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Ficha catalogrfica I Congresso de Brasileiro de Psicologia & Fenomenologia e III Congresso Sul Brasileiro de Fenomenologia (2013: Curitiba, PR). Anais do I Congresso de Brasileiro de Psicologia & Fenomenologia (2013: Curitiba, PR), de 12 a 14 de agosto de 2013 Curitiba, Universidade Federal do Paran, Departamento de Psicologia Laboratrio de Fenomenologia e Subjetividade (LabFeno), 2013. 1.Psicologia Fenomenolgica/Psicologia Existencialhumanista/Fenomenologia/Edio Eletrnica
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MINISTRIO DA EDUCAO UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN SETOR DE CINCIAS HUMANAS LETRAS E ARTES DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
Anais I Congresso de Brasileiro de Psicologia & Fenomenologia: Corpo, Existncia e Cognio: Fundamentos e Diversidade III Congresso Sul Brasileiro de Fenomenologia
Curitiba, 2013
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2013. Laboratrio de Fenomenologia e Subjetividade/DEPSI/HL/UFPR permitida a reproduo parcial ou total, desde que citada a fonte. Edio Eletrnica Reitor da UFPR Prof. Zaki Akel Sobrinho Diretora do Setor de Cincias Humanas Prof. Maria Tarcisa Silva Bega Chefe do Departamento de Psicologia Prof. Joo Henrique Rossler Suplente do Departamento de Psicologia Prof. Sidney Nilton de Oliveira Produo, distribuio e informaes: Laboratrio de Fenomenologia & Subjetividade (Labfeno/UFPR) E-mail: labfeno@ufpr.br Home page: www.labfeno.ufpr.br Coordenao do evento Prof. Adriano de Holanda Prof. Carlos Augusto Serbena Prof. Joanneliese de Lucas Freitas Edio dos anais Profa. Joanneliese de Lucas Freitas Reviso dos anais: Caroline Prtile Nayara Leticia Lepinsky Gessica Ribeiro Greschuck Agradecimento: Trs Coraes Sanepar Carlos Livraria Local do evento Rua: General Carneiro, 460 - Edifcio D. Pedro I CEP: 80.060-150 - Curitiba PR. Ressalva: Os resumos e os currculos aqui exibidos foram publicados na ntegra e so de inteira responsabilidade de seus autores.
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Apresentao
A realizao do I Congresso de Brasileiro de Psicologia & Fenomenologia uma promoo do Laboratrio de Fenomenologia e Subjetividade (Labfeno/UFPR) do Departamento de Psicologia da UFPR representa a culminncia de um projeto iniciado em 2009, com o I Congresso de Estudos Fenomenolgicos do Paran e I Congresso Sul-Brasileiro de Fenomenologia, que apresentou sua continuidade em 2011 com o II Congresso de Estudos Fenomenolgicos do Paran e II Congresso-Sul Brasileiro de Fenomenologia, apresentando e divulgando trabalhos, pesquisas e experincias relacionadas ao pensamento fenomenolgico em Psicologia, Filosofia, Cincias da Sade e Humanas em geral. Representa, igualmente, um processo de maturao, no qual se assume um lugar privilegiado e destacado no seio das teorias e prticas psicolgicas para o pensamento fenomenolgico. O crescimento das fenomenologias no Brasil, com uma contnua e relevante insero no meio acadmico, por meio de disciplinas na Graduao, pela constituio de diversos Grupos de Pesquisa, pela insero em programas de Ps-Graduao e, principalmente, pela cada vez mais ampla divulgao cientfica, em livros e artigos acadmicos, aponta para a consolidao de um campo, no qual j coexistem revistas cientficas especficas da rea, ou mesmo a abertura de espaos em peridicos respeitados, para o campo da reflexo e divulgao de pesquisas de orientao fenomenolgica. Todo este cenrio impulsionou e fortaleceu a transformao de um evento, originalmente regional, em um evento nacional. O tema central do Congresso Corpo, Existncia e Cognio aponta para a diversidade e pluralidade da fenomenologia brasileira. Assinala, tambm, os rumos e caminhos que tradicional e contemporaneamente as pesquisas fenomenolgicas no Brasil tem percorrido. Celebrando essa diversidade e reafirmando a necessidade desta se calcar em fundamentos rigorosos, que nos permitam um dilogo dentro de nossa identidade plural, o I Congresso Brasileiro celebra o crescimento da rea e busca contribuir para a sua consolidao no pas e no exterior, por meio do intercmbio com programas e entidades estrangeiras, com leituras e reflexes europeias, latinas e norte-americanas que, em sua edio, ganham a representao de convidados internacionais. Legamos aqui, a todos os leitores e interessados no pensamento fenomenolgico, os Anais deste Congresso, na
expectativa de permitir uma maior disseminao de um dos mais importantes modelos de pensamento contemporneos, bem como permitir acesso mais amplo riqueza das produes e pesquisas desenvolvidas atualmente em nosso pas, o que seria virtualmente impossvel de ser acompanhado presencialmente, dada sua quantidade. Diante da qualidade e diversidade dos trabalhos aqui apresentados s nos resta comemorar e agradecer a participao de todos que contriburam para esta realizao, e que so os verdadeiros responsveis pelo sucesso de mais este evento. Prof. Adriano Holanda Prof. Carlos Augusto Serbena Prof. Joanneliese de Lucas Freitas (Coordenadores)
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I Congresso de Brasileiro de Psicologia & Fenomenologia: Corpo, Existncia e Cognio: Fundamentos e Diversidade III Congresso Sul Brasileiro de Fenomenologia 12 a 14 de agosto de 2013 Curitiba Paran Promoo Universidade Federal Do Paran Setor de Cincias Humanas Departamento de Psicologia Programa de Mestrado em Psicologia UFPR Laboratrio de Fenomenologia & Subjetividade (Labfeno/UFPR) Coordenao Geral e Organizao Adriano Holanda Carlos Augusto Serbena Joanneliese de Lucas Freitas Comisso Cientfica Joanneliese de Lucas Freitas (Universidade Federal do Paran) Carlos Augusto Serbena (Universidade Federal do Paran) Adriano Holanda (Universidade Federal do Paran) Consultores Ad hoc Ado Jos Peixoto Adelma Pimentel Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo Andrs Eduardo Aguirre Antnez Ariane P. Ewald Carlos Tourinho Carolina Mendes Campos Celana Cardoso Andrade Cesar Rey Xavier Cristiano Roque Antunes Barreira Daniela Ribeiro Schneider Elza Maria do Socorro Dutra Fernanda Alt Georges Daniel Janja Bloc Boris Gustavo Alvarenga Oliveira Santos Ileno Izdio da Costa Jean Marlos Pinheiro Borba Jos Paulo Giovanetti Josemar de Campos Maciel Lcia Ceclia da Silva
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Mrcio Luiz Fernandes Maria Alves de Toledo Bruns Marcos Aurlio Fernandes Marta Helena de Freitas Mnica Alvim Roberto Novaes de S Sylvia Mara Pires de Freitas Thiago Gomes de Castro Tommy Akira Goto Virginia Moreira Secretaria Amanda Galerani Thomaz Camila Muhl Caroline Prtile Fabiane Orengo Luana Sorrentino Mariana Cardoso Puchivailo Nayara Letcia Lepinsk Tames B. Monterani Equipe apoio Andressa Pereira Alessandra Pereira Anielli Santiago Amanda Cardoso Beatriz Lima Cunha Camila Ferro Camyla Guige Franciane I. Nolasco Henrique Shody Hono Batista Ingrit Rosane Mofati Jeniffer Demeterco Jennifer Moreira Jessica C. Dipp Julia Loureiro Juliana Golemba Juliane Kristine Karine Costa Karoline Stoltz Laressa Krefer Loivo J. Mallmann Lus Henrique Fuck Michel Maria Cristina Horta Mariana Jaques Mariana Mielke Margo Cruz Marisa Dias Mateus Nelson Michele Tomassini Naiade Barretto Nicole Cardoso Nohane Miller Patrcia Alves Patrcia El Horr Patrcia Moreira Rafael Gorski Sofia Cruz Suelen Felizardo Talita Ribas Tasso Eduardo Tatiana Proena Thiago Macedo Vanessa Midori Violeta Sanhueza Wesley Correa
Sumrio
Conferncias ............................................................................................................. 16
Implications Psychologiques de la Philosophie de Laction de Paul Ricur ................................................................................................................................ 17 Principes Fondateurs et Actualit dune Pratique Psychothrapeutique Orientation Phnomno-Structurale ...................................................................... 18 Alcance y Significacin de la Psicopatologa Fenomenolgica ..................... 19
9 Fenomenologia da Financeirizao das Subjetividades no Mundo-daVida Contempornea .................................................................................................... 36 Infncia, Desenvolvimento e Fenomenologia ..................................................... 37 Fenomenologia e Cincia Social. Questo de tica e de Mtodo .................. 38 Ludwig Binswanger e a Psicoterapia Fenomenolgico-Existencial ............ 39 A Angstia na Contemporaneidade: Essa Insuportvel! ................................. 40 A Fenomenologia do Ser Humano: Percurso Intelectual e Espiritual de Edith Stein ......................................................................................................................... 41 Intuio Categorial na Fenomenologia de Husserl e na Fenomenologia de Heidegger .......................................................................................................................... 42 Corporeidade Travesti: Experincia de Tornar-se Outro ............................... 43 Os Sentidos das Expresses Religiosas: Dimenses Corporais, Existenciais e Cognitivas ............................................................................................. 44 Fenomenologia da Orao no Protestantismo Americano. Questes Para a Psicologia. ...................................................................................................................... 45 Corpo, Arte e Clnica: Forma e Sentido.................................................................. 46 Consideraes Filosficas Sobre a Psicoterapia: Finitude, Sofrimento e Liberdade .......................................................................................................................... 47 Anlise Compreensiva de uma Dinmica Familiar a Partir do Mtodo Progressivo-Regressivo: Dependncias e Co-dependncias .......................... 48 Fenomenologia Experimental e Naturalizao da Fenomenologia: Razes, Polmicas e Futuro ........................................................................................................ 49 A Psicologia Fenomenolgica de Edmund Husserl: Concepo, Mtodo e Desenvolvimento. ........................................................................................................... 50 O Inconsciente na Fenomenologia Clnica: a Perspectiva de Tatossian e a Possvel Contribuio de Merleau-Ponty .............................................................. 51 Experincias na Psicologia ......................................................................................... 52
Simpsios ................................................................................................................... 53
SIMPSIO 1 - A HERMENEUTICA FILOSOFICA DE GADAMER E A PESQUISA EM PSICOLOGIA...................................................................................... 54 A Hermenutica Filosfica de Gadamer e a Pesquisa em Psicologia ......... 54 Dilogo entre Gadamer, Benjamin e Serres no Caminhar da Pesquisa Fenomenolgica Existencial ...................................................................................... 55 A Hermenutica Filosfica e a Compreenso de Fuso de Horizontes de Gadamer ............................................................................................................................ 56
10 SIMPSIO 2 - A REFLEXO E A AO VISTAS A PARTIR DE PRTICAS PSICO-EDUCATIVAS .................................................................................................... 57 O Psiclogo em Meio Forense: Possibilidades de Reflexo e Ao ticoPoltica ................................................................................................................................ 57 Ateno Psicolgica em Comunidade Teraputica: Dialogia, Reinsero Social e Resgate de Cidadania.................................................................................... 58 A Reflexo e a Ao Vistas a Partir de Prticas Psicoeducativas .................. 59
SIMPSIO 3 - AO CLNICA E O SOFRIMENTO HUMANO NA ERA DA TCNICA ............................................................................................................................ 60 Sade e Sofrimento: Possibilidades Compreensivas da Fenomenologia Existencial ao Modo de Heidegger ........................................................................... 60 A Hegemonia da Tcnica Moderna e a Crtica Heideggeriana ...................... 61 A Ao Clinica e o Sofrimento Humano na Era da Tcnica ............................ 62
SIMPSIO 4 - PRTICAS CLNICAS E EDUCACIONAIS NA PERSPECTIVA FENOMENOLGICA: A FORMAO EM FOCO .................. 63 Contribuies do Pensamento Fenomenolgico-Existencial Para as Prticas Psicoeducativas: o Estgio em Foco ....................................................... 63 A Perspectiva Fenomenolgica na Atuao do Estudante de Psicologia nas Instituies Educacionais ................................................................................... 64 Reflexes sobre a Experincia Clnica de Alunos do Segundo Ano de Psicologia ........................................................................................................................... 65
SIMPSIO 5 - CONSCINCIA E CUIDADO: O CUIDADO NOTICO DE VIKTOR FRANKL COMO ANLISE EXISTENCIAL........................................... 66 Anlise Existencial como Explicao da Existncia Pessoal: um Estudo Cartogrfico do Espiritismo ....................................................................................... 66 Anlise Existencial como Terapia de Neuroses Coletivas em Agentes de Segurana Pblica .......................................................................................................... 67 A Clnica Notica como Anlise Existencial ......................................................... 68
SIMPSIO 6 - CAMINHO PARA UMA PESQUISA FENOMENOLGICA, PLANTO PSICOLGICO E O SENTIDO INTERVENO DO LEFE (IP/USP) ............................................................................................................................. 69 Planto Psicolgico: uma Experincia Acadmica e Profissional ............... 69 Indicaes de Caminho Para uma Pesquisa Fenomenolgica ...................... 70
SIMPSIO 7 - CUIDAR, DO CORPORAL AO NOTICO: A CLNICA NOTICA DE FRANKL COMO LOGOTERAPIA ................................................... 72 O Adoecer a Partir da Perspectiva de Pessoas Hospitalizadas: Encontro de Sentidos ........................................................................................................................ 72 Do Sma ao Nos: Assistncia Mdica Espiritual e Terapia de Neuroses Noognicas ........................................................................................................................ 73 A Logoterapia Como Terapia Inespecfica: Proposta de uma Clnica Ampliada pelo Sentido ................................................................................................. 74
SIMPSIO 8 - FENOMENOLOGIA DO SOFRIMENTO PSQUICO ............... 75 Intervenes Musicoterpicas no Sofrimento Psquico Grave: um Estudo Fenomenolgico.............................................................................................................. 75 Reforma Psiquitrica Antimanicomial: Fundamentos .................................... 76 Acompanhamento Teraputico no Brasil: uma Anlise da Produo Acadmica ......................................................................................................................... 77
