Ecoterrorismo: sus orgenes e influencias dentro de las culturas urbanas contemporneas Morales Ruiz Jos Manuel Reyes

INDI E

!"#rigen de los principales grupos radicales $" %alores e ideales de los &ecoterroristas' (" Idolos y mrtires )" Repercusi*n en la cultura urbana contemporanea Refle+iones finales Notas ,ne+os -losario .ibliografia

Ecoterrorismo:sus contemporneas

origenes

influencias

dentro

de

las

culturas

urbanas

Dar una definici*n e+acta del ecoterrorismo/ adems de impreciso/ sera err*neo puesto 0ue el trmino engloba una 1ariedad de ideologas y acciones 0ue 2an sido incluidas en las definiciones estatales y legales del mismo/ sin embargo/ podemos 2acer un acercamiento general del trmino c*mo las di1ersas tcticas ideol*gicas 0ue tienen como fin 3ltimo la protecci*n y4o liberaci*n de tod o a0uello 0ue no sea 2umano y 0ue emplean mtodos ilegales para lograrlo5 El trmino &ecoterrorismo' fue acu6ado por el estado ingls en la dcada de los 78s cuando se empezaron a usar mtodos ms directos en la protecci*n animal y ambiental/ lo 0ue paulatinamente fue dando pie a di1ersos grupos e indi1iduos con ideologas cada 1ez ms radicales/ y/ al mismo tiempo/ el estado fue incluyendo dentro del trmino acciones 0ue antes se consideraban como &no"1iolentas'5 9os &ecoterroristas' no se 1en a s mismos como delincuentes/ todo lo contrario/ 1en en su luc2a y en sus acciones una oposici*n contundente frente al sistema opresor capitalista industrializado 0ue asesina a millones de animales y destruye sus 2bitats/ sistema 0ue :ustifica sus actos deformando la realidad 0ue se presenta mediante sus medios masi1os de comunicaci*n en los cuales: &la seguridad debe parecer peligrosa/ y el peligro debe parecer seguro/ la bene1olencia ser llamada 1iolencia/ y la 1iolencia ser llamada bene1olencia/ el miedo ser sentido con amor/ y el amor ser sentido con miedo5' ;Jensen/$88<= >in duda las acciones de estos indi1iduos 2an generado gran contro1ersia en la sociedad/ donde son 1istos por la mayora como e+tremistas peligrosos/ y/ a pesar de eso/ tambin 2ay una minora/ generalmente identificados con ideas libertarias/ 0ue los cataloga de 2roes modernos/ y 0ue consideran su causa como algo :usto y noble/ entre estas minoras podemos 2allar a 1ariadas culturas urbanas en las cuales 2an adaptado el ideal de estos grupos radicales 2asta el punto de crear todo un mo1imiento entorno al mismo 0ue sir1e/ a su 1ez/ a la difusi*n de los ideales libertarios propagados por los &ecoterroristas'5 ? es gracias a la aceptaci*n dentro de estas culturas urbanas 0ue fue posible una e+pansi*n a ni1el global/ sobre todo en la dcada de los @8s/ en donde la imagen y los ideales de los &ecoterroristas'/ mayoritariamente del ,nimal 9iberation Aront y del Eart2 9iberation Aront /se incorporaron a mo1imientos como el anarBo"punB/ el

straig2t edge o el 2ardcore;1er glosario= los cuales a su 1ez/ dieron cabida a nue1as ramificaciones en donde los ideales sensocntricos y biocntricos ;1er glosario= se les da una importancia 1ital y obligatoria/ en concreto nos referimos al 1egan straig2t edge y al 2ardline /y a su 1ez/ es gracias a esta mezcla ideol*gica 0ue se crean filosofas tales como el anarco"1eganismo ;1er glosario=5 >in duda/ actualmente los ideales propagados por estos grupos radicales se encuentran en auge/ y es gracias al internet/ donde gente en todo el globo puede tener acceso a los escritos y 2ec2os documentados de estas personas/ 0ue lle1a a su 1ez/ a la replicaci*n de las tcticas utilizadas en un marco internacional y a una mayor se1eridad estatal para con los simpatizantes de estas ideologas/mismas 0ue/ le:os de ser mermadas/ poseen una constante e+pansi*n en la sociedad contempornea5 Mediante la in1estigaci*n documental de a0uellos directa o indirectamente

inmiscuidos en estos grupos radicales/ terroristas' y

los reportes 2ec2os por los medios

masi1os de informaci*n respecto a los actos e indi1iduos catalogados como &eco" los escritos proporcionados por Calter .ond 0uien se denomina como miembro tanto del ,nimal 9iberation Aront como del Dardline 0uien 0ue cumple una condena de diez a6os/ es 0ue podremos 2acernos una idea tanto de sus tcticas como de su forma de pensamiento y organizaci*nE y de c*mo estos ideales cimentaron el camino para nue1as culturas urbanas 0ue adoptaron sus mtodos e ideologias/ y 0ue/ actualmente son catalogadas en 1arios pases como pandillas entrometidas en &terrorismo casero'/ as como el papel 0ue estas culturas urbanas :uegan en la masificaci*n de los ideales 0ue dieron comienzo al terrorismo ecol*gico/ tales como son: el respeto 2acia los animales/el respeto 2acia la naturaleza/ cuestionar; y en ocasiones derrumbar= el sistema de consumo 0ue poseen las sociedades capitalistas entre otros5

!" #rigen de los principales grupos radicales >in duda/ cuando 2ablamos de ecoterrorismo tenemos 0ue mencionar

obligatoriamente al &,NIM,9 9I.ER,FI#N AR#NF' ;,595A5= 0ue es el grupo ms popular y el ms buscado por el A5.5I5 0uien lo cataloga como la organizaci*n de terrorismo domstico ms peligrosa a ni1el mundial;!=/ y el cual tiene sus orgenes a principios de !@78 en Inglaterra cuando un grupo de indi1iduos fue a sabotear un campo de cazaE acci*n 0ue se 2izo popular y 0ue fue creciendo paulatinamente en estrategias/ radicalizaci*n y miembrosE con el tiempo/ pasaron de sonar trompetas para a2uyentar a los animales de la mira de los cazadores/ a da6ar la propiedad de los e+plotadores/ esta radicalizaci*n tra:o consigo un cambio de nombre/ a2ora se denominaban .and of Mercy y tomaron como estrategia los incendios en laboratorios y peleteras/ despus se reformo la organizaci*n y la forma de traba:o 2acia mtodos descentralizados y sin :erar0uas/ donde se tom* el nombre definiti1o ,nimal 9iberation Aront al 0ue tiempo despus se le uni* su 2om*logo en defensa de la tierra el Eart2 9iberation Aront ;E595A5= 9as tcticas usadas por estos grupos incluan la liberaci*n de animales de los laboratorios y el sabota:e/ destruyendo la propiedad de los e+plotadores/ as como el incendio/ en el caso del ,595A5 a laboratorios 1i1iseccionistas y en el caso del E595A5 a las ma0uinarias de construcci*n responsables de la tala de rboles y la destrucci*n de 2bitatsE ,l tiempo 0ue se difundan las acciones del ,595A54E595A el mo1imiento por la defensa de los animales y la tierra creci*/ no solo en indi1iduos/ sino tambin en ideologas/ mientras 0ue una parte acusaba a los radicales de los grupos antes mencionados/ de ser muy e+tremos y 1iolentos/ siendo un estorbo en la legislaci*n por el derec2o de los animales/ otros 1ean en estos grupos a indi1iduos como muy blandos/ 0ue no 2acan lo realmente necesario para conseguir acabar con la opresi*n animal y de la tierra5 Gno de estos grupos 0ue renegaban del ,9A4E9A por su carencia de tcticas militantes/ eran los denominados ,NIM,9 RI-DF> MI9IFI,;,5R5M5= cuyo

