DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA: la experiencia del valle del Bolsn

DISSONANCES IN HISTORICAL ARCHAEOLOGY: the experience of Bolsn valley

RESUMEN Se plantean problemas tericos y metodolgicos propios de la arqueologa histrica como campo disciplinario, considerando aspectos tales como la relacin entre historia y arqueologa, la segmentacin de los campos disciplinarios y representaciones coloniales involucradas en la definicin de los mismos. Se brinda una revisin crtica de los supuestos sobre los cuales se define la pertinencia de un perodo Hispano-indgena y colonial en los esquemas de periodificacin del noroeste argentino. Por ltimo se plantea la experiencia del Valle del Bolsn (Beln, Catamarca, Argentina) como caso de anlisis. ABSTRACT Theoretical and methodological problems inherent to historical archaeology as a disciplinary field are discussed here, considering aspects such as the relationship between history and archaeology, and the division of disciplinary fields and colonial representations involved in their definition. A critical revision is provided on the assumptions underlying the relevance of a Hispanic-indigenous and colonial period to the periodization schemes in the Argentinean Northwest. Work at the Valle del Bolsn (Beln, Catamarca, Argentina) is presented as a case study.

89

LAURA QUIROGA*

Palabras clave: arqueologa histrica, experiencia colonial, espacios rurales Keywords: historical archaeology, colonial experience, rural spaces

Recepcin: 3 de Octubre de 2004 Aceptacin: 30 de Marzo de 2005

*

Becaria post doctoral CONICET- Docente del Departamento de Historia de la Facultad de Filosofa y Letras. UBA. lquiroga@mail.retina.ar

Revista Werken No 7, Segundo Semestre 2005, Santiago de Chile. Pg. 89 - 109

Laura Quiroga

I. INTRODUCCIN
La historia del Valle del Bolsn, es ante todo una historia de fragmentos materiales y documentales discontinuos con los que sin embargo, buscamos interpretar el paisaje rural -las estancias y potreros- como mbito material de relaciones sociales. Se propone someter a discusin la pertinencia de las escalas regionales y temporales de observacin planteadas a partir de la informacin documental y los restos arqueolgicos en el Valle del Bolsn (Pcia. de Catamarca, Argentina). Para esto se ha planteado una estrategia de investigacin destinada a generar la informacin que diera cuenta de la erosin y crisis de la estructura de asentamiento prehispnico y la conformacin de un nuevo paisaje de carcter colonial. Un proceso observable slo en trminos de larga duracin, esto es, una serie de estructuras de asentamiento, de vida material, de relaciones sociales que se expresan como un juego entre la continuidad y discontinuidad histrica. Sin embargo, no se busc reconstruir una secuencia histrica lineal de asentamientos, esto es, que no esperamos una secuencia material que refleje paso a paso la historia reconstruida con documentos escritos sino, construir el relato en virtud de las discontinuidades materiales registradas en el espacio, como evidencia de continuidad y cambios operados en las estrategias de reproduccin social que no siempre responden a la periodificacin histrica ni a la divisin de campos acadmicos vigentes.

II. ARQUEOLOGA E HISTORIA

2.1. Textos y objetos
90
Las investigaciones basadas en documentos y objetos historia y arqueologa- an discuten por la hegemona de sus discursos y la relevancia de sus aportes. Resulta sorprendente y contradictorio que an aquellos autores que reclaman fuentes alternativas para la historia, consideren que la arqueologa deba ceder su lugar cuando las sociedades comienzan a escribir, en especial, cuando reconoce que el acceso a la escritura no era ni es, un recurso cultural igualitariamente distribuido (Burke 1991: 1621). Por este motivo, la historia de la poblacin de Amrica colonial, como la historia de las clases subalternas de la Europa Moderna (Guinzburg 1996, Thompson 1994), se enfrenta a problemas metodolgicos similares de acceso a la informacin, en la medida que la escritura constituye un saber socialmente restringido e institucionalizado. La oralidad de la cultura popular y el acceso desigual a la palabra escrita, transforman el estudio de los sectores ocultados por el poder, en un campo de anlisis mediatizado por testimonios indirectos, en el que las estrategias de investigacin responden a la necesidad de extremar el anlisis crtico de los textos y al mismo tiempo, abordar otras fuentes de informacin. Por esto no corresponde un estudio arqueolgico slo ante la falta de documentos escritos, sino que es posible -y hasta necesario- analizar las relaciones sociales desde un lugar diferente, el de los objetos y su contexto, an cuando se disponga de informacin histrica. Un segundo aspecto, no menos relevante que el anterior, corresponde a cuestiones metodolgicas y tericas propias de la arqueologa de perodos para los cuales se cuenta con informacin escrita. La frecuente discontinuidad entre la arqueologa de Amrica prehispnica y la historia de Amrica colonial no es tan slo un problema de fuentes y metodologas sino que responde a una concepcin evolucionista y occidental de la cultura y el desarrollo, donde escritura es sinnimo de civilizacin, priorizando el discurso escrito por sobre otras formas de registro y comunicacin. De tal forma que la posesin de la escritura no representa tan slo la apertura de un nuevo perodo histrico que se expresa en la formacin de campos disciplinarios diferenciados, como la distincin establecida entre historia y prehistoria, entre prehistoria y arqueologa histrica.

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

Este aspecto ha constituido un problema esencial para la definicin de arqueologa histrica como campo de investigacin desde sus inicios hasta la actualidad. Sin embargo, la discusin sobre el lugar de los testimonios escritos en la investigacin arqueolgica se limit al mbito de lo estrictamente tcnico o metodolgico dejando de lado categorizaciones que son -a mi juicio- los verdaderos fundamentos de la divisin acadmica entre historia y arqueologa. En particular, sobre la definicin terica de un campo de investigacin especfico, denominado arqueologa histrica en pases que poseen un pasado colonial. En los inicios, la informacin obtenida a travs de registros escritos fue utilizada como fuente valedera para establecer puentes histricos y hasta evolutivos, entre la poblacin prehispnica conocida a travs de sus restos materiales y las poblaciones registradas por historiadores y etngrafos, que ocuparon la misma rea, llamada analoga histrica directa (Charlton 1981; Lyman, LH, OBrien, MJ. 2001). En segundo lugar, en el contexto de la Nueva Arqueologa, la historia fue nuevamente encerrada en los mrgenes de la analoga como herramienta de anlisis destinada a establecer un puente entre la base emprica y la formulacin de hiptesis que luego seran contrastadas a travs del trabajo arqueolgico (Charlton 1981, Deagan 1982). Por esto Fournier considera como una visin simplista, la definicin de arqueologa histrica planteada en funcin de aspectos tcnicos, ...es decir, el uso de documentos adems de la cultura material, una arqueologa documental o ayudada por textos escritos (Fournier 1999: 77). Sin embargo, creo que la dimensin tcnica o metodolgica que significa el registro escrito o mejor dicho, la posesin de la escritura, coloca el debate no slo en el mbito de las herramientas metodolgicas sino en el mbito de las representaciones. En efecto, el campo de la arqueologa histrica ha discutido el problema de la escritura en trminos metodolgicos, asumiendo como evidente y natural la distincin entre arqueologa histrica y prehistrica. As lo expresa Deagan refirindose al fundamento de la divisin de campos de investigacin especficos: ...the relatively abrupt and intrusive appearance of literate societies in the culture history of North America, providing a natural historical division of subject matter (...) The strict separation of history from prehistory is in contrast to the attitudes of many archaeologist trained in Europe (Noel Hume 1969). Probably due in part to the more gradual and variable spread of literacy in the Old World, many European archaeologist do not use a specific point in time, or even the presence of documents, to differentiate between history and prehistory. Deagan (1982:154) Como seal anteriormente, detrs de los debates tericos y metodolgicos sealados, se encuentra el criterio con el que se han construido y segmentado los campos acadmicos entre arqueologa e historia, aunque este aspecto no siempre sea explcitamente reconocido. Por esto sostengo que la arqueologa histrica no constituye una divisin natural como seala Deagan sino una naturalizacin de la discontinuidad histrica americana producto del dominio colonial. La relacin conflictiva entre textos y objetos como fuentes para construir una narrativa histrica es un problema que carece de sentido, si consideramos que el mayor aporte que la arqueologa puede brindar al campo de las ciencias sociales es el de construir una teora de la cultura material, y como tal, una mirada alternativa sobre la sociedad, que no debe ser subsidiaria de la investigacin histrica sino que debe plantear sus problemas y estrategias de investigacin en sus propios trminos. Por esto no corresponde un estudio arqueolgico slo ante la falta de documentos escritos, sino que es posible -y hasta necesario- analizar las relaciones sociales desde un lugar diferente, el de los objetos y su contexto, an cuando se disponga de informacin documental, sin embargo, es ms preocupante an, preguntarse por la adecuacin a un campo acadmico ms que a la relevancia de su aporte al problema de estudio. Ms importante an, es necesario resaltar que textos y objetos de ningn modo constituyen reflejos directos de la sociedad que les dio origen, en tanto sabemos que ambos recursos

