Nation & Cinema.

Construction & Re-Creation of the Historical Past

The Colorado Review of Hispanic Studies | Vol. 8, Fall 2010 | pages 4562

Memoria del trauma en el cine chileno contemporneo: Imagen latente (1988) de Pablo Perelman, Amnesia (1994) de Gonzalo Justiniano y Fiestapatria (2007) de Luis Vera
Freddy Vilches Meneses, Lewis and Clark College
El cine chileno ser, en n, como las condiciones lo permitan, pero sus antecedentes propios y el contexto histrico cultural del pas permiten sostener que, en lo esencial, seguir siendo referencia armativa de nuestra identidad y soporte clave de nuestra memoria.
Mouesca, Plano secuencia 178

Introduccin
En las dos ltimas dcadas, especialmente en sociedades que han sufrido los efectos de episodios histricos traumticos, la memoria y los estudios de la memoria se han vuelto cada vez ms imprescindibles en un esfuerzo por recuperar el pasado y reformular la historia nacional. Ante la amnesia inducida y las sesgadas versiones de la Historia que el Estado o grupos hegemnicos han tratado de imponer en algunos pases de Latinoamrica, surgen otras versiones, otras memorias que se contraponen o entran en debate con la memoria ocial. En Chile, pas fracturado por su historia reciente, la necesidad de recuperar la memoria ha sido la consigna con la cual vctimas de la represin y otros sectores comprometidos con la justicia social han comenzado a desenterrar el pasado y a exigir justicia por los crmenes de lesa humanidad perpetrados durante la dictadura militar (19731989). De los diversos textos culturales que contribuyen en esta labor memorialista (libros, peridicos, canciones, programas de televisin, etc.), el cine, por su poder de representacin, su lenguaje metafrico y su

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alcance social, es uno de los medios de mayor inuencia en la construccin de estas memorias. El presente ensayo analiza las diferentes formas en que el cine chileno de las ltimas dcadas ha representado la memoria del golpe de Estado y la dictadura militar. Sin desconocer el gran aporte realizado por el cine documental,1 este ensayo se concentra en tres pelculas de ccin cuyos protagonistas fueron vctimas directas de la represin y en las que la memoria de esos eventos tiene un papel protagnico: Imagen latente (1988) de Pablo Perelman, Amnesia (1994) de Gonzalo Justiniano y Fiestapatria (2007) de Luis Vera.2 Primero, se revisan algunas de las teoras de la memoria y su aplicacin a los estudios de cine. Luego, se presenta el esquema propuesto por Steve Stern para explicar las formas en que la sociedad chilena ha enmarcado las memorias del golpe de Estado y la dictadura militar. Utilizando este esquema, se analizan las enmarcaciones de la memoria que presentan estas pelculas desde tres momentos clave de la historia chilena: los ltimos aos de la dictadura, el gobierno de transicin de Patricio Aylwin y el ltimo gobierno de la Concertacin. 3 Finalmente, se pretende demostrar que aunque presentan diversas enmarcaciones de la memoria, en las tres pelculas se privilegian enmarcaciones alternativas al discurso ocial, que se incorporan al espacio pblico y contribuyen a la construccin y reformulacin de la memoria cultural.

Memoria cultural y representaciones de la historia en el cine

Los estudios de la memoria son un campo de investigacin que se viene desarrollando desde hace varias dcadas y que cuenta con un considerable corpus terico. A los estudios de Maurice Halbwachs y su concepto de memoria colectiva en la dcada del veinte, se han sumado una serie de teoras y conceptos formulados por otros autores en un esfuerzo por denir con mayor precisin las diversas formas que tienen las sociedades de recordar.4 Estas formas de recordar a menudo entran en disputa con las historiografas nacionales y buscan rescatar del silencio o el olvido episodios que no han tenido cabida en el discurso historiogrco ocial. Para Halbwachs, el pasado no se conserva, sino que se reconstruye desde el presente y su recuerdo es posible gracias a los marcos sociales de la memoria. En palabras de Pez y Basabe, la memoria colectiva es la memoria de los miembros de un grupo que reconstruyen el pasado a partir de sus intereses y del marco de referencias presentes. Esta memoria colectiva asegura la identidad, la naturaleza y el valor de un grupo. Por ltimo, esta memoria es normativa, es como una leccin a transmitir sobre los comportamientos prescriptivos del grupo (14).

