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ELOGE FUNEBRE EN MEMOIRE DU Prof.

Ernest BAHATI MIDAGU,


(Ancien membre du Cercle de chercheurs congolais des Universits belges) Texte conu et prononc au nom de la Communaut dintellectuels ligeois par Justin-Gratien Muzigwa KASHEMA Chercheur et enseignant en Belgique

Au cours dune

MESSE DE REQUIEM ORGANISEE PAR LA FAMILLE ANIBIE Lige (Belgique), ce 17 janvier 2009
(en mmoire du Professeur Ernest BAHATI MIDAGU)
Office religieux conclbr par 4 prtres : Mr. l Abb Benot Mwela M., Abb Prosper Kanyamuhanda, Pres Nicolas Lokula C.I.M, et le Pre Carme Jean de Dieu

DECES SURVENU A KINSHASA (RDCongo), le 7 dcembre 2008

Lige, ce 17 janvier 2009 1

Trs chers membres de la famille de notre illustre disparu, monsieur le Professeur Ernest Bahati Midagu, minent avocat, vice-Ministre honoraire, Grand btonnier de la RDC, ami et confrre, Je me sens doublement petit et incapable de trouver des justes mots la hauteur de ce grand frre qui a garanti une certaine autorit et assum quelques responsabilits aussi bien familiales que professionnelle lchelle nationale et internationale.
Tous ceux qui lont connu me permettront de clamer haut et fort quen ce moment : Nous pleurons un mort, et nous saluons un immortel. Nous lavons

aim et admir et pour tout a, nous le remercions et le flicitons pour son sens aigu des valeurs humaines et chrtiennes. Je me souviens dun jour o je lui ai crit: Je te remercie dtre pour nous un modle, une rfrence et surtout pour votre grandeur dme . De passage ici Lige en novembre 2008, il se dit gn par des tels propos car pour lui, un comportement contraire serait plutt embarrassant ! Au fait, qui de vous, ayant pass quelques instants avec notre illustre disparu na pas eu du plaisir le refaire? Qui na pas rit aux grands clats pour ses humours quand bien mme il ne sagissait que du 1er contact ? Pensez-vous quun homme pareil, nous layions totalement perdu ? Non. Ces hautes figures disparaissent, mais ne svanouissent pas. Loin de l ; on pourrait presque dire quelles se ralisent. En devenant invisibles sous une forme, elles deviennent visibles sous lautre. Transfiguration sublime. La forme humaine est une occultation. Elle masque le vrai visage divin qui est lide. Le Professeur Midagu tait une ide ; elle est hors de la chair, la voil libre; elle est morte, la voil vivante. A cet effet, jaime autant paraphraser Victor Hugo qui disait : Patuit dea . Dailleurs, je men voudrais cette occasion de ne pas lui rappeler , un de ses admirables potes africains, Birago Diop qui disait : les morts ne sont pas mortsIls sont dans l'ombre qui s'claire; Et dans l'ombre qui s'paissit;
Ils sont dans l'arbre qui frmit; Ils sont dans le bois qui gmit ; Ils sont dans l'eau qui coule; Ils sont dans l'eau qui dort, Ils sont dans l'enfant qui vagit,

Et en ce qui le concerne, il nest pas mort, nous le trouverons dans ses enfants et ses petits enfants, nous le rencontrerons dans ses uvres et surtout dans lagir de ceux qui ont appris de lui mieux dfendre les plus faibles de notre socit dexclusion. (In Birago Diop, Les contes d'Amadou Koumba, Editions
Prsence Africaine, Dakar, 1961, pp. 173-175. (ISBN 2-7057-0167-3)

