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UNNE Facultad De Humanidades Dpto.: Letras Ctedra: Literatura Iberoamericana II Alumno: Aguirre !ar"a Celeste. #ro$esorado En Letras.

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El Hombre Latinoamericano Frente a la Opresin y la Represin en Santa Mara de las Flores Negras de Hernn Ri era Letelier
Introduccin: Desde la 'poca de la con(uista de Am'rica por parte de los espa)oles los distintos pueblos americanos se *ieron dominados por el e+tran,ero dominaci-n (ue aun en la actualidad .alla su lugar en la *ida del .ombre latinoamericano. Estos es lo (ue se pretender anali/ar en la obra propuesta de toda Latinoam'rica. 1al como se .a de lle*ar a cabo dentro del traba,o monogr$ico trataremos de establecer como se da a relaci-n entre opresor 2 oprimido. Haciendo .incapi' en la posici-n del latinoamericano en las relaciones de poder con el e+tran,ero a tra*'s de esto se espera poder preciar las caracter"sticas propias del .ombre latinoamericano en tanto en 'l con$lu2en di*ersas culturas 2 esto repercute en la manera en (ue se posiciona $rente al otro. 3a para $inali/ar lo (ue se comparar las seme,an/as .alladas entre Santa Mara de las Flores Negras de Hernn 4i*era Letelier 5all" se narra lo sucedido en C.ile 67&8 donde cientos mineros llegados desde las o$icinas salitreras de la pampa c.ilena en acci-n de .uelga pero para detenerlos $uero asesinados en lo (ue $ue la !atan/a de la Escuela 9anta !ar"a de I(ui(ue: 2 el episodio de las compa)"as bananeras en Cien aos de Soledad de ;abriel ;arc"a !r(ue/ donde los traba,adores $ueron asesinados por reclamar por sus derec.os 2 e+igir lo (ue les correspond"a. Lle*ando a cabo los ob,eti*os antes mencionados se tratara de encontrar a$irmaci-n a las siguientes .ip-tesis: < < < Lo ,usto depende de (uien sea el poseedor del poder El .ombre americano es *isto como un ser in$erior $rente al e+tran,ero. La 0nica $orma de liberaci-n de$initi*a es la muerte. la opresi-n de (ue es *ictima el latinoamericano pues no es necesariamente un rasgo 0nico de un pa"s como C.ile sino

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Marco de Anlisis El anlisis del tema planteado se reali/ara empleando el modelo Actancial de ;reimas pero siguiendo no tanto una postura estructuralista como si meta$"sica 2 teol-gica. Es decir tomaremos a la comunidad de mineros como un su,eto de nuestro anlisis pues los mineros ante su insigni$icancia $rente a los empresarios capitalista (ue son el $rente opositor act0an como una unidad para luc.ar por sus intereses. A.ora bien la delimitaci-n del tema se .ar por medio de la implementaci-n del siguiente marco conceptual siendo de ma2or importancia los conceptos (ue aludan a la libertad 2 la opresi-n del .ombre. El .ombre latinoamericano es el producto del mesti/a,e no solo de ra/a sino de cultura o como A. 4ama6 llama la =transculturaci-n> lo cual se contrapone a lo (ue ser"a una =aculturaci-n> en tanto supone (ue no .a2 una cultura dominante (ue someta a otra al punto de .acerla desaparecer. #ese a (ue la relaci-n (ue .a e+istido desde el momento de la con(uista 2 pre*alecido en algunos momentos es a(uella en (ue el .ombre latinomaricano se *e oprimido por otra potencia ms $uerte con ma2or poder. De manera (ue una cultura agrega mientras (ue otra es agregada. Es decir (ue desde los comien/os se .a *isto oprimido. Entendiendo a la opresin en sentido general como $alta de libertad 2a sea por pro.ibici-n o por represi-n siguiendo lo (ue nos dice Focault% 9iendo esta opresi-n un elemento constante en la *ida de todo indi*iduo 2 pueblo cu2a .istoria =podr"a ser escrita como la .istoria de una luc.a contra las opresiones (ue nunca de una manera u otra de,- de su$rir.> ? #ero la opresi-n no tiene una sola $orma pues puede ser producto de las relaciones parentales o sociales pero siempre implica la relaci-n de dos componentes donde uno es superior a orto de alguna manera este ser"a el caso de la e+plotaci-n capitalista (ue de acuerdo a 9. @eil constitu2e una $orma ms de la opresi-nA. 3 es esta e+plotaci-n (ue puede .allarse en lo (ue ;arc"a !art"ne/ denomina El mercado. () es la opresi-n ms *isible 2 es $uente 2 causa de otras.> Bue constituir"a la ma2or $orma de opresi-n de la actualidad en tanto da lugar a la luc.a por el poder en cuanto solo el ms $uerte
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Los procesos de transculturaci-n en la narrati*a latinoamericana. la Microfsica del poder de Foucault La presi!n de Garca Martinez 4. En: .ttp:CCDDD.mercaba.orgCDic#CCECopresion..tm Ib"dem

