Caderno de Filosofia 2c2ba Ano Volume 1 PDF

Caro(a) aluno(a), O mundo contemporneo marcado pela diversidade, que se revela na riqueza de lnguas, religies e modos de viver, de se alimentar,
, de se vestir, enm, de produzir cultura. Na escola, essa diversidade se manifesta no currculo de todas as reas, mas especialmente em Cincias Humanas que ela tomada como objeto de estudo. Os lugares, os tempos, as sociedades humanas e suas formas de pensar e de produzir conhecimento so objetos de estudo da Filosoa, da Geograa, da Histria e da Sociologia. Durante o ano letivo, aps o contato com os conhecimentos produzidos pelas Cincias Humanas, voc poder compreender melhor a vida em sociedade e as transformaes que ocorrem no mundo, em seus aspectos sociais, econmicos, polticos e culturais. Voc perceber como a interveno humana em aspectos naturais do planeta pode transformar as relaes de trabalho, promover o desenvolvimento e, ao mesmo tempo, gerar problemas ambientais, sociais, guerras e conitos entre povos e naes. Alm disso, as aulas o ajudaro a compreender que a aproximao entre diferentes povos e culturas estimula o intercmbio entre eles, podendo reforar identidades e criar novos laos de solidariedade. Voc tambm ter oportunidade de estudar temas relacionados produo de conhecimento tecnolgico, artstico e cultural , que se expressam em diferentes linguagens, formas de expresso e movimentos sociais e culturais. Nas disciplinas dessa rea, voc perceber tambm a importncia dos valores e atitudes que envolvem a solidariedade, o respeito vida, natureza e s diferentes culturas, a democracia, a tica, alm de outros valores fundamentais para a preservao do planeta. Assim, desejamos que voc, estudante do Ensino Mdio, ao apropriar-se dos conhecimentos das Cincias Humanas, possa atuar de forma respeitosa e cidad no mundo em que vivemos.
Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas CENP Secretaria da Educao do Estado de So Paulo Equipe Tcnica de Cincias Humanas
Filosoa - 2a srie - Volume 1
SItUao de ApRendIZagem 1 O EU RacIonaL
Desafio 1. Rena-se com dois colegas e responda s questes a seguir. Prove que voc existe Nomes Respostas
Prove que voc no est em um sonho Nomes Respostas
Prove que tudo o que voc est vivendo hoje no uma lembrana, pois voc no um velhinho, lembrando do seu passado Nomes Respostas
Prove que voc no um programa de computador, programado para pensar esta realidade Nomes Respostas
2. Complete o quadro a seguir conforme a explicao do professor.