Contribuies de Sartre e Heidegger para uma Compreenso do Ser-Mortal ................ 79 Psicanlise Existencial e a Conscincia Alucinada............................................................. 80 A Concepo Sartreana do Ego frente a Freud ................................................................. 81 Dificuldade de Aprendizagem a partir do Olhar Fenomenolgico: Um Estudo de Caso 82 A Ludoterapia Existencial Fenomenolgica e sua Contribuio diante o Adoecimento de uma Criana com Esclerose Mltipla ................................................................................. 83 Trs Perspectivas em Psicoterapia Infantil: Existencial, No-Diretiva e Gestalt-Terapia ............................................................................................................................................... 84 Articulao entre Hermenutica e Fenomenologia para uma Clnica Psicolgica com Bases Heideggerianas ........................................................................................................... 85 Reflexes para uma Histria da Daseinsanalyse ................................................................ 86 A Experincia da Arte em Vincent - Aberturas para a Escuta do Outro ........................ 87 A Imagem da Fenomenologia: Perspectivas em Psicologia Social .................................... 88 A Influncia do Papel de Lder Religioso os demais Papis Sociais .................................. 89 Construindo o Personagem no Jogo de RPG: Reflexes Existenciais .............................. 90 Fenomenologia da Vida nos Fundamentos da Clnica ....................................................... 91
12 Psicodiagnstico Colaborativo: Uma Modalidade de Prtica Psicolgica na Perspectiva Fenomenolgica Existencial................................................................................................. 92 Comunicao No Verbal e Afetos na Relao Teraputica ............................................. 93 Dinheiro, Individualidade e Percepo: Possveis Contribuies para a Psicologia........ 94 Um Estudo Crtico do Processo de Seleo de Pessoal sob a Perspectiva Fenomenolgico-Hermenutica ........................................................................................... 95 Segurana Emocional e Segurana Pblica: A Clnica Psicolgica Dialoga com a Segurana.............................................................................................................................. 96 Narrativa de Educadores Sexuais: O Dito e o Interdito .................................................... 97 Dos Tempos de Escola aos Dias Atuais Reminiscncias Duradouras da Experincia Escolar................................................................................................................................... 98 O Estresse em Estudantes da UFRN: Um Olhar Fenomenolgico-Existencial................ 99 A Clnica da Musicoterapia como Espao de Escuta de Si .............................................. 100 Teatro e Liberdade: O Uso do Teatro no Tratamento de Psicticos .............................. 101 A Msica como Criao de "Mundo": Consideraes sobre a Relao entre Musicoterapia e Fenomenologia ........................................................................................ 102 Influncias da Fenomenologia em Franco Basaglia e na Reforma Psiquitrica Brasileira ............................................................................................................................................. 103 Nise da Silveira, Pioneira da Psicologia e da Sade Mental no Brasil e o Enfoque Fenomenolgico .................................................................................................................. 104 Discutindo as Relaes Familiares e o Sofrimento Psquico Grave a partir das Primeiras Crises Psicticas ................................................................................................................. 105 Uma Leitura Sartreana sobre a Extimidade Virtual Contempornea ........................... 106 Solido: Ausncia do Outro e Encontro com o Si Mesmo? ............................................. 107 Amor Romntico: Crtica de Jean-Paul Sartre................................................................ 108 A Psicologia Humanista Veiculada pela Revista Psicologia Atual de 1977 a 1986......... 109 Resilincia numa Perspectiva Humanista Existencial ..................................................... 110 Os Mltiplos Contornos do Corpo Vivido na Disfuno Ertil: Uma Perspectiva Fenomenolgica .................................................................................................................. 111 O Corpo e o Fenmeno da Psicossomtica sob a Perspectiva de Martin Heidegger ..... 112 Corpo, Contemporaneidade e Biopoder Luz da Questo da Tcnica em Heidegger . 113 Psicologia Hospitalar e Psicossomtica na Perspectiva Fenomenolgico-Existencial ... 114 Temporalidade em Sartre: Sobre a Impossibilidade de uma Psicologia da Identidade 115 Intersubjetividade em Sartre: A Questo do Conflito ..................................................... 116 Liberdade Existencial em A Nusea: Relao entre Literatura e Psicologia Existencial ............................................................................................................................................. 117 Do Aconselhamento ao Planto Psicolgico: Estudo Historiogrfico ............................. 118
13 Planto Psicolgico em Centro de Terapia Intensiva: Ateno Psicolgica e Crise ...... 119 Relato de uma Experincia de Planto Psicolgico no Contexto Universitrio ............. 120 Fenomenologia, Sade e Interdisciplinaridade ................................................................ 121 A Fenomenologia na Pesquisa no Campo da Psicologia e Sade .................................... 122 Atendimento Psicolgico Fenomenolgico-Existencial na rea da Sade - Formao Do Graduando .......................................................................................................................... 123 Uso e Dependncia de Drogas: Apontamentos para uma Compreenso Existencial .... 124 Mtua-Ajuda X Liberdade de Escolha ............................................................................. 125 Dificuldades no Campo das Psicoterapias Fenomenolgico-Existenciais: Um Retorno Obra Existence de Rollo May ............................................................................................ 126 Eu, Outro e Mundo Vivido: Corpo Prprio e Alteridade em Merleau-Ponty ............... 127 Temporalidade e Intencionalidade: A Questo do Membro Fantasma em MerleauPonty ................................................................................................................................... 128 Fenomenologia da Percepo Extracorprea Anlise das Experincias fora do Corpo ............................................................................................................................................. 129 A Disfuno Ertil na Coexistncia com Feminino: Uma Perspectiva Fenomenolgica ............................................................................................................................................. 130 A Configurao do Significado de Famlia para Homossexuais: Um Estudo Fenomenolgico .................................................................................................................. 131 A Vivncia da Parentalidade em Famlias Homoerticas Femininas: Uma Investigao Fenomenolgica Sartreana ................................................................................................ 132 Violncia sob o Olhar do Adolescente Autor de Ato Infracional: Reflexes Fenomenolgicas ................................................................................................................ 133 Epidemiologia do Suicdio de Jovens no Rio Grande do Norte: Reflexes Fenomenolgicas ................................................................................................................ 134 Violncia entre as Meninas Adolescentes: Buscando outro Meio de Comunicao ...... 135 O Essencial do Homem em Max Scheler .......................................................................... 136 Uma Releitura Crtica da Obra Krisis para uma Psicologia Fenomenolgica ............... 137 O Mtodo Fenomenolgico na Antropologia Filosfica de Frederick Jacobus Hohannes Bujtendijk ........................................................................................................................... 138 Cartografia da Psicologia: Cincia Humana, da Sade, ou um Fenmeno de Fronteira? ............................................................................................................................................. 139 Escravos de J e o Zigue-Zigue-Z na Sade: A Difcil Conexo Corpo Mente............ 140 As Prticas Curativas das Benzedeiras em Alagoas ........................................................ 141 O Luto na Viuvez: Um Estudo de Caso ............................................................................ 142 Fenomenologia da Depresso: Uma Anlise da Produo Acadmica Brasileira ......... 143 Fenomenologia da Depresso: Tempo, Corpo, Espao e o Outro ................................... 144
14 Reflexo Sobre o Fenmeno Psicopatolgico a Partir de Seminrios de Zollikon.......... 145 Por um Entendimento do que se Chama Psicopatologia Fenomenolgica ..................... 146 Uma Reflexo Fenomenolgica sobre Alucinao ........................................................... 147 O Estgio de Convivncia em Casos de Adoo Tardia: Uma Compreenso Fenomenolgico-Existencial .............................................................................................. 148 Do Acolhimento Adoo: Estudo de Caso em Ludoterapia sob tica Fenomenolgica ............................................................................................................................................. 149 Ateno Psicolgica Criana em Acolhimento Institucional: Compreenso Fenomenolgica das Demandas Emergentes .................................................................... 150 Contribuies de Merleau-Ponty Para a Compreenso da Psicopatologia .................... 151 Para Alm da Intersubjetividade: A Noo de Pessoa na Ontologia de Merleau-Ponty ............................................................................................................................................. 152 A Noo de Linguagem na Fenomenologia de Merleau-Ponty: Contribuies para a Psicologia do Esporte e do Exerccio ................................................................................. 153 Somos Solidrios com a Violncia (?) ............................................................................... 154 Vivncia Comunitria e Enfrentamento da Violncia na Periferia de Salvador ........... 155 A Fenomenologia da Agresso .......................................................................................... 156 A Morte como Escolha: Um Olhar Fenomenologico Sobre o Suicdio ........................... 157 O Fenmeno do Suicdio e o Tdio .................................................................................... 158 Sentido e Suicdio: Uma Questo para a Psicologia Fenomenolgica ............................ 159 Investigando uma Clnica Originada no Dilogo entre Edith Stein e Donald Winnicott ............................................................................................................................................. 160 A Psicologia Articulada por Kierkegaard em Algumas de suas Obras .......................... 161 O Significado da Fenomenologia de Edmund Husserl em Edith Stein........................... 162 Por uma Fenomenologia da Deficincia............................................................................ 163 Corpo e Existncia: Ser-No-Mundo como Conscincia Perceptiva nas Prticas Educativas ........................................................................................................................... 164 Escutando os Sinais: Reflexes da Psicoterapia Fenomenolgico-Existencial com Pessoas Surdas ................................................................................................................................. 165 Quando a Experincia do Pesquisador Torna-Se o Elemento Essencial na Investigao de Um Fenmeno: Um Exemplo de Pesquisa Heurstica................................................. 166 Campos Conceptuales Perifricos: Hacia una Fenomenologa del Pensamiento ........... 167 Ao Corporal e as Reverses entre Conscincia e Movimento: O Realismo Fenomenolgico .................................................................................................................. 168 A Anlise Fenomenolgico-Existencial do Vivido: Relato de Experincias na Formao de Psiclogos de uma IFES ................................................................................................ 169 O Espao Existencial e o Desamparo na Clnica Psicolgica .......................................... 170
15 Sobre o Silncio do Paciente em Psicoterapia .................................................................. 171 O Corpo em Expresso na Disfuno Ertil: as Contribuies de Merleau-Ponty e Tatossian ............................................................................................................................. 172 O Inconsciente e a Fala em Merleau-Ponty: Contribuies Clnica Fenomenolgica 173 Afeto e Subjetividade nos Primeiros Trabalhos de Merleau-Ponty................................ 174 Grupo de Cuidadores de Portadores de Alzheimer: Relato de Experincia .................. 175 A Construo pelos Usurios do Programa Sade da Famlia do Significado Social de Ser Hipertenso .................................................................................................................... 176 Acompanhamento Teraputico em Grupo: Aproximaes com a Anlise FenmenoEstrutural............................................................................................................................ 177 O Retorno de Logos e Psiqu como Fundamentao de uma Clnica Daseinsanaltica. 178 A Ontologia da Facticidade em Heidegger: Consideraes Clnicas .............................. 179 Da Psicanlise Daseinsanalyse: Uma Nova Forma de Compreenso das Psicoses ..... 180 A Insero do Pesquisador no Campo da Pesquisa: Uma Abordagem Fenomenolgica ............................................................................................................................................. 181 Dilogo entre Anlise de Contedo e Mtodo Fenomenolgico Emprico: Apontamentos Histrico-Metodolgicos .................................................................................................... 182 Conceito de Privao em Heidegger e Implicaes para a Compreenso da Doena ... 183
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Conferncias
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Mesas Redondas
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Confisso e Cura Pela Revelao da Verdade Escondida: Esse o Objetivo da Clnica Psicolgica?
Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo* A prtica da clnica psicolgica ou da psicoterapia tem se sustentado em pressupostos de verdade, interioridade, interveno e cura. Assim a verdade aquilo que precisa ser conquistado, uma vez que quando est escondida a grande gestora de conflitos, tenses e, at mesmo, de patologias psquicas. Logo, tarefa do psiclogo clnico, utilizando-se de seus instrumentos e capacidade de manejo clnico, desvendar esses segredos, que uma vez revelados, leva aquele que se encontra enfermo psiquicamente a encontrar o caminho da cura. A questo que se impe : seria essa prtica um legado deixado pelo ato de confisso prprio do cristianismo? O que a est em jogo o controle das verdades que se encontram no mbito do privado? Aps responder a essas questes, pretendemos apresentar uma proposta clnica que, se desembaraando dos pressupostos de verdade como revelao de uma interioridade, coloque em jogo os modos possveis de libertao das determinaes de um tempo em que o homem se movimenta no mais com autonomia, mas como um autmato que apenas diz amm as determinaes de seu tempo. Palavras-chave: Clnica Psicolgica; Confisso; Verdade; Cura.
*Psicloga, Professor-Adjunto da Graduao e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. E-mail: ana.maria.feijoo@gmail.com.br.
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Meus Livros, meus Ex Libris, meu Sentido. Fenomenologia de uma Coleo Singular
Ariane P. Ewald* A Fenomenologia nos ensina a olhar o mundo de determinada maneira, privilegiando a relao inequvoca existente entre a conscincia e o mundo que nos cerca. E se esse mundo fosse constitudo de colees? Como no pensar que estas colees so fragmentos do nosso mundo e de ns mesmos? Fragmentos, sem dvida, de uma totalizao que criamos e damos sentido, com a esperana, talvez, que se transforme em algo que contenha no interior da prpria coleo, essencialmente fragmentria, o mundo e a ns mesmos. A proposta deste trabalho esboar uma compreenso fenomenolgica sartreana sobre o fenmeno da coleo, especificamente a que representada pelos ex libris. Levando em considerao a relao estabelecida entre homem e mundo e trabalhando com as noes desenvolvidas por Sartre reunidas no que denominamos consensualmente de mtodo dialtico progressivo-regressivo -, pretendo compreender o universo de uma coleo de ex libris, evidenciando nela sua relao com seu mundo histrico e social, com a singularidade de seu colecionador e o que ela mesma enuncia sobre si mesma. Tento manter viva nesta compreenso, aquilo que Sartre expressa na sua concepo fenomenolgica: que o sentido de uma conduta s pode ser alcanado na medida em que podemos apreender o movimento vivo, entendendo a complexidade dialtica que envolve a relao conscincia-mundo, que se d num contexto de movimento contnuo, movimento este, como indica Sartre, que rene meu prximo, eu mesmo e o meio ambiente na unidade sinttica de uma objetivao em curso. Fragmentria por natureza, a coleo permanece em aberto, como a compreenso, aguardando continuamente um olhar que se disponha a desvelar nela algum sentido. Palavras-chave: Fenomenologia; Ex Libris; Sartre; Livros; Coleo.
*Professora Adjunto do Instituto de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). E-mail: arianeuerj@yahoo.com.br.
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*Psiclogo, professor doutor da Universidade de So Paulo na Escola de Educao Fsica e Esporte de Ribeiro Preto. E-mail: crisroba@gmail.com.
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Formao do Psiclogo Clnico na Perspectiva Fenomenolgico- Existencial: Dilemas e Desafios na Formao Ante uma Atitude Fenomenolgica em Tempos de Tcnicas
Elza Maria do Socorro Dutra* Neste trabalho pretendemos discutir a formao do psiclogo clnico na perspectiva fenomenolgico-existencial, numa poca em que a tcnica prevalece, inclusive no campo da psicologia clnica. Tomando como referncia a Analtica da Existncia, desenvolvemos algumas reflexes sobre as angstias, dilemas e, principalmente, os desafios que perpassam as experincias dos aprendizes de psicoterapeutas, ao se defrontarem com as demandas de respostas imediatas e eficientes que frequentemente so dirigidas clnica, nos dias atuais. No sentido oposto ao cenrio cientificista que impregna a psicologia, a perspectiva adotada aqui aponta para uma atitude fenomenolgica, a qual vai de encontro atitude natural, valorizando, assim, a ideia de um Dasein que existe num horizonte de abertura de sentidos e sobre o qual no caberia qualquer determinao. Para o propsito deste trabalho, algumas ideias heideggerianas como Dasein, ser-com, cuidado e tcnica, entre outras, nortearo as reflexes. Esperamos que o partilhamento de tais ideias possa ensejar outras reflexes acerca deste tema, o qual consideramos ainda pouco tematizado nos contextos acadmico e profissional. Palavras-chave: Formao Clnica; Fenomenolgico-Existencial; Heidegger; Fenomenolgica. Formao na Perspectiva Superviso em Clnica
*Psicloga e Psicoterapeuta. Professora Doutora do Departamento de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (Natal). E-mail: elzadutra.rn@gmail.com.
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Palavras-chave: Transtornos Psicticos; Crise Psquica Fenomenologia do Sofrimento Psquico; tica; Cuidado; Alteridade.
Grave;
*Graduado em Psicologia Universidade de Braslia e em Comunicao Social (Jornalismo) pelo Centro de Ensino Unificado de Braslia; Especializado em Psicologia e Psicoterapia Conjugal e Familiar (CEFAM) e em Psicologia Clnica (CRP-01); Mestre em Psicologia Social e da Personalidade pela Universidade de Braslia; Master of Arts in Philosophy and Ethics of Mental Health (University of Warwick/Reino Unido) e Doutor em Psicologia Clnica pela Universidade de Braslia/University of Warwick. Professor Adjunto do Departamento de Psicologia Clnica da UnB. Coordenador do Grupo de Interveno Precoce nas Psicoses (GIPSI).
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*Psiclogo e Contador. Doutor em Psicologia Social. Professor do Departamento de Psicologia da UFMA. Lder do Grupo de Estudos e Pesquisas em Fenomenologia e Psicologia Fenomenolgica. E-mail: profjeanmarlos@ufma.br ou projeanmarlos@yahoo.com.br.
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*Graduao em Psicologia pela Universidade de Braslia, mestrado em Processos de Desenvolvimento Humano e Sade pela Universidade de Braslia e doutorado em Psicologia pela Universidade de Braslia. Atualmente Professora adjunto da Universidade Federal do Paran - joanne@globo.com.
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*Graduado em Filosofia pelas Faculdades Unidas Catlicas do Mato Grosso; em Teologia pela Pontifcia Universidade Gregoriana de Roma; Mestre em Psicologia pela Universidade Catlica Dom Bosco; Mestre em Teologia Sistemtica pela Pontifcia Universidade Gregoriana de Roma e Doutor em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de Campinas. Docente da Universidade Catlica Dom Bosco (Mestrado em Desenvolvimento Local e Graduao em Filosofia e Psicologia). E-mail: maciel50334@yahoo.com.br.
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*Psicloga, Mestre e Doutora em Psicologia, com Ps-Doutoramento no Department of Religious Studies (University at Canterbury, UK). Diretora do Programa de Doutorado e Mestrado em Psicologia da Universidade Catlica de Braslia e Coordenadora do GT Psicologia & Religio da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Psicologia (ANPEPP). E-mail: mhelenadefreitas@gmail.com.
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*Professora Adjunta no Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, uma das coordenadoras do Ncleo de Estudos Interdisciplinares em Fenomenologia e Clnica de Situaes Contemporneas (NEIFeCS). Pesquisa as dimenses terico-metodolgicas da clnica da Gestalt-Terapia a partir de um dilogo interdisciplinar com a fenomenologia e a arte contempornea, tendo Merleau-Ponty como autor principal no campo da filosofia. E-mail: mbalvim@gmail.com. Financiamento: FAPERJ.
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Anlise Compreensiva de uma Dinmica Familiar a Partir do Mtodo Progressivo-Regressivo: Dependncias e Co-dependncias
Sylvia Mara Pires de Freitas* O presente resumo mostra uma das maneiras de fundamentar ontolgica e antropologicamente, a compreenso da dinmica de uma respectiva famlia com membros adictos comida, s substncias psicoativas e ao consumo. A dinmica dessa famlia se constitui a partir de crenas de que cada membro pode satisfazer os projetos dos demais direcionados ao ideal de famlia. O encantamento pelo que se imagina sobre o ser filho, pais e irmos perseguido, negando as contradies que permeiam suas relaes criando dependncias e co-dependncias na dinmica familiar. Ao perseguirem o idealizado deparam-se com uma realidade que no ocorre espao-temporalmente da mesma maneira como a imaginao se constri. Pela espontaneidade da conscincia, tambm conservam-se entre si como imagens, mas reagem estas com sentimentos ligados vida real, e suas conscincias perceptivas situam suas liberdades num contexto de ao possvel. Diante o fracasso de fazerem o outro pleno em seus desejos, e sem conscincia que posicione esta condio e seus projetos ambguos realidade, a conscincia mgica encontra eco na plenitude vivenciada pela adico. Apesar de serem sadas mgicas quanto obteno da plenitude, a saciao imediata refora a crena na possvel totalizao do estado de satisfao. Destarte, tais dinmicas e sadas no devem ser compreendidas descontextualizadas, haja vista que a famlia dialoga com uma sociedade cujos mecanismos de poder para controle da liberdade, foram construdos historicamente com base na seduo, o que torna a adico e a co-dependncia um problema no to fcil de ser tratado e superado. Palavras-chave: Existencialismo Sartreano; Dinmica Familiar; Adico.
*Psicloga. Mestre em Psicologia Social e da Personalidade (PUCRS). Docente dos cursos de Psicologia da Universidade Estadual de Maring (UEM/PR) e da Universidade Paraense (UNIPAR/PR).
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*Professor Adjunto I da Universidade Federal de Uberlndia, Doutor em Psicologia Clnica (PUC-Campinas), Mestre em Cincias da Religio (Universidade Metodista de So Paulo), Co-Presidente da Associao Brasileira de Psicologia Fenomenolgica (ABRAPFE), Membro-colaborador do Circulo Latino-americano de Fenomenologia (CLAFEN), Membro-assistente da Sociedad Ibero-americana de Estudios Heideggerianos (SIEH). Pesquisador do Grupo de Pesquisa da UFU CNPQ/CAPES Contribuies da Fenomenologia de Edmund Husserl e Edith Stein Psicologia: fenmenos psicolgicos e Autor de livros sobre Psicologia Fenomenolgica e Fenomenologia da Religio (Editora Paulus). E-mail: prof-tommy@hotmail.com.
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Experincias na Psicologia
Yolanda Cintro Forghieri* Meu desejo para me tornar terapeuta surgiu desde a infncia quando procurava acalmar minha me nos dias em que ela sofria de intensas crises de angstia. Com muito carinho eu penteava seus cabelos e a levava at o jardim para ver suas plantas, das quais ela muito gostava. E conseguia acalm-la, mas apenas por alguns instantes... E eu ficava a imaginar que deveriam haver recursos para aliviar o sofrimento de pessoas por tempo prolongado. E aos dezesseis anos me preparei e consegui entrar na Faculdade de Pedagogia; depois de formada fiz o curso de Especialista em Psicologia Clnica, tornando-me, ento, psicloga e terapeuta. Porm, as disciplinas me pareciam muito abstratas e eu tinha pressa para ajudar as pessoas aflitas a se acalmarem. Foi s no ltimo ano desse curso que obtive informaes sobre a prtica teraputica sob um processo psicoterpico de perspectiva psicanaltica. E quando no terceiro ano, que era dedicado a pratica, atendi ao primeiro cliente: Artur, um jovem que havia tentado suicdio e encontrava-se profundamente deprimido e acabrunhado, sem encontrar o menor sentido para sua existncia. Conforme fui conseguindo, com muita dificuldade, que ele falasse, fui ficando muito comovida a ponto de chorar junto com ele. Depois, ficamos em silencio por alguns instantes e quando ele se levantou para ir embora, colocou sua mo sobre a minha, dizendo muito emocionado "a senhora no precisa ficar to triste, pois eu j estou um pouco melhor. Meus supervisores me criticaram severamente, afirmando que eu no tinha condies para ser psicanalista, ou qualquer outra forma de atuao psicoterpica. Entretanto, Artur voltou bem menos deprimido, at com alguma esperana disse-me muito comovido: encontrei na senhora algum que realmente me compreendeu e esteve junto de mim, mostrando-me que ainda vale a pena viver. Continuei a atend-lo durante alguns meses at o dia em que ele se despediu, dizendo que j conseguiria prosseguir sem minha ajuda. Eu descobrira uma forma de ajudar as pessoas com ateno, carinho e muita dedicao. Precisava, agora, encontrar seus fundamentos que acabei encontrando na Fenomenologia, nos filsofos Buber, Husserl, Merleau-Ponty e nos psiquiatras Binswanger, Boss e Vandenberg. Palavras-chave: Psicanlise; Fenomenologia; Psicoterapia.
