IAPE MAESTRIA DE PSICOTERAPIA BREVE

ANLISIS ESTRATEGICO
PORTAFOLIO
Lic. Sayda Irene Reyes Madrid

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ANALISIS DEL USO DE ESTRATEGIAS FICHA TECNICA NOMBRE DEL LIBRO: VIAJE A IXTLN AUTOR: CARLOS CASTANEDA
SINOPSIS: Tras una relacin de aos Castaneda vuelve con el viejo brujo Yaqui Don Juan Matus, quin en esta ocasin le hace ver que lo ha estado preparando para ser un guerrero y tener la capacidad de parar el mundo, tras esta confesin el autor cuenta las historias y enseanzas de este peculiar seor, mostrndonos con esto, que hay ms de una manera de solucionar un problema, y conseguir lo que uno quiere. Introduccin. Este anlisis solo pretende hacer referencia al uso y manejo de estrategias un tanto sublimadas utilizadas para la obtencin de conductas nuevas, donde principalmente, es utilizado el lenguaje como herramienta principal para lograr un cambio de conciencia. Tcnicas y estrategias de Don Juan Matus en la enseanza La obra de Castaneda se pueden dividir en tres campos: el dominio de la conciencia, el dominio de la transformacin y el dominio del "intento" (que los toltecas llamaban "espritu" o "nahual") Su objetivo: Es guiar al aprendiz hasta un grado de conceptualizacin desde el cual explicar los fenmenos que se han experimentado. Adems de Captar la secuencia lgica y la cohesin interna del pensamiento. Las Tcnicas que utiliza: Son herramientas narrativas en su mayora. Metforas, Comparaciones, Cuentos, Historias de vida/experiencias/ancdotas. Sugestin/ Meditacin Alucinacin guiada

La forma potica de don Juan, al dar las lecciones de enseanza en efecto, descansa ms en la metfora que en el concepto mismo, ms en la sugestin que en la explicacin temtica, ms en la meditacin que en la comprensin, ms en lo analtico que en lo onrico. (A pesar de los viajes de peyote) La fuerza de la metfora se halla en ese margen "esttico" que puede percibirse, sentirse, intuirse, pero no traducirse por completo.

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Las enseanzas de don Juan conforman una serie de notables espacios de ignorancia, puesto que el no saber tambin forma parte, del conocimiento descrito por el chamn: "Tu problema es que quieres comprenderlo todo, y eso no es posible", le dice a su alumno.

Estrategias que utiliza Preguntas de anlisis Que estrategias utiliza el personaje. Esta Respuesta requiere ms de una alternativa sin embargo lo que puedo abreviar es que el utiliza la tcnica de Aprender a desaprender o mejor dicho algo parecido al modelo de cambio de Lewin que explica lo sig.: Modelo del cambio planeado de Lewin 1. Descongelamiento: esta fase implica reducir las fuerzas que mantienen el comportamiento. 2. Cambio o movimiento: esta etapa consiste en desplazarse hacia un nuevo estado o nuevo nivel de comportamiento y hbitos, lo cual significa desarrollar nuevos valores, hbitos, conductas y actitudes. 3. Recongelamiento: en este paso se estabiliza el nuevo estado de equilibrio, en el cual frecuentemente necesita el apoyo de estructuras como la cultura las normas, etc. Interpretacin. Algunas citas del texto que hacen referencias a las tcnicas y estratgicas que utiliza el chaman para dar su leccin de enseanza. Y una breve interpretacin.

VIAJE A IXTLAN
Objetivo . parar el mundo

CAPIT. I): LAS REAFIRMACIONES DEL MUNDO QUE NOS RODEA Aqu son dos las enseanzas centrales: A) Los ACUERDOS (aprobaciones o desaprobaciones) que se reciben de todo lo que nos rodea. Se refiere a que el aprendiz al desarrollar excepcionalmente todos sus sentidos y formas de interpretacin, as como sus B) Para cambiar de realidad, debemos convencernos que podemos cortar cualquier cosa de nuestras vidas en cualquier momento, basta decidirlo con PODER.

CAPIT. I I): BORRAR LA HISTORIA PERSONAL Para dejar esta realidad y saltar a la otra A) procurar y conquistar la libertad, sirve para derrumbar RUTINAS que: o nos exponen al peligro o nos condenan al fastidio.
NO NECESITAS DAR EXPLICACIONES. NADIE SE ENOJA NI DESILUSIONA CON TUS ACTOS, NI NADIE TE AMARRA CON SUS PENSAMIENTOS