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La memoria cultural es un concepto derivado de la memoria colectiva y Jan Assmann lo denini como la outer dimension of human memory (19). Para Erll, la memoria cultural es un concepto amplio que incluye la memoria social, la memoria material o de medios y la memoria mental o cognitiva, y lo dene como the interplay of present and past in sociocultural contexts (Erll 2). Por su particular aplicacin al cine, en este ensayo utilizaremos el concepto de memoria cultural, adoptando como denicin operacional la nocin de Marita Sturken, quien seala que cultural memory is a eld of cultural negotiation through which different stories vie for a place in history (1). Si la memoria es el resultado de un proceso dinmico, en constante construccin y reformulacin, en el que compiten diversos actores sociales y textos culturales con diferentes formas de interpretar o enmarcar el pasado; el cine, por su capacidad de representacin y de producir un impacto emocional en el espectador, es una de las manifestaciones artsticas mejor habilitadas para contribuir en la construccin y reformulacin de la memoria cultural. Para Rosenstone, al privilegiar lo visual y emocional por sobre lo analtico, el cinede maneras que todava no sabemos medir ni describiraltera nuestra forma de ver el pasado (32). Mientras que para Ferro, cada lm tiene un valor como documento, no importa del tipo que sea (Historia contempornea 9) y, por su capacidad de representacin, es agente y documento de la historia, as como un objeto cultural de la sociedad que lo produce y de aqulla que lo recibe. Por lo tanto, seala Ferro, la pelcula est conformada desde varios lugares: proviene tanto de la cultura popular con su memoria como de los objetos culturales de las lites que expresan la voluntad, los smbolos de las instituciones o del artista (Diez lecciones 115). Para Erll, el cine y la literatura pueden tener importantes efectos en ambos planos de la memoria cultural, el plano individual y el plano colectivo. En el plano colectivo, arma que sus versiones del pasado tienen la posibilidad de circular en amplios sectores de la sociedad, incluso internacionalmente. Estas versiones, sin embargo, no estn exentas de controversias y su capacidad de formar memorias lies not in the unity, coherence, and ideological unambiguousness of the images they convey, but instead in the fact that they serve as cues for the discussion of those images, thus centering a memory culture on certain medial representations and sets of questions connected with them (Erll 396). Mientras que en el plano individual, media representations provide those schemata and scripts which allow us to create in our minds certain images of the past and which may even shape our own experience and autobiographical memories (397). Para esta autora, la mente cultural es en muchas formas una mente de medios y son los patrones derivados de la cultura meditica en la que vivimos, es-

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pecialmente de las cciones, los que forman nuestra idea de la realidad y nuestras memorias (397).

El golpe de Estado, la dictadura y la memoria del trauma en Chile

El golpe de Estado de 1973 es, sin lugar a dudas, el episodio ms traumtico en la historia chilena reciente. Momento que marc un antes y un despus en la historia del pas, este episodio, y los crmenes cometidos durante la dictadura, continan siendo objeto de diversas interpretaciones en lo que Mara Anglica Illanes ha denominado la batalla de la memoria (Winn 13). El bombardeo de La Moneda, con la imagen del palacio presidencial ardiendo en llamas, se constituy en la representacin icnica del derrocamiento del gobierno de Salvador Allende y la destruccin de las instituciones democrticas del pas. Mediante el Bando Militar No. 5, comunicado ocialmente el 12 de septiembre de 1973, las Fuerzas Armadas anunciaron un estado de guerra interna. Luego vendra la persecucin de partidarios del gobierno derrotado, muchos de los cuales fueron detenidos, torturados y asesinados, mientras que otros fueron condenados al destierro. Se cerr el congreso, se prohibieron los partidos polticos, desapareci la prensa de izquierda, se declar el Estado de Sitio (19731978) y se impuso un toque de queda que se prolong hasta enero de 1987 (Collier y Sater 307). Durante el rgimen de Pinochet se cometieron mltiples abusos a los derechos humanos, dejando un saldo de muertos, torturados, desaparecidos y exiliados sin precedentes en la historia de Chile. 5 Desde los primeros aos, sin embargo, la memoria de estos eventos comenz a ser manipulada y el gobierno militar se esmer por establecer una versin de la historia que sirviera para explicar el golpe y justicar los crmenes cometidos contra sus opositores. Como seala Tal, Las dictaduras instauradas en Chile y Argentina en 1973 y 1976 respectivamente, practicaron polticas ociales de construccin del pasado cercano, imponiendo versiones que justicaban la toma del poder por el ejrcito y la eliminacin de lo que consideraban una amenaza de la existencia misma de la Nacin (137). Entre los principales estudios sobre la memoria y las diferentes formas de recordar (y olvidar) en la sociedad chilena se encuentra la triloga The Memory Box of Pinochets Chile de Steve Stern.6 En esta obra, el historiador propone un esquema de suma utilidad a la hora de analizar la batalla de la memoria que se representa en las pelculas aqu seleccionadas. Entre los conceptos ms relevantes propuestos por este autor, que se explicarn a travs de este ensayo, se encuentran los de memorias sueltas, memorias emblemticas y nudos de la memoria. Stern postula que existen cuatro memorias emblemticas, que se constituyeron entre 1973 y 1983, con las cuales los chilenos han enmarcado el once de septiembre y los aos de

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la dictadura militar: 1) Memoria como salvacin y su contra-memoria de traicin, 2) Memoria como ruptura no resuelta, 3) Memoria como persecucin y despertar o toma de conciencia, y 4) Memoria como caja cerrada u olvido (Stern, Remembering 107113).7 Stern dene la existencia de nudos de memoria que, tomando como metfora los nudos que se forman en el cuerpo (en la garganta, el estmago, etc.), interrumpen el ujo de hbitos y reejos no pensados y llevan al dominio pblico asuntos cargados de memoria y olvido (Remembering 104). Los nudos de memoria pueden ser de tres tipos Nudos humanos (guras emblemticas, polticos, partidarios del rgimen militar o grupos de derechos humanos), Nudos referidos a lugares (museos, memoriales, lmaciones, reportajes de televisin, etc.) y Nudos como tiempo (hechos y fechas importantes, conmemoraciones, etc.).