*Doutora em Cincias-Psicologia, Livre Docente e Professora Titular pelo Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo e da Pontifcia Universidade Catlica. Psicloga, Pedagoga, Especialista em Psicologia Clnica pela memorvel Faculdade de Filosofia Cincias e Letras Sedes Sapientiae de So Paulo. Aconselhadora Teraputica. Acadmica Titular da Academia Paulista de Psicologia, Titular da Academia de Cincias da Associao dos Funcionrios Pblicos do Estado de So Paulo. Homenageada em Paris-Frana pela Academie Internationale Le Merite et Devouement Franais, Diplome de Medaille dArgent decern pour Servirces exceptionnels rendu la Collectivit Humaine. Livros: Psicologia Fenomenolgica: Fundamentos, mtodo e pesquisas (2012); Aconselhamento Teraputico: Origem, desenvolvimento e prtica (2003); Fenomenologia e Psicologia (1984). E-mail: yolandaforghieri@uol.com.br.
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SIMPSIO 1 - A HERMENEUTICA FILOSOFICA DE GADAMER E A PESQUISA EM PSICOLOGIA A Hermenutica Filosfica de Gadamer e a Pesquisa em Psicologia
Carmem Lcia Brito Tavares Barreto* Danielle de Fatima da Cunha C. S. Leite Suely Emilia de Barros Santos Ellen Fernanda Gomes da Silva Ana Paula Noriko Cimino* Esse trabalho objetiva ampliar discusses acerca da Hermenutica Filosfica de Gadamer enquanto epistemologia de pesquisa, voltada para interrogar o fenmeno que se manifesta sem tentar adequ-lo pressupostos prvios, revelando-se como uma anlise compreensiva da ao humana. Para tanto, aproxima-se da compreenso interpretativa proposta pelo filsofo e suas ressonncias na compreenso das narrativas. Importa destacar que Gadamer comunga com a compreenso ontolgica do ser do homem como proposta por Heidegger, revelando-se necessrio, num primeiro momento, destacar as premissas heideggerianas que ontologiza a compreenso. Neste sentido, importa relembrar que Heidegger desvela a compreenso como condio ontolgica prpria do poder ser do homem, que passa ser pensado como ser-a, ser-no-mundo. Nesta perspectiva, a compreenso se distingue da dimenso de atributo humano que permite a reconstruo de uma base comum de vivencias, revelando-se como elaborao co-constitutiva e originria da relao com o mundo que constitui o ser-a. Vale, aqui, deixar claro que Gadamer aporta-se em tal perspectiva ao atribuir compreenso uma dimenso originria, mas direciona seu interesse para o movimento da compreenso e da situao hermenutica em sua especificidade. Desse modo, introduz a noo de horizonte compreensivo e revela a dinmica que constitui o acontecimento da compreenso como interpenetrao de dois horizontes que obedece s condies particulares de cada um dos horizontes que se interpenetram no jogo compreensivo. Finalmente, guisa de concluso, so consideradas ressonncias da Hermenutica Filosfica sobre as possibilidades compreensivas das narrativas em pesquisas qualitativas, que revelam-se como possibilidade dos interlocutores (pesquisado e colaborador) se disponibilizarem ao jogo compreensivo. Palavras-chave: Hermenutica Filosfica; Compreenso; Narrativa.
*Universidade Catlica de Pernambuco, Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica, Recife, PE, Brasil. E-mail: carmemluciabarreto@hotmail.com.
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*Universidade Catlica de Pernambuco, Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica, Recife, PE, Brasil. E-mail: carmemluciabarreto@hotmail.com.
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SIMPSIO 2 - A REFLEXO E A AO VISTAS A PARTIR DE PRTICAS PSICO-EDUCATIVAS O Psiclogo em Meio Forense: Possibilidades de Reflexo e Ao tico-Poltica
Sashenka Meza Mosqueira* A despeito da vigncia do ECA (1990) convive-se com resqucios do pensamento do Cdigo de Menores. Na esfera judiciria que atende adolescentes infratores a transio da concepo de criana-adolescente como objeto de interveno do Estado para a de sujeitos de direitos ocorre com marcadas dificuldades. A interlocuo Psicologia-Direito acontece no lastro de sua associao histrica a processos de controle/normatizao social. Esta pesquisa objetivou compreender a ao do psiclogo em frum que julga processos de adolescentes internos A Analtica do Sentido, articulao metodolgica fenomenolgica existencial proposta a partir de Heidegger e Arendt, norteou os modos de interrogar o que se buscava conhecer e compreender. Entrevistas, visitas ao Frum e consultas a processos, revelaram a ao do psiclogo, por apresentarem o acontecimento do fenmeno: o agir cotidiano de operadores do direito e psiclogos com adolescentes infratores. A partir da condio de ser-nomundo, de ser coexistncia, revelaram-se para reflexo os modos de ser coletivos que agem, reagem e co-constituem a temtica da ao dos psiclogos forenses que avaliam adolescentes. Os resultados mostram: jovens alvos de aplicao da lei e, simultaneamente, excludos da condio de sujeitos de direitos, aproximando-os da condio de vida nua; produo de demanda especfica de avaliao psicolgica de adolescentes nas Varas Especiais da Infncia e Juventude que restringe a atuao das psiclogas da Equipe Tcnica do Juzo (ETJ) produo de laudos como subsdios tcnicos para decises judiciais (suspenso/manuteno internao). A ETJ apresentou crticas prpria atuao, questionando a viabilidade de uma ao tico-poltica distinta do proceder burocrtico ao qual sentem-se aprisionadas. A restrio do agir profissional e as represlias sofridas quando empreendidas iniciativas de transformao aproximam algumas das profissionais entrevistadas da condio de vida nua testemunhada na experincia dos adolescentes Palavras-chave: Adolescentes em Conflito com a Lei; Avaliao Psicolgica; Psicologia Forense; Fenomenologia Existencial.
*CAPES, CNPq
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SIMPSIO 3 - AO CLNICA E O SOFRIMENTO HUMANO NA ERA DA TCNICA Sade e Sofrimento: Possibilidades Compreensivas da Fenomenologia Existencial ao Modo de Heidegger
Ana Maria de Santana* Carmem Lcia Brito Tavares Barreto** Em sade, nota-se o realce em prticas que cultivam arte de curar doenas em detrimento da arte de cuidar. Esta ltima solicita ateno s dimenses de estar no mundo com outros, exercendo possibilidades. Sade remete ao modo pelo qual as pessoas se relacionam em vida, tem carter singular, histrico e poltico. O objetivo do presente trabalho questionar o conceito metafsico de sade e propor uma compreenso que acolha o sofrimento existencial de quem adoece a partir do dilogo com o pensamento heideggeriano. Para tanto questiona as prticas clnicas atuais em sade humana que cultivam procedimentos de curar doenas com nfase na atitude de manipulao, controle e objetivao do sofrimento humano. Nesta vista, a hermenutica filosfica de Heidegger e Gadamer pode propiciar um espao de dilogo que enseje respostas questo o que a sade? - com realce para o movimento compreensivo da vida, uma vez que sinaliza o que est sombreadamente esquecido na racionalidade cartesiana do modelo biomdico das prticas clinicas. A ontologia do Dasein, desenvolvida por Heidegger, recoloca a questo da existncia humana, compreendida como possibilidade de existir, implicada no poder-ser. Partindo desta compreenso, podemos ousar pensar a sade como disposio afetiva de abertura s possibilidades de diversos modos de ser, inclusive diante da impossibilidade de qualquer possibilidade a morte. Morte compreendida como dimenso da vida que, quando antecipada, abre-se para modos de existir diante da dor e do sofrimento, enquanto dimenses constitutivas do Dasein. Palavras-chave: Sade; Perspectiva Fenomenolgica Existencial; Sofrimento Humano.
* Docente da UPE do Curso de Psicologia, exercendo Pesquisa, Ensino e Extenso no mbito das Prticas Psicolgicas em Sade Pblica. Doutoranda do Programa de PsGraduao em Psicologia Clnica da Unicap/Pe; **Universidade Catlica de Pernambuco, Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica, Recife, PE, Brasil. E-mail: carmemluciabarreto@hotmail.com.
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SIMPSIO 4 - PRTICAS CLNICAS E EDUCACIONAIS NA PERSPECTIVA FENOMENOLGICA: A FORMAO EM FOCO Contribuies do Pensamento FenomenolgicoExistencial Para as Prticas Psicoeducativas: o Estgio em Foco
Luciana Szymanski O presente trabalho pretende discutir a atuao de alunos do curso de psicologia da PUC-SP em instituies educacionais e comunidades no mbito dos estgios de quarto e quinto anos, quando h uma insero mais sistemtica do estudante no contexto da prtica. A reflexo sobre essa prtica se dar a partir da postura crtica do pensamento fenomenolgico-existencial, que permite a superao do modo dicotmico de se interpretar os fenmenos, abrindo novos horizontes na compreenso da realidade e da verdade. Entende-se por prticas psicoeducativas um trabalho de ateno junto a famlias, grupos comunitrios e instituies que se desenvolve desde 1993 no Grupo ECOFAM - Grupo de Pesquisa em Prticas Psicoeducativas e Ateno Psicoeducacional a Escola, Famlia e Comunidade (Programa de Estudos Ps-graduados em Educao: Psicologia da Educao, da PUC-SP); envolve vrias aes reflexivas e desdobrase em estgios e pesquisas. O foco deste trabalho o estgio acadmico e sua articulao com a atitude fenomenolgica a partir da anlise de aes que se localizam em um territrio fronteirio entre a psicologia e a educao. Pretendese pensar sobre a formao acadmica e a possibilidade de se edificar um conhecimento especfico em relao ao cotidiano de instituies educacionais e comunidades (famlias e grupos) que privilegia a postura reflexiva, dialgica e de abertura em relao quilo que aparece, lembrando sempre que o que surge novo, singular e nico. Palavras-chave: Fenomenologia-Existencial; Prticas Psicoeducativas; Estgio Acadmico; Instituies; Comunidade.
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SIMPSIO 5 - CONSCINCIA E CUIDADO: O CUIDADO NOTICO DE VIKTOR FRANKL COMO ANLISE EXISTENCIAL Anlise Existencial como Explicao da Existncia Pessoal: um Estudo Cartogrfico do Espiritismo
Allyde Amorim Penalva Marques* As discusses a respeito de religio e sade mental vm ganhando espao no meio cientfico. Pesquisas apontam correlaes positivas entre prtica religiosa e a melhora de quadros depressivos, transtornos de ansiedade, diminuio do uso de lcool e sustentao de um estado de bem estar psicolgico. Assim, o presente trabalho visa cartografar a experincia de tratamento no espiritismo. A pesquisa de natureza qualitativa na perspectiva fenomenolgica existencial. Como instrumentos so utilizados a entrevista semiestruturada e o dirio de campo. Sero entrevistados 10 sujeitos participantes. Estes esto em acompanhamento no Hospital Espiritual Patrcia Bacelar (HEPB), no sendo feita distino de gnero ou de motivo quanto procura do tratamento. A fundamentao terica d-se a partir de Viktor Frankl, particularmente nas concepes de: anlise existencial, espiritualidade e suprassentido. Cabe ressaltar que o termo espiritualidade em Frankl vem da traduo alem do vocbulo Geist, que significa mente ou alma sem referncias religio ou ao sobrenatural. Nossos resultados parciais apontam para relevncia do logos, fazendo-se imprescindvel compreender os efeitos advindos da f religiosa, profundamente arraigada em nossa cultura, como um desdobramento possvel dos recursos espirituais propriamente humanos. Tem sido possvel observar uma eminente busca por outro cuidado que no apenas o mdico, bem como o uso de recursos religiosos como complementares prtica mdica. Nesse contexto, a responsabilizao do indivduo por seu autocuidado enquanto autotranscedncia tem se mostrado fundamental na adeso ao tratamento. Palavras-chave: Religio; Suprassentido; Tratamento; Cuidado; Logos.
