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CINMA MARTIAL

Bola Yeung fut probablement le dernier lve de Bruce Lee Hong Kong. Il ressort en effet de ses rcits que Bolo Yeung fut la personne avec qui il s'entrana et passa le plus de temps Hong Kong, devenant ainsi le tmoin direct de nombreuses facettes du Petit Dragon ce jour totalement mconnues. Mais Bolo Yeung n'eut pas seulement l'occasion de pratiquer avec Bruce Lee, il fut galement l'entraneur physique et entraneur d'arts martiaux de son fils, quand ce dernier s'en fut Hong Kong pour tourner Legacy of Rage .

TAEKWONDO I.T.F.
Carlos ralisa certaines de nos premires vidos, telles que Taekwondo, les techniques de jambes , o ses connaissances techniques et ses habilets en tant que professeur transparaissaient clairement. Mais en dehors des nombreuses occasions de collaborations que nous avons eues, j'ai toujours observ chez lui une mme disposition et un mme dvouement sans jamais perdre une once d'enthousiasme, la fois rveur indestructible et hombre raliste et pragmatique, fidle ses racines, son professeur et son art.

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850e ANNIVERSAIRE DE LA CRATION DE L'ORDRE MILITAIRE D'AVIZ


En raison du 850e anniversaire de la cration de l'ordre militaire d'Aviz et de la prsentation des cadets de la Dfense du Portugal, le gnral de brigade Santiago Sanchis et le lieutenant colonel George Berghorn (USACC - United Stades Army Cadet Command) se rendirent au Portugal pendant une semaine en avril-mai dernier. Des journes d'actes civils et militaires, des repas de galas, des dfils, des interviews, une visite aux muses naval et militaire, une runion avec les hauts commandements militaires la frgate Fernando II e Gloria de 1843, en parfait tat de conservation et o l'cole nautique suprieure de la marine portugaise ralise ses cours et ses pratiques.

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BUDO INTERNATIONAL DANS LE MONDE


Budo International est un groupe ditorial international spcialis dans les Arts Martiaux. Unique organe de presse vendre une revue spcialise dans les Arts Martiaux en six langues et dans le monde entier, il est en contact avec toutes les grandes compagnies spcialises dans son domaine. Budo International touche plus de cinquante pays.

Une production de: Budo International Publishing Company pour BUDO INTERNATIONAL FRANCE

LUTTE OLYMPIQUE
Il est curieux de voir comment, dans certains pays d'Occident o ce sport existe depuis des sicles, les masses se sentent plus attires par les styles de combat orientaux tels que le Judo et les arts martiaux chinois et japonais, sans se rendre compte de l'efficacit de leurs propres styles de combat occidentaux tels que la Lutte libre olympique. Faisons remarquer qu'actuellement, la majorits des lutteurs professionnels de Vale Tudo ou de Mix Martial Arts n'ont pas seulement incorpor les techniques de 26 Lutte libre dans leur arsenal de combat, mais encore qu'une grande partie de leur entranement physique est directement influence par les mthodes d'entranement de la Lutte libre olympique.

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KARAT-DO
la mort de Masatoshi Nakayama en 1987, le Shotokan de la Japan Karate Association se d s a g r g e a irrmdiablement. En ralit, plusieurs annes auparavant, Hirokaza Kanazawa en avait dj t expuls. Il avait form une nouvelle organisation qui avait russi et survit actuellement. Mais avec la p. 50 disparition de Nakayana, vritable me de la JKA originale, celle-ci se disloqua petit petit et chaque matre important cra sa propre ligne. L'un des principaux matres qui continua ainsi son propre chemin fut indiscutablement le matre Taiji Kase.

SHAOLIN
Nous vous parlons aujourd'hui dans ces pages de l'un des spectaculaires hritiers de Shaolin, Shi Miaozhi, qui enseigne Madrid. Lui et Zhu Qihui, un autre lve de Shi de Yang Valence, se sont proposs de terminer un travail commenc par mon respectable ami Shi de Yang depuis de nombreuses annes et avec beaucoup d'efforts (et il ne serait pas juste de laisser de ct dans ce rapide rsum le moine espagnol Huang Aguilar) : celui de transmettre en Occident les enseignements du vritable Shaolin.

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Le monde est incomprhensible. Nous ne le comprendrons jamais. Nous ne dvoilerons jamais ses secrets. Nous devons le traiter tel qu'il est, un mystre absolu. Carlos Castaneda
ous aurons beau tudier, nous aurons beau accumuler des savoirs, l'amplitude de notre connaissance ne sera jamais qu'une partie infinitsimale de la totalit de tout ce qui est. Cela ne doit pas dcourager (et ne dcouragera pas !) la race humaine dans sa poursuite de la connaissance, dans sa tentative de comprhension et de matrise, parce que nous sommes de drles de btes et parce que l'envie rapace de tout dvorer est plus fort que nous, le commandement suprme et silencieux du dsir d'immortalit il ne peut en rester qu'un , celui de convertir les protines de toutes les espces en nos propres protines. Tout connatre est impossible. C'est un axiome incontestable, parce que le tout ne rentre pas dans la partie. Vouloir mettre la mer dans une piscine n'est pas viable et pourtant, c'est ce que nous essayons de faire courageusement, encore et encore. Pourquoi ? La science cherche la formule ultime jusqu' finalement en atteindre la limite ; les religions soutiennent une vision vritable qui contraste avec les vritables visions des autres religions ; la philosophe s'efforce d'lucider la vrit pure, quand rien ne l'est. Pourtant, dans ce monde d'incertitudes, nous devons agir, partir d'un point, pour aller vers un autre, car nous ne pouvons assumer l'incertitude du tout est transitoire o, comme disait le pote, le chemin se fait en marchant. On peut tout assumer sauf le dsespoir que produit la peur. Nous crons, enthousiastes, des tas de formules pour affronter cet abme permanent, pour trouver un point d'appui qui anime notre monde et nous avanons tant bien que mal, avec des zigzags sinueux et en spirale, plus caractristiques d'un ivrogne que d'un sage. Ce n'est pas parce que les choses ne sont pas comme nous aimerions qu'elles soient qu'elles sont ncessairement mauvaises en soi ; nous devrions simplement considrer sincrement le fait que la non concidence de nos dsirs avec la ralit provient peut-tre d'une erreur de jugement de notre part. Un de mes matres m'enseigna que la nature ne faisait pas d'erreur ; nous battre contre son jugement implacable et impitoyable ne changera pas les choses. La vrit est ttue et il est toujours plus sage d'essayer de comprendre ses mcanismes que de les juger motionnellement. Le problme rcurrent, c'est que nous nous situons en un point et nous voulons tout considrer partir de l, extraire une vrit universelle et l'appliquer dix minutes plus tard, quand il se fait que nous ne sommes dj plus au mme endroit. La plante Terre voyage des milliers de kilomtres l'heure dans un Univers changeant o rien n'est immobile. Il y a des constantes, bien sr, et nous nous y accrochons comme des naufrags au milieu de l'ocan, mais et il ne pourrait en tre autrement- nous regardons tout avec nos propres yeux et depuis notre exprience personnelle qui est, comme nous l'avons dit, partielle, intresse (selon un commandement suprieur, tout comme l'est l'gosme) et limite notre savoir et notre comprhension plus ou moins honntes. Est-ce bon ? Est-ce mauvais ? Le monde est, mais nous le percevons de la couleur des lunettes que nous portons et depuis le point de vue d'o nous regardons, et l'interprtation que nous en faisons est par dessus tout le fruit des millions d'expriences entrelaces dans les rseaux neuronaux, des expriences qui dclenchent des ractions et font jaillir des penses face des situations dtonantes qui nous conduisent trs souvent la catastrophe, au gnie ou l'absurde. Nous devons apprendre ne pas tre durs envers nous-mmes parce que la chose est difficile. S'efforcer toujours est une bonne chose, parce que nous vitons ce mal sans remde qu'est l'immobilisme, mais nous devons apprendre pratiquer cette fluidit qui permet la souplesse et la tolrance envers nos erreurs et celles des autres parce que demain nous apprendrons peut-tre ce que nous n'avons pas t capable d'apprendre aujourd'hui. Un de mes amis, ananti par la faillite de son ngoce, me commenta qu'il tait incapable d'assumer la honte de sa situation et qu'il allait se flinguer. videmment, il ne l'a pas fait, mme pour faire ce genre d'imbcillit il faut avoir des couilles, mais a me rappela l'histoire du type qui, dgot de la vie, s'en alla voir le sage de la fort pour lui demander de lui donner une seule raison de rester en vie. Le vieillard souriant lui rpondit : Quand je suis arriv dans cette fort, j'ai plant des semences de fougre et de bambou. La fougre a grandi trs vite cette mme anne, mais le bambou ne donna pas signe de vie pendant les cinq annes suivantes. J'ai pourtant continu d'en prendre soin de la mme manire au cours de ces cinq ans. La fougre grandissait et grandissait sans arrt, mais rien ne sortait de l'endroit o j'avais plant le bambou. Pourtant, un beau jour, cet endroit, apparut une petite pousse qui se mit germer. En quelques mois seulement, elle atteint plusieurs mtres de haut et forma cette magnifique fort que tu vois l devant. Il y a un temps pour chaque chose, il faut savoir le donner. Nous sommes pigs par ce que nous sommes devenus, nous sommes esclaves de nos expriences, car le pass est irrmdiable, mais notre interprtation de celles-ci ne l'est pas ncessairement. On est ce qu'on est D'accord L'essence et la structure de notre tre sont peut-tre inaltrables, mais notre lecture de celles-ci ne l'est pas et ne doit pas l'tre. C'est l la pire des inerties. Changez de point de vue et tout change ; regarder le pass avec d'autres yeux, c'est librer de possibles futurs. Il suffit juste d'un peu de temps, de volont et de souplesse, parce que si nous restons ancrs dans nos vrits, notre morale et nos certitudes, immobiliss par le mme effroi que celui du naufrag qui s'accroche aux vestiges du dsastre, nous serons incapables de lcher les restes et de nager vers la plage. Nous sommes ce que nous sommes, des peureux encrots qui s'accrochent ce qu'ils connaissent, incapables de lcher prise ; nous sommes en permanence en train d'essayer de tenir le monde en quilibre notre got, notre mesure et nos conditions, ce qui fait de nous des tyrans envers les autres et envers nous-mmes. Nous prfrons

avoir raison qu'tre heureux, russir partir d'une erreur que rater en appliquant une vrit ; nous prfrons tre condescendants avec les autres que reconnatre que nous nous sommes tromps quelque part. Et si nous faisons une bourde impardonnable, nous choisissons gnralement de nous dmolir par un jugement implacable et trs sommaire plutt que d'accepter notre limitation, notre humanit. Et ainsi, nous terminons tout seuls, aigris et nous finissons par juger silencieusement mal tout le monde. Nous jouissons mme de nos fautes ! Tout plutt que de changer notre point de vue. Nous sommes humains. Je ne sais pas si nous avons demand natre comme a, personne n'en a le souvenir, mais il est un fait que nous naissons comme a. Personne ne nous a dict ou enseign les lois implacables de la totalit auxquelles nous voulons ou pas tre soumis, mais l'occasion nous a t donne de changer, non pas le pass, mais notre manire de le considrer, non pas notre nature et notre structure, mais la manire de l'utiliser. Nos inclinaisons sont permanentes, parce qu'un pommier ne donne que des pommes, mais il est entre nos mains d'apprendre jouir de chaque bouche que nous y donnons. Tout est vanit et importance personnelle, mais l, juste en dessous de tout cela, palpite une flamme ternelle et universelle, laquelle nous devons tous rvrence et respect. Elle est chaleureuse, douce, tendre et mouvante. Elle tintinnabule en silence, mais sa voix se fait entendre puissamment dans notre vie quand nous faisons taire les autres. Si tout est un et chaque partie contient et rpond de la mme essence, du mme code lmentaire de la nature de l'Un, il n'y aura qu'une manire de mettre effectivement la mer dans la piscine. Peut-tre n'y aura-t-il rien faire parce que chaque goutte est en elle-mme l'ocan. Peut-tre simplement devons-nous devenir conscients de cette ralit pour qu'un miracle se produise petit petit et en son temps, le miracle pour une partie de ce tout de devenir effectivement le tout.

Alfredo Tucci est general manager de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. Email : budo@budointernational.com

Ce sont les personnes qui dfinissent les arts martiaux et pas l'inverse. Je connais depuis longtemps le matre Carlos Martin qui fait ce mois-ci la couverture de ce magazine. Son parcours fut intense et toujours associ au Taekwondo qu'il aime tant. Nous allons aujourd'hui rappeler ce parcours de combattant infatigable et vou son objectif. Carlos ralisa certaines de nos premires vidos, telles que Taekwondo, les techniques de jambes , o ses connaissances techniques et ses habilets en tant que professeur transparaissaient clairement. Mais en dehors des nombreuses occasions de collaborations que nous avons eues, j'ai toujours observ chez lui une mme disposition et un mme dvouement sans jamais perdre une once d'enthousiasme, la fois rveur indestructible et hombre raliste et pragmatique, fidle ses racines, son professeur et son art. On pourrait dire que nous sommes ici devant quelqu'un de grand et je lui tire mon chapeau. Alfredo Tucci

histoire de cet instructeur international argentin de Taekwondo commence en 1984, dans sa ville natale de Buenos Aires. Une passion qui fut, comme tant d'autres, consquence des films d'arts martiaux de l'poque, ceux de Bruce Lee et de Chuck Norris, les plus excitants, suivis de ceux de Steven Seagal ou de Jackie Chan, ouvrant un panorama vari la recherche d'un art comblant ses aspirations. Il dbute la pratique l'ge de 15 ans en voyant son frre dbuter comme amateur. Dsireux d'exprimenter les mmes sensations, il s'inscrit au club River Plate Bonaerense, plus connu dans le monde pour son football, et commence un long chemin qui lui fera parcourir le monde pouss par une seule passion : le perfectionnement et l'interprtation constante du Taekwondo I.T.F. cr par le gnral Choi Hong Hi, pre et fondateur de l'art martial coren. Ds le dpart, son seul instructeur, Raul Sosa, actuellement 8e dan et avec qui il a maintenu des liens constants malgr la distance, lui enseigne pas pas les concepts de base pour pouvoir amliorer la pratique, soulignant l'importance des principes du Taekwondo : la courtoisie, l'intgrit, la persvrance, le contrle de soi et un esprit indomptable, sans lesquels l'volution du pratiquant eut t impossible. Il commence participer en tant que comptiteur aux vnements d'envergure nationale o il obtient ds le dbut de beaux rsultats, se battant plus contre lui-mme que contre l'adversaire. Son seul objectif est, en effet, de mettre l'preuve la capacit de rponse de l'individu face des situations o le corps et l'esprit doivent se fondre pour vaincre la peur produite par un adversaire ou pour offrir au public un progrs technique constant. En 1987, il obtient la ceinture noire pour laquelle il s'entranait quotidiennement, l'un des objectifs les plus convoits par ceux qui s'intressent ce mode de vie qui, d'aprs lui, rend les gens meilleurs. Un nouvel chelon de gravi, un nouveau dfi de russi qui le conduit un autre niveau d'enseignement et d'apprentissage. En tant que ceinture noire, il entame alors une nouvelle carrire sportive. L, les exigences sont beaucoup plus importantes car il faut affronter sportivement et martialement des dfis de difficult suprieure. Il participe des vnements nationaux de sa spcialit et partage ses expriences dans des tournois open avec des pratiquants d'autres styles tels que le Karat, le Tang Soo Do ou le Kung-Fu, toujours dans un esprit de comparaison du point de vue de l'efficacit du Taekwondo I.T.F. En 1988, pour des questions de formation, il s'en va vivre Madrid o s'ouvre lui un horizon insouponn. Malheureusement, il ne trouve pas dans la capitale espagnole un endroit de pratique o continuer son apprentissage. N'oubliant pas les conseils de son matre, il ne perd pas sa tnacit et contacte la Fdration espagnole de Taekwondo traditionnel situe dans la rgion ctire d'Alicante. Il reprend ainsi sa formation et assiste de nombreux stages de perfectionnement o, petit petit, il actualise et recycle ses connaissances. Du point de vue de la comptition, il se distingue dans toutes les modalits : les formes (Tul), le combat et les techniques de casse, pour lesquelles il obtint le titre de champion d'Espagne plusieurs

Taekwondo
reprises. Il fit, grce cela, partie de la slection nationale durant huit annes conscutives, modelant et perfectionnant de plus en plus son style, aid en cela par son caractre persvrant, constamment la recherche du dpassement de soi. Cette tape est remplie de succs nationaux et inter nationaux, le plus remarquable tant l'obtention du titre de Overall Champion europen, autrement dit de meilleur comptiteur europen de l'an 1991. Dans le coffre des bons souvenirs, il accumule plus de 15 mdailles europennes, aussi bien en comptition individuelle que par quipe et un nombre incalculable de prix nationaux. Une fois termine son tape sportive en 1996, il est nomm slectionneur national, ce qui lui permet de faire valoir sa vaste exprience. Faisons remarquer que sous sa direction technique, l'Espagne se situe pour la premire fois parmi les laurats aux championnats du monde par quipe Saint-Ptersbourg en Russie en 1997. Sur cette voie enrichissante, il cherche constamment recevoir les enseignements des diffrents matres qu'il connat au cours de ses voyages dans le monde et consacre une grande partie de son temps aux stages de formation o il noue des liens troits avec les instructeurs internationaux les plus prestigieux. Il atterrit donc Madrid en 1988 et vu le manque de club de Teakwondo I.T.F., il s'entrane dans l'un des centres les plus prestigieux de Taekwondo W.T.F. o il intgre diffrents mouvements son style de combat. En 1991, il dbute son tape comme instructeur et ouvre le premier club de Taekwondo I.T.F. dans la capitale madrilne, une tape riche de grandes expriences et qui lui offrira constamment une vision diffrente de celle d'un simple comptiteur.

Le gnral Choi Hong Hi


Il est clair que le moment martial le plus marquant pour lui fut sa rencontre personnelle avec le gnral Choi Hong Hi. Cela se produisit en 1993, l'occasion de l'organisation de son premier grand stage inter national en Espagne. Il participa alors activement aux enseignements de celui qui cra l'art martial coren de l're moderne. On sait aujourd'hui que celui qui a eu la chance de pouvoir changer avec lui n'oubliera jamais ce qu'il a appris. Carlos Martin se souvient de cet enseignement dans tous ses dtails, il met particulirement l'accent sur l'importance de l'interprtation des mouvements et de leur application, allant bien au-del des habilets de chacun. Je me souviens d'un petit homme et bien grand matre, possdant une capacit d'observation privilgie, nuanant toujours chaque dtail jusqu' l'extnuation et citant des phrases garder en mmoire. Partageant sa table, il en conserva diverses anecdotes et, bien que la personnalit du gnral en impost beaucoup, il put lui poser des questions qui intriguaient tout le monde. Carlos se dcida en effet lui demander respectueusement la raison de la grande diffrence de duret entre ses deux mains. La main droite du gnral tait en effet dure comme le roc, avec des callosits frontales et latrales sur les jointures et le tranchant de la main tandis que la main gauche tait comme celle du commun des mortels. Le gnral le regarda et lui rpondit : Bonne observation. La main droite est la main du Taekwondo et la main gauche, celle que fit ma mre pour pouvoir porter la montre et la bague

Grands Matres

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L'volution se poursuit
Aprs le stage avec le gnral Choi, Carlos Martin dbute une voie d'tude et d'analyse beaucoup plus intense, o l'encyclopdie du Taekwondo qui porte la signature originale du fondateur est l'outil le plus important sur lequel il s'appuie pour chercher le perfectionnement constant. Il sent alors qu'il possde une connaissance plus vaste et qu'il est prt la partager avec le reste des pratiquants. Il commence par donner des stages niveau national, allant en divers endroits de la gographie espagnole pour transmettre sa passion dans chaque mouvement et explorer le comportement variable des participants aux stages. Il

adapte ses mthodes d'enseignement afin que les stages soient plus participatifs et plus vibrants, afin que tous se sentent importants et aient la sensation d'avoir reu un enseignement diffrent. Il continue toujours aujourd'hui d'intgrer diffrents systmes de travail pour amliorer la capacit physique et l'interprtation des mouvements du Taekwondo.