El golpe de Estado, la dictadura y sus representaciones en el cine Imagen latente (1988): detenidos desaparecidos, una bsqueda inconclusa
Uno de los primeros lmes de cine ccin que reej de manera directa los crmenes de la dictadura militar fue Imagen latente. Primer largometraje realizado por Pablo Perelman, 8 Imagen latente se estren en Alemania en 1988 y recibi varios premios en el mbito internacional.9 En Chile, sin embargo, la pelcula fue censurada en 1987 y no pudo ser estrenada hasta 1990 porque las autoridades de la poca la consideraron una versin parcial e interesada de la realidad que no contribuye al concepto de reconciliacin y que promueve la vigencia de la teora de la lucha de clases (Mouesca y Orellana, Breve historia 154). Ambientada en el gris Chile de 1983, la pelcula est basada en un hecho real, la desaparicin y asesinato del hermano de Pablo Perelman en manos de la dictadura. Carlos Perelman fue detenido en 1975 y recluido en el centro de torturas Villa Grimaldi, donde tambin estuvo su compaera, ah fue torturado y posteriormente asesinado. En su libro de memorias, Luis Corvaln, ex Secretario General del Partido Comunista de Chile, relata el paso de la periodista Gladys Daz por Villa Grimaldi, all permaneci encerrada en una perrera y escuch cmo agelaron a su compaero, Carlos Perelman, hasta que lo mataron. En su recuerdo y su honor, el cineasta Pablo Perelman, su hermano, lm el largometraje Imagen latente (197). Por el carcter autobiogrco de la historia y la utilizacin de imgenes reales fotografas, imgenes de video y cortos de televisin de la poca combinadas con imgenes de cine ccin, Imagen latente se mueve entre el cine ccin y el cine documental. La pelcula se inicia con un epgrafe en el que el director anuncia la mezcla de registros con que se enfrentar el espectador: Film algunas fotografas y documentos que mi familia

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conserva. P.P.. Esta opcin esttica no slo alerta al espectador del carcter testimonial de la cinta, sino que le conere una dosis de realismo a la narrativa. Imagen latente, cuenta la historia de Pedro (Bastin Bodenhffer), un fotgrafo que busca a su hermano militante del MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria), quien se encuentra desaparecido desde el ao 1975. En lo que parece ser un mecanismo de supervivencia ante el trauma, una amnesia disociativa transitoria, Pedro haba reprimido el recuerdo de la desaparicin de su hermano y evitado investigar las circunstancias en torno a su muerte. Diez aos ms tarde, decide enfrentarse a sus recuerdos e iniciar la bsqueda de la verdad. En su investigacin, el protagonista debe hacer un recorrido por sus memorias, las de su familia y amigos para poder reconstruir el pasado, encontrar el paradero de su hermano y, de alguna manera, encontrarse a s mismo. Esta pelcula presenta el proceso de enmarcacin de una memoria suelta, que al principio de la historia slo tendra importancia para el protagonista y sus familiares, en una memoria emblemtica de relevancia social. Segn Stern, las memorias sueltas son aquellas memorias personales, muy signicativas para el individuo, pero que no tienennecesariamentemayor sentido fuera del mbito personal que las ubique en el imaginario colectivo. La memoria emblemtica, por otro lado, no es una sola memoria, una cosa concreta y sustantiva, de un solo contenido. Ms bien es una especie de marco, una forma de organizar las memorias concretas y sus sentidos, y hasta de organizar los debates de la memoria emblemtica y su contra-memoria (De la memoria 14). En este caso, se trata de la memoria emblemtica de ruptura no resuelta, que corresponde a quienes experimentaron personalmente la violencia de Estado al perder algn familiar o ser querido y cuya herida no se volver a cerrar. Cuando esta memoria personal se transforma en una memoria emblemtica, la bsqueda ya no es individual, sino que pasa a ser parte de la colectividad. La desaparicin del hermano de Pedro deja de ser una tragedia personal desconectada de su contexto social y adquiere un signicado mayor, es parte de una historia mayor y crucial: la historia del terror de Estado que inige devastadoras rupturas en miles de familias tratadas como enemigos subhumanos. Mi[, en este caso, su] historia se ha convertido en la historia de Chile (Stern, Remembering ; traduccin ma). Otra forma de enmarcar la memoria que aparece en esta pelcula es la de salvacin. Esta forma de enmarcar la memoria es aqulla en la que el golpe de Estado y el gobierno militar son vistos como una salvacin del caos al que conducira el gobierno de la Unidad Popular. Aqu aparece representada por la gura de Sergio Onofre Jarpa, ministro del interior de la dictadura de Pinochet desde 1983 a 1985. Consultado por las muertes ocu-

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rridas en la protesta social del 9 de septiembre de 1983, Sergio Onofre Jarpa declara en una transmisin radial:
Yo pienso que qued demostrado, sin lugar a dudas, ahora con todos los antecedentes y todas las pruebas que han sido estos comandos extremistas del MIR los que estn actuando y los que estn provocando estos asesinatos, estos crmenes. De manera que espero que se deje de formular acusaciones malvolas sobre quines son los que promueven la violencia y el crimen en este pas. (Imagen latente)