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POCO A POCO...CUBRE CON UNA ESPECIE DE NIEBLA TU ALREDEDOR...DEBES BORRAR TODO hasta que nada pueda darse por hecho, que nada sea cierto...debes...empezar a borrarte...jams revelar lo que verdaderamente haces...(si quieres ser libre) debes romper con todos los que te conozcan (porque no te dejarn ser lo que tu quieres sino lo que ellos creen que debes ser)...ello te llevar a la LIBERTAD ILIMITADA de ser desconocido...adems de dotar de frescura y novedad a todo lo que haces...manteniendo a todo mundo alerta, porque nada se dar por hecho. CAPIT. III) PERDER LA IMPORTANCIA PERSONAL Mientras te sientas LO MAS IMPORTANTE, NO APRECIAS TU MUNDO, porque nada mas te ves A TI MISMO...(por lo tanto debemos) perder arrogancia, REMODELAR LA MAYOR PARTE DE NUESTRA CONDUCTA, de lo contrario, tendrs pretexto para molestarse con todo y...abandonarlo...(as) NUNCA HARAS NADA...slo reflejas DEBILIDAD Y ARROGANCIA ...y seriedad respecto a...estupideces A) Esta es la enseanza central de este captulo. Parece simple, parece una exhortacin moralista CAPIT. IV) LA MUERTE COMO CONSEJERA RESUMEN Cmo sentirnos importantes SI LA MUERTE ESTA SIEMPRE AL ACECHO, en espera paciente (a veces de un pequeo error o descuido nuestro) para...tocar nuestro hombro izquierdo y que todo se acabe. Ella es por lo tanto nuestra nica y verdadera ETERNA COMPAERA. Cmo advertir su presencia: un escalofro en la espalda: seal de advertencia de que por un instante la muerte anda cerca...su susurro: A LA IZQUIERDA. A) Con la muerte al acecho hacer que cada momento valga la pena CAPITULO V) HACERSE RESPONSABLE A) Asumir la responsabilidad de cada acto HASTA EL FIN, SIN DUDAS NI REMORDIMIENTOS por qu?...porque la muerte acecha, por lo tanto aceptar que NO HAY TIEMPO para malhumor, ni dudas, ni negligencias, ni timideces, ni flojeras. Desde este contexto no queda ms que RESPONSABILIZARNOS DE NUESTRAS DECISIONES, si es preciso, hasta el grado de MORIR POR ELLAS. Para lograr esta actitud, dedicarnos a lo nico que quiz nunca hemos hecho: LUSTRAR NUESTRO ESPIRITU!

En este captulo no hay metforas y las enseanzas son tan claras y tan directas que es innecesario cualquier comentario. CAP. VI) VOLVERSE CAZADOR Predecir conductas; Aprender a ser CAZADOR es Asimilar las enseanzas de la vida cotidiana, de este grado, lo que sigue es ser GUERRERO. Aprendido lo anterior, lo que sigue es ser).

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Ser CAZADOR significa: 1) Conocer MUCHO. 2)Haber aprendido a ver el mundo den formas DISTINTAS. 3) Aprender a estar en PERFECTO EQUILIBRIO con todo. 4)CAMBIAR DE VIDA (no autocompasin, depresiones, enojos, importancia, etc., sustituyendo eso por el vivir casi ininterrumpidamente en un estado de SATISFACCIN ) 5)Tener LOS SENTIDOS excepcionalmente agudos. 6) que siempre que acta...DEJA MUY POCAS COSAS AZAR. 7) Preparado para soportar TODAS LAS PENALIDADES, lo que finalmente lo hace poderoso. 8) Que ha aprendido a TENER DIGNIDAD Y A RESPETARSE A SI MISMO. 9) Que ha aprendido a tener SUS PROPIAS BATALLAS. 10) Que ha aprendido a ver por separado cada cosa, a verla 11) Que ha aprendido a NO ENFOCAR LA VISTA MUCHO TIEMPO EN CUALQUIER COSA a solo dar vistazos cortos.

CAPIT. VII) SER INACCESIBLE Tu vida ahora est siempre AL ALCANCE DE LOS DEMAS, por lo que no queda NADA DE TI PARA TI MISMO ESTAS SIEMPRE EN MEDIO DEL CAMINO, O EN UNA CIMA, DONDE TODOS TE VEN Y EXPUESTO A QUE CUALQUIER PODER TE GOLPEE O TE ATRAPE Por lo tanto...debes cubrirte con ramas, camuflarte, rescatarte de las garras de los dems, no estar al alcance. Ser inaccesible significa: NO SER DEPENDIENTE, de nadie, ni de nada, no dar explicaciones, no estar sujeto A JUICIOS O EXPECTATIVAS DE OTROS, no tener rutinas SER INACCESIBLE SIGNIFICA: 8) Un cazador TIENE TRATO INTIMO CON SU 1) Tocar el mundo lo menos posible MUNDO, y sin embargo, es inaccesible para 2) No daar. ese mismo mundo (no se entrega ni a l). 3) No exponerse al poder sin necesidad. 9) Es inaccesible porque NO LO EXPRIME NI 4) NO USAR NI EXPRIMIR A LA GENTE hasta DEFORMA, LO TOCA LEVEMENTE, SE QUEDA dejarla en nada... menos a la gente que SOLO LO INDISPENSABLE y luego se aleja amas! raudo, casi sin dejar seal alguna. 5) No agotarse en nada a s mismo. 6)Nunca estar ni hambriento ni desesperado...porque un cazador sabe que atraer caza cuantas veces quiera, por lo tanto, no se preocupa nunca, ni se desespera, porque esto es ponerse al alcance, aferrarse, saciarse, agotarse. 7) Un cazador USA SU MUNDO LO MENOS POSIBLE Y CON TERNURA, sin importarle que se trate de cosas, plantas, animales (personas) o PODER. Psicoterapia Breve Pgina 4