*Psicloga Graduada pela Faculdade Integrada de Recife - FIR. Mestranda em Psicologia Clnica pela Universidade Catlica de Pernambuco - UNICAP. Psicloga do CAPS lcool e Drogas Campo Verde em Camaragibe/PE.
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*Mdico Psiquiatra da Secretaria Estadual de Sade do Estado de Pernambuco; Doutor em Psicologia pela Universidade de Deusto-Espanha; Professor Adjunto III da graduao e da ps-graduao da Universidade Catlica de Pernambuco - UNICAP
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SIMPSIO 6 - CAMINHO PARA UMA PESQUISA FENOMENOLGICA, PLANTO PSICOLGICO E O SENTIDO INTERVENO DO LEFE (IP/USP) Planto Psicolgico: uma Experincia Acadmica e Profissional
Ronny Francy Campos* Henriette Tognetti Penha Morato Vitor Sampaio Simone Dalla Barba Walckoff Calil Pretendemos apresentar aqui a concepo e organizao do projeto de Atendimento Psicolgico em Planto (APP) proposto pelo Laboratrio de Estudos em Fenomenologia Existencial e Prtica em Psicologia (LEFE/USP). Este trabalho versa sobre uma experincia de atendimento em psicologia que, desde 2007, vem contemplando o ensino, a pesquisa e, simultaneamente, presta servios de atendimento comunidade e instituies pblicas. O presente projeto estabelece-se a partir da concepo de clnica ampliada, que visa uma redefinio do objeto, do objetivo e dos meios de trabalho da assistncia individual e/ou familiar. Tal proposta visa superar a clnica tradicional, em especial a clnica psicoteraputica, que tem como objeto o cuidado psicolgico pela compreenso de teorias de personalidade e/ou da psicopatologia. Concebese como objetivo construir um trabalho clnico e social de base fenomenolgica existencial para proporcionar a inveno de dispositivos e interveno que procurem ir alm das atividades psicoterpicas stricto sensu. Procuramos com isso contribuir para a socializao da psicologia indicando outras possibilidades para a formao de psiclogos brasileiros. Enfim, queremos refletir (e discutir) essa proposta de formao acadmica e profissional, a partir das experincias de estagirios e supervisores de projetos de Planto Psicolgico em Instituies, que acreditamos ser bastante pertinente aos desafios atuais para psiclogos na sade e educao no Brasil. Palavras-chave: Formao em Psicologia; Atendimento Psicolgico; Planto Psicolgico.
* ronny@pocos-net.com.br
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SIMPSIO 7 - CUIDAR, DO CORPORAL AO NOTICO: A CLNICA NOTICA DE FRANKL COMO LOGOTERAPIA O Adoecer a Partir da Perspectiva de Pessoas Hospitalizadas: Encontro de Sentidos
Aline Agustinho da Silva* Sendo um fenmeno que permeia o existir, o adoecer se torna alvo de reflexes a partir das mais diferentes abordagens. Enquanto experincia do humano possui carter cientfico, mas principalmente singular. Para alm dos modelos causais que parecem no permitir qualquer tipo de escolha por parte daquele que vivencia sua patologia temos na perspectiva de Viktor Frankl, psiquiatra austraco, a considerao do modo pelo qual o ser responde aos questionamentos realizados pela vida. A partir de conceitos como o de valores de atitude, Frankl descreve a capacidade do homem de encontrar um sentido para o seu sofrimento, almejando transformar uma tragdia pessoal, como a vivncia do adoecer; por exemplo, em experincia de sentido. O objetivo do presente trabalho compreender o adoecer pela perspectiva de pessoas hospitalizadas que so capazes de encontrar sentidos no que diz respeito s suas vivncias de enfermidade. A pesquisa ser de cunho qualitativo e se realizar em Hospital-Escola da cidade de Recife-PE, nas enfermarias de Oncologia. A amostra ser constituda por colaboradores de ambos os sexos, a partir dos 18 anos de idade, que estejam hospitalizados. Ser feito uso de entrevista semiestruturada e dirio de campo para o registro das impresses. Atuando como psicloga na Instituio, a pesquisadora tem encontrado na narrativa dos pacientes a vivificao dos valores de atitude trazidos pela teoria frankliana, atravs do adoecer como transformador medida que favorece o encontro de sentidos frente imutabilidade de situaes extremas, pelo qual se d a autotranscedncia. Palavras-chave: Psicologia; Doena; Hospitalizao; Valores De Atitude; Autotranscedncia.
*Psicloga graduada pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), residncia em psicologia clnica e hospitalar pela Secretaria de Sade do Estado de Pernambuco, psicloga do Instituto de Medicina Integral Prof. Fernando Figueira (IMIP) e Real Hospital Portugus de Beneficncia em Pernambuco (RHP). Mestranda em Psicologia Clnica pela Universidade Catlica de Pernambuco (UNICAP) na linha de pesquisa Prticas Psicolgicas em Instituies.
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A Logoterapia Como Terapia Inespecfica: Proposta de uma Clnica Ampliada pelo Sentido
Marcus Tulio Caldas* A Logoterapia, desenvolvida por Viktor Frankl, tem um evidente carter integrativo, apesar de suas especificidades. A partir de suas concepes de vontade de sentido, liberdade de sentido e responsabilidade, entendidas em sua condio ontolgica e no subjetivista, aponta para a possibilidade de uma clnica ampliada disposta ao dilogo com outras escolas psicoterpicas. O autor a partir das obras de Scheler considera a compreenso da espiritualidade, tomada como fundamento do humano e, no como comumente se considera associada a experincias msticas e/ou religiosas, como possvel contribuio a reflexo sobre o homem que de diferentes lugares realizam as diversas escolas psicoterpicas. O objetivo desse trabalho apresentar a Logoterapia, em sua modalidade inespecfica, como terapia complementar. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliogrfica. A aproximao dos textos examinados se fez atravs da hermenutica filosfica de Gadamer com sua proposta dialgica de fuso de horizontes. Os resultados apontam para a compreenso dos transtornos neurticos como crculos neurticos, que crescem em direo a um vazio existencial. As tcnicas de derreflexo e inteno paradoxal desenvolvidas por Frankl em ateno aos diversos quadros neurticos, independente de sua etiologia, podem se associar sem incompatibilidade terica e/ou instrumental a outras modalidades de clnica. Concluindo, considerando a importncia da dimenso espiritual humana e suas relaes com o psicofsico, a Logoterapia pode potencializar o efeito teraputico de outras psicoterapias, trazendo ao campo da clnica a fora e a dignidade da espiritualidade. Palavras-chave: Espiritualidade; Terapia Complementar; Psicoterapia; Vazio Existencial.
*Mdico Psiquiatra da Secretaria de Sade do Estado de Pernambuco; Doutor em Psicologia pela Universidade de Deusto - Espanha; Professor Adjunto III da graduao e da ps-graduao da Universidade Catlica de Pernambuco UNICAP.
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SIMPSIO 8 - FENOMENOLOGIA DO SOFRIMENTO PSQUICO Intervenes Musicoterpicas no Sofrimento Psquico Grave: um Estudo Fenomenolgico
Mariana Cardoso Puchivailo* Adriano Furtado Holanda Esta uma pesquisa em andamento de Mestrado em Psicologia pela Universidade Federal do Paran. O trabalho tem por objetivo investigar as repercusses clnicas, apresentadas por sujeitos em sofrimento psquico grave, frente a intervenes musicoterpicas. Trata-se de um estudo fenomenolgico quali-quantitativo com 10 18 sujeitos portadores de transtornos mentais graves. Esta pesquisa foi aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa da Universidade Federal do Paran, CAAE: 13502213.6.0000.0102, e pelo Comit de tica da Prefeitura de Curitiba Instituio coparticipante, prot.21/2013. A pesquisa est sendo realizada no CAPS III Bigorrilho. Foram realizadas entrevistas iniciais individuais para compreenso da relao dos sujeitos de pesquisa com a msica, e a aplicao da Escala de Afetos Positivos e Afetos Negativos (PANAS), que ser utilizada como instrumento de avaliao de possveis mudanas nos Afetos Positivos e Negativos dos participantes aps as sesses de Musicoterapia. Esto sendo realizadas sesses de Musicoterapia em grupo, gravadas em udio. Elas tero durao de 3 meses (aproximadamente 22 sesses). Ao final de cada sesso pedido aos participantes escrevam/desenhem algo que represente o que leva consigo da sesso e que escolha um momento musical (msica, trecho de cano, instrumento, tipos de interao proporcionadas atravs da msica) significativo da sesso. Aps as 22 sesses ser realizada uma entrevista final e uma nova aplicao da Escala PANAS. Como procedimento de anlise dos dados ser utilizada para as sesses a microanlise fenomenolgica em Musicoterapia, para as entrevistas a anlise fenomenolgica de Giorgi e para os dados da Escala PANAS uma anlise estatstica. Palavras-chave: Sofrimento Psquico; Musicoterapia; Fenomenologia.
*Psicloga graduada pela Universidade Federal do Paran (2011), Musicoterapeuta graduada pela Faculdade de Artes do Paran (2008), Ps-graduada em Psicologia Analtica pela Pontifcia Universidade Catlica do Paran, Mestranda em Psicologia pela Universidade Federal do Paran, bolsista do Reuni. E-mail: marianapuchivailo@yahoo.com.br.
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A Ludoterapia Existencial Fenomenolgica e sua Contribuio diante o Adoecimento de uma Criana com Esclerose Mltipla
Sabrina David de Oliveira Ana Ceclia Faleiros de Pdua Ferreira* A esclerose mltipla uma doena crnica que compromete o sistema nervoso central. De causa desconhecida, afeta predominantemente jovens adultos, e rara em crianas. O tratamento altera consideravelmente o curso da vida dos adoecidos, podendo incapacita-los para as atividades hodiernas, bem como interfere no modo como se relacionam com o seu mundo. Neste sentido, este trabalho prope analisar a vivncia de uma criana de oito anos com esclerose mltipla, a partir da abordagem fenomenolgica-existencial. Pretende-se a compreenso da relao desta criana com o adoecimento. Trata-se de encontros ludoterpicos, realizados duas horas semanais, onde a criana utiliza o brincar como forma de expressar seus sentimentos e o seu ser-a de possibilidades. A psicoterapeuta busca estar com a criana a fim de conhecer sua maneira singular de atribuio de sentidos; e assim, compreender e analisar sua existncia, seu modo de estar no mundo e relacionar-se com ele. Durante os encontros, foi possvel perceber o quanto sua rotina fica comprometida devido ao tratamento medicamentoso, alterando todo o seu estado. So dores intensas, vmitos e fragilidade em geral. Mostra-se aflita, com raiva e dividida entre as possibilidades que tem diante de si e os limites estabelecidos pela doena. Notase tambm que o medo da morte, a queixa, a insatisfao e a lamentao esto presentes nas suas realizaes. O trabalho ludoterpico permitiu criana expressar seus temores, manifestar livremente a sua clera e intolerncia, vivenciando as suas dores, realizando enfrentamentos que possibilitaram relativa ampliao dos modos de ser no seu mundo. Palavras-chave: Existencialismo; Fenomenologia; Ludoterapia; Esclerose Mltipla.