En eso aos, el rgimen militar se embarc en una campaa masiva de desinformacin, inventando complots y acciones izquierdistas como justicativo de su brutal represin y falsicando documentos para vericar sus argumentos, a la vez que eliminaba pruebas de su propia violencia y sus violaciones de los derechos humanos (Winn 8). Sergio Onofre Jarpa es el personero de gobierno a cargo de diseminar la versin ocial de los hechos que responsabiliza a la oposicin, en este caso al MIR, de las muertes ocurridas en las protestas callejeras. Pero frente a la memoria ocial, se impone la memoria emblemtica de la ruptura no resuelta. La bsqueda de Pedro, como la bsqueda de muchos familiares de detenidos desaparecidos, en ms de un sentido es una bsqueda sin n, sin resolucin. As lo reconoce el protagonista cuando seala, es que no puedo parar de buscarlo . . . en m. Es mi hermano, l es igual a m, lo tengo adentro, pero no lo puedo encontrar, sigue desaparecido. Los esconden y nos obligan a matarlos en nosotros, para poder . . . para poder vivir (Imagen latente). La experiencia de Pedro se ha colectivizado y ha encontrado su marco en una memoria compartida por quienes sufrieron la prdida de un ser querido. El grupo emblemtico que representa esta prdida en Chile es la Agrupacin de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD). Como seala Winn, [h]acia 1980, el naciente movimiento por los derechos humanos, en el cual la Agrupacin de Familiares de los Detenidos-Desaparecidos tena un papel central y simblico, haba consolidado y transformado sus memorias individuales en una contra-memoria colectiva de ruptura y prdida (15). Signicativamente, al nal de la pelcula, aparece en pantalla la dedicatoria de Perelman a esta agrupacin: Dedicamos esta pelcula a los familiares de los detenidos desaparecidos que nunca dejarn de encontrarlos (Imagen latente). Imagen latente es una pelcula particularmente signicativa por el momento histrico en que fue producida. Filmada en plena dictadura, cont con escasos recursos econmicos y debi burlar la censura recurriendo a lmaciones clandestinas y esquivando, incluso, el control policial. A pesar de estas adversidades, el lme aborda con valenta temas virtualmente prohibidos en esos momentos de la historia chilena: la desaparicin, tortura y asesinato de prisioneros polticos. A juicio de Mouesca y Orellana, Imagen latente es la primera pelcula chilena donde los problemas ms dolorosos

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de la vida nacional durante la dictadura militar se mostraban de un modo en que, ms all de la proclama poltica o de la estridencia panetaria, adquiran su dimensin ms intensa y profunda (Breve historia 154). Imagen latente es una elocuente respuesta cinematogrca a la memoria como caja cerrada que se haba instalado a nes de los setenta y principios de los ochenta en Chile como consecuencia de la Ley de Amnista (1978) y la consolidacin del rgimen militar.

Amnesia (1994): vctimas y victimarios, la memoria y las trampas del olvido

A pocos aos del retorno de la democracia, aparece otro lme donde la memoria del trauma juega un papel protagnico. Amnesia es el cuarto largometraje de Gonzalo Justiniano10 en el que, luego de un par de pelculas de corte social (Sussi y Caluga o menta), aborda de manera directa el tema poltico. Amnesia fue muy bien evaluada por la crtica nacional e internacional, recibiendo numerosos premios en el extranjero.11 Como es fcil de suponer por su ttulo, la pelcula explora la problemtica de la memoria y el olvido en el Chile postdictatorial. Ascanio Cavallo, refutando una interpretacin funcional que concluye que la pelcula trata el tema del olvido, argumenta que se trata exactamente de lo contrario, con especial atencin hacia la estructura narrativa y a la dialctica temporal, no se puede sino concluir que, funcionalmente hablando, el tema es lo contrario, la memoria y la imposibilidad de librarse de ella (238). Ambientada en el Chile de principios de los noventa, ya en democracia, Amnesia muestra una sociedad que sigue presa de su pasado. Los protagonistas de esta historia quedaron marcados por la experiencia traumtica que sufrieron, como vctimas o victimarios, en un campo de concentracin durante los meses que siguieron al golpe de Estado. Ramrez (Pedro Vicua) es un ex militar quien, siguiendo rdenes de un superior, el sargento Ziga (Julio Jung), se vio forzado a matar a un par de presos polticos y a enterrar a otros prisioneros asesinados por el sargento. Veinte aos ms tarde, Ramrez sufre de una enfermedad mental, un tipo de amnesia, que no le permite llevar una vida normal y que lo mantiene en un estado de constante tormento. Slo el reencuentro con el sargento Ziga le permitir por medio de ashbacks regresar al pasado, al campo de concentracin en el norte de Chile, para confrontar sus memorias y comenzar a superar el trauma. En este lme se representa la disputa de las cuatro memorias emblemticas del golpe y la dictadura. El ex preso poltico Carrasco (Jos Secall), representa la memoria como ruptura no resuelta, por haber experimentado personalmente la violencia de Estado. A pesar de los aos transcurridos desde la poca de la represin, no ha podido cerrar las cicatrices de