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CAPIT. VIII) ROMPER LAS RUTINAS Un verdadero cazador lo es SOLO CUANDO YA NO TIENE RUTINAS, si no, es fcil de predecir y se convierte en una fcil presa por lo tanto hay que romper las rutinas de la vida, SER FLUIDO, LIBRE, IMPREDECIBLE, IMPOSIBLE DE RASTREAR, TAN UNICOS...que eso los hace seres mgicos En cambio t, todo cuanto haces son RUTINAS, pesadez de conducta, puras conductas esperadas; TU ESPIRITU ESTA ENTRENADO, PROGRAMADO...a reaccionar ante seales.

CAPIT. IX) LA LTIMA BATALLA SOBRE LA TIERRA A) Vivir a plenitud da a da Hay que vivir como cazador PARA SACAR LO MXIMO DE LA VIDA aunque el cambio quiz se lleve aos. Los actos tienen poder, sobre todo al realizarlos como si fueran la ltima batalla sobre la tierra. Creer que tenemos mucho tiempo es lo que nos lleva a realizar nuestros actos sin gusto, sin poder y por lo mismo A NO SER FELICES NI PODEROSOS CAPIT. X) HACERSE ACCESIBLE AL PODER Los sueos del hombre comn y corriente NO TIENEN PODER. El ensoar, una tcnica para hacerse accesible al poder y para aprender a vivir como un guerrero (luego de haber aprendido a vivir como cazador), con lo cual convierte sus sueos en realidades. A) Esta metfora del ensueo aparentemente tan oscura es en realidad una cosa muy sencilla. Se trata en s de un tipo de meditacin consistente en pensar en nuestras metas mas importantes en la vida, pero no hacerlo con palabras sino con imgenes que son las que hacen surgir sentimientos, emociones, las que a su vez generan una motivacin o poder interior que es el que hace que abordemos los sacrificios y tareas necesarias para el cumplimiento de nuestras metas sin demasiado pesar sino al contrario, con alegra. Qu ES EL PODER? Algo a lo cual el guerrero se enfrenta. Al principio es INADVERTIDO Y DIFCIL, no obstante, uno sabe QUE HAY ALGO ALLI QUE NO SE NOTABA ANTES; es cuando el poder se manifiesta, a veces como algo incontrolable que se le viene a uno encima y que hace maravillas ante nuestros ojos. Hasta que finalmente llega el momento en que uno descubre que EL PODER ES ALGO DENTRO DE UNO MISMO, ALGO QUE CONTROLA NUESTROS ACTOS o tambin puede obedecernos. Entender esto es comenzar a hacerse accesible al poder. .CAP. XI) EL ANIMO DEL GUERRERO QUE ES UN SITIO DE PODER? 1) Un lugar donde los guerreros se entierran largo tiempo. 2) Una morada de espritus o energas. 3) SITIOS DE INSTRUCCIN para recibir lecciones o resolver dilemas A) Se trata de lugares que nos inspiran o nos motivan hacia el estudio, hacia la reflexin, por un tiempo indeterminado. Buscar LA PERFECCION DEL ESPIRITU DEL GUERRERO es la nica tarea digna de hombra; no arreglar nuestro espritu cuando est deformado SOLO PUEDE LLEVARNOS A LA MUERTE O A LA Psicoterapia Breve Pgina 5

