Radiestesia, Pendulo, Ouija

Videntes que usan el Pendulo. Llama al 806401503

Tablero ara Pendulo si!no "" Para obtener res uestas #on#retas a tu re$unta. Tablero Pendulo %o$ar"" &ar#a las 'abita#iones de tu #asa donde 'a( ener$ia ositi)a!ne$ati)a. Puedes 'a#er re$untas #omo en que 'abita#ion estudiar, dormir...

Radiestesia
La radiestesia es una disciplina pseudocientfica, que cree en la existencia de energas o elementos sobrenaturales que pueden ser detectados por medio de un pndulo o de una horquilla. La radiestesia es utilizada como terapia alternativa entre otros usos. Se cree que posiblemente este relacionado con el Reiki. na utilidad conocida de la radiestesia es la realizada por los denominados zahor, individuo que pretende encontrar agua por medio de dichos instrumentos.

*a'or+
n zahor es un individuo que, valindose de un pndulo, horquilla o dispositivo similar, afirma ser capaz de encontrar agua subterr!nea, tesoros ocultos, personas, etc. "icha pretensi#n es acientfica $ cae dentro de la pseudociencia denominada radiestesia aunque goza de gran respaldo popular en zonas rurales desde hace miles de a%os. &ames Randi ha realizado varios estudios cientficos que demuestran que en los experimentos ba'o control, los zahores no encuentran agua m!s all! de lo esperado por el azar (R)*"+, &. (,--./ 01raudes 2aranormales0 3d. 4ikal / 3l propio Randi indica que, al contrario que en otras disciplinas pseudocientficas, muchos zahores est!n autoconvencidos de que realmente son capaces de encontrar agua subterranea. 5sto es debido a que el agua subterranea no va formando ros sino que forma charcos o empantanamientos de gran extensi#n, por lo que encontrar agua no es tan complicado aplicando peque%as observaciones. ) partir de peque%as observaciones $ conocimiento del terreno, el zahor sufre la ilusi#n del efecto ideomotor, que causa movimientos inconcientemente direccionados de la mano del practicante.

Ouija

&uego de mesa actualmente fabricado por la compa%a 6asbro, fabricante tambin del 7onopol$ $ el 4rivial 2ursuit.

%istoria de la ouija
La oui'a tiene un origen impreciso situado en la moda esprita que inundaba a 8ccidente a finales del siglo 9+9 $ que dio finalmente lugar a una patente registrada el :; de ma$o de ,;-< declarando a 3li'ah &. =ond como su inventor $ >illiam 6. ). 7aupin $ ?harles >. @ennard como titulares. *o est! claro si =ond o los titulares inventaron realmente algo o simplemente patentaron una de las muchas planchettes o tablas parlantes para comunicarse con los espritus que circulaban por 3uropa $ )mrica. 3n todo caso, @ennard creara la empresa (@ennard *ovelt$ ?ompan$/ para la fabricaci#n del tablero $ comenz# a vender los primeros e'emplares en ,;-<. @annard invent# asimismo el nombre oui'a, dando la explicaci#n de que era una palabra egipcia que significa Abuena suerteB, lo cual no es cierto, pero probablemente este nombre ex#tico a$ud# a que el 'uguetito (pues como tal se comercializaba/ batiese rcords de ventas. 3sta gallina de los huevos de oro era codiciadaC Reicher fue forzado a abandonar el negocio por uno de sus colaboradores, el 'efe de ventas >illiam 1uld. na vez ba'o el control de 1uld, la compa%a pas# a llamarse 8ui'a *ovelt$ ?ompan$ $ m!s tarde >illiam 1uld ?ompan$. 1uld era un buen negociante adem!s de un farsante. 2ara empezar, se atribu$# la paternidad de la oui'a $ se invent# la historia de que oui'a viene de oui $ 'a (DsD en francs $ alem!n/. "espus inici# los rumores esotricos que rodean a la oui'a de misterios $ le$endas malficas, sorprendiendo enormemente a quienes llevaban a%os 'ugando con el tablero Asin saberB que era peligroso. 3l xito de su maniobra es evidente pues aEn ho$ da sus fantasas siguen repitindose como verdicas. 3n ,-:F 1uld ca$# desde el te'ado de sus oficinas $ muri#. )ccidente o suicidio (atravesaba una crisis de ventas/ las razones quedaron en el misterio. Sus herederos continuaron el negocio hasta ,-GG, fecha en que los derechos sobre el 'uguete fueron vendidos a 2arker =ros aunque otras compa%as la han venido fabricando a lo largo de los a%os. 2arker =ros fue absorbida en fechas recientes por 6asbro, que sigue fabricando oui'as hasta el da de ho$ con el dise%o de 1uld. )lgunos intentan advertir de las consecuencias de 'ugar con la oui'a de forma irreverente. 7uchos escpticos, de '#venes, han falseado esta hip#tesis, participando en sesiones 0para ver qu pasa0. Lo cierto es que no pasa nada hasta que los participantes se empiezan a aburrirC suele haber alguien que le pega un meneo al tablero $ le da un susto a los adormilados. 2ero por lo general, el funcionamiento de la oui'a se debe al llamado efecto ideomotor $ est! vinculada con la escritura autom!tica $ otros fen#menos similares.