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ese evento traumtico en el que casi pierde la vida. Ramrez, por su parte, ilustra la memoria emblemtica de la persecucin y despertar que corresponde a quienes recuerdan la dictadura como un largo invierno de represin y auto-descubrimiento. Esta memoria es similar a la memoria como ruptura pero incluye en su crculo no slo a familiares, sino que a todos quienes sufrieron y/o solidarizaron con las vctimas de la represin. Ambos personajes, Carrasco y Ramrez, durante aos han estado tramando un plan de venganza para castigar a Ziga y poder superar el trauma. Sin embargo, al reencontrarse con l y tener la posibilidad de asesinarlo, se dan cuenta de que no son capaces de hacerlo. Ziga, en un gesto cargado de simbolismo, les pide perdn de rodillas y declara que durante la poca de la represin l slo cumpla rdenes. En este momento climtico de la pelcula cobran valor las palabras de Carrasco a Ramrez cuando el soldado, metralleta en mano, estuvo a punto de matarlo en el desierto: T sabes lo que es matar a un hombre? No se te olvidara nunca ms (Amnesia). En Ramrez y Carrasco se impone la compasin y la conciencia de que las acciones del pasado, por ms que se lo intente, no se pueden borrar. La memoria ocial como salvacin y su contra-memoria de traicin tambin aparecen representadas en esta pelcula. La primera es encarnada por Marambio, alias el cabeza de pescado, quien representa a las fuerzas armadas que se encuentran en guerra contra sus enemigos polticos. Este personaje, de quien slo escuchamos su voz en el aparato de radio, est constantemente hostigando al capitn Mandiola (Nelson Villagra) para que ejecute las rdenes del comandante. As lo demuestran sus instrucciones de eliminar al prisionero Alvear (Jos Martin), un periodista espaol simpatizante del gobierno de la Unidad Popular: Tiene que desaparecer inmediatamente, pues es un peligro por la informacin de que dispone (Amnesia). La contra-memoria del golpe como traicin la encarna el capitn Mandiola, alias el ojo de pez. Representando a un militar de carrera, este personaje haba apoyado el golpe militar pero poco a poco comienza a darse cuenta de que la represin se ha transformado en un verdadero terrorismo de Estado. Esto queda demostrado en las crueles e irracionales rdenes que debe ejecutar en el campo de concentracin. Su rebelda se va haciendo progresivamente ms explcita, cuestionando primero las rdenes de Marambio para luego empezar a ignorar las comunicaciones de radio. Una vez que la situacin se le hace insoportable, Mandiola decide confrontar a Marambio declarando su oposicin a las medidas del rgimen militar: Mira Marambio, mi abuelo fue general . . . y si yo fui militar, no fue para terminar siendo un hijo de puta (Amnesia). Luego, Mandiola opta por romper el tubo del transmisor radial para cortar denitivamente

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la comunicacin con sus superiores. El conicto interno de este personaje lo conducir a la locura hacia el nal de la pelcula. Finalmente, aparece la memoria emblemtica de caja cerrada u olvido, que estima que el recuerdo del episodio traumtico es tan divisivo y peligroso que es preferible cerrar la caja para evitar conictos en el presente y el futuro (Stern, Remembering 107113). Esta estrategia es equivalente a la adopcin de una amnesia controlada que proteja al individuo y a la sociedad de recuerdos perturbadores y potencialmente peligrosos para la convivencia nacional. Esta forma de no-recordar aparece representada por el sargento Ziga. l tambin haba sido vctima de los recuerdos pero ahora, asesorado por militares, vive bajo otra identidad y ha optado por no recordar aquellos episodios de su pasado que lo podran comprometer en el presente. As lo deja en claro cuando le aconseja a Ramrez que es mejor olvidar:
Te doy un consejo muchacho? Olvdate del pasado, preocpate del futuro. Yo puedo presentarte gente que te puede ayudar. A m me presentaron a una persona que me ayud a que olvidara todo lo negativo y slo recordara todo lo positivo. Como una especie de amnesia controlada por ti mismo. Lo que te sirve, bien; lo que no te sirve, fuera, fuera. Aqu somos todos amigos, muchacho. Lo importante no es lo vivido, Ramrez, sino lo que uno recuerda de lo vivido, entiendes? (Amnesia)

Amnesia es tambin una respuesta a las polticas ociales de la memoria y olvido. Para Cavallo, la idea de una reconciliacin que ha sido posible slo a ciertos niveles del poder domina toda la construccin de Amnesia y, en particular, la dialctica entre pasado y presente que conduce a ese nal sin salida (237). Esta pelcula se enmarca en un momento de la historia en que la amnesia se haba impuesto como una condicin necesaria para la reconciliacin nacional. El gobierno de transicin, encabezado por el presidente Patricio Aylwin (19901994), result ser una democracia tutelada. Durante ese perodo, segn lo haban establecido las normas transitorias de la nueva Constitucin de 1980, Augusto Pinochet permanecera al mando de las Fuerzas Armadas hasta 1998, para luego convertirse en Senador Vitalicio de la Repblica. Ante la amenaza de un nuevo golpe de Estado, los primeros gobiernos de la Concertacin tuvieron que actuar con suma cautela y enmarcaron la memoria del golpe y la dictadura dentro de los lmites heredados del rgimen militar. Como seala Tal, rerindose a Chile y Argentina, los gobiernos democrticos instrumentan la memoria de las dictaduras en funcin de sus polticas de pacicacin interna, condicionadas por el balance entre la demanda de justicia, los intereses de movimientos polticos y sectores sociales, las limitaciones impuestas por la ocialidad militar y sus aliados civiles (135). Otro hecho importante al cual parece responder esta pelcula es la publicacin de los resultados de la Comisin Nacional de Verdad y

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Reconciliacin.12 Tambin conocido como el informe Rettig, este documento fue dado a conocer el 9 de febrero de 1991 y conrm la existencia de ms de 3.000 casos de violaciones a los derechos humanos: 2.095 muertos y 1.102 detenidos desaparecidos. Pese a las evidencias presentadas, la justicia chilena actu con suma lentitud y tan slo unos cuantos casos fueron llevados a los tribunales durante los dos aos que siguieron a la publicacin del informe, to the dismay of human right groups and the families that had suffered (Collier y Sater 383). La democracia chilena, una vez ms, mostr sus limitaciones y las vctimas de la represin y sus familiares tuvieron que resignarse a seguir esperando la llegada de la justicia. Aunque presenta diversas formas de enmarcar la memoria del trauma, Amnesia destaca la memoria de ruptura no resuelta de las vctimas y pone de maniesto los peligros que encierra la memoria de caja cerrada para la sociedad. Esta estrategia de olvido haba sido impuesta primero por el gobierno militar, pero haba sido prolongada por el nuevo gobierno de la Concertacin para asegurar una transicin pacca a la democracia. En su lugar, Justiniano plantea la idea de que slo enfrentando de manera responsable el pasado la sociedad chilena podr superar los traumas del golpe y la dictadura. As lo conrma Shaw quien, en su anlisis de Amnesia y La Frontera (1991), seala que si las oscuras fuerzas del pasado no son examinadas y comprendidas, el pas nunca estar en paz consigo mismo, y los chilenos no podrn construir ni un presente ni un futuro (Shaw 72 , traduccin ma).