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NADA, o a vivir la vida como hoja errante, o a sentir AUTOCOMPASIN o que todo mundo siempre nos ha perjudicado. Dichos sentimientos son incompatibles con el ESPIRITU DEL GUERRERO. Por ello lo ms difcil del mundo es conseguir el nimo de un guerrero. De nada sirven tristezas y quejas. Un guerrero CREA SU PROPIO ANIMO...lograrlo es... UNA REVOLUCION! CAPIT. XII) UNA BATALLA DE PODER A) SER AUTENTICO Y LIBRE Finalmente, cuando ya est ms preparado, el aprendiz descubre un da que EL PODER ES...UN SENTIMIENTO y que como tal, o bien TE MANDA o bien TE OBEDECE, segn tengas poco o mucho, poder personal. No puedes retirarte de estos montes sin decir gracias. UN GUERRERO JAMAS VUELVE LA ESPALDA AL PODER SIN PAGAR LOS FAVORES RECIBIDOS. Debes aprender a ACTUAR COMO SI NADA. Los sitios de poder ABSORBEN a quienes se muestran inquietos desarrollando ciertos lazos extraos y dainos con el lugar en donde se encuentra. ESOS LAZOS LO ANCLAN A UNO A UN SITIO DE PODER A VECES POR TODA LA VIDA y para los escasos individuos que si pueden zafarse, un medio es recobrar LA LUCIDEZ. CAPIT. XIII) LA LTIMA PARADA DE UN GUERRERO A) NO PODEMOS DETENERNOS HASTA ALCANZAR NUESTRO DESTINO A veces queremos estar un rato mas en la cama, descansando, dejando para mas al rato nuestras actividades, preparacin, diversiones, etc. Es cuando deberamos pensar: al rato voy a estar descansando eternamente, y aunque ya no quiera descansar, no habr forma, de volver a oler, a sentir el fro o el calor en la piel, ni de volver a amar, ni ver un paisaje o un amanecer, ni de volver a pensar. B) LA CAMINATA DE PODER: caminar sobre las huellas de su gua para captar EL PODER que sus pisadas van dejando C) Para cazar poder las cosas tienen que ser PERFECTAS lo que exige toda nuestra CONCENTRACIN CAPIT. XIV) LA MARCHA DE PODER Solo un hombre de conocimiento sabe que la muerte es...EL ULTIMO TESTIGO...porque la ve... LA MUERTE no es un personaje sino UNA PRESENCIA: es nada y es todo...La manera que cada guerrero ve a su muerte es muy personal: como un pjaro, niebla, piedra, etc. La razn de que sigas viniendo a verme: TU CUERPO HA APRENDIDO CIERTAS COSAS, AUN SIN QUERERLO. Por eso necesita regresar para aprender ms. TU CUERPO SABE QUE VA A MORIR aunque t jams pienses en eso...por ejemplo a tu cuerpo le gusta y necesita sustos, oscuridad, viento y sobre todo PODER PERSONAL...el secreto de un cuerpo fuerte no tanto lo que haces sino lo que no haces. Ahora mismo ya es tiempo de que NO HAGAS (lo que siempre has hecho y que nunca te hizo ni feliz ni poderoso, ni con un cuerpo sano y vigoroso).

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CAPIT. XV) NO HACER 1) Necesitamos poner tierra de por medio entre aquellas ENTIDADES que nos han afectado profundamente lo que quiere decir don Juan cuando dice ALEJARSE, poner tierra de por medio con respecto a aquellos ambientes o entidades (igual puede tratarse de alcohol, drogas, personas, etc.) QUE HAYAN LESIONADO PROFUNDAMENTE NUESTRO ESPIRITU, NUESTROS PENSAMIENTOS, NUESTRO AMOR PROPIO, AUTOESTIMA O DIGNIDAD. El corte debe ser total e irreversible. 2) Y aun si hubisemos pasado por una vivencia desoladora de ese tipo, no entregarse a REMORDIMIENTOS NI AUTOCOMPASIN O ENOJO porque, aunque no lo entendamos de momento, es otra manera de DARSE IMPORTANCIA. Mejor esa energa dedicarla a buscar EL BIENESTAR 3) Ya se que te sientes podrido, ese es tu hacer. Ahora para AFECTAR ESE HACER, has otro hacer por 8 das: dite mentiras. En lugar de decirte la verdad, que eres feo y podrido y que no tienes remedio, TE DIRAS EXACTAMENTE LO CONTRARIO, aun sabiendo que mientes y que no hay esperanza para ti. Todo esto para qu?: a lo mejor te ENGANCHA otro hacer y con suerte te das cuenta QUE AMBOS HACERES SON MENTIRA, son irreales y que prenderte a cualquiera ES UNA PERDIDA DE TIEMPO y que LO UNICO REAL ES...EL SER QUE HAY EN TI Y QUE VA A MORIR. Llegar a ese ser que va a morir es el no hacer de la persona. CAPIT. XVI) EL ANILLO DE PODER 1) Tener, conquistar un OBJETO DE PODER, en un SITIO DE PODER, es otra de las tarea del aprendiz. Puede ser un cuarzo o cualquier objeto...porque lo importante no es hallar el objeto sino HALLAR LA FUERZA QUE LES INFUNDE PODER... De qu sirve tener cuarzos bellos SI JAMAS ENCUENTRAS AL ESPIRITU DADOR DE PODER? En cambio, si no tienes cuarzos PERO ENCUENTRAS AL ESPIRITU, puedes ponerle cualquier cosa para que la toque A) LA FE, de la AUTOSUGESTION, o de la CONFIANZA QUE EN SI TIENE quien los porta o acude a ellos. Por ello don Juan insistir: debes convencerte de que con LO UNICO con que cuentas para enfrentar este mundo de terror y maravilla es...TU PODER PERSONAL. Cuando descubras esto, cuando te convenzas por fin de que as es (de que no hay ngeles, ni dioses, ni santos, ni nadie ms que te ayude en diferentes momentos crticos de tu vida), entonces emprenders LA UNICA TAREA QUE VALE LA PENA EN LA VIDA: PULIR TU ESPIRITU Y CAZAR PODER. CAPIT. XVII) UN ADVERSARIO QUE VALE LA PENA 1) Si no aprendes y TEMPLAS TU VIDA, la Catalina (la cazadora, LA MUERTE) VA A APLASTARTE. Ese es el digno adversario. Te anda siguiendo, esperando que tengas UN MOMENTO DE DEBILIDAD (o de descuido o de entrega). Por eso, COMIENZA A VIVIR COMO GUERRERO. De ahora en adelante: SIEMPRE ALERTA 2) Un guerrero vive su vida CON ESTRATEGIA, ya no puedes permitirte el lujo de actuar a las puras (al a ver que sale, al ah se va)...Actuar con ESTRATEGIA significa que un guerrero NUNCA ESTA A MERCED DE LA GENTE Psicoterapia Breve Pgina 7