funcionamiento tctico era similar al del ,595A54E595A5 siendo descentralizado y sin :erar0uas/ pero discrepaban en la tica de sus miembros y de sus mtodos/ pues el ,5R5M5 e+iga 0ue cual0uiera 0ue usara su nombre en la rei1indicaci*n de los actos/ fuese obligatoriamente 1egano y abolicionista;1er glosario=/ adems de 0ue/ ellos consideraban tico confrontarse fsicamente a los e+plotadores y matarlos si era necesario5 .a:o esta tica de confrontaci*n usaron estrategias completamente diferentes a las de los otros grupos de liberaci*n animal y de la tierra/ pues ellos usaban e+plosi1os 0ue eran mandados a polticos y cientficos 1i1iseccionistas/ pero la #MI,N?';$=/ compa6a 0ue estaba financiando pruebas 0ue tal 1ez 2aya sido su acto ms famoso/ fue el cometido en !@H) contra la compa6a &FDE M,R> en animales en los 0ue probaba los 0umicos 1ertidos en sus barras de caramelo/ el ,5R5M5 2izo un comunicado donde informaba 0ue 2aba en1enenado los cargamentos de estas barras/ causando una 2isteria en prdidas financieras y en la cancelaci*n de la los consumidores y a su respecto a sus 1ez 2aciendo 0ue la compa6a retirara sus productos/ lo 0ue resulto en grandes compa6a e+perimentos con animales5 ,6os ms tarde estas tcticas se replicaron en pases como estados unidos o ,595A54E595A5 En !@77 se cre* dela mano de Iaul Catson/ 0uien se encuentra actualmente preso/ el grupo >ea >2ep2erd onser1ation >ociety / una organizaci*n 0ue se dedica a proteger a los animales marinos/ en especial a las ballenas/ y 0ue usa la acci*n directa/ generalmente dentro de aguas internacionales/ para impedir 0ue los barcos cazadores maten ballenas y delfines/ esta organizaci*n surgi* cuando su creador/Iaul Catson/ renunci* al grupo 0ue 2aba creado anteriormente/ -REEN IE, E /pues esa organizaci*n 2aba perdido ya el rumbo/ 1ol1indose ms una empresa capitalista 0ue una sociedad ecologista/ adems/ -reen Ieace se negaba a inter1enir directamente contra las embarcaciones pes0uerasE Este grupo sigue e+istiendo actualmente a pesar de 0ue su fundador se encuentra presoE cabe mencionar 0ue 2a sido fuertemente criticado por la comunidad tanto pasi1a como acti1a en lo 0ue al animalismo y ecologismo se refiere/ puesto 0ue los miembros del >ea >2ap2erd generalmente no son ni 1eganos ni 1egetarianos ni se preocupan anad/ en donde se formaron clulas del ,5R5M5 y del

por la 1ida de peces clasificados de &consumo com3n' como los atunes o las sardinas por e:emplo5 , principios de la dcada de los no1enta/ en Inglaterra se form* un grupo de liberaci*n animal y de la tierra auto denominado Justice Department el rele1o del ,5R5M5 / sus tambin se les 2an ad:udicado intentos de 2omicidio y 0ue tomara contra principales tcticas son los e+plosi1os e incendios/ 2omicidios

1i1sectores/cazadores/ polticos y corporati1os5 Ior ultimo nos referiremos a un grupo de indi1iduos 0ue se autodenominan como &9os 9ibertadores' / y 0uienes 1endran siendo el grupo ms radical referente a la liberaci*n animal y de la tierraE en !@@! el editor >idney >inger recibi* en su buz*n un libro titulado &declaraci*n de guerra: matar gente para sal1ar animales y al medio ambiente ' firmado por un tal >creaming Colf ;9obo ,ullador= / el libro contena todo un manifiesto en contra de la 2umanidad/pudiendo catalogarse como un discurso misantr*pico;1er glosario= 0ue incitaba a las personas a matar 2umanos para sal1ar a los animales y al planeta/ sosteniendo 0ue el tiempo en el cual se poda razonar con la 2umanidad para lograr un cambio y una e1entual abolici*n en la manera como escla1iza y destruye al medio natural y a sus 2abitantes 2a finalizado/puesto 0ue el planeta est ya muy de1astado y la 2umanidad no 0uiere cambiar ni lo 2ar en un futuro pr*+imo/ por lo tanto se debe 2acer uso de la 3ltima alternati1a/ matar a los 2umanos/ en especial a los e+plotadores directos/ debido a 0ue este grupo opera en la m+ima clandestinidad no se tienen registros de alg3n asesinato o acto auto proclamado/ por lo 0ue se desconoce sus tcticas/ siendo la 3nica prueba fe2aciente de su e+istencia el libro antes citado/ mismo 0ue le basto a la polica estadounidense como prueba &ecoterrorista' contra Calter Edmund .ond/ un miembro del ,595A5 proclamado 2ardline;1er capitulo )=5 >in embargo/ no solo estos grupos estaban peleando por la liberaci*n animal y de la tierra/ sino 0ue tambin 2aba indi1iduos en solitario/ tal 1ez el ms famoso/ y 0ue sera conocido despus de dos dcadas de acti1idad/ fue el de F2eodore JacBzynsBi bautizado por el A5.5I5 como el &unabomber'/ 0uien en !@7H;(= mando su primera bomba por correo/ mtodo el cual utilizara regularmenteE a6os despus y auto