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Articulao entre Hermenutica e Fenomenologia para uma Clnica Psicolgica com Bases Heideggerianas
Jean Luca Lunardi Laureano da Silva Marina Valente Guimares Cecchini* A aproximao de uma clnica fenomenolgica hermenutica com vistas ontologia fundamental de Martin Heidegger (1889-1976) se d atravs da articulao entre a proposta hermenutica de Wilhelm Dilthey (1833-1911) e a tomada fenomenolgica de Edmund Husserl (1859-1938). O surgimento destes ltimos dois filsofos no sculo XIX possui um trao fundamental que culminar com diversos movimentos chamados antipositivistas. O movimento destas duas viradas filosficas teve incio para que fosse buscado o rigor que a filosofia perdeu atravs de sua subordinao aos mtodos cientficos postulados pelas concepes das cincias naturais, com uma imerso sem fundamentos em ideais metafsicos da tradio. A proposta da hermenutica surge como possibilidade de se articular o fenmeno atravs de uma semntica histrica, ou seja, uma articulao do mesmo com o seu horizonte historicamente constitudo, a fim de que este seja compreendido a partir do seu nexo vital e totalitrio, diferente dos movimentos explicativos das cincias naturais que recortam os fenmenos espao-temporalmente. Por outro lado, a fenomenologia surge como o mtodo de apreenso originria no que diz respeito intencionalidade, juntamente com a suspenso (epoch) e a reduo fenomenolgica a fim de que as coisas como elas mesmas possam se dar fenomenicamente sem imerso em teorias que reduzem o fenmeno a entidades apartadas de sua mostrao originria, na forma de hipostasias. A proposta deste estudo uma reviso de literatura para embasar a importncia da hermenutica como historicismo e a fenomenologia como mtodo intencional para proposta da ontologia fundamental heideggeriana e aproximar de uma atuao clnica em psicologia. Palavras-chave: Dilthey; Husserl; Heidegger; Psicoterapia.
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*Professor livre-docente do Departamento de Psicologia Clnica do IPUSP. Coordenador da Clnica Psicolgica Durval Marcondes e do Programa de PsGraduao em Psicologia Clnica do Instituto de Psicologia da USP. antunez@usp.br.
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Dos Tempos de Escola aos Dias Atuais Reminiscncias Duradouras da Experincia Escolar
Cynara Carvalho de Abreu* Este estudo teve como objetivo conhecer como as experincias escolares, para alm das questes cognitivas, influenciam o processo de subjetivao do sujeito. Analisou-se as experincias vivenciadas durante a escolarizao e as estratgias de enfrentamento dessas situaes. Buscou-se compreender o sentido dos acontecimentos escolares crticos e como o investimento pedaggico da famlia influencia nas escolhas e constituio dos sujeitos. Para tanto, foi realizada uma pesquisa qualitativa de inspirao fenomenolgica utilizando-se de entrevistas narrativas com quatro sujeitos, a partir das quais se identificou as principais caractersticas, estrutura, condies de origem, o contexto social, as estratgias escolares, as formas como foram manejadas e suas consequncias. Os relatos destacaram dois eixos fundamentais das experincias escolares na constituio dos sujeitos: a dinmica do ambiente escolar experienciado que deixa marcas indelveis na memria e determinam muitas das escolhas pessoais; e a influncia significativa da referncia familiar, atravs das formas de investimento pedaggico. Marcas combinadas da escola e da famlia deixam um legado importante para a formao e escolhas que se faz durante a vida. Invariavelmente, percebeu-se, que muito do aluno que se foi persiste no adulto e profissional de hoje. Assim, o Eu escolar parte do Eu profissional existente em cada um. O cidado, a pessoa e o profissional so derivados dos processos de socializao e subjetivao, os quais em grande parte se definem durante a vida escolar. com o uso desse capital escolar, adquirido nos tempos de escola, que tambm desenvolvemos os sentidos que damos a nossa vida e desenvolvemos nossos papis sociais. Palavras-chave: Experincia Escolar; Narrativas; Fenomenologia.
*Psicloga, Mestre em Administrao e Doutora e Educao. Professora efetiva do Departamento de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN Pesquisadora do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho GEPET (www.gepet.org ). E-mail: cynara.c.abreu@gmail.com.
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*Graduao em Psicologia pela UFRN, mestre em Psicologia Social pela UFRN, doutoranda em Psicologia Clnica pelo PPgPsi da UFRN, Psicloga e Coordenadora da Ateno Sade do Estudante da PROAE da UFRN. cintiagbcatao@yahoo.com.br; **Graduao em Psicologia pela Universidade Catlica de Pernambuco, mestrado em Psicologia Escolar pela Universidade Gama Filho e doutorado em Psicologia Clnica pela Universidade de So Paulo. Atualmente Professor Associado IV da UFRN, docente-pesquisadora do PPgPsi, orientadora de Mestrado e Doutorado. elzadutra.rn@gmail.com; ***Graduanda em Psicologia pela UFRN, cursando o 9 perodo da nfase I, "Prticas em Sade" e estagiria da Coordenadoria de Ateno Sade do Estudante da PROAE da UFRN. cyndicavalcanti@hotmail.com.
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A Msica como Criao de "Mundo": Consideraes sobre a Relao entre Musicoterapia e Fenomenologia
Brbara Penteado Cabral* Este trabalho tem como objetivo propor uma reflexo sobre como a musicoterapia pode servir como auxiliar na recriao do sentido da vida em paciente psiquitricos. Toma-se aqui como fundamento algumas noes apresentadas pelo filsofo alemo Martin Heidegger como "mundo", "cuidado" (sorge) e linguagem. O setting musicoterpico um espao sensvel, de expresso, regado de possibilidades de interao atravs da experincia do paciente com o fazer musical. O trabalho da musicoterapia, entendido aqui enquanto proposta de atuao clnica pode, no dilogo com a fenomenologia heideggeriana, ser visto no somente como uma interveno tcnica, mas como uma conjuno entre techn e poiesis, ou seja, como um dispositivo de criao e recriao de novos enraizamentos de sentido. A partir da ideia de que a musicoterapia abre canais de comunicao e se torna facilitador de contedos internos do paciente, muitas vezes dizendo aquilo que no pode ou no quer ser expresso verbalmente, entende-se que este processo tambm revelador de sentidos que o paciente experiencia no seu prprio caminhar, ao falar de si. Como exemplo prtico dessas consideraes, a autora apresenta sua experincia na clnica musicoterpica com recortes de casos clnicos na qual a msica, ou melhor, a interveno no-verbal proposta pela musicoterapia pode auxiliar na retomada de novas possibilidades de estar no mundo. Palavras-chave: Musicoterapia; Fenomenologia; Criao de Si.
*Especialista em Musicoterapia: CBM-CEU (2010). Graduada em Educao Artstica/ Licenciatura em Msica: FASM-SP (2006). Graduanda em Psicologia pela FAMATH. Musicoterapeuta no Hospital Psiquitrico de Jurujuba e na Clnica Social de Musicoterapia Ronaldo Millecco. Colaboradora da Iniciao Cientfica (PIBIC-2013) na pesquisa A EXPLICITAO FENOMENOLGICA E A ATENO CLNICA, orientada pelo Professor Ms. Alessandro Gemino (FAMATh Niteri). E-mail: barbcabral@gmail.com.
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Discutindo as Relaes Familiares e o Sofrimento Psquico Grave a partir das Primeiras Crises Psicticas
Ivanilde do Patrocnio de Souza Cunha Kriskovic* Este trabalho tem por objetivo apresentar um estudo de caso, a partir de dois atendimentos no Grupo de Interveno Precoce nas Psicoses (GIPSI) da Universidade Nacional de Braslia, com a escuta teraputica na sade mental de duas famlias, que apresentavam o mesmo diagnstico: a esquizofrenia. A primeira famlia chegou para atendimento ao seu familiar no incio da crise, enquanto a outra famlia nos procurou quando as primeiras crises j haviam passado, estando o paciente identificado bastante cronificado. Por outro lado se justifica tambm a motivao de compreender como a dinmica cotidiana das famlias, cujo um dos seus membros portador do sofrimento psquico grave. Observou-se que as dificuldades que passa uma famlia, a falta de informaes de como lidar com o doente e a doena, no entanto, para a crise psquica grave, no existe uma receita pronta de como lidar, o sofrimento psquico se d no vrus das relaes que permeiam a famlia, a qual no se reconhece adoecida, atribuindo to somente as mudanas e sofrimentos para seu membro adoecido. O presente estudo teve como base terica alguns autores da Psicanlise e da Teoria Sistmica. Os resultados obtidos permitiram reconhecer que quando a crise grave do tipo psictica tratada no incio, h muito mais chances do sujeito obter sua autonomia e retornar as suas atividades normais. Palavras-chave: Doena Mental; Sofrimento Psquico; Psicanlise para famlia; Teoria Sistmica.
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*Psicloga; Ps-graduada em Psicologia Fenomenolgico-Existencial pela UNIPAR. campagnaro4640@gmail.com; **Psicloga; Ps-graduada em Psicologia Fenomenolgico-Existencial pela UNIPAR. anaa_c_76@hotmail.com; ***Doutor em Filosofia; Docente da Ps-Graduao em Psicologia FenomenolgicoExistencial pela UNIPAR. jvieira@unipar.br.
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*Docente do Curso de Psicologia da Universidade Federal da Bahia (UFBA), Campus Ansio Teixeira Vitria da Conquista. Doutorando em Psicologia pelo Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Mestre em Psicologia pela Universidade Federal do Cear (UFC). Contato: pauloccbranco@gmail.com.
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Primria
Sade;
Fenomenologia;
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Dificuldades no Campo das Psicoterapias Fenomenolgico-Existenciais: Um Retorno Obra Existence de Rollo May
Tanara Pinto Baptista Joanneliese de Lucas Freitas* No raro encontrarmos textos e artigos em Psicologia que articulam fenomenologia, existencialismo e humanismo, no entanto, percebe-se nas que no continente americano existe uma dificuldade em se delimitar as influncias de cada um desses movimentos no campo das psicoterapias fenomenolgicoexistenciais. Nas Amricas, a primeira obra publicada sobre as perspectivas que sofreram influncias do existencialismo e da fenomenologia foi o livro Existence: A new dimension in Psyquiatry and Psychology, organizado por Rollo May. Feijoo aponta que May pretendia apresentar ao pblico norteamericano alguns escritos clssicos de fenomenlogos e daseinsanalistas, como Binswanger, Erwin Strauss, Minkowski, Gebsattel e Kuhn. Por entender que este livro representa um marco importante no campo da Psicologia Fenomenolgica, Existencial e Humanista nas Amricas e por ser a obra responsvel por apresentar diversos novos conceitos a este continente, decidiuse realizar uma anlise dos dois captulos introdutrios do livro Existence, ambos de autoria de Rollo May. A anlise destes captulos teve como objetivo verificar se haveria em seu contedo elementos que pudessem clarificar a dificuldade mencionada anteriormente. Levantou-se ento a hiptese de que esta obra introdutria poderia ter contribudo para o problema de delimitar o campo da psicologia fenomenolgico-existencial, especialmente pelo carter reconhecidamente humanista da obra de Rollo May. Palavras-chave: Psicologia Fenomenolgico-Existencial; Existence; Rollo May.
*Graduanda em Psicologia pela Universidade Federal do Paran tanarapb@gmail.com; **Graduao em Psicologia pela Universidade de Braslia, mestrado em Processos de Desenvolvimento Humano e Sade pela Universidade de Braslia e doutorado em Psicologia pela Universidade de Braslia. Atualmente Professora adjunto da Universidade Federal do Paran - joanne@globo.com.
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*Este trabalho uma pesquisa de mestrado realizada por Aline Nogueira (FUNCAP), sob a orientao do Prof. Dr. Georges Boris. Os autores do trabalho so integrantes do Laboratrio de Psicopatologia e Psicoterapia Humanista - Fenomenolgica Critica APHETO e pesquisadores do Ncleo de Estudos das Relaes de Gnero NUGEN. aline.lira09@hotmail.com (85-8726-2118).
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*Professor Adjunto I da Universidade Federal de Uberlndia, Doutor em Psicologia Clnica (PUC-Campinas), Mestre em Cincias da Religio (Universidade Metodista de So Paulo), Co-Presidente da Associao Brasileira de Psicologia Fenomenolgica (ABRAPFE), Membro-colaborador do Circulo Latinoamericano de Fenomenologia (CLAFEN), Membro-assistente da Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos (SIEH). Pesquisador do Grupo de Pesquisa da UFU CNPQ/CAPES Contribuies da Fenomenologia de Edmund Husserl e Edith Stein Psicologia: fenmenos psicolgicos e Autor de livros sobre Psicologia Fenomenolgica e Fenomenologia da Religio (Editora Paulus). E-mail: prof-tommy@hotmail.com.
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*Atualmente graduando-se em Psicologia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Interessa-se pelas reas de Psicologia Clnica (Psicologia Fenomenolgica e Experincia Elementar), Epistemologia da Psicologia, Psicologia da Religio e Fenomenologia. Coordena um Grupo de Estudos em Psicologia Existencial-Humanista e est atualmente participando na organizao de eventos relativos Psicologia Fenomenolgica.
