somos soadores, pero los verdaderos soadores son los que piensan que las cosas pueden seguir indefinidamente como estn hoy. No somos soadores; nos estamos despertando de un sueo que se ha convertido en pesadilla. No estamos destruyendo, estamos presenciando cmo el sistema se destruye a s mismo. Conocemos la escena clsica de los dibujos animados: el gato llega a un precipicio pero sigue caminando en el aire hasta que mira para abajo, se da cuenta y cae. Es lo mismo que ocurre ahora; le estamos diciendo a los de Wall Street. oye, mira pabajo! A mediados de abril de este ao el Gobierno chino prohibi en televisin, cine y literatura cualquier tema relacionado con realidades alternas o viajes en el tiempo. Es una buena seal sobre China: los chinos son gente que todava suea con alternativas, asi que deben prohibirselo. Aqu no hace falta, no necesitamos prohibiciones, porque el sistema imperante ha jodido hasta la capacidad de soar. Miren las pelculas que vemos todo el tiempo: es fcil imaginar el fin del mundo, o un asteroide destruyendo la vida, pero no podemos imaginar el fin del capitalismo.

Nos estn dando tinta roja Entonces, qu hacemos aqu? Djenme contarles un maravilloso chiste de los tiempos del comunismo. Un tipo es enviado de Alemania Oriental a trabajar en Siberia. l saba que los censores iban a revisar sus cartas, asi que les dijo a sus amigos: Hagamos un cdigo. Si escribo una carta con tinta azul, todo es verdad. Si la tinta es roja, es todo falso. Un mes despus los amigos recibieron la primera carta, en tinta azul. Deca: Todo es maravilloso aqu. Las tiendas estn llenas de buena comida. Los cines exhiben buenas pelculas occidentales. Los apartamentos son grandes y lujosos. Lo nico que no se puede conseguir es tinta roja. Asi vivimos; tenemos todas las libertades que queremos, pero no tenemos tinta roja: el lenguaje para articular nuestra no-libertad. La forma en que nos ensean a hablar acerca de la libertad -la guerra contra el terrorismo, por ejemplofalsifica la libertad. Y esto es lo que ustedes estn haciendo aqu: nos estn dando tinta roja. Pero hay un peligro. No se enamoren de ustedes mismos; lo estamos pasando bien, pero recuerden que los carnavales salen baratos. Lo que cuenta es el da despus, cuando todos tenemos que volver a nuestras rutinas Habr cambios entonces? No quisiera que en el futuro ustedes recordaran estas jornadas asi como ramos jvenes y todo era hermoso. Recuerden que nuestro mensaje bsico es: Estamos autorizados para pensar en alternativas. Hay un largo camino por delante, lleno de dificultades. Sabemos lo que no queremos, pero qu es lo que queremos? Qu organizacin social puede reemplazar al capitalismo? Qu tipo de lderes necesitamos? Recuerden: el problema no es la corrupcin ni la codicia. El problema es el sistema, que te obliga a corromperte. Hay que estar atentos no slo de los enemigos, sino de los falsos amigos que estn trabajando ya para diluir este proceso. Del mismo modo que uno obtiene caf sin cafena, cerveza sin alcohol, helado sin grasas, ellos van a intentar hacer de esto una protesta moral, inofensiva. Un proceso descafeinado. Pero la razn por la que

estamos aqu es que ya tenemos suficiente de un mundo en que al reciclar una lata de Coca-Cola, o donar un par de dlares a una institucin o comprar un capuccino de Starbucks para que un 1% vaya a los nios hambrientos del tercer mundo, basta para sentirnos tranquilos. Hemos visto que se tercerizan el trabajo y la tortura, las agencias de matrimonios tercerizan nuestra vida sentimental, y ahora vemos que desde hace mucho tiempo nuestros compromisos polticos tambin se tercerizan. Queremos recuperarlos. Se termin el matrimonio entre democracia y capitalismo No somos comunistas, si comunismo significa el sistema que colaps en 1990. Recuerden que esos comunistas son hoy los ms eficientes, despiadados capitalistas. En la China de hoy vemos un capitalismo aun ms dinmico que el capitalismo estadounidense, pero no necesita democracia. Lo que seala que cuando se critica al capitalismo, no debemos dejarnos chantajear con que estamos contra la democracia. Se termin el matrimonio entre democracia y capitalismo. El cambio es posible. Qu percibimos como posible? Hay que prestar atencin a los medios. Por un lado, en tecnologa y sexualidad, todo parece posible. Se puede viajar a la Luna, se puede ser inmortal con la biogentica, se puede tener sexo con animales, todo es posible, menos en el terreno de la sociedad y la economa: all casi todo es considerado imposible. Si se quiere subir un poquito los impuestos a los ricos, te dicen que es imposible: perdemos competitividad. Si se piden ms recursos para la salud, te dicen: imposible, esto implicara un estado totalitario. Algo falla en un mundo donde te prometen la inmortalidad, pero no se puede gastar un poco ms en el sistema de salud. Tal vez deberamos fijar nuestras prioridades aqu: no queremos un estndar de vida ms elevado, queremos un mejor estndar de vida. El nico sentido en que somos comunistas es que nos preocupamos por los bienes comunes: los de la naturaleza; los privatizados por la propiedad intelectual; los de la gentica. Por esto, y solo por esto debiramos luchar.

El comunismo fall en todo, pero los problemas de los bienes comunes estn aqu. Nos dicen que no somos estadounidenses. Pero a esos fundamentalistas conservadores que se reivindican como los genuinos estadounidenses se les debe recordar algo: Qu es el cristianismo? Es el espritu santo Y qu es el espritu santo? Es una comunidad igualitaria de creyentes ligados por el amor mutuo, y que slo tienen su propia libertad y responsabilidad para hacerlo. En este sentido, el espritu santo est aqu hoy con nosotros. Y all en Wall Street estn los paganos que veneran dolos blasfemos. Asi que todo lo que necesitamos es paciencia. Lo nico que me asusta es que algn da vayamos a casa, nos veamos una vez al ao, tomemos cerveza y recordemos con nostalgia qu bien lo pasamos aquella vez. Promtanse que esto no ocurrir. Sabemos que a menudo la gente desea algo, pero realmente no lo quiere. No tengan miedo de querer lo que desean. Muchas gracias.