se sabra el moti1o de sus atentados: el buscaba la destrucci*n de todo el sistema tecno"industrializado/ BacBzynsBi sera el impulsor de una rama ideol*gica entre los eco terroristas llamada &primiti1ismo' o &neoludismo';1er capitulo $=5 $"%,9#RE> E IDE,9E> DE 9#> E #FERR#RI>F,> Dablar de los 1alores e ideales de las diferentes corrientes ideol*gicas 0ue se engloban ba:o el trmino &ecoterrorismo' seria amplio y comple:o/ por eso tomaremos de manera general las ideologas y 1alores de los grupos e indi1iduos ms representati1os/ como DerricB Jensen/ 0uien de manera general nos sit3a en el conte+to de pensamiento en el 0ue se desen1uel1en los radicalistas ecol*gicos : &no puedes destruir un mundo y pretender 1i1ir en l/ simplemente es esta arrogancia monumental de la cultura/ el abuso /narcisismo y estupidez 0ue causa 0ue tanta gente crea 0ue pueden ignorar las necesidades de nuestro planeta/ 0ue pueden manipularlo/ en1enenarlo/ e+plotarlo y consumirlo/ 0ue pretendan 0ue pueden tomar todo de el sin dar nada a cambio/ y 0ue el planeta 1a/ como buena 1ctima/ a continuar soportando a a0uellos 0ue lo matan sin defenderse :ams5' ;Jensen/$88<= De manera general/ todos los grupos e indi1iduos catalogados como &ecoterroristas' cuestionan y rec2azan el antropocentrismo ;1er glosario= y el consumismo industrializado/ pues sostienen 0ue es la principal raz*n de la matanza de millones de animales/ la deforestaci*n a gran escala/ la marginaci*n de pueblos indgenas/ las e+tinciones masi1as y las pandemias de las sociedades modernas/ como el cncer por el e:emploE dado 0ue esta sociedad est basada en un sistema cruel y 1iolento/ es un deber tico combatirlo para preser1ar las 1idas y ecosistemas 0ue se pretenden destruir/ la manera de combatirlo es diferente para cada grupo/ pero todos concuerdan en 0ue no podemos pelear contra el sistema apegndonos a leyes 0ue fueron 2ec2as/:ustamente/ para preser1ar el status 0uo del mismo5 Desde los primeros a6os de la aparici*n del ,595A54E595A5 la ideologa anar0uista 2a estado presente y toma un papel fundamental en la organizaci*n del mismo/ puesto 0ue ellos pretenden acabar con el estado y liberar a todos los inocentes martirizados por el capitalismo/ en especial a los animales/ es por esto 0ue 1en en su luc2a/ una similitud con las luc2as del pasado contra la escla1itud o por los derec2os ci1iles/ en donde los fines de estos mo1imientos fueron logrados en gran parte gracias a grupos militantes 0ue desobedecieron las leyes de su tiempo y se enfrentaron/ en muc2as ocasiones a muerte/ contra los opresores/ en nombre de la libertad5 ;)= , menudo toman el ,narco1eganismo ;1er glosario= como ideal/ el cual/ no es ms 0ue la inclusi*n del respeto a la 1ida animal a la filosofa libertaria de la anar0ua/generalmente/ a pesar de 0ue usan tcticas consideradas &1iolentas' como pro1ocar incendios o destruir propiedad pri1ada/ el anarco1eganismo

propugnado por el ,595A54E595A5 tiene como uno de sus principios el sensocentrismo ;1er glosario=/por lo tanto/ tiene pro2ibido infligir da6os fsicos a las personas/ incluso si estos son e+plotadores/ es por eso 0ue en todas estas dcadas de su e+istencia nunca se 2a reportado un asesinato o ata0ue frontal de parte de alguno de estos dos grupos5 ,un0ue como ya 2emos mencionado/ 2ay una 1ariante ms e+tremista del ,595A54E595A5/ concretamente la 0ue sostienen grupos como el ,NIM,9 RI-DF> MI9IFI, o el JG>FI E DEI,RFMENF 0uienes 1en ticamente permisible el confrontar fsicamente a los e+plotadores e incluso matarlos/ puesto 0ue/ seg3n ellos/ esto no sera ms 0ue un acto de :usticia/similar a los anar0uistas 0ue colocaban e+plosi1os y asesinaban enemigos cla1e5 Desde el surgimiento de estos grupos 2asta la fec2a/ 2an surgido nue1as y 1ariadas formas de pensamiento/ uno de ellos es el ,N,R #IRIMIFI%I>M# y el NE#9GDI>M#/ ambos abogan por la destrucci*n de la &ci1ilizaci*n' y 1en en el progreso tecno"industrializado la principal causa de la de1astaci*n del planeta y sus 2abitantes/ ellos creen 0ue la 3nica forma de lograr su ob:eti1o es confrontando directamente a las m0uinas y tumbar toda la &modernidad' los primiti1istas sostienen 0ue una sociedad cazadora"recolectora seria lo id*neo / mientras 0ue los neoluditas no tienen definido un modelo social a seguir despus de la cada de la ci1ilizaci*n/ aun as/ muc2os de ellos se inclinan por comunas independientes donde la agricultura sea la base de las mismas5 Iodemos mencionar a F2eodore JacBzynsBi y a Jo2n Kerzn como unos de los pensadores mas influyentes dentro del neoludismo y el primiti1ismo respecti1amente/ el primero/ adems de los atentados con bombas/ escribi* un ensayo titulado & la sociedad industrial y su futuro ' en el cual criticaba duramente a la sociedad incluidos a0uellos a los 0ue el denomina &iz0uierdistas' y 0ue critica/por un lado de no tomar las medidas necesarias para realizar sus metas/ y por el otro/ de farsantes con comple:o de inferioridad cuyo fin es llamar la atenci*n usando la luc2a por la liberaci*n como 2erramienta/ y Kerzn critica la :erar0uizaci*n e industrializaci*n de la sociedad/ en la cual aboga por regresar a la organizaci*n comunitaria de las sociedades recolectoras"cazadoras5 >i bien es com3n 0ue se acuse de misntropos a los mo1imientos e ideologas 0ue cuestionan el antropocentrismo y abogan por la liberaci*n animal y de la tierra/ ning3n grupo se 2aba catalogado como tal/ 2asta la llegada de &9os 9ibertadores' en !@@!/ donde en su manifiesto titulado &declaraci*n de guerra:matar 2umanos para sal1ar animales y al medio ambiente' sostienen 0ue la 2umanidad es la forma de 1ida ms inferior de toda la naturaleza/ puesto 0ue a diferencia de la mayora de especies 0ue tienen un rol particular y necesario para sostener el e0uilibrio de los ecosistemas/ el 2umano no s*lo es un in3til en dic2a labor /sino 0ue es un cncer 0ue destruye y sa0uea todo el mundo natural y escla1iza incluso a su propia especie/ los libertadores sostienen 0ue esta conclusi*n no es deliberada/ puesto 0ue es el resultado de a6os y a6os de acti1ismo pacifico y no"1iolento/ en los cuales 2an sido testigos de la maldad innata de los 2umanos y sostienen 0ue nunca llegar el da en el 0ue la 2umanidad de:e de escla1izar ni oprimirse entre ellos y a los 0ue los rodean/ por lo 0ue/ una 1ez llegado a esta conclusi*n / la