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Como posso provar que existo Se tudo isto fosse um sonho, s uma coisa eu ainda seria capaz de fazer: Se tudo isto fosse uma iluso e este meu corpo no existisse, ainda teria uma certeza: Se tudo isto fosse uma loucura, ainda que de modo peculiar: Se eu fosse um programa de computador, ainda assim: Se eu fosse uma memria, mesmo assim: Se eu duvido da existncia de tudo, no impor ta; duvidar prova que:
Leitura e Anlise de Texto No sei se vos devo falar das primeiras meditaes que aqui z, pois elas so to metafsicas e to pouco comuns que talvez no sejam do agrado de todos. No entanto, a m de que se possa julgar se os fundamentos que tomei so bastante rmes, acho-me, de certa forma, obrigado a falar delas. H muito tempo eu notara que, quanto aos costumes, por vezes necessrio seguir, como se fossem indubitveis, opinies que sabemos serem muito incertas, como j foi dito acima; mas, como ento desejava ocupar-me somente da procura da verdade, pensei que precisava fazer exatamente o contrrio, e rejeitar como absolutamente falso tudo em que pudesse imaginar a menor dvida, a m de ver se, depois disso, no restaria em minha crena alguma coisa que fosse inteiramente indubitvel. Assim, porque os nossos sentidos s vezes nos enganam, quis supor que no havia coisa alguma que fosse tal como eles nos levam a imaginar. E, porque h homens que se enganam ao raciocinar, mesmo sobre os mais simples temas de geometria, e neles cometem paralogismos, julgando que eu era to sujeito ao erro quanto qualquer outro, rejeitei como falsas todas as razes que antes tomara como demonstraes. E, nalmente, considerando que todos os pensamentos que temos quando acordados tambm nos podem ocorrer quando dormimos, sem que nenhum seja ento verdadeiro, resolvi ngir que todas as coisas que haviam entrado em meu esprito no
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eram mais verdadeiras que as iluses de meus sonhos. Mas logo depois atentei que, enquanto queria pensar assim que tudo era falso, era necessariamente preciso que eu, que o pensava, fosse alguma coisa. E, notando que esta verdade penso, logo existo era to rme e to certa que todas as mais extravagantes suposies dos cpticos no eram capazes de a abalar, julguei que podia admiti-la sem escrpulo como o primeiro princpio da losoa que buscava. Depois, examinando atentamente o que eu era e vendo que podia ngir que no tinha nenhum corpo e que no havia nenhum mundo, nem lugar algum onde eu existisse, mas que nem por isso podia ngir que no existia; e que, pelo contrrio, pelo prprio fato de eu pensar em duvidar da verdade das outras coisas, decorria muito evidentemente e muito certamente que eu existia; ao passo que, se apenas eu parasse de pensar, ainda que tudo o mais que imaginara fosse verdadeiro, no teria razo alguma de acreditar que eu existisse; por isso reconheci que eu era uma substncia, cuja nica essncia ou natureza pensar, e que, para existir, no necessita de nenhum lugar nem depende de coisa alguma material. De sorte que este eu, isto , a alma, pela qual sou o que sou, inteiramente distinta do corpo, e at mais fcil de conhecer que ele, e, mesmo se o corpo no existisse, ela no deixaria de ser tudo o que . Depois disso, considerei, de modo geral, o que uma proposio requer para ser verdadeira e certa; pois, j que eu acabava de encontrar uma que sabia ser tal, pensei que tambm deveria saber em que consiste essa certeza. E, tendo notado que em penso, logo existo nada h que me garanta que digo a verdade, exceto que vejo muito claramente que para pensar preciso existir, julguei que podia tomar por regra geral que as coisas que concebemos muito clara e distintamente so todas verdadeiras, havendo, porm, somente alguma diculdade em distinguir bem quais so as que concebemos distintamente. [...]
DESCARTES, Ren. Discurso do mtodo. So Paulo: Martins Fontes, 2009. p. 57, 58, 59, 60 e 61.
1. Sublinhe no texto as palavras que voc desconhece. Depois, investigue uma por uma, e coloque os signicados na seo Meu vocabulrio losco, disponvel no nal deste Caderno.
LIO DE CASA 1. Explique os argumentos de Descartes para: a) Rejeitar tudo o que era proveniente dos sentidos.
b) Rejeitar tudo o que poderia vir do raciocnio.
c) Rejeitar todos os pensamentos que ocorrerem quando se est acordado e quando se est dormindo.
d) Considerar como nica certeza o fato de pensar.
e) Julgar que as coisas que concebemos muito clara e distintamente so todas verdadeiras.
PESQUISA INDIVIDUAL
1. Pesquise na internet, em dicionrios de Filosoa, na biblioteca da escola ou da sua cidade o signicado das palavras relacionadas a seguir. Quanto mais aprofundada a sua pesquisa, melhor. Razo
Existncia
Percepo
Juzo
Leitura e Anlise de Texto Quadro de referncia para desenvolver o exerccio:
Faculdades do intelecto
Futebol
Paquera
Entrevista de emprego
Juzo
Decidir para qual jogador passar a bola. Escolher a hora de driblar o zagueiro. Escolher com quem voc quer jogar.
Decidir a hora certa de se aproximar da pessoa. Escolher o assunto para comear a conversa. Julgar se voc vai ou no car com essa pessoa.
Decidir com que roupa ir para a entrevista. Decidir a melhor maneira de cumprimentar o entrevistador. Julgar o que ressaltar no currculo.
Percepo
Tentar sentir o time adversrio, o que os deixa desanimados, tensos ou os estimula a jogar melhor. Perceber como o rbitro, se ele exigente, se justo, se rpido. Sentir a vibrao ou descontentamento da torcida.
Sentir se a pessoa em quem voc est interessado tem ou no interesse por outra pessoa. Sentir se, neste momento, a pessoa est preparada para o que voc tem a dizer. Sentir se car com essa pessoa realmente vai ser legal.
Perceber qual a personalidade do entrevis tador, se ele curte brincadeiras ou piadinhas. Sentir se o entrevistador est gostando do que voc fala durante a entrevista.
Faculdades do intelecto
Futebol Como organizar todas essas informaes. Montar uma estratgia com o time, de forma que todas as informaes que temos nos ajudem a ganhar. Falar de forma clara para os atacantes: como eles devem se posicionar e qual o esquema de jogo.
Paquera
Entrevista de emprego Deduzir o que realmen te o entrevistador deseja. No se mostrar confuso na hora de responder s perguntas. Mostrar que sabe articular ideias e, assim, convencer o entrevistador a respeito da sua inteligncia, merecendo, portanto, o emprego.
Razo
Como elaborar uma estratgia para conquistar a pessoa. Deixar claras as suas intenes. Saber articular as palavras, para que no que nada que deixe a pessoa constrangida.
Elaborado especialmente para o So Paulo faz escola.
1. De acordo com o quadro apresentado, explique como utilizar o juzo, a razo e a percepo em outras circunstncias da vida. Faculdades do intelecto Juzo Percepo Razo Festa Prova Comprar roupa
Faculdades do intelecto Juzo Percepo Razo
Escolher um curso
Cortar o cabelo
Votar
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2. Com base na reexo utilizada nos quadros anteriores, responda: a) Qual faculdade do intelecto voc tem mais facilidade de utilizar no seu dia a dia? Explique.
b) Quais as suas diculdades com relao a cada uma das faculdades do intelecto? Explique.
c) Entre o futebol, a paquera e a entrevista de emprego, o que parece a voc mais difcil? Por qu?
d) No seu caso, qual dessas faculdades precisaria ser aprimorada?
VOC APRENDEU? 1. Qual dos textos a seguir se refere faculdade do intelecto juzo? Justique a sua escolha.
A Flor da mocidade Eu conheo a mais bela or; s tu, rosa da mocidade,

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B Num meio-dia de m de primavera [...] Ele dorme dentro da minha alma
A Nascida aberta para o amor Eu conheo a mais bela or. [...]