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*Professor Adjunto I da Universidade Federal de Uberlndia, Doutor em Psicologia Clnica (PUC-Campinas), Mestre em Cincias da Religio (Universidade Metodista de So Paulo), Co-Presidente da Associao Brasileira de Psicologia Fenomenolgica (ABRAPFE), Membro-colaborador do Circulo Latinoamericano de Fenomenologia (CLAFEN), Membro-assistente da Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos (SIEH). Pesquisador do Grupo de Pesquisa da UFU CNPQ/CAPES Contribuies da Fenomenologia de Edmund Husserl e Edith Stein Psicologia: fenmenos psicolgicos e Autor de livros sobre Psicologia Fenomenolgica e Fenomenologia da Religio (Editora Paulus). Email: prof-tommy@hotmail.com
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Ciso
Mente
Corpo;
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*Mdico Psiquiatra da Secretaria Estadual de Sade do Estado de Pernambuco; Doutor em Psicologia pela Universidade de Deusto-Espanha; Professor Adjunto III da graduao e da ps-graduao da Universidade Catlica de Pernambuco UNICAP.
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*Psiclogo, Psicoterapeuta, Mestre em Psicologia Clnica pela PUC-Campinas, Docente do Centro Universitrio Estcio do Cear FIC, coordenador do IGC Instituto Gestalt do Cear e do Epoch Grupo de Estudos e Pesquisa em Psicopatologia e Fenomenologia. E-mail: silukarw@gmail.com.
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*graduada em Psicologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte, laura_damasio@yahoo.com.br; **graduada em Psicologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte, beatrizmadruga@gmail.com; ***graduada em Psicologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), Mestre em Psicologia pela UFRN, Doutoranda do Programa de Ps Graduao em Psicologia da UFRN, psicloga da 2 Vara da Infncia e Juventude da Comarca de Natal, Docente dos cursos de psicologia e direito da UniFACEX, anamaux@tjrn.jus.br; ****Mestre em Psicologia Clnica pela Universidade de So Paulo, Doutora em Psicologia Cognitiva pela Universidade Federal de Pernambuco, Docente do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, symelo@gmail.com.
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Ateno Psicolgica Criana em Acolhimento Institucional: Compreenso Fenomenolgica das Demandas Emergentes
Beatriz Mendes e Madruga* Laura Cristina Santos Damsio de Oliveira** Symone Fernandes de Melo*** A Ao Integrada Ateno Psicolgica Criana em Acolhimento Institucional, em seu quarto ano de execuo, faz parte das atividades de pesquisa e extenso do Departamento de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). A Ao prov atendimento psicoterpico a crianas em acolhimento institucional, numa perspectiva FenomenolgicoExistencial. A medida de acolhimento institucional, regida por lei, deve ter carter provisrio e excepcional. O projeto justifica-se a partir da compreenso da vivncia da criana sob tal medida protetiva, sabendo-se que a interrupo do convvio familiar, somada s condies que levam ao acolhimento, podem gerar repercusses psicolgicas significativas para as crianas, entendendo-se o atendimento psicoterpico como meio possvel da expresso de sentimentos e elaborao de experincias. Alguns dos contedos expressos referem: medo da repetio do abandono, ambivalncia de sentimentos, agressividade, necessidade de cuidado. Esses aspectos, bem como demais demandas trazidas para o setting, relacionam-se diretamente com suas histrias de vida, muitas vezes marcadas por violncia (fsica, psicolgica, sexual e negligncia) e exposio a contedos adultos (referentes sexualidade e drogas). A possibilidade de expressar sentimentos pode esclarecer emoes vivenciadas, e permite a emergncia de modos de ser mais organizados e prprios frente ao vivido e aos sentidos que este assume. O projeto atua na consecuo desses objetivos, tendo atendido, at o primeiro semestre de 2013, 35 crianas, com idades entre 03 e 11 anos. O acompanhamento dos casos revela o alcance dos aspectos mencionados, evidenciando a ressignificao de vivncias e a elaborao de sentimentos trazidos pelas crianas para o setting. Palavras-chave: Ludoterapia; Fenomenologia-Existencial. Acolhimento Institucional; Crianas;
*Graduada em Psicologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte, beatrizmadruga@gmail.com; **Graduada em Psicologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte, laura_damasio@yahoo.com.br; ***Mestre em Psicologia Clnica pela Universidade de So Paulo, Doutora em Psicologia Cognitiva pela Universidade Federal de Pernambuco, Docente do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, symelo@gmail.com.
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*Psiclogo e Psicoterapeuta (CRP-11/04750) formado em Psicologia pela Universidade de Fortaleza, em Psicoterapia Humanista-Fenomenolgica com a Profa. Dra. Virginia Moreira e em Cincias Religiosas e Sociais pelo Centre de Rencontre et de Formation, na Sua. Mestre em Cultura da Unidade, com nfase em Filosofia da Mente, no Instituto Universitrio Sophia (IUS), situado na Itlia. Contato: psicologo.rodrigo@gmail.com Site: rodrigomeireles.com.
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A Fenomenologia da Agresso
Elisa Walleska Costa* Ileno Izdio da Costa A violncia assola o planeta. No faz distino de classe social, gnero, idade ou etnia. Muitos esforos so envidados com a inteno de punir a violncia j cometida. E diversos estudos acadmicos problematizam formas eficazes de preveni-la. Inmeras associaes, ONGs e grupos ocupam-se com os efeitos da violncia em suas vtimas. Tambm possvel encontrar uma grande quantidade de trabalhos cientficos que buscam categorizar, diagnosticar e classificar aqueles que a perpetram. Cada vez mais o mundo tem pressa e frmulas mgicas para identificar O PSICOPATA QUE MORA AO LADO. Neste contexto, e no escopo de um projeto de doutorado, criamos o, multidisciplinar, Grupo Personna de Estudos e Pesquisas em Criminalidade, Violncia, Perverso e Psicopatia que lana um olhar diferenciado, psicolgico, jurdico e filosfico ao tentar compreender a fenomenologia da agresso. Utilizando o pensamento de Emmanuel Lvinas, apresentamos uma reflexo, baseada no conceito de ALTERIDADE, acerca deste fenmeno. Nossa pesquisa avalia, abrangentemente, 85 criminosos que cumprem Medida de Segurana no DF. Buscamos compreender como a agresso se inicia, se propaga, se mantm e se reproduz. O que nos comunica a violncia e quem esse ser comunicante? A quem comunica e que formas simblicas utiliza para tal fim. Nosso trabalho problematiza facetas ocultas por trs das explicaes fceis, pr-fabricadas e convenientes manuteno deste fenmeno como unilateral e questiona o interesse social em localizar no outro, externo a si, toda a violncia social. Retrato que mostra as implicaes fenomenolgicas das agresses cometidas por alguns dos maiores agressores do DF. Palavras-chave: Fenomenologia; Agresso, Psicopatia.
*Pesquisa de Doutorado da Universidade de Braslia, financiado pela Capes
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*Graduao em Psicologia pela Universidade Estadual de Maring, mestrado em Educao pela Universidade Estadual de Maring e doutorado em Psicologia pela Universidade de So Paulo. Atualmente professor adjunto da Universidade Estadual de Maring, onde atua na graduao e ps-graduao. E-mail: lcsilva2@uem.br.
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Investigando uma Clnica Originada no Dilogo entre Edith Stein e Donald Winnicott
Andr Luiz de Oliveira* Andrs Eduardo Aguirre Antnez* O intuito principal deste trabalho instituir um dilogo terico entre a Fenomenologia de Edith Stein e a Psicanlise de Donald Winnicott, visando por meio desta interlocuo desbravar novas possibilidades em psicologia clnica. A Psicanlise de Winnicott desenvolvida em suas obras nos fornece a tcnica e o cuidado necessrios para que o clnico oferea um atendimento fundamentado em termos de compreenso no apenas intelectualizada, mas pautada essencialmente na experincia relacional. O pensamento de Edith Stein com sua Antropologia filosfica nos oferece uma sensibilidade e uma possibilidade de pensar a constituio da vida humana, de um modo crtico e atento s peculiaridades e a complexidade que s a vida humana possui. A princpio, parece haver uma compreenso de abertura da subjetividade humana para o vir-a-ser confluente entre estes dois autores o que justifica uma investigao das diferenas e pontos em comum. Objetivos: Explorar os conceitos de Devoo proveniente da teoria psicanaltica de Winnicott, e o de Empatia presente na fenomenologia de Edith Stein instituindo com isso um dilogo crtico entre estes dois conceitos, alm de discutir sobre a questo do posicionamento do terapeuta frente a seu cliente baseado no que h de essencial nessa interlocuo. Metodologia: O mtodo utilizado o da pesquisa bibliogrfica nas obras desses autores, alm do mtodo dialgico do linguista russo Michail Bakhtin para fazer a interlocuo entre os conceitos citados. Resultado Parcial: Os primeiros resultados acenam para a possibilidade de compreender a noo de Empatia de Edith Stein como um possvel fundamento da Devoo Winnicottiana. Palavras-chave: Winnicott; Edith Stein; Psicologia Clnica.
*Psiclogo, Mestrando em Psicologia Clnica no Departamento de Psicologia Clnica da Universidade de So Paulo e-mail: andrepsico07@gmail.com; **Professor Livre-Docente da Universidade de So Paulo, Coordenador do Departamento de Ps-Graduao em Psicologia Clnica e Coordenador da Clnica Psicolgica Durval Marcondes da Universidade de So Paulo e-mail antunez@usp.br. Financiamento PROAP/CAPES.
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*Professor Adjunto I da Universidade Federal de Uberlndia, Doutor em Psicologia Clnica (PUC-Campinas), Mestre em Cincias da Religio (Universidade Metodista de So Paulo), Co-Presidente da Associao Brasileira de Psicologia Fenomenolgica (ABRAPFE), Membro-colaborador do Circulo Latinoamericano de Fenomenologia (CLAFEN), Membro-assistente da Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos (SIEH). Pesquisador do Grupo de Pesquisa da UFU CNPQ/CAPES Contribuies da Fenomenologia de Edmund Husserl e Edith Stein Psicologia: fenmenos psicolgicos e Autor de livros sobre Psicologia Fenomenolgica e Fenomenologia da Religio (Editora Paulus). Email: prof-tommy@hotmail.com
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*delio_psi@yahoo.com.br - Psiclogo (UNP); Especialista em Clnica HumanistaExistencial (UFRN); Mestrando em Psicologia (UFRN); **Doutorado em Psicologia Clnica (USP); Professora da Graduao e Ps-Graduao em Psicologia (UFRN).
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Quando a Experincia do Pesquisador Torna-Se o Elemento Essencial na Investigao de Um Fenmeno: Um Exemplo de Pesquisa Heurstica
Elizabeth Brown Vallim Brisola* Vera Engler Cury** Com o advento do mtodo qualitativo de pesquisa em Psicologia, passou-se a questionar o papel do pesquisador, dando valor escolha de questes que tm relevncia pessoal para ele, incentivando uma participao ativa, levando em considerao sua histria, cultura e valores. Nos estudos de inspirao fenomenolgica encorajado o envolvimento do pesquisador com o fenmeno estudado no esforo de estabelecer um conhecimento de essncias (Wesrnserkenntnisse); no entanto no usual focalizar a experincia e o processo de transformao do prprio pesquisador e nem considerar esta proximidade como instrumento principal da investigao. Quando devemos incluir a experincia do pesquisador na pesquisa? De que forma podemos fazelo? Que cuidados devemos tomar? Este estudo examina a alternativa da incluso ativa e continuada da experincia do pesquisador no processo de sua pesquisa, conforme proposta por Clark Moustakas na investigao heurstica. Aps apresentar um breve histrico do papel do pesquisador na pesquisa fenomenolgica em Psicologia, a proposta de Moustakas de focalizar na experincia e no processo de transformao do prprio pesquisador examinada e comentada, apontando para algumas precaues. Acrescenta-se exemplos de um estudo heurstico da vivncia de cantar realizado pela autora (Quem canta os males espanta? Um estudo heurstico da vivncia de cantar) para ilustrar aspectos principais da pesquisa heurstica. Palavras-chave: Pesquisa Heurstica; Experincia do Pesquisador; Pesquisa Fenomenolgica; Preveno e Interveno Psicolgica.
*Doutoranda do Programa de Ps graduao em Psicologia da PUC-Campinas, bolsista CAPES. E-mail: elizabeth.bvb@puccamp.edu.br; **Docente permanente do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da PUCCampinas. E-mail: vengler@puccamp.edu.br.
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*IP/UFRGS, e-mail: marcosjanzen@gmail.com Fonte de Financiamento: CNPQ; **Doutor em Psicologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Pesquisador com bolsa Ps-doc no Laboratrio de Fenomenologia Experimental e Cognio do Instituto de Psicologia da UFRGS. Professor do Departamento de Psicologia da PUC/PR. reas de concentrao em pesquisa: Fenomenologia, Cincias Cognitivas, Histria da Psicologia. E-mail: thiago.cast@gmail.com.