91

Laura Quiroga

son manipulados en el contexto de relaciones sociales asimtricas, aspecto que aquellos investigadores que apelan a las analogas histricas ni siquiera han considerado necesario. Sin embargo, a pesar de las diferencias que podemos sealar para ambos caminos de investigacin, el objetivo sigue siendo el mismo: dar sentido al mundo material del pasado a travs de lneas de anlisis independientes (Hodder 1988: 25).

2.2. Las ciencias sociales: el lugar de la escritura

El colonialismo es el fundamento de una diferenciacin de campos acadmicos y disciplinas cientficas, destinadas a abordar con herramientas metodolgicas y tericas diferenciadas, las sociedades occidentales y el mundo colonizado. De tal forma que la divisin de los objetos de estudio atribuidos a cada disciplina cientfica en el mbito de las ciencias sociales, respondi a la condicin de un mundo construido e interpretado a partir de desigualdades regionales, fundamentadas en el desarrollo y evolucin superior que Occidente se atribua a si mismo, justificando as la divisin entre sociologa y antropologa, entre historia y etnohistoria (Wolf, 1982). Como seala Carbonell, la etnohistoria constituye un lamentable engao basado en la distincin de dos tipos de saber -la historia y la antropologa- para dos tipos de humanidad (1993: 93). Sin embargo, el engao que nos ocupa no es el resultado de un mal fundamento, como concluye Carbonell, sino de la valoracin que Occidente atribuye a lo que considera uno de sus mayores logros civilizadores y evidencia de progreso: la escritura. De modo que las fuentes de informacin a las que apelan historiadores y etnohistoriadores, constituyen no slo herramientas metodolgicas y estrategias de investigacin diferentes, sino la expresin de representaciones coloniales sobre el otro y sobre si mismo.

92

Efectivamente, una mirada etnocntrica y evolucionista de la ciencia occidental coloc la escritura en particular los sistemas alfabticos- en la cima del desarrollo cultural de tal forma que gran parte de las poblaciones colonizadas no haban alcanzado un sistema que les permitiera el registro de su propia lengua y con ello, de su propia historia, englobados bajo el rtulo peyorativo de sociedades grafas. Sin embargo, como seala Hill Boone los investigadores han elaborado una definicin de escritura a su medida como la representacin grfica del lenguaje hablado a travs de signos fonticos, creando entonces, una estrecha relacin entre el lenguaje hablado y el lenguaje escrito tal como sucede en el sistema de escritura occidental (1986: 5). De esta forma, los sistemas prehispnicos americanos de representacin -en gran medida relacionados con el campo artstico- no fueron considerados como sistemas de comunicacin quedando al margen del inters del historiador. Por esto, la posesin de la escritura permita ocupar el lugar de la enunciacin, del que escribe y con ello describir al otro segn los trminos de una relacin desigual. De esta forma la escritura est estrechamente ligada a las representaciones coloniales sobre el otro y a la consiguiente naturalizacin de desarrollos desiguales (Mignolo 1989). Detrs de los debates tericos y metodolgicos sealados, se encuentra el criterio con el que se han construido y segmentado los campos acadmicos entre arqueologa e historia, entre prehistoria e historia colonial, aunque este aspecto no siempre sea explcitamente reconocido. Por eso no ser posible clasificar este trabajo en un mbito particular de las divisiones acadmicas del trabajo intelectual vigentes. Menos an en el campo exclusivo de la arqueologa histrica, continuadora de una concepcin colonial del pasado americano, en tanto enfatiza la ruptura y el rol fundador de un nuevo mundo colonial que requiere por esta condicin, un campo de estudio especfico.

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

III. REPRESENTACIONES COLONIALES

La primera unidad del mundo construida por el imperio colonial espaol y portugus form estructuras polticas, econmicas y territoriales de una envergadura nunca alcanzada hasta el siglo XVI (Romano 1972). De este modo, la expansin colonial fue un proceso histrico pero de carcter geogrfico (Taylor 1994: 97). El dominio es el eje conceptual sobre el que se han basado diversos autores para definir el colonialismo como ... establecimiento y mantenimiento del dominio de una potencia soberana sobre un pueblo extranjero (Lee 1983:91), la implantacin de asentamientos en territorios distantes justificados por la teora y prctica de un centro dominante (Said 1996: 43) o la distincin entre un dominio formal o informal, si la relacin que se establece entre el centro y la periferia involucra adems de una explotacin econmica, un dominio poltico (Taylor 1999). La ocupacin y explotacin de territorios distantes involucra una diversidad de regiones y pueblos, articulados en virtud de un dominio de carcter colonial que establece relaciones productivas asimtricas entre sus componentes. Sin embargo, el colonialismo es un concepto amplio y mltiple que en gran medida ha generado el mundo actual, no slo por el devenir histrico de sociedades colonizadoras y colonizadas, sino por las representaciones sociales que en funcin de relaciones de dominio, han construido y modelado el mundo, desde el siglo XVI hasta el da de hoy (Rowlands 1989). Por esto, conceptos como eurocentrismo, modernizacin, primitivismo y colonialismo encierran representaciones que han tenido -y tienen hoy- un gran impacto en las ciencias sociales (Schutte 1999, Orser 1996). En particular sobre las escalas y unidades de observacin seleccionadas por los investigadores, quienes en funcin de escalas globales enmascaran la realidad diversa de pueblos y regiones, integradas a un sistema en el que -segn esta perspectiva conlleva- desaparecen los agentes, atrapados en una realidad distante que no construyen ni modifican. Sin embargo, la experiencia colonial es lo suficientemente compleja como para negarse a ser reducida a simples dicotomas tales como centro-periferia, dominio-resistencia o esquemas funcionalistas.

93

3.1.