Se han presentado casos de personas que han intentado suicidarse o matar a alguien tras una sesi#n con la oui'a. 3s evidente que alguien con tendencias homicidas o suicidas tiene un problema psicol#gico mucho m!s profundo, $ que esas tendencias se manifestaran de alguna otra forma aEn sin el 'uego en cuesti#n. 4ambin ha$ casos de crmenes cometidos a raz de una partida de domin#. 6an existido variantes de la oui'a utilizadas como medio de investigaci#n en psicologa, como el Aautomat#grafoB de &oseph &astroH, experto en teoras de la percepci#n humana.

Tablero Pndulo Hogar

TABLERO PARA PENDULO SI/NO

&a$ia

)rte o conocimiento con que se pretende producir, merced a ciertos actos o palabras, o con la intervenci#n de seres sobrenaturales, resultados contrarios a las le$es fsicas $ dominio sobre las personas, la naturaleza $ fuerzas desconocidas que la gobiernan. 3ncanto, hechizo o atractivo de alguien o algo.

%istoria
3l trmino magia deriva de magi, uno de los elementos religiosos incoporados por los magos en la antigua =abilonia. 6ubo magos en Roma $ en Irecia $ en casi todo el mundo occidental $ oriental de la )ntigJedad. La magia estuvo relacionada con la alquimia $ la astrologa, en la 3uropa medieval. 3sas actividades ocultas contribu$eron al desarrollo del pensamiento $ de la ciencia $ fueron ob'eto de persecusi#n por parte de la +glesia ?at#lica durante la =a'a 3dad 7edia $ la 3ra 7oderna. 4al vez unas K<<.<<< personas resultaron procesadas $ gran parte e'ecutadas por tribunales civiles $ religiosos, acusadas de bru'era, a lo largo de casi cinco siglos. 6ubo procesos por bru'era hasta el siglo 9+9, tanto en 3uropa como en *orteamrica. La llamada magia negra o hechicera era una pr!ctica atribuida a los bru'os, a quienes a su vez se consideraba vinculados con el diablo. La magia o hechicera populares estaban relacionadas con antiguos ritos de fertilidad e iniciaci#n en el conocimiento en los pueblos llamados b!rbaros, principalmente los celtas, pero la +glesia identific# esas pr!cticas como demonacas $ encomend# al 4ribunal de la +nquisici#n $ a los tribunales civiles su persecusi#n sistem!tica. La antropologa distingue entre la hechicera (la magia m!s simple practicada en las sociedades antiguas/, la bru'era diab#lica (los supuestos cultos al "iablo/ $ la moderna bru'era (el movimiento neopagano/, que inclu$e el culto de poderes sub$acentes de la naturaleza $ la adivinaci#n. La bru'era es un trmino cargado de significado negativo por la +glesia $ las le$endas populares de la 3dad 7edia $ un modo de designar la magia en general. La magia fue rechazada de antiguo por la religi#n 'udeocristiana. Se encuentran referencias negativas a los magos en el )ntiguo $ el *uevo 4estamento. Las grandes religiones no dan cabida a la magia. La antropologa distingue entre magia $ religi#n, $ coloca a la magia en un plano paralelo al de la evoluci#n de las religiones. Los adivinos $ magos, de hecho, no tenan $a que ver con los sacerdotes en Irecia $ Roma, aunque eran consultados, sobre todo por los poderes de adivinaci#n de los que se crea estaban dotados. La magia $ la hechicera estaban ligadas tambin a las creencias de pueblos orientales mu$ antiguos, en los que el mago o cham!n era a la vez un sanador $ un conocedor del mundo invisible de lo espritus $ 'ugaba un papel preponderante en la comunidad. La interrelaci#n de los mitos antiguos de las m!s diversas culturas, sus similitudes $ relaci#n con las religiones animistas, en las que la magia 'ugaba un papel central, fueron estudiadas por el antrop#logo brit!nico &ames Ieorge 1razer en su obra monumental La rama dorada. 7erecieron tambin una amplia consideraci#n por parte del psiquiatra ?arl &ung, quien desaroll# la teora del inconsciente colectivo. 3l hermetismo (llamado 0la antigua ciencia0 en el medioevo/ influ$# en el pensamiento del Renacimiento. 3sta seudociencia se vincula, en algunos aspectos, con el mantenimiento de antiguas creencias que, como la magia, conducan al conocimiento $ mane'o de las le$es espirituales del universo. 3n ,.GL, ?osme de 7dici encarg# la traducci#n de la obra de 6ermes 4rimegisto, que se supona escrita en el antiguo 3gipto, pero que para para muchos data de los primeros siglos de la era cristiana $ que es la piedra angular del movimiento hermtico o gn#stico (de gnosis, conocimiento/.