Changement d'horizon
Aprs 12 ans de travail en Espagne, il dcide, conjointement deux de ses anciens camarades de

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slection, que les gens ont besoin d'un changement en ce qui concerne de nombreux aspects organisationnels et il fonde avec eux la Fdration internationale de Taekwondo Espagne qui est compose des dlgations de Madrid, Canaries et Galice. Il est choisi comme prsident de celle-ci pour diriger un projet avec des ides de croissance constante et o prime l'aspect dmocratique. La F.I.T.E. dont il se sent trs fier est lgalise en 2002, elle possde alors une centaine de membres. Les dbuts n'ont pas t faciles, mais en 10 ans d'existence, elle a expriment une croissance de plus de 700% et intgre plus de six communauts autonomiques. Anne aprs anne, en tant que prsident de la Fdration, il se charge de potentialiser les diffrentes activits qui sont ralises dans toutes les rgions d'Espagne. Il a son actif l'organisation de six tournois internationaux et d'une multitude de tournois rgionaux et nationaux. Son exprience l'a amen tre choisi directeur de deux championnats d'Europe, ce qui indique un futur prometteur. Les voyages sont de plus en plus frquents mais il ne cesse de dire que la seule manire d'voluer, c'est de travailler et de soutenir les instructeurs qui ont du rpondant. Il est donc aussi exigeant avec lui-mme qu'avec ses instructeurs. Avec l'ide d'une stricte discipline de la communication, il a fait de sa manire de raisonner l'interprtation correcte de tous ceux qui le connaissent profondment.

une fois de plus que le respect n'est pas incompatible avec la courtoisie, que l'intgrit se trouve mme dans les petits dtails et que le serment de l'lve qui veut que : Tu respecteras tes instructeurs et tes suprieurs , ne se perd jamais s'il est bien transmis.

du Sud. Rappelons qu'aprs des annes d'exil, le gnral Choi mourut avec la peine de n'avoir pas pu retourner la ville natale de l'I.T.F. et que la Core du Nord restera le berceau du Taekwondo dans son long exil. En 2004, aprs d'ardues ngociations, l'I.T.F. organise le premier

Les retrouvailles avec son matre


Aprs plus de 20 ans en Espagne, la F.I.T.E., la fdration qu'il prside, organise un stage international et il invite deux matres de prestige reconnu, le grand matre Adolfo Villanueva, 9e dan, et le matre senior Raul Sosa, 8e dan, qui fut son matre ses dbuts en 1984. Des retrouvailles pleines d'motions et de souvenirs imprissables pour tous les deux. Ils partagent un stage plein d'enseignements et d'expriences qui dmontre

Retour aux racines du Taekwondo et nouvel exploit sportif


En 2004, sa nouvelle tape en tant que slectionneur restera marque par le retour du Taekwondo I.T.F. en Core

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Taekwondo
championnat du monde de Taekwondo I.T.F. en Core du Sud, un rendez-vous avec de grands contrastes politiques et sportifs. L'Espagne se prsente avec une bonne quipe et fait du beau travail. Elle obtient de nouveau deux mdailles : une mdaille de bronze par quipes et une autre en combat individuel. Mais l'apothose pour elle, c'est que l'organisation demande l'entraneur que son quipe fasse une dmonstration pour tous les moyens de que le Taekwondo I.T.F. espagnol soit reconnu en Core du Nord. Il organise donc pour cela, conjointement au slectionneur national, la participation de la slection au Mondial de Pyongyang. En septembre 2011, la slection nationale imprime son sceau, obtenant le titre de championne du monde de casse en puissance par quipes. Avec un tel prix, pour la premire fois de l'histoire, l'Espagne monte sur la plus haute marche du podium.

Un seul objectif et le projet sportif le plus ambitieux


En 2007, Carlos Martin transpose sa rsidence permanente la ville de Santa Cruz Tenerife. Il est actuellement plong dans d'innombrables projets d'expansion poursuivant un unique objectif : que le Ta e k w o n d o I . T. F. s o i t reconnu en Espagne comme il le mrite et occupe la place q u i l u i re v i e n t a u p r s d e s autres arts martiaux reconnus. Pour cela, il ne cesse de travailler et de voyager dans tout le pays, appuyant les clubs et les instructeurs qui appartiennent la F.I.T.E. et se runit avec toutes entits officielles pour recevoir leur appui. C'est une voie difficile et la persvrance est v i t a le pour atteindre cet unique objectif. Du point de vue sportif, le matre Carlos Martin est plong dans l'organisation de la candidature pour mener bien plusieurs championnats d ' E u ro p e aux C a n a r i e s , u n e p re m i re p o u r l'Espagne. Il considre que s'il le russit, il aura fait un pas de plus vers son objectif, un pas de plus la poursuite de son rve. D'aprs le matre Carlos Martin : La F.I.T.E. est comme une grande famille o chacun occupe un endroit particulier et sans qui il eut t impossible de parcourir un chemin aussi long.

communication, une reconnaissance trs claire du travail bien fait.

Un coup, une victoire


Carlos Martin se propose donc un n o u v e l objectif,

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Texte: Pedro Conde Photos : Pedro Conde & archives de Budo International

Cinma Martial
Ning savait qu'il tait un weightlifter-n (un leveur de poids) et qu'il pouvait arriver se distinguer dans ce sport, mais concilier la tradition (Kung-Fu) et les sports moder nes (powerlifting/weightlifter) n'tait pas bien considr par certains de ses matres d'arts martiaux, ni par le gouvernement de l'poque. Devant tant de limitations et d'interdictions sportives, en plus de n'tre pas l'aise avec le mode de vie impos par le gouvernement chinois aux sportifs professionnels (sans cesse soumis des abus de la part des institutions communistes), il prit la dcision d'amliorer ses conditions de vie et s'enfuit du rideau de bambou , une dcision trs dure car il dut laisser derrire lui famille et amis. Une fois la dcision prise, il fuit la Chine en nageant avec les quelques biens qu'il possdait sur son dos et atteignit ainsi la colonie britannique en 1960. Hong Kong, ses occasions de progresser, non seulement conomiquement, mais galement physiquement, se multiplirent par quatre. Il eut l l'occasion de gagner sa vie en donnant des cours de bodybuilding (culturisme) dans plusieurs gymnases, ce qui lui permit, tout en travaillant, d'avoir l'occasion de s'entraner et de continuer d'amliorer son corps muscle. cette poque, il compltait le travail musculaire avec les arts martiaux et pratiquait le Kung-Fu traditionnel avec certains des meilleurs sifus de la colonie. Du fait de son physique impressionnant, il trouva du travail dans certains des gymnases les plus prestigieux de Hong Kong. Dans l'un d'eux, il eut l'occasion de devenir l'entraneur personnel des grands acteurs de la Shaw Brothers, autrement dit, il fut le responsable de l'entranement de certaines des vedettes les plus fameuses de tout le Sud-Est asiatique. Parmi ses lves, faisons remarquer : Chen Sing, Ti Lung, Lo Lieh ou encore Chen Kuan Tai. Le clbre producteur Run Run Shaw, prsident de la Shaw Brothers, en visite au gymnase o s'entranaient certains des acteurs de sa compagnie, ne manqua pas de remarquer son physique imposant et lui donna

ola Yeung fut probablement le dernier lve de Bruce Lee Hong Kong. Il ressort en effet de ses rcits que Bolo Yeung fut la personne avec qui il s'entrana et passa le plus de temps Hong Kong, devenant ainsi le tmoin direct de nombreuses facettes du Petit Dragon ce jour totalement mconnues. Mais Bolo Yeung n'eut pas seulement l'occasion de pratiquer avec Bruce Lee, il fut galement l'entraneur physique et entraneur d'arts martiaux de son fils, quand ce dernier s'en fut Hong Kong pour tourner Legacy of Rage . Malgr une vie dure et pnible au temps de sa jeunesse, Bolo Yeung est un homme qui sait apprcier les qualits des personnes. Il a travaill avec les grands acteurs du cinma d'arts martiaux de Hong Kong (Jackie Chan, Ti Lung, David Chiang) et occidentaux (Jim Kelly, Cynthia Rothrock, Jean Claude Van Damme), mais il sait qui est le King et pourquoi. Bolo Yeung, dont le vritable nom est Yeung Hon Ning, est n dans les faubourgs de Guangzhou, un quartier du canton de Mainland en Chine, le 3 juillet 1938, au sein d'une famille de commerants trs modestes (des vendeurs ambulants). Comme de nombreux autres enfants chinois, depuis son plus jeune ge, il a commenc pratiquer le Kung-Fu/Wu Shu chinois sous la direction de plusieurs matres locaux. Il semblerait qu'il eut une dsagrable exprience dans la rue et que malgr sa connaissance des arts martiaux, il fut le plus touch. Quelqu'un lui dmontra que la force l'emportait sur la technique, surtout quand il y avait quelques annes de diffrences. Cela le marqua et, la diffrence de ses camarades, partir de l, en plus de mettre l'accent sur les techniques martiales, Yeung Hon Ning s'intressa et commena faire particulirement attention au dveloppement de la force physique. Il ralisait pour cela des exercices physiques qu'ils compltaient avec les poids. Grce cet entranement, il atteint un certain dveloppement musculaire du corps. l'ge de 16 ans, il put entrer dans le monde de la

musculation un niveau semiprofessionnel (il commena par du soulev d'haltres). cette poque, il dcouvrit le powerlifting (la force athltique), une nouvelle mode occidentale en matire d'entranement qui allait changer sa vie, il s'y intressa et surmonta toutes les difficults plantes par le gouver nement de la Rpublique populaire de Chine. On commena pratiquer la fin des annes cinquante dans les mythiques gymnases du culturisme des tats-Unis, il se rpandit plus tard dans le monde entier. Au dbut, pour Yeung Hon Ning, c'tait une manire de dmontrer l'volution de la force sans devoir raliser les mouvements compliqus de l'haltrophilie, car il lui tait beaucoup plus facile de raliser des mouvements tels que les flexions sur les jambes, le dvelopp couch et le soulev de terre en arrach et en paul-jet. Pour lui, on pouvait, avec cette pratique, travailler tous les groupes musculaires, ce qui permettait ses pratiquants de devenir de plus en plus forts et d'avoir un aspect plus muscls, mais comme on ne travaillait aucun muscle spcifique, on dveloppait le corps dans sa globalit, ce que prouve son aspect physique qui n'est pas l'aspect typique du culturiste. Le powerlifting sduisit Yeung Hon Ning ds le premier moment parce qu'il consistait lever le poids le plus lev possible au moyen de trois exercices diffrents. Le premier d'entre eux tait celui des flexions sur les jambes. C'est un mouvement qui implique exclusivement le train infrieur (il mesure la force des jambes). Le deuxime exercice tait celui du dvelopp couch. C'est un mouvement du train suprieur du corps (il mesure la force de la poitrine et des bras). Le dernier mouvement tait celui du soulev de terre. C'est le plus complet des trois car interviennent aussi bien le train infrieur que le train suprieur. Sa passion pour le powerlifting fut telle qu'en 1958, il fut champion d'haltrophilie de la Rpublique populaire de Chine. Mais, comme il le dclara lui-mme, ne s'agissant pas d'un sport traditionnel chinois, il avait des difficults s'entraner. Yeung Hon

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l'occasion d'interprter un rle secondaire dans The Heroic Ones ralis par Chang Cheh (1970). Pour ce film, Yeung Hon Ning choisit le nom artistique de Yeung Tze, alias Yang Sze ou Yang Tse, suivant le dialecte, cantonais ou mandarin. Son rle dans The Heroic Ones fut assez secondaire, mais du fait de son physique spectaculaire, il ne passa pas inaperu ni aux yeux de la critique ni ceux du public. Ce film reprsenta donc le point de dpart de la carrire cinmatographique de Yeung Tze. partir de l, il obtint diffrents rles dans des films, jouant toujours le rle d'un bandit, d'un affreux ou d'un acolyte (en gnral tranger) sous les ordres du mchant de service. Et il partageait l'objectif des camras avec des acteurs de la taille de David Chiang, Chen Kuan Tai, Ti Lung ou Lo Lieh, autrement dit, il travaillait avec toutes les grandes vedettes du Sud-Est asiatique.

Sa carrire cinmatographique ne gna pas sa carrire sportive : il fut galement champion de bodybuilding en 1970 Hong Kong et conserva ce titre pendant dix ans. Cette anne fut fconde para Yeung Tze car en plus de dbuter sa carrire d'acteur, il fut proclam champion de powerlifting Mainland en Chine. Aprs son intervention dans plusieurs films de Wu (martial) Xia (chevaliers) Pian (films), on lui offrit en 1972 un petit rle dans King Boxer alias Five Fingers of Death . Ce film obtint un grand succs en Orient, mais surtout en Occident. C'est en effet le premier film d'arts martiaux d'Orient sortir aux tats-Unis. Peu aprs, il travailla avec la Shaw Brothers. Aprs une brve apparition dans The Angry Guest , il abandonna la Shaw (d'aprs les dclarations de l'acteur, semble-t-il, il n'avait pas fuit la dictature rouge pour retomber sous la dictature Shaw).

Bien que les productions auxquelles il participa ne disposaient que de faibles moyens conomiques, il se trouvait plus l'aise travailler avec de petites compagnies cinmatographiques que pour les grands studios. Il n'a donc t la vedette d'aucun film et pourtant son visage est trs populaire Hong Kong, Yeung Tze est un acteur qui a russi a cr des rles charismatiques pour des personnages secondaires. Il tait souvent capable par sa simple prsence, de faire sortir d'une lthargie profonde le spectateur fatigu par des combats interminables. Au moins, avec lui, on avait quelque chose de diffrent : on voyait l'acteur principal affronter quelqu'un qui pouvait rellement le mettre dans l'embarras. Les producteurs qui connaissaient cette qualit l'appelaient pour qu'il participe toutes sortes de films indpendants. cette poque, un Chinois au nom occidental, Bruce Lee,

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faisait fureur au cinma. Par le plus grand des hasards, ils concidrent dans les studios de la tlvision. Ils sympathisrent immdiatement. Voici ce que nous dit Yeung Tze : Un jour, j'ai reu un coup de fil de Lee Siu Loong (le nom chinois de Bruce Lee). Il me demanda si nous pouvions nous runir dans les studios de la Golden Harvest pour faire une publicit. C'est la premire fois que je l'ai vu, mais ce ne fut pas la dernire. D'un coup de pied, Lee me mettait hors de combat et apparaissait le slogan qui disait : Si vous tes un combattant, a doit tre Bruce Lee ; si vous tes une cigarette, a doit tre une Winston. Ce travail permit aux deux experts martiaux de se rencontrer. Bolo tait un grand expert de tout ce qui avait trait la musculation tandis que Bruce Lee l'tait des arts martiaux ; un change d'ides (et mme de techniques) ne pouvait tre que bnfique tous les deux. De temps autre, ils se rencontraient donc pour converser sur l'entranement des diffrents arts martiaux J'avais coutume de pratiquer avec Bruce, j'allais chez lui et nous parlions d'arts martiaux. Il avait une salle d'entranement avec toutes sortes d'quipements et des punching-balls pour les boxeurs. Il y en avait un qui tait aussi petit qu'une balle de ping-pong. Un jour, je suis all chez lui et sa femme me dit de monter l'tage. Ce que je vis me surpris compltement. Je ne pouvais pas en croire mes yeux et j'ai dcid de ne pas entrer sans y tre invit. Bruce tait assis derrire son bureau avec une cassette sur la tte. J'ai d'abord pens

Au cours de la dernire tape de la vie du Petit Dragon Hong Kong, Bolo Yeung fut l'un de ses plus proches collaborateurs.
qu'il tait Chi Jo (mentalement malade), mais il me dit : Je suis en train d'entraner mon systme nerveux pour qu'il transmette plus rapidement les ractions. Je fais cela pour San Sau Mang Chit (l'agilit du corps et des mains). Les yeux semblent regarder un point particulier et envoient un message au cerveau qui va aux nerfs de la main, du bras, etc. Cela prend du temps, beaucoup de temps. J'ai dcid de pratiquer cela srieusement et rapidement. Comment faire ? J'ai expriment diffrentes choses. C'est trs abstrait Finalement, j'ai pens que les rflexes sont plus rapides quand on est endormi, quand on se trouve plus dtendu. Quand les systmes internes et externes de l'individu sont dtendus, les transmissions nerveuses sont plus rapides. J'ai invent une machine qui m'apprend faire cela. Je mets ceci sur ma tte et j'ai alors deux enregistrements. Je peux baisser ou monter le son de chacun d'eux. D'une

part, j'ai enregistr des sons trs forts (circulation, avions, gongs) et de l'autre, le son doux de l'eau qui tombe, un son trs rythmique, hypnotique. Je runis les deux sons, mais en mettant le son de l'eau plus fort que l'autre. Ensuite, je baisse le volume de l'eau et je monte celui des sons bruyants, mais je continue d'entendre le bruit hypnotique quelle que soit la puissance du volume des bruits d'avion. J'obtiens une concentration complte avec l'coulement de l'eau. Je peux l'entendre l'intrieur de moi quand je suis en face de mon adversaire, j'entends le tap, tap, tap de l'eau Dans mes films, c'est ce que je fais avec mes combats. Il semblerait que Bruce Lee et Yeung Tse s'entranaient ensemble rgulirement. Cette symbiose tait trs instructive pour les deux, surtout pour Yeung qui amliora considrablement le niveau de son art martial. L'acteur tait tonn du niveau et des qualits physiques de Lee : Son nergie tait inpuisable. Lee Siu Loong faisait partie de ces rares personnes qui sont capables d'utiliser leur nergie et de l'appliquer dans leurs techniques. Il tait trs rapide et trs fort. Un peu plus tard, ils auront l'occasion de travailler ensemble dans un film, Enter the Dragon (Opration Dragon 1973). On ne sait pas s'il fut recommand par Bruce Lee ou si on le choisit pour son physique impressionnant, mais le fait est que Bolo Yeung passa le casting de slection des acteurs martiaux convoqus par la Golden Harvest. On a publi que pour le passer, il s'tait content d'ter son teeshirt devant Fred Weintraub et Paul Heller et de raliser quelques poses pour mettre en vidence ses normes pectoraux. Rien que de le voir et de savoir qu'il s'entranait rgulirement avec Bruce Lee suffit pour qu'on lui donne le rle de Bolo. Liu Siu Loong m'appela. J'tais en train de tourner un film et il me dit d'aller au studio de la Golden Harvest. Lee Siu Loong voulait que je fasse partie du film parce que nous nous connaissions dj. Il tait trs bon avec les acteurs et l'quipe aimait beaucoup travailler avec lui. Mais les chefs et les producteurs, c'tait autre chose. Il leur parla donc et fut trs convainquant puisqu'ils m'engagrent. Dans les annonces promotionnelles, on le prsenta comme le champion de Karat Shotokan du Sud-Est