3nica alternati1a real para lograr la total liberaci*n del mundo natural y sus 2abitantes no"2umanos/ es la e+tinci*n total de la especie/ para esto/ dicen/ 2ay dos maneras de lograrlo/ la primera es de una manera no"1iolenta pero mas lenta/ 0ue se basa en la total abstenci*n de reproducirse / y la otra es matar directamente a los e+plotadores sin importar su clase social5 ("ID#9#> ? M,RFIRE> Diferentes persona:es 0ue participaron en mo1imientos por la luc2a de los derec2os de los animales y el cuidado y conser1aci*n de la naturaleza/ 2icieron aportaciones en este gran mo1imiento con distintas prcticas 0ue los 2an lle1ado tanto a ser presos por los gobiernos de sus respecti1os pases/ como a morir/ con1irtindose as/ en dolos y mrtires por la liberaci*n animal y de la tierra5 Entre estos se encuentran: ".arry Dorne: su meta era persuadir al gobierno britnico de lle1ar a cabo una discusi*n p3blica sobre las prcticas de prueba en animales5 Intento rescatar a un delfn 0ue estaba en una pe0ue6a piscina de concreto y por esta acci*n recibi* una sentencia de < meses de crcel/ se le acuso de iniciar una campa6a incendiaria en los @8Ls ya 0ue 2izo un incendio 0ue destruyo una compa6a 0ue usaba productos en animales e incendio tiendas en las cuales se 1endan abrigos de pieles5 Aue sentenciado a !H a6os de crcel por participar en una campa6a por los derec2os de los animales durante dos a6os en la cual inclua un incendio5 Durante su sentencia protagonizo cuatro 2uelgas de 2ambre/ en la 3ltima se debilito y enfermo de un ri6*n lo cual le causo la muerte/ dado 0ue muri* en una 2uelga de 2ambre con el fin de abolir la 1i1isecci*n fue tomado como un dolo y un mrtir/ en especial por el ,595A5 ? cada M de no1iembre conmemoran su ani1ersario luctuoso mediante liberaciones e incendios y sabota:es a ni1el global5 "Jill I2ipps:acti1ista/ 1egetariana 0ue luc2aba por los derec2os de los animales/ desde muy :o1en se intereso en el cuidado de los animales/ se uni* a una campa6a con su madre 0ue iba en contra del comercio de pieles de animales5 >e incorporo a la 9iga de 9iberaci*n ,nimal un grupo afiliado al Arente de 9iberaci*n ,nimal para protestar por el uso de las pruebas con animales/ el grupo fue capturado y fue sentenciado5 Muri* en una protesta contra una empresa por la e+plotaci*n de terneros 1i1os para su distribuci*n a Europa5 Diez manifestantes rompieron el cord*n policial para tratar de lle1arse un cami*n de terneros pero Jill muri* aplastada por el cami*n5 Despus de este suceso/ la e+plotaci*n de terneros en esta empresa termin* meses despus5 "F2eodore JaczynsBi: estadounidense/ conocido con el sobrenombre de &Gnabomber'/ conocido por en1iar cartas bomba/ moti1ado por su anlisis de la sociedad moderna tecnol*gica5 En el a6o !@7! se mudo a una caba6a donde no tenia los ser1icios indispensables para 1i1ir/ como lo son el agua o la luz5

,prendi* tcnicas de super1i1encia/ en1i* !< bombas a ob:eti1os incluyendo algunas uni1ersidades y aerolneas/ acabando con la 1ida de ( personas e 2iriendo a otras $(5 El A.I lo busco pero la b3s0ueda no dio resultados buenos 2asta 0ue su 2ermano/ por la forma en 0ue escriba y deca algunas cosas lograron detenerlo al leer un escrito 0ue mando a dos diarios de prestigio en los Estados Gnidos5 Iara e1itar la pena de muerte/ consigui* realizar un trato con la fiscala/ por el 0ue se declaraba culpable y sera condenado a cadena perpetua sin la posibilidad de libertad condicional5 Mauricio Morales: anar0uista/ 1egano y straig2t edge/ Mauricio se con1irti* en mrtir al informarse de su muerte/ ir*nicamente/ resultado del artefacto e+plosi1o 0ue cargaba consigo y 0ue planeaba colocar en una dependencia del e:rcito en el pas de 2ile5 >*lo por mencionar algunos de los 0ue 2an protagonizado mo1imientos en diferentes partes del mundo en la defensa de los derec2os de los animales/ ellos creen 0ue es me:or una perdida material ;los lugares donde se produce sufrimiento a los animales= 0ue el sufrimiento in:usto de animales y sus 2bitats/ as terminan con estos espacios de sufrimiento y liberan a los animales5 , pesar de causar incendios &mnimos' comparados con la destrucci*n de bos0ues y lugares donde los animales 1i1en saben 0ue es me:or eso a una tortura diaria5 Ellos estn en contra de todo el capitalismo y el estilo de 1ida moderno y tecnol*gico5 )" REIER G>I#N EN 9, G9FGR, GR.,N, #NFEMI#R,NE,

El surgimiento del punB en la dcada de !@78 / sin duda/ es el comienzo de la rebeli*n adolescente en contra de las costumbres y 1alores socialmente aceptados y regularmente/impuestos/ el punB creci* globalmente y con este/ tambin la forma en 0ue era 1isto por los :*1enes/ dando paso a una oleada grandsima y en constante e+pansi*n de culturas urbanas nue1as dentro de la ciudad/ entre ellas podemos contar al anarcopunB/al straig2t edge o incluso al 2ip"2o p;1er glosario=/ mismas 0ue en alg3n momento 1ieron en los noticiarios las acciones del ,595A54E595A5/ y empezaron una labor propagandstica de los ideales de dic2os grupos de acci*n directa/ incluyendo dentro de sus culturas 1alores tales como el 1eganismo y el rec2azo a los frmacos/puesto 0ue todos pro1ienen de industrias 1i1isectoras/ as como la fetic2izaci*n de grupos e indi1iduos por la liberaci*n animal y de la tierra/por e:emplo/ dentro del anarcopunB y el straig2t edge se le tiene un gran respeto y estima al ,595A5 Esta influencia 2a sido a ni1el global y M+ico no fue la e+cepci*n/en nuestro pas se dieron a conocer estas ideologas y grupos de acci*n mediante bandas musicales de 2ardcore"punB a finales de la dcada de !@@8/tales como Desobediencia i1il 0uienes en sus letras 2ablan ya de la liberaci*n animal y de la tierra/ as como de 0uemar laboratorios y rescatar animales/ fue en esta dcada y

en gran parte gracias a la musica 0ue las ideologas de liberaci*n se difundan por medio de fanzines ;1er glosario= 0ue iban de mano en mano/ y es en estas pocas 0ue empiezan a surgir en M+ico los primeros informes de acti1idad de grupos como el ,595A5 / E595A5 o inclusi1e del ,5R5M5 Esta influencia 2a llegado tambin a las instituciones educati1as en M+ico/pues 2ace ya algunos a6os/ se di* la noticia de 0ue la escuela preparatoria numero @/ pro2ibi* la entrada a cual0uier alumno 0ue portara el logo del ,595A5 o smbolos 0ue incitaran al &terrorismo'5 Mientras 0ue en esta dcada de !@@8/ los ideales se esparcan en 9atinoamrica y el resto del mundo/ en Inglaterra y Estados Gnidos se formaran culturas urbanas ms radicales y militantes/ en especial dentro de la escena 2ardcore/ de la mano de grupos como %egan Reic2/Raid o >tatement por mencionar algunos/ 0ue fueron pioneros en mezclar los ideales del straig2t edge a los pensamientos e ideales del ecoterrorismo/ resultando en el mo1imiento conocido como Dardline/ del cual deri1* el %egan >traig2t Edge5 .asados en la in1estigaci*n y en los escritos redactados por Calter .ond 0uien se encuentra preso en el estado de olorado/ en los Estados Gnidos / y 0uien nos 2izo fa1or de mandrnoslos 1a correo electr*nico/ es 0ue definiremos esta cultura urbana a la 0ue consideramos es la m+ima influencia del &eco"terrorismo' en la cultura urbana5 Dardline: es posiblemente/ la cultura urbana mas radicalizada tanto en pensamiento como en estilo de 1ida/ surgi* en la dcada de los @8s con la publicaci*n de un fanzine titulado '1anguard' en donde se daba por inaugurado un mo1imiento 0ue luc2ara por la liberaci*n 2umana/ animal y de la tierra desde una actitud militante y apegado lo ms posible a la naturaleza5 Foman como base ideol*gica el straig2t edge y el 1eganismo/ rec2azando todo producto de origen animal e industrializado/ tambin rec2azan todas las drogas tanto sintticas como naturales/ declarando una guerra al narcotrfico/ muc2os de sus miembros se encuentran en pandillas como la de Ariends >tand Gnited 0ue se dedica a golpear y en ocasiones a matar a narcotraficantes y nazis en los conciertos y alrededor de los barrios donde tienen presencia ;el mismo Calter .ond cumpli* ya una sentencia en prisi*n por incendiar un laboratorio de metanfetamina= / tambin tienen el :uramento de proteger toda 1ida inocente lo 0ue 2ace 0ue 1arios de ellos se afilien en grupos como el ,595A * el ,5R5M por lo 0ue es com3n 0ue sus miembros realicen liberaciones/ incendios/ sabota:es e incluso asesinatos contra 0uienes consideran enemigos/ y es por este :uramento 0ue sostienen una posici*n contraria al aborto/ por lo 0ue critican tanto a los mo1imientos libertarios pro"aborto como a los llamados mo1imientos pro"1ida/ pues sostienen 0ue es incongruente pelear por la libertad y el derec2o a la 1ida de todos los animales e+cepto los del 2umano/ y por otro lado/ es una incongruencia alarmarse por el asesinato de un feto 2umano a la 1ez 0ue se 1e con naturalidad e

