Princpios bblicos para mudana de vida

Efsios 2:8-9 Mateus 7:1; 7:5 Na realidade desde que o Senhor criou a terra e tudo o que nela existe, inclusive o homem, determinou leis e parmetros para reger toda sua criao. Dentro destas regras coube ao homem cultivar, guardar e cuidar de um Jardim, Gnesis 2:15 , idealizado por Deus para seu lar, onde o mesmo daria continuidade a sua espcie. No entanto, deu-lhes tambm o Senhor, uma ordem especfica; E o Senhor Deus lhe deu esta ordem: De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento no comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrers. Gnesis 2:16-17. Envolvido no engano da cobia. Verificamos, entretanto, em Genesis 3, que a mulher foi enganada pela serpente, descrita como; mais sagaz de todos os animais, vers. 1.Desta forma, desobedeceu as regras estabelecidas pelo Senhor, quebrando assim a harmonia em toda a terra, Gnesis 3:17b. maldita a terra por tua causa. Notamos, no entanto, que a serpente em seu dilogo com Eva, distorceu, na realidade, o contedo da ordem transmitida por Deus a Ado, pondo em dvida a ordem do Senhor: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? Gnesis 3:1b. Note que estas palavras so semelhantes s descritas em Genesis 2:16, a diferena crucial est na dvida levantada, com a interrogao. como se dissesse, so todas, sem exceo, as rvores com frutos prprios para o consumo. Porm, Eva, parecia estar ciente da ordem recebida, quando diz: Do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: dele no comereis, nem tocareis nele, para que no morrais. Genesis 3:2-3 Veja com que riqueza de detalhes ela expe o que sabe, passando firmeza em cada palavra pronunciada. Ento, a serpente, fez tambm uma afirmativa. Certamente no morrereis. Genesis 3:4. E ainda disse: Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. Gnesis 3:5. Neste momento, Eva tomada por um sentimento de desejo, despertado nela a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida. sua curiosidade aguada, e ela anda em direo a rvore sem a razo, movida apenas por sentimentos, desta forma, foi envolvida e as consequncias foram imensas. Vers. 6. Conhecendo a serpente do engano. Vejamos agora o que diz mais a Bblia sobre esta serpente: 2 Corintios11:3, declara Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo. Note que o escritor sagrado, cita a serpente como enganadora fazendo referncia ao episdio que envolveu Eva, certamente referindo-se a Gnesis 3. A preocupao do apstolo era com as mentes dos santos para que no

fossem corrompidas pelo engano e se desviassem da pureza e simplicidade do Evangelho. Mas nossa curiosidade saber de fato se esta serpente tem haver com o diabo, vejamos ento; Apocalipse 12:9 E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, sedutor de todo o mundo ... e 20:2, fazem referncia ao diabo como sendo a antiga serpente, provavelmente fazendo aluso ao jardim do den. O engano no presente. O que podemos perceber que em nossos dias continuamos quebrando os princpios divinos. E muitos, iguais a Eva, tm conscincia dos mandamentos, e so iludidos por ingerncia maligna e do prprio ego a sarem dos propsitos de Deus, agindo assim, frustram em si mesmos aos planos divinos. Sabemos que desde que o homem caiu o Senhor elaborou um plano de resgate que inclui seu prprio filho como propiciao. Se Deus entregou o que tinha de melhor seria natural que aumentasse o nvel de exigncia para com o homem. Ento, estabeleceu um padro de perfeio Mateus 5:48 e este padro est condicionado a um relacionamento pessoal com Cristo. Na verdade, o que vemos em Efsios 2:8-9, que em se tratando de salvao o homem no pode fazer coisa alguma, por si mesmo. Uma vez que, fora de um relacionamento com o Senhor o homem est irremediavelmente separado de Deus, Romanos 6:23. No podendo desta forma, entender as coisas de Deus, o que o faz incapacitado para agradar a Deus e andar no seu caminho Glatas 2:16. A Manifestao da Misericrdia e Graa de Deus. O que descrevemos at agora um estado de degradao total do homem, provocado pela queda, e consequentemente a entrada do pecado no mundo, Romanos 5:12, e a corrupo do gnero humano. Neste estado do homem, a soluo encontra-se no prprio Deus e em seu Filho Jesus Cristo, Uma vez, tendo a conscincia que o homem no pode salvar a si mesmo, Glatas 2:16; II Timteo 1:9. Jesus pagou o preo pelos nossos delitos e pecados ao se entregar para morte de Cruz, em resgate do homem. Romanos 5:8 II Corntios 5:21. Seu sacrifcio de morte e posterior ressurreio foram aceitos por Deus em favor da justificao do homem. Romanos 1:4, 4:25. A vitria trina de Cristo, sobre o pecado, Romanos 6:10; a morte Romanos 6:9 e o diabo Hebreus 2:14, Assegura ao homem o mesmo nvel de conquista atravs do novo nascimento Joo 3:3; I Joo 1:5. Tornando-se nova criatura II Corntios 5:17, passa a ser filho de Deus, Joo 1:12, recebendo poder para mudar gradativamente na vida pessoal, at alcanar a estatura da plenitude de Cristo. Efsios 4:12-13. Pois neste novo contexto de vida o homem convocado a despojar-se da velha natureza Romanos 6:6.; Efsios 4:22, renunciando a todas as prticas do velho homem e revestindo-se da nova natureza, Romanos 6:7-8; Efsios 4:24.

Guiados pelo Esprito Santo. Ser guiado pelo Esprito o ponto principal de uma converso genuna, pois somente neste estgio o homem submete-se totalmente vontade de Deus, entregando sua vida ao controle total de Cristo, Romanos 8:14.Visto que a Bblia enfatiza que a velha natureza foi crucificada em Cristo, justamente para que voc ande em novidade de vida. Colossenses 3:2-17. Atravs do Novo Nascimento, o homem motivado a entrar num nvel de uno sobrenatural, passa a reconhecer o Amor de Deus e ter paz no corao. Joo 3.1-5.