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asiatique, ce qui tait totalement faux. De fait, Bolo a clairement fait savoir son mcontentement devant une telle manipulation commerciale. Compte tenu du fait que ses connaissances en matire d'arts martiaux comprennent le Choy Li Fut, le Hung Gar Kuen, le Tai Chi Chuan, le Chang Chuang et le Wing Chun, il n'est pas saugrenu de penser que les producteur voulaient mettre en vidence ses habilets en lui concdant un titre, le plus grand cette poque, quand le Karat tait alors en Occident le roi des styles de frappe. Toute son exprience martiale fut trs utile Bruce Lee : Au cours du tournage d' Opration Dragon , Lee Siu Loong et moi travaillions conjointement les techniques de combat. Ensemble, nous les exprimentions, nous les entranions et nous dcidions ce que nous allions tourner ou pas. Lee Siu Loong tait toujours en train d'apprendre, d'exprimenter, toujours en train d'voluer Tant d'heures ensemble permirent Yeung Tze de connatre de prs le Petit Dragon et de faire partie de certains de ses rves : Lee Siu Loong m'avoua qu'aprs Opration Dragon , il avait l'intention de retourner aux tats-Unis pour continuer sa carrire cinmatographique. Je ne voulais pas continuer de vivre Hong

Kong. Si Bruce Lee tait mort six mois plus tard, je serais en ce moment en train de travailler aux tats-Unis parce que je voulais travailler dans ses productions. Lee Siu Loong me commenta quel type de films il voulait faire. Ce qui est sr, c'est que ce serait des films d'action, pas des films classiques de KungFu. Lee Siu Loong avait une liste de personnes qu'il souhaitait voir faire partie de ses films aux tats-Unis et j'en faisais partie. Il ne voulait pas retourner Hollywood, il voulait crer une quipe avec les cascadeurs et les acteurs de Hong Kong et l'emmener avec lui. Pour le film, on runit un groupe de professionnels du septime art d'Orient et d'Occident. Il n'est pas rare que de cette symbiose surgisse un film qui triomphe, bien que Yeung Tze ait sa propre opinion sur le sujet : Une grande partie de la russite du film se doit au ralisateur (Robert Clouse), au producteur (Fred Weintraub) et l'quipe. Souvent, dans un film succs, on oublie les gens qui sont derrire les camras. Mais la force relle qui motiva ce succs, ce fut Lee Siu Loong. C'tait un acteur, il avait un charisme spcial et avait un style de Kung-Fu rel. C'est la raison pour laquelle le film eut tant de succs. Quand Bruce appliquait une technique, on tait convaincu que c'tait exactement ce qu'il ferait dans une situation similaire, dans la vie relle.

Bruce Lee essaya d'unifier l'Orient et l'Occident avec le film et cra un grand nombre de prcdents C'est ce que je crois, tant du point de vue technique qu'au niveau du style. Opration Dragon fut le premier film qui eut mondialement du succs et lui, il fut le premier expert d'arts martiaux acclam aussi bien par la critique que par les spectateurs. Du point de vue du style, Bruce eut l'audace de chercher des formes et de faire des mouvements qui passent trs bien l'cran. Ses techniques aplanirent le chemin vers le succs et au XXIme sicle, nous continuerons d'entendre parler de lui. Opration Dragon fut un film trs spcial pour beaucoup de pratiquants d'arts martiaux, tant et si bien que ce fut le film le plus rentable de la Warner Bros. Mais qu'avait-il donc de si particulier ? Je ne pense pas que le film ait quoi que ce soit de spcial. Je crois que Bruce Lee tait spcial Et je dirais mme plus, il y a avait un certain nombre d'acteurs avec de l'exprience et ducharisme comme Shik Kien ou les deux Amricains, John Saxon et Jim Kelly, mais seul Bruce Lee est devenu une lgende. Ces acteurs ne devinrent pas des lgendes, mais ils atteignirent tous une rputation de niveau mondial, y compris Yeung Tze

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En Occident, les gens s'approchent souvent de moi et me demandent un autographe pour mon travail dans Opration Dragon , mais ils ne me connaissent que par ce film, ils ne savent pas rellement qui je suis et ne m'ont pas vu dans d'autres films. videmment, Yeung Tze prouvait une grande sympathie pour Bruce Lee. Il n'oubliait sans doute pas qu'il lui devait sa popularit et peut-tre valorisait-il des qualits qu'aucun autre acteur n'avait : Bruce tait populaire, c'tait un homme de premire catgorie. Ce n'tait pas un Chai Hoi (un lche-bottes de ceux qui adulent les chefs). Il parlait avec les peintres et les charpentiers qui, le voyant arriver en voiture, s'arrtaient et criaient : Le chef est l ! Bruce sortait de la voiture et marchait entre eux. Tout le monde croyait qu'il voulait un service, il disait alors : Que tout le monde s'assied ! Je voudrais vous dire quelque chose. Et tout le monde s'asseyait et coutait. Un jour, quelque chose d'trange et de difficilement imaginable se produisit : Raymond Chow assis par terre ! Bruce l'avait appel : Raymond, viens ! M. Chow lui avait obi et tait rest l tandis que Bruce Lee lui criait dessus et ne le regardait mme pas. Bruce tait trs bon avec les travailleurs, mais avec les chefs, il tait un peu dur. La modestie est l'une des choses les plus difficiles trouver chez une vedette. On percevait clairement combien les spcialistes et les travailleurs du studio vnraient Bruce Lee. Si quelqu'un avait quelque chose de ngatif dire de lui, il valait mieux qu'il ne le dise pas et qu'il s'en aille. Souvent, quand Bruce voyait que certaines personnes, les spcialistes surtout, faisaient des choses qui allaient bien au-del de ce que rellement demandait le scnario, Bruce s'approchait du caissier et lui ordonnait de donner cet homme une double paie ce jour-l. Aujourd'hui, quand ces gens voient une nouvelle vedette d'arts martiaux, ils la respectent, mais ils disent : Ce n'est pas Bruce Lee, il ne sera jamais comme lui. En 1973, grce la rputation qu'il obtint avec l'uvre posthume de Bruce Lee, Yeung Tze fut le coprotagoniste de son premier long-mtrage Chinese Hercules . Le film passa sur la pointe des pieds dans les cinmas de la colonie et Yeung Tze en revint de brves apparitions avec des titres comme Call To Arms (1973), Black Guide (1973), Thunder Kick (1974) ou encore Super Kung Fu Kid (1974). En 1977, il tourna Clones of Bruce Lee , un film qui indiqua la route suivre pour Yeung Tze, destin incar ner les mchants dans les centaines de titres des clones du roi du Kung-Fu.

Si Bruce Lee tait mort six mois plus tard, je serais en ce moment en train de travailler aux tats-Unis parce que je voulais travailler dans ses productions.
Lee Tso Nan, metteur en scne et producteur avis qui, avec les annes deviendra le roi des sries B de Hong Kong, l'engagea l'anne suivante pour jouer dans Black Belt Jones II alias The Tattoo Connection , un film ambitieux qui prtendait faire de Jim Kelly et Dorian Tan Tao Liang des vedettes mondiales, tels de nouveaux Bruce Lee. Le film obtint un discret succs dans le Sud-Est asiatique et fut bien reu en Occident. Dans de nombreux pays, apparaissaient sur les posters et les photos publicitaires deux des vedettes les plus charismatiques d' Opration Dragon : Jim Kelly et Yeung Tze. cette poque, le cinma d'arts martiaux passait par une petite crise. Le march tait satur de films o se s u c c d a i e n t d'interminables combats. On se rendait compte que les ides manquaient et que le public voulait le King . The Clones of Bruce Lee et The Tattoo Connection ( Hong Kong Connection , titre franais) furent le dbut de l'closion de la Brucexploitation qui se produisit la fin des annes quatrevingt dix. Yueng Tze dcida de profiter de l'occasion qui lui tait offerte et participa d'innombrables films avec, dans le rle principal, des clones de Bruce Lee, parmi eux, citons : Huang King Lung (Bruce Le), Ho Chung Tao (Bruce Li), Leung Siu Lung (Bruce

Leung), Vschaslav Yaksysnyi (Dragn Lee), Bruce Lea (Lea Jun Chong), Bruce Cheung (Chang Mang) Ils eurent tous comme adversaire Yeung Tze, dans des centaines de films comme : Enter the Game of Death 1978, Bruce Li in New Guinea 1978, Bruce Le's Greatest Revenge 1978, Bruce Lee, the Invincible 1978, Bruce and Shaolin 1978, The Dragon, the Hero 1979, Challenger of the Tiger 1980, etc. Tous ces clones partageaient un mme rve : devenir le nouveau roi du Kung-Fu . Ils imitaient tous sa manire de se coiffer, ses cris, ses poses et essayaient mme de raliser les mmes techniques de combat, mais aucun ne parvint percer. Pourquoi ? ce sujet, Yeung Tze a sa propre opinion. Lee Siu Loong n'est pas facile imiter, vous pouvez copier ses gestes, ses cris, etc. Tout le monde fait a, mais quand Lee Siu Loong allait se battre, quand il ralisait une technique, il transmettait un ralisme, une matrise que d'autres sont incapables de transmettre. J'ai probablement rencontr quelque 50.000 personnes qui ont essayer de l'imiter en copiant ses cris ou sa manire de lancer les coups de pied et les coups de poing, mais aucun ne peut tre compar lui, en tout cas ce jour.

D'aprs Yeung Tze, tous les clones commettaient la mme erreur : Copier Bruce Lee n'tait pas la bonne manire. Essayer d'imiter sa capacit de travail, son ardeur au travail, leur eut permis d'avancer dans la direction correcte. Bruce Lee tait plus qu'un expert des arts martiaux, il avait une personnalit qui transcendait la technique et qui explosait l'cran. Lee Siu Loong tait le meilleur, personne n'a eu son talent, personne mme ne s'en approcha. Il avait un charme et un charisme particulier qui l'aida beaucoup devenir une vedette mondiale. En 1979, lass de tant de clones, il tenta sa chance et dbuta dans la mise en scne avec Bolo the Brute , un excellent film de Kung-Fu classique qui essayait d'offrir quelque chose de diffrent de ce qui tait projet l'poque. Pour mener bien un tel projet, il runit de jeunes promesses du panorama cinmatographique de Hong Konh, mais les rsultats furent trs pauvres et le film passa relativement inaperu compte tenu de la participation de certains acteurs vtrans du cinma de Hong Kong. C'tait avant la disparition de la Brucexploitation, un phnomne qui finit par lasser le public de Hong Kong et du monde entier et saturer le march de centaines de films imbuvables. Cela obligea Yeung Tze rorienter sa carrire d'acteur s'il ne voulait pas aller grossir la liste des acteurs sans

travail du cinma d'arts martiaux. Par ncessit, il se vit oblig d'accepter des petits rles dans des productions d'action modernes, des comdies et des drames. Dans certains magazines, on a publi qu'il refusa de continuer de participer la Brucexploitation, ce qui n'est pas vrai. Yeung Tze ne fut jamais trs scrupuleux dans l'acceptation d'un rle au cinma, il n'a jamais dit non un personnage : J'ai particip plus ou moins 200 films, dans la plupart d'entre eux mon personnage ne dpassa pas les 5 minutes. Aprs une carrire dilate dans le septime art, quand on lui demande quel est son film favori, il rpond : Mon film favori, c'est Opration Dragon , car j'y ai travaill avec le meilleur et aussi Bloodsport . Ils m'ouvrirent tous les deux les portes du march international. Pour que le public occidental puisse mieux l'identifier, il changea son nom artistique de Yang ou Yeung Sze pour celui de Bolo Yeung, compos de son patronyme et du nom sous lequel il devint clbre mondialement dans Opration Dragon . On l'a toujours catalogu parmi les mchants. Je dois reconnatre que je ne suis pas un hros, je n'ai pas envie de changer, j'ai toujours t heureux d'tre le mchant de l'histoire. Pour moi, ce travail tait facile faire et j'aime bien, a ne m'a jamais dranger d'interprter le rle du mchant de

l'histoire. Je l'ai accept comme un aspect de plus de mon travail. a ne m'a jamais gn de mourir la fin. Ce que je fais, c'est jouer et tre un mchant est ce qui m'a donn le plus de stabilit dans ce business. J'aimerais faire de nouvelles choses, mais cela me semble dsormais quelque chose d'impossible dans ma carrire. Depuis plus de 20 ans je suis rang dans ce genre de personnage. Effectivement, Bolo Yeung rentra en force sur les marchs occidentaux avec Bloodsport et Double Impact . cette poque, certains critiques cinmatographiques prdirent que Jean Claude Van Damme allait devenir le successeur de Bruce Lee. Bolo Yeung, cependant, se sembla pas partager cette opinion, mme s'il ne l'affirma que subtilement : Je me suis rendu compte que j'tais encore populaire dans le public et cela me rjouit. Je pense que tout commena avec Lee Siu Loong dans Opration Dragon , tous les fans et le public d'il y a 20 ans s'en souviennent comme de la plus grande vedette d'arts martiaux. Je n'ai encore rencontr personne qui puisse le remplacer. Tout cela aide Jean Claude Van Damme avoir du succs avec ses films. Tout comme Bruce Lee, il offre quelque chose de nouveau qui accroche les gens. Personne ne sait en toute certitude pourquoi certains acteurs triomphent et d'autres chouent. Quand on lui

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demande les raisons du succs de Bruce Lee et de l'chec de Jackie Chan en Occident, il rpond, fort de la typique sagesse et diplomatie chinoise : Je ne sais pas si dans le futur ce sera diffrent, les affaires du cinma son difficiles prdire. Il y a un long chemin parcourir, seul le public peut dterminer le succs ou l'chec d'un film. Avec les changements de gots, il est trop tt pour faire des prdictions. Le march est difficile comprendre, il faut deviner les dsirs des spectateurs. C'est comme un chef cuisinier, si les clients n'aiment pas ce qu'il prpare, il doit leur offrir quelque chose de diffrent, vous devez savoir si c'est de nourriture chinoise ou de hamburgers dont ils ont envie. Si vous rptez souvent la mme nourriture, ils peuvent se lasser. Il se peut que ce soit le moment d'un changement Que ce soit la critique ou le public, ds qu'apparat une promesse dans le cinma d'arts martiaux, les gens se mettent comparer et rptent toujours la mme phrase publicitaire : le nouveau Bruce Lee. ce sujet, Bolo Yeung a toujours eu les ides trs claires. La mme rengaine se rpte encore et encore. Mais je doute que cela se produise. Comment va-t-on trouver un autre Bruce Lee ? Ils l'ont cherch pendant plus de 20 ans sans succs. [Et il ajoute] Tous les imitateurs avec lesquels j'ai travaill taient terribles, aucun ne possdait sa magie, mme pas Brandon. Alors, quelle possibilit pourrait avoir les autres ? En 1986, Dickson Poon, directeur de D & B films engage le fils an de Bruce Lee pour tenir le rle principal dans Legacy of Rage , un film ralis par Ronny Yu. Pour le tournage, Brandon Lee devait gagner un certain volume musculaire afin de donner plus de crdibilit son personnage qui devait se dmener dans les bas-fonds et en prison. L'entraneur du fils de Bruce Lee ne fut autre que Bolo Yeung. Dans le film, il a un petit combat avec Brandon Lee dans une ruelle. D'aprs ce qu'il confia aux magazines spcialiss, Bolo en avait marre d'attendre Brandon tous les jours. Brandon Lee arrivait tard au gymnase et ce n'tait que sur l'insistance de la productrice Linds Kik Mei Lai et du chorgraphe Meng Hoi que Brandon se dcidait prendre les haltres. ce sujet, Bolo Yeung commenta : Brandon ne voulait pas s'entraner ni se consacrer aux arts martiaux comme le fit son pre, il n'aimait pas se battre. Ce qui rellement le passionnait, c'tait danser. La compagnie D & B Films, connaissant ma relation avec Bruce Lee, m'engagea pour lui donner des cours de Kung-Fu et le prparer. J'ai lou un gymnase et nous avons accord de nous voir 9h du matin pour nous entraner, mais Brandon n'arrivait jamais avec midi. Je lui ai demand pourquoi il arrivait si tard et il m'a rpondu : Je vais tre franc avec toi, je n'aime pas m'entraner au KungFu, mais maintenant je n'ai pas d'autre remde que de le faire. Si je le fais, c'est pour toi et pour le film Au cours de cette conversation, il fut sincre avec moi et me raconta que ce qu'il aimait vraiment, c'tait danser et faire la fte dans les botes de nuit jusqu'aux petites heures. videmment, avec ce type de vie, il tait normal qu'il ne puisse arriver tt le matin au gymnase. Il tait comme a quand je l'ai connu, mais ensuite il a mri et a commenc s'entraner de manire plus srieuse et continue quand il est rentr aux tats-Unis. Legacy of Rage n'eut qu'un discret succs, mais aussi bien le public que la critique spcialise furent unanimes : ce n'tait pas Bruce Lee, mais il avait un certain charisme. Voici ce que nous en dit Bolo Yeung : Je crois qu'une partie du charme de Brandon tait quelque chose de psychologique. Bruce Lee est mort trs jeune et il manquait beaucoup au public. Quand Brandon est apparu au cinma, les gens ont pens qu'ils pourraient capter un peu de la magie de Bruce Lee travers lui. videmment, pre et fils taient totalement diffrents, Brandon n'avait pas le talent ni les connaissances martiales de Bruce Lee, mais il avait du charisme et un futur prometteur Hollywood. La mort de Brandon Lee fut une tragdie, j'en fus trs affect quand j'appris la nouvelle. Pendant tout le temps o je l'ai entran, il m'a dmontr que les arts martiaux ne l'intressaient absolument pas, mais il possdait de grandes qualits physiques et un talent spcial pour l'interprtation. Il semblerait qu'au cours de la dernire tape de la vie du Petit Dragon Hong Kong, Bolo Yeung fut l'un de ses plus proches collaborateurs. Ils passrent en effet de nombreuses heures ensemble, l'acteur a donc accumul de nombreuses informations sur Bruce Lee : Je suis en train d'crire un livre avec tous les souvenirs que je conserve de Lee Siu Loong. J'ai t tellement occup que je n'ai pas pu m'y consacrer rellement. Dernirement, j'ai reu de nombreux scnarios de travail, je ne sais donc pas quand je pourrai le terminer. Ce sera un livre dfinitif sur ses techniques. Ce ne sera pas un autre livre ennuyeux de plus parmi tant d'autres, il sera beaucoup plus amusant. Je raconterai beaucoup de choses qu'on ne sait pas sur Lee Siu Loong, par exemple, quel tait son numro de la chance ? Je parlerai galement de sa philosophie. Un livre