indiferencia la masacre de otros seres/ puesto 0ue eso no te 2ace pro"1ida/ en todo caso/ s*lo pro"feto5 Fambin sostienen una actitud intolerante en contra de las personas 0ue se oponen a sus ideales/puesto 0ue ellos 1en en la tolerancia una aceptaci*n indirecta/ sin embargo / ellos sostienen 0ue ser intolerante no se sin*nimo de ser 1iolentos/ pues es com3n 0ue se organicen y 1ayan a los barrios a 2ablar del da6o 0ue ocasionan el alco2ol/ las drogas/ la promiscuidad / el comer animales y sus deri1ados / los alimentos industrializados/ la destrucci*n medio ambiental y temas afines/ como podemos leer en palabras de uno de sus miembros: &la EDG , I#N es la respuesta para a0uellas personas 0ue estn considerando usar narc*ticos/ FR,F,MIENF# es la respuesta para el usuario/ y la , INN es la respuesta contra el narcotraficante/ cual0uiera de estos pasos alimenta nuestra luc2a para 1encer este mal5' ;an*nimo/!@@<= , diferencia de la mayora de las luc2as de iz0uierda 0ue son mayoritariamente ateas/ el 2ardline 1e en la espiritualidad una 2erramienta de uni*n y fuerza para sus miembros/ puesto 0ue 1en a los animales y a la naturaleza como la creaci*n de una fuerza superior 0ue puede o no/ ser antropom*rfica/ y 1en como una obligaci*n defender la creaci*n de a0uellos 0ue pretenden destruirlaE no tienen una religi*n definida pues rec2azan todas las religiones ortodo+as y sus instituciones/ sin embargo es com3n 0ue entre sus miembros se encuentren islmicos /cristianos/ :udos/ paganos/ etc e incluso tambin cuenta con miembros ateos 5 #tro aspecto contro1ersial es su posici*n respecto a la se+ualidad/ pues ellos estn en contra de la promiscuidad por considerar 0ue no es tico utilizar a las personas como ob:etos para satisfacer un capric2o personal/ ya 0ue el libertina:e se+ual conlle1a a embarazos no deseados 0ue resultan en abortos/ tambin el libertina:e se+ual/mezclado con drogas o por si solo puede conducir a 1iolaciones y 1iolencia intrafamiliar/ de igual forma ellos consideran tanto a la 2omose+ualidad como a la 2eterose+ualidad como algo innatural/ considerndolos una eti0ueta social restricti1a/ inclinndose 2acia una se+ualidad abierta y sin pre:uicios basados en el sentimiento 2acia la persona y no en su se+o/ combaten lo 0ue consideran son las des1iaciones de ambas eti0uetas/ como es por un lado el mac2ismo42embrismo/ y por el otro el consumismo y promiscuidad 0ue se 2a creado alrededor de la 2omose+ualidad/ lo 0ue 2a ocasionado 0ue sean tratados de 2omof*bicos/ cuando ellos en realidad/ se posicionan tambin contra la 2omof*bia contando con miembros 2omose+uales y bise+uales entre sus filas 5 Dada la estricta forma de 1ida del 2ardline y su posicionamiento en temas como el aborto y la se+ualidad/ es 0ue ciertas personas afines con su posici*n de libertad 2umana/ animal y de la tierra decidieron crear el 1egan straig2t edge/ 0ue sostiene

los mismos 1alores 0ue el 2ardline e+ceptuando su posicionamiento ante el aborto y ante la promiscuidad y no se somete a la misma rigurosidad de sus ideales5 Refle+iones Ainales No cabe duda 0ue el ideal de proteger a toda costa la flora y la fauna de nuestro planeta es cada 1ez mas urgente/ pues cada da es mas com3n 0ue especies se e+tingan/ 0ue bos0ues se talen para culti1ar transgnicos/ y 0ue la naturaleza en general sea e+plotada para sostener un sistema de consumo sin control 0ue nos lle1ara a la destrucci*n total/ no solo de nuestra especie/ sino de prcticamente todo lo 0ue conocemos/ mientras esto siga as/ la luc2a radical a la 0ue denominan &ecoterrorismo' sin duda seguir e+pandindose cada da mas/ pues es imperante un cambio en la sociedad/ ya sea pacifica o 1iolentamente5 &el tiempo de una resistencia 1iolenta en nombre de la 1ida inocente a sido postergado por muc2o/ tal 1ez no podemos ganar esta guerra en defensa de todo lo sagrado e in1aluable/O y 0uP podemos morir por ello/ y eso nos es suficiente5' ; .ond/$8!(= ;M=

Notas

(1)

fr5

2ttp:44QQQ5fbi5go14neQs4testimony4animal"rig2ts"e+tremism"and"

ecoterrorism ;acceso por ultima 1ez el $<"!!"$8!(=

(2)

fr5

2ttp:44QQQ5animalliberationfront5com4,9Aront4,ctions"GJ4alfarm52tm

;acceso por ultima 1ez el $<"!!"$8!(=

(3)

fr5 Documental de 2istory c2annel:'misterios de la 2istoria: el unabomber' 2ttp:44QQQ5youtube5com4Qatc2P1RgD:ClM%??(8 ;acceso por ultima 1ez el $<" !!"$8!(= ;)= fr5 Ieter -elderloss/ *mo la no"1iolencia protege al

estado/.arcelona/$8!8 ;M=fragmento del ensayo realizado por .ond Calter desde prisi*n en !7"!!" $8!(/ 1er ane+os=