ASSIS, Machado de. Falenas. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm. do?select_action=&co_obra=2070>. Acesso em: 6 out. 2009.
B E s vezes acorda de noite E brinca com os meus sonhos. Vira uns de pernas para o ar, Pe uns em cima dos outros E bate palmas sozinho Sorrindo para o meu sono.[...]
PESSOA, Fernando (Alberto Caeiro). O guardador de rebanhos. VII Num meio-dia de m de primavera. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/ pesquisa/Detalhe ObraForm.do?select_action=&co_obra=15723>. Acesso em: 6 out. 2009.
LIO DE CASA Escreva um texto argumentativo explicando a diferena entre os sentimentos e a razo. Co mece por consultar um dicionrio. No se esquea de dar exemplos. Siga as orientaes a seguir para construir os pargrafos. Introduo: sobre o que voc vai escrever e qual a sua ideia sobre o assunto? Desenvolvimento do texto:
a) apresente brevemente o que so sentimentos e o que a razo, exemplicando; b) comece a apresentar as diferenas entre sentimentos e razo, e tambm ilustre cada diferena com um exemplo. Concluso: a) rearme a ideia central sobre a diferena bsica entre sentimento e razo. Se for o caso, apresente aspectos que podem ser ampliados na discusso.
Anote aqui a data em que voc deve apresentar o seu texto ao professor: ____/_____/_____. Lembre-se de que escrever bem pode fazer muita diferena na hora de encontrar um emprego. 12
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 2 INTRODUO TICA PESQUISA INDIVIDUAL
1. Pesquise na internet, em dicionrios de Filosoa, na biblioteca da escola ou da sua cidade o signicado das palavras relacionadas a seguir. Quanto mais aprofundada a sua pesquisa, melhor. tica
Moral
Virtude
Vcio
Prazer
Dor
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Conhecimento
Alma
Leitura e Anlise de Texto Cinco jovens de classe alta agridem domstica Uma empregada domstica, de 32 anos, foi espancada e roubada, na manh do dia 24 de junho de 2007, quando saa do seu trabalho. Os espancadores eram cinco jovens ricos, todos estudantes. Eles no apresentavam sinais de ter ingerido lcool ou outra substncia qumica. A mulher relatou polcia que, por volta das 6h30, estava em um ponto de nibus, perto do apartamento onde trabalha e mora, para ir a uma consulta mdica. De repente, saindo de um automvel, os cinco jovens comearam a xing-la e a chut-la na cabea e na barriga. Depois, roubaram sua bolsa, com seus documentos, 47 reais e um celular, que nem tinha sido completamente pago. Aps a agresso, ela voltou ao prdio em busca de ajuda. Um taxista, que estava prximo ao local do crime, anotou a placa do carro e noticou a polcia, que prendeu os jovens. Os agressores confessaram o crime, mas nada falaram sobre os motivos que os levaram a cometer o ato de crueldade.
1. Rena-se com dois colegas e discuta, por alguns instantes, o texto apresentado. Ento, destaquem as palavras desconhecidas e, em seguida, respondam s questes:
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Como avaliar, com base na tica, a agresso cometida pelos cinco jovens? Nomes Respostas
O que se deve pensar da atitude do taxista no episdio ao alertar a polcia? Voc seguiria seu exemplo ou iria embora da cena do crime? Nomes Respostas
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Leitura e Anlise de Texto Quadro de referncia para desenvolver o exerccio: diferenas entre moral e tica. Moral A moral um conjunto de princpios e regras socialmente denidos e que devem ser inculcados nos indivduos para padronizar condutas, costumes e valores. Cada cultura tem uma moral, isto , regras sobre o bem e o mal, o permitido e o proibido. Correr nu pela rua imoral, vergonhoso. tica A reexo tica deve questionar, problematizar as normas morais e, por isto, a tica no assencialmente normativa. A tica deve reetir sobre as regras morais para garantir solidariedade, respeito, e, em ltima anlise, a preservao da vida. Correr nu pela rua no ser antitico se ningum for prejudicado ou caso isso seja necessrio para defender uma vida. No ser antitico mentir, por exemplo, se com isso voc estiver salvando a vida de um inocente. Para ser tico, preciso desenvolver a reexo crtica.
No se pode mentir. Para ser moral, preciso conhecer as regras morais.
1. Tendo por base o que voc leu no quadro apresentado, exercite sua reexo para dizer o que moral.
2. Cite trs frases que lembram contedos morais.
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3. Agora, escreva o que voc entendeu sobre tica.
4. Cite trs frases que lembram contedos ticos.
LIO DE CASA 1. Precisamos pensar antes de agir. O que voc faz quando tem de tomar boas decises? Como voc sabe que seu pensamento est no caminho certo?
2. Quais as certezas que voc tem sobre qual a melhor maneira de tomar uma deciso?
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3. O que voc precisa aprender para no tomar decises que lhe faam mal?
Vcios e virtudes em Aristteles