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Cinma Martial
de ce genre demande du temps. Quand il sera publi, je suis sr qu'on s'en souviendra pendant longtemps. Ce ne sera pas un livre lire et oublier, mais un livre conserver. Il est vident que Bolo Yeung est sr du succs de son libre. Offrira-t-il rellement une information indite et technique sur Bruce Lee ? Apportera-til quelque chose de nouveau sur le sujet ? Sincrement, je n'ai pas lu tous les livres dits. Ce que je peux dire, c'est que j'ai t un de ses collaborateurs et un de ses lves les plus srieux pendant ses derniers jours. Travaillant avec lui, j'ai pu tre tmoin des objectifs qu'il essayait d'atteindre. Dans mon livre, je raconterai comment Lee Siu Loong canalisait son nergie et comment il utilisait sa pense pour contrler son corps. Bolo Yeung fut l'un des rares tmoins qui vit comment Bruce Lee tudiait et canalisait l'nergie. Il est clair qu'il est all au-del de la technique. Mais d'autres niveaux, le dveloppement du Qi ou Ki existe-t-il dans le Jeet Kune Do ? Seul Bolo Yeung et quelques lus de plus pourraient nous clairer. Le point ngatif de ceci, c'est que ces dclarations eurent lieu il y a des annes et que le livre n'est toujours pas dit. Il semblerait qu'il ne le termina jamais. Dommage, parce que vu les rfrences et les donnes que l'auteur nous en a donn, le livre promettait. En attendant que se matrialise ou pas le manuscrit, nous avons au moins connu un peu mieux Bolo Yeung, l'un des rares lves du Petit Dragon Hong Kong. En ce qui concerne Bobo Yeung, dans les annes 90, il tourna plus de films en Occident qu'en Orient, quelque chose d'impensable pour un acteur du Sud-Est asiatique. Il fit de ce fait la couverture de nombreux magazines amricains. C'est ironique, mais ce qu'il n'obtint pas chez lui avec sa participation plus de 200 longs-mtrages de Kung-Fu, il le russit en se mettant devant la camra de l'autre ct de l'ocan. Et bien qu'il ait travaill avec Jean Claude Van Damme, Jim Kelly ou C y n t h i a R o t h ro c k , p o u r l e p u b l i c occidental, il sera toujours Bolo de Opration Dragon . Ceux qui le connaissent et l'ont interview soulignent le fait que, malgr son a s p e c t e t s e s c o n n a i s sa n c e s martiales, c'est un homme aimable, tranquille et rserv. Actuellement, sa carrire se droule cheval entre les tats-Unis et Hong Kong, mme s'il ne travaille plus autant au cinma qu'avant. Ce n'est pas une retraite volontaire. Tout simplement le cinma d'arts martiaux traverse depuis des annes une crise grave et on ne lui offre plus de rles. Sa rsidence est fixe actuellement Monterrey Park, un quartier rsidentiel de Los Angeles (Californie) o il vit avec sa femme et ses deux enfants, Danny et David Yeung. Ce dernier a suivi les traces de son pre et a travaill dans plusieurs films. Bolo Yeung, pour se maintenir occup, se consacre la pratique du Tai Chi Chuan et du bodybuilding. Il est le prsident de l'association des gymnases de Hong Kong et le responsable de l'quipe de bodybuilders internationaux de Taipei. Du point de vue martial, il penche actuellement pour la pratique du Tai Chi Chuan.

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Les prix Les pLUs prestigieUx dU monde mArtiAL

OCTOBRE

19h. Conferencia Alianza Internacional "Policias del Mundo" iwpa e icpse 21h. Dner ICPSE et IWPA Samedi 27 : 10.30 Cours magistral, 4 Grand Masters. 21.30h. Dner de gala du Hall of Fame 2012 Dimanche 28 : 11h. tourne Albufera et paella Torres-Torres. Prix : Contacter lorganisation. Information pratique : Endroit : Htel ABBA ACTEON, Valencia, Espagne. C/ Vicente Beltrn Grimal, 2 46023 Valencia Espagne. Tl +96 331 07 07 Fax +96 330 22 30 mail : acteon@abbahoteles.com Il existe des prix dhtel spciaux pour les participants lvnement. Les chambres bloques par lorganisation pour les participants sont en nombre limit, leur rservation par ceux qui le souhaitent doit donc se faire le plus rapidement possible.

Vendredi 26 :

Q#and le! bon! !e %#ni!!en"( a$ec le! bon!

& Uni"%, Q#ali"%, Honne# '

Comment tre nomin ? Vous pouvez prendre contact avec l'organisation aux adresses mails suivantes : halloffamemartialarts@gmail.com halloffamemartialarts2010@gmail.com Il existe deux manires d'accder une nomination. 1) tre prsent par quelqu'un qui dj a t introduit prcdemment au Hall of Fame. 2) Envoyer au matre Santiago Sanchis (Apartado de correos 1767, Valencia 46080 - Espagne) le rcit des mrites de la propre carrire martiale, les titres, dan, curriculum, etc. Il doit s'agir de certificats authentiques et vrifiables. N'importe qui peut-il assister au dner de gala ? Tout pratiquant d'art martial, matre, lve ou proches, peut assister au dner d'hommage moyennant le paiement pralable de son couvert et son acceptation par le conseil d'administration. C'est une occasion magnifique de connatre de prs les grands matres qui assistent chaque anne. Il est galement possible de s'inscrire au stage au cours duquel, chaque anne, diffrents grands matres partagent tatamis et enseignements. Nous devons cependant ajouter que le nombre de participants est limit et que l'organisation se rserve le droit d'admission. Le respect d'un certain protocole est exig, il sera expliqu dans un mail informatif sur demande des intresss.

A$ec l)app#i de la $ille de Valencia e" de !a mai ie.

La Colonne de Raul Gutierrez


L'expert martial face la violence relle
Le Fu-Shih Kenpo se compose techniquement de mouvements linaires et circulaires conjugus dans divers directions et diffrents sens afin d'obtenir une grande matrise et habilet dans tous les angles physiques en lanant une nergie intermittente au moyen de mouvements brillants, fluides et continus. Pour ce faire, le Fu-Shih fait appel tous les sens et toutes les ressources physiques et mentales. Dans le Fu-Shih, on avance toujours dans la construction d'une technique dfensive pour l'laboration d'une contre-attaque naturelle, dcisive et coordonne. Une concentration totale est ncessaire, ainsi qu'un regard pntrant et une respiration profonde. Nous devons nous prparer tre capables de rpondre efficacement face n'importe quelle acte de dfense ou d'attaque, mais cela ne signifie pas que nous ayons le droit de provoquer des blessures graves ou de tuer un adversaire. Ces dernires annes, je ne cesse d'attirer l'attention dans mes cours publics et privs et mes stages ou sminaires nationaux et internationaux sur les erreurs communes que nous avons coutume de commettre dans la plupart des arts martiaux quand nous devons nous centrer sur la selfdfense relle. Je m'explique. Lors de nos entranements, que ce soit dans un dojo, sur le tatami, ou l'air libre, nous ne pouvons jamais faire une vritable application 100% rel en comparaison avec la ralit de la rue. Et c'est l un premier dsavantage. Il y a ensuite le fait que nous passons des annes rpter des sries de techniques spcifiques pralablement labores, codifies et programmes la carte. Et finalement, il existe un autre inconvnient permanent et c'est le fait d'utiliser des sparrings, des partenaires ou des adversaires galement la carte. Que signifie tout cela en dfinitive ? Rpter et rpter des sries techniques, que ce soit en shadow ou contre un objet, Pao, patte d'ours ou sac, ou un adversaire, est un premier pas. Le fait que notre adversaire ne nous rende pas les coups et nous permette de raliser une rafale de coups et de nous exprimer en toute libert est galement une autre partie de l'apprentissage, mais elle nous conduit acqurir une fausse confiance en nous. Et finalement le fait de demander notre sparring le type d'attaque que nous souhaitons pour, avec cette confiance et grce sa collaboration, raliser une impressionnante dmonstration de

Le plus important, c'est notre condition physique, ensuite nos armes naturelles, c'est-dire tout notre arsenal (mains, poings, jambes, coudes, genoux) et finalement notre pouvoir de dcision.
nos habilets est un autre point faible de notre dextrit. Tout cela se transforme souvent en un vritable cauchemar dans les situations extrmes de violence de rue. Depuis tout petit, j'ai vu des affrontements rels avec et sans armes. Mon pre tait un carabinier au Chili et j'ai galement vu avec lui le type d'action policire que l'on ralisait dans mon pays natal. L, les forces de scurit agissent avec un niveau de force policire lev et sont ds lors respectes. Dans les annes 80, je me suis trs souvent rendu dans diffrentes villes des tats-Unis : Miami (Floride), Cleveland, (Ohio), Los Angeles (Californie), Las Vegas (Nevada), New Orlans (Louisiane), Chicago (Illinois), Houston (Texas), San Antonio (Texas), Atlanta (Gorgie), Pittsburgh (Pennsylvanie), New York, Phoenix (Arizona), etc. J'ai pu observer dans toutes ces villes diffrents types de violence de rue et d'action policire. En Europe, on voit aussi des bandes des pays de l'Est et d'Amrique centrale ou d'Amrique du Sud exercer une violence dans les villes, les rues ou aux domiciles particuliers. C'est un type de violence qu'on n'avait jamais vue auparavant chez nous. Des gens qui viennent de la misre, de la guerre et pour qui une vie humaine n'a aucune valeur. Et a, c'est un vritable dsavantage parce qu'alors qu'un pratiquant d'art martial a une thique, un respect de la socit, de la justice, et essayera d'viter de faire trop de mal pour ne pas avoir de problmes morales et judiciaires trop graves, ses adversaires tout simplement n'en auront pas vis--vis de lui. Et a, messieurs, c'est un problme grave.

Comment construire une contreattaque efficace et nergique sans occasionner de blessures graves un adversaire ? Il sera donc ici trs important d'tre physiquement, techniquement et psychologiquement prpar. J'insiste toujours sur le fait que le plus important, c'est notre condition physique, ensuite nos armes naturelles, c'est--dire tout notre arsenal (mains, poings, jambes, coudes, genoux) et finalement notre pouvoir de dcision autrement dit notre mental pour savoir comment repousser une agression extrmement violente d'individus trs bien prpars et sans scrupules. Il faut savoir qu'ils n'hsiteront pas tre sauvages, sanguinaires et qu'ils n'ont aucun respect pour la vie, les personnes ou la socit. Il est bon de connatre et de dominer les techniques et leurs diverses applications sur les points faibles de n'importe quel individu. Peu importe que ces truands soient durs, mauvais, forts, grands ou expriments, ces points faibles fonctionnent de la mme manire pour tout le monde. Mais ne nous y trompons pas avec eux, nos armes doivent tre bien au point et nous devons les appliquer sur ces points avec toute la dcision et toute l'efficacit requise. Paradoxalement, tuer quelqu'un est la fois rellement trs facile tout en tant difficile. En premier lieu, nous devons tenir compte du fait que pour dcider de produire un dommage extrme, nous devons avoir des raisons spcifiques suffisantes. Avec ou sans arme, tout est possible quand la raison commande. Prions Dieu de n'avoir pas utiliser nos connaissances pour faire du mal notre prochain et qu'aucun de ces nergumnes ne croise notre route ! Revenons ainsi aux origines des arts d'Extrme Orient pour les partager dans le meilleur des sens : qu'ils nous apportent la sant et le bien-tre pour mieux profiter de notre prcieuse vie et de celle des tres qui nous sont chers, de notre famille et de nos bons amis ou de nos frres sur le chemin de la vie. Je crois que mme le plus mauvais des mauvais a un peu de bont, de crainte et de repentir au plus profond de son tre. J'ai personnellement vu pleurer devant moi un des grands mauvais, des plus mauvais qui j'ai crois sur mon chemin. Et ce qui est pire (ou meilleur suivant l'angle que prend notre regard), je l'ai entendu prier Dieu de le protger avant de commettre un nouveau pch. bientt, dans le prochain numro de ce prestigieux magazine international d'arts martiaux.

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La Lutte libre est considre comme une des formes de combat au corps corps les plus ancienne du monde. Elle faisait partie de l'entranement des anciens guerriers grecs et romains jusqu' devenir avec le temps un sport olympique. Il est curieux de voir comment, dans certains pays d'Occident o ce sport existe depuis des sicles, les masses se sentent plus attires par les styles de combat orientaux tels que le Judo et les arts martiaux chinois et japonais, sans se rendre compte de l'efficacit de leurs propres styles de combat occidentaux tels que la Lutte libre olympique. Faisons remarquer qu'actuellement, la majorits des lutteurs professionnels de Vale Tudo ou de Mix Martial Arts n'ont pas seulement incorpor les techniques de Lutte libre dans leur arsenal de combat, mais encore qu'une grande partie de leur entranement physique est directement influence par les mthodes d'entranement de la Lutte libre olympique.

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Un grand champion et un excellent matre


Nous avons un dicton : Un lutteur doit avoir l'habilet d'un acrobate, la force d'un haltrophile et l'esprit d'un joueur d'chec. Quiconque ayant pratiqu la Lutte saura qu'il faut une grande capacit physique. Mais il ne suffit pas d'avoir la force d'un haltrophile en mouvement. La Lutte libre olympique a en effet volu en ce qui concerne la tactique et la stratgie. C'est un sport qu'il convient, du fait de sa complexit technique, de commencer pratiquer trs jeune, car la manire continue de manuvrer exige un engagement constant et planifi. Aprs avoir appris une technique simple, il faut apprendre se positionner dfensivement pour excuter les contre-attaques, ce que l'on appelle en Lutte libre l'entranement de saisie, position dfensive et contre-attaque . Et cela n'en finit pas l parce que le lutteur doit apprendre se mouvoir librement pour dvelopper sa dextrit, se dplacer agilement et pouvoir rpondre face aux lutteurs dfensifs. Quand un lutteur se prpare, apprend et pratique des actions offensives, il se prpare mentalement contre-attaquer les dfenses possibles contre celles-ci. Cela exige non seulement un perfectionnement constant de sa capacit et de sa rsistance physique et technique, mais encore une capacit, une rsistance et une volont mentale et morale. Le vrai lutteur apprend que quoi qu'il arrive, il doit toujours continuer. Il ne s'arrtera pas au

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premier contretemps, peu de choses le dmoralisent. Meto Kodakov est un mlange de gladiateur, d'ancien entraneur de Lutte libre olympique de l'ancien Union sovitique et de chercheur infatigable de ce qui fonctionne vraiment sur le tapis. Comme il le dit, il est un scientifique en ce qui concer ne les mthodes d'entranement, et cela ne fait aucun doute. Il est amplement comptent et possde une grande exprience en tant que lutteur, mais il sait que pour accomplir son rve d'entraner des champions, il doit continuer d'tudier les mthodes d'entranement modernes, quelles que soient leurs provenances. Malgr des origines humbles et difficiles dans son pays natal, la Bulgarie, il n'a jamais cess de se battre pour atteindre les objectifs qu'il s'tait fix. Pour que vous vous fassiez une ide, la Lutte libre olympique est pour la Bulgarie ce qu'est le football pour l'Espagne ou l'Angleterre. La seule diffrence, c'est que c'est un sport o presque tous les rsultats dpendent de soi-mme et il a t plusieurs fois champion de son pays. Il a eu l'occasion de s'entraner avec de vritables lgendes de la Lutte libre et n'a jamais cess d'avancer jusqu' accomplir ses rves. Meto Kodakov est un exemple de dpassement de soi, un exemple pour la jeunesse d'aujourd'hui. Son rve actuel c'est de pouvoir offrir aux jeunes l'espoir que tout peut tre surmont travers le sport. Il a pour cela cr le Club Gladiateur de Lutte libre. Les portes sont ouvertes tous ces jeunes qui, comme moi mon poque, ont le dsir de se dpasser. Ils n'ont pas ide de comment tait la vie quand j'tais jeune et enfant en Union sovitique. La Lutte libre olympique nous rend forts d'esprit et ce que l'on apprend constitue une base extrapolable la vie. La constance est la base du succs et ils l'apprendront avec moi.

M.K. : J'ai commenc pratiquer la Lutte libre olympique l'ge de sept ans dans mon village natal d'Ezerche en Bulgarie. cette poque, mon village avait une quipe trs forte, l'une des plus forte de la rgion. Mais 11 ans, je suis entr l'cole sportive, de celles cres pas l'ancienne URSS pour prparer les sportifs d'lite. L, nous mangions, nous tudions et nous nous entranions. Nous ne pouvions voir nos parents qu'un seul jour par semaine. La vie dans ces centres de haut rendement tait trs dure et plus on tait jeune, plus dur c'tait. Ces coles furent cres dans le seul but de dmontrer aux pays capitalistes que le systme communiste tait capable de crer les meilleurs lves et les meilleurs sportifs, que la comptition tait srieuse et trs forte. Nous avions des comptitions tous les jours et les entranements, vous l'imaginez, taient extrmement durs. Les jeunes d'aujourd'hui ne peuvent se faire une ide de la duret de ces endroits. Tous les jours, nous nous levions 6h du matin, nous prenions le petit djeuner et 8h nous commencions les cours. Il y avait ensuite au moins deux heures d'entranement et puis de nouveau les cours jusqu' 1h. Nous djeunions, nous retour nions en classe quatre heures de plus et ensuite nous nous entranions de nouveau pendant deux heures. Et ainsi jusqu' ce que j'entre dans les corps spciaux de l'arme de mon pays. B.I. : Comment considrait-on la Lutte libre en Bulgarie et dans les Pays de l'Est en gnral ? M.K. : La Lutte libre olympique et l'haltrophilie sont les sports nationaux de mon pays. La Lutte libre est comme le football de premire division en Europe. tre champion de Lutte dans mon pays tait le rve de tout enfant bulgare. Je l'ai t deux reprises, en 1994 et en 1995. Et sept autres fois, j'ai t sous-champion de Lutte olympique. Comme vous imaginez, dans mon village, j'tais considr comme un

hros. mon poque, j'tais trs respect parmi les lutteurs mondiaux. B.I. : Quels furent vos professeurs et comment vous ont-ils motiv atteindre vos objectifs ? M.K. : J'ai eu la grande chance d'tre entran par certains de ceux que je considre comme les meilleurs de l'histoire mondiale de la Lutte olympique. Hassan Isaev, qui obtint la mdaille d'or aux Jeux olympiques de Montral en 1976, fut mon entraneur pendant dix ans. Avec lui, j'ai normment appris. Non seulement c'tait un grand prparateur physique, mais en outre, c'tait un vritable joueur d'chec de la Lutte. Il m'enseigna tre disciplin, il m'inculqua la discipline dans tous les aspects de la vie. C'tait un grand motivateur, un psychologue des sportifs. Il savait tirer le meilleur de chaque lutteur et tait capable d'amliorer ses points faibles. Il m'a form en tant que personne et en tant que lutteur. Il m'enseigna tre un gagnant dans tous les domaines de la vie. Grce lui, j'ai russi n'importe quelle entreprise que je me suis propos. J'ai galement eu l'occasion d'tre form par d'autres grands entraneurs de mon pays tels qu'Alexandre Nanev, Georgui Yanchev, Ivan Sonov et Ivan Sochev, tous des grands lutteurs et des entraneurs d'lite. B.I. : En quoi diffraient les mthodes d'entranement de la Lutte libre entre, par exemple, les tatsUnis et l'ancienne URSS ? M.K. : Les mthodes d'entranement de l'URSS avaient comme base la perfection technique, l'agilit, la rapidit et la rsistance. Les Amricains se centrent plus sur la force physique, tandis que les lutteurs bulgares et de l'Est se basent plus sur ce que nous venons de dire. Pour nous, il tait plus important d'tre un bon lutteur qu'un malabar. De fait, on dit qu'un lutteur a l'agilit d'un acrobate, la rsistance d'un coureur de marathon, la force d'un

Interview
B.I. : Racontez-nous quand et pourquoi avez-vous commenc pratiquer la Lutte libre.