La Escala global, occidente se narra a s mismo

En los ltimos aos la arqueologa histrica se ha reconvertido en un campo de anlisis que refleja con poca discrecin, la tendencia a encubrir bajo un concepto globalizador y hegemnico como mundo moderno- la diversidad de experiencias histricas regionales porque la arqueologa del capitalismo o del mundo moderno practicada en y desde la periferia no habla de otra cosa que no sea de la experiencia del dominio colonial. La creacin de un sistema econmico de escala global desde el siglo XVI, interrelacion espacios y poblaciones distantes, a travs de un dominio directo sobre el territorio, generando una divisin del trabajo organizada en funcin de reas clasificadas como metrpoli-colonia o centro y periferia (Wallerstein 1979). El desarrollo de modelos globales como el sistema mundo o la teora de la dependencia, pusieron de manifiesto las falencias de un esquema de desarrollo y progreso que el dominio colonial haba impuesto como argumento de legitimacin para el control de sus colonias (Champion 1989). En el contexto de la descolonizacin, era evidente que el colonialismo no haba transferido la civilizacin desde la metrpoli hacia regiones y pueblos distantes como fuente de desarrollo, sino que el supuesto progreso representaba la creacin de regiones perifricas como contrapartida de la consolidacin del centro dominante (Soja 1989). En la arqueologa americana el modelo de centro-periferia fue incorporado como referente terico para investigaciones regionales que escapan al contexto histrico para el cual ha sido definido en el origen de su formulacin: la expansin europea desde el siglo XVI. Los problemas abordados desde esta perspectiva involucran organizaciones polticas con menor grado de institucionalizacin frente a los

Laura Quiroga

estados expansionistas de la antigedad que de esta forma permiten considerar en conjunto los debates de la arqueologa clsica y los estudios de arqueologa colonial (Gosden 1997). Por esto Champion plantea el anlisis de relaciones de larga distancia, especialmente entre sociedades con patrones marcadamente diferentes de organizacin social o econmica y la posibilidad que tales interacciones asimtricas puedan producir mayores transformaciones de las relaciones sociales, en un debate modelado por el concepto de relaciones entre centro y periferia. En esta adaptacin, se ha priorizado la dimensin espacial del modelo y la asimetra de los componentes integrados en el sistema, por sobre la definicin temporal o el carcter econmico de la interaccin formulados en el modelo original. La perspectiva de la escala global y los roles asignados a cada regin desde el sistema de la economamundo, atribuye la iniciativa histrica al centro y no a la periferia, no slo como creacin de un orden econmico mundial sino que tambin se reserv a s mismo la capacidad de modificar el orden vigente a travs de la prctica revolucionaria originada en el centro (Taylor 1994: 104). De tal forma que la escala global constituye una suerte de difusionismo, en tanto la modernizacin que conlleva la expansin europea, es la creacin de un orden econmico determinado por un centro generador de transformaciones que se difunden hacia regiones distantes convertidas en reas marginales o perifricas. En los ltimos aos la arqueologa histrica adopta como escala inherente, la escala global al comps del mundo surgido con el colonialismo. Esta perspectiva relega a un lugar secundario el estudio de la experiencia colonial de los actores sociales si asimila -errneamente por supuesto- la arqueologa del colonialismo con la simple recreacin de Europa en Amrica (Orser 1996: 58). El concepto de Mundo Moderno no representa un concepto superador del colonialismo, por el contrario, esta arqueologa practicada en la periferia, se encuentra atrapada por la tautologa cruel ...que slo puede ver un mundo totalmente dominado por el Atlntico occidental, dentro del cual cualquier oposicin a Occidente nicamente sirve para confirmar el poder perverso del propio Occidente... (Said 1993: 20) convirtiendo la historia europea en el marco terico de referencia (Chakrabarty 2001). La arqueologa histrica entonces, ha sido reconvertida como la arqueologa del mundo moderno, signado por la formacin y consolidacin del sistema capitalista (Orser 1996: 27). Esto supone una continuidad histrica desde el siglo XV a la actualidad pero genera una inaceptable desvinculacin con el mundo precolonial. Por esto, los estudios planteados desde la periferia como problema de investigacin, han generado reacciones y cuestionamientos a la perspectiva de la escala global. Para Wolf las categoras de centro y periferia propuestas por Wallerstein, constituyen categoras de ocultamiento, con las cuales se obstruye la posibilidad de analizar los procesos microhistricos de las regiones y sociedades colonizadas que aparecen como meros apndices del irresistible ascenso del capitalismo y las relaciones de mercado (1982: 39). En el mismo sentido, Prez Herrero seala que la historia colonial no debe ser simplemente la historia de los requerimientos del sistema econmico mundial dado que ... las sociedades coloniales no fueron un mero trasplante de las formas metropolitanas, ni una continuacin de las sociedades aborgenes, como tampoco la simple traslacin de los requerimientos del sistema, sino la interrelacin de dichos impulsos... (1992: 9). Por esto Bonilla afirma que el anlisis del sistema colonial de la Amrica espaola debe ampliar sus problemas de investigacin, considerando no solamente la relacin metrpolicolonia sino la dinmica propia de espacios regionales y relaciones locales de poder (1991: 2). Como seal en prrafos anteriores, la perspectiva de la escala global como sistema, relega a un lugar secundario el estudio de la experiencia colonial de los actores sociales. Es evidente que abordar un sistema como objeto de investigacin, supone trabajar sobre los componentes del mismo y su interrelacin, es decir, entender su funcionamiento. De tal forma que los contextos arqueolgicos en estudio, se interpretan como componentes materiales de un sistema econmico de escala mundial.

94

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

Si por el contrario, el contexto arqueolgico es observado como mbito de interaccin de actores sociales signados por las luchas establecidas para construir la desigualdad y el dominio tanto como la negociacin o la resistencia, el anlisis de la sociedad colonial no ser el estudio de un aparato de control institucional y econmico sino de las prcticas que traspasan las instituciones y alcanzan el mbito de la vida cotidiana. Sin duda un mbito anrquico que se resiste a ser tratado como mero componente segn la perspectiva funcionalista y sistmica propuesta por la escala global. En este sentido, una arqueologa del colonialismo que busque reconstruir tanto el dominio como la experiencia de los actores constituye una voz disonante en el conjunto de la arqueologa histrica, del mundo moderno o del capitalismo... o como se la desee llamar. Efectivamente, una voz disonante es aquella que suena desapaciblemente, que falta a la consonancia y armona de una construccin terica que, por central y dominante, busca convertirse en autoevidente, incuestionable y generalizadora.