Leitura e Anlise de Texto Vcio por decincia Covardia: ter medo de tudo ou deixar que o medo domine. Insensibilidade: no desejar nada e ser insensvel. Avareza: jamais gastar o dinheiro e querer guardar sempre o que tem, alm de ganhar mais. Vileza: nunca usar nada bonito roupa, por exemplo e criticar os outros por isso. Modstia: achar que menor que os outros, ou mais feio, ou errado. Virtudes (atitudes que nos levam felicidade) Coragem: saber enfrentar os medos e perigos, calculando a hora de agir. Temperana: saber usar os prazeres sem se prejudicar. Liberalidade: saber gastar o dinheiro, escolhendo onde gast-lo. Magnicncia: saber usar coisas bonitas. Vcio por excesso Temeridade: no ter medo de nada e se arriscar em todas as situaes de perigo. Libertinagem: viver somente atrs de prazeres. Esbanjamento: nunca economizar com nada, gastar sem pensar. Vulgaridade: exagerar nas coisas bonitas.
Respeito prprio: reconheVaidade: preocupar-se apecer seus defeitos e qualidades nas com sua grandiosidade e e no deixar as pessoas dimijamais aceitar seus defeitos. nurem sua autoestima. Ambio: ir atrs de suas coisas, sem pensar em nada.
Indolncia: nunca fazer Prudncia: saber a hora e nada para si e para os outros, como agir para alcanar seus procurando s o que mais objetivos. fcil.
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Indiferena: ignorar as pessoas completamente.
Irascibilidade: deixar que Gentileza: ser agradvel com as emoes tomem conta, a todas as pessoas, conter a ponto de ser violento com raiva. as pessoas, nas palavras e nas aes. Veracidade: ser verdadeiro e receber crdito por isso, saber seus limites, saber que bom em alguma coisa e que no bom em outras. Agudeza de esprito: saber usar a inteligncia de modo brilhante. Amizade: saber se relacionar com as pessoas por meio do afeto e da inteligncia. Comedimento: saber como se mostrar para os outros. Orgulho: achar-se melhor que os outros, nunca aceitar que precisa dos outros. Zombaria: humilhar quem no tem as habilidades intelectivas. Condescendncia: querer ser amigo de todos, perdoar tudo de todos, nunca ver maldade nos outros. Timidez: ter medo de mostrar seus sentimentos e seus pensamentos para os outros. Inveja: no aceitar que as pessoas tenham sucesso.
Descrdito prprio: No se achar bom em nada.
Rusticidade: nunca usar a inteligncia para viver, agindo sempre por instinto. Enfado: ser chato, pesado, incapaz de dizer uma coisa boa para as pessoas. Desavergonhamento: mostrar tudo o que tem a ponto de no sobrar nada para si.
Malevolncia: no se impor- Justa indignao: saber tar com a maldade e us-la a quando uma coisa est certa seu favor. ou errada.
Exerccio
1. Considerando o quadro anterior, d um exemplo para cada um dos vcios e das virtudes a seguir: Vcio por decincia 1. Covardia: Virtudes, atitudes que nos levam felicidade 2. Coragem: Vcio por excesso 3. Temeridade:
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4. Insensibilidade:
5. Temperana:
6. Libertinagem:
7. Avareza:
8. Liberalidade:
9. Esbanjamento:
10. Vileza:
11. Magnicncia:
12. Vulgaridade:
13. Modstia:
14. Respeito prprio:
15. Vaidade:
16. Indolncia:
17. Prudncia:
18. Ambio:
19. Indiferena:
20. Gentileza:
21. Irascibilidade:
22. Descrdito prprio:
23. Veracidade:
24. Orgulho:
25. Rusticidade:
26. Agudeza de esprito:
27. Zombaria:
28. Enfado:
29. Amizade:
30. Condescendncia:
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31. Desavergonhamento:
32. Comedimento:
33. Timidez:
34. Malevolncia:
35. Justa indignao:
36. Inveja:
Leitura e Anlise de Texto Algumas mximas de Epicuro I. Aquele que dispe de plenitude e de imortalidade no tem inquietaes nem perturba os outros; por isso est isento de impulsos de clera ou de benevolncia, j que tudo isso prprio de quem tem fraquezas. II. A Morte nada para ns. Com efeito, aquilo que est decomposto insensvel e a insensibilidade o nada para ns. III. O limite da amplitude dos prazeres a supresso de tudo que provoca dor. Onde estiver o prazer, e durante o tempo em que ele ali permanecer, no haver lugar para a dor corporal ou o sofrimento mental, juntos ou separados. IV. A dor contnua no dura longamente na carne. A que extrema permanece muito pouco tempo e a que ultrapassa um pouco o prazer corporal no persiste muitos dias. Quanto s doenas que se prolongam, elas permitem carne sentir mais prazer do que dor. [...] VIII. Nenhum prazer em si mesmo um mal, mas aquilo que produz certos prazeres acarreta sofrimentos bem maiores do que os prazeres. IX. Se todo prazer pudesse ter se acumulado, no s persistindo no tempo, mas tambm percorrendo a inteira composio do nosso corpo, ou pelo menos as principais partes de nossa natureza, ento os prazeres no difeririam entre si. [...] XVII. O justo desfruta de plena serenidade; o injusto, porm, est cheio de maior perturbao.
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[...] XXIII. Se combates todas as tuas sensaes, nada dispors de referncia nem mesmo para discernir corretamente aquelas que julgas deverem ser rejeitadas. [...] XXVII. De tudo aquilo de que dispe a sabedoria para a felicidade de toda nossa vida, de longe o mais importante a preservao da amizade.
EPICURO. Mximas principais. Traduo Joo Carlos K. Quartin de Moraes. So Paulo: Edies Loyola, 2009. (Clssicos da Filosoa).
1. Sublinhe no texto as palavras que voc desconhece. Depois, investigue uma por uma, e coloque os signicados na seo Meu vocabulrio losco, disponvel no nal deste Caderno. 2. Aquele que dispe de plenitude e de imortalidade no tem inquietaes nem perturba os outros; por isso, est isento de impulsos de clera ou de benevolncia, j que tudo isso prprio de quem tem fraquezas. Para Epicuro, os seres imortais, os deuses de todas as religies, no agem por impulso, nem por raiva nem por pena. Por qu?
3. Localize no texto a seguinte frase: Quanto s doenas que se prolongam, elas permitem carne sentir mais prazer do que dor. Para Epicuro, o que essa frase quer dizer?
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4. Para Epicuro, qual a relao entre doena e prazer?
5. Segundo o texto, por que evitar e combater todas as sensaes atrapalha o discernimento?
6. O que o texto apresenta sobre a importncia da amizade?
7. Para Epicuro, no h prazer ruim. Ento, o que quer dizer a frase: [...] mas aquilo que produz certos prazeres acarreta sofrimentos bem maiores do que os prazeres?
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Leitura e Anlise de Texto Epicuro fez, ainda, recomendaes precisas sobre como chegar felicidade: 1. No tenha medo dos deuses. Os deuses so felizes, e seres felizes no esto preocu pados com a vida dos outros. 2. No tenha medo da morte. A morte nada mais do que a separao dos tomos. 3. O prazer est disposio de todos. Ele o m das dores e o sossego. 4. O mal dura pouco. O mal a dor e dura pouco; o mximo que ela pode fazer levar morte, que, no fundo, nada. Quando a dor termina, comea o prazer.
1. Em nossos dias, como poderamos pensar a primeira recomendao de Epicuro?
2. A morte nada mais do que a separao dos tomos, o que isso signica no contexto atual? E para Epicuro?
3. Qual a relao entre prazer e dor? Por que o prazer para todos?
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4. Explique por que o mal dura pouco.
O que pode acontecer depois?

