INMIGRACIN DEL PUEBLO AFRICANO Y SU TRATAMIENTO EDUCATIVO

NDICE 1. Introduccin 2. Funcin manifiesta/funcin latente; etnocentrismo/relativismo cultural; y reproduccin social/reproduccin cultural 3. La inmigracin y el pueblo africano. 4. Pluralidad de sociedades y culturas. 5. Tratamiento del problema desde el punto de vista de la educacin. 6. Conclusin 1. INTRODUCCIN En este texto trataremos de ver como se relaciona el problema de la inmigracin africana hacia territorio espaol con los siguientes conceptos: funcin manifiesta/funcin latente; etnocentrismo/relativismo cultural; y reproduccin social/ reproduccin cultural. Adems se abordar el tema desde el punto de vista de la educacin. La inmigracin en Espaa ha existido desde siempre, pero es, desde la dcada de los 1990, un fenmeno de gran importancia demogrfica y econmica. 2. FUNCIN MANIFIESTA/FUNCIN LATENTE; ETNOCENTRISMO/RELATIVISMO CULTURAL; Y REPRODUCCIN SOCIAL/REPRODUCCIN CULTURAL Ante la aparicin de estos trminos se crea la necesidad de explicar su significado brevemente antes de meternos de lleno en el tema: Funcin manifiesta/funcin latente: Por un lado la funcin manifiesta es aquella cuyas consecuencias se esperan y se hacen explcitas y es tangible.

Por otro lado la funcin latente se caracteriza porque permanece en el proceso y no siempre se hace explcita. No es tangible pero lo acompaa. Etnocentrismo/relativismo cultural: El etnocentrismo consiste en juzgar a otras culturas mediante la comparacin con la propia. El relativismo cultural es todo lo contrario. Este defiende que una cultura ha de estudiarse a partir de sus propios significados. Reproduccin social/reproduccin cultural: La reproduccin social es el mantenimiento de relaciones de poder y privilegio entre las clases sociales de una generacin a otra. La reproduccin cultural es el proceso por el que una sociedad transmite el modo de conocimiento dominante de una generacin a la siguiente. Explicados y entendidos estos trminos pasamos ahora a meternos ms de lleno en el tema de la inmigracin y el pueblo africano. 3. LA INMIGRACIN Y EL PUEBLO AFRICANO Actualmente y desde hace bastantes aos, Espaa sufre un grave problema de inmigracin sobre todo en las costas de Andaluca, y es que son estas las puertas de Europa para todos los habitantes africanos que quieren hacerse un hueco en Europa. A simple vista parece todo como muy fcil y bonito, pero la cruda realidad no suele ser as. Resulta que los inmigrantes en un principio esperan llegar a Espaa o a cualquier pas europeo y de inmediato trabajar y conseguir dinero para mejorar su calidad de vida y la de su familia, pero, cul es el verdadero problema que ellos desconocen? Todo esto que he mencionado anteriormente es lo que se llama funcin manifiesta, es decir, ellos esperan llegar a Espaa y trabajar pero la mayora no lo consigue. Muchos son repatriados, y los que no quedan es Espaa viviendo en situaciones precarias y de forma ilegal. Esto ltimo es lo que llamaramos funcin latente, es decir, no es lo que ellos esperaban pero es lo que les ha tocado. El otro gran problema que sufre la cultura y la sociedad africana es el gran grado de etnocentrismo al que se ven sometidos por parte de los ciudadanos espaoles y europeos en general. A menudo la gran mayora de espaoles no intentamos entender su cultura, sino que pretendemos cambiarle la suya sin tener en cuenta que es tan vlida como la nuestra. Si nosotros no entendemos sus costumbres se debe solamente a que intentamos entender su cultura desde la nuestra propia, es decir, su cultura se ve sometida al etnocentrismos europeo.