IV. EL PERODO HISPANO-INDGENA EN EL REA VALLISERRANA

La definicin de un perodo denominado Hispano indgena en la secuencia general del Noroeste argentino fue caracterizado en los siguientes trminos: En el Valle Calchaqu hemos colocado precediendo al perodo Colonial, otro que denominaremos Hispano-indgena. Este perodo no ha sido definido arqueolgicamente, y slo tenemos de l referencias histricas. Correspondera aproximadamente a un perodo de cien aos en que los indgenas del Valle del Hualfn y parte del de Yocavil permanecieron en estado de guerra con los colonos, vale decir hasta la cada de Chelimn poco antes de la mitad del siglo XVII, slo entonces comenzara el verdadero perodo que podemos denominar colonial (Gonzlez 1955:30). El perodo as definido -a partir de informacin histrico documental- se estableca por lmites cronolgicos precisos tomados de sucesos histricos, como la cada de Chalimn, pero sin poderse constituir en un contexto cultural arqueolgico. El perodo Hispano-indgena se define bsicamente por el estado de rebelin que los trabajos histricos disponibles hasta ese momento para el rea (Montes 1959), planteaban como tema central, sin embargo, la investigacin arqueolgica no produjo informacin que aportara, desde una perspectiva alternativa, en qu forma la conquista estaba alterando la vida de la poblacin calchaqu ms all del enfrentamiento y rechazo al dominio espaol en el rea, en definitiva, restos materiales que pudieran caracterizar el contexto cultural del perodo Hispanoindgena. Ms tarde, Nez Regueiro (1974: 88) reconsidera la secuencia de Gonzlez desde una perspectiva terica diferente, estableciendo perodos sucesivos, a partir de los cambios operados en la base material de la poblacin prehispnica. En cuanto al perodo que nos ocupa expres lo siguiente: La conquista trajo aparejada para los indgenas la ruptura de la economa basada en la complementariedad ecolgica; las sociedades aborgenes haban alcanzado una estructura econmica que la conquista destruy y con ello la posibilidad de subsistir con la organizacin social que tenan entonces. Su organizacin econmica y social se trastoc radicalmente y se modific su patrimonio cultural frente a este cambio de estructura y la incorporacin de elementos trados por los espaoles.

95

Laura Quiroga

Sin embargo, en un primer momento, posiblemente para los grandes valles longitudinales del noroeste (Calchaqu, Santa Mara, Hualfn) durante un siglo (hasta el primer tercio del XVII) y para algunos lugares de la Puna hasta muy entrado el perodo Colonial hay una continuacin de los patrones socio-econmicos aborgenes bsicos. Recin con la colonizacin efectiva, la fundacin de pueblos espaoles en las reas de los valles y la evangelizacin, se produjo un cambio violento y una ruptura total de los grupos indgenas en todos los niveles: econmico, social y religioso, con una brusca cada poblacional como lo indican las estimaciones para la poca (Difrieri 1961). Por ello es vlida la distincin de dos momentos: el Hispano-Indgena, como se encuentra representado arqueolgicamente en Cachi Adentro y Caspinchango (Nez Regueiro y Tarrag 1972) y el Colonial en los poblados espaoles, misiones, etc. A partir de estas citas, debemos discutir sobre algunos aspectos referidos a la pertinencia de la unidad Hispano-indgena. Por un lado el manejo de la informacin arqueolgica disponible y por otra parte, los supuestos con los que se aborda el problema de las relaciones coloniales, nada menos que aquellos que han justificado la existencia de un perodo Hispano-indgena. El modelo etnohistrico de complementariedad ecolgica planteado para el rea andina central (Murra 1972) permiti generar algunas afirmaciones -de carcter especulativo- sobre el problema de los cambios en la subsistencia de los grupos indgenas durante el perodo de las rebeliones, aunque sin duda, Nez Regueiro se enfrent a la misma alternativa que Gonzlez: el uso de modelos o datos etnohistricos con el fin de suplir la escasa informacin arqueolgica disponible. El nfasis puesto en la ruptura de los patrones prehispnicos le permite diferenciar entre Hispanoindgena y Colonial como momentos sucesivos. Sin embargo, creo que los contextos arqueolgicos que el autor plantea como representativos de ambas condiciones, no siempre representan etapas diferentes sino que podran ser inclusive, componentes de un mismo proceso colonial en la medida que ciudades, misiones, estancias y reducciones, funcionaron all an durante las rebeliones calchaques, es decir, durante el perodo que fue denominado Hispano-indgena. Hasta mediados del XVII, la expansin colonial espaola en la regin se enfrent a una resistencia nativa recurrente (Lorandi 1988, Montes 1959). Las guerras calchaques sometieron a una gran inestabilidad los intentos colonizadores por lograr el efectivo control del rea y su poblacin. De modo que la informacin histrica disponible refleja las condiciones de la guerra ms que las relaciones intertnicas y dinmicas de cambio e interaccin social entre la poblacin nativa y la sociedad hispanocriolla en expansin. El perodo colonial no ha sido ni es un tema ignorado por la arqueologa del noroeste argentino, sin embargo, no se ha discutido en la misma medida con la que se ha escrito. Esto significa que el perodo colonial o Hispano-indgena se plantea a partir de algn hallazgo o sitio, que por encontrarse en ellos objetos de procedencia hispnica, requieren alguna referencia especfica a esta etapa. An as se ha utilizado el trmino colonial para asentamientos espaoles y el de Hispano-Indgena para diferenciarlos de los primeros, en los que dada una menor frecuencia de objetos europeos, en contextos que presentan alguna forma de continuidad con patrones prehispnicos, suponen etapas previas al dominio colonial. En especial, son las condiciones polticas de los valles -la autonoma indgena- las que han permitido hablar de un perodo aparte y diferenciado del Colonial, pero debemos preguntarnos si estos lmites cronolgicos tomados de la informacin histrica podrn tener correlatos materiales de igual precisin. Consultando otros autores que se han referido al perodo Hispano-indgena, sus trabajos evidencian las dificultades que hemos sealado: la resolucin arqueolgica de un perodo que ha sido definido por lmites temporales fijados por los documentos escritos o se da por sentado ocupaciones Hispanoindgena, en sitios que se mencionan en las fuentes, aunque se desconozcan los contextos materiales que deberan corresponderles (Raffino 1983, Semp 1973). An as el uso de modelos antropolgicos o datos etnohistricos, ha buscado suplir la escasa informacin arqueolgica disponible limitada en la mayora de los casos a ajuares funerarios (Haber 1996, Tarrag 1984, Baldini y Albeck 1983, Debenedetti

96

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

1921, Bruch 1911, Quiroga 2000) y en menor medida a contextos domsticos atribuidos al perodo Hispano-indgena (Stenborg 2000, Johansson 1996, Haber 1996). Al referirnos a un perodo colonial se parte del supuesto que la estructura de control poltico y explotacin econmica se encuentra plenamente instalada, sin embargo, el imperio espaol no fue una estructura homognea, por el contrario, adquiri caractersticas de enorme diversidad si combinamos las variables de espacio y tiempo. Los intereses de la Corona, la variedad ambiental y las condiciones estructurales previas de la sociedad indgena, dieron lugar a un mosaico de situaciones, o mejor, diversos procesos de dominio y explotacin colonial. La definicin de un perodo Hispano-Indgena, en trminos de informacin histrica, requiere que revisemos los supuestos sobre los que se ha construido, pero an as, no propongo con esto un cambio de rtulos sino un ajuste en el que ciertos aspectos que han sido especialmente enfatizados, permitan considerar otras variables del proceso y de esta forma, enriquecer nuestro anlisis.

V. ARQUEOLOGA DEL COLONIALISMO EN MBITOS RURALES: LA EXPERIENCIA DEL VALLE DEL BOLSN
El dominio colonial del Tucumn trajo consigo un nuevo ordenamiento del territorio basado en una red de asentamientos urbanos y en la consiguiente ruralizacin de las reas circundantes (De Paula y Gutirrez 1999). En este contexto, concebir el paisaje como una construccin social, significa asumir que el espacio no es resultado o reflejo pasivo de relaciones sociales, sino que es posible establecer una analoga entre la produccin y reproduccin de la sociedad y el espacio al mismo tiempo (Soja 1986). Por esto, el estudio de la ruralizacin del paisaje y la sociedad a lo largo de los siglos de dominio colonial constituye un problema de particular relevancia escasamente observado en la arqueologa histrica del noroeste argentino (Manasse, Noli y Arenas 2001, Yacobaccio, Madero Reigadas 1993, Haber 1999). La colonizacin por las estancias en el oeste catamarqueo (Larrouy 1921) constituye un proceso regional de ruralizacin que ha tenido un tratamiento exclusivamente histrico (Brizuela del Moral 1988, 1990, Bazn 1986, Guzmn 1985, Semp 1973, 1983). Como caso de anlisis, el valle del Bolsn o Cotagua (Figura 1), constituye un aporte al problema de la formacin de los paisajes coloniales en

97

Figura 1.