Fiestapatria (2007): el alto precio de la reconciliacin nacional

Ya en el ltimo gobierno de la Concertacin, aparece otra pelcula en la que la memoria del trauma cobra un papel protagnico. Fiestapatria, de Luis R. Vera,13 se estren en Chile en abril de 2007 pero por motivos de mercado permaneci tan slo por un par de semanas en cartelera. En el contexto internacional, la cinta tuvo mejor suerte recibiendo los premios a la mejor pelcula en construccin, mejor director y mejor actriz en varios festivales.14 Aunque la accin transcurre en los aos posteriores a la dictadura, Fiestapatria abarca una mayor temporalidad que las pelculas anteriores al hacer alusin a la historia chilena desde el gobierno de la Unidad Popular hasta el ltimo gobierno de la Concertacin. Como lo seala su descripcin, Fiestapatria busca ser una metfora al estado social y moral del Chile de hoy y entregar un provocador testimonio del perodo que va desde la dictadura de Pinochet hasta nuestros das (Fuente: Catlogo Dirac). La pelcula pone en pantalla a una amplia galera de personajes tipo de la sociedad chilena. Todos ellos convocados a una casa de campo, en Limache, para celebrar las Fiestas Patrias y el compromiso de matrimonio

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de Macarena (Adela Secall) con lvaro (Tiago Correa). Sin embargo, lo que se esperaba fuera una celebracin de unidad nacional y de las familias involucradas en esta nueva unin, se convierte en un episodio de ruptura en el que los protagonistas y sus familias deben enfrentarse a heridas del pasado y a la confesin de un secreto que fracturar para siempre sus vidas. Fiestapatria tambin puede ser analizada desde la perspectiva de la memoria y el olvido, y de las formas en que sus personajes enmarcan sus memorias del pasado reciente. En el Chile postdictatorial representado en esta pelcula, aparece una batalla de la memoria que pone en disputa virtualmente a todos los tipos de memorias emblemticas. La primera forma de memoria es la de ruptura no resuelta representada por el to de lvaro. Ernesto (Patricio Contreras), en una de las comidas en que se congrega toda la familia, revela que conoci a la madre de la novia, Isabel (Marcela Osorio), en sus aos de universidad (19711973). Luego, visiblemente atormentado por el recuerdo, conesa que tambin fue amigo de su ex pareja, Horacio, quien desapareci tras haber sido capturado por las fuerzas secretas de la dictadura:
T eras la amiga de mi mejor amigo, Horacio, y la forma en que ustedes tuvieron que separarse es la herida que aun tiene abierta este pas. A ti te detuvieron y te llevaron a Villa Grimaldi y a Horacio lo hicieron desaparecer en el Regimiento Tacna . . . De los culpables nunca se supo. De haberse sabido, tampoco habran sido denunciados. Es decir, estn entre nosotros . . . (Fiestapatria)

Esta inesperada confesin de Ernesto provoca el regreso al pasado y obliga a los protagonistas de esta historia a enfrentarse a traumas todava sin superar. Isabel haba vivido con un secreto por ms de treinta aos y ahora, forzada por los eventos en la casa de campo, se ve obligada a revelarlo. Para esta vctima de la prisin y tortura (en Villa Grimaldi), el marco de memoria emblemtica que tuvo que escoger fue el de la memoria como caja cerrada. En un olvido pactado, ella y su esposo Antonio (Nelson Brodt), haban decidido dejar atrs el pasado que los atormentaba. Para el ex militar, quien carga con la culpa de haber sido agente de los aparatos represores de la dictadura, volver a la conictiva memoria de esos aos es demasiado riesgoso. Es una memoria peligrosa, divisiva, que no conviene escarbar ya que es desestabilizadora y su revelacin trae el riesgo de arruinar el presente (Stern, Remembering 107113). As queda en evidencia cuando, interpelado por Macarena acerca de su pasado militar, la insta a no mirar hacia atrs: Hija el pasado no debe importarte (Fiestapatria). En ambos personajes, Isabel y Antonio, se ve reejada la estrategia de ocultamiento o amnesia que tuvieron que adoptar muchas vctimas y victimarios de la dictadura para poder sobrevivir y hacer posible la reconciliacin nacional. Sin embargo, y pese a los esfuerzos por esconder este episodio durante ms de treinta aos, la memoria sale a la supercie