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*Mestre em Psicologia Clnica pela Universidade de Fortaleza, Graduada em Psicologia pela Universidade de Caxias do Sul, Gestalt-terapeuta pelo CEG-RS, contato@fabianadezorzi.com, FUNCAP/CAPES; **Psicoterapeuta, mestre em psicologia pela Universidade de Fortaleza. Professor do Curso de Psicologia da Universidade de Fortaleza. Membro do APHETO Laboratrio de Psicopatologia e Psicoterapia Humanista-Fenomenolgica Crtica. Psicoterapeuta humanista-fenomenolgico. Contato: lucasbloc@yahoo.com.br.
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A Construo pelos Usurios do Programa Sade da Famlia do Significado Social de Ser Hipertenso
Rhayssa Ferreira Brito* Marcus Tulio Caldas* Este projeto de iniciao cientifica teve como objetivo geral compreender a construo do significado social da hipertenso a partir da experincia de usurios do PSF, e como objetivos especficos: descrever a partir de sua situao biogrfica, o perfil dos usurios do PSF portadores de hipertenso arterial e identificar como ocorre construo do significado social da hipertenso. Foram entrevistados 12 participantes em acompanhamento para a hipertenso arterial no Programa de Sade da Famlia (PSF). Na anlise dos resultados foi considerada a Fenomenologia Social de Alfred Schutz, em suas concepes da construo social do conhecimento, situao biogrfica e motivos para e porque. Nossos resultados apontam que a construo significado social da hipertenso atravessada por vrias camadas de sentido, dando a cada indivduo a sua situao biogrfica. Frequentemente foi compreendida como uma questo de ordem mdica, que pode estar associada a fatores emocionais. Observamos que os hipertensos fazem uma boa leitura corporal, reconhecendo atravs de sinais fsicos o aumento da presso arterial. Igualmente, fatores emocionais serviram para prever o incio de uma crise. No houve incompatibilidade entre conhecimento mdico e popular, sendo possvel associar ao tratamento as duas esferas de cuidado. A hipertenso no trouxe prejuzos sociais de quaisquer ordens, sendo compreendida pelos diversos participantes como uma doena natural. Tal fato provavelmente responsvel pela facilidade em comentar sobre o transtorno assim como sobre seu tratamento. Igualmente est na raiz do assumir a responsabilidade pelos cuidados prprios, apesar da ateno mdica e familiar. Palavras-chave: Significado. Hipertenso Arterial; Programa Sade da Famlia;
*Graduada em Psicologia na Universidade Catlica de Pernambuco (UNICAP). Atualmente Psicloga do CRAS Pedra-PE e NASF Salo-PE. E-mail: rhayssabrito@hotmail.com; **Professor do curso de Psicologia do Centro de Cincias Biolgicas e da Sade (UNICAP). E-mail: marcus_tulio@uol.com.br.
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*Possui graduao em Psicologia pela Universidade Estadual de Maring, mestrado em Educao pela Universidade Estadual de Maring e doutorado em Psicologia pela Universidade de So Paulo. Atualmente professor adjunto da Universidade Estadual de Maring, onde atua na graduao e ps-graduao. E-mail: lcsilva2@uem.br; **Possui graduao em Psicologia pela Universidade Sagrado Corao e ps-graduao no curso de especializao em Psicologia Clnica na abordagem FenomenolgicoExistencial pela Sociedade Brasileira de Psicologia Existencial. Atualmente mestranda do programa de ps-graduao em Psicologia da Universidade Estadual de Maring. Bolsista da Fundao Araucria Apoio ao Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico do Paran. E-mail: mariangelicarossetto@ig.com.br.
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ndice Onomstico
A Ado Jos Peixoto, 21 Adelma Pimentel, 22 Adriano Furtado Holanda, 23, 75, 76, 77, 104, 143 Alessandro de Magalhes Gemino, 107, 179 Aline Agustinho da Silva, 72 Aline Nogueira de Lira, 132 Aline Rodrigues, 113 Allyde Amorim Penalva Marques, 66 Ana Andra Barbosa Maux, 148 Ana Carolina Arruda Costa, 100 Ana Carolina Pinheiro de Souza, 97 Ana Carolina Savazzi Rizzi, 142 Ana Ceclia Faleiros de Pdua Ferreira*, 83 Ana Claudia Ribeiro Semensato, 108 Ana Gabriela Rebelo dos Santos, 87 Ana Luiza Aleixo, 114 Ana Maria de Santana, 60, 62 Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo, 24 Ana Paula Noriko Cimino, 54, 56 Andr Henrique Scarafiz, 124 Andr Luiz de Oliveira, 160 Andrs Eduardo Aguirre Antnez, 25, 91, 93, 155, 160, 177 Aneliana da Silva Prado, 159 Anielli Santiago, 143 Annie Barthlmy, 17 Antnio Renan Maia Lima, 122 Ariane P. Ewald, 26 Arthur Arruda Leal Ferreira, 86, 180 B Brbara Penteado Cabral, 100, 102 Beatriz Mendes e Madruga, 82, 148, 149, 150 C Carlos Augusto Serbena, 27, 147 Carlos Henrique Martins Teixeira, 158 Carmem Lcia Brito Tavares Barreto, 54, 55, 56, 60, 62, 92 Carolina Labanca, 114 Carolina Mendes Campos, 106 Celana Cardoso Andrade, 28 Cesar Rey Xavier, 139 Cntia Guedes Bezerra Cato, 99 Clara Lobo, 107 Claudia Lins Cardoso, 121 Cludio Rossano Dias de Lima, 103 Cristiano Roque Antunes Barreira, 29, 163 Cristine Monteiro Mattar, 84, 113, 114 Cynara Carvalho de Abreu, 98 Cyndiane Mary Antero Cavalcanti, 99 D Daniela Ribeiro Schneider, 30 Danielle de Fatima da Cunha C. S. Leite, 54, 56, 92 Danilo Saretta Verissimo, 128 Dbora Gill, 170 Dlio Henrique Delfino de Oliveira, 165 Demtrius Alves de Frana, 177 E Edson Pilger Dias, 79, 157 Eduardo Luis Cormanich, 137 Egberto Ribeiro Turato, 140 Elina Eunice Montechiari Pietrani, 95 Elisa Walleska Costa, 156 Elizabeth Brown Vallim Brisola, 166 Ellen Fernanda Gomes da Silva, 54, 55 Elza Maria do Socorro Dutra, 31, 90, 99, 103, 120, 133, 134, 165 F Fabiana De Zorzi, 111, 130, 172 Fabiola Freire Saraiva de Melo, 64 Felipe Montrucchio Ilkiu, 147 Felipe Sacomano, 109 Felipe Schroeder de Oliveira, 175 Fernanda Alt, 115 Fernando de Almeida Silveira, 129 Flvia Augusta Vetter Ferri, 80 Flvia Neves Ferreira, 135 Franciane Indianara Nolasco, 112, 145
185 G Gabriel Teixeira de Medeiros, 129 Georges Daniel Janja Bloc Boris, 32, 111, 130, 132, 172 Gilberto Hoffmann Marcon, 174 Guilherme Bertassoni da Silva, 76 Gustavo Alvarenga Oliveira Santos, 33 H Heloisa Szymanski, 59 Henriette Tognetti Penha Morato, 65, 69, 71 I Ileno Izdio da Costa, 34, 156 Ingrid de Carvalho Lavor, 134 Irmo Henrique Justo, 35 Ivanilde do Patrocnio de Souza Cunha Kriskovic, 105 Izabel Augusta Hazin Pires, 82 J Jean Luca Lunardi Laureano da Silva, 85, 178 Jean Marlos Pinheiro Borba, 36, 94, 169 Jean-Marie Barthlmy, 18, 177 Jeferson Menezes, 151, 173 Joanneliese de Lucas Freitas, 37, 112, 126, 142, 145, 159 Jorge Antnio Vieira, 108, 117 Jos Paulo Giovanetti, 39 Josemar de Campos Maciel, 38 Julian Thiago Rodrigues de Andrade, 117 Juliana Vendruscolo, 123 K Karoline Stoltz Schleder, 104 Kssia Rapella, 107 Kaynelly Souza de Melo, 133, 134 L Laura Cristina Santos Damsio de Oliveira, 82, 148, 149, 150 Leandro Carvalho de Bitencourt, 89 Leandro Penna Ranieri, 163 Letcia Lvia de Arajo Santos, 134 Lorena Fiuza Ferreira, 135 Lucas Guimares Bloc, 144, 172 Lcia Ceclia da Silva, 40, 79, 124, 154, 157, 183 Luciana Szymanski, 63 M Magno Czar CarvalhoTefilo, 132 Mara Mendes Clini, 88 Mak Alisson Borges de Moraes, 162 Marcelo Benatto, 77 Mrcio Luis Costa, 122 Mrcio Luiz Fernandes, 41 Marcos Aurlio Fernandes, 42 Marcos Ricardo Janzen, 168 Marcus Tulio Caldas, 68, 74, 141, 176 Maria Alves de Toledo Bruns, 43, 97 Maria Anglica Rossetto, 183 Maria Eugnia Calheiros de Lima, 73 Maria J. H. de Aquino Oliveira, 61 Maria Jeane dos Santos Alves, 141 Maria Jos Heraclio, 62 Maria Julieta Gouveia, 119 Mara Lucrecia Rovaletti, 19 Mariana Cardoso Puchivailo, 75 Mariana da Nbrega Galvo Duarte, 120 Marlia Zampieri da Silva, 138 Marina Menegueti Vaccaro, 79, 157 Marina Valente Guimares Cecchini, 85, 178 Mrio Seto Takeguma Junior, 101 Maristela Vendramel Ferreira, 93 Marta Carmo, 131 Marta Helena de Freitas, 44 Marta Jorba, 167 Mary Rute Gomes Esperandio, 45 Maurcio Wisniewski, 135 Mercia Gomes da Silva, 62 Mrcia Gomes da Silva, 61 Monaliza Bernardo Almeida da Silva, 171 Mnica Botelho Alvim, 46, 130 Myriam Moreira Protasio, 161 N Nadini Brando de Sousa, 181
186 Nathalia Aizman, 113, 114 Nayara Letcia Lepinsk, 112, 145 Neemyas Kerr, 151, 173 Nilton Jlio de Faria, 109 P Paula Zanuto Maus, 113 Paulo Coelho Castelo Branco, 118, 182 Pedro Henrique Santos Decanini Marangoni, 128 Pedro Lus Tizo Santos, 89 R Raphael Thomas Ferreira Mendes Pegden, 86, 180 Reinaldo Furlan, 127, 174 Renner de Almeida Bernardes Mariano, 136 Rhayssa Ferreira Brito, 176 Roberto Novaes de S, 47 Rodrigo Augusto Borges Pereira, 122 Rodrigo Fernandes Meireles, 152 Rogerio Sousa Pires, 164 Ronald Taveira, 151, 173 Ronny Francy Campos, 69 Rose Ani Jaroszuk, 154 S Sabrina David de Oliveira, 83 Sandra Maria Sales de Paula da Silva Sousa, 110 Sara Campagnaro, 108 Sashenka Meza Mosqueira, 57 Siloe Cristina do Nascimento Erculino, 81, 116 Silverio Lucio Karwowski, 146, 171 Simone Dalla Barba Walckoff Calil, 59, 65, 69, 71 Stella Crivelenti Vilar, 127 Suelen Cristina Felizardo, 112, 145 Suely Emilia de Barros Santos, 54, 55 Suyane Oliveira Tavares Rodrigues, 175 Suzana Filizola Brasiliense Carneiro, 155 Sylvia Mara Pires de Freitas, 48, 154 Symone Fernandes de Melo, 82, 148, 149, 150 T Talita Saldanha da Silva, 171 Tanara Pinto Baptista, 126 Tatiana Benevides Magalhes Braga, 58, 119 Teresinha Fres Carneiro, 106 Thabata Castelo Branco Telles, 153 Thiago Gomes de Castro, 49, 168 Tommy Akira Goto, 50, 136, 138, 162 V Vera Engler Cury, 166, 181 Vera Lucia Pereira Alves, 140 Virgnia Lima Dos Santos Levy, 125 Virginia Moreira, 51, 144 Vitor Sampaio, 69, 70 W Wellington Florencio da Silva, 134 Wellington Martins de Lira, 67, 96 William Barbosa Gomes, 168 William Pereira Penna, 86, 180 Y Yolanda Cintro Forghieri, 52 Yuri Andrei de Jesus Morais, 94 Z Zara Cristina de Andrade Barbosa, 90, 120