Bajo mi punto de vista para que la sociedad pueda vivir como un conjunto en el que todos nos respetemos y entendamos lo que mueve a cada cultura a ser como es debemos llegar al punto en el que desaparezca el etnocentrismo existente par dar lugar al relativismo cultural, encargado de intentar estudiar cada sociedad o cultura a partir de sus propios significados. Gran parte del racismo que existe en Espaa hacia los africanos se debe en gran medida al problema del etnocentrismo. Slo nos respetaremos cuando este desaparezca y reine el relativismo cultural. Actualmente, la educacin a travs de escuelas o instituciones ya intentan inculcar estos principios a sus miembros para que en un futuro no muy lejano sea posible un cambio a mejor en lo referente a aceptar o simplemente entender a los inmigrantes de otros pases. Cambiando un poco de tercio pasamos al estudio o el intento de entender el por qu de la pluralidad de sociedades y culturas. 4. PLURALIDAD DE SOCIEDADES Y CULTURAS La explicacin de que la cultura del pueblo africano sea diferente a la nuestra o que la cultura oriental sea distinta de la cultura occidental la haremos en funcin de lo que nos dice Pierre Bourdieu: Desde su punto de vista la educacin cumple dos funciones principales: la reproduccin social que es el mantenimiento de relaciones de poder y privilegio entre las clases sociales de una generacin a otra; y la reproduccin cultural que es cuando una sociedad transmite el modo de conocimiento dominante de una generacin a la siguiente. As pues deducimos que no somos ms que un producto de la sociedad y de la cultura en la que nos formemos. Si un ciudadano africano es distinto de uno espaol se debe solamente a que ha crecido en una sociedad y cultura diferente (reproduccin social/reproduccin cultural) que solo entenderemos si la miramos desde el punto de vista del relativismo cultural y dejando a un lado el etnocentrismos que hoy en da nos domina. 5. TRATAMIENTO DEL PROBLEMA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA EDUCACIN El fenmeno de la inmigracin, sin duda, es el cambio educativo de mayor trascendencia. El nmero de alumnos extranjeros ha aumentado considerablemente en los ltimos aos. Es claro que el espectacular aumento de este tipo de alumnado est creando una serie de disfunciones que obligarn tarde o temprano a revisar muchas de las bases sobre las que se asienta el sistema educativo. El incremento del alumnado de diversas procedencias y culturas en nuestro sistema educativo constituye hoy un importante tema de debate y preocupacin. Se observan diferencias de lengua, cultura, religin, estado socioeconmico, marco geogrfico, etc. Frente a esta realidad, la diversidad a veces es entendida como un

problema ms que como una oportunidad de aprender con las aportaciones y vivencias de otras personas. Los procesos de adaptacin de los menores de las familias inmigrantes se hace inicialmente a travs de los centros educativos. Es por ello que debemos destacar la educacin en actitudes, valores y normas del conjunto del alumnado. El centro educativo se configura como elemento educador y organizador de adaptacin social de estos alumnos a travs de una educacin intercultural. La importancia de la educacin se incrementa considerablemente cuando se trata de la formacin de los nios inmigrantes, por la especial dificultad que experimentan al encontrarse con una lengua diferente a la propia, con distintas ideas religiosas y culturales y, en la mayora de los casos, por encontrarse en la escala econmico-social ms baja. Pero, adems, la educacin de los inmigrantes tiene otra funcin importante para la sociedad, porque a travs de ella los mismos padres entran en contacto con la cultura del pas, favoreciendo su integracin. Se puede decir que la educacin es el campo ms propicio para potenciar la integracin, sobre todo teniendo en cuenta que la escuela puede ser el punto de encuentro obligatorio entre los inmigrantes y los autctonos, mientras fuera de ella ese encuentro suele ser ms difcil. Ahora bien, para que se d una adecuada integracin, no asimilacin, deben producirse cambios en el sistema educativo, para adaptarse a la diversidad cultural. As, ello implica cambios en la organizacin del curriculum y las actividades complementarias. Adems de ello, la primera garanta debe consistir en que el acceso de los alumnos inmigrantes a la educacin se d en condiciones de igualdad. Ello implica que la accin de los poderes pblicos debe dirigirse a promocionar la igualdad real a travs de compensacin social. No obstante, muchos de estos problemas no dependen slo del sistema educativo sino que vienen condicionados por las polticas generales de inmigracin (vivienda, servicios sociales, etc.), porque de ellas depende que se consiga una integracin eficaz o, por el contrario, se creen ncleos de marginacin. Dado el elevado nmero de inmigrantes que estn llegando a Andaluca, la administracin Educativa no ha tenido ms remedio que intentar compensar las desigualdades en que este colectivo vive. Para ello ha confeccionado un Plan de Educacin a Inmigrantes El Plan Andaluz de Educacin de Inmigrantes en la Comunidad Autnoma Andaluza (Consejera de Educacin y Ciencia. Direccin General de Orientacin Educativa y Solidaridad, 2001), tiene como objetivos: Facilitar la escolarizacin de todas las nias y nios pertenecientes a familias inmigrantes en los mismos trminos que el alumnado andaluz. Favorecer que los centros elaboren Proyectos de Centro interculturales que faciliten y promuevan procesos de intercambio, interaccin y cooperacin entre las culturas.