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para ser luego re-enmarcada como una ruptura no resuelta. Macarena no slo descubre el pasado oscuro de su padre, sino que se entera tambin de que ella es fruto de la violacin perpetrada por su padre en contra de una prisionera poltica, su madre. Al enterarse de esta violencia originaria, Macarena decide enfrentar a sus padres y renunciar a su familia. Aunque con menor dramatismo, las otras formas de enmarcar la memoria del golpe y la dictadura tambin aparecen representadas en Fiestapatria. La familia de Antonio, de larga tradicin militar y cuyo patriarca contribuy a derrocar el gobierno de Allende, enmarc sus recuerdos en la memoria emblemtica de salvacin. Tanto para el abuelo, quien constantemente invoca a las Fuerzas Armadas (condecorado por Kissinger y Nixon, segn su propio testimonio), como para Csar, el hijo militar y su esposa, el golpe de Estado y la dictadura representaron una verdadera salvacin del comunismo internacional que se estaba apoderando del pas. Esta enmarcacin de la memoria, lejos de haber quedado atrs con el retorno de la democracia, sigue vigente y determina la actitud frente a la vida de la mayora de los integrantes de esta familia. En un extremo opuesto, aparecen las enmarcaciones de la memoria de los integrantes de la familia de lvaro e Isabel. El padre de lvaro haba sido miembro de las Juventudes Comunistas y su madre particip en otro partido de izquierda durante su juventud. Los dos sufrieron la represin durante la dictadura y haban enmarcado la memoria como una persecucin y despertar. Ahora, sin embargo, ambos se han resignado a seguir una vida de funcionarios pblicos en la que callaron muchas cosas por avanzar en sus carreras. Por otro lado, Raimundo (Daniel Muoz) y su compaera Jane (Heidrun Breier), quienes llegan desde Estados Unidos a celebrar el compromiso de su sobrina, enmarcan la memoria como ruptura no resuelta y persecucin y despertar. En este caso se trata de un joven que sali al exilio y el de su esposa, una abogada de derechos humanos, quien ha solidarizado con las vctimas de las dictaduras latinoamericanas. Estrenada en 2007 durante el gobierno de Michelle Bachelet (2006 2010), Fiestapatria tambin parece responder a la necesidad de verdad y justicia que volvi a tomar relevancia nacional en el 2004. En ese ao, se conocieron los resultados de la Comisin Valech sobre Prisin Poltica y Tortura, que haba sido creada el ao anterior por presidente Ricardo Lagos (20002006). Esta nueva comisin buscaba suplir las deciencias del Informe Rettig que slo haba incluido casos que haban terminado con la muerte de las vctimas. Incluyendo ahora tambin a prisioneros polticos y vctimas de la tortura, el informe Valech recogi el testimonio de ms de 35 mil vctimas de la dictadura. Este nuevo informe represent un gran avance hacia la verdad y la justicia pero dej en evidencia que, a ms de treinta aos del golpe militar, los gobiernos democrticos todava tenan una enorme deuda pendiente con la sociedad.

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Aunque se representan todas las memorias emblemticas del trauma, en Fiestapatria tambin se privilegian las enmarcaciones de la memoria como ruptura no resuelta. El esclarecimiento de las muertes, el paradero de los detenidos desaparecidos y las crueldades de la tortura durante la dictadura, aparecen como los grandes temas an no resueltos en la sociedad chilena. Fiestapatria reeja un sentimiento de decepcin y desencanto con de la democracia de los acuerdos y sus polticas de reconciliacin. Ms que una alegora de la sociedad actual, Luis R. Vera pone en evidencia la fragilidad de la democracia que se ha sostenido gracias al pacto del silencio y el olvido, y pone en cuestionamiento la caja cerrada de la reconciliacin nacional.

Conclusiones
En el presente ensayo se han analizado las diferentes formas de enmarcar la memoria del golpe y la dictadura en tres momentos clave de la historia chilena: los ltimos aos de la dictadura, la transicin a la democracia y el ltimo gobierno de la Concertacin. En las pelculas escogidas se representa la disputa de todas las memorias emblemticas que participan en la batalla de la memoria que se libra en el Chile de hoy. Sin embargo, en todas ellas se privilegia la memoria como ruptura no resuelta de sus personajes. Estas enmarcaciones, opuestas a la memoria ocial, dejan al descubierto los traumas heredados de la dictadura y ponen en evidencia las tareas pendientes de la justicia chilena. En Imagen latente (1988), se observa el proceso de enmarcacin de una memoria individual en una memoria de ruptura no resuelta que lleva a la discusin pblica el drama de los detenidos desaparecidos. En Amnesia (1994), las memorias de las vctimas de la represin se contraponen a las enmarcaciones adoptadas por sus victimarios, en una crtica directa a la amnesia inducida que se haba instalado durante los primeros gobiernos de la Concertacin. Mientras que en Fiestapatria (2007), es la memoria de ruptura no resuelta de su protagonista la que revela los traumas an no superados de la dictadura y la fragilidad de la reconciliacin nacional basada en un pacto de silencio y olvido. Estas pelculas son verdaderos nudos de memoria que concentran memorias de eventos traumticos y contribuyen a la construccin y reformulacin de la memoria cultural. Como seala Erll, en el plano colectivo, presentan provocativas versiones del pasado que estimulan el debate en amplios sectores de la sociedad y, en el plano individual, proveen esquemas o guiones que nos permiten crear imgenes del pasado, contribuyendo a formar nuestras propias memorias y nuestra idea de la realidad.