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logra *encer as" como tambi'n a la e+plotaci-n de los traba,adores (ue son escla*i/ados por los grandes empresarios (ue se enri(uecen a su costa mientras ellos su$ren desarraigo 2 alienaci-n (ue de acuerdo al autor antes mencionado constitu2en $ormas de opresi-n. #or 0ltimo podemos tomar a la opresi-n como una poderosa $uer/a (ue al igual (ue un rbol con muc.as ramas 2 *ie,as ra"ces *iene desde los rincones de nuestra .istoria instalndose en nosotros 2 *a aumentando a medida (ue *amos incorporndonos a la sociedad. Hallndose por ello presente en todas las e+presiones 2 aspectos de la *ida .umana .aciendo predominar en 'sta 0ltima al sometimiento la resignaci-n la $rustraci-n 2 la indi$erencia social.F #ero ms all de (ue el .ombre se encuentre en constante opresi-n es propio de 'l el deseo de ser libre. Aun(ue esta libertad no es 0nica en tanto .a2 di$erentes grados 2 $ormas de ser libre. En primer lugar esta la =libertad natural> entendida como la capacidad del .ombre de aceptar su destino en tanto sea una misi-n a cumplir de orden superior 2 la =libertad social> entendida como =una comunidad respecto a la posibilidad real de decidir su propio destino>.G Libertad respecto de algo: #ara (ue la libertad pueda a$irmarse es preciso la oposici-n 2 el rec.a/o de algo de acuerdo con esto podr"a considerarse a la libertad como rebeli-n 8 Es decir Libertad signi$ica negaci!n de dependencia respecto de algo.H Libertad de accin- eleccin: Esta concepci-n de libertad est asociada a la idea cristiana de libre albedr"o. Consiste en el poder inalienable del .ombre de actuar de una u otra manera de ser el due)o de sus actos.7 #ero para (ue el .ombre pueda ser libre de esa opresi-n es necesario (ue el indi*iduo se recono/ca oprimido 2 luc.e por su libertad 2a sea en una luc.a indi*idual o colecti*a como supone las guerras 2 re*oluciones al igual (ue las .uelgas. 9in embargo el .ec.o (ue el oprimido se le*ante para en$rentarse a (uien lo oprima no signi$ica (ue eso baste para conseguir su prop-sito. 9u intento de romper con lo
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Esta idea a sido tomada de: .ttp:CCDDD.ciberiglesia.netCdiscipulosC&GC&Gre$le+ionI Caldeiro ;. #aula. El concepto de libertad entre los antiguos griegos. !assu. J. 567GH: La Li"ertad # La $iolencia. Editorial 9udamericana. Kuenos Aires. Diccionario de Filoso$"a. !assu. J. 567GH: La Li"ertad # La $iolencia. Editorial 9udamericana. Kuenos Aires.