1. Tomando por base as reexes de Epicuro, que sugeriu, a cada desejo, duas questes: O que acontecer caso ele se concretize? e E se no se concretizar?, observe o quadro a seguir e complete o outro quadro com cinco desejos que voc possui, para ver se vale a pena realiz-los.
Qual o desejo?
Qual o caminho?
O que vai acontecer depois que ele for realizado? Vou me sentir mais bonito e mais saudvel; vou ter menos problemas de sade; vou ter de trocar minhas roupas.
O que vai acontecer se ele no for realizado?
Emagrecer
Regime e exerccios. Vou gastar tempo e me cansar muito.
Vou me sentir menos bonito e vou ter problemas de sade.
Aprender Matemtica
O caminho estudar muito.Vou ter de deixar de fazer algumas coisas de que gosto, como ver TV, ouvir msica e passear.
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Vou melhorar minhas notas e aumentar minha velocidade de raciocnio.
Vou car com notas baixas e perder a oportunidade de me desenvolver nos estudos.
Qual o desejo?
Qual o caminho?
O que vai acontecer depois que ele for realizado?
O que vai acontecer se ele no for realizado?
SITUAO DE APRENDIZAGEM 3 A LIBERDADE PESQUISA INDIVIDUAL
1. Pesquise na internet, em dicionrios de Filosoa, na biblioteca da escola ou da sua cidade o signicado das palavras relacionadas a seguir. Quanto mais aprofundada a sua pesquisa, melhor. Liberdade
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Responsabilidade
Convvio
Projeto
2. Escreva os limites e as possibilidades de nossa liberdade, segundo algumas condies da vida. Os limites O que no se consegue fazer? As possibilidades O que se consegue fazer?
Condies Idade Sade Espao Lugar onde voc mora, estuda ou trabalha Sua condio econmica Seus conhecimentos Seu convvio com outras pessoas Imaginao e projetos Trabalho Estudos
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3. Segundo as consideraes do professor sobre Sartre, percebemos que os limites estabelecidos no so imutveis. Na tabela a seguir, voc dever reetir sobre o que fazer com relao aos seus limites. Procure responder criando estratgias pessoais para aumentar a sua liberdade com o acrscimo de possibilidades.
Voc pode repetir esta tabela em seu caderno,toda vez que houver uma mudana em sua vida. Que tal?
Condies Idade Sade Espao Sua condio econmica Seus conhecimentos Seu convvio com outras pessoas Imaginao e projetos Seu desenvolvimento geral Trabalho Estudos
Estratgias pessoais para aumentar minhas possibilidades
PESQUISA EM GRUPO
1. Pesquise duas reportagens em que a liberdade das pessoas aparece respeitada e duas em que essa liberdade reprimida ou ignorada. Recorte as matrias e cole no Caderno. Se voc selecionar reportagens de TV, escreva um pequeno resumo sobre o assunto e registre onde as matrias foram veiculadas, o canal, o horrio e em que programa. 2. O grupo deve apresentar no dia _____/_____/_____ os textos jornalsticos, fazer discusses sobre eles e analisar as razes que o levou a selecionar essas matrias. Ao nal, faa um julgamento sobre como transformar o respeito liberdade em prtica constante.
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Cole no quadro as reportagens selecionadas ou escreva os resumos.
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Exerccio
1. Preencha o quadro a seguir com as informaes do lme que o professor vai indicar. Nome do lme: Ficha tcnica: Ttulo original: Tempo de durao: Ano de lanamento: Site ocial: Direo: Roteiro:
2. Assista ao lme e responda s questes: a) Como a personalidade das personagens principais?
b) Faa um pequeno resumo da histria.
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c) Qual foi a parte de que voc mais gostou.
d) Anote algumas falas que voc tenha achado interessantes.
e) Descreva uma relao entre liberdade e responsabilidade que aparece no lme?
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LIO DE CASA 1. Elabore um texto respondendo seguinte questo: Se voc pudesse voltar no tempo, quais mudanas imprimiria em sua vida?
Anote aqui a data em que voc deve apresentar o seu texto ao professor: ____/_____/_____.
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VOC APRENDEU? 1. Assinale as atitudes que podem aumentar a nossa liberdade: a) Estudar e estimular a nossa imaginao. b) Criar um plano em que a moral possa car de fora. c) Reetir sobre a nossa vida. d) Diminuir a liberdade dos outros. e) Pensar em um projeto para a nossa vida.
SITUAO DE APRENDIZAGEM 4 AUTONOMIA
Leitura e Anlise de Texto Kant um lsofo que nos ajuda a pensar as questes ticas e a problematizar regras morais. Esse lsofo distingue diferentes possibilidades para analisarmos as relaes entre vontade, razo e ao. Kant chama de imperativos os mandamentos da razo que se relacionam com uma vontade. E dene dois imperativos centrais: imperativo hipottico e imperativo categrico. O imperativo hipottico representa a necessidade de uma ao como meio de alcanar qualquer objetivo que se queira. O imperativo categrico a ao necessria por si mesma, universal e, como tal, vlida para todos os homens. Essa distino interessante para questionarmos nossas aes e nossos princpios morais, sobretudo, tomando-se por base esta pergunta: O que considero vlido para mim vlido para todos os homens?
Referncia: KANT, Immanuel. A metafsica dos costumes. Bauru: Edipro, 2003. Elaborado especialmente para o So Paulo faz escola.
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1. Com base no texto e no quadro a seguir, resolva o exerccio: Qual o objetivo? Para voc e todas as pessoas conseguirem isso? Imperativo hipottico: Qual o objetivo? Para voc e todas as pessoas conseguirem isso? Imperativo hipottico: Passar no vestibular. Devemos estudar muito. Para passar no vestibular, devemos estudar muito. Ter um carro. Devemos trabalhar e economizar. Para ter um carro, devemos trabalhar e economizar.
