As instituies sociais

Instituio toda forma ou estrutura social estabelecida, constituda, sedimentada na sociedade e com carter normativo ou seja, ela define regras (normas) e exerce formas de controle social.

ESTADO FAMLIA ESCOLA IGREJA

As instituies so formadas para atender a necessidades sociais. Servem tambm de instrumento de regulao e controle das relaes sociais e das atividades dos membros da sociedade que esto inseridos. Para isso, dispem de um poder normativo e coercitivo aceito pela maioria da populao dessa sociedade.

Caractersticas: -Exterioridade: so dotadas de realidade externa ao indivduo. -Objetividade: quase todas as pessoas reconhecem as instituies como algo legtimo.

-Coercitividade: as instituies tem o poder de exercer presses sobre as pessoas, de modo a lev-las a agir segundo os padres de comportamento considerados corretos pela sociedade.

-Autoridade moral: as instituies so reconhecidas pelas pessoas como tendo o direito legtimo de exercer seu poder e obrigar os integrantes da sociedade (pela fora ou pelo convencimento) a agir segundo determinados padres.

-Historicidade: as instituies j existiam antes do nascimento do indivduo e continuaro a existir depois de sua morte; elas tm sua prpria histria.

As instituies sociais normatizam os grupos

Grupo Social Instituio Social Os grupos sociais so conjuntos de indivduos com objetivos comuns, envolvidos num processo de interao mais ou menos contnuo.

As instituies sociais se baseiam em regras e procedimentos que se aplicam a diversos grupos.

As instituies sociais so interdependentes

Uma instituio no existe isolada das outras. H entre elas uma relao de interdependncia, de tal forma que qualquer alterao em determinada instituio pode acarretar mudanas maiores ou menores nas outras.

FAMLIA
Grupo primrio de forte influncia na formao do indivduo, a famlia o primeiro corpo social no qual os indivduos convivem. um tipo de agrupamento social cuja estrutura varia em alguns aspectos no tempo e no espao. Essa variao pode se referir ao nmero e forma do casamento, ao tipo de famlia e aos papeis familiares.

Monogamia versus poligamia

FAMLIA MONOGMICA aquela em que a pessoa tem apenas um cnjuge, quer esta relao seja estabelecida por uma aliana indissolvel, quer se admita o divrcio.

FAMLIA POLIGMICA aquela em que a pessoa pode ter dois ou mais cnjuges.

Ao casamento de uma mulher com dois ou mais homens d-se o nome de POLIANDRIA (comuns entre as tribos do Tibete e entre os esquims).

O casamento de um homem com vrias mulheres chama-se POLIGINIA (comum entre algumas tribos africanas e entre os mulumanos).

Formas de casamento
ENDOGAMIA quer dizer casamento permitido apenas dentro do mesmo grupo, da mesma tribo.

EXOGAMIA trata-se da unio com algum de fora do grupo, que eventualmente pode ser tambm de religio, raa ou classe social diferentes.

Endogamia e exogamia so formas de casamento que supem o enlace heterossexual tradicional. Mais recentemente, porm, alguns pases passaram a adotar legalmente o casamento homossexual.

Classificao das famlias

FAMLIA CONJUGAL ou NUCLEAR rene marido, a mulher e os filhos.

FAMLIA CONSANGUNEA ou EXTENSA engloba, alm do casal e seus filhos, outros parentes como av, netos genros, noras, primos e sobrinhos.

Principais funes da famlia

FUNO SEXUAL E REPRODUTIVA: garante a satisfao dos impulsos sexuais dos cnjuges e perpetua a espcie humana com a gerao de filhos; FUNO ECONMICA: aquela que assegura os meios de subsistncia e bem-estar de seus integrantes; FUNO EDUCACIONAL: responsvel pela transmisso criana dos valores e padres culturais da sociedade; ao cumprir essa funo a famlia se torna o primeiro agente de socializao do indivduo.

Em tempos de globalizao
A sociedade ps-industrial criou um novo padro de famlia. O chefe de famlia j no apenas o pai.

A me deixou de ser sinnimo de rainha do lar.

A troca de papeis entre pais e mes so constantes.

O homem participa das tarefas domsticas

Diminuiu o nmero de famlias nucleares.

Aumentou o nmero de divrcios.

Aumentou, tambm, o nmero de filhos de mes solteiras. Caiu o nmero de nascimentos, principalmente nos pases europeus. O divrcio, a viuvez, o abandono e a competitividade aumentam o nmero de famlias MONOPARENTAIS.