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3) PARA UN GUERRERO NO HAY VICTORIAS NI DERROTAS... SOLO ACCIONES! A) Es una frase en contraparte de lo que aprendimos a creer,que hay victorias as como hay derrotas, con sus correspondientes sentimientos inevitables: en la victoria estallamos de felicidad; y en la derrota nos hundimos en la depresin y en el llanto. Pero, en primer lugar, nada es absoluto, todo es dual. Solo son cosas que pasan. CAPIT. XVIII) EL ANILLO DE PODER DEL BRUJO A todos, guerreros o no, les llega su cm3 de suerte (que no es otra cosa que las oportunidades excepcionales que de cuando en cuando se nos aparecen) que salta ante nuestro ojos de tiempo en tiempo. La diferencia entre un hombre comn y un guerrero es que ste SE DA CUENTA pues uno de sus rasgos es haber aprendido a estar siempre ALERTA., esperando con deliberacin para cuando salte su cm3 de suerte y el tenga la velocidad necesaria para atraparlo. La suerte o PODER PERSONAL es un estado peculiar de las cosas. Un guerrero esta siempre ALERTA, es duro y al mismo tiempo flexible y con donaire para agarrarlo CAPT. XIX ) PARAR EL MUNDO I) Para un brujo, EL MUNDO DE LA VIDA COTIDIANA NO ES REAL NI ESTA ALLI: ES TAN SOLO UNA DESCRIPCIN que incluso, rara vez se pone en tela de juicio...Tu realidad es tan slo UNA de las muchas DESCRIPCIONES. Vemos, sentimos, pensamos diferente segn el mundo o regin donde nacemos y el conjunto de creencias que tomamos como reales o verdaderas pueden ser solo la descripcin desde la perspectiva particular y no del mundo. Por lo tanto deshacerse de esas creencias, nos abrir a experiencias nuevas que posiblemente en la prctica entendamos como verdaderas. Por esto en esta primera parte Juan Matus intenta despojar de esas descripciones al autor , refiriendo cosas como que un guerrero no tiene historia personal, pues se reinventa Tambin hace referencia sobre poner atencin Ver No solamente mirar y parar el mundo Dicho proceso no pueda realizarse si en conciencia no vamos sustituyendo cada parte de la vieja descripcin, con nuevos conceptos, nuevas formas de ver Y DE SENTIR ante la realidad en todas sus manifestaciones. Conclusin: La manera en la que Juan Matus nos lleva a comprender incluso la propia existencia, por medio de sus cuentos ritos y leyendas que de alguna manera hacen que se nos prenda el foco. Es la forma ms asertiva que en lo que a estrategias se refiere he encontrado hasta ahora. Todas estas estrategia y tcnicas de enseanza serian intiles si el estudiante no tiene la disposicin de aprender, el orden y disciplina requeridas y la complacencia que el autor conceda a Don Juan para que a base de reflexin , se hicieran las conclusiones pertinentes , permitindole entender la postura de su maestro, asimilar las lecciones y posteriormente actuar de una nueva forma con la conviccin que mejorar su vida. Y llegar a SER. Es as que por muy buen maestro que sea Don Juan, si el alumno no quiere cambiar, ser difcil conseguir el xito.

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Hacer que hagan las cosas MANIPULACIN

Introduccin: Al comenzar con esta tarea, pens en realidad sera fcil de hacer, la premisa deca hacer que otros hagan lo que t quieras, y como mujer y profesional son muchas las ocasiones que se presenta la oportunidad de por lo menos influir en los dems en su actuar y en su vida. Decid no solo modificar una conducta, sino que en estricto sentido de la palabra manipular a mi hija, para que ella accediera a mis peticiones. Trabajo difcil tomando en cuenta que en plena adolescencia lo que menos quiere es interactuar de manera constante conmigo, para segn sus palabras evitar sermones La primera accin que realice fue identificar mis caractersticas personales capaces de intervenir en la propuesta de conducta sugerida, que cosa hara que mi hija Johany cediera a mis caprichos. Mis ventajas sobre Johany Posicin Jerrquica, Como su madre sabe que debe obedecer, por respeto La conozco ,se de su gusto y disgusto as como la manera en que reaccionara en ciertas situaciones El miedo, la obligacin y la culpa. Sern los desencadenantes que hagan realice algo por mi peticin. La recompensa que har prevalezca la conducta.