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haltrophile et la stratgie d'un joueur d'chec. Un lutteur doit tre complet. L'entranement d'un lutteur professionnel de Lutte olympique doit impliquer ces quatre aspects. La force physique n'est pas la Mme que celle dont a besoin un haltrophile, il faut savoir manier le poids de l'adversaire dans le combat lui-mme. B.I. : Avec qui avez-vous eu l'occasion de vous battre quand vous tiez dans le circuit professionnel de la Lutte libre ? M.K. : Parmi les plus clbres, j'ai eu l'occasion de me battre avec Plamen Paskalev, qui fut sixime aux Jeux olympiques d'Atlanta en 96. J'ai galement eu l'occasion de me battre avec Valentin Yelev, troisime du monde en 95 ; avec Plamen Penev, Aldin Kasabov et bien d'autres, tous des lutteurs trs durs et trs forts. Ce fut une poque en or de la Lutte libre olympique. Les tournois taient durs parce que c'tait des tournois de six plus trois, autrement dit, si vous ne gagniez pas pendant les six premires minutes de combat, il se prolongeait de trois minutes. Un vritable enfer. B.I. : Pourquoi, croyez-vous, que les lutteurs de Vale Tudo s'entranent ou ont un background en Lutte libre ont tant de succs actuellement ? M.K. : D'un ct pour leur entranement physique, les lutteurs sont des gens physiquement trs bien prpar, mais par dessus tout pour la technique de ce sport. Un lutteur sait par o entrer dans ses adversaires, quel que soit leur style. J'ai eu l'occasion de me battre contre des boxeurs, des judokas, des kickboxeurs Ds que nous faisons contact - et que nous allons entrer au corps corps tt ou tard-, ds que nous saisissons notre adversaire, nous savons comment l'amener au sol et le soumettre. Le style de la Lutte libre est toujours frontal et si vous vous tes entran pendant des milliers d'heures ce sport comme je l'ai fait, vous vous habituez tre un

rouleau compresseur. Littralement, quand vous saisissez un bras ou une jambe, vous savez comment dsquilibrer. Ensuite, il s'agit seulement de vous positionner correctement pour frapper, comme ils le font actuellement dans les combats de Vale Tudo. L'aspect sportif de la Lutte libre m'a toujours intress. Je sais que c'est un trs bon systme de self-dfense dans la rue, mais pour moi le sport en luimme est plus important, ce que a implique que d'tre un sportif d'lite, le fait de faire de la comptition, d'tre en forme, de vivra sainement, d'avoir de la discipline, c'est a qui m'intresse plus que seulement le fait de me battre. B.I. : Aprs avoir fait partie d'un corps d'lite de l'arme de votre pays, vous vous tes consacr la scurit prive et au travail d'escorte. En plus d'tre un sport, la Lutte libre est donc utile pour se dfendre dans la rue ? M.K. : Comme je l'ai dit avant, la prparation physique d'un lutteur est incroyable. Vous vous battez littralement pendant des heures contre diffrents types de combattants et logiquement, comme c'est un grand systme de self-dfense, pour moi, il a toujours fonctionn pour me dfendre. La Lutte est explosive, c'est une force brutale applique de manire trs intelligente un moment prcis. Les gens, quel que soit leur style, quand ils ont affront un lutteur, que ce soit au gymnase ou dans la rue, savent qu'un lutteur est trs dangereux. Aprs tre sorti de l'cole de haut rendement de mon pays, je suis entr l'arme, dans les corps spciaux pour tre exact. Plus de discipline, plus d'entranements et des entranements extrmement durs, beaucoup de froid J'ai appris manipuler toutes sortes d'armes feu, de tous les poids. J'tais l'un des meilleurs francs-tireurs de l'arme l'poque. Celui qui nat pour la Lutte nat pour n'importe quel type de lutte. Depuis trs jeune, j'ai d apprendre me dbrouiller tout seul. Aprs l'arme, j'ai travaill comme garde du corps priv

pour des chefs d'entreprise trs importants de mon pays et j'tais trs respect dans le monde de la scurit prive des Pays de l'Est. Mais une fois de plus, seul le sport en soi m'intresse. Le sport de la Lutte libre olympique est ma passion depuis tout petit et maintenant, je voudrais me consacrer l'enseignement. B.I. : Quels sont vos projets pour le futur ? M.K. : Mon projet est dj en marche. Je veux utiliser toutes mes connaissances pour former de bons lutteurs olympiques au sein de l'Union europenne. Actuellement, j'ai une petite cole Madrid, en Espagne. J'enseigne aux enfants dans certains collges et je rve de pouvoir la proposer au plus grand nombre possible. Je voudrais faire connatre la Lutte, que les gens voient autre chose que le football. La Lutte libre est un sport qui exige de la discipline, tre en bonne sant et surtout le respect. Je rve aussi de pouvoir donner des stages dans toute l'Europe. Actuellement, je donne galement cours dans des coles de MMA Madrid et je partage mes connaissances avec des combattants de toutes les disciplines. Ils me demandent de leur montrer les entres, les amenes au sol, les renversements En cela, nous sommes des spcialistes, nous les lutteurs. C'est pour cela que je crois que les lutteurs possdant un background de Lutte ont tant de succs en Vale Tudo. B.I. : Comment considrez-vous actuellement la Lutte libre olympique en Europe ? M.K. : Dans les pays de l'ex Union sovitique, elle est trs connue, mais pas autant dans ceux de l'Ouest. C'est pour cela que je me consacre actuellement l'enseignement. Comme je l'ai dit, mon plus grand rve, c'est d'introduire la Lutte libre olympique dans le plus d'coles possibles et de commencer crer une ppinire de lutteurs en Europe.

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La Lutte libre est considre comme l'une des formes de combat au corps corps les plus anciennes du monde. Elle faisait partie de l'entranement des anciens guerriers grecs et romains jusqu' ce que le temps en fit un sport olympique. Il est curieux de voir comment, dans certains pays d'Occident o ce sport existe depuis des sicles, les masses se sentent plus attires par les styles de combat orientaux tels que le Judo et les arts martiaux chinois et japonais, sans se rendre compte de l'efficacit de leurs propres styles de combat occidentaux tels que la Lutte libre olympique. Faisons remarquer qu'actuellement, la majorits des lutteurs professionnels de Vale Tudo ou de Mix Martial Arts n'ont pas seulement incorpor les techniques de Lutte libre dans leur arsenal de combat, mais encore qu'une grande partie de leur entranement physique est directement influence par les mthodes d'entranement de la Lutte libre olympique.

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David Arama est le fondateur de la Kapap & MMA Organization qui combine les concepts les plus avancs de selfdfense issus des programmes destins aux units spciales de l'arme isralienne et les techniques de MMA appliques des scnarios rels. Dans ce premier travail, Arama partage avec nous son intense exprience d'entranements avec les Forces de dfense isralienne et antiterroriste. Il est accompagn par Maor Bashan, instructeur chef de Krav Maga du Groupe anti-terroriste isralien et pourvu lui aussi d'une solide exprience professionnelle en matire d'entranement des membres de l'arme dans le monde entier. Avec eux, nous tudierons en dtail les techniques de dsarmement de pistolet, de dsarmement de couteau, d'arrestation et de contrle d'individus agressifs, nous verrons des exercices d'entranement, des exercices de mentalisation et de raction et le travail avec le Spikey, un nouvel outil efficace de self-dfense. Deux experts de premier ordre pour ceux qui aiment affronter la duret du combat rel.

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Tout comme le Judo, aujourd'hui, le BJJ ou le Grappling ont t adopts comme mthode d'entranement de la part de corps de scurit de divers pays. Ce sont tous des systmes bass sur les projections, les contrles et les soumissions qui, en plus d'avoir fait preuve de leur efficacit, offrent la possibilit de respecter les prceptes lgaux qui obligent rduire sans blesser. Ce deuxime travail des professeurs Daniel et Eduardo Garca se centre sur les combinaisons techniques et tactiques de Grappling policier face des agressions indtermines ou alatoires. Avec eux, nous analyserons les applications technico-tactiques du Grappling policier, combines avec l'usage de l'quipement : arme feu, bton policier extensible, kubotan et menottes comme lment de rduction ; les rcuprations de la position debout partir du sol, dans diffrentes situations, ainsi que les ajustements de celle-ci. Explications dtailles suivant les bases du systme, avec uniforme et quipement et terminant avec le sujet menott. Un travail indit dans les systmes d'intervention policire.

Ce qu'on appelle les attaques vicieuses, ce ne sont pas les attaques franches et directes que nous pratiquons habituellement, mais plutt celles ralises par les professionnels du combat de rue. Ils savent que les victimes peuvent s'attendre certains types d'attaque et vont, pour cela, les modifier pour qu'elles deviennent plus courtes, surprenantes et mortelles. Dans ce nouveau DVD du matre Alain Cohen, nous tudierons comment les arrter avec nos technique de Krav Maga : menaces avec revolver dans le dos, dans la nuque, avec les mains attaches, tranglements, saisie Double Nelson dans le dos, diverses situations d'attaque et de menace avec couteau quand l'individu est tout prs et que nous sommes au sol, excutions avec couteau ou pistolet, attaques de plusieurs agresseurs et exercices de fluidit pour appliquer correctement les cls de bras. Un travail qui ne cherche donc pas la qualit technique, mais l'efficacit car nous nous battons pour notre vie en fin de compte et notre objectif, c'est que, finalement, l'agresseur se retrouve par terre et que nous puissions lui chapper.

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Mthodes de dfense des coups


Pour liminer rapidement l'adversaire avec des coups, au cours du combat, il est important de savoir trouver dans l'espace le point de contact avec l'agresseur pendant l'action. C'est l'une des choses actuellement les plus intressantes, importantes et difficiles de l'art du combat, indpendamment des styles. La dfense des coups est dtermine par deux concepts : le plan du coup et le plan dfensif (la surface de rception du coup). Le plan du coup est la trajectoire du coup d'attaque de l'adversaire, avec ou sans armes. La trajectoire peut cependant tre trs complexe. De ce fait, le plan du coup ne suit pas ncessairement une ligne droite ou conventionnelle. Le plan dfensif est l'espace qui peut tre reprsent par l'extrmit de la personne qui se dfend au cours de l'approche de l'objet attaquant et de la ralisation de la dfense. L'angle de rencontre ou angle entre le plan du coup et le plan dfensif ne doit pas dpasser les 10-15 au moment du contact. Pour la dfense, on n'utilise pas plus de 15 25% de l'nergie du coup, le reste est transfr au contrecoup et

est utilis pour la charge sur l'adversaire et la gestion correspondante. Le contact est ralis avec la partie interne ou externe des doigts et des articulations de la main. Aprs le contact, la main ou l'objet qui effectue l'attaque glisse le long de la ligne dfensive. Le changement d'angle de la rencontre se ralise travers la rotation (pronation ou supination) de la main le long de l'axe longitudinal sur le mouvement de rencontre ou d'accompagnement. Cela permet de changer la trajectoire de la main (ou de l'objet) attaquant, en utilisant un minimum d'nergie. Voyons un exemple concret. Les gouttes de pluie dans leur chute rencontrent une superficie dure (le toit inclin d'une maison), elles en sont dvies (rebond ou contrecoup) suivant un angle dtermin et continuent de chuter dans une autre direction. Ainsi, en tombant sur une surface plate, le trajet de la pluie est modifi et la force de son parcours diminue. Le sommet suprieur du triangle offre une reprsentation trs claire de la position du point de contact au moment de l'agression. En percevant le niveau d'agression de l'adversaire, le corps reoit un signal immdiat concernant les actions suivantes. Aprs le contact initial, il existe la possibilit de crer une lgre pression au dbut (un nud de forces) pour

ensuite cder et crer un vide. Autrement dit, sans rompre le contact avec l'agresseur, il est possible de situer le vecteur de force dans la direction ncessaire suivant les principes de la perte d'quilibre.

Tout cela peut tre pratiqu mme sans contact physique (non contact)
Il est possible d'liminer le point de contact, mais aussi de continuer l'action pendant que l'adversaire est en dsquilibre (en changeant la structure de la stabilit de son corps). Pour la dfense contre les coups de pied, on utilise les mmes rgles que celles de la dfense avec les mains. Quand le coup arrive, on cre le contact avec la main ou la jambe de l'adversaire en le rejetant lgrement (en formant avec la main ou la jambe un plan inclin) tout en conservant le contact. Pour quelle raison accordons-nous tant d'attention la douceur, la souplesse et la rsistance ? Si nous surmontons les actions de l'adversaire, nous unissons notre force la sienne et nous ajoutons une acclration son mouvement. Cela permet de prserver la force et d'tre prs de l'attaquant. Tant qu'on

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conserve le contact, on peut mme le contrler. Le changement de trajectoire des coups de l'adversaire se base sur l'absence de rsistance et la souplesse en plus de l'ai d e d e s s u p p o r t s spcifiques des coups et des contres. La sortie depuis l e p l a n d u c o u p comme si on esquivait ou on glissait peut se faire tant que l'on est debout, en dplaant le centre de la masse sur une des deux jambes, avec une lgre torsion du corps (si la jambe gauche se trouve en avant, le corps doit raliser la torsion dans le sens des aiguilles d'une montre). Si on est devant, debout face l'adversaire, il faut se dplacer au m oment de l'a t t a q u e a v e c u n glissement rapide et ferme vers l'avant (le principe du pas suivi d'un demi pas) en direction de l'adversaire suivant un angle d' peu p r s 4 5 . Av e c l e s jambes situes d a n s l a l i g n e d e s paules, le cent re d e l a m a s s e s e trouve sur la ja m b e a v a n t . I l e s t important de ne pas entraner l'autre jambe. La torsion du corps se produit au moment du c o u p , a i n s i q u ' a u moment de l'action dfensive. Par rapport cela, un des principes les plus importants est celui de cder, ne pas rsister la force qui arrive et remplir l'espace v i d e a u t o u r, t re capable de rester prs de l'adversaire et de conserver le contact avec lui.

Il faut trouver une voie intermdiaire, s'unir au camarade dans une action unique, dans le mme systme. Le travail (de contribution de la force) est l'ensemble des actions motrices, telles que les coups et les leviers, qui ont pour but de faire perdre l'quilibre un corps. Dans ce travail, il y a trois tapes prendre en considration : Union (avant le dbut du contact physique avec l'adversaire) et dbut du contact avec l'adversaire Renforcement : la charge avec les coups ou avec le centre de la masse (le levier sur le propre appui ou sur l'appui de l'adversaire) Guide : ordre, action base sur la perte d'quilibre. Si l'union et le renforcement sont raliss correctement, ils sont faciles. Quoi qu'il en soit, il est conseill lors de l'entranement d'utiliser des coups de charge ou de crer un nud de forces. De cette faon, le corps de l'adversaire se dplacera naturellement et pour nous, il sera facile de le dominer en utilisant le centre de sa propre masse. Le principe du maintien du contact avec l'adversaire se conserve toujours. Dans de nombreux cas, les coups avec les genoux, les prises et les coups de pied sont possibles. Laisser libre l'endroit pour la chute de l'adversaire en ramenant temps (aprs avoir cr

l'appui pour l'adversaire) la jambe avec laquelle nous avons frapp (rejet avec la jambe). Il est possible en outre (surtout en travaillant avec les armes) d'laborer un plan vertical qui inclut la charge, la torsion le long d'une spirale courte vers le bas suivant un angle de 45, l'limination d'un appui avec coups de pied (dirigs aux parties faibles de la structure biologique du corps), l'utilisation du centre de notre propre masse et de la masse de l'adversaire, un mouvement de la ligne verticale de la colonne d'un deux centimtres vers l'avant ou vers l'arrire ( gauche ou droite). Toutes les postures antrieurement indiques, en plus d'un autre ensemble de certains mouvements, constituent un mouvement similaire celui d'un pendule (oscillations, mouvement ondulatoire), le principal mouvement pour la dfense des coups. Il faut rappeler que c'est l'adversaire qui a provoqu la situation o il se trouve. Nous lui avons cd notre place dans cet espace (sortie la surface), dans la squence des actions cres en dplaant le nud de forces, nous avons apport les coups et domin l'adversaire. Nous devons dire qu'il n'est pas toujours ncessaire de mettre en pratique les techniques dcrites, parfois l'un ou l'autre coup suffisent. Tout dpend de la situation.

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la fin des annes 70, le grand matre Kernspecht apporta le WingTsun en Europe. Peut-tre un matre de ce systme mconnu at-il essay avant lui de le faire, mais je crois qu'il n'y a pas de doute ce sujet : K.R. Kernspecht a introduit le WingTsun en Europe avec une force que l'on ne peut comparer aucune autre. Et je dirais mme plus : qu'on ne peut comparer avec aucun autre systme. En moins de 30 ans, il a form plus d'un demi million de

pratiquants une chose la porte de trs peu de personnes. Un charisme particulier associ une remarquable capacit intellectuelle en sont indiscutablement le secret. Mais j'aimerais m'efforcer d'essayer d'claircir toute cette volution pour mieux comprendre notre systme. L'histoire a tendance se rpter et presque tout ce qui russit a tendance mourir de cela : du succs. Nous qui avons dj pass un certain nombre d'annes consacrer une partie de notre vie l'enseignement de ce systme, sa promotion, en montrer le meilleur visage, essayer d'en transmettre la philosophie, nous nous refusons de laisser notre systme mourir de succs. Je crois fermement qu'il y a de trs nombreuses choses rsoudre dans notre monde et trs certainement nous le ferons. Je crois que a en vaut la peine. Faire une rfrence l'volution de notre systme en Europe me parat essentiel. Rendre au roi ce qui appartient au roi est important, mais par dessus tout, je considre qu'il est fondamental de pouvoir expliquer la situation actuelle et que c'est beaucoup plus facile si nous savons d'o nous venons, o nous sommes et dans quelle direction nous cheminons aujourd'hui. Aprs l'arrive du WingTsun en Allemagne et une premire poque difficile pour le systme, tout commena donner ses fruits. La deuxime gnration d'instructeurs avec des gens comme Victor Gutirrez, Emin Boztepe ou Saly Avcy (ainsi que beaucoup d'autres plus ou moins connus, mais d'un trs haut niveau) commena assumer ses responsabilits. Ils furent envoys par le grand matre pour ouvrir des coles dans toute l'Europe et le WingTsun commena crotre de manire incomparable sur le Vieux Continent. Cette expansion du systme, comme dans n'importe quelle organisation ou entreprise, engendra des choses positives et des

choses ngatives. Parler naturellement des deux, et pas seulement des magnifiques russites du WingTsun du point de vue organisationnel, nous permettra, je crois, d'tre meilleurs l'avenir.