Laura Quiroga

la regin desentraando fragmentos de un pasado contenido tanto en los documentos escritos como en las trazas materiales que evidencian desde entonces al da de hoy, un marcado carcter rural.

5.1. El mbito de los valles altos

El valle del Bolsn -como valle alto emplazado entre los 2300 y 2900 m de altitud - constituye una zona transicional ya que se encuentra en el lmite entre un ambiente de borde de Puna y un ambiente de Valles y Bolsones (Korstanje 1993). Este aspecto cobra especial relevancia a la hora de evaluar las caractersticas ambientales del Valle del Bolsn en trminos de condiciones para una puesta en produccin regional -que hacen viable las explotaciones- como relaciones sociales y econmicas que modelan las unidades productivas all instaladas. En funcin del carcter estacional de las lluvias y las condiciones constantes de aridez, se ha utilizado el trmino oasis como eje conceptual para caracterizar el poblamiento del oeste catamarqueo en la actualidad (Franzini Mendiondo etal. 1978). El trmino oasis encierra una diversidad de aspectos relacionados con condiciones ambientales, relaciones sociales y por supuesto, condiciones histricas que adquieren particular relevancia a la hora de evaluar conceptos como disponibilidad y escasez. El agua constituye un recurso escaso en funcin de demandas de consumo y dispositivos tecnolgicos implementados, sin embargo, la obtencin del recurso no est determinada por la abundancia del mismo sino por posibilidades tecnolgicas y condiciones de acceso y apropiacin, de acuerdo con posiciones ms o menos ventajosas en el espacio social, lo que convierte el acceso a los recursos silvestres -agua y pastizales entre otros- en un mbito de conflicto entre actores sociales (Quiroga 1999). En este sentido, es importante evaluar que las caractersticas condiciones ambientales de la regin han sido consideradas como un factor limitante del desarrollo econmico, regin que entonces ha sido caracterizada como de frontera ecolgica y social (Sosa Miatello, Lorandi y Bunster 1997). Sin embargo, es necesario confrontar las representaciones coloniales sobre el paisaje con las lgicas de la explotacin colonial que pueden prever o descartar inversiones en dispositivos tecnolgicos, tendientes a la intensificacin econmica. La descripcin de condiciones naturales como argumento fundante de condiciones histricas observadas, naturaliza y enmascara la relacin compleja entre ambiente, tecnologa y relaciones sociales.

98

5.2. La apropiacin colonial

El actual Valle del Bolsn (Depto. de Beln, Catamarca) se corresponde con el antiguo topnimo de Cotahau, hoy circunscripto a una pequea laguna ubicada en el sector sur del valle. La efectiva ocupacin colonial en el rea se inicia con la finalizacin de las guerras calchaques. La referencia ms antigua se remonta a 1687 con el otorgamiento de una merced de tierras en beneficio de Bartolom de Castro (Quiroga 2001, 2003). Al mismo tiempo, la mano de obra provino de los repartos y desnaturalizaciones de indios con que las autoridades coloniales retribuan a quienes por anticipado, financiaban los gastos de la guerra. En relacin con la tierra, los documentos del siglo XVIII sealan la condicin de propietarios, arrendatarios y residentes. Se mencionan propietarios descendientes legtimos de aquellos beneficiados por las mercedes reales del siglo XVII sin embargo, tenemos pocos datos sobre el origen de arrendatarios y ocupantes a excepcin de los padrones de indios atacameos residentes en el Tucumn donde se registra el topnimo Cotao (Quiroga 2001). Durante el siglo XVIII la gran propiedad se fragmenta a travs de dote, ventas y sucesiones dando lugar a una estructuracin de propiedades discontinuas mencionadas como chacra y potrero, ubicados en el fondo de valle y alturas superiores a los 2000 m respectivamente (tabla 1 y figura 2). En los casos analizados, no se registra ninguna referencia sobre alguna forma de inversin en dispositivos tecnolgicos para la produccin en el potrero, sin embargo las chacras ubicadas en fondo de valle, contaban con molinos, atahonas, tomas y canales de riego, adems de plantaciones y viviendas (Quiroga 2003).

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

POTRERO Las Cuevas

ALTITUD M.S.N.M. 2700-2900

CHACRAS Hualfin

ALTITUD M.S.N.M. 1914

RESIDENTES EN EL POTRERO Sin datos

EXPEDIENTES 1791-(Larrouy 1923: 25) Destinado al sustento de la iglesia de Hualfin 1809- AHC 990 Documento de compraventa 1792 AGN 17-2-1 Padrn de atacameos 1719 AHC84 Inventario de bienes de Prudencio Aybar

Del Bolsn

2300-2700

Hualfin

1914

Sin datos

2300-2700

Hualfin

1914

Azogasta

Belen

1250

Julian de Aybar (encargado del potrero) Arrendatarios Atacameos Juan Aybar (hijo ilegitimo de Prudencio Aybar, propietario)Indio Juan

Antinaco

San Fernando

1713

Agustin Parrilla (arrendatario)

1783- AHC 523 Documento de compraventa 1767- (Sanchez Oviedo Institucin del mayorazgo de Guazan 1753-AHC 774Pleito por tierras entre Joseph Cusapa(cacique de los indios de Tiongasta asentados en la banda de Belen y potrero de Ampujaco) y propietarios espaoles 1746-AHC774 Contratoentre tratantes 1789- AHC 614/620 Juicio por robo de aguas y ganados 1789-AHC 614/620 Juicio por robo de aguas y ganados AHC 719Expediente extraviado

Antofagasta

3500-4000

Estancia Santa Rita de 1100 Guazan (Andalgala) Estancia de Singuil Belen 1250

Indios atacameos

Ampujaco

1700-2000

Sin datos

99

Laguna Blanca 3400-3800

Estancia Santa 1100 Rita de Guazan (Andalgala Estancia de Singuil San Fernando 1713

Sin datos

Guasayaco

2000-2500

Jos Segovia (encargado del potrero) Jos Segovia (encargado del potrero)