Pour nous, ses petits frres, ses collgues et ses tudiants , monsieur le professeur Bahati Midagu a et il aura toujours dans notre imaginaire collectif, une place unique car, en ce moment ou dans sa rgion dorigine lon sentre dchire, lui au moins, faisait lunanimit. Ce qui caractrisait sa force, cest sa bont, son humilit et une coute active. Feu Professeur Bahati Midagu tait gnreux; aussi a-t-il t parfois, peut-tre 2

ha ? Certes, ladmiration a une doublure, la haine, et lenthousiasme a un revers, loutrage. La haine et loutrage prouvent pour, en voulant prouver contre. La hue est compte par la postrit comme un bruit de gloire. Qui est couronn et lapid. Cest une loi, et la bassesse des insultes prend mesure sur la grandeur des acclamations. Au vu du nombre dtudiants sans bourse quil a aid, les tres comme lui sont des bienfaiteurs publics. Ils passent, et peine ont-ils pass que lon voit leur place, qui semblait vide, surgir une ralisation nouvelle du progrs. Il a sem en vous, en nous et en ceux-l au del des frontires congolaises. Chaque fois que meurt une de ces puissantes cratures humaines, nous entendons un immense bruit dailes; quelque chose sen va, quelque chose survient. Cet homme tait un maillon de solidarit,un humaniste au sens large. La terre comme le ciel a ses clipses; mais, ici bas comme l-haut, la rapparition suit la disparition. Le flambeau qui tait un homme et qui sest teint sous cette forme, se rallume sous la forme ide. Alors on saperoit que ce quon croyait teint est inextinguible. Ce flambeau rayonne plus que jamais, travers vous et sa progniture qui lavez connu et aim. Si donc cet adage est vrai, lui qui me disait vouloir suivre mes pas, de devenir DIACRE, en vue de servir lautre jusqu la fin de ses jours, pourquoi ne dirions-nous pas lunissons, VOX POPULI VOX DEI, en affirmant haut et fort qu il entre dans la vaste clart humaine et divine car, ne loublions pas, les mystrieux souffles qui teignent les clarts fausses alimentent les vraies lumires. Le travailleur sen est all, mais son travail est fait. Prenant en partie cette culture dadoption que notre illustre disparu matrisait parfaitement, souvenons-nous quEdgard Quinet meurt, mais la philosophie souveraine sort de sa tombe, et, du haut de cette tombe, conseille les hommes. Michelet meurt, mais derrire lui se dresse lhistoire traant litinraire de lavenir. George Sand meurt, mais elle nous lgue le droit de la femme puisant son vidence dans le gnie de la femme. Cest ainsi que la rvolution se complte. Pleurons les morts, mais constatons les avnements ; les faits dfinitifs surviennent, grce ces fiers esprits prcurseurs dont monsieur le Professeur Ernest Bahati MIDAGU fait dsormais partie. Toutes les vrits et toutes les justices sont en route vers nous, et cest l le bruit dailes que nous entendons. Acceptons ce que nous donnent en nous quittant nos morts illustres ; et, tourns vers lavenir, saluons, sereins et pensifs, les grandes arrives quannoncent ces grands dparts son pouse, sa petite sur et son beau frre, le Professeur Anibi, sa famille et ses proches, je renouvelle, au nom de notre Communaut, l'expression de notre peine et de notre profonde sympathie. Que lme du Professeur Ernest Bahati Midagu repose dsormais en paix.
Petit frre Justin-Gratien Muzigwa KASHEMA

LES MORTS NE SONT PAS MORTS Ecoute plus souvent Les choses que les tres, La voix du feu s'entend Entends la voix de l'eau Ecoute dans le vent Le buisson en sanglot : C'est le souffle des anctres. Ceux qui sont morts ne sont jamais partis Ils sont dans l'ombre qui s'claire Et dans l'ombre qui s'paissit, Les morts ne sont pas sous la terre Ils sont dans l'arbre qui frmit, Ils sont dans le bois qui gmit, Ils sont dans l'eau qui coule, Ils sont dans l'eau qui dort, Ils sont dans la case, ils sont dans la foule Les morts ne sont pas morts. Ceux qui sont morts ne sont jamais partis, Ils sont dans le sein de la femme, Ils sont dans l'enfant qui vagit, Et dans le tison qui s'enflamme, Les morts ne sont jamais sous terre, Ils sont dans le feu qui s'teint, Ils sont dans le rocher qui geint, Ils sont dans les herbes qui pleurent, Ils sont dans la fort, ils sont dans la demeure, Les morts ne sont pas morts Ecoute plus souvent Les choses que les tres, La voix du feu s'entend Entends la voix de l'eau Ecoute dans le vent Le buisson en sanglot : C'est le souffle des anctres. Le souffle des anctres morts Qui ne sont pas partis,