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Notas
1 Ya desde el ao 1972 el cine documental chileno comienza a dejar un registro de los aos de la Unidad Popular y del golpe de Estado. La batalla de Chile, la lucha de un pueblo sin armas, triloga de Patricio Guzmn, documenta los eventos ocurridos entre 1972 y Septiembre de 1973. La batalla de Chile est compuesta de tres pelculas documentales: La insurreccin de la burguesa (1975), El golpe de estado (1976), y El poder popular (1979). Otros documentales que merecen mencin son Cien nios esperando un tren (Ignacio Agero, 1988), La memoria obstinada (Patricio Guzmn, 1997), Fernando ha vuelto (Silvio Caiozzi, 1998), I Love Pinochet (Marcela Said Cares, 2001), Estadio Nacional (Carmen Luz Parot, 2002), Mi hermano y yo (Sergio Gndara y Paula Snchez, 2002), Allende (Patricio Guzmn, 2004), La ciudad de los fotgrafos (Sebastin Moreno, 2006), Calle Santa Fe (Carmen Castillo, 2007) y Nostalgia de la luz (Patricio Guzmn, 2010). 2 Por motivos de espacio, hemos limitado nuestro anlisis a slo tres pelculas de ficcin. Otras pelculas recientes en que la memoria del golpe de Estado o la dictadura juegan un rol importante son: Machuca (Andrs Wood, 2004), Tony Manero (Pablo Larran, 2008), Dawson, Isla 10 (Miguel Littin, 2009) y Post-mortem (Pablo Larran, 2010). 3 La Concertacin de Partidos por la Democracia es una coalicin de partidos de centroizquierda que derrot a la dictadura militar y gobern Chile desde el 11 de marzo de 1990 hasta el 11 de marzo de 2010.

4 Algunos de estos conceptos incluyen: vectores del recuerdo de Rousso (1987); lieux de mmoire de Pierre Nora (1989, 1996, 1998); memoria social de Fentress and Wickham (1992) y Misztal (2003); memoria cultural de Jan Assmann (1992), Marita Sturken (1997) y Astrid Erll and Ansgar Nnning (2009); y memorias emblemticas de Steve Stern (De la memoria, Remembering, Battling). 5 Las fuerzas militares fueron responsables de la muerte, desaparicin y muerte por tortura de ms de tres mil personas, ms miles de otras vctimas de la represin que fueron sujetas a abusos, encarcelamientos arbitrarios, exilio y otras formas de terrorismo de Estado (Kornbluh 154). 6 La triloga incluye los libros: Remembering Pinochets Chile: on the Eve of London (2004), Battling for Hearts and Minds: Memory Struggles in Pinochets Chile (2006) y Reckoning with Pinochet (2010). 7 Segn Stern, de 1973 a 1976 predomin la memoria como salvacin. Entre 1975 y 1979 se desarrollaron las memorias como ruptura y como toma de conciencia, no obstante la represin entre 1975 y 1979. Mientras que a fines de los setenta y principios de los ochenta, con la promulgacin de la ley de amnista y la institucionalizacin del gobierno militar, comenz a predominar la memoria de caja cerrada u olvido, que propici un olvido consciente en la sociedad. Desde 1983 a 1989, los cuatro tipos de memoria disputaron la hegemona. Mientras que de 1990 a 1998, con el retorno de la democracia, se abri nuevamente la caja de la memoria con un nuevo ciclo de memoria como ruptura (Stern, De la memoria 25). 8 Pablo Perelman (1948) trabaj como codirector con Silvio Caiozzi en A la sombra del sol (1974) y coguionista con Miguel Littin en el documental Crnica de Tlacotalpan (1977). Otras producciones de este director incluyen el largometraje Archipilago (1992) y los trabajos para la televisin chilena Patiperros y Crnicas de vida. 9 En diciembre de 1987 recibi el Premio Fipresci de la Crtica en el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana. Ms tarde, recibi los premios a la mejor pelcula en el Festival de Cine de Salso Maggiore, Italia (1988); el Premio Especial del Jurado, Festival de Cine de Nantes en Francia (1988); y el Premio Especial del Jurado en el Festival de Cine Latino de Nueva York, EE.UU. (1990). 10 Gonzalo Justiniano (1955) es director, guionista y productor, su primer largometraje, Los Hijos de la Guerra Fra (1986), gan el premio Opera Prima en Biarritz, el Forum Award Festival Internacional de Cine de Berln y el premio al mejor director del Festival de cine de Cartagena. En 1988 estren la pelcula Sussi, que obtuvo un gran xito de pblico, algo que se repetir con Caluga o Menta (1990) dos aos despus. Otros largometrajes inlcuyen Tuve un Sueo Contigo (1999), El Leyton (2002), B-Happy (2004) y Lokas (2008). 11 Entre los premios internacionales destacan el Premio al director joven en el Festival Internacional de Friburgo (1995), Premio del Pblico en el Festival Internacional de Berln (1995), Premio Kikito

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de oro en el Gramado Film Festival (1995), y cuatro premios en el Festival de Cine de la Habana (1994), incluyendo los de Mejor Pelcula y Mejor Actor.

12 La Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin (Comisin Rettig), 19901991, investig los crmenes de lesa humanidad cometidos entre el 11 de septiembre de 1973 y el 10 de marzo de 1990. 13 Luis R. Vera (1952) es director, guionista y ha participado como actor en una de sus pelculas. Entre sus largometrajes se destacan: Hechos consumados (1986), Consuelo (1989), Bastardos en el Paraso (2000), Viola Chilensis: Violeta Parra Vida y Obra (2003), Neruda, el Hombre y su Obra (2004), Gabriela de Elqui, Mistral del mundo (2006), y Allende, de Valparaso al Mundo (2008). 14 Obtuvo el Premio TVE Cine en Construccin en San Sebastin, Espaa, 2006; Mencin Especial en el 29 Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, Cuba 2007; mejor director en el 22 Festival de Cine Latinoamericano de Trieste, Italia 2007; y mejor actriz, Marcela Osorio, en el 9 Festival Iberoamericano de Cine de Santa Cruz, Bolivia 2007.

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