De l'volution de la Chine l'Occident


Les arts martiaux en Chine furent conus suivant un objectif trs clair : vaincre les boxeurs chinois. vident ! Mais si nous approfondissons un peu, nous nous rendrons compte que la Chine a vcu totalement isole du monde extrieur pendant des sicles. C'tait une sorte d'cosystme ferm, o les espces luttaient en utilisant leurs systmes pour survivre au conflit. Cela engendra une sorte d'endogamie martiale et lorsque ces styles chinois sortirent de leur pays et arrivrent en Europe et aux tats-Unis, ils durent dvelopper une espce de priode d'adaptation. Je ne veux pas du tout dire avec cela que les styles chinois n'taient pas efficaces face aux autres styles de combat, mais il est vrai que quand vous avez vcu pendant autant d'annes d'une certaine manire et que vous changez de pays, vous avez besoin d'une priode pour adapter votre style de vie au nouvel cosystme . Avec l'apparition du gouvernement maoste en Chine, de nombreux matres d'arts martiaux durent choisir en l'exil ou se cacher et ne plus enseigner les arts martiaux. Certains de ceux qui choisirent la premire voie se rendirent en Australie, aux tats-Unis et en Europe. Une fois dans leurs nouveaux cosystmes, il se produisit une sorte de polarisation de l'approche qu'ils donnrent l'enseignement du Kung-Fu chinois. 1. Les traditionnalistes. Dfenseurs outrance de la tradition chinoise, ils essayrent de tout conserver comme dans leur pays d'origine avec une intention trs louable : conserver le Kung-Fu comme un aspect de la culture traditionnelle chinoise. Ils enfermrent leur art dans un autre micro-systme : le Kwoon. Dans le cas de notre systme, cette branche essaya de conserver le Wing Chun tel qu'il tait enseign en Chine. On y trouve un grand nombre d'coles qui font un Wing Chun plus traditionnel, avec des techniques de Wing Chun contre des techniques de Wing Chun. En d'autres mots, ils n'envisagent pas le combat contre des adversaires de styles non chinois. Ils essayent de conserver le style le plus prs possible du Wing Chun de Hong Kong. Je dirais mme que c'est l'option la plus

implante en Europe actuellement. Si vous vous rendez aux Royaume-Uni et dans les pays du nord de l'Europe, il ne vous sera pas difficile de trouver des centaines de petites coles de Wing Chun classique . Elles sont presque toutes indpendantes l'une de l'autre et forment de petites organisations qui dpendent d'un Sifu et qui font un travail intressant pour la conservation du Wing Chun traditionnel chinois. C'est bien videmment un choix, mme s'il est trs diffrent du WingTsun que je pratique, au point de pouvoir presque parler de styles diffrents. En effet, si nous nous centrons sur les aspects techniques, nous nous rendrons compte que, malgr une origine commune, ces styles sont trs diffrents de ce que nous faisons, nous, dans notre pratique quotidienne. 2. volutions. Les pratiquants de WingTsun d'Espagne et d'Europe appartiennent cette autre option. On pourrait dire que c'est l'uvre du grand matre Keith Ronald Kernspect. D'aprs moi, mon sigung fut le responsable de la rvolution du Wing Chun en Europe. Il dveloppa des programmes d'enseignement de Lat Sao o le pratiquant de WingTsun tait oblig de rpondre des attaques de Boxe, des low kicks et toutes sortes de techniques de styles tels que le Kickboxing, le Muay Tha ou le Grappling. Il sortit ainsi le WingTsun de l'cosystme chinois pour le rendre universel. Il eut ce grand mrite, non seulement parce qu'il fut capable d'engendrer un nombre de pratiquants et d'coles ingalables en Europe, mais surtout parce qu'il fut capable d'adapter cette Boxe chinoise l'Europe et d'affronter avec des lments aussi simple que le triangle classique ou l'usage du Chi Sao (ou de l'habilet acquise au moyen du Chi Sao) divers adversaires, indpendamment du style pratiqu. Plus encore, il fut capable de dcortiquer au maximum un systme apparemment trs simple, mais dont nous savons, nous qui le pratiquons, qu'il ne l'est qu'en apparence. Et surtout, le Dai Sifu Kernspecht fut capable de crer une quipe de professeurs/combattants d'un niveau incomparable. Je crois, de fait, que jamais dans toute l'histoire des arts martiaux, aucun matre n'a russi une telle chose. Il y eut des matres trs importants, de grands combattants, de grands formateurs avec de grands lves mais un matre capable de former un groupe de matres du niveau auquel je me rfre, je crois que c'est quelque chose de tout fait exceptionnel. Si on ajoute cela le fait que ce monsieur cra les programme de Lat Sao et 90% des sections du Chi Sao avanc pour son entranement les mots me manquent. La rvolution du WingTsun a et aura toujours un nom : K.R. Kernspecht. Postrieurement, surgit ce que commercialement on appelle r-volution . Qu'est-ce que la r-volution ? Un jour, au cours d'un repas avec le directeur du magazine Budo International, M. Alfredo Tucci, ce dernier se rfra, en utilisant ce terme au travail de mon sifu, Victor Gutirrez. Cela me semble tre un terme trs judicieux. Si Kernspect a fait la rvolution, le sifu Victor Gutirrez a fait la r-volution

Le Sifu Victor a fait un pas de plus. Il a dvelopp jusqu'au bout la capacit d'adaptation un milieu plus hostile : un combat o l'adversaire est capable d'encaisser des coups trs puissants et o, par exemple, les poings enchans n'atteignent pas leur objectif ; ou bien des situations o l'adversaire est galement capable de s'adapter et de cder, mais avec un systme diffrent du WingTsun (Grappling, Jiu-Jitsu) ; ou bien une situation encore plus difficile o l'adversaire a tudi les techniques et les stratgies du WingTsun et prpar une contre-offensive pour les neutraliser (par exemple en jouant avec les feintes, en vitant d'entrer directement, sachant que le pratiquant de WingTsun utilise la solution universelle ). Le sifu Victor a mme considr la possibilit d'adapter le WingTsun pour l'utiliser dans les comptitions des sports de contact (MMA, K1, etc.). Il utilisa donc les ides du WingTsun, mais en leur donnant une nouvelle forme pour l'ajuster ces objectifs et il l'a mis en pratique des centaines de fois C'est l la diffrence avec le reste. Je crois que le travail du sifu Victor n'a pas t compris ni valoris comme il le mrite. C'est comme quand vos enfants grandissent, tout le monde vous dit combien ils grandissent, mais vous, qui les voyez tous les jours, ne le percevez pas. Le Sifu Victor a repris le tmoin de son sifu et a men bien (d'aprs moi) le travail d'adaptation totale au combat du systme WingTsun. Je sais que beaucoup de matres ont t capables de battre d'autres combattants en utilisant le WingTsun, mais ce que le sifu Victor a fait c'est autre chose. J'ai eu l'immense chance de pouvoir passer des milliers d'heures avec le sifu Victor et de voyager avec lui pratiquement dans le monde entier. Ce qu'il a fait a un mrite absolument incroyable. Le sifu Victor s'est prsent en plusieurs endroits d'Europe et d'Amrique sans savoir ce qu'il allait rencontrer l-bas et il n'a jamais lud un dfi. Il n'a jamais refus de montrer son art martial tous ceux qui voulaient l'essayer. Peu importe qu'ils pratiquassent les arts martiaux chinois, japonais, europens, les sports de contact il a toujours utilis son systme et il a toujours vaincu !

Il est vraiment dommage que son travail n'ait jamais t suffisamment apprci. Je pourrais vous donner des centaines d'exemples, mais je ne finirais pas en un temps raisonnable. Au cours de ma dernire conversation avec lui, je lui ai m a n i f e s t c o m m e t o u j o u r s mon admiration et ma grande peine qu'il ait abandonn la voie des arts martiaux classiques pour se diriger de plus en p l u s v e r s l e s M M A e t l e s s p orts de contact. C'est srement une grande p e r t e . J ' a i m e r a i s q u e l e temps reconnaisse son incroyable travail et je suis sr qu'il en sera ainsi. Le panorama actuel offre de nouveau une situation semblable celle du point de dpart : u n e s e g m e n t a t i o n e x c e s s i v e de la branche WingTsun, ce qui n'est pas bon pour le style, mais je crois, que c'est, d ' u n e c e r t a i n e m a n i re , i n v itable. Comme la vie elle-mme, nous sommes immergs dans une stupide comptitivit strile et cela peut finir par transmette au reste de la communaut martiale l'ide que le WingTsun est un style peu srieux e t , c ro y e z - m o i , i l n ' e n e s t r i en. Le WingTsun est un systme extraordinaire et j'ai la certitude absolue qu'avec un travail srieux et constant et en vitant les erreurs du pass, il sera reconnu aussi bien par les pratiquants d'arts martiaux chinois que par le reste des pratiquants d'arts martiaux.

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ertaines personnes nous demandent : Qu'est-ce que le Ki ? Je ne peux ni le voir ni le toucher ! . Elles oublient qu'on ne peut pas non plus voir ou toucher l'air ! En ralit, le Ki est partout, autour de nous et en nous galement. Normalement, nous ne pouvons ni le voir ni le sentir car notre vue et les autres sens sont limits. Les yeux, par exemple, ne parviennent percevoir que les ondes lectromagntiques dont la longitude se trouve entre 0,4 et 0,8 micron, autrement dit entre 0,00004 et 0,00008 millimtre alors que le spectre lectromagntique va de 0,000000047 micron plus de 30 kilomtres. Et il se fait que le Ki est trs loin de la petite porte des ondes lectromagntiques que peroit l'il humain. Comme il est invisible pour la majorit des gens - et malgr le fait que certaines personnes privilgies et certains pratiquants aux pouvoirs paranormaux soient capables de le voir -, beaucoup pensent que le Ki est imaginaire. En 1977, des scientifiques chinois dmontrrent son existence. Ils invitrent des matres du Ki (ou Qi) canaliser l'nergie de leurs mains vers des instruments scientifiques modernes. Les instruments dmontrrent dfinitivement que le Ki de ces matres se manifestait sous forme d'ondes lectromagntiques, rayons infra-rouges, nergie statique et au moyen de certains flux de particules. De nombreuses expriences et recherches confirmrent galement que les affirmations faites par les matres de Ki taient valides. Ainsi, une personne normale respire plus ou moins 18 fois par minute, mais un pratiquant de Ki ne respire que 5/6 fois. Sa respiration n'est pas seulement plus lente et plus profonde, elle reprsente galement un meilleur change d'oxygne et de dioxyde de carbone. En d'autres mots, un pratiquant de Ki possde un systme plus efficace pour liminer les toxines du corps. Les recherches montrrent que le rythme de la respiration d'une personne est troitement associ son tat motionnel : plus la respiration est lente et profonde, plus cette personne est tranquille. Une personne normale amne prs de 500 centimtres cube d'air aux poumons chaque fois qu'elle inspire. Avec la pratique d'une bonne respiration qui augmente petit petit la capacit des poumons, un matre du Ki peut inspirer de 5000 7000 cm3 d'air chaque fois. Cette quantit d'oxygne plus leve dans chaque inspiration signifie qu'un matre du Ki reoit un supplment d'nergie qui donne son corps plus de rsistance, une plus grande capacit d'auto-rgnration et un systme immunologique plus efficace. Les chercheurs ont dcouvert que sur 1 cm2 de surface de peau d'un profane, o il existe prs de deux milles capillaires, seuls prs de cinq sont remplis de sang ! Sur la mme surface de peau d'un pratiquant de Ki, prs de 200 capillaires sont remplis de sang ! En termes pratiques, cela signifie qu'un pratiquant de Ki a un flux sanguin plus efficace pour fournir des nutriments toutes les cellules, ainsi qu'un meilleur systme d'limination des toxines. Cela explique galement pourquoi les pratiquants de Ki n'ont pas aussi vite froid et ont les joues roses.

spcialement choisis. Aujourd'hui, le Ki est disposition de tous, mais pour arriver cela il a fallu rsoudre certains problmes. Le Ki est rest secret pendant tant de temps que peu de personnes comprennent rellement son sens et on peut vite l'tudier et le pratiquer superficiellement. Quelqu'un peut avoir pratiqu le Ki pendant de nombreuses annes, mais ne l'avoir jamais approfondi par mconnaissance de sa base philosophique et de sa mthodologie, anciennement secrtement gardes. Il est donc normal que beaucoup de personnes n'aient qu'une comprhension partielle et superficielle du Ki, au point de penser parfois qu'il s'agit d'un systme

De la particule au cosmos
Anciennement, on enseignait le Ki exclusivement aux empereurs, aux gnraux et certains disciples

Le Ki, l'tude des nergies, les chakras, la mditation, la respiration, sont certains des thmes que ce livre explique d'un point de vue vaste, intgrateur, matriel et spirituel. Des thmes qui sont runis dans un texte qui donne une nouvelle dimension des lments dont nous avons toujours entendu parler et qui, rarement, ont t bien expliqus.

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d'exercices souples pour le bien-tre physique gnral. Un apprentissage peu approfondi peut se produire dans n'importe quelle discipline, mais il est dommage que cela se produise avec le Ki car celui-ci a beaucoup apporter au monde. Le Haragei est l'art et la science de l'nergie, de la matire qui compose la particule infinitsimale aux galaxies infinies, et le Ki est en contact avec tout ce qui touche l'homme et l'Univers. Ce n'est pas une affirmation exagre et les grandes matres de Ki ont vritablement fait des observations correctes sur la particule et le cosmos bien avant que les scientifiques ne les dcouvrent. D'un point de vue plus personnel, le Ki intervient dans le dveloppement de la pense et de l'me. Les conqutes mentales des matres confusionnistes qui utilisrent le Ki dans leur entranement sont impressionnantes et produisirent certaines des meilleures uvres artistiques, scientifiques et philosophiques du monde. Le Ki taoste et le Ki bouddhiste contriburent grandement au dveloppement spirituel. Ils apportrent certaines formules pratiques et efficaces qui permirent beaucoup de personnes de comprendre la plus grande des conqutes de l'humanit, la satisfaction spirituelle, indpendamment de leur religion. Physiquement, le Ki reprsente trs certainement bien plus que des mthodes de respiration et des exercices physiques. celui qui est dispos y consacrer un peu de temps et d'effort, le Ki peut apporter sant et vitalit, et non seulement la capacit de se librer des maladies, mais encore - et ce qui est plus important - enthousiasme et joie de vivre. Si on ne pratique pas le Ki, on passe ct de toute une srie de bonnes choses.

Mtal
Le mtal est la plus dense de toutes les formes de la matire. Sa fonction caractristique est le mouvement de l'nergie vers l'intrieur. Tout comme les mtaux sont utiliss pour conduire l'lectricit et pour unir les matires, l'nergie du mtal a une qualit magntique qui attire d'autres nergies vers lui et unit les forces. Dans le calendrier chinois, l'nergie du mtal correspond la phase de la lune dcroissante. Du point de vue des saisons, c'est en automne que la nature se referme sur elle-mme.

Terre
L'nergie de la terre se dplace horizontalement. Ses directions sont latrale et circulaire, comme les orbites des plantes. Dans le calendrier chinois, l'nergie de la terre s'interprte galement comme le reprsentant de la priode de changement entre chacune des saisons de l'anne. Elle est comme la lune avant de dcrotre, quand elle est au plus prs de la Terre, grande, dore et pleine. Comme la terre elle-mme, elle est patiente, protectrice et nourricire. Elle protge, elle absorbe, elle supporte et ajuste tous les changements.

Eau
L'nergie de l'eau est descendante. C'est l'tat o les choses atteignent leur point maximum de repos et de concentration. C'est donc l'nergie de la rgnration. L'nergie de l'eau dtermine notre constitution de base, nous donnant le pouvoir d'exister, de grandir, d'agir et de nous reproduire. C'est la base de notre force de volont et de notre motivation. Elle est comme la nouvelle lune qui, malgr l'obscurit est sur le point d'merger de nouveau la lumire. C'est l'nergie de l'hiver : tranquille, cache, attendant pour renatre.

Bois
Le bois symbolise l'nergie en expansion vers l'extrieur, comme un arbre. Comme un arbre sain, l'nergie du bois nous maintient forts et souples. Elle nous maintient en quilibre avec notre environnement et assure l'harmonie de nos fonctions internes. Dans le calendrier chinois, l'nergie du bois correspond la lune croissante, quand son nergie grandit et se rpand. C'est la phase du cycle o les choses jaillissent et commencent grandir. C'est l'nergie qui permet que tout dans la nature sorte la lumire. C'est l'nergie du printemps.

Les cinq lments


On a cinq mouvements fondamentaux de l'nergie : des forces qui se dplacent vers l'extrieur et vers l'intrieur, des forces qui montent et qui descendent et des forces qui tournent. L'tude de ces mouvements constitue la base de l'un des systmes les plus clbres de toute la sagesse chinoise : la thorie des cinq nergies. Le pratiquant de Ki doit savoir comment utiliser les diffrentes formes des cinq nergies face n'importe quel problme. Des exemples pratiques de ces mthodes seront donns ultrieurement.

Feu
Sans l'nergie du feu dans le corps, nous serions froids et sans vie. Notre feu intrieur alimente la multitude des processus chimiques et biologiques. Le feu est l'nergie radiante qui fomente le pouvoir motionnel, mental et spirituel de tous les organes. C'est l'esprit de la vie, il nous donne la conscience et la capacit d'apprcier la vie et de pouvoir la diriger. Il nous connecte avec l'Univers et avec les autres tres. Le feu est le symbole de la chaleur humaine qui nous donne le pouvoir de communiquer, de partager et d'tre fervent.

Le pratiquant de Ki doit savoir comment utiliser les diffrentes formes des cinq nergies face n'importe quel problme.

