ARGUMENTACIN DE LA VIDA MORAL 1.

FUNDAMENTACIN MORAL Fundamentar en tica significa argumentar de forma reflexiva y dar razn de porque se piensa y se acta de una forma concreta y se critican acciones o actitudes ajenas. Quien incorpora a su vida el hbito de reflexionar y razonar sus actos ser seal de que ya es una persona autnoma y de que se ha alcanzado la madurez. 1.1 LA FELICIDAD Se puede distinguir la felicidad desde dos puntos de vista:

Sentido material: Es algo que se puede lograr con facilidad, sera la satisfaccin placentera ligada al bienestar a cosas materiales o algn objeto. Sentido espiritual: Es la satisfaccin interior que se consigue cuando dentro de uno mismo se da la coherencia entre los sentimientos la razn y la vida prctica. Por tanto se puede decir que la felicidad es la aspiracin ltima de cualquier persona y debe ser una experiencia que envuelva su vida completa. Adems para conseguirla se necesitan tanto condiciones externas (salud, bienestar material), como condiciones internas (Aceptarnos a nosotros mismos, descubrir que podemos mejorar) e incluso el poder descubrir nuevas fuentes de felicidad (nuevas amistades, la naturaleza) 1.2 EL DEBER Es el compromiso de cumplir algo, significa obligacin. Todos tenemos deberes segn nuestra situacin o profesin concreta pero al mismo tiempo tambin tenemos derechos. Por eso ambos conceptos, derecho y deber siempre van unidos, ya que si yo tengo el derecho de ser respetado, tengo tambin el deber de respetar a los dems. TIPOS DE DEBERES:

Deberes jurdicos: Se imponen mediante leyes y si estas no se cumplen, la persona que las infringe es pblicamente sancionado. Ejemplo Contribuir con hacienda, obedecer a lo que digan los agentes de polica.

Deberes morales: No son impuestos por ningn pas y la nica sancin que se recibe es el remordimiento que algunas personas pueden sentir. Ejemplo Ayudar a una persona enferma. 2. LA LIBERTAD El trmino libertad implica:

La capacidad de autodeterminacin de una persona. Poder decidir ante una realidad que se presenta. Posibilidad de eleccin entre diversas opciones. La ausencia en nuestra conducta voluntaria Pero no significa que la libertad sea hacer lo que se quiera, cuando y como se quiera como piensan muchas personas. Hay que tener en cuanta que la libertad total no existe, ya que hay muchas cosas que ni siquiera, las podemos elegir nosotros ni las hemos elegido. Por tanto, cabra preguntarse

si somos o no somos libres. Para responder a esta pregunta se pueden presentar dos posturas:

Los deterministas: Niegan la presencia de libertad porque dicen que todo lo que ocurre tiene su causa. Los indeterministas: Defienden la presencia de libertad ya que dicen que la conducta humana es dirigida por la voluntad, es decir, por lo que uno quiere. Pero adems de stas dos, tambin hay otra postura que defienden los conciliadores y que es algo intermedio entre lo que proponen las dos anteriores. Dicen que cuando una persona es libre no significa que no haya ninguna causa de su conducta. Por tanto se pude decir que las conductas humanas son predecibles, pero eso no significa que sean predeterminadas ni que estn dispuestas por el azar. 3. LA RESPONSABILIDAD Ser responsable es ser capaz de responder de cualquier acto, es decir poder justificar la decisin tomada con argumentos lgicos, dando razones de los actos y de las actitudes. Ser capaz de dar sentido a lo que se hace para que los dems lo entiendan. Lo contrario de la responsabilidad no es la irresponsabilidad, sino el conformismo (No tomar nunca decisiones propias) Ese sentimiento de responsabilidad es personal y hace que cada persona comprenda que no puede hacer lo que le venga en gana en cada momento. Por tanto, dependiendo de cmo sea su sentimiento de responsabilidad as tendr mayor o menor madurez moral. Para poder decir que una persona es responsable de algo, han de darse dos condiciones como mnimo:

Conocimiento: Es decir que la persona que acta no ignora las circunstancias y consecuencias de
su acto. Ejemplo: Una persona tira una colilla mientras conduce por el campo y provoca un incendio.

Libertad: Que no haya elementos de coaccin externa ni presiones internas sobre el sujeto que le
obligan a actuar en contra de su voluntad. Ejemplo: El cajero de un banco da el dinero a los ladrones por que le apuntan con una pistola. Por ello se pueden distinguir 3 tipos de responsabilidad:
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Responsabilidad por negligencia: Es decir por ignorancia, descuido u omisin. Aunque hay que tener en cuenta que muchos desastres se evitaran si se intentaran conocer mejor las circunstancias y consecuencias de nuestros actos. Por tanto no se puede librar de toda responsabilidad. Responsabilidad diferencia: Se refiere a la que recae sobre las personas que incitan a hacer algo. Responsabilidad material: Se refiere a la que recae sobre la persona que ejecuta el hecho concreto. Por tanto podemos concluir que una persona responsable analiza y valora las consecuencias de sus actos. Aunque si es cierto que el grado de responsabilidad que se asigna cada caso depende de los hechos e intenciones de cada situacin concreta. Por otro lado hay que tener en cuenta que la persona no vive solo sino que pertenece a la sociedad a la que se integra y por ello a sus responsabilidades individuales. Se aaden tambin responsabilidades colectivas. Estos ltimos tienen que ver tanto con el mbito privado (Familia y amigos) como con el mbito pblico (Vecinos, ciudadanos) ya que para el buen funcionamiento de una sociedad hay que ejercer todo tipo de responsabilidad. Por ello debemos vivir dicha responsabilidad desde el mbito local hasta el mundial.

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