A desestrutura familiar pode ser relacionada ao aumento da criminalidade entre jovens e adolescentes.

RELIGIO/IGREJA
Todas as sociedades conhecem alguma forma de

religio. A religio um fato social universal, sendo encontrada em toda parte e deste os tempos mais remotos. Cada povo tem sua cultura prpria, tem o culto ao sobrenatural como motivo de estabilidade social e de obedincia s normas sociais. O homem procura algo sobrenatural que lhe transmita paz de esprito e segurana. A religio sempre desempenha uma funo social indispensvel. Geralmente, todos se unem numa comunidade espiritual chamada Igreja.

A Sociologia das Religies

Estuda o papel e a funo que a religiosidade tem na

formao das ideias dos indivduos sobre o mundo, a sociedade, a poltica e a cultura.
O objetivo da Sociologia da religio compreender

como os indivduos se comportam e tomam decises, baseados na sua crena especfica...

A religio no pensamento de mile Durkheim

Para Durkheim, toda religio tem como caracterstica

separar o mundo em coisas profanas e coisas sagradas.

Nas

coisas profanas os indivduos tem atitudes utilitrias, ou seja, objetos, ideias, e coisas que, quando no servem mais, podem ser descartados, pois s tm valor na medida em que so teis. Nas coisas sagradas ocorre o contrrio, objetos, ideias e coisas assumem um valor superior ao dos indivduos. O sagrado objeto de adorao, superior ao homem, reverenciado.

A religio no pensamento de Karl Marx

A religio

expresso de um sofrimento real dos homens, ou seja, eles tm a necessidade de acreditar em algo para aliviar seus sofrimentos. As classes dominantes utilizam-se da religio como ideologia para dominar os oprimidos e explorados, servindo para justificar uma dominao de classe.
Exemplo: igrejas afirmam que os pobres devem se

conformar com sua condio de pobreza.

A religio no pensamento de Max Weber

Para ele, na compreenso dos comportamentos

religiosos que podemos entender melhor as atividades humanas, pois a religiosidade influencia tambm outras atividades humanas como a tica, a poltica ou as artes.
Tentou provar que houve uma mudana na concepo de

trabalho a partir da tica protestante

Na Antiguidade: trabalho visto como coisa penosa Na Idade Mdia: como tortura, fruto do pecado original. Com o surgimento do Capitalismo: como xito da vida mundana, expresso das bnos divinas.

Formas de religio
Misto de filosofia e religio, o confucionismo fundamenta-se no culto aos antepassados e ao lar. Judasmo: H uma esperana de salvao da humanidade aps a vinda do Messias. uma doutrina revelada pelos profetas, sendo Moises o maior deles. Para os judeus, os livros sagrados so: o Pentateuco, os Profetas e os Escritos Sagrados (denominados pela Igreja Crist de Antigo Testamento). Cristianismo: A base da teologia crist a crena em um Deus nico, que subsiste em trs pessoas (Pai, Filho, e Esprito Santo). A salvao a humanidade foi alcanada pelo sacrifcio de cristo que revivido pela celebrao da igreja. Islamismo: Juntamente com o Judasmo e o Cristianismo, o Islamismo forma as trs grandes religies monotesta.A principal profisso de f do maometismo a existncia de um Deus supratemporal chamado Al, do qual Maom o profeta. O livro sagrado denomina-se Coro e contm preceitos religiosos, concepo de vida e normas de comportamento. Meca a cidade sagrada, qual, se possvel, cada crente deve fazer peregrinao, ao menos uma vez na vida.

Formas de religio
Hindusmo: O dogma bsico a transmigrao; doutrina segundo a qual cada ato da alma tem efeitos permanentes sobre o seu destino: a alma reencarnar, como animal ou como homem, dependendo de seu comportamento.

Budismo: O budismo constitui-se numa srie de regras e modos de vida cuja finalidade purificar o individuo para alcanar o Nirvana, estado de transcendncia espiritual, com desapego das coisas terrestres: significa vitria sobre a dor, a morte, a transmigrao carmmica e sobre a prpria individualidade. Confucionismo: As foras celestes, a terra e o homem formam um todo harmnico, determinado por duas foras csmicas correspondentes e opostas. A idia de Deus aparece principalmente como um princpio csmico imaterial. Confcio criou uma srie de prticas morais e regras de conduta social.

Seja como for, a Igreja catlica, evanglica, islmica, ortodoxa, hebraica, ubambista continua sendo uma das principais instituies a influenciar o comportamento humano em todas as sociedades do mundo contemporneo.