Potenciar programas de apoyo para el aprendizaje de la lengua espaola. Facilitar el aprendizaje de la lengua materna para que el alumnado no pierda su cultura de origen. Favorecer un clima social de convivencia, respeto y tolerancia, en especial en zonas que acogen inmigrantes, fomentando que los centros educativos sean un ncleo de encuentro y difusin de los valores democrticos no slo de la comunidad educativa sino del propio barrio. Potenciar el desarrollo de acciones de formacin integral de los alumnos y alumnas inmigrantes adultos, interviniendo de forma especial sobre los padres y madres cuyas hijas e hijos estn escolarizados en la educacin bsica. Impulsar Planes de Integracin Social de la poblacin inmigrante ms desfavorecida con la participacin de las distintas administraciones.

CONCLUSIN Los flujos migratorios procedentes de frica, tanto del Norte como del Sur, no van a cesar en tanto no cambien radicalmente las inhumanas condiciones de vida de sus pases de origen, por el contrario van a seguir incrementndose alimentados adems por el empuje de las mafias, las cuales a medida que se ordenen las migraciones originarias del Magreb desplazarn su rea de accin haca el Sur. Habr que pensar y repensar las medidas ms idneas que den respuesta a una inmigracin que se intuye no ha hecho ms que empezar. Entre tanto los africanos llegados a Europa en su diversa condicin: refugiados, asilados, inmigrantes econmicos, refugiados ecolgicos clandestinos, se instalan de manera definitiva sin ninguna intencin de retorno. De emigracin econmica se pasa a emigracin de ciudadanos que ya constituyen familias dando paso a una segunda generacin que ya no es inmigrante, ni extranjera, fuertemente socializadora y culturalmente ajena al pas de origen. Esta experiencia vivida por Europa se reproduce en Espaa en los aos noventa con inusitada intensidad. Es importante destacar y valorar la inmigracin como un factor de desarrollo humano, ya que la decisin de emigrar y su ejecucin requiere un enorme despliegue de estrategias de adaptacin y supervivencia capaces de transformar el medio en que se insertan. Colaboran indudablemente al desarrollo econmica del pas y regin a donde llegan, ocupando trabajos que no quieren realizar los autctonos. Lejos de suponer un coste econmico aadido, con su incorporacin al tejido econmico espaol contribuyen a un incremento considerable de las recaudaciones del Estado y CC.AA. en trminos de IRPF y en las cotizaciones a la Seguridad Social. Como cualquier Inmigracin, dinamiza el sistema, rejuvenece la poblacin desarrollada envejecida, con el aporte joven y la reagrupacin familiar. Se amplia la

pirmide y ello trastoca las estructuras sociales y modifica los comportamientos demogrficos. Todo ello debe ser tenido en cuenta por las Administraciones europeas y nacionales y sus legislaciones, comprendiendo la inmigracin y valorndola como factor de desarrollo. Las facilidades legislativas hacia la inmigracin deben ser complementadas con mejores y generosas polticas de Cooperacin al desarrollo.

(GABRIELA MEDINA MARN)