Universidad Autnoma de San Luis Potos Facultad del Hbitat Instituto de Investigacin en Ciencias del Hbitat Maestra en Ciencias

del Hbitat en Dise o !r"ico

La semitica como cimiento determinante en la creacin trascendental del ser #umano$

Alumno% LD!$ Ivan Ale&andro Arriaga Herrera Pro"esora% Dra$ Dulce Mara 'arrios Fec#a% () de mar*o del (+),

La semitica como cimiento determinante en la creacin trascendental del ser #umano$

La creacin es parte inherente del ser humano, sta, parte de procesos mentales especficos que van de la mano con la habilidad que tiene el ser humano para resolver problemas, la creatividad interviene en la resolucin de problemas cuando, en la mente se presentan variadas alternativas para la resolucin de dicho problema y este decide cual es el mas eficiente camino para resolverlo. La versiones populares del genio creador coinciden, de forma general, respecto de la definicin de los procesos mentales que desembocan en el producto, ya sea ste un poema, una sinfona, un cuadro o el descubrimiento de una ley fsica, postulando la necesidad de misteriosos procesos inconcientes en algn remoto lugar de la mente que sbitamente aflora a la superficie como un fogonazo capaz de alarmar al propio su eto.! "#omo,$%%&. '.()* +n el dise,o, en general, donde la premisa principal del dise,o es la resolucin de problemas, la creatividad es la espada con la que el dise,ador ataca el problema y la semitica es el escudo con el cual defiende, argumenta y da solidez a su forma de resolverlo. La semitica, al ser la ciencia que estudia los procesos de semisis, es como anteriormente mencion-bamos, el escudo que da al dise,ador la oportunidad de resolver un problema de manera eficiente, ya que los procesos de semiosis est-n presentes en toda interaccin de ser humano con su entorno, y el dise,ador de cualquier -mbito, ya sea arquitectnico, industrial, gr-fico, del paisa e, etc, tiene en sus manos la enorme responsabilidad de guiar la conducta del ser humano que interacte con su traba o. +l conocimiento de la semitica en el campo del dise,o y de la creacin es fundamental ya que cualquier producto creado que vaya a interactuar con el ser humano ser-, forzosamente, un potencial significante que determinara la ruta

que ha de tomar quien lo perciba, y tomando en cuenta que un signo cumple su funcin como tal cuando quien lo percibe es movido a una accin determinada cuando el significado es decodificado correctamente, un peque,o error en la decodificacin de un mensa e a travs de signos, puede alterar el mensa e a tal grado que sea incomprensible para quien va dirigido, ocasionando con esto, un problema no resuelto. +l correcto empleo de la semitica en el dise,o lleva a la creacin de productos de dise,o eficientes y trascendentales, ya que un ob eto, lugar o imagen que cumple con su ob etivo y adem-s lo hace de una forma innovadora, llevara al ob eto dise,ado a ser recordado permanentemente por quien lo percibe. .egn /harles 0orris "())1*, la conducta semitica es donde un signo, determina, influye o modifica la accin de quien lo percibe, haciendo as, al dise,ador que conoce la esencia de los signos "semiologa*, la manera en que estos traba an en el proceso de comunicacin "semiosis* y los procesos que conlleva dentro de la semiosis "semiotica*, un gua o manipulador por e2celencia. +l conocimiento de estas ciencias ayudara al dise,ador a crear mensa e codificados que ser-n percibidos y decodificados de manera eficiente, logrando as el ob etivo que el dise,ador busque con su creacin, ya sea una imagen, un ob eto o un espacio, d-ndole as al dise,ador el poder de manipular la conducta y trayectoria que siga el ser humano. 3omando un e emplo especifico del dise,o gr-fico, el uguete de dise,ador como un ob eto de dise,o, llega a ser considerado un ob eto poco trascendente, que no tiene una funcin m-s all- de su mera contemplacin artstica. +l pensamiento posmodernismo y con ello aunado el consumismo, ha llevado al ser humano a crear productos efmeros que cumplen solo el ob etivo de vender, y no de solucionar un problema, o podra decirse que, el problema a solucionar es la adquisicin monetaria de quien los produce. 4n uguete de dise,ador al ser un ob eto, que, a simple vista pareciera tener solo una funcin esttica, y no practica, podra sumarse a los ob etos inservibles del consumismo posmoderno, quiz- al incluirle a estos una funcin