Agora, escreva os seus objetivos.
Objetivo Para conseguir ________________________, eu e todas as pessoas do mundo devemos: Imperativo hipottico:
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LIO DE CASA 1. Seguindo o exerccio anterior, tome apenas um objetivo pessoal. Observando o modelo a seguir, voc pode vericar o raciocnio, que transforma cada condio hipottica em um novo objetivo. Faa o mesmo com o seu objetivo pessoal e os imperativos hipotticos a ele relacionados. Objetivo Para conseguir um bom emprego, devemos: Imperativo hipottico: Conseguir um bom emprego. Fazer faculdade. Para conseguir um bom emprego, devemos fazer uma faculdade.
No quadro a seguir, o que era a condio hipottica torna-se objetivo. Objetivo Para fazer faculdade, devemos: Imperativo hipottico: Fazer faculdade. Passar no vestibular. Para fazer faculdade, devemos passar no vestibular.
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Voc pode continuar o exerccio quantas vezes julgar necessrio. Objetivo Para passar no vestibular, devemos: Imperativo hipottico: Passar no vestibular. Estudar muito. Para passar no vestibular, devemos estudar muito.
Agora, procure fazer a mesma coisa com o seu objetivo:
Objetivo Para ________________________, eu e todas as pessoas do mundo devemos: Imperativo hipottico:
Leitura e Anlise de Texto [...] age com base em uma mxima que tambm possa ter validade como uma lei universal.
KANT, Immanuel. Metafsica dos costumes. Traduo Edson Bini. Bauru: Edipro, 2003.
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Observe esta frase de Kant, ela pode ser apresentada de forma bem simples: Age com uma norma que tambm possa valer para todos. Ou ainda: Aquilo a que voc deve obedecer, os outros tambm devem. Aquilo a que voc no deve obedecer, os outros tambm no devem. Observe a seguinte formulao: Toda vez que eu sentir raiva, darei um soco na pessoa que me irrita. Considere, para o raciocnio, que essa lei deve ser praticada por todos: Todas as vezes que as pessoas sentirem raiva, daro um soco na pessoa que as irrita. Considere outro ponto de vista, com base nesse raciocnio: Todas as vezes que eu irritar uma pessoa, ela deve me dar um soco. Todas as vezes que minha me irritar algum, ela deve levar um soco. Todas as vezes que a pessoa que eu amo irritar uma pessoa, ela deve levar um soco.
Contudo, considerando que eu no quero levar socos quando irritar algum, no devo criar uma regra que s possa valer para as outras pessoas, as de que gostamos e as de que no gostamos. Por isso, podemos refazer a frmula inicial, como: Todas as vezes que eu sentir raiva, no devo socar quem me irrita. Assim, o raciocnio pode continuar a ser invertido: Todas as vezes que as pessoas sentirem raiva, no devem socar quem as irrita. Todas as vezes que minha me irritar uma pessoa, ela no deve levar um soco. Todas as vezes que a pessoa que eu amo irritar uma pessoa, ela no deve levar um soco.
Assim funciona o imperativo categrico, como forma que serve para guiar a nossa vontade. O bem surge medida que ns legislamos sobre a nossa conduta, em relao conduta de todas as pessoas.
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1. Observe o exemplo a seguir e preencha os espaos luz dos conceitos trabalhados. Todas as vezes que erro, devo procurar me corrigir, porque quero que as pessoas cor rijam seus erros. Todas as vezes que as pessoas erram, devo procurar perdoar e compreender. Porque, quando eu erro, quero ser perdoado e compreendido. Todas as vezes que falo, devo falar a verdade, porque quero que as pessoas falem a verdade para mim.
a) Todas as vezes que namoro, devo ___________________, porque quero que __________ ____________________. b) Todas as vezes que estudo, devo _____________________, porque quero que _________ _____________________. c) Todas as vezes que fazem mal a uma pessoa, devo __________________, porque quero que _____________________________. d) Todas as vezes que choram, devo _____________________________, porque quero que _____________________________. e) Todas as vezes que me atrapalham, devo ________________________, porque quero que _____________________________. f ) Todas as vezes que riem de mim, devo __________________________, porque quero que _____________________________. g) Todas as vezes que falho com as pessoas, devo ____________________, porque quero que _____________________________. h) Todas as vezes que me decepciono, devo __________________________, porque quero que _____________________________. i) Todas as vezes que no consigo alguma coisa, devo __________________, porque quero que _____________________________. j) Todas as vezes que pedem minha ajuda, devo _______________________, porque quero que _____________________________.
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PESQUISA INDIVIDUAL
1. Pesquise na internet, em dicionrios de Filosoa, na biblioteca da escola ou da sua cidade o signicado das palavras relacionadas a seguir. Quanto mais aprofundada a sua pesquisa, melhor. Autonomia
Heteronomia
Imperativo categrico
Imperativo hipottico
VOC APRENDEU? 1. Qual das frases a seguir no pode ser considerada como fruto do imperativo categrico? a) Toda vez que uma pessoa cometer um erro, no devo compreend-la. b) Quando for ofendido, devo me vingar.
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c) Sempre que precisar, agirei com falsidade. d) Darei esmolas sem pensar. e) Quando eu falar, no devo mentir. 2. Assinale a frase que contm um imperativo hipottico. a) No matars. b) Se eu quiser um bom emprego, devo fazer faculdade. c) Se abrir, feche. d) O homem sbio sabe ouvir. e) A liberdade o direito de fazer o que se quer.
PARA SABER MAIS