,NES#>: !">IN REFI #> ? GNI #> ;transcripci*n del ensayo escrito por .ond Calter/ recibido el !7"!!T$8!(= muy a menudo a0uellos de nosotros 0uienes se ad2ieren a las ticas y el estilo de 1ida del 1egan 2ardline carecen de representaci*n y raramente son comprendidos5 Esto es por0ue somos sincrticos/ 1emos semillas de 1erdad por todos lados/ pero estas/ estn siempre rodeadas por discursos o agendas partidarias de una forma u otra/ por e:emplo/ es increble cuanta gente piensa 0ue el ser pro"1ida y 1egan es una conflicto de intereses/ leemos por a2 cual0uier definici*n de la palabra 1egan 0ue declara cual0uier cosa referente a la procreaci*n/ por el amor a la claridad permtanos e+plicar de donde surgen algunos de nuestros puntos de 1ista5 >omos anti"aborto desde una perspecti1a 1egana y no desde una religiosa/ sinceramente no nos importa lo 0ue un Ulibro santoU diga sobre el infanticidio/ tambin tenemos claro 0ue si no eres 1egan5555 no eres pro"1ida/ solo eres pro"feto/ es mas/ encontramos ridculo oponerse a la anticoncepci*n/por si solos/ ni un esperma ni

un o1ulo/ son 1ida/ cuando ambos se combinan y empiezan a multiplicarse clulas/ ese es el principio de la 1ida/ la 1ida comienza en la concepci*n5 omo 1eganos/ es inconsistente preocuparse sobre la 1ida sintiente de todas las dems especies e+cepto de la propia/desde el lado feminista de la situaci*n/ nos 2an dic2o toda clase de propaganda ridcula sobre 0ue el ser pro"1ida es estar en contra del derec2o de la mu:er a decidir/ esta es una falacia a menudo usada cuando una persona 0uiere poner su Uderec2o a la con1eniencia y al placerU por encima del derec2o de los indefensos/ a2ora y siempre nosotros abogamos por el derec2o a la 1ida de todo ser inocente/ nuestra regla de oro Utus derec2os terminan donde inician los de los demsU es nuestro conte+to/ no se es se+ista o mis*gino por decirle a una mu:er 0ue ella no debera matar a su beb/ eso es tan ridculo como decir Ulos 1eganos odian a las mu:eres por 0ue estn en contra del derec2o de toda mu:er a comerse una 2amburguesa de 0uesoU/ s/ odiamos y nos oponemos al aborto pero no por 0ue dios lo diga si no puedes meterte en la cabeza 0ue no esta bien matar ni6os/ entonces es por 0ue eres un luntico5 El 1eganismo es la base para todas nuestras dems posturas/ es el boicot a cual0uier clase de e+plotaci*n animal en todas las decisiones de consumo 0ue 2acemos/eso es todo5 cual0uier clase de ideal politico 0ue puedas o no seguir no te 2ace ni mas ni menos 1egan5 como sea/eso no 0uiere decir 0ue todos somos 2ip*critas liberales estereotipados/ tampoco 1emos al llamado UfreganismoU como otra cosa mas all de una pende:ada/ los animales no nos pertenecen como para usarlos/ el freeganismo no es me:or 0ue los productos animales UorgnicosU555 mientras no te enfrentes al 2ec2o de 0ue e+plotamos a los animales y solo debatas las manera en las cuales los usamos entonces simplemente no captaste el punto5 es absurdo considerase a uno mismo Ulibre de drogasU mientras comes esteroides y antibi*ticos/ por 0ue de eso es de lo 0ue estn llenos la carne/ los lcteos y 2ue1os/ drogas/drogas y mas drogas/ y 1isto desde el otro lado/ uno no es 1egano si consume drogas/ la 1i1isecci*n es perpetuada en gran parte por las compa6as de drogas y4o para estudiar la naturaleza de la adicci*n/ drogndose y4o ponindose borrac2o es una actitud egosta y dbil/ el alco2olismo y a0uellos 0ue lo practican se merecen las consecuencias negati1as 0ue sufren a causa de ello5 Es ob1io 0ue en el 1egan 2ardline estamos orientados 2acia la e+trema iz0uierda en algunos asuntos/ mientras 0ue en otros estamos por muc2o mas 2acia la derec2a/ no sentimos 0ue sea necesario una :ustificaci*n al respecto/ no somos reaccionarios/ si nuestros enemigos se ponen los pantalones metiendo una pierna a la 1ez no significa 0ue no debamos 2acerlo de la misma forma solo por el afn de ser diferentes/ eso mentalmente conduce a 0ue sea tu oposici*n la 0ue acaba definindote/ 1emos este mundo como una red de 1ida/ 1emos todas las cosas conectadas/ 1emos los problemas especficos como parte de problemas muc2o mas grandes/ 1emos las soluciones a estos problemas como un compuesto de 1arios

elementos/ no es tan sencillo como s*lo ser un 1egano clic2/ el 3nico problema con la 2umanidad no es el alco2olismo o la drogadicci*n/ no 1as a cambiar las cosas alternando en colecti1os politizados/o yendo de cristiano a ateo y de 1uelta otra 1ez/ el seguir ciegamente todas las escuelas de pensamiento e+istentes nos 2a conducido y lo seguir 2aciendo/ a la nada5 2emos tomado lo me:or de lo 0ue los mo1imientos libertarios antes de nosotros ofrecan y desec2ado toda la basura 0ue nublaba sus causas/ combinamos eso con un pensamiento tctico en lugar y en retorica/ nos preparamos para la guerra/ no de manera figurada/ sino real/ el tiempo de una resistencia 1iolenta en nombre de la 1ida inocente a sido postergado por muc2o/ tal 1ez no podemos ganar esta guerra en defensa de todo lo sagrado e in1aluable/ y 0ueP podemos morir por ello/ y eso nos es suficiente5 S Qalter % bond S prisionero de guerra miembro del ,595A5

$" %E-,N-E9I ,9 ;transcripci*n del ensayo escrito por .ond Calter/ recibido el !7"!!T$8!(= me rompe el coraz*n el 1er todas las di1isiones y conflictos dentro de las comunidades 1egan y straig2t edge sobre poltica y religi*n5 on tanta maldad real y oculta :usto a0u en la Madre Fierra es ridculo el pelear/ discutir y re6ir sobre el mundo in1isible me 2e sentido disgustado con los ultra religiosos y los profetas de la nue1a era 0ue no tienen reparos en abrir la boca y soltar discursos sobre como fueron Usal1adosU por leer un libro o creyeron en una resurrecci*n o por aceptar una serie de !8 mandamientos o de como fueron UiluminadosU por 0ue conocieron a alguien en la India y aprendieron un par de estiramientos5 todas sus 1e2ementes creencias en 1erdad significan menos 0ue nada para mi por 0ue 2ace muc2o aprend 0ue no se trata de lo 0ue profesas lo 0ue 2ace 0ue ests bien o mal5 :o1iales pensamientos de amor y bene1olencia no 2acen 0ue tengas la raz*n/ la lectura es algo 0ue aprendemos en la primaria y no te 2ace mas sabio 0ue el resto de tus colegas/ el 2ec2o es 0ue todos posemos el mas bsico y noble de los pensamientos dando 1ueltas dentro de nuestras cabezas/ todos estamos atorados en un muy real mundo material del 0ue no ponemos pretender 0ue estamos por encima ni escapar de el 2asta 0ue estemos muertos5 todo lo 0ue realmente importa es lo 0ue 2aces y lo 0ue no 2aces/ tus comportamientos y acciones refle:an tu carcter y muestran en lo 0ue 2onestamente crees/ las creencias/la filosofa y la poltica/ todas estas cosas son importantes y nunca 2e conocido a nadie a 0uien de 1erdad no tenga una opini*n sobre ellas/ como sea/ el 1i1ir una 1ida dentro del status 0uo de comer cad1eres