Estilos de manipulacin La conducta que requiero es que a la primera vez que le llame atienda la solicitud Sin quejas y de inmediato se ponga en accin.

Primer intento de manipulacin. Estilo Obligacin: Le pido enfticamente realice una actividad. Previo a un acuerdo deber lavar trastes dos veces por semana. Pltica sobre las responsabilidades familiares, escolares y laborales que se tiene en el hogar, y que rol juega cada miembro de la familia, por lo cual se sugiere que tiene obligaciones domesticas como miembro de este hogar. Resultados: no alcanzado al 100% Conclusin. No atendi como se deba a la accin pedida, a menos claro que de manera constante se le repitiera que deba hacerlo. No lo haca de inmediato y siempre lo hace quejndose.

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Estilo culpa. Hablo con ella acerca de la importancia de ser obediente, le digo que me hace sentir muy mal que despus de la quinta vez que le pido las cosas apenas este prestando atencin, y lo hace de mala gana y hago nfasis en que lo que le pido no es algo que no pueda realizar, que se queja nicamente por flojera y que yo necesito de su apoyo en algunas cosas como lavar trastes, ir a la tienda, o simplemente me alcance algo. Tcnica alternativa, la lleve a visitar una casa hogar, y le platique la historia de la nia que iba atender ah, es una nia de 11 aos, que trabajaba en la calle desde los cinco. La cual fue recluida por qu su madre esta presa por trfico de drogas y no conoce a su pap. Y nadie quiso su custodia, que porque es muy rebelde. Al regresar a casa junto algunas cosas y me pidi que le llevaramos ropa y un par de muecas. Se puso muy reflexiva atino a decir que hay gente que tiene tantas cosas y no las aprecia y otras que tienen tan poco que cuando les das muy poquitito te dicen que son las mejores amigas (refirindose a su visita).

Nota: Se le da recompensa cada que cumple con la peticin. Resultados: En proceso Conclusin: Respondi de forma ms activa al pedirle algo insisto en que buena nia es ayudando a mam, y lo hace no totalmente convencida. Estilo Miedo: Despus de casi una decena de tratar de llamar su atencin para que atendiera mi peticin (baarse) la Tcnica fue utilizar la fuerza fsica, comenc a gritar enojada, y lo que respondi que lo hara (ya voy.). Sin embargo no se movi, as que la tome del brazo la met a la regadera y as vestida le abr la regadera mientras le deca (a gritos) quien te crees para estar ignorndome A partir de ahora las cosas van a cambiar y ms vale que atiendas o atente a las consecuencia NO QUERIA AGREDIRTE PERO VEO QUE ES LA NICA FORMA EN QUE HACES LAS COSAS. Si eso quieres pues eso vas tener. Por qu la que manda aqu soy yo no tu. (Intenso) Resultados: Inmediatos, Nota: Se suprimi recompensa. Conclusin: Ante la amenaza de una consecuencia negativa, atendi a mi demanda e incluso sin quejas visibles.

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Cambio de Enfoque en Nuestras Interacciones EL CAMBIO (Mirar diferente) Introduccin.

Para el siguiente escrito, utilice como base de anlisis la pelcula Preciosa. Filme Norteamericano Basado en la novela 'Push' por Sapphire. Donde la tarea no solo era ver la pelcula como entretenimiento, sino como un espacio donde me permit , mirar ms all de lo obvio, intentando entender la trama desde varios puntos de vista, y por supuesto de sentir este drama, no solo como espectadora, sino como terapeuta, el resultado fue una serie de choques anmicos y confrontaciones tericas, que de apoco me dejaron ver y sentir la problemtica expuesta de manera diferente, creando en m una nueva perspectiva , que tal vez raye en lo ilgico por mi propia naturaleza, y sin embargo viable y razonada al imaginar implementar estrategias de cambio en mi personal mtodo de comprender la realidad. Sinopsis de la pelcula (construccin del mundo) Esta es la historia de una adolescente de diecisis aos, con problemas cognitivos, econmicos y de obesidad, adems de sufrir abuso fsico y sexual por parte de sus padres. De dicho abuso tiene dos hijos y ha sido infectada de SIDA. Por estar embarazada debe dejar la escuela y se le recomienda para un sistema escolar alternativo, donde por primera vez tiene la confianza para expresarse y para hacer amigos... Estando en este nicho escolar, revela sus desavenencias y consigue el apoyo de su maestra y la trabajadora social, con la vida de Preciosa expuesta, ella de alguna forma se siente liberada de sus temores. Y se da nimos para seguir con la mejor actitud posible lo que le reste de vida. Mirar diferente lo que estamos mirando LA PRIMERA MIRADA/ LA PRIMERA SENSACION Preciosa deja ver algunos de los pensamientos y creencias que hay en su mente respecto a si misma. Unos de estos primeros pensamientos se da estando ella en la escuela, al describir cmo es su vida en la clase de matemticas, la cual dice gustarle mucho, afirma: Todos los das me digo que algo va a pasar que ser normal, y me sentar adelante y prestar atencin Esta afirmacin ser normal muestra en una distorsin cognitiva acerca de su propia persona Sin embargo implic que de primera instancia solo apreciara lo no normal de PRECIOSA _Cuando comenc a involucrarme con la trama de la pelcula solo poda pensar Pobre chica le pasa de todo O Nadie saldra bien librado de una vida como esta! En ese momento An no entenda si la idea es sentir pena, O si es ponerse en su lugar para saber qu se siente. _A mi mente saltaron los cuestionamientos analticos, ms por entender el problema que buscando solucin.