Site PORTA CURTAS. Disponvel em: <http://www.portacurtas.com.br/>. Neste site, voc pode encontrar vrios lmes de curta-metragem que apresentam assuntos como o da tica, por exemplo. Voc pode colocar esses lmes no seu blog ou nos sites de relacionamento. Vdeo A violncia que rola. Produzido pela TV ESCOLA e disponvel nos acervos das escolas. O vdeo discute o encadeamento da violncia em decorrncia da reao impensada das pessoas. Pode ser um apelo ao uso do imperativo categrico. Tambm est disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm. do?select_action=&co_obra=20801>.
Biograas dos lsofos

Sempre que o professor apresentar um lsofo ou uma lsofa, voc poder escrever a respeito desses pensadores neste espao. Aqui, j relacionamos alguns que sero fundamentais para a compreenso dos conceitos que aparecem neste Caderno. No esquea que no h nada de divino ou espiritual nesses conceitos. Eles foram elaborados por pessoas parecidas conosco, que, no entanto, caram famosas, porque resolveram pensar a respeito do mundo em que viviam. Muitos lsofos tiveram uma vida engraada, alguns tinham costumes estranhos, como todo mundo, mas cada
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um, sua maneira, ajuda-nos a ter uma vida mais plena. Voc pode adiantar as aulas, procurando saber mais sobre essas pessoas. Que tal uma pesquisa por conta prpria?
Hulton Archive/Getty Images
Scrates
Vida
Principais ideias
Principais escritos
Picture Post/Getty Images
Aristteles
Vida
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Principais ideias
Principais escritos
Christophe Boisvieux/Corbis-Latinstock
Epicuro
Vida
Principais ideias
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Principais escritos
Time & Life Pictures/Getty Images
Descartes
Vida
Principais ideias
Principais escritos
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Jean-Paul Sartre
Insira aqui uma imagem de Jean-Paul Sartre Vida
Principais ideias
Principais escritos
Album/akg-ImagesLatinstock
Immanuel Kant
Vida
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Principais ideias
Principais escritos
Outro lsofo indicado pelo professor