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Arts Martiaux Chinois


Li Yau San Le grand matre de Shaolin de Funkien
La rputation de Li Yau San tait bien connue dans toute la rgion du sud. Son mentor Shaolin du sud ne fut rien moins que l'abb de Shaolin, le moine Zhi-Shan. Li Yau San fut un vritable matre Shaolin du Temple lgendaire et un expert en mdecine Dit Ta Yow. Biu Jong : coup avec pointe ou dard se clavant au centre de la cible Cup Chui : coup qui scelle ou crase. Grce ce grand hritage des poings du sud de Shaolin, le Choy Li Fut possde un systme pugiliste sans pareil. Proverbe de Confucius : Qui honore ses matres et leurs connaissances, honore sa propre personne. Cet article a t crit par Jie-Gao Pedro Rico, de l'cole Shaolin Choy Li Fut de Saragosse (Espagne). www.shaolinchoylifut.com

La rencontre entre Li Yau San et Chan Heung (fondateur du Choy Li Fut)


Li Yau San avait t invit par une association culturelle de Kung-Fu San Woi, aujourd'hui Xin-Hui. On disait que sa dextrit enseigner le Kung-Fu Shaolin tait impressionnante. Cela arriva aux oreilles de Chan Heung qui organisa une rencontre surprise avec Li Yau San. Li Yu San avait coutume de prendre le th dans un petit restaurant-maison de th de San Woi. Chan Heung dcida de lui tendre une embuscade la sortie de la maison de th. Chan Heung possdait une volont puissante et tait un passionn des bons combats, il dcida donc de tester son habilet. Il

attendit que Li Yau San sorte de la maison de th, entoura sa taille avec ses bras et essaya de le jeter par terre. Quand Li Yau San devina la stratgie de Chan Heung, il abaissa son Chi la posture du cheval, Sei Ping Ma, et Chan Heung fut incapable de le soulever ne fut-ce qu'un centimtre du sol. Li Yau San tait redout pour ses poings, mais galement pour ses techniques de jambe. Li Yau San contre-attaqua immdiatement avec un coup de coude, Ping Jiang, et un coup de pied (Da Fu Jong Gwenk). Au cours de l'attaque, Li Yau San atteint Chan Heung deux reprises, jusqu' ce qu' un moment donn, Chan Heung fit une rotation 360, sautant vers l'arrire pour contenir l'nergie de l'un des coups de pied de Li Yau San en utilisant la technique de la paume de Bouddha, Pak Shao, et vitant ainsi l'impact. Li Yau San fut surpris de l'habilet dont avait fait preuve le jeune Chan Heung. Mais il le sermonna pour son attitude qui aurait pu lui coter la vie Il lui demanda qui l'avait envoy pour le dfier de cette manire si sournoise. Chan Leung lui dit qu'il l'avait fait de sa propre initiative et lui demanda pardon. Il avait entendu parler de sa dextrit en Kung-Fu et voulait s'en assurer. Quelques semaines plus tard, il lui demanda de bien vouloir l'accepter comme disciple et Li Yau San accepta. Chan Heung continua de perfectionner son Kung-Fu sous le regard attentif de Li Yau San. Il s'entranait durement tous les jours. Li Yau San tait trs fier de lui car il possdait une discipline de fer et ce que Li Yau San avait mis toute la vie apprendre, le jeune Chang Heung l'apprit en 5 ans. On conserve aujourd'hui encore les formes traditionnelles hrites de Li Yau San comme la forme des doubles coups de pied continus Yin Yeung Twei Lin et bien sr la forme du poing flche de fer (Tit Jin Cheung Kuen). Din Ying (Tit Jin) fut galement le surnom que l'on donna au fondateur du Choy Lee Fut, Chang Yeung. Nous avons galement maintenus vivants des coups et des poings du style de Li Yau San tels que : Ching Ji : coup des plus de mille Dot Chui : coup avec le poing ferm type balayage Pek Chui : coup type marteau coupant en vertical

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Salvador Herraiz, 7e dan de Karat

la mort de Masatoshi Nakayama en 1987, le Shotokan de la Japan Karate Association se dsagrgea irrmdiablement. En ralit, plusieurs annes auparavant, Hirokaza Kanazawa en avait dj t expuls. Il avait form une nouvelle organisation qui avait russi et survit actuellement. Mais avec la disparition de Nakayana, vritable me de la JKA originale, celle-ci se disloqua petit petit et chaque matre important cra sa propre ligne. L'un des principaux matres qui continua ainsi son propre chemin est le matre Taiji Kase. N en 1929 et dcd en 2004, Kase fut incontestablement une grande rfrence du Shotokan et sa mort n'a fait qu'alimenter sa lgende. C'est pour cela que nous poursuivons ici l'intressante conversation que le matre eut, il y a plus de 20 ans, avec Salvador Herraiz. Avec le temps, elle prend un sens particulier et permet de repasser certains dtails de l'histoire du Karat d'un intrt indiscutable.

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e matre Kase est incontestablement une des lgendes du Karat mondial. Neuvime dan Shotokan et membre important de la Japan Karate Association, il fut pendant des annes le chef de fil indiscutable de cette organisation en Europe. Il rsida pendant trs longtemps Paris et, du fait de sa grande qualit technique, il voyagea assidment dans le monde entier pour diriger de nombreux stages de Karat. Le sensei Kase est n Tokyo le 9 fvrier 1929. Au moment de l'interview, il a 60 ans et un aspect sain et fort. Son

Karat est pur, traditionnel et il en a une ide trs claire : l'efficacit comme caractristique principale. Son Karat peut devenir la plus terrible des armes et sa vitalit, sa relative jeunesse (vu son grade) ainsi que ses vastes connaissances, son exprience, son entranement assidu et puissant, font de Taiji Kase un matre qui donne une image particulire, un matre qui est une lgende vivante, un matre qui est l'image d'un Karat fort, pur, dangereux si ce n'tait l'esprit qui l'accompagne, un matre qui est un grand matre comme il en resta peu ! Ses camarades d'entranement furent, jusqu' la moiti de ce sicle, Toshio

Kamata, Isao Obata, Masatoshi Nakayama, Takahashi, Hideka Nishiyarna ou encore Tsutomu Oshima, et d'autres furent galement ses professeurs comme le pre du Karat, Gichin Funakoshi. Taiji Kase a beaucoup de choses nous dire, des choses intressante et que peu de personnes au monde peuvent savoir. J'ai, pour cela, considr intressant d'aller le voir l'un de ses nombreux cours. Alors que nous prenions ensemble le petit djeuner, rpondant mes questions, le matre Kase repassa l'histoire rcente, l'esprit et les matres qui, aprs Funakoshi, dvelopprent d'en haut le Karat dans le monde. Que les

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Interview
lecteurs n'oublient pas de situer cette conversation en son temps, c'est--dire il y a plus de 20 ans, pour que certains commentaires ne prtent pas confusion. B.I. : Matre Kase, comment et quand avez-vous commenc les arts martiaux ? T.K. : l'ge de 6 ans, j'ai commenc pratiquer le Judo. B.I. : Le Judo. Pourquoi le Judo ? Y avait-il une raison concrte cela ou ce fut par hasard ? T.K. : Mon pre tait judoka, j'ai donc pour cela commenc le Judo. Pendant la guerre, le Judo tait beaucoup plus connu. Il faut remonter dans le temps. B.I. : Comment avez-vous alors commenc le Karat et pourquoi ? T.K. : Je regardais les livres dans les librairies et j'ai vu un livre du matre Funakoshi. Ce fut un choc pour moi. Je connaissais le Judo, le Kendo et l'Akido, mais le Karat tait quelque chose de terrible et d'harmonieux. C'est pour cela que je suis all au dojo et que j'ai commenc le Karat. C'tait en 1944, avec le sensei Gichin Funakoshi. B.I. : Que vous rappelez-vous de Funakoshi sensei, de ses enseignements ? T.K. : Et bien, une chose est l'image que l'on en a et autre chose la ralit. B.I. : Que pensez-vous de la version que le matre Oshima a fait du livre Karate-do Kyohan ? Kase sensei fait alors un geste qui exprime qu'il n'est pas tout fait d'accord avec ce livre d'Oshima sensei. T.K. : Quand j'tais capitaine de l'universit, j'allais chercher Funakoshi sensei pour aller nous entraner. Oshima tait petit, il avait alors seulement 13 ans, il tait trs jeune. J'allais chercher Funakoshi sensei et ensuite je le ramenais. Oshima sensei pratiquait alors peine et j'tais capitaine. Dans le Karat universitaire japonais, le poste de capitaine est un poste trs important. Le matre Kase, avec ce commentaire, semble vouloir dire, sans le dire clairement, que le matre Oshima n'tait pas le plus indiqu pour raliser la traduction, l'adaptation et les photographies du livre de Funakoshi sensei. Il semble dire, sans le dire, par respect, qu'Oshima sensei n'tait encore presque personne, mme si Kase sensei ne dit aucun moment quoi que ce soit de mprisant et ne donne pas son opinion. Il continue de parler, dviant lgrement le centre de la question. T.K. : J'tais de l'universit de Senshin, Oshima de celle de Komosawa. Il y avait galement celle de Keio et de Takushoku. Ensuite, d'autres ajoutrent la pratique du Karat, mais au dbut, il n'y avait que celles-l et aucune autre. suis all en Belgique et aux Pays-Bas. En France, je suis arriv en 1967. B.I. : Quelle relation avez-vous avec les autres matres de Shotokan au Japon et dans le reste du Monde ? T.K. : Nous avons de bonnes relations. a fait de nombreuses annes que je vis loin du Japon, tout comme Shirai sensei et Enoeda sensei. Nous nous sommes demands si c'tait bon pour nous ou si a nous portait prjudice en tant que karatkas. Notre niveau s'est amlior et avec a, le niveau gnral. Entre nous, nous comparons la ralit du Karat, ce que nous exigeons de nous et ce que nous exigeons des autres, les Europens, etc. Tous les ans, nous allons au Japon et nous tudions la situation relle, nous valuons son niveau technique, psychologique et son dveloppement. Nous changeons des ides. C'est important. Kase sensei met beaucoup l'accent sur le progrs des instructeurs pour le bon dveloppement et progrs des lves. Il poursuit : T.K. : L'Europe progresse et nous esprons que le niveau moral et technique monte un jour, comme au Japon. Si les instructeurs ne progressent pas, les Occidentaux seront obligs d'aller au Japon pour progresser et en tudier l'essence, mais si les instructeurs [il se rfre clairement aux instructeurs non Japonais,

L'entranement fait jusqu'alors avec les pes tait parfaitement applicable au Karat. B.I. : Vous voulez dire que c'tait un entranement trs complet et centr sur la ralit ? T.K. : On vivait dans une ambiance de guerre. On avait un esprit guerrier. Le Karat devait se pratiquer comme l'entranement du Katana : toucher et tuer. Ralisme ! C'tait une poque du Budo, on comprenait alors trs bien ce que le contrle voulait dire ! B.I. : Comment tait le Shotokan que l'on pratiquait alors du point de vue technique ? T.K. : Funakoshi changeait continuellement. Quand il s'en alla au Japon, il changea. Il innovait continuellement le Karat. Funakoshi sensei libra le Karat des prceptes du Karat d'Okinawa. B.I. : Techniquement, le Shotokan actuel vient de Gichin Funakoshi sensei ou bien de son fils Yoshitaka Funakoshi sensei ? T.K. : On peut diffrencier trois tapes dans le Karat : Okinawa, le Japon et Yoshitaka Funakoshi sensei. Le Karat continuait d'voluer et de se librer en innovant.

On raconte que dans ce livre de Funakoshi Sensei (je me rfre l'original), le matre Ohtsuka Hironori collabora beaucoup avec le matre, non seulement en ce qui concerne les photos, mais galement pour le texte. Beaucoup des techniques prsentes dans le livre sont galement certaines de celles que l'on pratique assidment en Wado Ryu, le systme d'Ohtsuka Sensei et que l'on ne pratique plus actuellement ainsi dans le Shotokan. B.I. : Savez-vous s'il est vrai qu'Ohtsuka collabora de manire importante au texte du livre ? T.K. : Oui, effectivement. Ohtsuka Sensei tait de la premire gnration qui s'entrana avec Funakoshi, tout comme Obata sensei, Shimoda sensei Au bout de 10 ans de pratique, on a trs bien vu les rsultats de cette gnration. B.I. : Vers 1964, vous vous tes rendu dans plusieurs pays et sur plusieurs continents pour dvelopper le Karat Shotokan et vous avez abouti en France. Parlez-nous un peu de cela s'il vous plat, qu'en tait-il alors du Karat l-bas ? T.K. : Oui, en 1964 et 1965, j'tais en Afrique du Sud. Je connais trs bien l'Afrique. Ensuite, je suis all en Europe. Le Karat tait en train de dmarrer en Europe et de manire trs joyeuse. Je

aux instructeurs d'origine occidentale] progressent, l'Europe progresse. Nous bavardons plus longtemps sur le sujet, car il est essentiel pour Kase sensei. Il mentionne souvent le fait que ds le dbut, Gichin Funakoshi sensei se renouvelait et progressait. T.K. : O Sensei [c'est comme a qu'il se rfre gnralement Funakoshi sensei] voyageait Okinawa. Quand il revenait, il faisait une symbiose entre ce qu'il y avait et ce qu'il apportait. Il revenait chaque fois renouvel. B.I. : Que pensez-vos du fait que le Karat puisse devenir une discipline olympique ? Est-ce indiqu ? Peut-il perdre une partie de sa puret ou de son esprit ? T.K. : Le Karat doit entrer au C.O.I. Que le Judo soit olympique nous oblige faire en sorte que le Karat le soit aussi. D'un ct, il doit tre un sport. D'un autre, il doit tre un Budo. Si on parvient faire en sorte que les deux facettes puissent cohabiter sans interfrer l'une sur l'autre, c'est possible. a doit tre ainsi ! Que le karatka sportif comprenne que son esprit peut prserver la tradition associe une autre facette. Il faut essayer de faire en sorte que les sportifs respectent le Budo. [Ici, le matre Kase lve un peu la voix et en souriant, il s'exclame :] Et les arbitres !!!

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Si je considre les derniers championnats que j'ai vus, il est clair que le changement doit commencer. Nous sommes obligs de changer de niveau. B.I. : Et que pensez-vous de la comptition de katas et de ses changement rglementaires ?

T.K. : Ce sujet est trs dlicat. C'est un problme d'arbitrage. Les katas que j'ai vus ne s'ajustent pas la ralit. On ne prend en compte que le rythme. La position, le kime ils en sont dpourvus et cela dnature considrablement le kata. La ralit du kata n'est pas claire. En ralit, ce n'est pas un problme

d'arbitres, mais d'essence du Karat. C'est une question de temps. J'espre que l'on arrivera comprendre et changer la manire d'arbitrer et l'intention interne du kata. Dans notre style, dans le monde, il y a des diffrences. Les instructeurs japonais essayent de parler entre eux des

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Interview

diffrentes conceptions en diffrents endroits. Nous devons parler. Cette autocritique du matre Kase est essentielle pour un sujet aussi important sur lequel le Karat doit travailler. B.I. : Matre Kase, que pensez-vous du matre Nakayama et de son uvre, travers ses formations, ses livres, ses lves, sa direction de la JKA ? T.K. : Nakayama sensei est un grand homme. Le premier dirigeant de l'Association japonaise de Karat fut Gichiin Funakoshi et le deuxime fut Nakayama sensei. Il a beaucoup contribu au Karat mondial. Il a normment aid l'organisation de la comptition, en en structurant mme les rgles. B.I. : Pouvez-vous nous donner un exemple concret d'un pays dont l'volution vous impressionne ? T.K. : Il y a l'Indonsie par exemple, avec un million de pratiquants de la JKA. L'Algrie en peu de temps a dpass les 100.000 alors qu'il y a peine deux ans, elle n'en avait que 20.000. B.I. : quoi se doit une telle croissance ? T.K. : l'esprit inquiet des gens et au fait qu'ils assistent assidment l'instruction.

B.I. : Comment se droule un jour normal de votre vie quand vous n'tes pas en train de diriger l'un ou l'autre cours ? T.K. : Je m'entrane presque tous les jours. J'tudie galement beaucoup les anciens ouvrages de Budo, la posie et la philosophie m'intressent galement. J'ai deux filles que j'aime beaucoup et bien sr il y a mon pouse. Avec tout a, j'occupe mon temps. B.I. : Vos deux filles pratiquent le Karat, j'imagine ? T.K. : Un peu seulement. Elle en ont fait un peu et continuent. B.I. : Connaissez-vous d'autres styles de Karat ? Que pensez-vous d'eux ? T.K. : Je suis ami de professeurs connus d'autres styles. Les styles ont une personnalit et aux niveaux suprieurs, tous les styles convergent et il n'y a plus de style, il y a le Karat. On progresse ou on ne progresse pas, il y a niveau ou il n'y en a pas. Rien de plus. C'est comme la musique, vous pouvez interprter Chopin, Beethoven mais peu importe qui vous interprter, soit vous tes un bon pianiste, soit vous ne l'tes pas. B.I. : Que pensez-vous, Sensei Kase, du travail au makiwara. Est-il souhaitable ?

T.K. : Le makiwara est trs important. Le Makiwara ou le sac ou les deux. B.I. : Et de la respiration concentre que l'on utilise tant dans d'autres styles de Karat comme le Goju Ryu, le Shito Ryu, etc. ? T.K. : Elle permet d'amliorer le Karat. Nous la pratiquons aussi. Cela fait 44 ans que je pratique le Shotokan et la respiration. Avec elle, on avance. B.I. : Quelle est l'importance du kata ? T.K. : Le kata est une formalit. Mais quand on passe certains niveaux, le kata est quelque chose de trs diffrent. B.I. : Qu'est-ce que le kata pour vous, monsieur Kase ? Ici, le visage du matre exprime l'admiration, il rflchit et lgrement surpris, il exclame un long T.K. : Ooooooh, le kata est trs important pour moi ! J'aimerais que le matre Kase m'en dise plus sujet, mais il a les ides trs claires et il dit toujours ce qu'il veut dire au moment o il veut le dire, ni plus ni moins. Je vois maintenant que Kase sensei attend une autre question sur un autre sujet. B.I. : Matre Kase, dites-nous, s'il vous plat en quelques mots, ce que

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reprsentent pour vous les noms suivants : Nishiyama sensei T.K. : Nous tions camarades dans le mme dojo. B.I. : Okazaki sensei T.K. : Il se trouve aux tats-Unis, il est bon en Karat. B.I. : Enoeda sensei T.K. : Oh ! Il est trs fort. B.I. : Shirai sensei T.K. : Un grand technicien. Sa tte fonctionne et travaille constamment. Elle n'arrte pas. B.I. : Kanazawa sensei T.K. : Il est d'une gnration antrieure la mienne. Nous nous connaissons bien, il est bon. B.I. : Que pensez-vous de sa sparation de la JKA et de sa cration du Shotokan Karat international ? Kase sensei prend maintenant une expression srieuse de rsignation et lance un significatif T.K. : Vraiment dommage ! B.I. : Matre, maintenant propos des dirigeants d'autres styles de Karat, trs brivement s'il vous plat, parlez-vous de Yamaguchi Gogen T.K. : Nous nous sommes vus deux fois, nous avons mang, nous avons bu. B.I. : Masatatsu Oyama T.K. : Je le connais. Dans les annes 45-46, nous nous entranions au Judo et au Karat ensemble. Un jour, on me laissa un groupe de ceintures blanches de Judo pour que je les forme. Parmi eux se trouvait monsieur Oyama. B.I. : Hironori Ohtsuka ? T.K. : Malheureusement il est dcd. Il a fonde la Wado Ryu. Il tait de la premire gnration de Funakoshi sensei. B.I. : Matre, pour passer un autre sujet Quel est votre kata prfr ? T.K. : Et bien, a a chang suivant les poques. Quand j'tais jeune, c'tait Empi et d'autres. Quand on me demande maintenant de faire une dmonstration de kata dans les championnats, je fais gnralement Chinte ou Meikyo. B.I. : Et quel est le kata le plus difficile ? T.K. : On ne peut pas non plus le dire clairement, comme pour la question prcdente. Tout dpend du niveau de la personne. On pose gnralement cette question entre le 1e et le 4e dan. C'est le niveau qui apporte la difficult. B.I. Que pensez-vous du Shotokai et des matre Shigeru Egami et Genshin Hironoshi ? T.K. : Tous deux, Egami sensei et Hironoshi sensei, furent mes professeurs. Que vais-je donc penser d'eux ? Quand Gichin Funakoshi sensei tait fatigu, car il avait une espce de fatigue vitale, Yoshitaka Funakoshi faisait fonction et tait assist par Egami sensei, Hironoshi sensei et un autre. En 1946. Funakoshi continuait de donner cours l'universit une fois par semaine. Hironoshi galement. Et ces derniers temps, je me suis encore entran avec Egami sensei. Avant, j'ai dit qu'Ohtsuka Sensei, Obata Sensei, Shimoda Sensei... taient de la premire gnration s'tre entrane avec Funakoshi sensei, non ? Et bien, Hironoshi tait de la deuxime gnration. Ma relation actuellement avec le Shotokai est trs bonne. Le prsident de la Shotokai tait de la mme gnration et de la mme universit que moi, il s'appelle Jokaru Takagi et quand nous nous voyons, nous mangeons ensemble, nous pratiquons et nous nous rappelons des souvenirs nous sommes amis Takagi San est un des directeurs de Mitsubishi, il ne se consacre donc pas professionnellement au Karat, mais il continue de le pratiquer et possde un haut niveau. Le Karat lui apporte de l'quilibre dans son travail. Takagi San, dont je parle ici, n'est pas le secrtaire gnral de la W.U.K.O.