&a$ia blan#a
Se denomina magia blanca a aquellos actos de liturgia m!gica cu$a naturaleza, mtodos u ob'etivos son comEnmente aceptados por la sociedad donde se producen. Se utiliza como ant#nimo de 7agia negra. 3n las sociedades occidentales contempor!neas, un subtipo particular de la magia blanca es la 7agia verde. 2arece que la expresi#n 0magia blanca0 se expandi# en tiempos relativamente recientes, pues en sociedades anteriores la magia o estaba permitida o estaba prohibida, pero no era comEn que hubiera una 0magia aceptada0 frente a una 0magia no aceptada0. 3sta oposici#n de conceptos es propia de sociedades no totalistas, $ por tanto modernas o contempor!neas. 2robablemente surgiera ante la necesidad de asimilar en una misma sociedad religiones monotestas de 3stado $ creencias locales durante el periodo colonial.

&a$ia ne$ra
Se denomina magia negra a aquellos actos de liturgia m!gica cu$a naturaleza, mtodos u ob'etivos no son comEnmente aceptados por la sociedad donde se producen. Se utiliza como ant#nimo de 7agia blanca. 3n las sociedades occidentales contempor!neas, un subtipo particular de la magia negra es la 7agia ro'a. 2arece que la expresi#n 0magia negra0 se expandi# en tiempos relativamente recientes, vinculada o derivada del trmino nigromancia, pues en sociedades anteriores la magia o estaba permitida o estaba prohibida, pero no era comEn que hubiera una 0magia aceptada0 frente a una 0magia no aceptada0. 3sta oposici#n de conceptos es propia de sociedades no totalistas, $ por tanto modernas o contempor!neas. 2robablemente surgiera ante la necesidad de asimilar en una misma sociedad religiones monotestas de 3stado $ creencias locales durante el periodo colonial.

&a$ia )erde
La magia verde es un tipo de magia cu$o componente central es el uso de plantas $ hierbas. 3n las sociedades occidentales contampor!neas, se considera un tipo de 7agia blanca. La magia verde se halla estrechamente ligada con el entorno m!s o menos esotrico que rodea a la fitoterapia $ el herbalismo, mu$ populares como forma de medicina alternativa. 3n ciertos casos, se han establecido dudas sobre la legalidad de algunas pr!cticas de magia verde que pudieran incorporar elementos psicoactivos de origen natural.

&a$ia ,i##a

La >icca es una religi#n de las consideradas 0*eoMpaganas0. Sobre su nacimiento b!sicamente ha$ : versiones, la primera es que naci# de la mano de Ierald Iardner en los a%os K< en +nglaterra, una vez que fueron abolidas las Eltimas le$es que perseguan la bru'era en el pas anglosa'#n. N la segunda versi#n es que el nacimiento de la >icca tuvo lugar en tiempos remotos, segEn diversas investigaciones de 7argaret 7urra$, las cuales le indicaron el inicio de la >icca en pocas anteriores a la creaci#n del ?ristianismo. ?omo religi#n, influenciada por el mundo celta, se basa en el culto a los antiguos dioses paganos, preferentemente un "ios $ una "iosa, ambos igual de importantes, a los cuales habitualmente se les da el nombre de otros dioses paganos, como por e'emplo los romanos, los griegos, los celtas o los egipcios, o bien se les llama 0"ios0 $ 0"iosa0. Los Hiccanos tambin tienden a seguir de cerca los ciclos lunares $ celebran :, fiestas anualesC ; festividades de estaci#n $ semiMestaci#n $ ,L lunas llenas al a%o. ?reen en el culto a la *aturaleza $ en el uso de la 7agia como herramienta de autocrecimiento, nunca en forma de ataques hacia otras personas o seres. 3ste tipo de magia es conocida como 07agia blanca0, aunque para un Hiccano no existen variaciones de la 7agia, refirindose a asignarla diversos colores, como negra, blanca, ro'a... S#lo existe una magia aunque dependiendo del uso que se la de se la define de un modo u otro. N a pesar de lo que se cree, en esta religi#n no se cree en Sat!n, el "iablo, el "emonio o cualquier entidad parecida $a que este ente concretamente pertenece a las costumbres cristianas $ por tanto, no corresponde a la religion Hicca. )lgunas de las Le$es que causan quiz!s m!s temor e inters, son 0La Le$ de 4res0 $ 06az lo que quieras mientras a nadie da%es0.