Las Manzas

2000-2500

San Fernando

1713

Asampay

2000-2500

San Fernando

1713

Sin datos

Tabla 1. Articulacin de chacras y potreros

Laura Quiroga

Figura 2

100
Las referencias constantes al ganado y los trabajos vinculados a dicha actividad, muestran que los potreros fueron mbitos especializados en el pastoreo, reflejando la mnima inversin de la ganadera extensiva colonial en las zonas de mayor altitud que tan slo requeriran pasturas y agua. De modo que los valles altos del oeste catamarqueo denominados potreros- eran espacios productivos especializados en las invernadas del ganado y de esta forma constituyeron eslabones secundarios de las redes mercantiles de la gobernacin y Chile. Diversos trabajos planteados en el mbito santamariano han sealado que an hoy existen ciertas modalidades en el uso del espacio sustentadas en una explotacin vertical de los recursos definidos como circuitos ganaderos de carcter domstico o de subsistencia familiar (Tarrag 1992; Scattolin y Korstanje 1994; Sanz de Arechaga 1949; Combetto 1948). Tarrag plantea claramente la contradiccin que podra significar la vigencia de una prctica de origen prehispnico en una regin violentamente reprimida y cuya poblacin fue desarticulada a travs de polticas de reparto y traslado (1992: 140). Cmo se resuelve esta contradiccin?. Las prcticas de verticalidad coloniales observadas hoy en la regin no son el resultado exclusivo de persistencias prehispnicas sino que exigen ser problematizadas en relacin con condiciones ambientales, relaciones sociales y redes mercantiles coloniales. Los potreros muestran que las propiedades rurales al norte de Beln, conformaron espacios discontinuos (chacras y potreros) y una forma de explotacin de condiciones ecolgicas verticales, segn una lgica de aprovechamiento colonial que no representa una continuidad directa con las prcticas de verticalidad atribuidas a la sociedad prehispnica sino una prctica observada tambin en segmentos de la sociedad hispano criolla. El caso del Bolsn muestra un ejemplo histricamente documentado sobre la formacin de circuitos ganaderos de corta y larga distancia durante los siglos de dominio colonial. Me refiero a las actividades destinadas a la reproduccin de la poblacin coexistente con los grandes traslados de ganado mular hacia los mercados consumidores altoperuanos.

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

5.3. Formulando preguntas al registro material

La larga duracin, como escala de anlisis temporal, tiene sentido en funcin de una estructuracin del asentamiento que se expresa como un juego dialctico entre la continuidad y discontinuidad histrica (Braudel 1970: 57). En esta instancia inicial del trabajo de campo decid trabajar con escalas temporales de gran amplitud que se traduzcan en cambios materiales y tangibles observados a travs del registro de restos en superficie. Por esto no se busc reconstruir una secuencia histrica lineal de asentamientos, que refleje paso a paso la historia reconstruida con documentos escritos o la periodificacin arqueolgica (Gonzlez 1955 y Nez Regueiro 1974) sino cmo se inscribe el pasado en la configuracin actual del paisaje, esto es, el registro de la distribucin y variabilidad de los asentamientos como trazas de configuraciones espaciales y sociales histricamente analizadas en una escala de larga duracin. En este caso la fotografa area fue utilizada para el registro de reas de instalacin en relacin con caractersticas geomorfolgicas diferenciadas. En segundo lugar, se busc la deteccin de asentamientos y una diferenciacin preliminar de ocupaciones prehispnicas, abandonadas o en uso (Quiroga 1998ms.). Con estos resultados sumado a las prospecciones realizadas anteriormente (Korstanje 1993) se establecieron nuevas reas a prospectar. Durante el trabajo de campo se decidi registrar todo indicio de asentamiento -desde lo prehispnico a la actualidad- con el fin de registrar indicios materiales que nos permitan reconstruir las relaciones establecidas entre la ocupacin prehispnica y la resignificacin colonial a travs del registro de eventos de abandono y reocupacin observados a partir del relevamiento arquitectnico. La recoleccin superficial y su posterior trabajo comparativo permiti un criterio de diferenciacin preliminar que sacrifica la precisin cronolgica en funcin del reconocimiento de la variabilidad observada en trminos de distribucin espacial, aspecto que en esta instancia de la investigacin es particularmente significativa aunque encierre variaciones temporales relevantes. Se defini una instancia de ocupacin post-formativa correspondiente a los perodos de Desarrollos Regionales e Inca e Hispano-Indgena y una instancia posterior denominada ocupacin colonialposcolonial que se inicia con el repoblamiento posterior a las guerras calchaques y la instalacin de las unidades productivas coloniales que marcaron el carcter rural que perdura hasta el presente. En este caso es necesario diferenciar entre la apropiacin jurdica de la tierra -como evento de inicio del dominio colonial- y la efectiva ocupacin del rea que incluye a su vez, la expansin de las explotaciones agropecuarias y la reocupacin poblacional como procesos de ritmo y escalas temporales diferentes, esto es, diferenciar un evento histrico respecto de actividades que generen una impronta material en el espacio.

101

5.4. La ocupacin colonial-post colonial: la desagregacin

Los resultados obtenidos indican la ausencia de enclaves coloniales o bien de concentraciones de poblacin producto de antiguas reducciones. La instancia de ocupacin a la que denomin colonialpostcolonial est representada por un patrn arquitectnico recurrente integrado por uno o dos recintos de carcter residencial, cercanos a una estructura de mayor dimensin que serva de corral. En este trabajo se presentan tres ejemplos que hemos relevado en el sector centro y sur del Valle del Bolsn: Puesto Segovia, ubicado en el sector de mayor altitud del sector de La Angostura, Puesto Loreta Reyes en el fondo de Valle en el sector Bolsn y Puestos de Cura Quebrada, ubicados en la quebrada de acceso que conducen a los pastizales de mayor altitud, en lugares con disponibilidad de agua permanente (figura 3). Los restos prehispnicos que hemos relevado en La Angostura se asemejan a las aldeas de la clasificacin tipolgica planteada por Semp caracterizado como ...aldeas formadas por recintos entre sistemas de andenes de cultivo y obras de irrigacin como boca-tomas, acequias y estanques para almacenar el agua... (1999: 250). En ningn caso los sectores prehispnicos de La Angostura evidencian trazas de reocupacin posterior en trminos de estructuras arquitectnicas ni elementos en superficie.

Laura Quiroga

Figura 3. Chacras y potreros

102

Con las evidencias consideradas puede afirmarse que el asentamiento en el sector sur de Cotahua sufri un proceso de desagregacin, desarticulando la antigua forma del poblado precolonial por viviendas dispersas asociadas a estructuras productivas de menores dimensiones en sectores con disponibilidad de agua y pasturas. Precisamente, el patrn resultante posterior, se caracteriza por la dispersin en grandes espacios de pequeas viviendas aisladas, abandonando claramente el patrn aldeano prehispnico aglutinado. En pocas palabras, la ocupacin colonial-post colonial abandon el patrn aldeano prehispnico por la dispersin de pequeas unidades de viviendas y corrales que sealan una clara tendencia hacia la reduccin de la variabilidad y envergadura de la infraestructura productiva agrcola prehispnica (Quiroga 2003, Korstanje y Quiroga 2004).

VI. EL PROBLEMA DE LA CRONOLOGA: ARQUITECTURA Y CONSUMO

El siglo XVI marca un cambio profundo en la produccin y el consumo que caracteriza tanto el perodo colonial y republicano (Bauer 1999: 409), sin embargo, es necesario complejizar este aspecto observando comparativamente las caractersticas del consumo y el acceso a los bienes del mercado entre la poblacin urbana y rural. Los estudios sobre mercantilizacin de la poblacin campesina en el Tucumn se refieren a la circulacin de bienes, pero desconocemos sus prcticas de consumo. (Assadourian 1982, Garzn Maceda 1965, Snchez Albornoz 1968, Palomeque 1989, Santamara 1999, Mata de Lpez 1991, Conti 1993). A su vez, es necesario sealar que estas distinciones operan en el mbito de los bienes muebles, dado que su circulacin est afectada por procesos de cambio ms dinmicos inclusive que las variaciones registradas en los asentamientos. En efecto, las viviendas constituyen en s mismas, verdaderos palimpsestos que encierran contextos materiales de gran diversidad temporal coexistentes en la vida cotidiana campesina, producto de su ocupacin por generaciones o la incorporacin de viejas construcciones a las nuevas bases residenciales como se observa en el rea vecina de Laguna