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establecido acarrear la puesta en marc.a de mecanismos de control se *er reprimido. Esta represi-n puede ser de una naturale/a di*ersa pero la (ue primar $rente a un le*antamiento colecti*o es la represin poltica y social la cual =re$iere en ocasiones a la negaci-n de los derec.os ci*iles 2 la libertadL 5M: es la acci-n de contener detener o castigar actuaciones pol"ticas o sociales desde el poder por parte de las autoridades p0blicas negando o impidiendo el e,ercicio de los derec.os 2 libertades 5reuni-n mani$estaci-n asociaci-n sindicaci-n:>6& De manera (ue la represi-n pol"ticoIsocial implica la pri*aci-n de la libertad para reali/ar acti*idades pol"ticas 2 sociales a un determinado grupo por parte de las autoridades siendo esta represi-n no en bene$icio de toda la sociedad sino de a(uellos (ue poseen el poder. Es por ello (ue no debemos ol*idar (ue esta se .alla asociada al poder 2 al e,ercicio de este entendiendo por poder a: = la capacidad %&e &n s&'eto o &n gr&po de s&'etos tienen para infl&ir (des(iando) imp&lsando) frenando) en la cond&cta de otros s&'etos** en otras palabras la puesta e marc.a de un acto represi*o es producto no de la prctica de una ,usticia e(uitati*a sino de una ,usticia (ue es no el Npri(ilegio+ de la clase dominante sino el efecto de con'&nto de s&s posiciones estrat,gicas>*Desarrollo: Es a(u" donde pretenderemos *er como a lo largo de la .istoria de la .umanidad el .ombre .a *i*ido en una incesante luc.a por la libertad en una b0s(ueda constante de la reali/aci-n indi*idual 2 ms all de (ue cada .ombre sea 0nico se .alla inserto dentro de un tiempo 2 lugar determinados. El .ombre *i*e en comunidad con otros .ombres donde debe en$rentarse a numerosos obstculos (ue le son impuestos por la sociedad. #ero ni si(uiera a tra*'s de la luc.a el .ombre posee la certe/a de poder romper las cadenas (ue lo doblegan 2 salir *ictorioso. Este traba,o se .allara estructurado de manera (ue se *ea gradualmente la luc.a por la (ue atra*esaron los mineros .asta el desenlace $inal donde se liberan de$initi*amente de todo 2ugo. 3 de manera con,unta iremos estableciendo seme,an/as con el te+to de
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Este concepto de represi-n $ue tomado de: .ttp:CCDDD.c.icos.go*.arCOC%OKF(ueIesIlaI Diccionario de Filoso$"a .ttp:CCDDD.$iloso$ia.orgC$ilomatCd$FGA..tm Foucault !ic.el. 5%&&?: $igilar . castigar. Nacimiento de la prisi!n. Kuenos Aires. 9iglo PPI. p. 6H

represion
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!r(ue/ Cien /os 0e Soledad donde nos centremos en la parte (ue re$iere a la e+plotaci-n bananera. La estructura (ue .emos mencionado se puede apreciar en el "ndice estimati*o presentado a continuaci-n: I. Introducci-n II. !arco De Anlisis III. La Dicotom"a Epresi-nILibertad IJ. El 1raba,ador Un !odelo De Hombre Eprimido J. La Huelga Una Forma De Luc.a #or La Libertad JI. La 4epresi-n Ka,o El Dominio Del Epresor JII. La Libertad En La !uerte JIII. Conclusi-n IP. Kibliogra$"a Conclusiones El .ombre latinoamericano .a sido oprimido por el e+tran,ero desde el momento de la con(uista en cuanto se reconoc"a 2 reconoce a estos 0ltimos como los poseedores del poder. #ero pese a su$rir la opresi-n el .ombre por natural inclinaci-n busca la libertad (ue tal 2 como nos se)ala Hegel para (ue la libertad del indi*iduo sea plena 'ste debe .acer uso de su ra/-n a $in de tener plena conciencia de s" mismo .ec.o (ue solo puede darse en plenitud con la muerte del indi*iduo donde el esp"ritu es completamente libre. De manera (ue aun(ue los mineros .a2an muerto en su luc.a por sus ideales de libertad 2 se .a2an *isto reprimidos por su propio gobierno (ue en lugar de de$enderlos se encargo de de$ender los intereses de (uienes eran poseedores de todo el poder ellos *erdaderamente no $ueron derrotados. La muerte de los mineros sir*i- para liberar a estos traba,adores de todo 2ugo permitiendo (ue sus ideas per*i*iesen ms .alla de su propio ser.