ESTADO
O

Estado a instituio social que dispe do MONOPLIO DA FORA LEGTIMA, ou seja, a instituio detentora do direito de recorrer fora sempre que isso seja necessrio, e que esse direito reconhecido pela sociedade. A lei confere ao Estado o direito de recorrer a vrias formas de presso, inclusive a violncia, para que suas decises sejam obedecidas. Esse direito geralmente executado por oficiais de justia e policiais em cumprimento de ordens judiciais determinadas pelos detentores do poder Judicirio.

 Em virtude do seu monoplio da fora legtima, o Estado

detm o poder supremo na sociedade. Ele reserva para si o direito de impor e de obrigar aqueles que discordam de suas decises a cumprirem a lei. Qualquer outro uso da fora ou coero por bandidos, soldados amotinados, grupos rebeldes ilegtimo e coibido pelo Estado.
Portanto, a funo do Estado fazer cumprir a lei. Caso no

cumpra esse papel, corre o risco de deixar de existir.

Alguns componentes do Estado

TERRITRIO: constitui sua base fsica, sobre a qual exerce

sua jurisdio. POPULAO: composta pelos habitantes do territrio. INSTITUIES POLTICAS: entre elas sobressaem os poderes Executivo, Legislativo e Judicirio; o ncleo do poder do Estado, contudo, est nas mos do governo grupos de pessoas colocadas frente dos rgos administrativos e que exercem temporariamente o poder pblico em nome da sociedade.

Estado e Nao
NAO: conjunto de pessoas ligadas entre si por laos

permanentes de idioma, tradies, costumes e valores; anterior ao Estado, podendo existir sem ele. ESTADO: pode compreender vrias naes, como o caso do Reino Unido (ou Gr Bretanha, formada pela Esccia, Irlanda do Norte, Pas de Gales e Inglaterra).
OBS: Estado, nao e governo Estado diferente de nao. A nao um conjunto de pessoas ligadas entre si por vnculos permanentes de idioma, religio, valores. O Estado , portanto, a nao com um governo. Porm, estado diferente de governo. Estado uma instituio social permanente e governo um elemento transitrio do Estado.

Funes do Estado
Nas sociedades modernas pode-se dizer que cabe ao Estado trs finalidades: garantir a soberania manter a ordem interna e a segurana externa, a integridade territorial e o poder da deciso; manter a ordem as leis estabelecem o que deve ou no ser feito, o que pode ser feito, e prescrevem as punies por sua violao. O Estado a instituio autorizada a decretar, impor, administrar e interpretar as leis na sociedade moderna; promover o bem-estar social propiciar a populao de um Estado a ordem interna e externa, a paz, o respeito as leis, promovendo justia, dispor de meios suficientes para atender as necessidades humanas em seus diferentes aspectos: fsico, moral, espiritual, psicolgico e cultural; manter a ordem social, atravs de leis existentes ou redigindo novas, que reajustam a prpria ordem, quando as condies de mudanas o exigirem.

FORMAS DE GOVERNO

A rigor, h duas formas de governo: Monarquia e Repblica. Mas as modalidades de organizao do poder poltico variam de acordo com os sistemas culturais em que se encontram: Monarquia Poder supremo investido numa nica pessoa. O rei herda o poder at a morte Oligarquia- Poder investido nas mos de um grupo pequeno, pertencentes ao mesmo partido, classe ou famlia. (Aristocracia na idade mdia e antiguidade clssica) Gerontocracia Poder investido na mo do mais idoso do grupo. (algumas tribos) Repblica- quando o representante escolhido pelo povo. Pode ser presidencialista (quando o chefe o presidente) e parlamentarista (influncia maior do Parlamento) Teocracia- Governo de Direo sobrenatural Ditadura governo concentrado nas mos de uma nica pessoa

TIPOS DE ESTADO
Totalitrios Quando h uma concentrao excessiva

de funes e poderes com forte intervenes do Estado nas relaes sociais. Liberdade individual mnima e controle estatal mximo. Liberais - quando a Interferncia na vida social mnima e a atuao supervisora bem diminuda. Geralmente do carto verde para a economia. Sociais- Democrticos - Encontram-se em posio intermediria em relao s duas situaes anteriores Neoliberais - Uma verso mais radicalizada do liberalismo que visa o estado mnimo e plena liberdade para a economia.

OS TRS PODERES DO ESTADO

Executivo executar as leis ( presidente)
Legislativo elabora as leis (parlamento) Judicirio fiscaliza (Tribunais superiores, regionais) Obs- Nos estados totalitrios os trs tipos de poderes

ficam concentrados nas mos de uma s pessoa.