practica, como una memoria usb, una l-mpara, o una bocina, quiz- en este caso el ob eto llegue a tener cierta trascendencia como ob eto practico. La semiotica y la semiologa pueden, en este punto, dar un soporte trascendental a estos ob etos, cuando vemos con detenimiento estas piezas observamos que la gr-fica y los conceptos que se plasman en ella, muchas veces son elementos socio5culturales de una regin especifica, dot-ndolos asi de una carga sem-ntica y de una serie de signos que en con unto denotan una cultura especifica. +n estos casos podemos a ver como estos ob etos, al tener una carga simblica tan fuerte, llegan a entrar a museos como piezas de arte, que simbolizan la cultura de un lugar determinado. .era interesante ver como los elementos de una cultura, al reinterpretarse gr-ficamente y plasmarse en los uguetes de dise,ador podran o no ser interpretados correctamente en otros pases como un elemento representativo de una regin especifica, y en este punto es imprescindible ver como la semitica y la semiologa inciden en la creacin gr-fica de estas piezas, La dedicacin a la funciones simblicas e2ige ocuparse de los lengua es comunicativos de los productos correspondientes. +ntonces, en los procesos proyctales llegan a hacerse necesarias codificaciones diferentes para enmarcados nacionales e internacionales. La codificacin est- su eta a las condiciones del conte2to sociocultural en cuestin. "67rdec8, $%%9, p.((:.* +l uguete de dise,ador podra ser un elemento de comunicacin que lleve a difundir elementos socio5culturales de una regin a otros pases, pero esta es una tarea delicada y nada sencilla, ya que es menester del dise,ador tener amplios conocimientos en signos, smbolos e interpretacin de ellos para lograr comunicar un aspecto socio5cultural a otros pases con lecturas conceptuales distintas. 3oda accin conlleva una reaccin, y las acciones de quienes dise,an el entorno, el h-bitat del ser humano, desembocara inevitablemente en consecuencias sociales que podr-n ser positivas o negativas dependiendo del

rumbo que tomen las decisiones de la sociedad que este siendo guiada o manipulada por quienes crean su entorno. La creacin de productos, im-genes, espacios o en si cualquier elemento que interacte con el ser humano, determinaran las decisiones ha de tomar y el rumbo que su evolucin va a tomar. ;s podra concluir que, la sociedad hoy en da se encuentra donde esta, gracias a quienes, en un pasado han creado, modificado o manipulado el entrono en que habita, tal vez la ignorancia de estas ciencias haya llevado al ser humano a un precipicio social donde su sistema de valores y creencias este a punto del colapso, y ser- responsabilidad de quienes crean el h-bitat, modificarlo de tal manera que se pueda evitar dicho colapso. 3odo dependerde los mensa es que se emitan a la gente que habita este planeta. #elevancia de la /lase de .emitica La clase de semitica a mi parecer personal, fue de mucho provecho ya que en ella logre entender f-cilmente las diferencias entre semitica, semiologa y sobre los procesos de semiosis. +l dinamismo de la clase y las constantes intervencin que la <octora <ulce motivaba entre los alumnos la volvi una clase muy productiva, y con un car-cter filosfico y refle2ivo que en lo personal me cautivo bastante. +ste dinamismo e intervencin refle2iva por parte de los alumnos fue un punto determinante para que se generara polmica entre los comentarios que se daban y los puntos de vista algunas veces contrapuestos, logrando as una variedad de opiniones que enriqueca el conocimiento impartido por la <ra. <ulce. 'ara concluir podra decir que no haba tenido me or manera de entender la semitica que con las din-micas que complementaron la teora y los debates que se generaban en el aula de clase.

-e"erencias$ #omo, 0anuela "$%%&*. Psicologa de la creatividad. 6arcelona, +spa,a. +d. 'aids. 0orris, /harles. "())1*. .ignos, Lengua e y conducta. 6uenos ;ires, ;rgentina. +d. Losada. +sd=ard de 6ono. "$%%:*.'ensamiento creativo. 6arcelona, +spa,a. +d. 'aidos. 6arthes, #oland."$%:&*. 0itologas, +d. .iglo veintiuno editores. >iraud, 'iere. "$%&%*. La semiologa. +d. .iglo ?eintiuno +ditores. 67rdec8, +. 6ernard. "$%%9*. @istoria, teora y practica del dise,o industrial. +d. >>. <ise,o.