animales/ lactancia y menstruaci*n/ para luego atragantarte con un pa0uete ;si+ pacB en el original/ N del F= de 1eneno y pensar 0ue eres me:or 0ue los dems por 0ue profesas las creencias escritas en un antiguo libro de otra cultura no es solo incongruente/ es algo pomposo y absurdo5 no estoy 2ablando sobre conflictos personales contra los religiosos por0ue tambin 2e conocido muc2a gente 1egan y straig2t egde con los 0ue no concuerdo en pensamientos o simplemente no concordamos en nuestras personalidades/ sin embargo/ tambin 2e conocido muc2os demonios carn1oros y adictos 0ue tienen personalidades muy dinmicas e interesantes5 las cosas 0ue apoyamos y a las 0ue nos oponemos indi1idualmente y en masa es lo 0ue dicta la direcci*n de las ci1ilizaciones 2umanas5 es cierto 0ue todas nuestras acciones comienzan en la mente/ la diferencia es 0ue F#D,> nuestras acciones de una forma u otra afectan nuestros comportamientos para con los dems y para con el mundo5 la mayora de nuestros pensamientos son despo:os de una naturaleza sal1a:e/ muy pocos de estos pensamientos realmente cambian nuestros 2bitos del da a da tambin es muy importante para la uni*n de la luc2a/ 0ue de:emos de pelear sobre las diferentes escuelas de pensamiento/ si una persona es libre de drogas/ sobrio y 1egan y se opone acti1amente al uso y abuso de animales/ entonces esa persona esta 1i1iendo una 1ida moralmente superior/ 0ue mas da 0ue recite el :uramento de la estrella amarilla y lea diariamente la biblia o crea en la teora de la e1oluci*n y rec2ace todas las formas de gobierno/ digo esto deliberadamente por 0ue tengo posicionamientos fuertes en contra del infanticidio y el uso de drogas/ 2abiendo dic2o eso/ tambin 2e tenido una increble cantidad de traba:o en los santuarios de animales de gran:a :unto a 1eganos 0ue no comparten ninguno de mis ele1ados ideales/ de la misma forma en la 0ue cual0uiera 2ace cuando 1an al traba:o y cumplen metas :unto a gente con la 0ue no se asociaran fuera de sus traba:os5 en un anlisis final se trata todo de prioridades5/ si crees en 2arles DarQin/ Jesus 2rist/ Ma2atma -2andi/ Martin 9ut2er Jing Jr5/ 2ristop2er Ditc2ens/ Emma -oldman/ o en la bandera americana no te absuel1e de la responsabilidad de 2acer un cambio/ el 1eganismo y una 1ida libre de drogas/ es para todos/ no solo para a0uellos 0ue comparten nuestra 1oluntad ideol*gica5 S Qalter % bond S prisionero de guerra miembro del ,595A5

("JG>FI I, %E-,N D,RD9INEV ;transcripci*n del ensayo escrito por .ond Calter/ recibido el !7"!!T$8!(= Ocual es la forma correcta de 1i1irP cuando pienso en la manera correcta de 1i1ir/ encuentro 0ue un acercamiento 2olstico es muy importante5 9a respuesta a la interrogante posee muc2as capas5 9a gente no es unidimensional/ como no lo son muc2os de los males del mundo5 primero y ms importante5555Oes el 1egaismo una 1erdad uni1ersalP >/ por 0ue si todos lo practicaran sera el fin del sufrimiento/e+plotaci*n y muerte animal en manos 2umanas5 siguiente/ e+iste un modo de 1ida libre de drogas/ si el uso de drogas ilcitas y del alco2ol no fuesen parte de la sociedad 2umana/ no 2ay duda de 0ue incontable 1iolencia y sufrimiento cesaran5 En mi propia 1ida/2e 1isto como el abuso de sustancias destruyo a mi familia en pedazos/ cual0uiera 0ue consuma alguna droga de su elecci*n cae en un profundo agu:ero de abuso/egosmo y degradaci*n 0ue causa un efecto ondulatorio en las siempre anc2as consecuencias negati1as5 aun0ue mi ni6ez estu1o llena de se1eros casos de los males 0ue causa el alco2olismo/ sers fuertemente presionado en 2allar cual0uier cosa dentro de esta sociedad 0ue no 2aya sido tocado ni contaminado por la plaga demoniaca de la adicci*n5 por e:emplo el uso y abuso de animales es un mal 0ue perpetuamos cada da y 0ue se 2a 1uelto parte en la construcci*n de nuestro da a da/ :usto como una adicci*n5 muc2os se consuelan a s mismos mirndolo todo como un gran problema del 0ue miles de millones compartimos la culpa5 es de esta forma 0ue la gente minimiza estos problemas en sus mentes y :ustifica el ale:ar su propia responsabilidad5 Ior 0ue sino se minimiza cada ata0ue causado por el alco2olismo y cada mordida de un cad1er 0ue ni si0uiera 1ale la pena mencionarlo en el mundo de la tica/y el demandar una retribuci*n contra dic2os males se 1e como una postura solo de radicales con una estaca de superioridad moral sobre sus 2ombros5 Iero e+iste otra perspecti1a/ una atemorizarte/ tal 1ez no se trata de solo una gran transgresi*n y en realidad todos aportan al problema555 tal 1ez cada una de las instalaciones donde se de1oran cad1eres/ donde se beben secreciones interespecie/ de la locura de la e+perimentaci*n animal es una crueldad sin :ustificaci*n y una tortura mortal sin ninguna raz*n5 cada copa de lec2e es sangre blanca y cada sorbo de ella es complicidad y satisfacci*n de las 1iolaciones y secuestros 0ue toman lugar en donde es producida5 tal 1ez/ cada bebida de 1eneno

y cada respiro de 2umo esta/ no solo arruinando las 1idas de los usuarios sino 0ue son una amenaza y corrupci*n para todos nosotros5 ada mu:er 0ue fuma y bebe alco2ol mientras esta embarazada es un desagradable mal e0ui1alente a si ella se escabullera dentro de la sala de maternidad y forzara a in2alar a un recin nacido de la misma manera 0ue compa6as como I2illip Morris y RJ Reynolds lo 2acen con gatos y cone:os5 ada 2ombre 0ue se alco2oliza y mane:a es tan siniestro como el soldado dentro de un tan0ue 0ue aplasta ni6os del tercer mundo ba:o su banda al tiempo 0ue re5