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Que es lo que estoy mirando???? Acaso es una leccin de vida? Es una situacin de abuso que debe atenderse? Es por el ambiente social que rodea a la protagonista causante de la problemtica? _Mis prejuicios como orden del da. Estos que no permiten en ocaciones , mirar y sentir distinto a lo que de forma protocolara se espera. UNA MIRADA DIFERENTE/ UNA SENSACIN DISTINTA Fue entonces que alcance a apreciar que no analizaba, sino que me deje influenciar solo por las imgenes y no por el contexto real, me di cuenta que cualquiera que sea la idea o intencin de la pelcula, al menos en mi interpretacin primaria, no era la correcta y no cumpla con el requerimiento de cumplir con esta tarea, obviamente me envolv en el discurso (problemtica) y no en la solucin. Porque al intentar entender a Precious, llegue a sentir lo que ella siente y pens que podra responder de la misma manera. (transferencia). Y Al hacer el re-encuadre de las situaciones de la trama, fue un descubrimiento para m, que lo que ella contaba no eran las desgracias de su vida, si no los elementos cognitivo, comportamentales, ambientales que le permiten, no quedarse prisionera en el dolor, vergenza o angustia. Ella tena conciencia de que sus seres queridos le hacan mal, sin embargo aceptaba que el problema era de ellos. No de ella o por ella. Que es lo que no estoy mirando.??? Sorprendentemente me di cuenta que nunca vi a Preciosa solo vi el problema. Recursos del cliente (potencializadores) Preciosa es una mujer soadora, que cree en la vida, en la felicidad, en la gente. Alberga fe y esperanza de que cada da solo puede mejorar, sin importar lo que paso ayer. Tiene deseos de prevalecer y tiene metas a realizar. Necesidad de realizacin /aceptacin social Lo que interesa ahora es entender su dinmica. Y de ser necesario intervenir Fue entonces que las preguntas cambiaron, ya no interesaba si era abusada por sus padres, o iba mal en la escuela. Saber que la mueve que la inspira y de donde proviene esto y como hago que prevalezca en ella? Cules son las motivaciones de esta chica? Que le hace desear seguir adelante a pesar de todo? Como le ayuda la fantasa imaginando su vida en los personajes de la televisin? (realidad alterna) Psicoterapia Breve Pgina 12

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A este tiempo pensaba que no era una pelcula retratando la vida miserable de la sociedad, sino que mostraba las fortalezas especficas de una persona en una situacin peculiar. Deje de ver el drama (problemtica) para empezar a notar otras cosas interesantes como pautas recursivas. Ejemplo relacin Precious / Mam Preciosa hace una peticin Mam pregunta niega / ofende Preciosa reitera su peticin Mam: agrede fsicamente Preciosa : se calla, huye/ se esconde En la pelcula preciosa hizo un cambio en la pauta recursiva de la siguiente manera Preciosa hace peticin Mam niega/ofende Preciosa reitera peticin Mam agrede fsicamente Preciosa reitera a gritos lo que quiere y responde la agresin fsica de igual manera. Mam se retira y calla. Interesante ( no recomendable), pero no fue hasta que Preciosa enfrento a la madre de la misma manera que la socavaba a ella. Fue que las agresiones fsicas cedieron. Conclusin: Desde la perspectiva psicolgica, tendra que evaluar el auto concepto del cliente (Precious). El cual me revela algunos rasgos de la personalidad, adems de darme indicios de los recursos anmicos y psquicos con los que cuenta, para de ellos elegir estrategia de accin, en pro de ayudar a alcanzar las metas del cliente. En lo personal, lo que me deja de aprendizaje esta tarea, es que al tener la oportunidad de reconocer un problema no ha de centrarse en ello nicamente, sino hay que observar y encontrar los elementos y las propias herramientas que nuestro paciente posee, para trabajar en pro de las soluciones. Esto creo sinceramente solo la prctica me dar la capacidad de seguir mirando diferente.