Qui ne sont pas sous terre, Qui ne sont pas morts Ecoute plus souvent Les choses que les tres, La voix du feu s'entend Entends la voix de l'eau Ecoute dans le vent Le buisson en sanglot : C'est le souffle des anctres. Il redit chaque jour le pacte Le grand pacte qui lie, Qui lie la loi notre sort; Aux actes des souffles plus forts, Le sort de nos morts qui ne sont pas morts; Le lord pacte qui nous lie aux actes Des souffles qui se meuvent. Dans le lit et sur les rives du fleuve, Dans plusieurs souffles qui se meuvent Dans le rocher qui geint et dans l'herbe qui Pleure. Des souffles qui demeurent Dans l'ombre qui s'claire on s'paissit, Dans l'arbre qui frmit, dans le bois qui gmit, Et dans l'eau qui coule et dans l'eau qui dort, Des souffles plus forts, qui ont pris Le souffle des morts qui ne sont pas morts, Des morts qui ne sont pas partis, Des morts qui ne sont plus sous terre. Ecoute plus souvent Les choses que les tres...

In Birago Diop, Les contes d'Amadou Koumba, Editions Prsence Africaine, Dakar, 1961, pp. 173-175. ISBN 2-7057-0167-3

IIme PARTIE :TEMOIGNAGE (par maman VALENTINE)


Un mot pour Ernest
Je nai pas de mots spciaux pour parler du Professeur Ernest MIDAGU. Ceux qui mont prcde ont t trs loquents et je risque dtre rptitive. Je voudrais vous parler avec des mots tout simples, ordinaires de la personne Ernest que jai connu quand javais 5 ans, lge de la btise, lges ou on joue dans la boue, lge ou on joue dans la poussire, lge ou les grandes personnes sauf vos parents, vous ignorent, lge ou vous nintressez personne et ou souvent on ne connat mme pas votre prnom. L ou jai grandi on vous appelle KABIBI ou KABWANA c'est--dire petite fille ou petit garon. Contrairement aux autres, Ernest, lui, appelait tout le monde par son prnom mme ceux lles KABIBI et les KABWANA, cela parait tre sans importance mais je voudrais vous faire dcouvrir un homme que vous avez peut tre connu parce quil vous enseignait ou alors dans un autre cadre beaucoup plus rationnel ou tait normal. Je voudrais vous parler dun homme qui quittait son rang des grands pour se pencher vers les petits, les insignifiants, les pauvres, les maux connus, les malheureux, les marginaux. Ernest aimait lhumour et je ne risque pas de vous choquer en en faisant un peu ce jours : Vous vous souvenez combien mme les lves du secondaire pendant les vacances samusaient parler franais mme aux personnes censes ne rien y comprendre, comment les casapards et mes UNIKIN dbarquaient en pompe avec leurs accoutrements sophistiqus surtout avec leur CHAPEAUX COMPLIQUE (jespre quil y en a au moins un au milieu des beaux arts).Parfois ctait innocent, parfois ctait pour impressionner et montrer quils taient devenu dautre personnes Et pourtant mme cette poque l, Ernest revenait simplement et faisait le tour des familles pour saluer, prendre des nouvelles et surtout causer et RIRE. Mon papa lappelait camarade nous nous amusions beaucoup en nous moquant de lui et lui nous disant que lorsquil tait avec Ernest, il avait limpression davoir le mme ge que lui. Que Dieu se souvienne de tout cet amour que tu lui as donn ; ce toit que tu as prt, ces repas, ces breuvages qui on t servis dans ta maison aux amis, aux connaissances, aux passants et aux inconnus. Le jour de tes funrailles, les parents des enfants dont tu tait le bienfaiteur de lombre sont apparu et pourtant tu nas jamais dit que tu scolarisais des enfants.