Vida Cole aqui a imagem
Principais ideias
Principais escritos
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Meu vocabulrio losco
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Meu vocabulrio losco
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Caderno de Filosofia 2c2ba Ano Volume 1 PDF

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Caro(a) aluno(a), O mundo contemporneo marcado pela diversidade, que se revela na riqueza de lnguas, religies e modos de viver, de se alimentar,

Filosoa - 2a srie - Volume 1

SItUao de ApRendIZagem 1 O EU RacIonaL

Prove que voc no est em um sonho Nomes Respostas

Filosoa - 2a srie - Volume 1

2. Complete o quadro a seguir conforme a explicao do professor.

Filosoa - 2a srie - Volume 1

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Filosoa - 2a srie - Volume 1

b) Rejeitar tudo o que poderia vir do raciocnio.

d) Considerar como nica certeza o fato de pensar.

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Leitura e Anlise de Texto Quadro de referncia para desenvolver o exerccio:

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Elaborado especialmente para o So Paulo faz escola.

Faculdades do intelecto Juzo Percepo Razo

Filosoa - 2a srie - Volume 1

d) No seu caso, qual dessas faculdades precisaria ser aprimorada?

A Flor da mocidade Eu conheo a mais bela or; s tu, rosa da mocidade,

B Num meio-dia de m de primavera [...] Ele dorme dentro da minha alma

Filosoa - 2a srie - Volume 1

A Nascida aberta para o amor Eu conheo a mais bela or. [...]

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SITUAO DE APRENDIZAGEM 2 INTRODUO TICA PESQUISA INDIVIDUAL

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No se pode mentir. Para ser moral, preciso conhecer as regras morais.

2. Cite trs frases que lembram contedos morais.

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3. Agora, escreva o que voc entendeu sobre tica.

4. Cite trs frases que lembram contedos ticos.

Filosoa - 2a srie - Volume 1

Vcios e virtudes em Aristteles

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Indiferena: ignorar as pessoas completamente.

Descrdito prprio: No se achar bom em nada.

Elaborado especialmente para o So Paulo faz escola.

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14. Respeito prprio:

22. Descrdito prprio:

26. Agudeza de esprito:

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35. Justa indignao:

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4. Para Epicuro, qual a relao entre doena e prazer?

6. O que o texto apresenta sobre a importncia da amizade?

Filosoa - 2a srie - Volume 1

1. Em nossos dias, como poderamos pensar a primeira recomendao de Epicuro?

Filosoa - 2a srie - Volume 1

4. Explique por que o mal dura pouco.

O que pode acontecer depois?

O que vai acontecer se ele no for realizado?

Regime e exerccios. Vou gastar tempo e me cansar muito.

Vou me sentir menos bonito e vou ter problemas de sade.

Vou melhorar minhas notas e aumentar minha velocidade de raciocnio.

Filosoa - 2a srie - Volume 1

O que vai acontecer depois que ele for realizado?

O que vai acontecer se ele no for realizado?

SITUAO DE APRENDIZAGEM 3 A LIBERDADE PESQUISA INDIVIDUAL