7agia negra

La respuesta es difcil, pero trataremos de desentra%arla a lo largo de este informe. 2ara muchos es la #ien#ia o#ulta que se aplica al mal. 3sta ciencia apunta a inducir cambios en la realidad provocando da%os fsicos o no fsicos a los dem!s a travs de acciones e invocaciones realizadas con la voluntad de quien las practica. "e esta definici#n se deducir! que la ma$ia ne$ra tiene como prop#sito causar da%o. 2ero -.u/ es el da0o1 O3s algo malo o noP ?uantas veces para solucionar algEn mal causamos un da%o menor, pero un da%o al fin. 2or e'emploQ un mdico para eliminar una gangrena de una pierna, recurre a su amputaci#n (un da%o menor/ para evitar la muerte del paciente (da%o ma$or/. 2or eso la definici#n de da0o pasa a ser sub'etiva. O2odemos entonces aceptar la e'ecuci#n de un mal menor para evitar un mal ma$orP 2ara responder a esta pregunta ha$ que realizar una evaluaci#n profunda, analizando cada caso $ considerando a su vez cual es el bien su erior buscado $ cu!l es el mal menor inevitable. 3n algunas culturas invocar a diablos $ con'urar es +ritus mali$nos es

absolutamente normal, por lo que las ceremonias negras forman parte del ritual religioso. 3n cambio en el occidente el diablo es el opuesto a 2ios, es el oponente, el ma$or enemigo de los hombres, $ para la ciencia, los que piensan que los demonios son reales se los considera psic#patas. La ma$ia ne$ra esta sometida a preconceptos, por lo que su verdadero significado es difcil de comprender. SegEn la 3iloso3+a 'ind4 todo el universo esta creado por tres dioses principales $ su existencia se debe a ellos $ tienen ba'o su gobierno a los dioses menores. 3stos tres diosesQ 5r'amaQ que es el creador supremo, Vis'n4Q que es el que sostiene la vida, el supremo amor, $ 6'i)aQ, que es el demoledor. 3stos dioses se unen en un baile eterno, $ en cada comp!s ha$ un tiempo para cada uno. )l marcar el tiempo final, el despiadado 6'i)a logra separar el espritu de la materia. 3l espritu no puede ser degradado por lo que vuelve a su estado original, es decir de quietud. "urante su vida, el hombre pasa por un camino de 'uegos, de mezclas, de interacciones $ de impacto de poderes que provienen de estos dioses. )unque tambin el su'eto puede liberarse de las cadenas que lo unen al universo material, fundindose con su Enico dios $ con su energa. Shiva no puede obtener los espritus alumbrados, solo extiende su poder sobre toda la materia. Los hombres sabios, estudian $ descubren los secretos para que los ciervos de Shiva atiendan sus plegarias, pero saben tambin que el mane'o de esta energa es peligroso. )lgunos sabios, que existan en el occidente, consiguieron usar este tipo de energas, pero el dominio de la +glesia romana $ su legado 'udeocristiano los incrimin#, los persigui# para exterminarlos fsicamente $ mancill# sus memorias. 7iles de here'es, llamados as por la 6anta 7nquisi#i8n fueron lanzados a sus sagradas llamas. 2ero aunque la iglesia admiti# sus culpas $ errores, la realidad demuestra que estos hechos no son m!s que las reiteradas destrucciones, que la humanidad realiza contra s misma. 2arece ser que a pesar de las ceremoniosas afirmaciones que se realizan a favor de la vida, la misericordia, $ el bien, la historia se edifica sobre la sangre de los ntegros. )quellos que tengan en sus manos el poder har!n lo que fuera necesario para mantenerlo $ cometer!n cualquier acci#n, por terrible que sea, si se sienten amenazados. 7as tarde, buscaran respuestas para 'ustificar sus acciones $ as la historia se crear! basada en mentiras. "e estas mentiras nacer!n las obsesiones, que deberemos desechar para poder llegar a la verdad. 3n el cosmos convergen todas las fuerzas $ son ordenadas segEn las decisiones de su creador. 3ste universo es superior a cualquier interpretaci#n humana. 3n esta inmortal danza de los tres dioses, germina la vida $ sta se nutre de la misma mente.