Lhomme simple, lhomme discret, lhomme grand frre, lhomme tonton, lhomme papa, lhomme copain, lhomme papy, lhomme camarade mais aussi lhomme professeur, Magistrat, lhomme des grands projets humains, sen est all. Puissions-nous voir, comprendre ce quil a fait, peut tre nous inspirer pour ne pas dire suivre son exemple. Alors cher Ernest, ta vie aura servi pour quelque chose, tes sacrifices, tes privations jusquau bout auront port des fruits Lors de ton dernier passage, on te suppliait de rester encore un peu pour te reposer et tu as dit mes tudiants mattendent, ils risquent dtre en retard. Le travail mattend, beaucoup de gens on besoin de moi, beaucoup de chose sont en souffrance, il faut que jy aille. La multitude qui ta accompagn prouve que tu avais raison, ils tattendaient, ils avaient encore besoin de toi. Mais nous aussi, nous avions besoin de toi. MAIS LE GRAND CHEF, LE TOUT PUISSANT, LETERNEL avait aussi besoin de toi et comme il est le plus fort, il a eut le dernier mot. Pourrions nous lui faire la guerre ??La rponse est non. LA vie est une scne ou chacun joue son rle et laisse la place aux autres. Tu es parti trop tt parce que tu as aussi commenc trs tt. Vas en paix, repose toi de tes travaux et que tes uvres te suivent. Vas fier Cavalier tu as combattu le bon combat, va recevoir ta couronne des mains de celui que tu as aim et servi travers les hommes, tes frres.

IIIme PARTIE : MESSE

1. Accueil
Chant d'entre: Seigneur, Seigneur, nous arrivons des quatre coins

de l'horizon (Page 1,n 1)


Accueil par le prtre Prtre : Au nom du pre .

Biographie du Professeur MIDAGU BAHATI Ernest par Jean-Paul Eloge funbre : par le Professeur Muzigwa Tmoignage : par la petite sur, maman Valentine,
Kyrie:Bwana uturumiye (Page 2, n2)

Gloire Dieu(Gloria): Sifa kwa mungu(Page 3, n3) Prire douverture

2. Liturgie de la Parole
Premire lecture (1 Jn 3,14.16-20) Chant de mditation : Mapendo(Page 4, n 4) Acclamation (Allluia) : Eh Yawee(Page 5, n 5) vangile (Mt 25,31-46) Homlie, Profession de foi : Je crois en Dieu Prire universelle(intentions) : Baba yetu(Page6, n6) INTENTIONS FORMULEES PAR LA NIECE ET LES NEVEUX Trois enfants (Talisa, Talisa, Doka et Sumaki), Sumaki nice et neveux du Professeur Midagu ont lit des intentions trs mouvantes et fortes de sens, traduisant chacun ce quils gardent comme souvenirs des rencontres quils ont eu avec leur oncle.

3. Liturgie de l'Eucharistie
Chant doffertoire : Il a fallu la terre (Page 7, n 7) Prire eucharistique

Prface Chant de Sanctus : Mutakatifu(Page 8, n8) Anamnse : Souviens-toi de Jsus Christ

4. Temps de la Communion
Prire du Seigneur Jsus :Notre pre(Notre pre rcit) Echange de la paix Fraction de pain Agneau de Dieu : Mwana kondoo wa mungu(Page 10, n10). Seigneur je ne suis de ....Bwana yeeesu, sistahiiiii(Page 11, n11) Chant de communion : Au dernier jour(Page 12, n 12). Temps de mditation : Prire d'action de grce: Oh Seigneur, comment te reconnatre?(page 13, n13)

5. Envoi
Annonces : par . Bndiction de l'assemble Chant de sortie: Enfants de la mme cit(Page 14, n14).

Commence 15H30, cette sest termine 17H30 et suivie par un repas offert par la famille du Professeur ANIBIE.

IVme PARTIE : REPAS ET DRINK Un repas et un drink ont t servis un public estim plus de 70 personnes. La soire sest prolonge jusqu 23H45.