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Aprs la rvolution culturelle maoste, les traditions chinoises ont t ravages. Depuis ce magazine, nous avons assist leur renaissance, accompagne de multiples phnomnes socio-culturels, avec les lumires et les ombres qui ont entours cette transformation. En ce qui concerne Shaolin, une nouvelle gnration de moines guerriers est la responsable de cette renaissance en Occident et derrire eux, un nom apparat en force, malgr peut-tre le propre establishment du Temple, celui d'un homme, du matre qui les forma : Shi de Yang. Nous vous parlons aujourd'hui dans ces pages de l'un de ces spectaculaires hritiers, Shi Miaozhi, qui enseigne Madrid. Lui et Zhu Qihui, un autre lve de Shi de Yang Valence, se sont proposs de terminer un travail commenc par mon respectable ami Shi de Yang depuis de nombreuses annes et avec beaucoup d'efforts (et il ne serait pas juste de laisser de ct dans ce rapide rsum le moine espagnol Huang Aguilar) : celui de transmettre en Occident les enseignements du vritable Shaolin. Le moine guerrier Shi Miaozhi prsente donc pour cela aujourd'hui son premier travail, un livre sur l'une des principales for mes du Temple qui r ecevra dans les mois prochain sa suite sous forme d'un DVD en la matire. Les passionns de Shaolin en Occident ont de la chance, nous revenons l'attaque avec plus de matriel et du meilleur ! Alfredo Tucci

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La lgende du Shaolin Xiao Hong Quan


Il y eut un jour deux hommes qui furent oblig de s'enfuir. L'un tait jeune, l'autre tait g, mais tous deux taient unis par des liens familiaux puisque le plus g tait le pre du plus jeune. Ils taient tous les deux poursuivis. Nuit aprs nuit, ils allaient d'un village l'autre, cherchant refuge, mais les gens apeurs ne se sentaient pas le courage suffisant pour les accueillir. Un jour, ils entendirent parler d'un endroit o rgnait la compassion, un endroit o l'on offrait la bienvenue tous ceux qui s'y rendaient. Je connais cet endroit, dit le pre. Sa rputation et sa grandeur s'tendent dans les quatre directions. Oui, dit le fils, moi aussi j'ai

entendu parler de lui. Des gens des quatre directions s'y rendent pour y faire des offrandes. Ils entreprirent donc la route, le cur confiant. Beaucoup plus tard, aprs avoir travers valles et montagnes, rivires et dserts, ils arrivrent l'endroit o ils croyaient pouvoir finalement se reposer. Shaolin les attendait. Le Temple avait dj accueilli ceux qui venaient lui cherchant refuge et continuerait de le faire. Les deux fugitifs n'avaient pas encore annonc leur arrive que dj, on tait sorti pour leur donner la bienvenue et leur offrir compassion et hospitalit. Soyez reus comme on reoit un membre de la famille aprs une longue absence , leur dit un vnrable vieillard. Nous nous sentons reus comme un homme qui rentre chez lui aprs une longue

absence , rpondirent le pre et le fils. Le vnrable vieillard s'adressa une fois de plus aux deux nouveaux arrivs : Quel est donc le grand secret que vous cachez pour ainsi vous enfuir et venir jusqu'ici de manire prcipite ? Les deux hommes rpondirent : C'est un puissant savoir, fort comme le roc et rapide et invisible comme le vent. Le profond savoir qui habite en moi reoit le nom de Da Hong Quan , dit le pre. Le profond savoir qui habite en moi s'appelle Xiao Hong Quan, dit le fils. Et comme dmonstration de notre gratitude pour nous avoir recueilli, nous vous transmettrons ces connaissances.

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Quand ce fut fait, le vnrable vieillard s'adressa eux et leur dit : Maintenant que vous avez transmis ce puissant savoir, vous pouvez reposer en paix, car nous veillerons ce que ne le connaissent que des hommes de bien, mais nous veillerons galement ce qu'il soit transmis de gnration en gnration et ne tombe pas dans l'oubli. Il faut tre un matre dans tout ce que l'on fait, dans tout ce que l'on dit et tout ce que l'on pense. Bouddha

Shaolin Xiao Hong Quan


1. Introduction historique Un matre important de Shaolin Si appel Shi Su Yun aimait raconter une lgende comme celle que nous venons de raconter quand on lui demandait comment tait apparu Shaolin Xiao Hng Quan. Il expliquait ainsi de manire simple et belle l'importance de ce Tao au sein du Temple pour les tudes et la pratique du Gong Fu (Kung-Fu). Ces deux hommes qui cherchrent refuge au Temple et qui taient pre et fils, s'appelaient Hong. C'est un nom de famille trs habituel et on pourrait le traduire par Inondation . Une erreur de traduction assez habituelle que l'on retrouve, c'est de traduire Hong par rouge du fait de la transcription phontique du mot. Cette histoire est cependant considre comme une lgende, car il existe plusieurs hypothses et parfois trs diffrentes de la manire dont a surgi ce Tao Lu. Les diffrentes tudes qui ont t faites sur le sujet n'clairent pas beaucoup sa provenance et si, cette absence de donnes concrtes, nous ajoutons le fait qu'un grand nombre des histoires qui se racontent en Chine mlangent la lgende et la ralit, russir savoir avec exactitude son origine devient un travail vritablement difficile. Chaque dcouverte que l'on fait d'une inscription ou d'un document claircit un peu l'histoire passionnante de ce Temple unique au monde du fait des vnements qui en ont

marqus le parcours. Actuellement, l'histoire laquelle on donne le plus de validit en ce qui concer ne l'auteur de Xiao Hong Quan est celle qui nous en apporte le plus de donnes et qui situe sa cration l'poque de la dynastie Yuan (12791368). D'aprs les registres, le crateur aurait t Lo Sou, auquel sont attribues des deux sries mentionnes dans la lgende : Da Hong Quan et Xiao Hong Quan. 2. Introduction au Tao Lu Nous avons dj mentionn que la lgende que l'on raconte propos de ce Tao Lu est une manire de donner une grande importance cette forme. On la considre en effet aujourd'hui comme une forme de base, que tous les moines de Shaolin devraient obligatoirement apprendre. Et quand on dit que c'est une forme de base, ce qu'on veut dire, c'est que c'est une forme qui contient l'essence de beaucoup d'autres Tao Lu et l'essence de la grande mthode de Zhang Fa (techniques de la paume). Il ne faut pas l'interprter comme une forme facile, car quand ce que l'on cherche, c'est la perfection technique, il n'y a pas de voies simples et rapides, ni de raccourcis, c'est au contraire l'effort constant et le jour aprs jour qui permettent de progresser et de tirer au maximum parti de cette srie de mouvements. Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles quelqu'un qui tudie le Gong Fu devrait connatre et approfondir l'tude de cette technique. La plus importante de ces raisons est peut-tre le fait de commencer pratiquer et se familiariser avec Zhang Fa (techniques de paume) qui est l'une des caractristique et un signe distinctif du Gong Fu du Temple Shaolin. Son efficacit rside dans la connaissance profonde des techniques et la dpuration de

celles-ci jusqu' runir faire des mouvements et des coups intuitifs et extrmement efficaces. Beaucoup d'lves de Gong Fu sont familiariss avec Quan Fa (les techniques de poing), mais ne le sont pas autant avec Zhang Fa. Les deux techniques appliques correctement peuvent cependant devenir rellement trs efficaces. C'est ce manque de familiarisation de l'lve qui s'intresse ces techniques qui fait qu'il doive s'impliquer clairement, pleinement et de manire constante pour atteindre la matrise et la dextrit ncessaires pour utiliser Zhang Fa de manire prcise. 3. Approfondir le Shaolin Xiao Hang Quan L'une des caractristiques qui rendit clbre cette forme de Xiao Hong Quan, c'est qu'elle est trs pratique et idale pour le combat rel. Cet aspect pratique suscite beaucoup d'intrt chez les lves qui se demandent toujours qu'apprendre pour avancer dans leur entranement et si ce qu'ils tudient a une application relle. Eh bien, Shaolin Xiao Hong Quan pourrait tre dfini comme un Tao Lu dont le dveloppement est exact, qui a du rythme, dont la technique est puissante et forte et dont on pourrait dire, s'il est excut correctement, qu'il est comme le vent. Ce Tao Lu possde les mouvements et les pas de base d'autres types de Gong Fu. Il a un style exclusivement de Shaolin o l'on identifie facilement les mouvements. Il est constitu de techniques de poings, balayages, coups de pied, coups de paume et mouvements de Ma Bu, Gong Bu, Ding Bu, etc. On peut dire qu'il offre un systme complet de combinaisons de mains, de jambes, de regards et de pas ainsi que le systme complet de la thorie et de la pratique des projections offensives et dfensives. Dans le chapitre prcdent, nous avons dj parl des techniques de paumes Zhang Fa parmi lesquelles on trouve des techniques de Cha Zhang, Fan Zhang, Qie Zhang, Kan Zhang, etc., mais indiscutablement, la technique centrale et la plus connue du Shaolin Kung-Fu est celle de Liao Ye Zhang, qui est l'une des caractristiques principales de ce Tao Lu. Pour tudier en profondeur Xiao Hong Quan, tout comme pour beaucoup d'autres formes du Shaolin Gong Fu, il faut beaucoup de temps, beaucoup d'annes d'entranement, acqurir un corps agile, lastique, sain, dur et rsistant, lger, prt pour la dfense pratique et sans fioritures. 4. Ce qu'il faut savoir pour commencer L'apprentissage correct de Shaolin Xiao Hong Quan dpendra de la qualit et de la perfection des mouvements que l'on pratique. Il existe un dicton qui dit que a ne dpend pas de mille mouvements, mais d'un seul mouvement parfait dans son essence. a ne sert rien qu'un lve apprenne de mmoire vingt, trente ou quarante Tao Lu s'il n'apprend l'essence et l'importance d'aucun. On considrerait cela comme une perte de temps. De la mme manire, si un l'lve ne connat que quatre ou cinq Tao Lu, mais en atteint l'essence, la comprhension absolue et la perfection de leur excution, on dira que cet lve pratique le Gung Fu. Il faut, dans le dveloppement correct de cette forme, faire particulirement attention plusieurs facteurs. Toutes les parties du corps doivent tre compenses et quilibres, aussi bien la partie suprieure que la partie infrieure doivent se dplacer souplement et de manire coordonnes. Il faut faire trs attention aux mouvements des pieds, du corps et des mains et les yeux doivent suivre ces dernires. Dans l'application de la force, il doit y avoir un continuit sans brche et elle doit tre complte. Lorsque l'on en termine l'excution, il faut tre dans un tat que l'on pourrait qualifier d'nergique et de concentr. Il faut travailler les trois aspects : le corps, le cur et la pense, de manire simultane et en concordance.

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Il vaut mieux faire la conqute de soi que de gagner mille batailles. Bouddha 5. L'entranement physique Notre objectif doit tre trs clair quand nous voulons planifier l'entranement. Connatre les points forts et les points faibles pour pouvoir adapter les sries aux qualits de l'lve en travaillant les points faibles et en perfectionnant les points forts. Quoi qu'il en soit, il doit tre trs clair pour le pratiquant de Gong Fu qu'il lui faut accrotre son agilit, sa vitesse, sa rsistance, etc., pour obtenir de bons rsultats dans l'entranement des mouvements de base du Gong Fu et ainsi petit petit faciliter la progression de la technique. La finalit poursuivre

travers l'entranement habituel c'est d'amliorer la sant du pratiquant en gnral et son bien-tre physique. Il est pour cela recommand de combiner diffrents types d'entranements comme, par exemple, le spring, courir en changeant soudain de direction, courir en zig zag, faire de longues courses, etc. Il est galement recommand d'inclure des sries d'exercices de fond, d'abdominaux, des

exercices tels que le poirier et certains exercices avec les haltres. mesure que l'on progresse dans ces exercices, il faut commencer faire un effort plus important pour gagner le plus de souplesse possible et faire particulirement attention aux hanches et aux jambes. Et enfin, il faut incorporer l'entranement des exercices qui dveloppent la force des jambes, l'agilit des sauts et bien sr l'quilibre. Des exercices comme les flexions sur les jambes, les sauts, monter les escaliers en courant, sont particulirement indiqus pour atteindre ces objectifs. Il doit tre trs clair pour l'lve de Gong Fu qu'il est indispensable d'obtenir une bonne base athltique pour pouvoir atteindre un haut niveau dans sa pratique. Il faut pour cela faire un effort continue et rpt dans la pratique de ces exercices. Avec une bonne base, il lui sera plus facile de raliser les diffrentes techniques, parfois complexes, qui composent le Shaolin Gong Fu.

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n raison du 850e anniversaire de la cration de l'ordre militaire d'Aviz et de la prsentation des cadets de la Dfense du Portugal, le gnral de brigade Santiago Sanchis et le lieutenant colonel George Berghorn (USACC United Stades Army Cadet Command) se rendirent au Portugal pendant une semaine en avril-mai dernier. Des journes d'actes civils et militaires, des repas de galas, des dfils, des interviews, une visite aux muses naval et militaire, une runion avec les hauts commandements militaires la frgate Fernando II e Gloria de 1843, en parfait tat de conservation et o l'cole nautique suprieure de la marine portugaise ralise ses cours et ses pratiques. Invits par l'amiral directeur de la mission culturelle de la marine, l'amiral en chef de l'tat major et plusieurs commandements navals et militaires, le gnral de brigade Santiago Sanchis et le lieutenant colonel George Berghorn prsentrent et expliqurent le style naval et militaire amricain.

Au cours de la visite au muse militaire et la place centrale, ils purent assister un dfil avec les hymnes des deux pays et un lever des drapeaux amricain et portugais. Un acte solennel et mouvant auquel assistrent les milliers de personnes qui participrent l'vnement international, mais aussi l'attach naval de l'ambassade des tats-Unis et le capitaine de l'US Navy, Joe Beadle, en reprsentation du colonel de l'US Air Force, William G. Hampton, attach la Dfense. Le soir mme eut lieu un dner de gala rigoureusement en uniforme, auquel assistrent les autorits et les hauts commandements militaires et navals portugais et la dlgation amricaine. Le lendemain, forum pour la formation des cadets militaires portugais et prsentation l'Institut de Dfense nationale par le gnral Sanchis et le lieutenant colonel Berghorn du systme amricain et de l'acadmie militaire de Forrest Hill dans le Kentucky. L'acte fut prsid par le gnral Antonio Ramalho Eanes, gnral en chef de l'tat major de l'arme, le gnral Artur Pina

Monteiro et le conseil suprieur naval, les amiraux Vieira Matias et Melo Gomes, les vice-amiraux Alexandre de Fonseca, Conde Baguinho et Silva Carreira. Parmi les organisateurs et bons amis se trouvaient : le capitaine de frgate Joao Ribeiro, le colonel Luis Eduardo Marques Saraiva, le contreamiral Antonio J. Ravasco B. Dionisio, directeur du muse de la Marine, le grand Luis Miguel Ferreira de Melo (vtran des guerres d'Angola et de Mozambique), sans oublier la collaboration d'Helena Maciel, Bellem Riveiro, Ramos, Rui Manuel Ramalho et Alfonso Brando, entre autres. Ils furent de merveilleux amphitryons et compagnons de ces journes. Il y eut enfin une rception et une interview l'ambassade amricaine o des thmes importants furent abords, concernant les deux pays et l'acadmie militaire que dirige et commande le gnral de brigade Charles R. Tornow. Voil pour un petit rsum de cette rencontre intense et intressante o se consolidrent les liens entre les armes et les acadmies militaires et o furent partags les enseignements

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1. Gen Bde Sanchis, Afonso Brando, Lt Col Berghorn. 2. Luis Miguel De Melo et Gen Bde Sanchis. 3. Lt Col Berghorn, Alfredo Tucci, Francisco Manel Pretom, Jose Talhadas. 4. Gen Bde Sanchis, colonel Pinto Simes. 5. Gen Bde Sanchis, Gen Bde Sanchis et Lt Col Berghorn, l'ambassade des tats-Unis Lisbonne. 6. Commandant de la Marine Jose Talhadas, commandant de la Marine Antonio Ramos, Afonso Meneses Brando et Gen Bde Sanchis. 7. Dlgus USA dans la cabine royale. 8. Dlgus USA et Portugal saluant les drapeaux. 9. Amiral Vilas Boas montrant le navire royal. 10. Prsentation au muse de l'arme. 11. Capitaine Francisco Manuel Preto et Gen Bde Sanchis. 12. Gnral Sanchis pendant son discours devant la prsidence, gnral Antonio Ramalho Eanes, gnral Artur Pina Monteiro, colonel Joo Bellem Ribeiro.

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Nouvelles
du Military Combat JKKD (TACMAP - U.S. Army Cadet Corps Martial Arts Program) un systme pratiqu aux tats-Unis et que dirige le soke Santiago Sanchis. Cette nouvelle rjouira les amis, les fans et les sympatisants et drangera peut-tre ceux qui renient de tout, toujours cachs et mangs par l'envie, grce Dieu le moins grand nombre. Nos plus sincres flicitations notre ami et collaborateur le soke Sanchis, l'acadmie militaire et tous ceux qui ont particip cette aventure.

1. Dr. Ramalho, Gen Bde Sanchis, capitaine Oliveira, Lt Col Berghorn. 2. Gnral Sanchis et amiral Bossa Dionisio, directeur du muse de la Marine. 3. Gen Bde Sanchis (USACC) et capitaine de vaisseau Joe Beadles (USN).

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