No/ los problemas de este mundo no es solo uno en particular/ son multitudinarios y 1ariados/ as 0ue nuestras soluciones deben serlo tambin/ no nos obsesionemos con un problema en particular/ en lugar de eso/ une los puntos y trae tanta continuidad e integridad en nuestras 1idas como te sea posible5 No es de gran ayuda ser 1egan y ser tambin un alco2*lico o un drogadicto/ ser libre de drogas no cancela el profundo mal de ser pro"aborto/ 0ue es solo un eufemismo para el infanticidio5 la descuartizante succi*n de bebs y la afilada fuerza 0ue aplasta los crneos de ni6os no"natos5 no esta bien 1i1ir correcta y ticamente y encubrir y 2uir ante la cara de la per1ersidad/ las dificultades y la ad1ersidad5 pongamos las piezas de este rompecabezas :untas 2asta 0ue 1eamos la imagen completa de un nue1o amanecer donde los ni6os no son asesinados por sus madres/ donde los 2ombres 1aloran a a las mu:eres protegindolas/ respetndolas y apoyndolas 2asta 0ue alcancemos un lugar de paz donde los animales son liberados del infierno de la sociedad industrializada y de los platos de miles de millones de bastardos come carne5 2asta 0ue 1eamos un mundo 0ue no 1ea los ciclos menstruales calcificados de las gallinas como un omelet sino como una menstruaci*n / algo sucio e inapropiado para nuestro consumo5 Gn mundo libre de alco2olismo/ de adicciones/ y libre de la muy real atadura demoniaca 0ue produce/ no solo no e+iste un lugar as sino 0ue nunca sera permitido por 0ue el mal incon0uistado y cnico continuara sin fin5 con todo esto en mente/digo 0ue abracemos el 1eganismo/la liberaci*n animal/ ecologa profunda/ el straig2t edge/ el anti racismo/ pro"1ida/ y la tica 2ardline 2asta el da de nuestra muerte/ 2asta 0ue este mundo de a1aricia 2umana llegue a su fin /:unto con todos a0uellos 0ue se niegan a respetar y amar a la 1ida5 de:a a a0uellos 0ue ponen el egosmo y la a1aricia por delante de todo lo 0ue es puro y bello/ 0ue se tuerzan sus cuellos entre ellos5 la locura del caos y el 2edonismo s*lo puede durar poco tiempo/ 2asta 0ue llegue el pu6o de 2ierro a:usticiador" la :usticia 1egan 2ardline

-losario ">traig2t Edge :Es un estilo de 1ida y un mo1imiento asociado con el punB/ en el cual/ los seguidores 2acen un compromiso de abstenerse de beber alco2ol/ usar productos deri1ados del tabaco/ y no consumir drogas5 En algunos casos tambin de abstenerse de ser promiscuo/ seguir una dieta 1egetariana o 1egana/ e1itar el consumo de cafena o ingerir medicamentos5 "Areeganismo: Este mo1imiento comenz* a mediados de !@@8/ :unto a los mo1imientos antiglobalizaci*n y ecologistas5 Es parte de su estilo de 1ida recuperar los alimentos desec2ados en los contenedores de residuos de supermercados y restaurantes5 9os freegans rescatan la comida por razones polticas/ ms 0ue por necesidad/ son criticados por los ecologistas radicales dado 0ue los freegans sostienen 0ue esta bien comer carne o deri1ados animales siempre y cuando no pagues por ellos al e+plotador5 "Dardcore: es un subgnero musical deri1ado del punB 0ue se origin* en Estados Gnidos y el Reino Gnido a finales de los a6os !@785 "Dip"2op: El 2ip 2op es un mo1imiento artstico 0ue surgi* en Estados Gnidos a finales de los a6os !@<8 en las comunidades afroamericanas y latinoamericanas de barrios populares neoyor0uinos5 "%eganismo: el 1eganismo es una corriente de pensamiento 0ue considera a los seres sintientes como indi1iduos sin importar la especie a la 0ue pertenecen/ re2usando as la ingesta de productos animales o deri1ados/ as como el uso de sus pieles o el asistir a zool*gicos o circos 0ue usen animales/ dentro del 1eganismo e+isten principalmente ( corrientes de pensamiento/ la primera/ el bienestarismo/ propuesto por Ieter >inger/ 0ue propone una forma &2umanitaria' de tratar a los animales/ permitiendo por e:emplo/ su uso en e+perimentos cientficos/ la otra corriente se denomina abolicionismo/ propuesto por -ary Arancione/ en donde se incita a la liberaci*n total de los animales por medio de una re1oluci*n pacifica/ y por ultimo el abolicionismo radical generalmente

conocido como &acci*n directa' 0ue es la 0ue proponen di1ersos grupos radicales donde tratan de conseguir la liberaci*n animal saltndose las leyes 1igentes 0ue defienden a los opresores5 " rudi1eganismo: dieta 1egetariana estricta en la cual predomina la ingesta de alimentos crudos y naturales ",narco1eganismo: ideologa libertaria basada en el anar0uismo al 0ue se le suma el respeto por la 1ida animal y el rec2azo a cual0uier producto de origen animal ",narcopunB: es una corriente dentro del mo1imiento punB 0ue promue1e la ideologa anar0uista 5 El ,narco"IunB reformula el punB transformando su postura tica 2acia una clara posici*n a fa1or de la mencionada ideologa poltica ",ntropocentrismo: es la doctrina 0ue en el plano de la epistemologa sit3a al ser 2umano como medida de todas las cosas/ y en el de la tica defiende 0ue los intereses de los seres 2umanos es a0uello 0ue debe recibir atenci*n moral por encima de cual0uier otra cosa5 ,s la naturaleza 2umana/su condici*n y su bienestar Wentendidos como distintos y peculiares en relaci*n a otros seres 1i1osW seran los 3nicos principios de :uicio seg3n los 0ue deben e1aluarse los dems seres y en general la organizaci*n del mundo en su con:unto5 Igualmente/ cual0uier preocupaci*n moral por cual0uier otro ser debe ser subordinada a la 0ue se debe manifestar por los seres 2umanos ">ensocentrismo: es un planteamiento tico 0ue sostiene 0ue todo ser con capacidad para sentir ;sintiente=/ es decir/ con capacidad para tener e+periencias sub:eti1as/ merece consideraci*n moral5 9as e+periencias sub:eti1as se pueden clasificar como sensaciones negati1as y positi1as/ sean de ndole fsica o psicol*gica5 9a e+istencia de tales sensaciones conlle1an la e+istencia de interesesE inters en e1itar sensaciones negati1as ;como el dolor= e inters en e+perimentar sensaciones positi1as ;como el placer=5Es por esto 0ue desde una postura sensocntrica se plantea 0ue este debe ser el criterio a la 2ora de :uzgar cules son los ob:etos a los 0ue se debe prestar consideraci*n moral ".iocentrismo:es un trmino aparecido en los a6os !@78 para designar a una teora moral 0ue afirma 0ue todo ser 1i1o merece respeto moral5 ,sociado en sus orgenes con la ecologia profunda o radical/ el biocentrismo pretende rei1indicar el 1alor primordial de la 1ida5 Iropone 0ue todos los seres 1i1os tienen el mismo derec2o a e+istir/ a desarrollarse y a e+presarse con autonoma y merecen el mismo respeto al tener el mismo 1alor5 ,boga 0ue la acti1idad 2umana cause el menor impacto posible sobre otras especies y sobre el planeta en s5 Dadas sus caractersticas/ es una filosofa contraria al antropocentrismo5 Aanzines: publicacion no profesional de ba:o presupuesto 0ue se distribuye de mano en mano

.I.9I#-R,AI, " -elderloss Ieter/ *mo la no"1iolencia protege al estado /.arcelona/$8!8 "Jensen DerricB /endgame/1ol5!/NeQ ?orB/$88< " Jensen DerricB/endgame/1ol5$ / NeQ ?orB $88< ".ond Calter/alQays looBing forQard /c2icago/ $8!! "documental : Jeit2 >2annon ,9A:.EDIND FDE M,>J :t2e >tory #f F2e Ieople C2o RisB E1eryt2ing Fo >a1e ,nimals /$88< ">creaming Colf/ declaracion de guerra:matar 2umanos para sal1ar animales y al medio ambiente/!@@! " Documental de 2istory c2annel:'misterios de la 2istoria: el unabomber'

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;acceso por ultima 1ez el $<"!!"