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PREDECIR CONDUCTAS Un pequeo ensayo que me permite el anlisis de la importancia de nuestra profesin en la prediccin de conductas.
Cuando se habla de ciertas caractersticas femeninas, se menciona como una constante, el hecho de que una habilidad sobresaliente de mi sexo es precisamente el don de la prediccin, quien no ha escuchado decir a su madre el clsico TE LO DIJE Como una afirmacin a su ya conocido dictamen; recuerdo un episodio de mi infancia del cual an tengo cicatrices. Corra plcidamente, en la calle con los amiguitos, mi madre mientras platicaba con las vecina, me mira y me advierte TE VAS A CAER Yo solo alcance a decir un gran NO ME CAIGO, dos minutos despus me repite TE VAS A CAER Y CUANDO LLORES TE LAS VAS VER CONMIGO POR NO HACERME CASO! Contine con mi carrera y al poco rato ZAZ, una rodilla sangrante. En ese instante no comprenda como mi madre sabia con antelacin lo que iba a ocurrir, solo poda pensar que era una especie de bruja que me dese que me cayera y por eso ocurri. Con el tiempo entend lo ocurrido, (factores) llevaba puesta zapatillas sin antiderrapante, agregando que se me salan del pie, el asfalto estaba hmedo por una lluvia reciente, y adems jugbamos un poco brusco; todos esos factores hicieron que la profeca de mi madre se cumpliera. No era adivina, ni hechicera, solo tena experiencia y el conocimiento que deja este, para poder afirmar que ocurrir algo, porque los factores y variables al pasar de la misma forma casi siempre darn el mismo resultado. Es as que esta habilidad de predecir conductas, no es ms que el reconocimiento de ciertas acciones en funcin de ciertas situaciones. En mi intento de predecir conductas de forma intencionada e indiscriminada he notado una tercia de factores importantes que hay que considerar: La experiencia directa es la principal fuente de formacin del concepto que un individuo tiene de s mismo, y de su proceder, segn su experiencia en diferentes situaciones actuar de tal o cual forma, ya sea inconsciente o consiente de sus actos, la clave de la prediccin en este caso es conocer sus intentos de solucin, pretender descartar los fracasos y arriesgarse con su historia de vida como evidencia a predecir que solo intentara las conductas que lo llevaron al xito. La experiencia vicaria, Si bien la experiencia directa de las personas causa ms impacto comportamental, La observacin de las consecuencias que determinada accin tiene en otro individuo que la ejecuta puede conducir, en un futuro ms o menos prximo, tanto a inhibir como a promover la propia accin, segn la evaluacin positiva o negativa de las consecuencias observadas en los otros. Durante este proceso de comparacin social el individuo va formando su percepcin de sus propias capacidades o habilidades para hacer frente a diversas situaciones. En ese sentido se podr predecir conductas, cuando los factores determinantes se repitan y actuar en consecuencia.

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Mirada Estratgica

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La persuasin, Los intentos de las personas del entorno de convencer y animar a que se lleve a cabo una accin pueden ofrecer seguridad y apoyo para que realmente se lleve a cabo una conducta determinada. La efectividad de esta fuente vara en funcin de distintas variables, como, por ejemplo, de ciertas caractersticas relacionadas con la personalidad del que intenta persuadir, de la credibilidad que ste transmita y de lo hbil que sea para lograr que se realice una accin o no. Es decir es fcil predecir, que si en repetidas ocasiones lo que dice mi madre que haga funciona, entonces es ms probable que si me pide algo lo har sin razonarlo. Ahora bien, mientras estudiaba la licenciatura, tuve la oportunidad de acudir a un simposio donde se expona como poder predecir una conducta delictiva. En este campo, la prediccin no deriva del conocimiento previo del sujeto y su comportamiento, sino ms bien, es el comportamiento colectivo en funcin del entorno. (Como en muchos casos sucede)El problema viene cuando se acumulan varios de estos factores haciendo predecible la conducta o accin de una o varias personas y se entiende que era de esperar dichas conductas pues no tenan ms opcin por verse envueltos en el cumplimiento de dichos factores. Su premisa hijo de tigre pintito. Ahora bien estas dos ltimas semanas he intentado ms que nunca PREDECIR lo que harn las personas, y si bien he acertado en varias ocasiones tambin he fallado en otras tantas. En este sentido la clave consiste en descubrir las variaciones en los valores vigentes, Identificar y crear modelos para predecir los patrones de la actividad humana. Y sobre todo prctica. Puedo agregar que estoy ms consciente de lo que observo, me detengo por un instante a analizar ciertas conductas, ms que a darlas por sentado, entiendo que en esta carrera es prioritario reconocer con antelacin el posible comportamiento de las personas, para poder aplicar la estrategia correcta si queremos generar un cambio.

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