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

Blanca (Delfino 1996). Como lneas de observacin independiente, el emplazamiento de las viviendas, variabilidad en tcnicas y materiales de construccin y los bienes muebles representan elementos que pueden responder a diferentes cronologas de mayor o menor estabilidad a lo largo del tiempo. Las recolecciones superficiales en el Valle de Cotagua no registran un solo caso de loza importada sino fragmentos de alfarera histrica pero de produccin y consumo probablemente local. La variacin morfolgica entre el conjunto cermico prehispnico e histrico es claramente discontinua observada tambin en atributos tecnolgicos y la ausencia de representaciones como elementos decorativos. De modo que las viviendas y los tems materiales plantean un contexto de difcil asignacin cronolgica como un conjunto. En efecto, asignar un perodo de ocupacin de una vivienda a partir de las fechas de fabricacin de manufacturas de algn tem particular no resulta un camino adecuado dado que no refiere el momento del descarte sino precisamente el de su fabricacin. El anlisis del paisaje en Cotagua que aqu se presenta, es el resultado de lneas de investigacin alternativa tendientes a reconstruir -a travs de fragmentos- la historicidad de las trazas del pasado registradas en el presente. En especial, sobre un rea virgen en materia de estudios tanto histricos como arqueolgicos. Por este motivo, se prioriz la amplitud de las lneas de observacin ms que la seleccin de algn aspecto particular, sin embargo, los resultados obtenidos al momento han generado nuevas preguntas ms que conclusiones definitivas. Es necesario contar con informacin que permita fijar una cronologa del abandono de los sitios prehispnicos y la cronologa de la ocupacin posterior. En este sentido, quiero sealar la necesidad de una arqueologa del colonialismo en las reas rurales de la gobernacin que no ha atrado la atencin de la arqueologa histrica, preocupada por los mbitos urbanos en mayor medida. La experiencia realizada me permite ratificar la importancia de reconstruir la historia de regiones poco frecuentadas por los investigadores ante la escasez de documentos o la ausencia de sitios arqueolgicos de envergadura.

103

VII. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Aschero, C.A. y M. A. Korstanje. 1993 About human figures, production and symbols. Some aspects of Northwestern Argentine Rock Art. Valcamonica Symposium 93. Capo di Ponte. Italia.Centro Camuno di Studi Preistorici.pp.1-15. El sistema de la Economa colonial. Mercado interno, regiones y espacio econmico. Instituto de Estudios Peruanos. Lima. La presencia hispnica en algunos cementerios del Valle de Santa Mara. Catamarca. Presencia hispnica en la arqueologa argentina. Universidad del Noreste. Resistencia. II: 549-566. La cultura material. Para una Historia de Amrica I. Las estructuras. Carmagnani, Hernndez Chvez y Romano (ed).404-497.pp. Fondo de cultura econmica. Mxico. Historia de Catamarca. Coleccin: Historia de Nuestras Provincias 17. Plus Ultra. Buenos Aires.

Assadourian, C. 1982 Baldini, L. y M.E. Albeck 1983

Bauer, AJ. 1999

Bazn, A. 1996

Laura Quiroga

Beaudry, M (ed.). 1988 Braudel, F. 1970 Brizuela del Moral, F. 1988 1990-1991 Historia de la organizacin territorial de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Catamarca. La Merced de Fiambal y Tinogasta y los Mayorazgos de Don Juan Gregorio Bazn de Pedraza y Tejeda. Catamarca. Boletn de la Junta de Estudios Histricos de Catamarca. X: 101-114. Exploraciones arqueolgicas en las Provincias de Tucumn y Catamarca. Tomo V. Universidad Nacional de La Plata. Imprenta Coni. Buenos Aires. La cultura popular en la Europa Moderna. Alianza. Madrid. Antropologa, etnologa e historia: la tercera generacin en Francia. En: New History, Nouvelle Histoire: Hacia una Nueva Historia. Actas. Andrs Gallego (dir.). Pg. 91-100. Madrid. La Instalacin humana. Viaje a Culampaj. Noticia preliminar. Observaciones fisiogrficas, Hidrografa regional, la instalacin humana. En: Daus, F; Balbiani, H; Rampa, A; Tomo VIII: 351-360. GAEA. Centre and Periphery. Comparative studies in Archaeology. One world Archaeology. 11: 4-9. Routledge. Post colonialismo y el artificio de la historia: quin habla por los pasados indios?. Capitalismo y geopoltica del conocimiento. El eurocentrismo y la filosofa de la liberacin en el debate intelectual contemporneo. En: Mignolo, W (comp.). Pp.133-170. Ediciones del Signo, Duke University. Duke. Archaeology, Ethnohistory and Ethnology: Interpretative Interfaces. Advances in Archaeologial Method and Theory. 4: 129-176. El norte Argentino y Atacama: produccin y mercados. Siglo XIX, 14:7-38. La Historia y las ciencias sociales. Alianza. Madrid. Documentary archaeology in the New world. New Directiones in Archaeology. Cambridge University Press, Cambridge.

Bruch, C. 1911 Burke, P. 1991 Carbonell, C. 1993

104
Combetto, R. 1948

Champion, T(ed.). 1989 Chakrabarty, D. 2001

Charlton, T. 1981 Conti, V. 1993 Deagan, K. 1982 Avenues of Inquiry in Historical Archaeology. Advances in Archaeological Method and Theory. 5: 151-177.

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

Debenedetti, S. 1921 La influencia hispnica en los yacimientos arqueolgicos de Caspinchango. (Provincia de Catamarca). Facultad de Filosofa y Letras. Publicaciones de la Seccin Antropologa. Nmero 20. Buenos Aires. Etnoarqueologa en Laguna Blanca, Depto. Beln Catamarca. Consideraciones preliminares. Actas y memorias del XI Congreso Nacional de Arqueologa Argentina (13 parte) Revista del Museo de Historia Natural de San Rafael. Tomo XXV (3/4): 225-400. San Rafael. Las ciudades y el medio rural. Nueva Historia de la Nacin Argentina. La Argentina en los siglos XVII y XVIII. Tomo II: 47-88. Planeta. Buenos Aires. La arqueologa del colonialismo en Iberoamrica: balance y perspectivas. Boletn de Antropologa Americana. 34: 75-87.

Delfino, D. 1996

De Paula, A. y R. Gutirrez. 1999

Fournier, P. 1999

Franzini Mendiondo, E; H. Lorenzini; S. Curto de Casas; S. Romero. 1978 Catamarca: sus espacios geogrficos diferenciados. Geografa de Catamarca. Sociedad Argentina de Estudios Geogrficos. Serie especial. N 5: 311331.

Ginzburg, C. 1996 Gonzlez, A. 1955 Guzmn, G. 1985 Haber, A. 1997 La casa, el sendero y el mundo. Significados culturales de la arqueologa, la cultura material y el paisaje en la Puna de Atacama. Estudios Atacameos 14: 373-392. Caspinchango, la ruptura metafsica y la cuestin colonial en la arqueologa sudamericana: el caso del noroeste argentino. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia. Suplemento 3: 129-143. Introduction: Writing and Recording Knowledge. Writing without words. Altenatives Literacies in Mesoamerica & the Andes. Hill Boone, E & Walter Mignolo (ed). Duke University Press. Pp.3-26. Duke. Interpretacin en Arqueologa. Barcelona, Crtica. Historia colonial de Catamarca, Poblamiento, fundaciones y desenvolvimiento social. Milton Eds. Buenos Aires. Contextos culturales y cronologa relativa en el rea central del NO Argentino. Anales de Arqueologa y Etnologa. XI: 7-32. El Queso y los Gusanos. Barcelona. Muchnik Editores.

105

1999

Hill Boone, E. 1996

Hodder, I. 1988

Laura Quiroga

Johansson, N. 1996 Larrouy, A y M. Soria. 1921 Little, B. 1992 1995 Lorandi, A.M. 1988 Lyman, LH; MJ. OBrien. 2001 The Direct Historical Approach, Analogical Reasoning and Theory in Americanist Archaeology. Journal of Archaeological Method and Theory. 8, (4): 303-342. Tucumn del contacto: articulacin social. Libro de Resmenes. XIV Congreso Nacional de Arqueologa Argentina. 92 pp. Rosario. Economa agraria y sociedad en los Valles de Lerma y Calchaqu. Fines del siglo XVIII. Anuario del IEHS VI: 59-80. La vida en el mundo rural. Nueva Historia de la Nacin Argentina. Academia Nacional de la Historia. Tomo 1:163-192. Sobre alfabetizacin, territorialidad y colonizacin. La movilidad del si mismo y del otro. Filologa XXIV. (1-2):219-229. El gran alzamiento Diaguita (1630-1643). Revista del Instituto de Antropologa. I: 81-159. Conceptos instrumentales y marco terico en relacin al anlisis del desarrollo cultural del Noroeste Argentino. Revista del Instituto de Antropologa. 5: 169-90. A Historical Archaeology of the modern world. Plenum, New York. La circulacin mercantil en las provincias del interior, 1800-1810. Anuario del IEHS. IV: 131-205. La resistencia y rebeliones de los diaguito-calchaqu en los siglos XVI y XVII. Revista de Antropologa. 3: 3-17. Text Aided Archaeology. CRC Press, Boca Ratn. People with History: An update on Historical Archaeology in United States. Journal of Archaeological Method and Theory. 1(1): 5-40. Autonoma Catamarquea. Homenaje en su primer centenario. Gobierno de la Provincia de Catamarca. Catamarca. Burials and Society. GOTARC Series B. Gothenburg Archaeological Theses N5. Goteborg University.

Manasse, B; E. Noli y P. Arenas. 2001

106

Mata de Lpez, S. 1991 Mayo, C. 1999 Mignolo, W. 1989 Montes, A. 1959 Nez Regueiro, V. 1974

Orser, CH. 1996 Palomeque, S. 1989

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

Prez Herrero, P. 1992 Quiroga, L. 2001 2000 Paisaje y relaciones sociales en el Valle de Cotagua. Del tardo prehispnico a la ocupacin colonial. Tesis doctoral. Universidad de Sevilla. Espaa. Paisaje y Estancia: la colonizacin material de la vida cotidiana en el antiguo Valle de Cotahau (Provincia de Catamarca). Actas del XIII Congreso Nacional de Arqueologa Argentina. Crdoba. La Construccin de un espacio colonial: Arquitectura y poder en el Valle del Bolsn (Pcia. de Catamarca). Flix Acuto, Andrs Zarankin (ed) Sed non satiata: La teora social en la arqueologa latinoamericana contempornea. Editora del Tridente, Buenos Aires. Informe de Avance. Beca de Perfeccionamiento. CONICET. Ms. Amrica Latina y el colonialismo europeo. Siglos XVI-XVIII. Historia Universal Moderna, 14. Editorial Sntesis. Madrid.

1999

1998 Raffino, R. 1983

Arqueologa y Etnohistoria de la Regin Calchaqu. Presencia Hispnica en la Arqueologa Argentina. Museo Regional de Antropologa. Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Nordeste. Vol 2: 817-861. Los imperios y la primera unidad del mundo. En Romano Tenenti. Los fundamentos del mundo moderno. Historia Universal, vol. 12:257-295. Madrid. Siglo XXI. The archaeology of colonialism and constituting the African peasantry. Domination and Resistance. Miller, D. Rowlands, M y Tilley, Ch. (Eds.) Unwin Hyman.pp 261-283.London. Cultura e imperialismo. Anagrama, Barcelona. La saca de mulas de Salta al Alto Per. 1778-1808. Anuario n 8, Universidad Nacional de Rosario. Rosario. La vida pastoril de la Sierra del Cajn. Anales del Instituto tnico Nacional 2: 29-45. Mercaderes, tenderos y prestamistas. La mercatilizacin de la economa jujea (1690-1730). Anuario del IEHS 14: 437-469. Trnsito y frontera en los nevados del Aconquija. Arqueologa. 4: 165-197.

Romano, R. 1972

107

Rowlands, M. 1989

Said, E. 1996 Sanchez Albornoz, N. 1968 Sanz de Arechaga, R. 1949 Santamara, D. 1999 Scattolin, C y A. Korstanje. 1994

Laura Quiroga

Schutte, G. 1999 Semp de Gmez Llanez, C. 1973 1983 ltimas etapas del desarrollo cultural indgena (1480-1690) en el Valle de Abaucn. Revista del Museo de La Plata VIII: 3 - 46. Etnohistoria del Valle de Abaucn. Presencia Hispnica en la Arqueologa Argentina. Museo Regional de Antropologa. Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Nordeste. Tomo II: 615-632. La cultura Beln. Actas. XII Congreso Nacional de Arqueologa Argentina. Diez Marin, C. (ed.). Tomo II: 250-258. La Plata. The Spatiality of Social Life: Towards a transformative Retheorisation. Social relations and Spatial structure. Gregory and Urry (ed). Macmillan. London. Cambios econmicos y conflictos en la elite del Tucumn colonial. El Tucumn Colonial y Charcas. Facultad de Filosofa y Letras. Tomo II: 129154. Buenos Aires. Holding Back History. Issues of Resistance and Transformation in a PostContact Setting, Tucumn. A.D. 1536-1660. GOTARC Series B. El contacto hispano-indgena: la provincia de Chicoana. Runa XIV: 143185. Continuidad y cambio en Yocavil. Una aproximacin arqueolgica. Reflexiones sobre el V Centenario. UNR Editora, Facultad de Humanidades de Rosario. Rosario. Dimensiones de la complejidad santamariana. Actas XII Congreso Nacional de Arqueologa Argentina. Diez Marn, C (ed.). Tomo II: 259-264. La Plata. Economa-mundo, Estado-Nacin y Localidad. Madrid. Trama Editorial. Folclor, antropologa e historia social. En: Historia social y antropologa. Instituto Mora, Mxico. La Arqueologa como Ciencia Histrica. Teoras Mtodos y Tcnicas en Arqueologa. Reimpresiones de Antropologa Americana. IPGH. Mxico. Colonialism and Eurocentrism. Anthropology: Guilty as Charged?. Reviews in Anthropology, 28: 123-136.

1999 Soja, E. 1986

Sosa Miatello, S; A. Lorandi; C. Bunster. 1997

Stenborg, P. 2000

108

Tarrag,M. 1984 1992.

Tarrag, M; J. Nastri. 1999 Taylor, P. 1994 Thompson, E. 1994 Trigger, B. 1982

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

Wolf, E. 1982 Europa y los pueblos sin historia. Fondo de Cultura Econmica. Mxico.

Yacobaccio, H; C. Madero; MC. Reigadas. 1991 Fechados radiocarbnicos para el rea de Susques (Puna de Jujuy) Palimpsesto. 3: 155-167.

109